SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM GIÚP HỌC SINH KHÁM PHÁ BẢN SẮC VÙNG CAO TRONG BÀI THƠ “NÓI VỚI CON” CỦA NHÀ THƠ Y PHƯƠNG PHẦN 1: LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Ai nói: Niềm vui nhà văn chân làm người dẫn đường đến với xứ sở đẹp Đúng vậy, tác phẩm văn học xứ sở đẹp đẽ nhà văn chưng cất nên từ thực sống Vì vậy, sứ mệnh người dạy văn qua học văn, qua tác phẩm văn chương, người giáo viên, đồng thời người dẫn đường giúp học sinh đến với xứ sở đẹp tất cảm xúc, rung động tâm hồn, để cách đó, văn học góp phần bồi đắp nâng đỡ tâm hồn cho em Trong phạm vi SKKN này, muốn trao đổi hướng đi, đường giúp em học sinh đến với xứ sở đẹp đẽ - vẻ đẹp Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con”của nhà thơ Y Phương (Ngữ văn – Tập 2) Là tác phẩm đưa vào chương trình SGK đổi gần nhất, “Nói với con”đã giáo viên, học sinh đón nhận cách nhiệt tình, đầy hứng thú Phải thơ mang diện mạo mẻ, điệu độc đáo với sức hấp dẫn mạnh mẽ “Nói với con”thực tác phẩm đặc sắc, không tiêu biểu cho “Tiếng hát tháng giêng”, cho hồn thơ mạnh mẽ, chân chất Y Phương, thơ cịn đưa vào chương trình Ngữ văn mẫu mực nội dung nghệ thuật thơ ca miền núi, đồng thời lại thể giọng điệu mới, phong cách lạ Bài thơ lời tâm tình người cha với cội nguồn sinh dưỡng, vẻ đẹp truyền thống đáng q q hương, tình u, niềm tự hào sức sống bền bỉ dân tộc mình, khát vọng, niềm tin sống…Tất chở tải giai điệu mới, phong cách độc đáo – làm nên sắc riêng trộn lẫn với Đó vẻ đẹp ngơn từ, hình ảnh, giọng điệu, cảm xúc, lối tư duy…Tât chảy đầu bút, phơi bày trang giấy, tự nhiên, ấm áp thở, dòng máu người Tày ! Bài thơ tồn chương trình Ngữ văn gần chục năm nay, thời gian chưa phải dài rõ ràng khơng cịn q mẻ Thế thực tế giảng dạy nguồn tài liệu hướng dẫn giành cho giáo viên, nhận thấy chưa thực đáp ứng điều nói Tơi dự tiết dạy hội thi giáo viên giỏi cấp tỉnh, đợt thực tập dạy khó số trường, tham khảo tài liệu hướng dẫn NXBGD ban hành…Tất có điểm chung, họ nặng giá trị tư tưởng, ý nghĩa giáo dục, vẻ đẹp vô đặc sắc thơ ca miền núi lại không quan tâm mực, mà theo tơi làm nên sức sống, làm nên diện mạo đầy ấn tượng thơ “Nói với con” Với lí trên, xin đưa số ý kiến việc dạy thơ “Nói với con”mà tơi trải nghiệm trình giảng dạy dự đồng nghiệp PHẦN 2: NỘI DUNG ĐỀ TÀI I MỘT SỐ THÔNG TIN CẦN NGHIÊN CỨU KHI THỰC HIỆN BÀI DẠY: Về nhà thơ Y Phương thơ “Nói với con” * Y Phương (1948) tên thật Hứa Vĩnh Sước, sinh lớn lên mảnh đất Trùng Khánh – Cao Bằng Một mảnh đất mà lời thơ ơng giới thiệu: có gió Thổi ầm ầm / Dội ào / Chén rượu vừa rót / Đã lạt nửa / Chén trà vừa rót / Đã nguội tanh, nguội ngắt (Gió Phủ Trùng) Thấm nhuần tinh hoa, đẹp của dân tộc Tày, Y Phương đại diện tiêu biểu thơ ca dân tộc thiểu số Ơng ghi dấu tên vào đời sống văn học Việt Nam từ thơ “Tiếng hát tháng giêng”– giải A thi thơ tạp chí văn nghệ quân đội 1984 Và từ đây, đời ơng gắn bó với thơ dun nghiệp lẽ sống Hơn 20 năm qua, Y Phương công bố tập thơ: Tiếng hát tháng giêng (1986); Lời chúc (1987); Đàn then (1996); Chín tháng (1998); Thơ Y Phương (2000); Ngược gió (2006) Thơ Y Phương ví “một tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác nhau, phong phú đa dạng, có màu sắc chủ đạo, âm điệu sắc dân tộc đậm nét độc đáo”(Từ điển tác giả, tác phẩm văn học Việt Nam) Bằng đóng góp, tài trình lao động nghệ thuật nghiêm túc, ông thực làm rạng danh cho thơ Tày góp giọng điệu lạ cho thơ Việt kỉ XX * “Nói với con”được viết vào năm 1980 Nhà thơ tâm sự: Đó thời điểm đất nước ta gặp vơ vàn khó khăn… Bài thơ lời tâm với đứa gái đầu lòng Tâm với con, tâm với Ngun nhiều, lí lớn để thơ đời lúc tơi dường khơng biết lấy để vịn, để tin Cả xã hội lúc hối hả, gấp gáp kiếm tìm tiền bạc Muốn sống đàng hồng người, tơi nghĩ phải bám vào văn hóa Phải tin vào giá trị tích cực, vĩnh cửu văn hóa Chính thế, qua thơ ấy, tơi muốn nói phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa (TT & VH Online Chủ nhật 15/6/2008) Có lẽ nguyên nhân để thơ dù viết đề tài quen thuộc hoàn toàn có lối riêng, giai điệu Mượn lời người cha nói với đứa yêu dấu, thơ thể tình cảm gia đình đầm ấm, nghĩa tình quê hương tha thiết ngào, tiếng hát ngợi ca truyền thống, sức sống bền bỉ dân tộc mình, để qua đó, dường Y Phương muốn làm xếp hành trang cho lên đường, bước vào đời Bài thơ không dài, với 28 câu thơ tự do, nhỏ xinh; hồn hậu cảm xúc; mạnh mẽ ý chí; ngào, rắn rỏi giọng điệu; gân guốc tư duy, cách xây dựng hình ảnh…Tất bật từ vơ thức, tất thật bình dị, chất phác tâm hồn người Tày, sống quê hương nhà thơ vậy! Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con” Đọc thơ Y Phương, người ta dễ bị hút hồn sắc vùng cao riêng đậm đà Thật khó mà lí giải cách tường tận, rạch ròi sắc thể đâu, nào, có điều mà cảm nhận rằng: phải người sinh ra, lớn lên, ni dưỡng nguồn mạch núi rừng cất lên tiếng nói mang đầy âm hưởng sống vùng cao “Nói với con”là thơ tiêu biểu cho âm hưởng Trong phạm vi viết này, xin nêu số biểu đặc trưng nhất, định hướng thực dạy *Về ngơn ngữ, hình ảnh thơ: Có ý kiến cho rằng: Đọc thơ Nói với người ta dễ quên tỉnh táo để lí giải, cắt nghĩa vẻ đẹp câu chữ Đúng vậy, thứ ngôn ngữ tự nhiên, mộc mạc, thở, sống, dòng máu người Tày chảy qua đầu bút mà thành thơ vậy: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Những câu thơ lời kể, tả bình dị: Chân phải, chân trái, bước, hai bước…Thế mà đủ người đọc cảm nhận rõ khơng gian đầy ắp ríu rít ngào gia đình đầm ấm, với bước chập chững con, với tiếng nói cười rộn rã, với vịng tay nâng niu đón chờ mẹ cha Từ “chạm”được sử dụng tự nhiên mang rõ dấu ấn sáng tạo nhà thơ Tiếng cười nói vốn âm vơ hình, hữu hình hóa, cụ thể hóa qua từ “chạm”, khiến thấy rõ niềm vui, hạnh phúc tràn ngập khắp nhà Tác giả vận dụng lối diễn đạt người vùng cao để xây dựng hình ảnh thơ Những hình ảnh vừa cụ thể, gần gũi, vừa mang tính khái quát cao, giàu ý nghĩa biểu tượng Bình dị, mộc mạc lại mang vẻ đẹp nên thơ: Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Dụng cụ để bắt cá, bàn tay người Tày trở thành vật dụng mang tính nghệ thuật Vách nhà khơng đan tre, gỗ mà ken câu hát ấm áp Từ “ken”được kết hợp với từ âm thanh, kết hợp cụ thể với vơ hình, tạo nên hiệu biểu đạt cao: Đẹp đáng yêu biết nhường nào, tâm hồn “người đồng mình”: lãng mạn, vui tươi, sáng đến vơ Có thể nói, ngơn từ, hình ảnh thơ Y Phương khơng phải cắt nghĩa, lí giải cách tường tận rõ nghĩa trắng đen thành lời mà người đọc phải cảm nhận linh hồn thần thái Rất cụ thể mà giàu sức khái qt, có mơ hồ, vơ lí mà lại có lí, chân thật điểm thú vị thơ “Nói với con” Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn… Một cách nói mang đậm dấu ấn, cách tư người miền núi Lấy cụ thể làm thước đo cho trìu tượng Lấy cao, xa đất trời để đo kích cỡ nỗi buồn chí hướng Những nỗi niềm, khát vọng họ mang tầm vóc núi cao sơng dài Cũng gặp cách nói ông thơ khác: Con / Cha muốn giữ nỗi buồn lại / Rồi thả khát khao với gió trời (Tay trái) Cuộc sống vất vả, nghèo đói, lam lũ, cực nhọc họ có chí khí, sức mạnh niềm tin: Người đồng tự đục đá kê cao quê hương- câu thơ mang âm hưởng sử thi hào sảng, kiêu hãnh thường bắt gặp thơ Y Phương chặng đầu Hình ảnh “Đá”xuất lần thứ hai thơ nhiều lần sáng tác ông ám ảnh không nguôi Gâp ghềnh gian khó Đá (Sống đá khơng chê đá gập ghềnh), cứng cỏi, hiên ngang Đá Người đồng đục đá kê cao quê hương “bàn tay đẽo đá”và “bàn chân đạp đá sắc” Hình ảnh thơ làm rạng ngời lên vẻ đẹp quê hương, vẻ đẹp ý chí bền bỉ, đức tính cần cù nhẫn nại, nghị lực phi thường Vẻ đẹp sức mạnh tự lực tự cường tinh thần tự chủ người đồng Bởi thơ khép lại hình ảnh người lên đường với hành trình dài rộng đường đầy chông gai, không gục ngã: Lên đường Không nhỏ bé Nghe Bằng cách dùng từ, lối phô diễn giản dị mộc mạc, lối tư giàu hình ảnh khiến câu thơ Y Phương vừa có tính vật chất cụ thể, vừa thể trí tưởng tượng bay bổng, vừa hồn nhiên chân thật, lại vùa gợi liên tưởng sâu sắc Vì nói thơ vào tâm trí người đọc trước hết đường trực giác Đó sức mạnh lối tư hình ảnh – nét trộn lẫn thơ Y Phương * Về giọng điệu, cảm xúc: Cùng với việc sử dụng từ ngữ hệ thống hình ảnh mang đậm sắc vùng cao, giọng điệu phương tiện đặc sắc chở tải cách hiệu giá trị tư tưởng đẹp đẽ thơ Có thể thấy thơ “Nói với con”ta bắt gặp giọng điệu đa thanh, vừa đằm thắm chất trữ tình, vừa