Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết Khai thác giá trị văn hóa, lịch sử và cảnh quan các chùa trong phát triển du lịch thành phố Huế trình bày một số giá trị về mặt kiến trúc, văn hóa lịch sử và cảnh quan chùa thuận lợi cho việc phát triển du lịch. Đồng thời đưa ra các giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả khai thác một số chùa ở thành phố Huế trong phát triển du lịch, góp phần đa dạng hóa sản phẩm du lịch phục vụ nhu cầu ngày càng cao của du khách trong nước và quốc tế. Mời các bạn cùng tham khảo!
KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA, LỊCH SỬ VÀ CẢNH QUAN CÁC CHÙA TRONG PHÁT TRIỂN DU LỊCH THÀNH PHỐ HUẾ Lê Thuỵ Khanh1 Khoa Cơng nghiệp văn hố Email: khanhlt@tdmu.edu.vn TÓM TẮT Trên sở nhận thức tiềm từ chùa có giá trị bật thành phố Huế, báo trình bày số giá trị mặt kiến trúc, văn hóa lịch sử cảnh quan chùa thuận lợi cho việc phát triển du lịch Đồng thời đưa giải pháp nhằm nâng cao hiệu khai thác số chùa thành phố Huế phát triển du lịch, góp phần đa dạng hóa sản phẩm du lịch phục vụ nhu cầu ngày cao du khách nước quốc tế Từ khố: Chùa, du lịch, giá trị văn hóa, khai thác, lịch sử cảnh quan, thành phố Huế ĐẶT VẤN ĐỀ Trong suốt chiều dài lịch sử, Thừa Thiên Huế coi trung tâm Phật giáo lớn, với mật độ chùa chiền, niệm phật đường, am tự cao nước Một yếu tố tạo cho Huế vinh dự gọi thủ Phật giáo mảnh đất khơng rộng, người khơng đơng có số lượng chùa nhiều so với địa phương lãnh thổ Việt Nam Chùa Huế thực thể sống động phát triển, chứa đựng dòng chảy văn hóa đặc sắc nối khứ với tại, nối người với văn hóa tâm linh Từ nhiều năm nay, hệ thống chùa Huế trở thành điểm đến tham quan, nghiên cứu hấp dẫn đông đảo du khách nước, địa hành hương, thiện nguyện nhiều tăng ni phật tử nước Hiện du khách đến với chùa Huế dừng lại việc thưởng ngoạn cảnh quan, kiến trúc - sinh cảnh, đến với không gian tâm linh để chiêm bái, thư giãn Nhưng chưa đủ để hiểu hết kho tàng văn hóa, lịch sử, tôn giáo đặc sắc độc đáo ẩn chứa đằng sau mái ngói thâm u, tường rêu cổ kính chùa nơi Hệ thống chùa Huế nguồn tài nguyên du lịch đặc sắc mà lâu chưa quan tâm đầu tư khai thác mức Do đó, viết nhằm sâu tìm hiểu nét đẹp kiến trúc, cảnh quan giá trị văn hóa chùa Huế phát triển du lịch, nhằm làm quảng bá thêm địa du lịch độc đáo hấp dẫn đến với du khách PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Trong trình nghiên cứu, tác giả sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể như: - Phương pháp thư viện phương pháp chuyên gia: nhằm tập hợp tư liệu, khảo sát, đánh giá cơng trình liên quan phục vụ đề tài; 96 - Phương pháp lịch sử, phương pháp lơgic để tìm hiểu q trình hình thành, phát triển chùa Huế thực trạng khai thác giá trị văn hóa, lịch sử cảnh quan Chùa