Đang tải... (xem toàn văn)
Sáng tác thời trang ấn tượng, thời trang trẻ, lấy từ sắc mầu sơn mài và hoạ tiết trong tranh Nguyễn Gia Trí
Lời mở đầuCũng nh ăn uống, mặc là một nhu cầu thiết yếu trong đời sống con ngời. Nó quan hệ đến nhiều lĩnh vực xã hội ,nh địa lý, lịch sử, kinh tế, lễ giáo đẳng cấp phong tục tập quán . nhất là ở lĩnh vực văn hoá tinh thần nó thể hiện cụ thể rõ nét về trinh độ và thị hiếu thẩm mỹ của mỗi con ngời, mỗi dân tộc, mỗi thời đại. Nó là những vật phẩm bảo vệ con ngời khỏi ảnh hởng của môi trờng tô điểm và làm đẹp thêm con ngời. Cùng với sự phát triển của khoa hoc kỹ thuật, và các nghành khoa học khác,nghành công nghiệp thời trang cũng phát triển không ngừng tạo thế đứng vững chắc trong xã hội .Trong những năm cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21 với chinh sách mở cửa giao lu kinh tế , hội nhập ,giao lu quốc tế , thời trang Việt Nam đã và đang từng bớc thâm nhập vào thị trờng thời trang khu vực và thế giới. Thông qua các ch-ơng trình biểu diễn, các cuộc thi, các nhà tạo mốt Việt Nam đã có nhiều hơn các cơ hội để tự khẳng định mình, tạo một dấu ấn riêng cho thời trang Việt Nam trong khu vự c và thời trang thế giới. Ngời dân , đặc biệt là các hoạ sĩ thiêt kế Việt Nam tinh thần dân tộc, cộng với ảnh hởng của một nền văn hoá đã găn bó máu thịt vào trong tièm thức cuả họ chính vì vậy mà nhng đề tài khai thác chính của họ chú ý khai thác khía cạnh của văn hoá truyền thống dân tộc nh-ng giá trị văn hoá truyền thống ấy đợc cách tân, biến đổi mang tính thẩm mỹ phù hợp vơi nhu cầu, xu thế ăn mặc của thời đại. Với tôi bên cạnh sự kế thừa, giữ gìn bản sắc dân tộc, giá trị văn hoá truyền thống, tôi muốn tìm cho mình một hơng riêng,chính vì vậy mà đề tài tốt nghiệp ở tôi nghiên cứu săp nêu ra đây đó là dựa theo ý tởng Sắc màu sơn mài và họa tiết trong bức tranh phong cảnh của Nguyễn gia Trí để đa ra bộ su tập Lộng lẫy vàng sonKhông biết từ bao giờ khi nhắc đến nghệ thuật Việt Nam, thì một trong những nét đặc thù tiêu biểu đậm nét văn hoá nhất đợc thế giới quan tâm đến chính là sơn mài.1 Với những bức tranh sắc màu huyền ảo,độc đáo ,chỉ việt nam mới có ,với hình chú mục đồng thổi sáo những giai điệu thanh bình trên cánh đồng lúa bao la, nhng thiếu nữ trong tà áo dài duyên dáng bên hoa ,nhng sinh hoạt đòi thờng nơi làng quê êm đềm, tất cả đã tạo nên một: hiện tợng sơn mài Việt Nam. Và nó đợc quan tâm nhiều trên lĩnh vực văn hoá, là nhà thiết kế thời trang tôi muốn chuyển tải hiện tợng nay vào ngôn ngữ thời trang ,thông qua ngôn ngữ sắc màu sơn mài.Nghề sơn vốn đã có từ nghìn năm trớc, và hàng hoá mỹ nghệ ,tranh tợng sơn ta cũng đã có từ lâu trong lich sử ,nhng cuộc cải tiến sơn ta trở thành sơn mài thì mới có hơn 70 năm, với sự đóng góp của các hoạ sĩ suất sắc của trờng Mỹ thuật Đông Dơng, trong