Practicing Intersectionality in Sociological Research: A critical Analysis of Inclusions, Interactions in the Study of Inequalities Hae Yeon Choo and Myra Marx Ferree Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Thực hành nghiên cứu giao thoa nghiên cứu xã hội học: Một phân tích phê bình yếu tố bao hàm, tương tác thể chế nghiên cứu bất bình đẳng* Hea Yeon Choo Trường đại học Wisconsin – Madison Myra Marx Ferree Trường đại học Wisconsin – Madison Trong viết đặt câu hỏi việc nhà xã hội học thực nghiên cứu giao thoa phương pháp nghiên cứu lý thuyết nghiên cứu phương pháp luận bất bình đẳng có ý nghĩa gì? Chúng tơi phân biệt ba cách hiểu nghiên cứu giao thoa thực tế: lấy nhóm làm trung tâm, lấy trình làm trung tâm lấy hệ thống làm trung tâm Phong cách thứ nhấn mạnh việc lấy nhóm bị cách ly khỏi nhịp điệu phát triển xã hội triển vọng họ làm trung tâm Phong cách thứ hai, coi giao thoa q trình, nhấn mạnh quyền lực có tính chất quan hệ, coi tương tác biến số áp lực tăng lên gấp bội điểm khác nghiên cứu giao thoa, tập trung ý vào nhóm khơng ý Cuối cùng, coi nghiên cứu giao thoa hình thành tồn hệ thống xã hội đẩy phân tích xa khỏi bất bình đẳng cụ thể liên quan với thể chế nhất, thay tìm kiếm q trình hồn tồn mang tính tương tác, mang tính định phức tạp Sử dụng ví dụ khác từ nhiều nghiên cứu định lượng đánh giá cao gần đây, tập trung vào khía cạnh phức tạp, theo ngữ cảnh mang tính so sánh phân tích xã hội học bị bỏ qua chủng tộc, tầng lớp giới tính nhóm lại rõ ràng * Thư từ xin gửi về: Hae Yeon Choo, Khoa xã hội học, 8128 William H Sewell Social Sciences Building, 1180 Observatory Drive, Madison, WI 53706-1393 Email: hychoo@ssc.wisc.edu Chúng xin cám ơn Angela Barian, Jessica Brown, Wendy Christensen, Kristy Kelly, Chaitanya Lakkimsetti, Susan Rottman gợi ý đề xuất hữu ích họ cho phiên viết này, thành viên tham gia NWSA 2008 Woman of Color Essay Award Panel động viên khuyến khích họ Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Nghiên cứu nữ quyền gần ngày đề cập nhiều đến sắc tộc, tầng lớp giới tính yếu tố liên quan chặt chẽ với lập luận hình thái phân tầng cần phải nghiên cứu mối quan hệ với nhau, khái niệm hóa chúng, ví dụ hình thức “ma trận chi phối” (Collins 1990) hay “sự bất bình đẳng phức hợp” (McCall 2001) Các học giả đề cập đến yếu tố không cách thức thêm để hiểu bất bình đẳng xã hội với nhiều thuật ngữ khác nhau, bao gồm “giao thoa” (Crenshaw 1991), “hợp nhất” (Glenn 1999), hay phương pháp nghiên cứu “sắc tộc-tầng lớpgiới tính” (Pascale 2007) Nghiên cứu nữ quyền bao gồm yêu cầu phân tích giao thoa đa phần bỏ qua chi tiết coi mơ hồ, khiến Kathy Davis (2008) gọi giao thoa “từ thông dụng” mặt lý thuyết với vấn đề mang tính phân tích chưa nhận Hơn nữa, vấn đề nữ quyền có mang lại kết thực tế cho ngành xã hội học khơng khó dự đốn khơng có định nghĩa xác hàm ý việc thực nghiên cứu Bài viết giải câu hỏi ý nghĩa việc thực nghiên cứu giao thoa xã hội học phương pháp nghiên cứu lý thuyết nghiên cứu phương pháp để nghiên cứu bất bình đẳng Mặc dù nghiên cứu giao thoa có tầm quan trọng học giả nghiên cứu nữ quyền, phương pháp chưa trở thành mối quan tâm nhiều nhà xã hội học không làm việc trực tiếp vấn đề giới Phân tích chúng tơi đưa hai bước riêng biệt rõ ràng, bước thứ làm rõ khác biệt việc học giả, người nghiên cứu khái niệm giao thoa, áp dụng phương pháp sau chuyển sang xem xét xem phân tích giao thoa sử dụng rộng rãi để trình bầy hiểu biết vấn đề xã hội học quan trọng, thể chế, mối quan hệ quyền lực, văn hóa tương tác cá nhân Chúng nhấn mạnh tiềm chưa sử dụng hết khái niệm nghiên cứu giao thoa qui tắc chung , bước thứ hai, chúng tơi lựa chọn bốn nghiên cứu theo kinh nghiệm lĩnh vực bên ngồi xã hội học giới tính, phổ biến quen thuộc lĩnh vực chuyên sâu để minh họa cho sở phân tích mà nghiên cứu giao thoa đưa Khơng phải tất nghiên cứu theo kinh nghiệm sử dụng loại phân tích giao thoa nào; xem xét ba loại nghiên cứu giao thoa làm cơng cụ hữu ích hoàn cảnh khác Đối với nhà xã hội học quan tâm rộng rãi tới nhiều vấn đề bất bình đẳng, việc làm rõ phong cách phân tích giao thoa cụ thể họ thích giúp xác định chương trình nghiên cứu lý thuyết họ Nhưng hy vọng mặt nguyên tắc nói Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association chung, ba cơng cụ bổ sung đề cao mục đích cụ thể nhà nghiên cứu cách làm cho phân tích có hiệu Bước đầu phân tích tập trung vào hàm ý để lựa chọn chủ đề cách làm việc để thực từ khái niệm hóa nghiên cứu giao thoa Tập trung vào tính phong phú vấn đề nữ quyền lý thuyết hóa nghiên cứu giao thoa (ví dụ: Hancock 2007; McCall 2005; Walby 2009), tổng kết phân loại cách thức thực nghiên cứu giao thoa có thành nghiên cứu lấy nhóm làm trung tâm, nghiên cứu lấy trình làm trung tâm nghiên cứu lấy hệ thống làm trung tâm Loại thứ nhấn mạnh vào nhóm bị cách ly khỏi nhịp điệu phát triển xã hội nội dung nghiên cứu; hai loại lại tập trung vào giải thích chiều cạnh nghiên cứu giao thoa thơng qua cách thực phân tích liệu Lập luận hình thành từ nhiều tổng kết phê bình gần nhấn mạnh chất khơng cụ thể nghiên cứu giao thoa nữ quyền phương pháp nghiên cứu lý thuyết (ví dụ, Davis 2008; Prins 2006) Với tư cách khái niệm mở, bao hàm nhiều ý nghĩa mà nhiều khơng mong muốn Một mặt, học Lombrado cộng (2009), Ferree (2009), Kantola Nousiainen (2009) xem xét khái niệm cịn mơ hồ hình thành chuyển thành việc thực luật pháp trị Kantola Nousiainen (2009) đặc biệt nhấn mạnh cách mà luật mới, đặc biệt châu Âu, thể chế hóa ý nghĩa phương pháp giao thoa thành nhiều dạng phân biệt khuyến khích “Olympic đàn áp” nguồn lực khan nhà nước Mặt khác, nhà xã hội học Ken (2008), Yuval-Davis (2006), McCall (2005) nhà khoa học trị Weldon (2008) Hancock (2007) cố gắng làm cho khái niệm trở nên tiện lợi cho nhà nghiên cứu cách ý nghĩa khác phản ánh mối quan tâm khác lý thuyết Lập luận họ tính chặt chẽ mặt lý thuyết ngày cao nâng cao tỷ lệ phân tích, họ đưa gợi ý chung chung tỷ lệ Sau trình bày cụ thể thực hành phương pháp học cụ thể liên quan đến ý nghĩa lý thuyết khác phương pháp nghiên cứu giao thoa, chuyển sang xem xét xem thực hành phân tích giao thoa đưa nhìn sâu sa cịn thiếu chí cơng trình nghiên cứu xã hội học xuất sắc Ở bước thứ hai này, chúng tơi lựa chọn bốn cơng trình nghiên cứu định tính xuất chúng liên quan đến nhiều vấn đề bất bình đẳng mức độ khái niệm sử dụng chúng làm sở liệu