phát triển du lịch thành phố Huế Từ rút xét, đánh giá trình - Các phương pháp liên ngành: Phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu, thống kê, dự báo khoa học… để làm rõ nội dung cụ thể đề tài KẾT QUẢ VÀ THẢO LUẬN 3.1 Khái Quát Chung Về Chùa Huế Hiện Huế lưu giữ, bảo tồn 100 ngơi chùa cổ, có hàng chục Tổ đình hầu hết giữ nét cổ kính kiến trúc Á Đơng Việt Nam Chùa Huế mảng kiến trúc quan trọng với quần thể kiến trúc cung đình, kiến trúc dân gian tạo cho Huế dáng vẻ riêng biệt “chẳng nơi có được”, đẹp tranh họa đồ non xanh nước biếc, thơ mộng hữu tình.Nhiều ngơi chùa nguy nga xây dựng với đóng góp cơng sức triều đình, tầng lớp q tộc Bên cạnh có khơng chùa mộc mạc, khiêm nhường gắn với đời sống văn hóa, tâm linh người dân chốn làng quê Đa số chùa phân bố bờ nam sông Hương, tọa lạc mõm đồi sườn đồi đầy cao bóng mát, tập trung nhiều vùng gị đồi Dương Xn, phía tây nam thành phố Huế Chùa Thiên Mụ - chùa coi cổ Huế, xây dựng năm 1601, gắn liền với huyền thoại chọn đất đóng Chúa Tiên Nguyễn Hoàng Chùa Thiên Mụ trở thành biểu tượng Cố đô Huế, danh lam thắng cảnh di tích lịch sử tiếng đất nước Chùa Từ Đàm xây dựng năm 1690 vào đời chúa Nguyễn Phúc Thái, với tên gọi ban đầu Ân Tôn, đến năm 1841 vua Thiệu Trị đổi tên thành chùa Từ Đàm Chùa trở thành trung tâm phật học lớn nước, hàng trăm Niệm Phật đường khuôn hội thành lập sau lấy trí cấu trúc cách thờ tự chùa Từ Đàm làm khuôn mẫu Chùa Từ Đàm nơi diễn đại hội thành lập Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam ký tên gia nhập Hội Phật giáo giới năm 1951 Chùa Báo Quốc xây dựng từ kỷ XVII thời chúa Nguyễn Phúc Khoát, trùng tu phát triển rực rỡ thời vua Nguyễn, trung tâm đào tạo tăng tài cho phật giáo Đàng Trong Nơi thành lập Trường sơ đẳng Phật học (1935) Trường cao đẳng Phật học (1940) nước Chùa trở thành trung tâm đào tạo Tăng Ni lớn phật giáo nước từ ngày Chùa Từ Hiếu xây dựng vào năm 1843, gắn với câu chuyện cảm động lòng hiếu thảo Thiền sư Nhất Định Chùa cịn coi nghĩa trang thái giám có không hai Huế (năm 1848, chùa vị quan lại cung triều Nguyễn, vị thái giám cúng đóng góp trùng tu tôn tạo qui mô để lo việc thờ tự sau này; khn viên chùa có 20 mộ thái giám triều Nguyễn) Ở Huế, ngồi Tổ đình tiếng lâu đời cịn có ngơi chùa xây dựng sau Huyền Không Sơn Thượng (1978), Trúc Lâm Bạch Mã (2006)… 97 Chùa Huyền Không Sơn Thượng trở thành điểm đến hấp dẫn nhiều du khách nước lâu vẻ đẹp tao nhã, nhẹ nhàng mà lại vô sâu lắng Đến với chùa này, du khách khơng đắm khơng gian đẹp cổ tích mà cịn thưởng ngoạn thư pháp tuyệt vời diện khắp vườn chùa với triết lý sâu xa đạo Phật, lời Phật dạy, điều hay lẽ phải răn đời răn người, cảm xúc thi nhân đến nơi Thuộc Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, Trúc Lâm Bạch Mã