hào hùng chất sử thi, vừa hồn nhiên chân chất, vừa sâu lắng tâm tư Đọc thơ, có lúc ta thấy cánh võng êm ái, có lúc vuốt ve đầy âu yếm, có lúc đơi bàn tay nịch, khỏe khoắn sẵn sàng nâng dậy vấp ngã đường đời Phần đầu thơ khúc hát tâm tình giọng điệu nhẹ nhàng mà vơ ấm áp Hình ảnh em bé chập chững bước đời, có ánh mắt chờ đợi dõi theo niềm yêu thương hạnh phúc cha mẹ Ta nghe thấy tiếng nói, tiếng cười, tiếng bước chân đi, thấy hoa ngan ngát tiếng hát rộn ràng, trẻo Cả không gian đầy ắp ríu rít ngào gia đình đầm ấm quấn qt bên Đó nôi con, nôi êm ả thời thơ ấu - vịng tay nâng niu đón đợi cha mẹ, gia đình, nhà ấm áp ngập tràn hương hoa tiếng hát; cánh rừng thơm thảo, đường nghĩa tình sâu nặng… – Nơi sinh lớn lên… Nơi có nâng niu che chở quê hương Giọng thơ vui tươi, hồn nhiên, tự nhiên sống ấm áp tràn vào thơ Nếu phần một, đứa xuất chủ thể tiếp nhận, yêu thương, chăm bằm, nuôi nấng bời cha mẹ, mái nhà, núi rừng, quê hương, chuyển sang phần hai người hoàn toàn tư khác – lúc vai trò hành thể hành trình chinh phục thử thách Hành trình lâu dài gian khổ, dễ làm bng xi, nản lịng trở nên nhỏ bé Chính lúc ấy, “Người đồng mình”lại xuất giá đỡ vững chắc, khỏe khoắn, điểm tựa hiên ngang đầy kiêu hãnh: Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc Giọng thơ khơng cịn vẻ nhẹ nhàng tươi vui trước Bên cạnh xuất đá, thung, ghềnh, thác, âm điệu câu thơ trở nên nhọc nhằn mà đầy gắng gỏi Ta cảm nhận khó khăn chồng chất, gian khó cực nhọc Những câu thơ với nhiều âm tiết khép, nhiều trắc,những câu ghép khơng có chủ ngữ, khơng cần đến quan hệ từ, làm cho giọng điệu thơ trở nên chắc, gọn, rắn rỏi, mạnh mẽ, khỏe khoắn, nắng, gió, sức vóc, tâm hồn người vùng cao Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhịp thơ vươn dài gắng gỏi, khoáng đạt, rút ngắn nịch, mạnh mẽ Điệp từ “Sống”được đặt đầu câu thơ góp phần làm nên giọng điệu rắn rỏi, muốn thể tư kiêu hãnh người quê hương trước khó khăn thử thách Đó nguồn tiếp sức cho con, cho tư thế, niềm tin, lẽ sống Rắn rỏi, mạnh mẽ, nịch, khỏe khoắn âm hưởng chung thơ khơng thơ cứng Sự góp mặt nhiều yếu tố tình thái thơ “…yêu ơi; …thương ơi; …nghe ”cùng với lặp lại cụm từ “Người đồng mình”như điệp khúc, nốt nhấn làm cho âm điệu thơ trở nên mềm mại, tha thiết, ngào Những đặc sắc nghệ thuật cộng hưởng với cung bậc cảm xúc sâu lắng, lúc sôi nhà thơ làm nên sức hấp dẫn đặc biệt tác phẩm “Nói với con”là thơ đậm đà sắc vùng cao mang đậm dấu ấn phong cách Y Phương, hồn thơ chân thật, mạnh mẽ, sáng với cách tư giàu hình ảnh, suy tư giàu tính trải nghiệm lẽ sống, đạo lí làm người, gắn bó chung thủy với quê hương làng II THỰC TRẠNG VẤN ĐỀ Với tơi trình bày cho thấy “Nói với con”thực có vẻ đẹp phong phú độc đáo, vẻ đẹp sắc vùng cao thể bề mặt hình thức chiều sâu tư tưởng, tình cảm, cảm xúc Trong thực tế, thực tiết dạy tơi thấy cịn bộc lộ số hạn chế đáng tiếc, giáo viên chưa quan tâm đến yếu tố thể rõ phong cách cá nhân tác giả Y Phương nét riêng có thơ ca miền núi * Trước hết xin nói mặt thuận lợi thực tiết dạy: - Ngay sau xuất chương trình SGK Ngữ văn 9, có nhiều nguồn tài liệu viết thơ Đặc biệt nguồn tài liệu thống dùng nhà trường NXBGD như: Sách giáo viên, Thiết kế giảng Ngữ văn 9, Chuẩn Kiến thức – Kĩ hướng dẫn tỉ mỉ dung lượng kiến thức phương pháp tìm hiểu: kiến thức định vị cụ thể với hướng khai thác rõ ràng, hợp lí, dễ thực Bên cạnh sách giành cho học sinh Bình giảng Văn tác giả Vũ Dương Qũy Lê Bảo viết hay công phu, giúp học sinh giáo viên có nguồn tham khảo đáng q,một hỗ trợ cần thiết giảng dạy - Văn vài lần nằm phạm vi chương trình kì thi giáo viên giỏi tỉnh Hơn số trường chọn làm tiết thực tập liên hồn dạy khó để đúc rút kinh nghiệm Bên cạnh đó, báo, tạp chí có nhiều viết nhiều tác giả nhà phê bình văn học, giáo viên trực tiếp đứng lớp, thuận lợi lớn cho chúng tôi, mà tác phẩm đưa vào chương trình cịn tương đối mẻ * Tuy nhiên trình giảng dạy tơi thấy cịn có khơng khó khăn hạn chế định, bộc lộ tài liệu hướng dẫn thực tế dạy học giáo viên - Trong trình ngiên cứu tài liệu dự đồng nghiệp, thấy điều rằng: Họ chưa làm cho tác phẩm sống thực mơi trường sinh nó, thơ chưa thực có thở, sống người, mảnh đất vùng cao, vùng đất với Gió thổi ầm ầm/ Dội ào- vùng đất người Tự đục đá kê cao quê hương, người với suy nghĩ rằng: Mặt trời mặt trăng ư?