đó Nguyễn Gia Trí đợc xếp hàng đầu. Đặc điểm nổi bật nhất của sơn mài đó la màu sắc và cách phối màu, khác với sơn dầu, sơn mài là loại chất liệu độc đáo với mầu đen sâu thẳm, màu son chói lọi, màu vàng mầu bạc lộng lẫy, tạo nên hoà sắc kì ảo, giúp cho ngôn ngữ nghệ thuật thêm nhiều khả năng diễn tả.Trong những năm trở lại đây ,cùng với sự phát triển nền kinh tế thị trờng, nó ảnh hởng đến nghệ thuât sơn mài truyền thống, thay thế vật liệu sơn mài truyền thống ấy, là nhng vật liệu hoá học ngoại nhập, mang tính thực dụng dần mất đi vẻ đẹp của chất liệu sơn mài truyền thống. Tuy nhiên mầu sắc sơn mài, và hoạ tiết trong bức tranh phong cảnh của Nguyễn Gia trí ảnh hởng sâu sắc với tôi, đồ án tốt nghiệp này tôi chọn đề tài tốt nghiệp là Sáng tác thời trang ấn tợng, thời trang trẻ, lấy từ sắc mầu sơn mài và hoạ tiết trong tranh Nguyễn Gia Trí, tôi mong muốn trang phục tôi thể hiện trong đồ án này nêu bật đợc vẻ đẹp lộng lẫy của sơn mài trong mỗi tác phẩm thời trang, và hi vọng rằng mỗi tác phẩm thời trang này, không những là một sản phẩm quần áo thông thờng, mà nó còn kết tinh tài năng, công sức, là sự thể hiện văn hoá tinh thần dân tộc, nh một tác phẩm nghệ thuật sơn mài thực thụ. Và nh thế nó sẽ truyển tải những thông điệp không lời chứa đựng trí tuệ và tinh cảm của tôi cũng nh ngời Việt Nam đến bạn bè năm châu. 2 Chơng1: khái quát về nghành thiết kế thời trang1.1 Khái niệm về thời trang.Đi tìm lời giải mốt thời trang là gì thật khó ! có rất nhiều cách định nghĩa mà cha định nghĩa nào thoả mãn nổi. Có một thực tế, khi đứng trớc một sự vật ,hiện tợng nào đó gần với nghệ thuật mà cần chính xác tuyệt đối thì rất khó định nghĩa cho đợc. Khi tiến hành nghiên cứu lịch sử thời trang và cá vấn đề liên quan tới mốt thời trang, đi đến một thống nhất chung nh sau.Thời trang là trang phục đơng thời, là tập hợp những thói quen và thị hiếu phổ biến trong cách ăn mặc, thịnh hành trong một môi trờng xã hội nhất định, vào một khoảng thời gian nhất định. Và nhìn vào trang phục mà ngời ta có thể nhận biết đợc ra niên đại,một giai đoan lịch sử một cách tơng đối .điều đó chứng tỏ rằng trang phục luôn gắn liền với một thời đại nào đó. Nó là tấm gơng phản ánh đời sống xã hội .Mốt có nghĩa là cách thức, phơng pháp, quy tắc, mức độ .đó là phơng pháp tồn tại cái mới trong mọi lĩnh vực hoạt động của con ngời, trớc hết là trong lĩnh vực trang phục. Mốt là một hiện tợng thông qua những phơng tiện biểu hiện bên ngoài để phản ánh phản ánh đời sống tinh thần và là sự khẳng định cá nhân trớc cộng đồng, mốt là do con ngời muốn tự tách mình, tự khẳng định mình trớc cộng đồng, con ngời cá nhân không muốn lẫn vào cộng đồng .Mốt và thời trang là có thuộc tính chung đó là phản ánh thói quen và thị hiếu thẩm mỹ trong cách ăn mặc đã đợc xã hội chấp nhận. Nhng