Đang tải... (xem toàn văn)
Trong kho tàng văn học dân gian ở Nam Bộ, có một bộ tác phẩm thơ chữ Nôm với dung lượng đồ sộ mà đến nay vẫn chưa có nhiều công trình đề cập đến. Đó là Kim Cổ Kỳ Quan - tác phẩm vô cùng giá trị trong lòng tín đồ đạo Bửu Sơn Kỳ Hương. Bài viết Nguyễn Văn Thới và tác phẩm “Kim Cổ Kỳ Quan” trình bày đôi nét về tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan cũng như đôi lời giới thiệu về nhà văn Nguyễn Văn Thới.
Nghiên cứu Tôn giáo Số – 2019 125 THƯỜNG THỨC TÔN GIÁO NGUYỄN VĂN THỚI VÀ TÁC PHẨM “KIM CỔ KỲ QUAN” VĨNH THÔNG Vài nét tác giả Trong kho tàng văn học dân gian Nam Bộ, có tác phẩm thơ chữ Nơm với dung lượng đồ sộ mà đến chưa có nhiều cơng trình đề cập đến Đó Kim Cổ Kỳ Quan - tác phẩm vơ giá trị lịng tín đồ đạo Bửu Sơn Kỳ Hương Ơng Nguyễn Văn Thới - tác giả nó, “ơng đạo” tiếng tôn giáo nội sinh Nguyễn Văn Thới (1866-1926) dân gian gọi ông Ba Thới, quê làng Mỹ Trà, tổng Phong Thạnh, quận Cao Lãnh, tỉnh Sa Đéc (nay thuộc thành phố Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp) Năm 1906, ơng tìm đến vùng Láng Linh (nay thuộc huyện Châu Phú, tỉnh An Giang) quy y với ông Hai Nhu theo đạo Bửu Sơn Kỳ Hương Bửu Sơn Kỳ Hương tôn giáo nội sinh Nam Bộ Phật Thầy Tây An Đồn Minh Hun (1807-1856) lập năm 1849 Sau đó, đại đệ tử Phật Thầy Chánh Quản Trần Văn Thành tiếp tục truyền bá mối đạo, đồng thời thủ lĩnh nghĩa quân Gia Nghị khởi nghĩa Bảy Thưa chống Pháp (1867-1873) Ông Hai Nhu, tức Trần Văn Nhu (1847-1914), trưởng Quản Trần Văn Thành Sau khởi nghĩa bị đàn áp, ơng vân du đó, tiếp tục nối chí cha, vừa truyền đạo vừa chiêu mộ hiền tài Sau quy y, ông Ba Thới đưa gia đình đến sống Láng Linh vào năm 1907 Từ đến năm 1910, ơng Ba Thới sáng tác ba tác phẩm: Vân Tiên, Thiện từ, Cổ vãng kim lai (Nguyễn Văn Hầu & Dật Sĩ, 1955) Đầu năm 1913, ơng Hai Nhu tập trung tín đồ Bửu Hương Tự Láng Linh làm lễ tưởng niệm ngày nghĩa binh Gia Nghị bị đàn áp, thực dân Pháp hay tin kéo vào vây bắt nhiều tín đồ Ông Ba Thới may mắn thoát thân, phẫn uất thời nên ba ngày sau ơng trở nhà tự tử Gia đình phát kịp nên đưa ông vào nhà thương Châu Đốc điều trị Dân gian kể lại, ông cự tuyệt không dùng người Pháp, song sau nhà điều trị thuốc Nam, vết thương ông dần thuyên giảm 126 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2019 Năm 1914, gia đình ơng rời Láng Linh, nơi cư trú doi Lộ Lở thuộc làng Kiến An, tổng Định Hòa, quận Chợ Mới, tỉnh Long Xuyên (nay thuộc huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang) Trong năm tháng cuối đời, ông viết thêm tác phẩm: Ngồi buồn, Kiểng tiên, Kim cổ, Cáo thị, Tứ đại, Thừa nhàn (Nguyễn Văn Hầu & Dật Sĩ, 1955) Về tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan Nội dung tác phẩm không chuyển tải giáo lý đạo Bửu Sơn Kỳ Hương mà phần phác họa tình hình xã hội trạng thái tâm lý người dân Nam Kỳ buổi đầu thuộc Pháp Tuy nhiên, Kim Cổ Kỳ Quan đến chưa ý nghiên cứu sâu đánh giá đầy đủ Việc giới thiệu Kim Cổ Kỳ Quan chúng tơi đóng góp nhỏ cho hiểu biết sâu sắc đạo Bửu Sơn Kỳ Hương Kim Cổ Kỳ Quan gồm quyển: Kim cổ, Giác mê, Cáo thị, Vân Tiên, Ngồi buồn, Bổn tuồng, Thừa nhàn, Tiền Giang, Kiểng tiên Theo khảo cứu Lý Hồng Phượng (2017), trọn Kim Cổ Kỳ Quan có tổng số khoảng 23.729 câu (chưa tính phần bị hay cháy), gấp lần Truyện Kiều Tuy nhiên, tên Kim Cổ Kỳ Quan lưu hành không giống với tên số nhà nghiên cứu trước liệt kê (Nguyễn Văn Hầu & Dật sĩ, 1955; Vương Kim, 1965) Cụ thể, ấn có ba quyển: Giác mê, Tiền Giang, Bổn tuồng, số tài liệu thời trước lại kể ba quyển: Tứ đại, Thiện từ, Cổ vãng kim lai - điều