cho việc xem xét ý nghĩa bao hàm mặt lý thuyết việc đưa vào cách phân tích Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association giao thoa cụ thể Chúng xếp khảo sát ưu nhược điểm mặt phương pháp học cơng trình thành ba khía cạnh xác định phương pháp nghiên cứu giao thoa bao hàm, tương tác phân tích, tính ưu việt mặt thể chế Trước tiên, đặt vấn đề “lên tiếng áp bức” biểu nghiên cứu giao thoa Điều thực tế xác định tập trung vào bao hàm kinh nghiệm cá nhân nhóm bị cách ly khỏi nhịp điệu xã hội Thứ hai, tập trung vào nghiên cứu giao thoa xác định thực tế tương tác mang tính phân tích: trình khơng cộng được, tính tương tác biến đổi tác động Về mặt phương pháp học, điều chứa đựng điều mà nhà lý thuyết nghiên cứu giao thoa hàm ý cách vượt liệt kê cộng thêm sắc tộc, tầng lớp, giới tính loại hình lệ thuộc xã hội yếu tố riêng biệt Thứ ba, định nghĩa nghiên cứu giao thoa khác chỗ họ muốn dành ưu tiên thể chế cho hay nhiều địa điểm để tạo bất bình đẳng xã hội, tác động chính, tương tác Các phương pháp tiếp cận coi nghiên cứu giao thoa phân cắt – với thể chế định chủ yếu liên kết với loại bất bình đẳng hay loại khác, tầng lớp với kinh tế giới với gia đình – thực tế ứng dụng phân tích giao thoa vào việc giải thích áp “hơn mức bình thường” mâu thuẫn “thứ cấp” nhóm khơng có ưu Thơng qua việc tìm kiếm đặc điểm riêng thực hành diễn giải qua bốn nghiên cứu tôn vinh “giao thoa”, cố gắng ba ý nghĩa triển khai nào, chiều cạnh nghiên cứu giao thoa không ý triển khai Mục đích chúng tơi phê bình tác giả sử dụng viết phê bình lựa chọn phương pháp học họ để bộc lộ quan tâm lý thuyết họ Trong phần kết luận mình, chúng tơi tập trung vào ví dụ để lập luận việc sử dụng phương pháp nghiên cứu theo ngữ cảnh mang tính so sánh để nghiên cứu thân giao thoa theo cách phức tạp mặt thể chế lấy trình làm trung tâm NGHIÊN CỨU GIAO THOA LÝ THUYẾT Các tổng quan khái niệm nghiên cứu giao thoa nữ quyền gia tăng theo cấp số nhân năm gần nhà lý thuyết học cố gắng nắm bắt xem “từ thơng dụng” thực chất có ý nghĩa người sử dụng Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association (Davis 2008) Ngoài Davis, McCall (2005), Prins (2006), Hancock (2007) đưa tổng quan dựa nghiên cứu lịch sử nhấn mạnh nhu cầu lý thuyết khác dẫn đến yêu cầu cấp thiết phải có khái niệm nghiên cứu giao thoa trước mắt phạm vi biến đổi khái niệm hiểu ứng dụng Trên sở tổng quan bao hàm rộng cần trọng họ, xây dựng ba chiều cạnh lý thuyết trở thành phần “nghiên cứu lý thuyết” thể hiện: tầm quan trọng việc đưa vào đặc điểm người bị cách ly khỏi nhịp điệu xã hội, đặc biệt phụ nữ da mầu; dịch chuyển mặt phân tích từ thành tố bất bình đẳng đa dạng từ chuyển đổi tác động thành tương tác; tập trung trọng tâm vào việc xem xét thể chế đặt vào vai trò đồng định bất bình đẳng để xác định cấu hình phức tạp từ đầu, thay trình tương tác “thêm” đưa thêm vào tác động Chúng tơi số nghiên cứu đưa kết thu kinh nghiệm nhiều trước nào: nghiên cứu nhấn mạnh vào bao hàm triển vọng, không người, từ phận xã hội; chúng khiến mối quan hệ quyền lực phân nhóm khơng rõ ràng trở nên khó khăn phức tạp, người da trắng nam giới; hay họ coi bất bình đẳng xác định liên quan chặt chẽ với giả định khung thể chế trung tâm Những bước ngoặt quan trọng phát triển nghiên cứu giao thoa lý thuyết kết nối ban đầu ý nghĩa lý thuyết hóa loại trừ giới nghiên cứu phụ nữ “tất phụ nữ người da trắng, tất người da đen đàn ông, vài người lại dũng cảm” diễn tả khéo léo tiêu đề phó giáo sư (Hull cộng 1982) Những tuyên bố trình bầy quan điểm “phụ nữ da mầu” rõ ràng (ví dụ, Moraga Anzaldúa 1983; Combahee River Collective 1986; hooks 1981; Ladner 1973) với kết nối mang tính ảnh hưởng quan điểm lý thuyết “suy nghĩ nữ quyền người da đen” Patricia Hill Collins (1990) để nhấn mạnh tác động không cộng nhiều hình thức đàn áp diễn địa điểm xã hội xác định Như Deborah King (1998) trình bày, suy nghĩ xét khía cạnh “các nguy cơ” nghi ngờ quan điểm cho “mỗi phân biệt chủng tộc có tác động độc lập, trực tiếp riêng biệt tới địa vị, nơi đóng góp phân biệt ln rõ ràng’ “những khẳng định không sinh lợi mà yếu tố nên thay khác” (1988:47) Thông qua việc nhấn mạnh khác biệt phụ nữ, học giả không phản đối phổ cập tầng lớp trung lưu da trắng, trải Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association nghiệm phụ nữ Mỹ “của phụ nữ” mà cịn bắt đầu xu hướng lý thuyết hóa có lợi việc trải nghiệm sống đàn áp tách biệt thành trải nghiệm giới mặt mặt khác sắc tộc xảy đồng thời có liên kết (Brewer 1993); Espiritu 2000; Glenn 2002) Hơn nữa, phân tích nhấn mạnh hàm ý giao thoa trị thực tiễn, “phụ nữ da mầu nằm hai nhóm có địa vị thấp thường theo đuổi xung đột trị” (Crenshaw 1991: 1246) Vì vậy, phần cơng dụng phân tích giao thoa đưa quan điểm nét đặc thù triển vọng nhu cầu phu nữ da mầu, người thường khơng nhìn nhận phụ nữ chí họ tổ chức “trên đường riêng” để bày tỏ đòi hỏi nữ quyền (Roth 2004) khơng nhìn nhận người da đen họ giữ vai trò lãnh đạo phong trào quyền công dân Mỹ (Robnett 1997) Bởi phụ nữ da mầu tranh luận họ phải chịu đàn áp theo cách định tính khác, nên trải nghiệm họ cần phải quan tâm đặc biệt để thấy “sắc tộc, giới tầng lớp, phân loại khác biệt, không tồn song song mà giao cắt khẳng định lẫn nhau” (Espiritu 2000:1) Những khác biệt định tính khiến “tiếng nói” đạt trở thành yêu cầu tri thức trị quan trọng, nhờ việc bao hàm triển vọng nhóm vấn đề trị nẩy sinh từ trải nghiệm phong trào, luật pháp hay nghiên cứu liên quan đến sách đề cập đến Vì vậy, bao hàm khó quan tâm nhỏ, thời gian dài nghiên cứu mở đường phụ nữ da mầu phát triển loại hình phân tích sắc tộc giới (xem tổng quan Hancock 2007; McCall 2005; Prins 2006) Trong viết luật pháp có tầm ảnh hưởng, học giả phê bình lĩnh vực sắc tộc Kimberlé Crenshaw (1991) gọi mối quan tâm tên mà biết đến khắp giới “nghiên cứu giao thoa” Trong khi, truyền thống không đưa khái niệm mang tính phân loại xác định vị xã hội đơn thuần, lại nhấn mạnh việc xác định vị trí quan điểm rõ ràng bộc lộ hình dạng phức tạp gây tranh luận quyền lực Triển vọng phụ nữ da mầu đưa vào không thiết trình bày rõ ràng nhà nghiên cứu thuộc nhóm thứ yếu khơng quan trọng, lại ưu tiên cho quan điểm xã hội trị làm dich chuyển trải nghiệm họ “từ bên lề vào trung tâm” lý thuyết (Collins 1990; hôks 1984) Việc nhấn mạnh đưa “tiếng nói” tới người vị trí bị áp khuyến khích thực hành mà Hancock (2007) gọi diễn giải “đặc điểm chi tiết nội Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association dung” nghiên cứu giao thoa: tập trung quan trọng vào nghiên cứu nhóm bị loại khỏi nhịp điệu xã hội Sự tập trung mặt phương pháp vào Hancock gọi “giao thoa đa chiều” McCall gọi phương pháp “rõ ràng từ bên trong” tập trung đặc biệt vào khác biệt trải nghiệm phân nhóm phân loại, thường đưa danh sách nhóm cần đưa vào cần thảo luận ưu tiên cần dành cho địa danh giao thoa hay khác (Andersen 2008) Tuy nhiên, ta lý thuyết hóa nghiên cứu giao thoa đặc điểm giới xã hội nói chung, phân tích giao thoa cần đưa phương pháp áp dụng cho tất tượng xã hội, khơng phải bao hàm nhóm thứ cấp cụ thể (Mc Call 2005; YuvalDavis 2006) Thực tế phương pháp tiếp cận nghiên cứu giao thoa tiếng nói tồn tình trạng căng thẳng với thấu hiều phát sinh từ nghiên cứu truyền thống phụ nữ da mầu Trước tiên tuyên bố họ không hưởng đặc quyền hay bị đàn áp (Jordan-Zachery 2007; McCall 2005) Hiểu khía cạnh xung đột bất bình đẳng địi hỏi nghiên cứu phân loại khơng rõ ràng quyền lực đặc quyền “hợp lại với nhau” (Staunaes 2003) Theo sau nhà tiên phong Connell (1995) Frankenberg (1993), nghiên cứu nam giới người da trắng trở thành lĩnh vực riêng thêm vào chuyên ngành Hai là, khơng có phê bình lâu đời bao hàm làm giảm bất bình đẳng tới mức đa dạng, “thay sử dụng khác biệt để cân nhắc lại phân loại phụ nữ, khác biệt thường biến hóa phụ nữ khác biệt so với chuẩn mực truyền thống” (Baca Zinn Dill 1996: 323) Xét mặt phương pháp học, đơn đưa khác biệt thường thay tiêu chuẩn rõ ràng người da trằng hay tình dục dị giới cho nghiên cứu xác thực “xu hướng chủ đạo” hay đưa vào nhóm “khơng quy chuẩn” nhiên cứu so sánh, mà nghiên cứu mô lại khái niệm nhóm thống trị tiêu chuẩn (Brekhus 1998; Danby 2007) Tóm lại, nghiên cứu giao thoa định nghĩa bao hàm đưa “đặc điểm nội dung chi tiết”, cần thiết Từ khởi đầu quan điểm lý thuyết việc phụ nữ da mầu tự động viên địi cơng nhận luật pháp, trị nghiên cứu, nghiên cứu giao thoa phân tích tính hùng biện lời nói Trong lý thuyết yêu cầu xem xét phê bình trường hợp chuẩn mực loại trừ, tập trung phương pháp học vào bao hàm lại coi trọng thái nghiên cứu “sự khác biệt” mà không quan tâm đầy đủ đến mối quan hệ với phân loại khơng rõ ràng, Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association đặc biệt làm có quyền lực xác định tiêu chuẩn chuẩn mực Các mẫu lấy trình làm trung tâm: Các tác động tương tác phân tích đa cấp độ Để phân biệt nghiên cứu “tác động chính” bất bình đằng, lý thuyết nghiên cứu giao thoa thông qua định nghĩa đưa yêu cầu phải phân tích tương tác Do mẫu bao hàm tiếp cận giao thoa dạng địa điểm “các góc phố” nơi gặp gỡ sắc tộc giới có vơ số tác động, “đường phố” (một trình xã hội, phân biệt đối xử giới tính, hay phân biệt chủng tộc) bị coi “giao cắt” với khác mà không bị biến dạng (Crenshaw 2001) Nhưng số lý thuyết nghiên cứu giao thoa lại biện luận ủng hộ nhiều chuyển đổi thành tố thân q trình thơng qua tương tác chúng với lực khác hoàn cảnh cụ thể, tương tự việc “tiêu hóa” đường chuyển thành chất thể (Ken 2008) Weldon (2008) phân biệt mà ta gọi phương pháp “chỉ có tương tác” tác động trình tách biệt đặt riêng ưu tiên tập trung vào tác động tương tác mẫu “tương tác nữa” tác động có nhiều biến tố đóng vai trị quan trọng Chúng tập trung vào mẫu thứ hai để hiểu “lấy trình làm trung tâm”, tác động tương tác đặt lên hàng đầu số trường hợp Như McCall (2005) lập luận, thành tố cốt lõi phương pháp phân tích so sánh, thấy tác động lẫn cấu trúc thống trị khác thay đổi đòi hỏi phương pháp thiết thực so sánh mức cá nhân Phân tích so sánh nên lưu ý đến tương tác, có nghĩa giả định tương tác quan trọng qua hồn cảnh vị trí mặc định McCall gọi “sự xác thực qua lại” tìm kiếm chiều cạnh phạm vi thay đổi điểm giao cắt phân loại, nhiên lại xác định, Glenn (1999) nhấn mạnh “có tính chất quan hệ” nhấn mạnh mối quan hệ vật chất văn hóa quyền lực cấu tạo nên xã hội Mẫu quy trình nghiên cứu giao thoa tập trung đặc biệt vào hoàn cảnh so sánh điểm giao cắt q trình mang tính cấu tổ chức nên quyền lực Phân tích lấy quy trình làm trung tâm theo loại hình cấu khơng phải khơng có hạn chế Nó có mạo hiểm tập trung vào cấu Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association trúc trừu tượng dạng thức giao thoa, khiến cho người trải nghiệm tác động tương tác yếu tố vĩ mô trung gian số liệu ngẫu nhiên, xem nhẹ tác động chúng tập hợp tác động phức hợp (Prins 2006; Staunaes 2003) Để giải hạn chế xảy này, nhà lý thuyết học nhấn mạnh ý nghĩa văn hóa cấu trúc xã hội phân loại quy trình trung tâm theo cách riêng họ Cả McCall (2005) Davis (2008) lập luận yếu tố sau này, nghiên cứu giao thoa giải thích nhiều thu hút người cịn hồi nghi tính ổn định phân loại nhận dạng mức vi mô Nhiều nhà lý thuyết học quan tâm tới mẫu lấy quy trình làm trung tâm nghiên cứu giao thoa theo sau khuynh hướng rời rạc ngành xã hội học cách chuyển từ nhân dạng phân loại sang nghiên cứu xem cá nhân “tuyển dụng” vào phân loại có lựa chọn “các vị phụ thuộc” họ đưa vào địa điểm phức hợp (Adams Padamsee 2001) Điều lặp lại chuyển động rộng vào nghiên cứu văn hóa, nghiên cứu phê bình sắc tộc, nghiên cứu giới phụ nữ để giải hình thành chủ thể trị trình tự sáng tạo gây tranh cãi lĩnh vực quan hệ quyền lực (Ken 2008; Staunaes 2003; Yuval-Davis 2006) Vì mẫu q trình nhậy cảm với vấn đề nhân dạng hay địa điểm xã hội, thông qua việc xem xét mẫu thiết lập (Adam Padamsee 2001), thiết lập với phân loại quan hệ mức vĩ mô trung bình (Prins 2006) Những hiểu biết mang tính giải thích xã hội nghiên cứu giao thoa, “ngược với xác thực” thuật ngữ McCall, tập trung vào q trình mà gọi nghiên cứu “ngược với xác thực” Họ nhấn mạnh lực động phân nhóm – phân biệt chủng tộc chủng tộc, khai thác kinh tế tầng lớp, giới phân biệt giới giới – nhận đặc điểm phân biệt việc quyền lực vận hành qua lĩnh vực thể chế cụ thể Bởi mối quan tâm tới q trình chuyển đổi song phương, phương pháp nhấn mạnh thay đổi qua thời gian địa điểm thể chế (Yuval-Davis 2006) Những yêu cầu mặt phương pháp học mẫu trình cao nhu cầu mẫu bao hàm, nhờ có so sánh rõ ràng, tập trung vào trình động mức độ thay đổi theo hoàn cảnh hiểu vốn có nghiên cứu giao thoa Trong nghiên cứu bao hàm khái niệm cấu trúc xã hội, đồng thời địi hỏi cần phải có liệu đa cấp độ, bao gồm chủ thể cá nhân tạo nên giới mà họ sống thúc đẩy buộc quyền lực giới nó phát triển Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Tuy nhiên, khía cạnh đa cấp độ phương pháp đặt thách thức cho người liên hệ giới với nhóm cấp vi mơ trình cấp tâm lý xã hội cá nhân, sắc tộc với cấu trúc cấp trung tổ chức xã hội, đặc biệt loại trừ, phân biệt chủng tộc xung đột nhóm, tầng lớp với q trình cấp vĩ mô phát triển xã hội phân biệt (Ferree Hall 1996) Mặc dù đòi hỏi phải có giả thiết giao cắt phạm vi cấp độ, vậy, thực hành phương pháp học có xu hướng thay hướng tới “sự phân nhóm” trình “sắp xếp” mặt khái niệm từ cấp vĩ mô “thấp” dần đến mức “các khác biệt cá nhân” Mặc dù việc giành ưu tiên cho tầng lớp mối quan hệ định xã hội, mẫu q trình áp dụng giới hay sắc tộc xem dạng áp “cơ bản” hoàn cảnh thể chế cụ thể (ví dụ, Kantola Nousiainen 2009 đặt gia đình thể chế nơi mà giới giới tính đóng vai trị quan trọng, quốc gia địa điểm sắc tộc tính cách sắc tộc) Bởi tập trung vào động lực tạo “các phân nhóm”, phương pháp tiếp cận mặt phương pháp học để “đặt câu hỏi khác”, là: thu nhận yếu tố xác định dạng áp tình đặt câu hỏi khía cạnh bất bình đẳng phân nhỏ lai truyền chéo với trục quyền lực khác loại trừ kết nối (Yuval-Davis 2006) Tóm lại, mẫu q trình khơng bổ sung thêm nhóm, mà cịn bổ sung mối quan hệ giao cắt vào thường khái niệm hóa “các tác động chính” khơng biến đổi liên tục Phương pháp đòi hỏi lĩnh vực có hồn cảnh mang tính so sánh cho nghiên cứu giao thoa, nhờ kết nối mức độ phân tích hay thể chế cụ thể với bất bình đẳng khác nhau, có xu hướng hướng tới việc tách biệt mâu thuẫn thứ yếu mâu thuẫn Điều lý khiến nhiều nhà lý thuyết nghiên cứu giao thoa tranh luận hàng loạt bất bình đẳng “ưu tiên hàng đầu” – liệu sắc tộc, tầng lớp giới tính có đủ khơng, hay danh mục có nên đưa giới tính, tuổi tác, quốc tịch giới tính vào khơng (xem tiểu luận Andersen 2008) Nghiên cứu giao thoa có hệ thống: Thâm nhập thể chế Mẫu Weldon (2008) gọi mẫu “chỉ bao gồm giao cắt” phản ánh quan điểm thay đổi giao cắt khơng q trình ưu tiên cấp bậc thể chế Khởi đầu từ việc xem xét bất bình đẳng mở rộng Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association nhân thứ xa xỉ để hưởng thụ sau họ có sinh kế tốt họ lại coi yếu tố cần thiết đem lại ý nghĩa giá trị cho sống họ thời điểm Họ trình bày logic văn hóa việc làm mẹ với chi tiết nhân học phong phú, lại đưa so sánh phạm vi mỏng bất di bất dịch chuẩn mực đạo đức tầng lớp trung lưu Nếu, người phụ nữ trung lưu lứa tuổi coi trọng việc có họ lại đặt hôn nhân lên trước việc sinh (một cách lạ kỳ?) tiêu chuẩn bác bỏ mà người phụ nữ đánh giá theo tiêu chuẩn Ví dụ, Edin Kefalas kết luận rằng: “Đó hiểu chi phí thấp việc sinh sớm giá trị cao đứa phụ nữ nghèo – việc làm mẹ - dường khơng thể giải thích họ khơng có khả cưỡng lại việc có thai” (trang 171) Bởi tác giả khơng đặt câu hỏi điều khiến định họ “không thể cưỡng lại”, nên lựa chọn người phụ nữ chuyển từ nhìn thấy thành “khơng có khả năng” Vấn đề tác giả cần phải thực nghiên cứu nhân học so sánh, mà khía cạnh giao thoa việc đưa định người phụ nữ trình đặt vị trí cấu trúc họ mối quan hệ với người khác, gợi câu hỏi không thực tế trái với chất tự nhiên – sống phụ nữ trung lưu phụ nữ độ tuổi học đại học thiếu điều khiến chi phí sinh sớm thấp cho họ? Điều thơi thúc họ đến định “khơng thể giải thích nổi” chờ để kết trước khơng thể sinh nở sau kết hôn? Nếu để đáp ứng chuẩn mực tôn trọng tầng lớp trung lưu, người phụ nữ nghèo lại phải cố “tránh có thai” Đây thực câu hỏi trả lời Khi hỏi trực tiếp, “cuộc sống cô khơng có con?” người vấn trả lời là: “Tôi chết hay tù cịn hơn,” “Tơi đứng đường,” “Tơi chả quan tâm đến thứ nữa,” “Con tơi cứu vớt đời tơi,” “Chỉ mà sống đến ngày hôm nay” (trang 184) Edin Kefalas lập luận chí bà mẹ giàu có nhờ sinh con, lựa chọn họ có hại: “Mặc dù có sớm khơng ảnh hưởng nhiều đến hội sống bà mẹ trẻ, làm hội họ” (trang 216) Nhưng phạm vi vấn đề đặt “con cái” sang bên vấn đề đạo đức, nơi mong muốn người đọc cho quan tâm đến chúng, đặt sang bên cấu trúc mà bà mẹ (ơng bố, trang 217) nghèo bậc cha mẹ nguy hiểm, lợi ích họ phần quan trọng Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Mặc dù Edin Kefalas dự định “đem lại tiếng nói” cho bà mẹ nghèo này, nhu cầu họ lại bị cho thứ yếu không tập hợp lại NHỮNG TƯƠNG TÁC VÀ LOGIC CỦA SO SÁNH: QUYỀN LỰC VÀ QUÁ TRÌNH TRONG NHỮNG TUỔI THƠ KHƠNG BÌNH ĐẲNG Những tuổi thơ khơng bình đẳng Annette Lareau đưa phân tích sâu logic văn hóa việc ni gia đình thuộc tầng lớp lao động trung lưu Mỹ thơng qua so sánh có hệ thống tầng lớp, sắc tộc giới Tuy nhiên, có ưu điểm riêng nó, phương pháp nghiên cứu lý thuyết định hướng cho phân tích liệu Lareau giao thoa mặt mơ tả địa dạnh góc phố nơi giao cắt yếu tố bất bình đẳng khác Những tuổi thơ khơng bình đẳng tun bố có khác biệt lớn tầng lớp xã hội việc nuôi dạy với logic văn hóa rõ rệt ảnh hưởng tới cảm nhận thân trẻ mối quan hệ với xã hội, thành công phương pháp rõ ràng để nghiên cứu tầng lớp xã hội, thay đổi liên tục học vấn người mẹ, giải thích rõ khác biệt logic việc nuôi dạy gia đình Lareau sau khác biệt sắc tộc giới tính yếu tố “bổ sung” vào khác biệt tầng lớp này: Đề chắn, yếu tố khác đóng vai trị bên cạnh tầng lớp xã hội Những khác biệt giới đặc biệt đáng quan tâm Con trai gái có hoạt động giải trí khác Con gái có sống tĩnh so với trai Chúng chơi gần nhà hơn… Sắc tộc đóng vai trò, đặc biệt phân chia ranh giới khu dân cư theo sắc tộc vơ hình chung chia trẻ em thành nhóm chơi theo sắc tộc (mặc dù sắc tộc không ảnh hưởng tới số lượng hoạt động trẻ em) (trang 36) Có hai vấn đề phân tích liên quan tới nảy sinh từ việc đối xử với giới, sắc tộc tầng lớp biến số riêng biệt cố gắng tìm biến số có tác động “lớn nhất” Thứ nhất, “các tác động chính” giới, sắc tộc tầng lớp nghiên cứu không tác động nhiều đến nhau, giao thoa yếu tố khơng rõ ràng q trình, chí gia đình sinh sống địa điểm giao cắt nghiên cứu loại phân tích “về hồn cảnh hiểm nghèo” Thứ hai, tác động tầng lớp, sắc tộc giới nhìn nhận chủ yếu qua trải nghiệm người thuộc nhóm tầng lớp thấp hay nhóm Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association “rõ ràng” chiều cạnh Chúng tơi xem xét phân tích chiều cạnh Trong phần có tiêu đề “sự giao cắt sắc tộc tầng lớp”, Lareau vào chi tiết nét đặc thù gia đình da đen thuộc tầng lớp trung lưu so sánh họ với gia đình da trắng tương tự Tuy nhiên, có mơ tả phong