giữa chúng có sự khác nhau: thời trang là cách mặc thịnh hành, gắn liền với một thời kỳ lịch sử dài, còn mốt thống trị nhất thời trong một thời gian ngắn. Thời trang chỉ liên quan tới lĩnh vực may mặc, trong khi mốt liên quan đén mọi lĩnh vực hoạt động của cuộc sống. Thời trang thờng bó hẹp trong một pham vi không gian nhất định vì nó có khuynh hớng gắn với một bộ phận xã hội một địa phơng, một dân 3 tộc hay một vùng thế giới. Mốt và thời trang có hai tính chất chung ; tính văn hoá - xã hội và tinh nghệ thuật.1.2 Tính chất và đặc điểm của sản phẩm thời trang1.2.1 Tính văn hoá, xã hội: Mốt và thời trang là những hiện tợng xã hội vô cùng phức tạp. Cũng nh ăn uống, mặc là một loại hình văn hoá của con ngời. Văn hoá mặc hiểu theo nghĩa rộng bao gồm cả quần áo dày dép, đầu tóc, nón mũ, và đồ trang sức .mặc nó hội tu đầy đủ chân thiện mỹ, 3 tính: tính khoa học, tính đạo đức, tính thẩm mỹ.Văn hoá mặc thể hiện ở lối sống của mỗi dân tộc, một thơì đại, một con ngời, đợc quy định bởi các quan niệm triết học đạo đức, thẩm mỹ bởi phong tục tập quán, bởi thị hiếu khác nhau. Qua trang phục có thể đánh giá con ngời về nhiều mặt, về mức độ giàu nghèo, địa vị xã hội về t cách đạo đức, thị hiếu thẩm mỹ . Ông bà ta đã từng nói ngời đẹp vì lụa, lúa tốt vì phân, y phục xứng y đức.Trong các xã hội thời phong kiến nhấn mạnh vai trò thể hiện đạo đức ng-ời mặc hoặc địa vị xã hội của họ.Trong xã hội công băng, dân chủ văn minh, quần áo và trang sức có chức năng tôn vinh con ngời, thể hiện sự phát triển toàn diện của nhân cách: trí, đức, mỹ, thể. Qua y phục của số đông cũng có thể xác định trình độ dân chủ của một xã hội, trình độ tự do của cá nhân, sự tôn trong cá tính con ngời hoạt động thời trang (sáng tạo biểu diễn, phổ cập mẫu mới là biểu hiện nhạy cảm tinh tế, có hiệu quả, xã hội cao của văn hoá mặc. Nó chủ yếu là sản phẩm của văn minh đô thị, của xã hội công nghiệp thời trang vừa có tinh nghệ thuật vừa có tính thực dụng vừa là hoạt động văn hoá vừa là hoạt động kinh tế. Một thị hiếu thẩm mỹ cao, đúng đắn sẽ giúp công chúng phân biệt đợc cái mới chân chính - tức cái đẹp - với cái mới là sản phẩm của sự bắt trớc thiếu sáng tạo mang tinh lập dị lố lăng, trong văn hoá tính dân tộc không mâu thuẫn mà kết hợp hài hoà tính quốc tế, phù hợp với số đông, và nó đảm bảo tiêu chuẩn của cái đẹp thì sẽ trở thành kinh điển, thành truyền thống, bên cạnh sự hài hoà tính quốc tế, sự thay đổi nh 4 thế nào thì trang phục luôn có những nét riêng vốn có: trên nền cái chung của trang phục đơng thời các nhà thiết kế thời trang tự khẳng định mình bằng những nét chấm phá riêng, và thờng đợc biểu hiện ra bên ngoài bằng những gam màu hoạ tiết trang trí, trang phục phụ đi kèm, mặc là để làm đẹp cho mình và cho mọi ngời.Do đó trong mức độ nào đó cách mặc thể hiện mối quan hệ giữa con ngời với con ngời trong cộng đồng xã hội: con ngời không thể thoát ly thị hiếu của thời đại mình.Vì lẽ đó mốt thời trang là phơng tiện văn hoá liên kết mọi ngời trong xã hội với nhau . 