thiền viện miền Trung, tọa lạc núi Bạch Mã, khu vực hồ Truồi, xã Lộc Hòa, huyện Phú Lộc Qua chuyến đò băng ngang lịng hồ mênh mơng, qua 174 bậc tam cấp, đứng trước cổng tam quan chùa phóng tầm mắt nhìn xuống bắt gặp vùng non nước xứ Truồi in bóng trời mây, mặt nước hồ Truồi lung linh dát vàng, dát bạc Bước chân vào chùa, du khách ngẩn ngơ trước vẻ hùng vĩ trang nghiêm chánh điện, tổ đường, trai tăng mái chùa cong vút in hình trời xanh hay núi mây trắng vờn quanh 3.2 Giá trị chùa Huế du lịch Giá trị bật chùa Huế du lịch thể tính đa dạng hệ cảnh quan, kiến trúc, trang trí, nội thất; giá trị nghệ thuật tạo hình nghệ thuật diễn xướng; đa diện sinh hoạt văn hóa thông qua lễ hội, sinh hoạt tăng chúng - phật tử, văn hóa ẩm thực mang đậm triết lý nhà Phật 3.2.1 Lịch sử - văn hóa Mỗi chùa Huế không công trình kiến trúc độc đáo mà cịn địa lịch sử, văn hóa, tâm linh đặc sắc Phật giáo truyền vào dải đất Thuận Hóa từ thuở vùng đất nằm lòng vương quốc Champa, thực hưng thịnh phải đến chúa Nguyễn chọn nơi kiến tạo thủ phủ xứ Đàng Trong Một số chùa cổ Huế đề cập sách Ô châu cận lục Dương Văn An mục “Phong tục tổng luận”: chùa Thiên Mỗ phía nam xã Giang Đạm, huyện Kim Trà; chùa Sùng Hóa làng Triêm Ân, huyện Tư Vinh; chùa Tư Khách cửa Tư Khách (tức cửa Tư Dung, cửa Tư Hiền) Năm 1558, Nguyễn Hoàng vào trấn đất Thuận Hóa chúa Nguyễn muốn xây dựng xứ Ðàng Trong biệt lập với triều đình vua Lê - chúa Trịnh phía Bắc, hoạt động văn hóa xã hội thúc đẩy chùa xây dựng nhiều để làm chỗ sinh hoạt tinh thần Khi nhà Trịnh tiến chiếm Phú Xuân thời Tây Sơn, Phật giáo xứ Thuận Hóa rơi vào tình trạng đồi phế Mãi đến Gia Long lên trở sau, chùa vùng Thuận Hóa sửa sang trùng hưng Chùa chiền Huế trùng tu xây dựng nhiều kể từ thời vua Gia Long (1802) Duy Tân (1916) Một số chùa lớn Huế xây dựng, theo thời gian kể đến là: Thiên Mụ (1601), Báo Quốc (1674), Từ Ðàm (1683), Thuyền Tôn (1709), Từ Hiếu (1843), Diệu Ðế (1844), Phước Thọ Am (1831), Trúc Lâm (1909) 98 Ở Huế có nhiều chùa danh tiếng vào thời cổ bị bỏ phế, trở nên hoang tàn ln dấu tích chùa Sùng Hóa, Kim Quang, Tây Thiền, Huệ Minh, Trấn Hải, Bạch Vân, Diên Thọ, Linh Hựu Quán Hiện chùa Huế thờ tự, lưu giữ tượng Phật, tượng Bồ Tát, chuông, khánh đồng, khánh đá nhiều văn vật khác Phật giáo thời Lê, Trịnh, Nguyễn Đây kho tàng có giá trị to lớn văn hóa Phật giáo Huế Nhiều chùa Thừa Thiên Huế lưu giữ hàng nghìn mộc Kinh Phật quý Chùa Từ Đàm lưu giữ 1.000 mộc Kinh Phật Ngoài mộc Kinh Phật nhà chùa, nhiều mộc đưa từ chùa Từ Hiếu, Bảo Quốc, Diệu Đế, Viên Thông, Tường Quang… Ngoài chùa Từ Đàm, chùa Thiên Mụ lưu giữ lượng lớn mộc kinh Phật giá trị Đây văn Hán - Nôm khắc ván gỗ để in thành sách kinh Phật nước ta từ kỷ XVIII đến đầu kỷ XX Theo nhà nghiên cứu, mộc di sản tư liệu