/ Từ ngước lên mà có (Trị chuyện với vị thần) Cái vẻ đẹp hiển câu chữ, giai điệu, cảm xúc… chưa giáo viên khai thác cách mực Họ nói tới sắc vùng cao, nói tới vẻ đẹp tâm hồn người miền núi… gán ghép khơ cứng Tài liệu tiết dạy, kể số tiết dạy hội thi GVG tỉnh năm học 2008 - 2009 mà dự dừng lại việc đánh giá cuối sau phần thơ rằng: Bài thơ thể rõ cách nói, cách nghĩ người miền núi… mà đáng họ phải làm rõ điều thể suốt trình khai thác thơ - Trở lại với hướng dẫn tìm hiểu số tài liệu: Sách giáo viên Ngữ văn bám theo hệ thống câu hỏi SGK để triển khai giải vấn đề: Phần 1: Con lớn lên tình u thương, nâng đón cha mẹ Con trưởng thành sống lao động, thiên nhiên tươi đẹp nghĩa tình quê hương Tất che chở, nuôi dưỡng tâm hồn lối sống Phần 2: Những đức tính cao đẹp “người đồng mình”và mong ước người cha qua lời tâm tình với Cuối cho học sinh cảm nhận tình cảm người cha con, rút điều lớn lao mà người cha muốn truyền cho Đó định hướng rõ ràng dễ thực hiện, nhiên nét hạn chế bộc lộ rõ: Sự khai thác thiên giá trị tư tưởng mà chưa quan tâm đến độc đáo, sắc riêng thơ miền núi điển hình Cịn sách Thiết kế giảng Ngữ văn hướng dẫn cách khai thác lại sa vào tiểu tiết, vụn vặt, khơng làm sống dậy hình tượng thơ thơng qua dấu ấn nghệ thuật đặc sắc thơ - Về phía giáo viên, tiết dạy, họ truyền đạt đầy đủ nội dung định hướng SGV Tuy nhiên dạy thiếu điều mà ta thường gọi “hồn”, “thần thái”của thơ, cách chuyên chở riêng thơ chưa làm lột lên cách thỏa đáng Họ cố gắng muốn chuyển tải cho học sinh thấy cách nói riêng, khác biệt thơ ca miền núi Nhưng đáng tiếc giáo viên thực điều gán ghép khiên cưỡng cách sau cho học sinh tìm hiểu xong nội dung đoạn thơ thường giành câu hỏi như: Cách nói đoạn thơ có đặc sắc ? Và giáo viên kết luận: Cách nói giàu hình ảnh, mang đậm dấu ấn người miền núi Thiết nghĩ mơ hồ, chung chung, thiếu tính thuyết phục Xin dẫn vài ví dụ: Khi hướng dẫn học sinh tìm hiểu khổ thơ đầu, có giáo viên đặt câu hỏi này: Bốn câu thơ đầu có ý nghĩa nào? Những hình ảnh “chân phải” “chân trái” “một bước” “hai bước” nói lên điều gì? Tương tự phần sau giáo viên hỏi: Em giải thích ý nghĩa câu thơ: Sống đá không chê đá gập ghềnh ………………………………………… “một bước, hai bước” “chạm tiếng nói, tới tiếng cười” gợi lên kí ức đẹp đẽ người thuở ấu thơ Con bước bước chập chững ánh mắt dõi theo, niềm vui đón đợi vịng tay nâng niu cha mẹ Đoạn thơ gợi lên không gian ấm cúng, ríu rít tiếng nói cười, đầy ắp tình u thương, tràn ngập niềm hạnh phúc Đó nơi để lớn lên Tấm lòng cha mẹ, tình yêu thương gia đình vậy, cần cho chưa đủ Sự lớn lên cần đến nguồn mạch tinh thần thứ hai, nghĩa tình q hương làng Đến sáu câu thơ tiếp lại vẻ đẹp khác ngơn từ hình ảnh Nếu bốn câu cách nói mộc mạc trau chuốt, lại cách nói sáng tạo, mẻ: “người đồng mình”cất lên cách trìu mến để gọi người sống miền đất, chung quê hương, quán Hình ảnh thơ đến mang vẻ đẹp khác lạ Vẫn thân thuộc gần gũi với người vùng cao: “đan lờ” “vách nhà”, “rừng “là “con đường “nhưng lại “cài nan hoa” “ken câu hát” Cài, ken, vốn từ hoạt động quen thuộc ngày họ, khơng cịn mang nghĩa cụ thể mà diễn tả điều trìu tượng đáng yêu Câu thơ làm lên sống tươi vui, lãng mạn người đồng cách tự nhiên, chân thật Chính sống người quê hương giành cho đẹp đẽ nhất, q giá nhất: nghĩa tình thân thương sâu nặng- che chở đùm bọc, nâng niu khôn lớn, trưởng thành Bằng hình ảnh thơ đẹp, gần gũi, cách nói cụ thể, độc đáo, giản dị, người cha gợi nhắc cội nguốn sinh dưỡng, tình u thương chăm bẵm cha mẹ, gia đình, nghĩa tình, che chở q hương làng xóm, tất nuôi dưỡng tâm hồn lối sống + Phần hai thơ, người cha nói với phẩm chất tốt đẹp truyền thống đáng tự hào người đồng Sức nặng thơ tập trung Giáo viên cần tập trung khai thác vẻ đẹp hình ảnh, ngơn từ, giọng điệu để từ giúp học sinh rung cảm, hát lên với hành khúc mạnh mẽ, tha thiết – hành khúc mang rõ âm hưởng suối, sông, núi rừng, ghềnh thác người cứng cỏi, khoáng đạt, gân guốc, nịch bền bỉ xây dựng quê