1.2.2 Tính nghệ thuâtNhiệm vụ chung của mọi ngành nghệ thuật - văn học, âm nhạc, hội hoạ, kiến trúc - là sáng tạo ra cái đẹp, cái đẹp là phạm trù thẩm mỹ thuộc tính nhân sinh. Trớc cái đẹp con ngời thấy thêm tin yêu cuộc sống vì cái đẹp gợi lên tình cảm tơi sáng, hân hoan, tăng thêm sức mạnh, khát vọng sống, gợi niềm cảm phục, tạo khí thế hăng say lao động sản xuất.Mốt - thời trang là một nghệ thuật bởi nó gắn liền với cái đẹp. Nó chuyên chở cái đẹp không phải trong ý niệm trừu tợng mà thể hiện ở cái cụ thể. Bởi suy cho cùng mỗi con ngời mỗi dân tộc có điều kiện sống, ăn mặc khác nhau nhng đều có điểm chung đó là hớng tới cái đẹp.Chúng ta biết mỗi bộ môn nghệ thuật đều có phơng tiện biểu đạt riêng . phơng tiện biểu đạt của nghệ thuật trang phục là vật liệu, hình thể, dáng vẻ mầu sắc, đờng nét trang trí. Các yếu tố đó phải đợc kết hợp với nhau một cách có tổ chức sao cho đạt đợc hiệu quả thẩm mỹ.Trên thực tế trang phục luôn có hai chức năng chính đó là chức năng sử dụng và thẩm mỹ. Ngay cả những quần áo mặc thờng ngày, chức năng thẩm mỹ vẫn cần đợc chú trọng, có điều, ở đây giá trị đó đợc đo bằng bằng thớc đo khác - tính thực tiễn hay mức độ tiện lợi trong sử dụng, chính vì thế nghệ thuật tạo mốt quần áo thuộc nghành mỹ thuật ứng dụng. Nhiệm vụ của mỹ thuật học ứng dụng là tim ra sự thống nhất giữa hình thức và nội dung. Nội dung ở đây đ-5 ợc hiểu theo nghĩa sử dụng quần áo. Hình thức đợc hiểu là yếu tố thẩm mỹ và giá trị nghệ thuật.Ngày nay các mốt quần áo thờng là đẹp. Ngời ta đánh giá cao giá trị thẩm mỹ của chúng, tuy nhiên cái đẹp vẫn luôn tự hoàn thiện mình , vì con ngời không ngừng vơn tới trình độ cao hơn chính bởi lẽ đó, nghệ thuật trang phục sẽ tồn tại mãi mãi, thu hút sự quan tâm ngày càng cao của mỗi chúng ta .1.2.3 Tính thời sự mới lạ :Cái mới cái lạ là đặc tính cơ bản nhất của hiệ tợng mốt . một kiểu quần áo nào đó muốn trở thành mốt thì nó thì nó phải có tính thời sự mới lạ, nghĩa là phải mới hơn các kiểu dáng đang sử dụng, phải lạ hơn đủ để thu hút mọi ngời nói cách khác nó phải khác thờng. Có chuyên gia nghiên cứ mốt đã nhận xét: con ngời bị mốt hút hồn không không phải bởi vẻ đẹp, tính tiện lợi của quần áo mà đôi khi chỉ muốn làm cho mình khác với mọi ngời xung quanh. Có thể mà đã từng có quan niệm mốt là một hiện tợng một số ngời này làm ngạc nhiên số ngời khác.Có thể mô tả sự sống của mốt trong đời sống xã hội tơng tự nh chu kỳ sống của sản phẩm hàng hoá trên thị trờng bao gồm bốn giai đoạn:+ Giai đoan 1: Mốt vừa xuất hiện, còn đang rất ít ngời mặc số đông quan sát và bình phẩm đánh giá.