quý quốc gia, phản ánh lịch sử, tư tưởng văn hóa Phật giáo Huế Việt Nam Ngoài ra, mộc tác phẩm điêu khắc tinh xảo, sắc nét, thể tài hoa người Việt trước Gắn với chùa chiền Huế, ẩm thực chay xem giá trị văn hóa độc đáo, lưu giữ lịng du khách gần xa ấn tượng phai mờ Nghề đúc chuông độc đáo, cung cấp cho vùng phía Nam Chùa người Việt nước 3.2.2 Kiến trúc Kiến trúc phổ biến chùa Huế trọng đến chiều cao không gian, chùa thường ẩn hịa hợp với thiên nhiên, mang lại cho người cảm giác gần gũi, khơng phần trang nghiêm Điều hoàn toàn khác với kiến trúc chùa chiều cao không gian thường tận dụng cách triệt để Cách kiến trúc chùa viện theo kiểu chữ khẩu, chữ nhất, chữ tam, chữ liễu Chính điện thường có - gian, chái, cắt mái tầng nên nhẹ nhàng, thoát Chái nhà hai bên dành cho phương trượng, trụ trì, giám tự Tiếp theo chánh điện sân bao quanh thiền đường, tăng xá Vườn chùa trồng ăn trái, bố trí tháp mộ vị Tổ, trụ trì, tăng chúng, sau vườn khu canh tác, trồng hoa màu Những tiền đường hay điện thờ làm kiểu nhà trùng thiềm điệp ốc với xuất mái vỏ cua Nóc chùa thường trình bày với mơ tip lưỡng long chầu mặt nguyệt, lưỡng long chầu Pháp luân, vật linh quy, phụng, lân, kiểu hoa sen Mái lợp ngói âm dương có màu ảnh hưởng kiểu kiến trúc cung đình triều vua chúa để lại Nội thất chùa bình dị, cân đối khơng trang trí sặc sỡ Ngoài tượng Phật Tam Thế truyền thống, bên trái có tượng Quan Cơng, bên phải Thánh Mẫu Thiên Y A Na Vào thời chấn hưng Phật giáo năm 1950 - 1963, có cải cách lại hệ thống thờ tự: trước Tam Thế đặt thêm tượng Phật Thích ca, gian trái có Bồ tát Ðịa Tạng, gian phải có Bồ tát Quan Thế Âm, tả hữu đặt Kim cang, Hộ pháp Hầu hết lối vào chùa bắt đầu đường nhỏ, xóm vắng, len lỏi qua đồi thông (chùa Từ Hiếu, Thuyền Tôn); qua rặng trúc lưa thưa (chùa Trúc Lâm, Tra Am, Hồng Ân, Kim Tiên); đơn giản bước lên số bậc cấp không cao (chùa Từ Ðàm, Diệu Ðế, Ðơng Thuyền, Thiền Lâm, Vạn Phước) Lối vào chùa thường qua cổng tam quan thường khiêm tốn, không đồ sộ 99 Kiến trúc phản ánh đầy đủ tinh thần Phật giáo làm nên giá trị văn hóa đặc trưng chùa Huế hịa hợp cơng trình xây dựng: điện Phật, tăng xá hay tịnh trù với thiên nhiên vườn chùa, vườn thiền 3.2.3 Cảnh quan Xứ Huế nhỏ lại dung chứa hàng trăm ngơi chùa, từ hình dáng nguy nga đến vẻ mộc mạc, từ chốn đô thành q tộc đến làng q dân gian Khó tìm thấy nơi đất nước ta có chùa chiền nhiều tập trung Sự đa dạng phong phú cảnh quan vườn chùa tạo yếu tố: Nguồn gốc hình thành, địa hình cảnh quan, môi trường tự nhiên nơi tọa lạc chùa, điều kiện kinh tế - xã hội, kiến trúc bố cục ngơi chùa, vai trị vị trụ trì chùa… Mỗi khu vườn chùa vũ trụ thu nhỏ, đượm tính triết lý nhà Phật chất văn hóa phương Đơng Chùa Huế tiếp nối kiến trúc truyền thống chùa Việt, mang nét