hương: Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làm phong tục Vẫn tiếp tục cách nói giản dị đầy thân thương, trìu mến, người cha bộc lộ cảm xúc chân thành, tình cảm sâu nặng với quê hương Nếu là”người đồng yêu ”- yêu sống lao động vui tươi bình dị, u xóm làng thơ mộng, u lịng chân thật nghĩa tình, đến “người đồng thương ”- thương cho vất vả nhọc nhằn, thương cho nghèo đói lam lũ người quê hương! Cùng với cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh cần thấy giọng thơ đến có thay đổi Những câu thơ vươn dài đầy gắng gỏi, rút ngắn đầy gọn, cứng rắn Bên cạnh hàng loạt hình ảnh vừa cụ thể mộc mạc, vừa khái quát mang ý nghĩa biểu trưng: Đá, thung, ghềnh, thác, sơng, suối…đó khơng gian quen thuộc người đồng mình, mái nhà, làng xóm bao đời mà họ gắn bó Cịn nhiều khó khăn, vất vả, cịn rộng dài thử thách chông gai Nhưng chặng đường gian khó ấy, người đồng vững vàng cứng cỏi, đứng thẳng tư kiêu hãnh hiên ngang Cốt cách ấy, suy nghĩ vốn điều sẵn có bao đời người Việt Nam, lại diễn đạt cách nói riêng, cách nói, cách nghĩ mang đậm sắc người miền núi, người lấy cao, xa đất trời làm thước đo kích cỡ nỗi buồn chí khí Những người “tự đục đá kê cao quê hương “bằng sức vóc lớn lao, nghị lực phi thường, người với tâm hồn khống đạt núi cao, sơng dài, với sức sống bền bỉ dẻo dai suối nguồn chảy Một lần quê hương lại lên nguồn tiếp sức thời thơ bé với chăm bẵm chở che, mà quê hương cho tư thế, lẽ sống, niềm tin, ý chí để bước đường đời dài rộng Hãy sống ân nghĩa thủy chung, trân trọng, tự hào xứng đáng với quê hương Đó lời người cha muốn trao gửi cho Những tình cảm lớn lao gói gọn thơ xinh xắn, bình dị mộc mạc, chân chất giàu hình ảnh.Bài thơ tiếng nói độc đáo, đặc sắc với cách nói bộc trực, hình ảnh gân guốc, giọng điệu rắn rỏi…Đó sắc độc đáo trộn lẫn văn chương miền núi, sức hấp dẫn đặc biệt thơ “Nói với ” Giáo án thực hiện: Tiết 123+124 : NÓI VỚI CON (Y Phương) A Mục tiêu cần đạt : Giúp HS: - Cảm nhận tình cảm cha mẹ đới với cái, tình quê hương sâu nặng niềm tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ dân tộc - Hiểu vẻ đẹp đặc sắc thơ ca miền núi qua cách diễn tả độc đáo, giàu hình ảnh, giàu sức biểu cảm B Tiến trình tổ chức hoạt động dạy – học: Hoạt động 1: Ổn định tổ chức Hoạt động 2: Kiểm tra cũ Hoạt động 4: Tổ chức dạy học Tiết : Hoạt động GV HS Nêu hiểu biết em tác giả Y Phương? Yêu cầu cần đạt: I Vài nét tác giả, tác phẩm: Tác giả: Ngồi thơng tin SGK nêu, GV nhấn mạnh thêm: -Y Phương đại diện tiêu bểu thơ ca dân tộc thiểu số Ơng ghi dấu tên vào đời sống văn học Việt Nam từ thơ “Tiếng hát tháng giêng”và sau tiếp tục cơng bố hàng loạt tập thơ có giá trị khác - Mảnh đất Cao Bằng đầy nắng gió giàu truyền thống có ảnh hưởng khơng nhỏ tới hồn thơ Y Phương -Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, sáng cách tư người miền núi Ông đánh giá người “làm rạng danh cho thơ Tày góp giọng điệu lạ cho thơ ca Việt Nam kỉ XX ” Em biết hồn cảnh sáng tác thơ ? Bài thơ Nói với con: - Hồn cảnh đời: (1980) GV trích dẫn lời tâm nhà thơ hoàn cảnh sáng tác thơ dẫn trang SKKN Bài thơ viết theo thể thơ ? - Thể thơ: Tự Hãy mạch cảm xúc tác giả thể ? Từ chia bố cục thơ ? GV hướng dẫn HS đọc tìm hiểu số thích từ khó trước vào tìm hiểu - Bố cục: phần Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đẹp đời”: Người cha nói với cội nguồn sinh dưỡng Phần 2: Phần lại: Nói với truyền thống phẩm chất tốt đẹp người quê hương II Tìm hiểu thơ: (Theo bố cục) -HS đọc câu thơ đầu Bốn câu thơ đầu tác giả nói điều ? Em có nhận xét cách nói nhà thơ câu thơ ? Người cha nói cội nguồn sinh dưỡng con: * Tình u thương cha mẹ: -> Cách nói mộc mạc, lạ, hình ảnh cụ thể, giản dị: chân phải, chân trái, bước, hai bước Bằng cách nói tác giả gợi lên -> Gợi lên khơng khí gia đình ấm cúng với hình ảnh em bé chập chững không gian sống gia đình bước vịng tay chờ đón cha ? mẹ Đoạn thơ đầy ắp ríu rít ngào Qua người cha muốn nói với mái nhà đầm ấm với lịng u điều ? thương chăm chút cha mẹ ln nâng niu, đón chờ bước đi, tiếng nói, tiếng cười GV: Tấm lịng cha mẹ, tình yêu thương gia đình nôi để lớn lên, chưa đủ Sự lớn lên cần đến bầu sữa tinh thần thứ hai, quê hương