+ Giai đoạn 2: Mốt đợc cải tiến, hoàn thiện trên cơ sở những mô phỏng bắt trớc.+ Giai đoạn 3: Mốt phù hợp với thị hiếu số đông, đột nhiên lan tràn rộng khắp, thị trờng đầy ắp những sản phẩm mốt,bày bán khắp nơi.+ Giai đoạn 4: Hết mốt ngời ta ít mặc đến: và bắt đầu xuất hiện mốt mới thay thế Tuy nhiên vào bất cứ thời điểm nào mốt mớt mới, mốt cũ luôn đan cài vào nhau có những mốt tồn tại trong thời gian dài trở thành cổ điển. Có những mốt tồn tại không lâu nhng lại rất dữ dội. Các mốt sau. Có những mốt tồn tại trong thời gian dài dần dần trở thành cổ điển. Các mốt thuộc loại sau xuất hiện 6 rất nhanh, thu hút sự chú ý của nhiều ngời, rồi đột ngột biến mất, nhng thực tế đã kịp hoà nhập với thời trang cổ điển, trở thành một phần tử của tổ hợp trang phục đó. Và khi nào kiểu cổ điển ấy đã (no), mốt mới lại xuất hiện rất, dới dạng biến cách, chứng tỏ phong phú của kỹ thuật trang phục, điều này cũng lý giải cho hiện tợng các sản phẩm thời trang lụi tàn trớc lại suất hiện trong thời điểm hiện tại nào đó. Theo dõi dự đoán sự phát triển thời trang là việc làm rất khó, phụ thuộc vào nhiều các điều kiện phát triển kinh tế - kỹ thuật và tâm lý xã hội. Tuy nhiên con ngời có thể làm chủ đợc xu hớng thời trang thông qua việc điều tiết quá trình biến đổi của phong cách trang phục và dần thích nghi với hiện t-ợng thay đổi bất thờng trong ý thích ngời tiêu dùng. 1.2.4 Tính tâm lý - xã hội:Mốt nảy nở lan truyền khi đợc hàng loạt ngời sử dụng là khía cạnh tâm lý xã hộ của mốt. Không có một kiểu nào thành mốt khi chỉ là kiểu cách của một ngời. Ngợc lại, mốt chỉ do một ngời tạo ra. Nhng khi đợc ngời khác sử dụng sẽ trở thành mốt. Nói cách khác, mốt chỉ thành mốt khi nó đợc số đông chấp nhận.Nh một quy luật tất yếu, mốt luôn xuất hiện bất ngờ thờng là ở lực lợng vòng ngoài của xã hội - những ngời luôn săn lùng kiểu trang phục mới nhng lại ít có kiểu thức về mỹ thuật, xã hội . Dần dần những mốt đó lan vào bên trong, lực lợng chính thống - những ngời có văn hoá, kiểu mặc nào đợc các lực lợng này chấp nhận thì quá trình xã hội hoá của mốt xem nh hoàn tất. Những đó cũng chính là lúc mốt tự giải thể mình để một mốt mới xuất hiện nơi vòng ngoài xã hội. Về thực chất cơ chế tác động lây lan mốt dựa trên cơ sở tâm lý là ngời ta không ai muốn kém hơn ngời khác.Một khía cạnh tâm lý khác của hiện tợng mốt: cùng một kiểu mốt không phải mỗi ngời đều nhận thức nh nhau. Thanh niên chấp nhận mốt rất nhanh mà không hề phê phán hay xét nét nó. Ngợc lại, ngời có tuổi lại quay lng lại với mốt. Bởi ngời già có tuổi thờng hay định kiến thị hiếu thẩm mỹ của họ đã xác định và rất khó thay đổi, họ chín chắn qua năm tháng cuộc đời. Trong khi đó 7 cthnah niên đang định hình dễ dàng chấp nhận cái mới. Mặc dù vây mốt luôn biến đổi để hoàn thiện mình qua nhiều lần, nhng nó vẫn tồn tại, vẫn không mất đi cái chính của nó cho đến khi xuất hiện một mốt mới thay thế.1.2.5 Tính chu kỳ:Các nhà nghiên cứu, các nhà khoa học nhận thấy rằng sự phồn vinh và suy tàn của các vấn đề tự nhiên và xã hội thờng xen kẽ và tuân theo một chu kỳ khá xác định.