riêng, hịa quyện kiến trúc thiên nhiên, khứ tại, đạo đời, phản ánh nét đẹp tổng thể hài hịa, tĩnh Đa số chùa Huế nằm mõm đồi sườn đồi đầy cao bóng mát đường lên chùa với cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp Thiên nhiên tái tạo cách kỳ diệu kín đáo, đơn giản, mộc mạc xen chút hoang sơ, phản ánh sống bình dị 3.3 Các loại hình du lịch dựa chùa có giá trị bật Huế 3.3.1 Du lịch văn hóa Bên cạnh di tích lịch sử văn hóa tài nguyên du lịch nhân văn khác, hệ thống chùa đáp ứng nhu cầu du khách tìm hiểu văn hóa Huế - vừa độc đáo vừa mang đậm sắc văn hóa dân tộc Có thể tìm hiểu văn hóa Huế thơng qua hệ thống chùa chiền với giá trị bật kiến trúc, văn hóa - lịch sử, nhạc lễ, lễ hội chùa Huế, thơ, sách, ẩm thực chay… 3.3.2 Du lịch sinh thái Nhiều chùa có giá trị bật Thừa Thiên Huế nằm khu vực núi, có địa đẹp thích hợp cho việc tham quan ngắm cảnh, nghỉ ngơi du khách Thế liên hợp núi rừng, gò đồi, đồng hẹp, đầm phá, biển nằm không gian hẹp làm cho du khách đến Huế độ cao tương đối nhìn thấy vĩ Trường Sơn, đa dạng cảnh quan thiên nhiên với dịng sơng Hương xanh vùng cát trắng ven biển Du khách đến Huế thưởng thức khơng khí lành, cảnh quan thống mát, tịnh vùng gị đồi với chùa uy nghiêm tọa lạc khung cảnh thi vị Các chùa có khả phát triển du lịch sinh thái như: chùa Từ Hiếu, chùa Thánh Duyên, chùa Huyền Không, chùa Từ Lâm, chùa Đông Thuyền… 3.4 Giải pháp khai thác chùa Huế phục vụ phát triển du lịch 3.4.1 Tổ chức quản lý Các quan chức cần xây dựng hệ thống sách đồng quản lí khai thác chùa vào phát triển du lịch Việc cần thể văn hướng dẫn cụ thể phía tỉnh, tổng hội Phật giáo tỉnh cho chùa, đơn vị kinh doanh chủ trương sách khai thác loại tài nguyên du lịch chùa Đồng thời phải có liên hệ chặt chẽ 100 tổng hội Phật giáo tỉnh đơn vị kinh doanh du lịch việc thiết lập tổ chức tour, đào tạo nguồn nhân lực có hiểu biết sâu sắc lĩnh vực tôn giáo tín ngưỡng để tham gia vào hoạt động hướng dẫn du lịch chùa Bên cạnh đó, cần có sách hỗ trợ cho việc bảo tồn trùng tu chùa cách cụ thể Đồng thời, phải xây dựng quy chế cho hoạt động du lịch tham quan bao gồm quy định cho chùa đơn vị kinh doanh lữ hành địa bàn tỉnh mặt quy định vấn đề bảo tồn tơn tạo lại cơng trình kiến trúc chùa trường hợp bị hư hỏng, hoạt động đưa đón khách vào nhà chùa Mặt khác, cần tiến hành đánh giá lại tiềm du lịch chùa góc độ du lịch, hợp tác lắng nghe ý kiến cụ thể nhà chùa chuyên gia hoạt động đánh giá Từ đưa giải pháp cho hoạt động du lịch cụ thể cho chùa, phát huy mạnh chùa đảm bảo cho hoạt động khai thác mang tính đồng bộ, hiệu hợp lý Ngoài ra, cần phải bổ sung vật, cải tiến hình thức trưng bày, nâng cao chất lượng nghiệp vụ hướng dẫn, tổ chức lễ hội truyền thống để tạo sức hút du khách trọng tu bổ chùa bị xuống cấp 3.4.2 