làng -> Con lớn lên tình yêu thương, nâng niu, đón đợi gia đình HS đọc sáu câu thơ tiếp Người đồng yêu Con đường cho lòng Trong đoạn thơ trên, tác giả nói với điều ? Em hiểu cụm từ: * Nghĩa tình quê hương làng ->Là cách gọi trìu mến Y Phương để “Người đồng “và cách bộc lộ cảm xúc câu thơ này? người sống miền đất, quê hương, dân tộc -> Cảm xúc bộc lộ cách trực tiếp, tha thiết, chân thành “yêu ơi” Cách sử dụng từ ngữ hình ảnh câu thơ có đặc sắc ? ->Ngơn từ hình ảnh thơ gần gũi quen thuộc với sống người vùng cao, đẹp đáng yêu giàu sức gợi tả, gợi cảm - Dụng cụ bắt cá, bàn tay người Tày trở thành vật dụng mang tính nghệ thuật - Vách nhà đơn sơ mộc mạc không đan tre nứa mà “ken “bằng câu hát ấm áp Qua em cảm nhận sống người quê hương ? ->Cuộc sống bình dị mà vui tươi, mà nên thơ, mà lãng mạn đầy nghĩa tình Và q hương nghĩa tình ln đùm bọc che chở cho lớn lên Bằng hình ảnh thơ đẹp,giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miền núi, người cha muốn nói với rằng:vịng tay yêu thương cha mẹ, gia đình, nghĩa tình sâu nặng quê hương làng bản- nôi nuôi khôn lớn, cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều Đoạn thơ vừa lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dò đầy tin cậy người cha trao gửi tới Tiết : HS đọc phần thơ Người đồng thương Không lo cực nhọc Phần thơ, người cha nói với điều ? Câu thơ mở đầu phần gần lặp lại câu thơ trước có thay đổi Từ “yêu “được thay từ “thương” Tại có thay đổi đó? Người cha nói với truyền thống quê hương -Nếu “ yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, yêu làng thơ mộng, u lịng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương ơi”– sau từ thương những nỗi vất vả, gian khó người quê hương -> Đoạn thơ cách phô diễn lạ, mang đậm sắc người miền núi: Hãy độc đáo cách diễn đạt câu thơ ? - Lấy cao xa đất trời để làm thước đo kích cỡ nỗi buồn chí hướng Những nỗi niềm khát vọng họ mang tầm vóc núi cao sơng dài - Một loạt hình ảnh quen thuộc sống người vùng cao: đá, thung, ghềnh, thác, suối, sơng Đó khơng gian gần gũi họ, hình ảnh diễn tả khó khăn chồng chất, nghèo khó sống lam lũ người quê hương -> Những câu thơ với nhiều âm tiết khép, Nêu cảm nhận em giọng điệu đoạn thơ ? (Cấu trúc câu, ngữ điệu) nhiều trắc, cách ngắt nhịp dài ngắn không nhau, làm cho giọng thơ vươn dài đầy gắng gỏi, rút ngắn cách nịch, vừa gợi lên nhọc nhằn gian khó sống, lại vừa thể cứng cỏi, vững vàng đầy mạnh mẽ người quê hương Từ Sống lặp lại đưa lên đầu câu thơ có tác dụng gì? -> Bên cạnh hình ảnh diễn tả khó khăn chồng chất, điệp từ Sống đặt lên đầu câu thơ thể tư kiêu hãnh hiên ngang người quê hương Họ dám chấp nhận tất cả, dám đương đầu với khó khăn thử thách Họ ln sống mạnh mẽ, cứng cỏi, khống đạt sơng suối, ln gắn bó bền bỉ, thủy chung với q hương cho dù cịn q hương nghèo khó, vất vả Suy nghĩ em hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương”? ->“Đá”xuất thơ Y Phương hình tượng đầy sức ám ảnh Gập ghềnh gian khó Đá, cứng cỏi hiên ngang Đá -> Câu thơ cách nói mang đậm dấu ấn tư người vùng cao Lời thơ gân guốc, hình ảnh thơ vừa cụ thể vừa giàu tính khái quát, làm rạng ngời lên vẻ đẹp người quê hương: vẻ đẹp cần cù nhẫn nại, ý chí bền bỉ, nghị lực phi thường vẻ đẹp sức mạnh tự cường, tinh thần tự chủ, bàn tay khối óc, ý chí, niềm tin khát vọng, họ làm nên quê hương với truyền thống tốt đẹp, đáng tự hào Qua người cha muốn gửi gắm điều gì? GV: Một lần nữa, quê hương lại lên nguồn tiếp sức, vỗ về, chăm bẵm, chở che thời thơ bé Quê hương cho tư thế, lẽ sống, niềm tin, ý chí vững vàng đá núi, dài rộng suối nguồn ->Hãy tự hào quê hương, sống có ý chí khát vọng, ln ngửng cao đầu bước niềm tin, nghị lực Đó cách để sống xứng đáng với quê hương Bài thơ khép lại với lời dặn dị Con thơ sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé -> Vẫn giọng thơ tha thiết có nghiêm nghị, rắn rỏi Đó lời Hãy nhận xét giọng điệu câu thơ ? Qua em hiểu dặn dị ân cần tha thiết, mệnh lệnh: Hãy tự tin vững bước điều người cha muốn đường đời dài rộng chí khí mạnh nói ? mẽ tâm hồn lớn lao Hãy sống xứng GV: Nếu phần thơ đáng với truyền thống tốt đẹp quê khúc hát nhẹ nhàng, tươi