phú này, nghiên cứu đề xuất cần phải có lựa chọn sắc tộc giới “một” khía cạnh chủ đạo Cơ trình bày khía cạnh định mang tính phân tích hai biến số, khơng phải tìm giao cắt chúng: Tuy nhiên, khác biệt lớn logic văn hóa việc ni dạy hành vi hàng ngày bọn trẻ nghiên cứu bên trẻ em tầng lớp trung lưu mặt khác trẻ em nghèo thuộc tầng lớp lao động Là cậu bé da đen thuộc tầng lớp trung lưu, Alexander Williams có nhiều điểm tương đồng với cậu bé da trắng thuộc tầng lớp trung lưu Garrett Tallinger với cậu bé da đen có đặc quyền hơn, Tyrec Talyer hay Harold McAllister (trang 241) So sánh số lượng bất bình đẳng theo tầng lớp sắc tộc để xem yếu tố có nhiều tác động có nghĩa xác định chúng độc lập tách biệt “các tác động chín” giới hạn rõ ràng giao cắt mạnh trình Sự quan tâm nhiều tới việc trình, trình, biến cách biến đổi giao cắt với yếu tố khác địi hỏi quan tâm nhiều từ liệu Xem xét động lực giới sắc tộc thực tác động với câu chuyện chăm sóc bà mẹ thuộc gia đình da đen trung lưu Mặc dù Lareau mô tả giao cắt động bậc cha mẹ tầng lớp trung lưu da đen da trắng trường học tương tự nhau, liệu cô ta đưa chuyển động chất giao cắt thay đổi theo cách quan trọng Các bà mẹ trẻ em da đen da trắng thuộc tầng lớp trung lưu, Alexander Williams Stacey Marshall, cung cấp ý sâu mà logic tầng lớp “sự dạy giỗ” cần có, họ làm họ làm liên quan chặt chẽ đến sắc tộc Mẹ Alexander điều khiển hoạt động mà trai cô tham gia vào để đảm bảo cậu bé “là đứa trẻ da đen nhất” Mẹ Stacey lại quan tâm đến việc giáo viên yêu cầu mong đợi thấp khơng sắc tộc ta lo lắng việc làm với người lái xe buýt trường ông ta bắt học sinh da đen phải ngồi cuối xe (trang 179) Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Lareau nhận gánh nặng việc chăm sóc bà mẹ da đen: “Sự thận trọng có nghĩa bậc cha mẹ da đen thuộc tầng lớp trung lưu, đặc biệt bà mẹ, phải đảm nhận nhiều công việc bậc cha mẹ thuộc tầng lớp trung lưu da trắng, họ lo lắng cân sắc tộc thiếu nhạy cảm đứa trẻ khác, giới hạn đáp trả thích hợp với phản ứng họ” (trang 181) Tuy nhiên, điều xác định gánh nặng thêm (“công việc thêm”), logic rõ ràng mặt định tính việc ni dạy với hiểu biết rõ ràng sắc tộc xã hội có phân biệt chủng tộc Lareau làm rõ điều này: “Tuy vậy, sắc tộc không hình thành nên logic văn hóa thống trị việc ni dạy gia đình Alexander hay gia đình khác nghiên cứu” (trang 133) Trong phần trình bày ngắn gọn này, phức tạp việc chống lại phân biệt chủng tộc bà mẹ da đen tầng lớp trung lưu gộp lại “bức tranh lớn” “ưu dựa tầng lớp” bậc cha mẹ thuộc tầng lớp trung lưu (trang 180) hội để tìm kiếm xem có việc ni nấng với ý thức sắc tộc làm thay đổi logic tầng lớp hay khơng thay đổi ngược lại bị đánh Những tuổi thơ khơng bình đẳng cho phép tập trung vào bao hàm khác biệt để chuyển ý khỏi phân loại không rõ ràng Mặc dù có so sánh có hệ thống với trải nghiệm với tầng lớp trung lưu, trải nghiệm thân chúng lý thuyết hóa, so sánh Những tuổi thơ khơng bình đẳng trình bày có hệ thống để giải thích khác biệt nhóm khơng thống trị so với nhóm thống trị Ví dụ, tác động sắc tộc mô tả chi tiết trường hợp người da đen, khơng có nhận định lý thuyết đưa vai trò sắc tộc với người da trắng Tương tự, giới, có khác biệt gái so với trai Cơ hội để đưa phân tích khía cạnh giới tính chất đàn ơng tính chất phụ nữ cho trai gái, đứa trẻ rơi vào trình tạo tái tạo lại ưu giới cách thức cụ thể tầng lớp sắc tộc bị lãng phí hay bỏ qua Thay vào đó, xem xét cấu trúc Những tuổi thơ khơng bình đẳng, câu chuyện chi tiết gia đình cụ thể kể chương Chỉ trường hợp gia đình da đen có phân nhóm liên quan đến sắc tộc (gọi “vai trò sắc tộc” cho trường hợp gia đình Harold Alexander “sắc tộc: lo âu triền miên, can thiệp khơng liên tục” cho trường hợp gia đình Stacey) Cấu trúc mang tính phân tích lý thuyết hóa triệt để sắc tộc đặc điểm thêm vào sống người da đen, Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association thể da trắng không phân biệt chủng tộc mối quan hệ có ý nghĩa sống bậc cha mẹ Tuy vậy, thân liệu hướng khác, ví dụ sau việc đề cập đến mức độ thay đổi phân chia theo sắc tộc “thực tế sống” cho gia đình da trắng: Nhà Billy Yanelli khu toàn người da trắng, đường phân chia ranh giới với khu vực tồn người da đen cách vài tịa nhà… cô giáo dạy lớp ba cậu, cô Green người Mỹ gốc Phi, thầy giám thị trường vậy… nhà cậu chơi với bọn trẻ da trắng… (trang 224) Hàm ý sắc tộc logic văn hóa việc ni dạy gia đình da trắng bị giảm không xem xét làm mà nhà Billy “chỉ cách vài tòa nhà” đến khu vực bọn trẻ da đen cậu bé lại “hầu chơi với bọn trẻ da trắng” Có can thiệp cha mẹ vào việc tạo trì trải nghiệm phân chia ranh giới cho bọn trẻ da trắng khơng, có nào? Nếu sắc tộc lý thuyết hóa triệt để q trình giao thoa tồn diện việc thực quyền lực, dễ dàng để hỏi cách thức mà mối quan hệ bị phân biệt chủng tộc hình thành thơng qua logic văn hóa việc ni dạy Việc phân biệt sắc tộc phân chia ranh giới sắc tộc bậc cha mẹ da trắng hiểu họ thành công hay thất bại việc chuyển tải mong đợi khác biệt địa vị khoảng cách xã hội đến họ? Để cho phân loại không rõ ràng người da trắng không xem xét kỹ khía cạnh chủng tộc khiến kết luận chủng tộc “có tác động hơn” tầng lớp kết luận vội vàng, tầng lớp mối quan hệ nhìn nhận có ảnh hưởng tới gia đình Tương tự, giới lên liệu rõ phân tích Hãy xem câu chuyện Lareau kể Wendy, cô gái da trắng thuộc tầng lớp lao động Có lẽ có vấn đề học tập, Wendy xa bạn môn tập đọc, thầy giáo phàn nàn nhu cầu Wendy không quan tâm đầy đủ, với ngôn từ mang đậm mầu sắc phân biệt chủng tộc giới: Wendy, nghĩ,… tin Wendy bé da đen em phải đưa vào hoàn cảnh giáo dục đặc biệt Một học sinh lớp bốn mà đọc đọc lớp một, có chuyện tồi tệ đây… Và Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Wendy đáng yêu Cô bé cười với tất người, nghĩ cách hay cách khác, họ báo hại bé để mặc muốn (trang 213) Thầy giáo ám điều nói “nếu Wendy bé da đen” bé giúp đỡ? Có phải ơng ta ám giả định khả học hành trẻ em da trắng khiến người ta không thấy nhu cầu đặc biệt Wendy? Đây có phải phân biệt chủng tộc rộng rãi trường học khiến ông ta gọi giúp đỡ “những loại hình giáo dục đặc biệt” thay đơn giản “giáo dục đặc biệt”? Nhận định Wendy “rất đáng yêu” “mỉm cười với tất người” để đưa hình ảnh khiến người hài lịng bé da trắng ngoan ngỗn có liên quan đây? Mặc dù trường hợp Wendy phân tích sách thông qua việc tập trung vào lớp học cô bé, phân tích giao thoa câu hỏi trải nghiệm cô bé bị phân biệt chủng tộc giới cấu trúc trường học nào, điều tạo vấn đề để cha mẹ cô bé phải phản ứng (hay không phản ứng) lại Vì thấy liệu vấn đề phân chia ranh giới mong đợi việc học hành nảy sinh gia đình da đen da trắng, hai bậc cha mẹ phải có cách để giải vấn đề chủng tộc, cách khơng lên “logic” hình thành q trình nuôi dạy cách giao thoa với logic tầng lớp giới Xác định so sánh trình diễn mạnh mẽ vậy, thay gia đình đơn giản điểm giao cắt bất bình đẳng, có xu hướng khiến cho phân loại không rõ ràng trở nên hữu ích cho việc giải thích cấu trúc quyền lực trải nghiệm quan hệ, mà mục đích Lareau CÁC HỆ THỐNG PHỨC TẠP: CÁC CẤU TRÚC GIAO CẮT TRONG PHẨM GIÁ CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐÀN ÔNG LAO ĐỘNG Nghiên cứu có tiêu đề Phẩm giá người đàn ơng lao động Michèle Lamont nhấn mạnh chất ranh giới tượng trưng thiết lập mặt xã hội mối quan hệ với cấu trúc bất bình đẳng, sử dụng thiết kế nghiên cứu so sánh quốc gia Lamont đưa mô tả phong phú quan điểm rộng rãi đàn ông thuộc tầng lớp lao động Mỹ Pháp, đặc biệt cách họ thiết lập ranh giới đạo đức để tách biệt với người “trên” “dưới” họ, dẫn tới câu chuyện người đàn ông lao động da đen da trắng Vì nghiên cứu cho thấy hồn cảnh trị cấp độ Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association vĩ mơ mối quan hệ giải thích khiến cho việc giải với giả định văn hóa “chuẩn mực” để so sánh thứ khác trở nên khó khăn Mặc dù không đề cập đến phụ nữ, Phẩm giá đưa phân tích giới sâu sắc tập trung vào phân loại không rõ ràng tính chất đàn ơng Sử dụng câu chuyện nam giới, Lamont nghiên cứu “những khía cạnh giới diễn đạt người lao động, là, liệu khái niệm thống trị mặt lịch sử nam tính có ảnh hưởng đến việc họ đánh giá giá trị không” (trang 13) Cô xác định sắc thái giới theo cách người đàn ông lao động tự hiểu họ cao người làm nghề “dành cho phụ nữ”, mô tả người vấn nhìn nhận tình “Tơi làm việc họ phàn nàn ‘Tơi làm tiệm bánh phải làm sáu mẻ bánh quy ngày hôm nay’” (trang 23) Giá trị tính chất đàn ơng mà Lamont mơ tả phần thống nhận dạng tầng lớp cho người đàn ông lao động biểu cách phân định ranh giới họ Lamont chứng minh chuẩn mực nam tính vai trị bảo vệ người đàn ơng da trắng tầng lớp lao động Mỹ dùng để bảo vệ hệ tư tưởng chủ nghĩa dân tộc Vì vậy, mơ tả tầng lớp quốc gia họ khái niệm hóa hình thành giới theo cách giao thoa mạnh mẽ vững mặt cấu trúc Phân tích khơng đề cập đến giao thoa chủng tộc Được đặt ranh giới mặt lý thuyết, quốc gia tầng lớp coi đặc điểm xác định nghiên cứu ảnh hưởng mặt cấu trúc lý giải trước Sau đó, tất khác biệt khác xem yếu tố thêm liên quan chặt chẽ, giao cắt tác động với Phân loại chủng tộc thống trị quốc gia phép thực hành quyền lực theo quy chuẩn mà không bị tra xét, lấy làm ví dụ cấu trúc sách Những giới hạn đạo đức người đàn ông lao động da trắng quốc gia xem xét trước, coi “chuẩn mực”; sau câu chuyện đàn ơng da đen khác biệt họ “thêm” bên cạnh đặc điểm chung tầng lớp quốc gia, người da trắng làm đại diện Ví dụ, phân nhóm “những thách thức cụ thể cho người da đen” (trang 33) xuất sau trường hợp người công nhân da trắng Điều khiến phức tạp mặt chuyển đổi giao cắt giới tầng lớp thống trị cách sử dụng giới cách ổn định, rõ ràng cụ thể nghiên cứu ranh giới phân định Điều xảy dạng phân biệt chủng tộc giới phụ thuộc quyền lực chứa đựng Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association ý nghĩa rộng giới tập trung ý vào mối quan hệ gia đình giới dấu mốc thuộc phân biệt chủng tộc quan tâm Lamont rằng, Mỹ, người đàn ông lao động da trắng tạo lập ranh giới đạo đức phân biệt với người da đen, quy người da đen với nghèo đói nhấn mạnh vào việc họ phụ thuộc vào phúc lợi xã hội Ở Pháp, người đàn ông Pháp da trắng thuộc tầng lớp lao động loại trừ người nhập cư bắc Phi Hồi giáo phương diện đạo đức, viện cớ văn hóa họ khơng phù hợp với giá trị văn hóa Pháp họ khơng tuân thủ đầy đủ nội quy làm việc để loại trừ họ Đây ý kiến mà có cách diễn đạt người đàn ơng thuộc tầng lớp lao động Nhưng khơng có phân tích mang tính thể chế hồn cảnh phân biệt chủng tộc cung cấp từ ngữ để đánh giá cách nặng nề đạo đức “mơi trường” việc hình thành nam tính mặt giới diễn “hệ thống” Tuy nhiên, sách đưa chứng loại hình phân biệt chủng tộc cụ thể giới nằm mối quan hệ gia đình mặt cấu trúc khuyến khích để bảo vệ bất bình đẳng tầng lớp mặt trị Thứ nhất, xem xét trường hợp Mỹ Đưa ranh giới đạo đức dọc theo hướng phân biệt chủng tộc, lời phàn nàn người đàn ông lao động da trắng: “Tôi nghĩ (người da đen) có giá trị gia đình Nếu bạn khơng có gia đình, bạn có giá trị gia đình” (trang 63) Lời nhận định người Mỹ gốc Phi “không có gia đình” dựa việc “kiểm sốt hình ảnh” người Mỹ gốc Phi, bao gồm chế độ mẫu quyền người da đen việc làm mẹ đơn thân, trung tâm tranh luận can thiệp phủ vào cộng đồng da đen từ báo cáo Coleman (Mayer 2008) Sự phổ biến gia đình có chế độ mẫu quyền, người chủ hộ người đàn ông làm kiếm tiền phụ nữ người phụ thuộc đem lại cho ông lý lẽ văn hóa chấp nhận để loại bỏ bình thường người da đen nhóm để biện hộ cho bất bình đẳng giới Collins (1998) đưa vấn đề này, cách trình bày mơ hình gia đình hạt nhân theo chế độ nữ quyền lý tưởng hệ thống giới kết nối với ý tưởng chủng tộc chuẩn mực công dân Mỹ đắn Trong mô tả này, đàn ông không “chịu trách nhiệm” gia đình “khơng có” gia đình Thứ hai, ghi nhớ cách nói hoa mỹ giới ngược lại sử dụng Pháp người đàn ông Pháp da trắng để chống lại người nhập cư từ Bắc Phi nào, tác động Đạo hồi khía cạnh giới đóng khung tai tiếng ngôn từ cộng hưởng với Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association lời lẽ phương tiện thông tin Châu Âu văn minh tiến bình đẳng, khơng phải chế độ nữ quyền, mục tiêu nước thành viên EU (Roth 2008) Ở trung tâm “khơng hịa hợp” văn hóa Pháp văn hóa Hồi giáo chuẩn mực nam giới Hồi giáo kẻ áp phụ nữ “của họ” Một người đàn ông Pháp da trắng thuộc tầng lớp lao động Phẩm giá nói rằng: “Phụ nữ giới Hồi giáo khơng có chỗ Trong ở Pháp, rửa bát” (trang 179) Trong mô tả anh ta, đàn ông Hồi giáo bị mô tả trái ngược với đàn ông Pháp da trắng văn minh, người chia sẻ cơng việc nội trợ Khía cạnh lý thú này, bất bình đẳng giới dùng dấu hiệu sắc tộc để tái tạo bất bình đẳng chủng tộc, khơng phân tích đầy đủ mơ tả Lamont Tuy vậy, phân biệt chủng tộc giới bật liệu ấy, ví dụ, cách mà mạng đường phố mắt người Pháp biểu tượng áp cộng đồng Hồi giáo biểu tượng cho “xâm lược” người nhập cư sụp đổ văn hóa tầng lớp lao động Pháp (trang 179) Tại mặt việc làm mẹ hôn nhân, mặt khác che mạng nên nâng lên mức hoa mỹ quen thuộc, chia sẻ giao cắt tầng lớp khơng thích hợp mối quan hệ gia đình bị phê phán mặt đạo đức câu hỏi đặt nghiên cứu Lamont (nhưng xem Choo 2006 thực hành sử dụng “tình trạng lạc hậu giới” để xác định ranh giới quốc gia) Hơn nữa, việc sử dụng khả sinh sản yếu tố đe dọa “giá trị thân” phần thống mối quan hệ giới quốc gia không xem xét kỹ Khả sinh sản phụ nữ Hồi giáo, cho cao gia đình họ giúp giải thích phần, coi cơng thể chất tới sức khỏe quốc gia, người đàn ơng Pháp da trắng nói người nhập cư Hồi giáo: “Những kẻ ăn bám… ghét tất bọn họ… Khi tơi đến văn phịng phúc lợi xã hội, người Galois hưởng phúc lợi Các gia đình Pháp có mười bốn đứa con, tơi khơng thấy nhiều gia đình Chỉ hai hay ba Và làm gẫy lưng để nuôi họ.” (trang 169) Mặc dù phỉ báng khác nhau, họ kịch liệt phủ nhận việc phụ nữ Mỹ gốc Phi hay Hồi giáo coi trọng việc làm mẹ họ, đàn ông Mỹ Pháp da trắng củng cố ranh giới chủng tộc đất nước họ khía cạnh giới Thông qua việc coi quốc gia phân nhóm khơng thay đổi quan trọng, Lamont đánh hội quan sát xem bất bình đằng giới bình đẳng giới giống khiến vấn đề nhận dạng quốc gia tầng lớp niềm tự hào Sự phức tạp đa tầng quốc gia, tầng lớp, giới chủng tộc tái tạo mạnh mẽ suy nghĩ người đàn ông da trắng Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association thuộc tầng lớp lao động bộc lộ qua liệu Lamont, khía cạnh khơng kết nối với địa danh mức độ để thiết lập hệ thống, thể chế văn hóa thường xun cung cấp hình ảnh cho đàn ông, hay mối quan hệ mang tính cấu trúc thay đổi mà họ tìm cơng cụ để diễn giải Trong Phẩm giá Những lời hứa không thấy xuất dù thống qua cấu trúc thơng tin đại chúng trị có liên quan đến việc đưa tư tưởng vào thực tế nâng chúng lên từ mức độ sở sau chúng bắt đầu nảy sinh Như Lamont trình bày, hình ảnh nam tính áp dụng khơng để đặt “những người khác” khỏi ranh giới đạo đức mà cịn để lựa chọn người đàn ơng nhóm sắc tộc khác vào “các vị trí lệ thuộc” mà họ phải vật lộn để khẳng định giá trị thân người đàn ông Nhưng chuẩn mực phân biệt chủng tộc giới có tác dụng việc tạo tái tạo lại tự hoài nghi sắc tộc khởi nguồn phản kháng người đàn ông da mầu Những tác động loại trừ đạo đức đàn ơng da mầu thấy phần trở lại xem xét phân biệt chủng tộc q trình, xuất liệu nghiên cứu Những lời hứa thực hiện, đặc trưng đề cập tới chủng tộc sắc tộc theo cách mô tả mà Tuy vậy, liệu cho thấy phức tạp giao thoa thể chế Ví dụ, Nell, bà mẹ 35 tuổi người Mỹ gốc Phi có con, nói người bạn đời người Mỹ gốc Phi khơng có cơng việc làm lâu vấn đề liên quan đến tôn trọng: “Một số công việc anh tìm lương lại khơng đủ để bù cho lòng tự trọng mà anh cảm thấy cần, cơng việc khác lại u cầu anh phải quan hệ tốt với khách hàng đồng nghiệp khó chịu, lại cịn phải có thái độ phục tùng với sếp nữa” (trang 76-77) Việc đặc biệt đàn ông da mầu gặp khó khăn để đảm bảo giữ việc làm có “sự tơn trọng” có ý nghĩa gì? Có lẽ vấn đề “cơ chế bất bình đẳng” (Acker 2006), mà cấu trúc thị trường lao động bậc thấp có nhiều hội việc làm tốt cho phụ nữ da mầu khơng có tay nghề so với đàn ơng da mầu (Espiritu 2000) Đó vấn đề phân biệt chủng tộc nam tính “thái độ phục tùng” cần có nơi làm việc vị trí thấp, việc làm đa số người da mầu, xung đột với chuẩn mực việc làm để “là người đàn ông” xã hội Mỹ Đối với người da mầu người đàn ông da trắng thuộc tầng lớp lao động, cấu trúc “loại trừ tinh thần” rộng kinh tế tổ chức vùng tái lại phát ngôn họ giá trị lòng tự Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association trọng Một phương pháp nghiên cứu giao thoa phức tạp tìm kiếm hệ thống đa cấp đặt họ vào mối quan hệ quyền lực nơi sinh sống, theo thời gian, giúp bộc lộ q trình tạo chuyển đổi bất bình đẳng KẾT LUẬN Mặc dù chúng tơi phê bình bốn nghiên cứu lựa chọn, làm để phủ nhận đóng góp họ mà để khẳng định tiềm mà việc quan tâm nhiều đến giao thoa phức tạp có để đem lại mặt phân tích Chúng tơi cố gắng xem xét mục đích nghiên cứu tác giả cách nghiêm túc trường hợp, đồng thời đề xuất cách thức mà việc lý thuyết hóa chưa đầy đủ ý nghĩa nghiên cứu giao thoa trường hợp họ làm hạn chế tính thuyết phục phân tích họ Bằng việc lập biểu đồ khiến hồn cảnh lý thuyết khơng rõ ràng giao thoa trở thành “từ thơng dụng”, cố gắng bổ sung yếu tố cụ thể hữu ích vào việc suy nghĩ cách giao thoa diễn phong cách cụ khác phân tich giao thoa bổ sung cho phân tich xã hội học thực tế Trong đồng cảm với nhu cầu cần đưa tiếng nói người bị loại khỏi nhịp điệu xã hội vào suy nghĩ xã hội học bản, chọn nghiên cứu làm chứng dễ đưa vào nhóm bị loại khỏi nhịp điệu xã hội đa cấp tác động đến họ mặt giao thoa Chúng đề xuất thấy hội khó chạm tới cho phân tích giao thoa chí nghiên cứu thuyết phục – đặc biệt thấy trình phân tầng khơng theo thứ bậc hiểu vai trị đồng định đa cấp trình phân biệt chủng tộc phân biệt giới với tầng lớp – giúp nhà xã hội học suy nghĩ cơng trình họ đề cập đến thách thức tốt Chúng rõ thiếu sót cụ thể nghiên cứu này, thiếu sót việc sử dụng tiếng nói hoa mỹ, theo địa phương xử lý việc hiểu nghiên cứu giao thoa, chiến lược so sánh tác động chủ yếu với tương tác “thêm”, hiểu biết trình xã hội phân cấp rõ ràng trọng tâm phân tích cấp độ Lựa chọn lý thuyết riêng khiến tin nghiên cứu giao thoa tiếp cận mặt phương pháp học phương pháp liên hệ thay định vị, việc thay đổi trình tác động tới “xu hướng chủ đạo” xác định tương tác cho trường hợp “đặc biệt”, hàm ý dòng kiến thức Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association quyền lực qua cấp độ tổ chức xã hội cách tổng thể đem lại lợi ích Tuy vậy, thấy rõ tất nghiên cứu lựa chọn sử dụng tất phong cách phân tích giao thoa khác tốt Để thiết kế nghiên cứu tận dụng ưu nghiên cứu giao thoa cách hiệu nhất, nhà nghiên cứu cần cân nhắc việc khái niệm hóa nghiên cứu giao thoa loại có ý nghĩa với họ sao, phải cố gắng tận dụng ưu điểm lớn – tránh vấn đề cụ thể khơng ngờ tới liên quan đến phương pháp Ví dụ, bao hàm tiếng nói ưu tiên hàng đầu cho nghiên cứu cụ thể, vấn đề xu hướng chủ đạo thân làm cho phức tạp khó hiểu đến mức cần phải đặt lên hàng đầu trình bầy rõ ràng tốt Nếu thiết kế yêu cầu phải quan tâm tới tác động tương tác, câu hỏi tương tác số phân loại không rõ ràng cần phải làm rõ Khi hệ thống