cần nghiên cứu thêm Riêng Giác mê có lời văn trau chuốt tục, Vương Kim Đào Hưng (1953) cho tác phẩm Đức Phật Thầy Tây An Đoàn Minh Huyên Về nội dung, tác phẩm đề cập đến nhiều vấn đề đa dạng từ chuyện xưa, chuyện thời tác giả sống, đến chuyện tương lai Chúng cho rằng, Kim Cổ Kỳ Quan xoay quanh ba nhóm chủ đề chính, gồm: (1) Miêu tả sống đầy rẫy tai ương, (2) Phác họa đời sống tốt đẹp tương lai, (3) Khuyên người rèn luyện để hướng đến đời sống Tác giả Nguyễn Văn Thới khéo léo đưa giáo lý Bửu Sơn Kỳ Hương vào tác phẩm đồ sộ mình, với tư tưởng chủ đạo đời Hạ ngươn chấm dứt - tận thế, hội Long Hoa diễn vùng “linh địa” Thất Sơn (An Giang) để lập đời Thượng ngươn Toàn nội dung tác phẩm mang tính định hướng cao, nhắc nhở Nghiên cứu Tơn giáo Số – 2019 127 người giá trị đạo đức, chân - thiện - mỹ, tứ ân (ân tổ tiên - cha mẹ, ân đất nước, ân tam bảo, ân đồng bào - nhơn loại),… Về hình thức, tác phẩm viết nhiều thể loại thơ, như: lục bát, song thất lục bát, thất bát, thất ngôn, bát ngôn, tự do,.… Ngôn ngữ sử dụng tác phẩm kết hợp hài hịa tính bác học tính bình dân Nếu ngơn ngữ bác học nhằm thể tín chất trang trọng tác phẩm mang màu sắc tơn giáo, bên cạnh ngơn ngữ bình dân sử dụng để tác phẩm dễ sâu vào lòng người dân lao động Thay lời kết Qua giới thiệu sơ nêu trên, chúng tơi hy vọng cung cấp thêm nhìn tổng quan nội dung tác phẩm, đặc biệt phải đặt bối cảnh thuộc địa đầu kỷ 20 để hiểu giá trị mà thơ bình dân mang lại Với hàng chục ngàn câu viết qua khoảng thời gian dài, tác giả thể lòng trung quân quốc, đau thương trước tình cảnh nước nhà tan, mong ước đến ngày mai tốt đẹp cho dân tộc quan trọng khuyên nhủ người hướng thiện Nghiên cứu tác phẩm không giúp người đời sau hiểu thêm tư tưởng tôn giáo Bửu Sơn Kỳ Hương, bổ sung thêm tư liệu phong phú dòng chảy văn học dân gian đồng sông Cửu Long buổi đầu tiếp xúc với văn hóa phương Tây, mà cịn giúp hình dung phần tình hình xã hội Nam Kỳ thời thuộc địa / _ TÀI LIỆU THAM KHẢO: Nguyễn Văn Hầu, Dật Sĩ (1955), Thất Sơn mầu nhiệm, Nxb Liên Chính Vương Kim, Đào Hưng (1953), Đức Phật Thầy Tây An, Nxb Long Hoa Vương Kim (1965), Tận Hội Long Hoa, Nxb Tân Sanh Lê Duy Phương (2004), Tổng luận Sấm ký Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Kim cổ kỳ quan ông Ba Thới, Tài liệu photocopy Lý Hồng Phượng (2017), Chữ Nôm Nam Bộ qua khảo sát tác phẩm Kim cổ kỳ quan Nguyễn Văn Thới, Luận văn Thạc sĩ Hán Nôm, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Quận (2017a), “Kim cổ kỳ quan, thơ Nôm độc đáo miền Tây Nam Bộ”, Website Khoa Văn học - Trường ĐH KHXH&NV (www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn), 10/1/2017 Nguyễn Ngọc Quận (2017b), “Kim cổ kỳ quan đời sống tâm linh người dân Nam Bộ”, Website Khoa Văn học - Trường ĐH KHXH&NV (www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn), 15/1/2017 Nguyễn Văn Thới, Kim cổ kỳ quan (trọn quyển), Tài liệu photocopy tác giả ... thêm tác phẩm: Ngồi buồn, Kiểng tiên, Kim cổ, Cáo thị, Tứ đại, Thừa nhàn (Nguyễn Văn Hầu & Dật Sĩ, 1955) Về tác phẩm Kim Cổ Kỳ Quan Nội dung tác phẩm không chuyển tải giáo lý đạo Bửu Sơn Kỳ Hương... ký Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Kim cổ kỳ quan ông Ba Thới, Tài liệu photocopy Lý Hồng Phượng (2017), Chữ Nôm Nam Bộ qua khảo sát tác phẩm Kim cổ kỳ quan Nguyễn Văn Thới, Luận văn Thạc sĩ Hán... Ngọc Quận (2017b), “Kim cổ kỳ quan đời sống tâm linh người dân Nam Bộ”, Website Khoa Văn học - Trường ĐH KHXH&NV (www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn), 15/1/2017 Nguyễn Văn Thới, Kim cổ kỳ quan (trọn quyển),