vui với hoa hương ngan ngát, với ríu rit tiếng nói cười, với bao nghĩa tình thơm thảo, phần hai hành khúc vừa tha thiết vừa mạnh mẽ, mang âm hưởngcủa thác ghềnh, sông suối, mang theo thở, chí khí, niềm tin , sức mạnh người quê hương Qua người cha muốn trao gửi cho niềm tin yêu, III Tổng kết: khát vọng * Cách nói mang đậm dấu ấn tư duy, cách Trở lại với toàn thơ, em nêu Nghe nét đặc sắc cách nói, cách bộc lộ cảm xúc tác giả ? nghĩ, cách biểu cảm người miền núi - Cách dùng từ, lối phô diễn giản dị, mộc mạc, tự nhiên khơng có dấu vết dụng cơng nghệ thuật - Hình ảnh thơ gần gũi, chân thực giàu sức khái quát mang vẻ đẹp gân guốc, khỏe khoắn GV: Đọc thơ có lúc ta thấy cánh võng êm ái, vuốt ve đầy âu yếm, lại có lúc đơi bàn tay nịch, khỏe khoắn sẵn sàng nâng dậy vấp ngã đường đời - Giọng thơ rắn rỏi, ấm áp thở, giọng nói người vùng cao chí khí mạnh mẽ ngào yêu thương - Qua đó, cảm xúc bộc lộ cách chân thật, hồn nhiên, sáng Bài thơ cho em hiểu vẻ đẹp * Bài thơ làm lên vẻ đẹp đáng yêu người vùng cao ? đáng quí người vùng cao: - Những người với nghĩa tình chân thật, tâm hồn sáng, mạnh mẽ - Những người ln cứng cỏi, kiên trung, giàu chí khí niềm tin Từ người cha muốn gửi gắm điều * Hãy sống xứng đáng với gia đình, quê hương Hày ngửng cao đầu bước với ? đường đời dài rộng chí khí niềm tin mà quê hương trao gửi GV:“Nói với con”, Y Phương không xếp hành trang cho riêng đứa u q mình, mà hành trang ông muốn trao gửi cho tất bước đường đời *Bài thơ tiếng nói tiêu biểu hồn thơ Y Phương- hồn thơ chân thật, mạnh mẽ, giàu trải nghiệm, với chất giọng sâu lắng đầy nội lực- Một chất giọng có âm hưởng nắng gió, sơng suối, thác ghềnh, sống nhiều nhọc nhằn gian khó đầy chí khí niềm tin III HIỆU QUẢ ĐẠT ĐƯỢC Tôi áp dụng cách dạy thực thu nhận kết rõ nét, phản ánh qua viết thu hoạch em sau học Với cách dạy cũ, dự đồng nghiệp, cuối tiết học GV thường có câu hỏi: Em thích hình ảnh thơ ? (hoặc câu thơ, đoạn thơ nào) Vì ? HS chọn câu thơ, hình ảnh thơ đặc sắc, giàu ý nghĩa như: Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Hay: Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Lí giải cho lựa chọn mình, 100% HS cho câu thơ ca ngợi vẻ đẹp Người đồng mình: cần cù, chịu khó, thủy chung bền bỉ với quê hương , có nghĩa em quan tâm nhiều đến giá trị tư tưởng mà thơ đem lại Còn vẻ đẹp cách nói, sắc riêng độc đáo thơ không nhắc đến Thiết nghĩ, giá trị tác phẩm văn chương khơng gói gọn giá trị tư tưởng, mà điều không phần quan trọng giá trị tư tưởng chở tải cách nào, đến với độc giả đường nào, người cầm bút ghi dấu sáng tạo tác phẩm Với cách dạy theo hướng tơi trình bày đề tài, để khảo sát đánh giá hiệu quả, cho HS viết thu hoạch với nội dung: Những ấn tượng cảm xúc sâu sắc em thơ “Nói với con”của Y Phương Nếu trước với đề này, tất em viết vấn đề như: Tình cha con, vẻ đẹp tâm hồn Người đồng mình, tình cảm gia đình, quê hương đời người Đó hiệu cần ghi nhận, tác phẩm thực bồi đắp cho em tình cảm tốt đẹp sống Nhưng dù em thu nhận có phần hời hợt, đặc biệt, nét đẹp riêng, làm nên thần thái, linh hồn thơ dường chưa em nhận ra, mà thế, dấu ấn để lại cảm xúc em mờ nhạt, chung chung tác phẩm khác chung đề tài Còn đây, sau áp dụng cách dạy trên, có tới 80% HS khơng hiểu nội dung ý nghĩa, giá trị tư tưởng thơ mà chứng tỏ lực cảm thụ vẻ đẹp tác phẩm văn chương cách chững chạc, giá trị thẩm mĩ khám phá tương đối sâu sắc Và có tới 70% viết em thể rung động tinh tế trước vẻ đẹp riêng, độc đáo thơ, để từ mà nhận vẻ đẹp riêng tâm hồn, tình cảm người vùng cao Cũng chọn vấn đề để thể cảm xúc ấn tượng thơ, không đơn ghi nhận học cách sống, đạo lí, mà kết rung động, “phản ứng mĩ cảm”trước vẻ đẹp tác phẩm nghệ thuật Rất nhiều viết chứng tỏ cảm thụ sâu sắc nhận thần thái riêng thơ Ví dụ: 1/ Khi nói tình cảm người cha thơ, có em biết đặt so sánh với thơ “Những cánh buồm”(Hồng Trung Thơng) để khẳng định: - Cũng thể tình yêu, niềm tin, khát vọng người cha muốn trao gửi con, thơ Hồng Trung Thơng là: Theo cánh buồm đến nơi xa Sẽ có có cửa có nhà Những nơi cha chưa đến Dù khát vọng lớn lao,đẹp đẽ người đọc nhận thấy khác biệt cách nghĩ, cách nói so với cách nói