Đối với mốt cũng vậy tính chu kỳ của nó thể hiện tính gia tăng nhanh dần đến sự ổn định trông thấy và suy thoái đột ngột nhờng chỗ cho mốt mới xuất hiện. Chu kỳ của mốt dài hay ngắn còn tuỳ thuộc vào từng loại nhng khuynh hớng chung là ngày càng rút ngắn.Sự thay đổi của mốt luôn gắn liền với sự thay đổi của chi tiết đặc trng. Đó là chi tiết chủ yếu nhất, do đó chi tiết này quyết định hình thức sản phẩm dẫn tới sự thay đổi chi tiết làm choi mốt thay đổi, phải lu ý rằng sự biến đổi của mốt liên quan đến sự phát triển đột biến chung của toàn bộ dáng vẻ quần áo. Sự thay đổi chi tiết phụ thuộc vào thị hiếu trình độ thẩm mỹ cũng nh cá tính khác nhau của mỗi ngời. Vì thế những biến đổi chi tiết nhỏ mang tính chủ quan không làm nên mốt. Chỉ những thay đổi toàn diện kiểu cách trang phục, liên quan tới lối sống chung mới giải thích đợc tính khách quan trong hiện tợng mốt.Trong quá trình tiến hoá chung của toàn xã hội trớc đòi hỏi các hình thức thể hiện mới, xu hớng mốt không ngừng đợc biến đổi và hoàn thiện xdần theo sự biến đổi của lối sống và thị hiếu xã hội . Tuy nhiên sự thay đổi lối sống diễn ra từ từ. Sự thay đổi của mốt diễn ra nhanh hơn có tính đột biến.Nghiên cứu toàn bộ các khía cạnh khác nhau của hiện tợng mốt cho thấy: 1. Mốt là sự thống trị nhất thời của thị hiếu nào đó trong một môi tờng xã hội nhất định.8 2. Mốt là cái gì đó chỉ có trong một thời gian nhất định nhng trong mộtphạm vi không gian rộng lớn, khá phổ biến và đợc số đông ngời biết đến.Chơng 2: Cơ sở thực tiễn và cảm hứng sáng tác2.1. Cơ sở của cái đẹp trong trang phục:Cái bánh là do bột, đờng . làm nên. Quần áo là do vải may cắt mà thành.Vẻ đẹp của quần áo nằm trong ý tởng thiết kế, cách may cắt. vẻ đẹp của trang phục của nó dựa trên cơ sở hình thể, đờng nét, màu sắc, hoa văn và chất liệu, qua đó để biết cách thích hợp thích nghi ăn mặc đợc thnah lịch duyên 9 dáng, hấp dẫn, nhờ biết dùng quần áo để nhấn mạnh đến những u điểm và che dấu khuyết điểm của mình.Đờng nét là cơ bản tạo nên hình thể y phục và khi mặc vào bạn sẽ có một ihnhf dáng nhất định, quần áo đợc chia cắt thành những hình dáng nhất định. Quần áo đợc chia thành những hình dáng và và không gian khác nhau bởi những đờng túi áo, cổ áo, tay áo . Tất cả tạo nên vẻ đẹp mắt hài lòng vì ngoài ý nghĩa cấu trúc, đờng nét còn có khả năng khêu gợi đợc những phản ứng tình cảm.Hình thể và không gian do các đờng nét gặp nhau kết hợp tạo thành. Th-ờng hình dáng chính của quần áo tơng ứng với dạng hình học.Màu sắc gây nên những phản ứng mạnh đến nỗi phải hiểu rõ tính chất của chúng mới có thể sử dụng khôn ngoan trong các kết hợp màu quần áo. màu ohân biệt với nhau nhờ sắc chính. Màu chính gồm màu lục, lam, vàng.Hoa văn là các hoạ tiết đợc trang trí trên sản phẩm thời trang, trên trang phục nó đóng góp làm đẹp nhờ tơng tác cộng hởng, tạo nên ảo giác và phản ứng tâm lý mà ngời mặc khéo léo sử dụng có thể tạo đợc những tác dụng mong muốn nh làm cho ngời trông cao lên hay thấp xuống, to ra hay nhỏ đi.Chất liệu là đặc tính của vật liệu (vải) làm nên trang phục nó tạo cảm giác và phản ứng.2.2. Các giai đoạn phát triển của trang phục Việt Nam:Để có một diện mạo trang phục của chúng ta ngày nay có là nhờ một qúa trình hình thành và phát triển không ngừng, nó phát triển song song với sự phát triển kinh tế, văn hoá.Từ thời các vua Hùng nổi hiệu trống đồng dựng nớc. Nó còn hình thành những nền tảng văn hoá Việt Nam và trong nền tảng ấy có nền tảng của văn hoá trang phục. Nhân dân đã biết dùng các loại cây, da động vật làm lên những vật che chắn cơ thể. Tiếp theo là nuôi tằm nhả tơ dệt thành vải và đã có truyền thuyết về nghề trồng dâu nuôi tằm, những dấu tích để lại còn lu giữ trên mặt đồ 10 [...]... động và sáng tạo, bên cạnh sự nhạy cảm trong giao lu cuộc sống 2.10.1 Cách điệu và biểu tợng: Qua tìm tòi nghiên cứu t liệu vê mầu sắc sơn mài và hoạ tiêt trong bức trang phong cảnh của Nguyễn Gia Trí, tôi tìm hiểu lắm bắt đợc nhữn đặc điểm nổi bật của vấn đề ,từ đó thể hiên, cách điệu những dờng nét, mầu sắc đặc trng để xây dựng biểu tợng, từ những màu sắc của sơn mài và hoạ tiết lá khoai nớc, trang trí. .. nh sơn dầu, chỉ bằng những mảng miếng ẩn hiện trong chất liệu sơn mài, hình ảnh chiếc lá đã đợc cô đọng, đầy tính nghệ thuật ý tởng hoạ tiết 2.10 ý tởng và thực tiễn sáng tác Qua quá trình tìm hiểu nghệ thuật sơn mài, đặc biệt là màu sắc của sơn mài, và hoạ tiết chiếc lá khoai nớc trong tranh Nguyễn Gia Trí, tôi thấy trong 28 các yếu tố đó đều mang những nét đặc sắc văn hoá dân tộc Với những mầu sắc. .. Màu sắc sơn mài trong tranh nghệ thuật mang tíng ớc lệ, và duy lí, càng nhìn ta càng nhận ra vẻ đẹp lung linh huyền bí, tuy nhiên cũng rất cô đọng Chính cái thể chất lộng lẫy của sơn mài đã làm thoả lòng hoạ sĩ khát khao đi tìm một thể chất sơn cánh gián, sơn then, vàng bạc ,sơn son ở sơn mài linh biến linh động không còn là thể chất không hồn nữa ý tởng mầu sắc1 26 ý tởng mầu sắc 2 ý tởng mầu sắc 3... Tạo nên sự huyền diệu trong mỗi tác phẩm! Nó đợc khởi sự trong lòng hoạ sĩ 2.9 Cảm hứng sáng tác Để thực hiện đồ án tốt nghiệp này bên cạng nghững kiến thức chuyên môn Tôi đã tìm hiểu rất kỹ về nghệ thuật sơn mài Việt Nam, và Nguyễn Gia trí ngời thanh công đầu tiên tron lĩnh vực nghệ thuật này -Nghiên cứu màu sắc: Về màu sắc sơn mài: khi nhắc đến sơn mài ngời ta nghĩ ngay đến màu sắc với vẻ đẹp lộng... tìm thấy trong bất cứ chất liệu nghệ thuật nào, nó có một sức thôi miên kỳ lạ Trải qua gần bẩy thập kỷ các hoạ sĩ Việt Nam đã làm cuộc cách mạng đã đa sơn mài vào nghệ thuật giá vẽ, với sự cải tiến sáng tạo không ngừng, ăn chịu với chất liệu, thấu hiểu đặc chng chất liệu, mầu sắc, làm lên một diện mạo sơn mài Việt Nam 2.8 Nghệ thuật sơn mài nguyễn gia trí Nguyễn Gia trí sinh năm 1908 tại hà sơn bình... truyền và những kỹ thuật thể hiện mới: màu trắng của vỏ trai, vỏ trứng Các màu xanh từ khoáng chất và phẩm Cách rắc vàng, bạc để chuyển độ đậm nhạt Nghệ thuật sơn mài kể cả sơn mài đắp nổi, sơn mài khắc., đã có bớc tiến về chất, đủ khả năng biểu đạt đờng nét, và hình khối, và không gian xa gần của mọi hình tợng nghệ thuật trong tranh một cách đặc sắc và độ đáo Do những đặc điểm u thế của chất liệu và kỹ... tiêu chí chung của xu hớng thời trang hiện nay 2.6 giới thiệu đôi nét về sơn mài Việt Nam 22 Khi nói đến nghệ thuật Việt Nam thì một trong những nét đặc thù tiêu biểu đậm nét văn hoá nhất đợc thế giới quan tâm đến chinh là sơn mài Nghề sơn vốn đã có từ nghìn năm trớc, và hàng hoá mỹ nghệ, tranh tợng sơn ta cũng đã có từ lâu trong lịch sử, nhng cuộc cải tiến sơn ta trở thành sơn mài thì mới sap xỉ 70 năm,... chủ nghĩa Trong cảnh tự màu xanh mây trắng đã đành Nhngtrong tranh sơn mài có khi trời đỏ nớc đen mà vẫn rất gợi cảm có hoạ sĩ đã nói trong thực tế thì không có con ngựa nào màu xanh nhng khi vẽ ngựa có lục phải vẽ ngựa màu xanh mới nói đợc cảm hứng Thể chất sơn mài cánh gián, sơn then ,vàng, bạc ở sơn mài linh biến linh động, không còn là thể chất không hồn nữa Màu của sơn mài đằm thắm sắc nhị âm... tởng mầu sắc 3 27 Màu sắc sơn mài mang đậm đà bả sắc dân tộc phơng đông bởi nó có nguồn gốc của một nghề truèn thống của cha ông ta, một nghề là niềm tự hào về văn hoá của dân tộc, đồng thời cũng là bảo bối, là tài sản làm giầu có cho đất nớc + Nghiên cứu về hoạ tiết: Hoạ sĩ Nguyễn Gia Trí mỗi tấc phẩm của ông đã nhấn mạnh đợc cái chất xúc động sâu lắng của sơn mài Trong những bức tranh có nguồn gốc của... dát mỏng thếp lên đồ vật ) và màu lóng lánh của sa cừ Từ đầu nhữn năm 30, qua các giai đoạn lịch sử, tiếp thụ nghề sơn từ những ngời thợ thủ công, một số hoạ sĩ Việt Nam đã dày công nghiên cứu khám phá, không những đã sáng tạo kỹ thuật mài sơn bằng cách pha nhựa thông vào sơn then và sơn cánh gián đẻ tạo lên vẻ đẹp đặc thù của chất liệu vẽ tranh: phẳng lỳ, trong trẻo, bóng bảy và có độ sâu thẳm, mà còn . là Sáng tác thời trang ấn tợng, thời trang trẻ, lấy từ sắc mầu sơn mài và hoạ tiết trong tranh Nguyễn Gia Trí, tôi mong muốn trang phục tôi thể hiện trong. đẹp của chất liệu sơn mài truyền thống. Tuy nhiên mầu sắc sơn mài, và hoạ tiết trong bức tranh phong cảnh của Nguyễn Gia trí ảnh hởng sâu sắc với tôi, đồ
