Phân tích ý nghĩa tư tưởng giá trị nghệ thuật truyện Vợ nhặt (Kim Lân) * BÀI LÀM Nông thôn nông dân vốn đề tài quen thuộc thể loại truyện ngắn tưf xưa Dù ta phân loại dòng văn học tiểu thuyết theo phương diện khơng thể bỏ qua dịng tiểu thuyết nơng thơn Với đề tài đó, nhiều nhà văn trở nên tiếng học cho đời nhiều tác phẩm có giá trị Chẳng hạn trước Cách mạng tháng Tám có tác phẩm "Tắt đèn" Ngơ Tất Tố, tác phẩm Chí Phèo Nam Cao, tác phẩm Con trâu Trần Tiêu Những tác phẩm viết với nội dung đơn giản mang tư tưởng sâu sắc Trong số nhà văn viết nơng thơn đó, có người viết sau viết ít, tác phẩm vừa đời cho người ưa thích hoan nghênh Đó truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Với truyện ngắn Vợ nhặt, Kim Lân viết chân thật sắc sảo để lại ấn tượng sâu đậm lịng người đọc Thơng thường tác phẩm đứng vững nhà văn có nội dung mới, cách nói Tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân Trước hết, qua tựa đề Vợ Nhặt thơi mà mang lớp ý nghĩa, gây cho độc giả ý đặc biệt trước thưởng thức tác phẩm Bởi xưa gian người ta nói nhặt này, có nói nhặt vợ Vả lại, lấy vợ vốn ba vịêc khó đời người đàn ông: “tậu trâu, lấy vợ, làm nhà” Bởi việc dựng vợ, dựng chồng phần nhiều tổ chức thế nọ, long trọng Ấy mà anh Tràng tự nhiên nhặt đựơc vợ thật việc bất ngờ, lý thú Và với nội dung có nhan đề Vợ nhặt mói nói sát với diễn biến câu chuyện mà Cũng với nhan đề độc đáo mà Kim Lân nói lên thân phận người lao động nông dân năm bốn mươi lăm đói vợ mà người ta nhặt cách dễ dàng nhặt cọng rơm, cọng cỏ Một điều quan trọng góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm nghệ thuật dựng truyện Đọc qua trang truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân tưởng tượng phong phú gợi diễn tâm trí Một tranh nông dân năm bị đói hồnh hành phần tư đất nước, rõ mồn Nhân dân lao động bị đói, tiều tuỵ đáng thương lên trước mắt Còn nỗi đau đớn chứng kiến cảnh “ Cái đói tràn về” trẻ đói khát mà “chúng ngồi ủ rũ khơng buồn nhúc nhích” Trẻ em thế, người lớn phải trơi dạt mai Một cọng rau cho đỡ đói khơng, đâu tới hạt cơm hạt thóc nhữn góc tường, phố chợ người đói nằm “la liệt ngã rạ” kinh tởm đớn đâu có “cái mùi gây gây xác người chết” Kim Lân dân truyện dựng cảnh thực cách độc đáo phương diện khác cách xây dựng nhân vật diễn biến tâm lý nhân vật lại độc đáo Nhân vật Tràng lên qua trang văn với đầy đủ chân thật người nông dân - người nông dân bị đói khát: “Chiếc áo vắt vai , dường mỏi mệt, vật vã buổi chiều đè nặng lưng to hắn” Ôi tiếng “hắn” tiếng xưng gọi mà ta quen thuộc Chí Phèo Nam Cao lại lên trước mắt : “Hắn ngồi khóc, khóc chửi, chửi ai? Hắn chửi đời, chửi giời, chửi làng Vũ Đại, chửi thằng cha mẹ đẻ ” Tiếng vẻn vẹn thôi, ghê tởm ư? Thù ghét ư? Khinh bạc ư? Không ! Cả hai nhà văn Kim Lân Nam Cao gợi lên tiếng với tất niềm đau xót, thương cảm ,trân trọng Ai lần đọc Vợ nhặt,làm khơng xúc động qn đựơc nhân vật - bà cụ Tứ - mẹ anh Tràng Khơng biết chuyện – Tràng - nhặt đựơc vợ mang tâm trạng cụ diễn biến thật phong phú, phức tạp Trong ngày tháng bị đói bất hạnh, bà thấu hiểu Bà ý thức việc dựng vơ, dựng chồng cho “phải làm này, nọ” Nhưng trời “ khó bó khơn” Con người ta có thấu hiểu lo lắng đến đâu số không Bởi vậy, cụ Tứ biết nghĩ “tủi thân, tủi phận” mà thơi Bà thương thương dâu Cun nhìn người đầ bà lịng đầy thương xót Hỡi ! Có thấu hiểu cho cụ khơng ? Tình thương u, đồng cảm, chịu đựng hồn cảnh khơng riêng – đói khát – khiến lịng cụ khơng nghĩ khác, lờn nói đầy xúc động cụ “Chúng mày lấy lúc này” thương ! Sao mặn mà , sâu đậm đến vậy.Hồn cảnh đói khát đến chết người mà lên khối đầm ấm yêu thương làm sao, có lẽ truyền thống ngàn đời dân tộc “Thương người thể thương thân”, “Lá lành đùm rách” đựơc Kim Lân gửi gắm qua trang văn xúc động Việc Tràng có vợ vừa niềm vui, vừa nỗi lo bà cụ Tứ Có cha mẹ không sung sướng, hạnh phúc đủ lơng đủ cánh trải qua thời niên thiếu trưởng thành có vợ có chồng Cịn lo lo hồn cảnh từ trước đến có hai mẹ con, nạn đói hồnh hành vốn khó đủ ăn thêm miệng ăn lại khó khăn vất vả thêm Tuy vậy, niềm vui phần nhiều “khuôn mặt bủng beo bà rạng rỡ hẳn lên”, “bà cụ nói tồn chuyện vui, chuyện tương lai sau này”, bà cố giấu nỗi lo dâu vui vẻ Tuy bà “nghẹn” lời Bà tin tưởng con, tương lai rạng rỡ Một câu nói đầy tự tin cảu cụ “Tụi mày ráng bảo nahu mà làm ăn may trời cho khơng có giàu ba họ có khó ba đời đâu” Quả tin tưởng hoàn toàn khách quan, có cứ, khó khăn định sung sướng, hạnh phúc Nếu nói Hồ Chí Minh Trời hửng chẳng khác : Hết mưa hửng nắng lên thôi, hết khổ vui vốn lẽ đời Vì thực tế vậy, hình ảnh cờ đỏ tung bay với đám người cướp kho thóc cuối truyện lên tâm trí Tràng mở số phận nhân vật khung trời làm cách mạng với thắng lợi vang dậy non sông Cách mạng tháng Tám, Điện Biên Phủ sau Với cách dựng truyện độc đáo, xây dựng nhân vật với chuyển biến tâm lí, tinh tế Kim Lân thành cơng đáng kể với truyện ngắn Vợ Nhặt Có thể với nhân vật, tình tiết câu chuyện qua số phận nhân vật mở đầu cho ý thức đấu truanh, giác ngộ cách mạng Dù thông qua vài câu nói đến “lá cờ đỏ’, “Việt Minh” Kim Lân thành công không số phận nhân vật tối tăm bế tắc chị Dậu – anh Pha Chí Phèo, anh kép Tư Bền trước Tóm lại , đồng cảm với Kim Lân, xót thương, cảm thơng cho người Vợ nhặt, ta hát Tố Hữu ca khúc vốn truyền thống dân tộc Việt Nam ngàn đời: Có đẹp đời Người với người sống để yêu * BÀI LÀM Kim Lân có lần tâm “Ý nghĩa truyện: túng đói quay quắt, hồn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, thảm đạm vui, hi vọng” (Cách mạng, kháng chiến đời sống văn học – NXB Tác phẩm mới, 1985) Với ý đồ thế, Kim Lân chọn nạn đói khủng khiếp năm Ất DẬu làm bối cảnh cho truyện đắc địa Vợ nhặt trước hết thiên truyện nói đói Chỉ chữ “Cái đói tràn đến ” đủ gợi lên hồi niệm kinh hoàng cho người dân xứ Việt thảm hoạ lớn dân tộc quét xấp xỉ gần phần mười dân số đất nước ta Đúng chữ nghĩa Kim Lân, hiểm hoạ “tràn đến”, tức mạnh thác Cách tả nhà văn gây ám ảnh thê lương qua hai loại hình ảnh: người năm đói khơng gian năm đói Ơng đặc tả chân dung người năm đói “khn mặt hốc hác u tối” đáng sợ có tới hai lần ơng so sánh người với ma: “Những gia đình từ vùng Nam Định, đội chiếu bồng bế , dắt díu lên xanh xám bóng ma”, “bóng người đói lại lặng lẽ bóng ma” Kiểu so sánh thể