người cha thơ Y Phương Nếu câu thơ Hồng Trung Thơng mang sẵn sắc vẻ mượt mà, lung linh, hư ảo lời nhắn gửi câu thơ Y Phương lại mang sức mạnh gân guốc tâm hồn chân chất: Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Đó cách nói, cách thể người vùng cao- người bộc trực, mạnh mẽ, đầy chí khí niềm tin 2/ Hoặc phân tích hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương “có em viết: Đã có nhiều câu thơ, thơ hay ca ngợi sức mạnh người công xây dựng quê hương đất nước, hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương”trong thơ “Nói với con”của Y Phương hình ảnh thơ đẹp khơng thể lẫn lộn với Chỉ có người sinh ra, lớn lên “đá gập ghềnh”, “trong thung nghèo đói”với tâm hồn khống đạt sơng suối, mạnh mẽ núi rừng có cách nói, cách nghĩ Thiết nghĩ đó, văn học thực đường – đường mà nhà văn người dẫn dắt lối riêng, sáng tạo riêng, tâm can, máu thịt người cầm bút chân chính! PHẦN 3: KẾT LUẬN Mơn văn có vị trí đặc biệt nhà trường Nó mơn học môn nghệ thuật, giới tâm hồn, tình cảm, tài sáng tạo người cầm bút ghi dấu Dạy văn khơng phải “giải mã tri thức” không đơn “truyền đạo”, dạy văn bồi dưỡng thị hiếu phát triển lực văn chương, để từ văn học thực có sức mạnh việc bồi dưỡng tâm hồn lực cảm thụ đẹp trước sống 1/ Dạy “Nói với con” Y Phương, thiết giáo viên phải làm cho thơ thực sống với đời sống người vùng cao: thở, giọng nói, đời sống người Tày ùa vào trang thơ cách tự nhiên, chân thật 2/ Phải cho học sinh thấy thơ với yếu tố nghệ thuật độc đáo: ngơn từ, hình ảnh, giọng điệu “đan thành vải nhiều màu, thành túi thổ cẩm xinh xinh”, thứ túi đặc trưng người miền núi Bởi thơ coi thơ tiêu biểu thơ ca dân tộc thiểu số Với cách nói, cách nghĩ, với hình ảnh mộc mạc, cụ thể, giàu sức khái qt, Nói với vừa lời tâm tình ấm áp người cha trao gửi cho con, vừa hành khúc mạnh mẽ hát lên để ca ngợi vẻ đẹp người quê hương 3/ Bài thơ khắc ghi dấu ấn riêng nhà thơ Y Phương Đó chất suy tư giàu tính trải nghiệm lẽ sống, đạo lí làm người, gắn bó thủy chung với quê hương đất nước Tất chở tải cách nói vừa khỏe khoắn vừa giàu cảm xúc, vừa gân guốc lại vừa giàu chất thơ, với chất giọng lắng sâu đầy nội lực Để thơng qua điều mà giúp em nhận vẻ đẹp riêng người miền núi: giản dị mà nên thơ, nghĩa tình mà rắn rỏi, mạnh mẽ, mà đầy chí khí niềm tin Tất gọi chung “Bản sắc vùng cao”rất riêng đậm đà, dấu ấn tên tuổi Y Phương, người mảnh đất Trùng Khánh đầy nắng gió, nơi cịn nhiều gian khó nhọc nhằn, vất vả gian nan, người quê hương chưa nản lịng nhụt chí Họ bền bỉ kiên trung, kiêu hãnh vươn lên sức sống mạnh mẽ, niềm tin khơng dập tắt Bởi phía sau họ, dòng máu người Tày sức mạnh diệu kì sắc văn hóa dân tộc, chỗ dựa vững vàng nhất, tin cậy để người quê hương vững bước nẻo đường đời Với trình bày đây, mong góp tiếng nói thiết thực cho trăn trở thực dạy “Nói với con” (Ngữ văn – Tập 2) Vinh ngày 25/04/2012 TÀI LIỆU THAM KHẢO Sách GK, Sách GV, Thiết kế giảng Ngữ văn 9- Tập NXBGD- 2005 Báo TT&VH Online, số ngày 15/6/2008 - Nhà thơ Y Phương: “Nói với nói với lịng mình” - Y Phương, người kê cao thơ Tày đại Bình giảng Ngữ văn Vũ Dương Qũy – Lê Bảo NXBGD-2005 Báo Văn học Tuổi trẻ số 212+213 MỤC LỤC Phần 1: Lý chọn đề tài Phần 2: Nội dung đề tài I Một số thông tin cần nghiên cứu thực dạy Vài nét nhà thơ Y Phương thơ “Nói với con” Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con” II Thực trạng vấn đề III Giải pháp thực 11 Định hướng chung 11 Giáo án thực 15 III Hiệu đạt 23 Phần 3: Kết luận 26 Tài liệu tham khảo 28 ... sinh đến với xứ sở đẹp đẽ - vẻ đẹp Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con? ?của nhà thơ Y Phương (Ngữ văn – Tập 2) Là tác phẩm đưa vào chương trình SGK đổi gần nhất, “Nói với con”? ?ã giáo viên, học sinh. .. thức, tất thật bình dị, chất phác tâm hồn người T? ?y, sống quê hương nhà thơ v? ?y! Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con” Đọc thơ Y Phương, người ta dễ bị hút hồn sắc vùng cao riêng đậm đà Thật khó mà... thông tin cần nghiên cứu thực d? ?y Vài nét nhà thơ Y Phương thơ “Nói với con” Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con” II Thực trạng vấn đề III Giải pháp thực 11 Định