trình tương tác xem xét, mơi trường hệ thống hoạt động cần phải nghiên cứu Nói chung, tin ý tới bất bình đẳng giao thoa với nghiên cứu tương lai phù hợp mặt phương pháp học hiệu mặt lý thuyết giả thuyết cụ thể mà nhà nghiên cứu đưa nghiên cứu giao thoa làm rõ Chúng tơi khơng nói thực nghiên cứu cho mục đích “đem lại tiếng nói” cho nhóm thường bị loại trừ sai hướng, thực cho xem xét thách thức nghiên cứu giao thoa mặt lý thuyết hướng ý tới lựa chọn phương pháp học giúp tránh khỏi việc đặt tiêu chuẩn khơng rõ ràng vào vị trí thực quyền lực quy chuẩn, ví dụ, cách đặt câu hỏi giá trị người đọc quan tâm nhóm “khác nhau” Một ví dụ hữu ích cho vấn đề tìm thấy phân tích Hays (2003) đường khiến sinh viên sa vào sử dụng ma túy hoạt động tình dục bị lên án mạnh mẽ thiếu niên Một dự án nghiên cứu nhằm so sánh tác động tương tác q trình hồn cảnh đặc biệt cụ thể nghiên cứu xem tương tác xuất trội cho nhóm chiếm ưu nhóm yếu thế giả thiết mối quan hệ phân cấp trình đưa Một ví dụ hữu ích cho điều tìm thấy nghiên cứu Roth (2004) “những đường tách biệt” tới thuyết nam nữ bình quyền phụ nữ tham gia phong trào xã hội năm 1960 đưa ra, phụ nữ da trắng nhóm có người da trắng làm trung tâm phân tích có Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association cụ thể mặt sắc tộc tổ chức phong trào giới Mỹ La tinh Mỹ Phi Tuy nhiên, gợi ý nhiều nghiên cứu thu kết từ việc sử dụng quan điểm phức tạp nghiên cứu giao thoa, trọng tâm hướng vào phản hồi trình nhiều cấp độ tạo tương tác chúng phần cố hữu việc chúng cấu thành Chúng lập luận phức tạp thể chế phản hồi lẫn – theo cách tích cực tiêu cực – bị mờ chế vĩ mô bất bình đẳng tách khỏi chế vi mơ hình thành ý nghĩa mặt xã hội Đưa lý thuyết giao thoa vào thực tiễn có dự báo thói quen lý thuyết với tư cách nhà xã hội học, liệu lựa chọn định lượng hay định tính cho liệu Trước tiên, liệu so sánh tạo điều kiện khơng tự động cung cấp phân tích trình bất bình đẳng tìm kiếm tương tác nhậy cảm hoàn cảnh Nhấn mạnh vào loại lý tưởng hay mẫu chi tiết ngược lại việc nhìn nhận hay tìm kiếm phức tạp Những thói quen giản hóa luận cố hữu, quan tâm với vấn đề quản lý liệu, thường chi phối phân tích dựa khái niệm ngược lại Ví dụ, phân tích phương pháp khác mẫu thẳng chung cho có tương tác có tác dụng ngược lại hướng tới tác động chủ yếu đơn giản hóa so với phương pháp hồi quy bắt đầu với tác động bổ sung tương tác yếu tố cần thiết Các nhà xã hội học, người mong muốn sử dụng chiến lược phân tich lấy tương tác làm trung tâm có sẵn công cụ định lượng (từ EDA HLM) định tính (điền dã dân tộc học nhiều địa điểm chương trình mã hóa đa cấp) Hơn nữa, ngày dựa nhiều vào chiến lược áp dụng “pha trộn phương pháp”, chiến lược từ chối phân biệt định tính/ định lượng tạo điều kiện cho việc xem xét tương tác tổ chức xã hội cấp (Axinn Pearce 2006) Thứ hai, xem xét thiết kế làm biến đổi tính chất mối quan hệ bá chủ phần chiến lược mặt phương pháp học, đặc biệt cách thu hút ý vào phân loại không rõ ràng nơi hội tụ quyền lực đặc quyền (Brekhus 1998; Staunaes 2003) Thay đổi vị trí trung tâm lý thuyết – dù đặc tính Mỹ “xã hội” hay đặc tính da trắng “tầng lớp” – thu hút ý vào trường hợp bá chủ Tuy nhiên, thấy, phương pháp hạn chế dẫn đến việc đưa vào nhóm bị tách biệt khác đối tượng nghiên cứu khái niệm hóa lại mối quan hệ quyền lực trung tâm bên lề Các phương pháp nghiên cứu Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association thứ bậc giao cắt phức tạp đòi hỏi mặt quan hệ nhiều hiểu biết quan trọng cách thực phân tích hệ thống mạng quyền lực luân chuyển qua suốt thể chế xã hội “quy mô” khác (Hancok 2004; Valentine 2007) Tính đa dạng tương tác phản đối việc biến nghiên cứu giao thoa thành loại “chun mơn hóa nội dung” xác định loạt bất bình đẳng Cuối cùng, lý thuyết mô tả dẫn đến tranh luận việc hình thành phương hướng nhân với liệu theo chiều dọc không dẫn đến mơ hình động lực ưu tiên cho tác động phản hồi tương tác mặt phương pháp học Trong phản hồi tích cực tiêu cực tồn mối quan hệ quyền lực đặc quyền làm phân tầng xã hội dường rõ ràng, giả thiết ngầm có phân cấp tác động mong muốn xác định tác động quan trọng chuyển ý khỏi việc phát triển công cụ thêm tập trung vào tương tác cấp bậc theo thời gian yếu tố Các phân tích động lực xem xét cấu trúc bất bình đẳng quốc gia xuyên quốc gia hình thành trình diễn nhiều địa điểm giới, phân biệt chủng tộc, bóc lột lao động nối tiếp hệ Sự tiến nghiên cứu chúng tơi tìm kiếm thấy việc cải tiến phương pháp phạm vi phân chia thông thường “thử nghiệm giả thiết” định lượng hay “tìm kiếm mơ hình” định tính, việc đem lại phân tích giao thoa rõ ràng, theo định hướng q trình khơng thống trị để nâng cao “khoa học thường thức” so sánh mô tả xác thực cho trường hợp tiêu chuẩn chuẩn mực (Landry 2007) Mặc dù cố gắng để đưa hàm ý phương pháp cụ thể mang tính xây dựng hết mức, không muốn ám lựa chọn phương pháp lý thuyết phối tồn lĩnh vực Chúng tơi biết rõ nhà xã hội học thiết kế nghiên cứu họ đa dạng, chúng tơi thấy lộ trình đa dạng tương tự theo sau hướng tới việc đưa phong cách nghiên cứu giao thoa phạm vi phân tích rõ ràng sử dụng, Cuối cùng, yếu tố xã hội học tốt mà chúng tơi tìm kiếm thiết lập học giả chấp nhận thách thức lý thuyết nghiên cứu giao thoa khích lệ để nghiên cứu riêng họ thiết kế tốt Người dịch: Nguyễn Thúy Nga Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association Nguồn: Sociological Theory Published by Wiley –Blackwell for the ASA Practicing Intersectionality in Sociological Research: A critical Analysis of Inclusions, Interactions in the Study of Inequalities Hae Yeon Choo and Myra Marx Ferree pp.129-249 Sociological Theory, Volume 28, Issue 2, pages 129–149, June 2010 © 2010 American Sociological Association ... việc thực nghiên cứu giao thoa xã hội học phương pháp nghiên cứu lý thuyết nghiên cứu phương pháp để nghiên cứu bất bình đẳng Mặc dù nghiên cứu giao thoa có tầm quan trọng học giả nghiên cứu nữ... tâm: Các tác động tương tác phân tích đa cấp độ Để phân biệt nghiên cứu ? ?tác động chính” bất bình đằng, lý thuyết nghiên cứu giao thoa thông qua định nghĩa đưa yêu cầu phải phân tích tương tác. .. trung nhiều vào việc bao hàm, tương tác thể chế coi trọng xét phương diện phân tích NGHIÊN CỨU GIAO THOA NHƯ MỘT PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH Để minh họa cho việc lý thuyết nghiên cứu giao thoa làm sáng