cảm quan đặc biệt Kim Lân thời ghê rợn : thời ranh giới người ma, sống chết mong manh sợi tóc Cõi âm nhồ vào cõi dương, trần gian mé miệng vực âm phủ Trong không gian giới ngổn ngang người sống kẻ chết ấy, tiếng quạ “gào lên hồi thê thiết” cung với “mùi gây gây xác người” tô đậm cảm giác tang tóc thê lương Quả đói lộ mạnh huỷ diệt sống đến mức kinh khủng Trong bối cảnh thế, Kim Lân đặt vào mối tình thật táo bao Cứ thủ thuật “trêu tức” điện ảnh, Kim Lân tạo “xen” thật bi hài Khi dày cịn chưa đựơc đầy đủ sản phẩm tinh thần kì diệu lồi người tình yêu tránh méo mó Chao ơi, tồn chuyện cười nước mắt : bốn bát bánh đúc ngày đoó mà làm nên mối tình, nồi cám ngày đói đủ làm cỗ tân Ngịi bút khắc khổ Kim Lân khơng né tránh mà săn đuổi thực đến đáy , tạo cho thiên truyện “phông” đặc biệt, nhàu nát, ảm đạm , tăm tối phải nói có phần nghiệt ngã Nhưng quan tâm nhà văn dựng nên cáo trạng Vợ nhặt, mà dồn phía khác, quan trọng Từ bóng tối hồn cảnh, Kim Lân muốn toả sáng chất thơ đặc biệt hồn người Mảng tối tranh thực đau buồn phép địn bẩy cho mảng sáng tình người toả ánh hào quang đặc biệt chủ nghĩa nhân văn tha thiết cảm động Trong văn chương, người ta nhấn mạnh chữ tâm chữ tài Song tài không đại đến mức độ tâm bộc lộ Vợ nhặt : lòng tha thiết Kim Lân lay động người đọc trước hết nhờ tài dựng truyện sau tài dẫn truyện Tài dựng truyện tài bạo nên tình truyện độc đáo Ngay nhan đề Vợ nhặt bao chứa tình Trong phóng vấn, Kim Lân hào hứng giải thích : “Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu vơ Trong cảnh đói năm 1945, người dân lao động dường khó khỏi chết Bóng tối phủ xuống xóm làng Trong hồn cảnh giá trị người thật vô rẻ rúng, ngươờ ta có vợ theo, nhờ bát bánh đúc bán chợ - “nhặt đựoc vợ tơi nói truyện “ (Báo văn nghệ số 19, ngày -5- 1993 –tr5) Như thiêng liêng (vợ) trở thành rẻ rúng (nhặt) Nhưng tình truyện cịn có mạch khác: chủ thể hành động “nhặt” Tràng, gã trai nghèo xấu xí, dân ngụ cư thời đói khát mà lấy đựoc vợ, chí vợ theo điều lạ lạ tới mức tạo nên hàng loạt kinh ngạc cho xóm làng, bà cụ Tứ thân Tràng : “cho đến cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư?” Tình gợi mọt trạng thái tinh tế lòng người : trạng thán chơng chênh khó nói – chập chờn, có khơng Đây niềm vui hay nỗi buồn? Nụ cười hay nước mắt? Cái đặc biệt tâm trạng khiến ngòi bút truyện ngắn Kim Lân mang dáng dấp thơ ca Dựng truyện hay chưa đủ Tài dựng truyện giống tài anh châm ngịi pháo Có lửa đốt, châm ngịi pháo có nhiều điếc xịt thường Cho nên tài dựng truyện phải gắn với tài dẫn truyện tạo sâu sắc, hấp dẫn Tài dẫn truyện Kim Lân thể qua lối sử dụng ngôn ngữ nông dân đặc biệt thành công, qua lời văn áp sát vào tận lõi đời thực khiến câu chữ “bứng” từ ngồn ngộn sống Song quan trọng bút pháp thực tâm lý Phải nói, tình truyện thật đắc địa cho Kim Lân việc khơi mạch chảy tâm lý tinh tế nhân vật Rất đáng ý hai trường hợp: bà cụ Tứ Tràng Đây hai kiểu phản ứng tâm lý trước tình nhau, song không giống Trước hết Tràng, thân phận thấp hèn lại rể coi hạnh phúc Hạnh phúc đích thực gây chấn động tâm lí lớn Chấn động Tràng tạo mạch tâm lí ba chặng Khởi đầu