Phát triển sở hạ tầng sở vật chất kỹ thuật UBND tỉnh, thành phố cần quan tâm nâng cấp sữa chữa đường giao thông đến điểm tham quan chùa tăng cường số lượng chất lượng phương tiện vận chuyển với việc quản lý hoạt động vận chuyển khách du lịch taxi, xích lơ… Nâng cấp tiện nghi phục vụ du lịch điểm tham quan nhà vệ sinh, bãi đậu xe, quầy bán hàng, quán ăn, quán chay để du khách thưởng thức sau tham quan chùa Huế Đồng thời, phải tăng cường hệ thống bưu viễn thông, nhà nghỉ, nhà hàng trục đường đến chùa điểm du lịch Việc kinh doanh ăn uống bán hàng lưu niệm nên quy hoạch hợp lý nhằm tránh làm cảnh quan xâm hại đến tôn nghiêm chùa 3.4.3 Nâng cao nhận thức hướng dẫn viên du lịch khách du lịch Trước hết, đào tạo đội ngũ cán quản lý sở kết hợp đào tạo số nhân viên sở du lịch, công ty kinh doanh du lịch số phật tử có gắn bó với ngơi chùa định để hình thành cán quản lý, chuyên trách hoạt động du lịch Đồng thời, phải đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên có kiến thức chun sâu tơn giáo tín ngưỡng lịch sử, kiến trúc, đặc điểm chùa chiền Huế Chùa chốn thâm nghiêm, mang nhiều ý nghĩa tâm linh người dân nên phải có quy định định trang phục, hành vi du khách chùa Để làm điều địi hỏi tham gia tích cực công ty du lịch, đội ngũ hướng dẫn viên du lịch việc hướng dẫn cho du khách từ khách mua tour hay hướng dẫn viên nhận khách du lịch Ngoài ra, cần lập thời gian biểu cho hoạt động tham quan du lịch chùa Việc giúp kiểm soát lượng khách, hạn chế tham gia ạt tạo cho du khách cảm giác thoải mái yên tĩnh đến tham quan chùa 3.4.4 Cải thiện, nâng cao chất lượng môi trường điểm du lịch chùa Hoạt động du lịch chùa tách rời với công tác bảo vệ môi trường Nếu chùa bị xâm hại, môi trường tự nhiên bị ô nhiễm tệ nạn xã hội diễn nhiều hạn chế thu hút du khách Do đó: 101 Các điểm du lịch chùa cần xây dựng nội quy trách nhiệm nghĩa vụ đơn vị khai thác du lịch du khách điểm tham quan chùa nói riêng điểm du lịch nói chung Các quan chức nên triển khai tuyên truyền để nâng cao nhận thức người dân việc bảo vệ mơi trường chùa có biện pháp hỗ trợ kinh phí hoạt động bảo vệ môi trường điểm du lịch chùa Cùng với đó, cần có kế hoạch trồng thêm xanh chùa nhằm cung cấp bóng mát cho du khách đến tham quan chùa vào mùa hè Ngăn chặn hoạt động mua bán, cò mồi; nghiêm cấm hàng quán lều trại mọc lên tự phát gây trật tự mỹ quan 3.4.5 Tuyên truyền quảng bá hoạt động du lịch gắn với chùa Quảng bá cho hoạt động du lịch cần phải thận trọng liên quan đến lĩnh vực tơn giáo Thơng thường chương trình hoạt động du lịch quảng bá rộng rãi tầng lớp phật tử thơng qua tổng hội Phật giáo Việt Nam hội phật giáo tỉnh Tuy nhiên quảng bá phần hoạt động du lịch chương trình giới thiệu chung du lịch Huế, quảng bá website, tờ rơi, áp phích dịp festival Bên cạnh đó, cần phối hợp với Tổng cục Du lịch mở văn phịng đại diện nước ngồi, thị trường trọng điểm nhằm xúc tiến quảng bá du lịch tỉnh Đây biện pháp tiếp thị có hiệu khách du lịch ngày địi hỏi thơng tin cụ thể chi tiết Thường xuyên cung cấp đầy đủ thông tin, liệu, hình ảnh để Tổng cục Du lịch hợp tác giới thiệu kênh truyền hình nước ngồi mạnh quan hệ hợp tác với tổ chức lữ hành quốc tế nước nhằm giới thiệu tài nguyên du lịch tỉnh 3.4.6 Xây dựng số tuyến du lịch chùa Từ thực tế nghiên cứu trải nghiệm, xin giới thiệu số tuyến, điểm tham quan du lịch Chùa Huế triển khai để công ty du lịch, “Ông Lớn du lịch” ngồi vùng tham khảo xây dựng sản phẩm du lịch khai thác giá trị văn hóa, lịch sử cảnh quan Chùa Huế phát triển du lịch cách hiệu * Tuyến, điểm tham quan du lịch chùa - Tuyến 1: Chùa Báo Quốc - Chùa Diệu Đức - Chùa Hiếu Quang - Chùa Kiều Đàm - Chùa Kim Tiên - Chùa Vạn Phước - Chùa Thiên Minh với điểm chùa điển hình là: Chùa Báo Quốc, chùa Diệu Đức chùa Thiên Minh + Chiều dài lộ trình: km + Phương tiện vận chuyển: Ơ tơ + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (đi ngày) - Tuyến 2: Chùa Báo Quốc - chùa Từ Đàm - chùa Thiền Lâm - chùa Tường Vân - chùa Châu Lâm với điểm tham quan điển hình: Chùa Báo Quốc, chùa Thiền Lâm chùa Châu Lâm + Chiều dài lộ trình: km + Phương tiện vận chuyển: Ơ tơ + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (đi ngày) - Tuyến 3: Chùa Thiên Mụ - chùa Từ Ân - chùa Khánh Vân - chùa Huyền Không Sơn Thượng 102 + Chiều dài lộ trình: km + Điểm tham quan điển hình: Thiên Mụ, Huyền Khơng Sơn Thượng + Phương tiện vận chuyển: Ơ tơ + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (đi ngày) * Các tuyến, điểm du lịch chùa kết hợp - Tuyến 1: Chùa Thiên Mụ - Điện Hòn Chén - Lăng Minh Mạng - Lăng Gia Long + Chiều dài lộ trình: Khoảng 10 km + Điểm tham quan du lịch điển hình: chùa Thiên Mụ, điện Hịn Chén (tham quan nghiên cứu tôn giáo), Lăng Minh mạng, Lăng Gia Long (tham quan nghiên cứu lăng tẩm nhà Nguyễn) + Phương tiện vận chuyển: Thuyền Du lịch kết hợp tham quan thắng cảnh sông Hương, cầu Trường Tiền + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (đi ngày) - Tuyến 2: Chùa Từ Hiếu - Lăng Tự Đức - Lăng Khải Định - Đồi Thiên An + Chiều dài lộ trình: khoảng km + Điểm tham quan du lịch điển hình: Chùa Từ Hiếu (tìm hiểu tôn giáo), Lăng Tự Đức, Khải Định (nghiên cứu lăng tẩm nhà Nguyễn), Đồi Thiên An (tham quan, nghỉ ngơi) + Phương tiện vận chuyển: Ơ tơ + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế - ngày - Tuyến 3: Đàn Nam Giao - Chùa Thiền Lâm - Từ Hiếu - Lăng Tự Đức + Chiều dài lộ trình: khoảng 12 km + Điểm tham quan du lịch điển hình: Đàn Nam Giao, chùa Thiền Lâm, chùa Từ Hiếu, Lăng Tự Đức (tham quan nghiên