ngỡ ngàng Hạnh phúc gây men Tràng thành cảm giác mẻ kì diệu Cảm giác hút lấy tồn người hắn: vừa lặn vào tâm linh (Trong người êm lửng lơ người giấc mơ ra) vừa tỏa ra, vật chất hóa thành cảm giác da thịt (Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng) Với bút thực, đoạn văn đạt đến “thần bút”, trạng thái người viết nhập vào làm với trạng thái nhân vật (cịn gọi lực “hóa thân” văn xi, lực “nhập thần” thơ ca) Rồi ngỡ ngàng hạnh phúc nhanh chóng đẩy thành niềm vui hữu tình cụ thể Đó niềm vui hạnh phúc gia đình – niềm vui giản dị lớn lao khơng sánh Chẳng mà người tiếng Tsecnưepxki mơ ước: “Tôi sẵn sàng đánh đổi nghiệp biết phịng nhỏ ấm áp đó, có người đàn bà ngóng đợi tơi ăn bữa tối” Chàng niên nghèo hèn Kim Lân thực đạt niềm vui thế: “Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn với vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn sung sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng” Một niềm vui thật cảm động, lẫn lộn thực lẫn giấc mơ Điều anh Tràng Kim Lân cịn may mắn Chí Phèo Nam Cao: hạnh phúc nằm gọn tay Tràng, Thị Nở chấp chới tầm tay Chí Phèo bị xã hội đen tối cướp Có chi tiết đắt Kim Lân: “Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà” So với dáng “ngật ngưỡng” mở đầu tác phẩm, hành động “xăm xăm” Tràng đột biến quan trọng, bước ngoặt đổi thay số phận lẫn tính cách Tràng: từ khổ đau sang hạnh phúc, từ chán đời sang yêu đời, từ ngây dại sang ý thức Chẳng mà Kim Lân thấy đủ điều kiện đặt vào dòng suy nghĩ Tràng ý thức bổn phận sâu sắc: “Bây thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này” Tràng thực “phục sinh tâm hồn” - giá trị lớn lao hạnh phúc Cô Kiều xưa “xăm xăm băng lối vườn khuya mình” táo bạo mà chênh vênh, đơn độc Cái Tràng thực khỏe, tự tin làm sao! Bình luận truyện Vợ nhặt, khơng hiểu có câu quan trọng Kim Lân mà người bỏ qua Đó câu kết truyện: “Trong óc Tràng thấy đám người đói lả cờ đỏ bay phấp phới…” Một câu kết thế, chứa đựng bao sức nặng nghệ thuật sa vào lối kết cấu khép văn học thực phê phán Sự bổ sung chi tiết tạo kết cấu mở khiến Vợ nhặt thực vượt qua phạm trù văn học 1930 – 1945 để bước tới phạm trù văn học Nhờ thế, thiên truyện đóng lại mà số phận tiếp tục mở Cái “lá cờ đỏ” tín hiệu đổi đời Nhân vật Tràng tiếp tục vận động phía niềm tin, phía sống “Lá cờ đỏ” gợi mở toán triệt để Tràng số phận bế tắc kiểu anh Pha, chị Dậu, Chí Phèo… Chi tiết mơ ước viển vông, ảo tưởng cổ tích mà có sở chắn chắn từ thực đời sống Q trình tâm lí cụ Tứ có phần cịn phức tạp nhân vật Tràng Nếu đứa trai, niềm vui làm chủ, tâm lí phát triển theo chiều thẳng đứng phù hợp với chàng rể trẻ tuổi tràn trề hạnh phúc bà mẹ, tâm lí vận động theo kiểu gấp khúc, hợp với nỗi niềm trắc ẩn chiều sâu riêng người già trải nhân hậu Cũng trai, khởi đầu tâm lí bà cụ Tứ ngỡ ngàng Anh trai ngỡ ngàng trước dường không hiểu Cái cô gái xuất nhà bà phút đầu tượng lạ Trạng thái ngỡ ngàng cụ Tứ khơi sâu hàng loạt câu hỏi nghi vấn: “Quái lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng trai kia? Sao lại chào u? Khơng phải Đục Ai nhỉ?" Rồi lại: “Ô hay, thế nhỉ” Trái tim người mẹ có trai