cứu) + Phương tiện vận chuyển: Ơ tơ + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (đi ngày) - Tuyến 4: Kim Long - Chùa Thiên Mụ - Văn Thánh - Đồi Vọng Cảnh - Điện Hòn Chén - Lăng Minh mạng + Chiều dài lộ trình: khoảng 16 km + Đối tượng tham quan điển hình: Văn Thánh, Lăng Minh Mạng (tham quan nghiên cứu), chùa Thiên Mụ, Hòn Chén, đồi Vọng Cảnh (tham quan nghiên cứu di tích, lễ hội tơn giáo, tham quan thắng cảnh) + Phương tiện vận chuyển: Thuyền + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (2 ngày đêm) - Tuyến 5: Đại Nội - Bảo tàng cổ vật - chợ Đông Ba - Kim Long - Chùa Thiên Mụ - Văn Thánh - Chùa Huyền Không Sơn Thượng + Chiều dài lộ trình: khoảng 13 km + Đối tượng tham quan điển hình: Đại Nội, Bảo tàng cổ vật, Văn Thánh (tham quan 103 nghiên cứu di tích triều Nguyễn), Chợ Đông Ba (tham quan mua, sắm hàng lưu niệm), chùa Thiên Mụ, chùa Huyền Không Sơn Thượng (tham quan thắng cảnh, lễ phật) + Địa điểm thời gian lưu trú: Huế (2 ngày đêm) KẾT LUẬN Hệ thống chùa Huế có mật độ dày đặc, có nhiều chùa có giá trị bật, đặc biệt mặt kiến trúc cảnh quan khai thác phục vụ phát triển du lịch Thực tế nhiều điểm du lịch chùa đưa vào phát triển du lịch chưa mang lại hiệu cao, chưa tương xứng với tiềm vốn có Vấn đề đặt phải có biện pháp tác động đồng để định hướng, điều chỉnh việc khai thác điểm du lịch chùa, đó, cần tăng cường cơng tác tổ chức quản lý, đẩy mạnh phát triển sở hạ tầng, trọng tuyên truyền quảng bá loại hình du lịch chùa xây dựng tuyến điểm định hướng phát triển du lịch chùa nhằm khai thác có hiệu nguồn tài nguyên có giá trị TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lâm Biền (1990), Chùa Việt, Nhà xuất Văn hóa thơng tin, Hà Nội Phan Thanh Hải (1994), Chùa Huế mối tương quan văn hóa, Huế xưa nay, (04), 49-50 Nguyễn Thị Hường (1997), Về thực trạng chùa Việt Nam - Đôi điều suy nghĩ, Nghiên cứu Phật học, số Hà Xuân Liêm (2000), Những chùa Huế, Nhà xuất Thuận Hóa, Huế Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế (2013), Quyết định số 1622/QĐ-UBND ngày 26/8/2013, Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch tỉnh Thừa Thiên Huế giai đoạn 2013-2030, Huế 104 ... quan du lịch Chùa Huế triển khai để công ty du lịch, “Ơng Lớn du lịch? ?? ngồi vùng tham khảo xây dựng sản phẩm du lịch khai thác giá trị văn hóa, lịch sử cảnh quan Chùa Huế phát triển du lịch cách... pháp lịch sử, phương pháp lơgic để tìm hiểu trình hình thành, phát triển chùa Huế thực trạng khai thác giá trị văn hóa, lịch sử cảnh quan Chùa phát triển du lịch thành phố Huế Từ rút xét, đánh giá. .. 3.3 Các loại hình du lịch dựa chùa có giá trị bật Huế 3.3.1 Du lịch văn hóa Bên cạnh di tích lịch sử văn hóa tài nguyên du lịch nhân văn khác, hệ thống chùa đáp ứng nhu cầu du khách tìm hiểu văn