lớn vốn nhạy cảm điều này, Kim Lân lại nhân vật người mẹ ngơ ngác lâu đến thế? Một chút đà, chút “kịch” ngịi bút Kim Lân? Khơng, nhà văn đồng nội vốn không quen tạo dáng Đây nỗi đau người viết: Chính quẩn hoàn cảnh đánh người mẹ nhạy cảm Nếu Tràng, ngỡ ngàng thẳng tới niềm vui bà cụ Tứ, vận động tâm lí phức tạp Sau hiểu chuyện, bà lão “cúi đầu im lặng” Cái thương bà mẹ nhân hậu bao dung làm sao: “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Trong chữ “chúng nó” , người mẹ từ lòng thương trai sang dâu Trong chữ “cúi đầu”, bà mẹ tiếp nhận hạnh phúc kinh nghiệm sống, trả giá chuỗi đời nặng nhọc, ý thức sâu sắc trước hoàn cảnh, khác hẳn anh trai tiếp nhận hạnh phúc nhu cầu, ước mơ tinh thần phơi phới Rồi tình thương lại chìm vào nỗi lo, tạo thành trạng thái tâm lí triền miên day dứt Tác giả xốy vào dòng ý nghĩ bà mẹ: nghĩ đến bổn phận làm mẹ chưa trịn, nghĩ đến ơng lão, đến gái út, nghĩ khổ đời mình, nghĩ đến tương lai con… để cuối dồn tụ bao lo lắng, yêu thương câu nói giản dị “Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” Trên đống buồn lo, niềm vui mẹ cố ánh lên: Cảm động thay, Kim Lân lại để ánh sáng kì diệu tỏa từ …nồi cháo cám Hãy nghe người mẹ nói: “chè – bà lão múc bát – Chè khoán đây, ngon cơ” Chữ “ngon” cần phải cảm thụ cách đặc biệt Đó khơng phải xúc cảm vật chất (xúc cảm vị cháo cám) mà xúc cảm tinh thần: người mẹ, niềm tin hạnh phúc biến đắng chát thành ngào Chọn hình ảnh nồi cháo cám, Kim Lân muốn chứng minh cho chất người: hồn cảnh nào, tình nghĩa hi vọng khơng thể bị tiêu diệt Con người muốn sống cho sống, chất người thể cách sống tình nghĩa hi vọng Nhưng Kim Lân nhà văn lãng mạn Niềm vui cụ Tứ niềm vui tội nghiệp, thực nghiệt ngã với nồi cháo cám “đắng cay nghẹn bùi” Thành công nhà văn thấu hiểu phân tích trạng thái tinh tế người hoàn cảnh đặc biệt Và vượt lên hoàn cảnh vẻ đẹp tinh thần người nghèo khổ Cái vượt hoàn cảnh tạo nên nội dung nhân đạo độc đáo cảm động tác phẩm Thông điệp Kim Lân thông điệp mang ý nghĩa nhân văn Trong tiểu thuyết tiếng Thép đấy, nhà văn Nga Nhicơlai Ơxtrơpxki nhân vật Paven Coocsaghin ngẫm nghĩ: “Hãy biết sống đời trở nên chịu nữa” Vợ nhặt ca tình người kẻ nghèo khổ, “biết sống” cho người thời túng đói quay quắt Thơng điệp Kim Lân chuyển hóa thành thiên truyện ngắn xuất sắc với cách dựng tình truyện dẫn truyện độc đáo, bút pháp miêu tả tâm lí tinh tế, khiến tác phẩm mang chất thơ cảm động hấp dẫn  ... đói vợ mà người ta nhặt cách dễ dàng nhặt cọng rơm, cọng cỏ Một điều quan trọng góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm nghệ thuật dựng truyện Đọc qua trang truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân tư? ??ng tư? ??ng... tài dựng truyện sau tài dẫn truyện Tài dựng truyện tài bạo nên tình truyện độc đáo Ngay nhan đề Vợ nhặt bao chứa tình Trong phóng vấn, Kim Lân hào hứng giải thích : ? ?Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu... trâu, lấy vợ, làm nhà” Bởi việc dựng vợ, dựng chồng phần nhiều tổ chức thế nọ, long trọng Ấy mà anh Tràng tự nhiên nhặt đựơc vợ thật việc bất ngờ, lý thú Và với nội dung có nhan đề Vợ nhặt mói