Đang tải... (xem toàn văn)
HỌC VIỆN CÁN BỘ THÀNH PHỐ CHÍ MINH KHOA ĐẠI CƯƠNG TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN TÔN GIÁO HỌC ĐẠI CƯƠNG HÀNH TRÌNH PHẬT PHÁP TU VIỆN KHÁNH AN QUẬN 12 ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
1 HỌC VIỆN CÁN BỘ THÀNH PHỐ CHÍ MINH KHOA ĐẠI CƯƠNG - TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN TÔN GIÁO HỌC ĐẠI CƯƠNG HÀNH TRÌNH PHẬT PHÁP TU VIỆN KHÁNH AN Họ tên : Nguyễn Thị Ngọc Giàu MSSV : 192020008 Nhóm : Ngày nộp : 28/09/2020 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 09/2020 NHẬN XÉT GIẢNG VIÊN MỤC LỤC CHƯƠNG I: MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Giới hạn nội dung, thời gian, không gian nghiên cứu 1.3 Những sở lý thuyết thực tiễn 1.3.1 Cơ sở lý thuyết 1.3.2 Phương pháp nghiên cứu CHƯƠNG II NỘI DUNG 2.1 Lịch sử hình thành 2.2 Kiến trúc Tu Viện Khánh An 2.3 Sinh hoạt tính ngưỡng Tu viện Khánh An 2.3.1 Sinh hoạt tính ngưỡng ngày 2.3.2 Sinh hoạt tính ngưỡng vào dịp lễ 2.3.3 Khóa tu CHƯƠNG III: LUẬN 19 Tài liệu tham khảo CHƯƠNG I : MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài KẾT Chùa cơng trình kiến trúc phục vụ mục đích tín ngưỡng Khơng Phật giáo xem tôn giáo lớn giới chốn tĩnh lặng, giúp người cân tâm hồn chốn phồn hoa đô hội, chùa chiền cịn nơi lưu giữ dấu tích đặc sắc kiến trúc, văn hóa, lịch sử… Do Tu viện Khánh An chùa trải qua đợt trùng tu lớn dài năm từ năm 2006 sau bao thăng trầm phát triển Khi hoàn thành, chùa đổi tên thành tu viện Khánh An Khánh An mang phong cách Phật giáo Bắc Tông, đậm nét kiến trúc Á đông Tuy nhiên, điều khiến nhiều người ấn tượng nét kiến trúc tựa chùa đất nước mặt trời mọc Từ chất liệu gỗ, màu sơn trang trí, tiểu cảnh tốt lên hình ảnh tục không nơi tâm linh mà cịn nơi tịnh Đây cơng trình Phật giáo mang đậm phong cách kiến trúc chùa chiền xứ sở hoa anh đào Chỉ cần phóng xe lướt qua đoạn đường quốc lộ này, bạn chắn bị thu hút góc Tokyo thấp thống mái vịm cong cong tươi màu gạch tu viện Kèm với chng gió treo khắp nơi tạo âm trầm du dương thoát tục Khiến cho khách thập phương đến viếng cảnh lạc vào giời tâm linh đầy an lạc Tu viện với lối kiến trúc sang trọng hồnh tráng, xung quanh khn viên trồng nhiều hoa đẹp yên bình Bước vào tu viện, bạn lạc vào giới Phật Giáo tơn nghiêm hịa lẫn với màu sắc Nhật Bản đặc trưng toát từ lối kiến trúc độc đáo Từng sắc đỏ bật trời xanh, cửa gỗ tươi màu, nét chạm trỗ hay đường lát đá thiên nhiên xanh mát… tất làm nên Tokyo thu nhỏ cho bạn sống chậm lại nhịp điệu thật “Nhật Bản” Song, tu viện Khánh An gắn liền với kiện lịch sử thời kỳ kháng chiến chống Pháp quân dân Tu Viện cơng nhận di tích lịch sử cấp Thành phố có bề dày lịch sử vơ hào hùng nơi có kiến trúc cổ kính mang phong cách xứ sở mang tên loài hoa anh đào Và lí chúng em chọn tu viện Khánh An làm đề tài nghiên cứu 1.2 Giới hạn nội dung, thời gian, không gian nghiên cứu Tu viện Khánh An trải qua trình hình thành tồn biết thăng trầm, khó khăn Song, qua trăm năm tu viện vững vàng phát triển theo thời gian Tu viện có đặc điểm bật chùa theo phái Bắc Tông, tọa lạc Việt Nam, thành viên giáo hội Phật giáo Việt Nam lại có kiến trúc mang đậm nét Nhật Bản Do đó, nhóm tìm hiểu, nghiên cứu khía cạnh lịch hình phát triển, kiến trúc sinh hoạt tín ngưỡng Tu viện Khánh An phạm vi từ lúc hình thành 1.3 Những sở lý thuyết thực tiễn 1.3.1 Cơ sở lý thuyết Tu viện nhà cửa hay cơng trình xây dựng dành cho nhà tu hành (tu sĩ, ẩn sĩ, đan sĩ, nữ tu ) ở, nghỉ ngơi, sinh hoạt, hành lễ tu đạo Tu viện phịng buồng dành riêng để cầu nguyện (nhà nguyện) Có thể có nhiều tòa nhà tu viện, bao gồm: ký túc xá nhà thờ, bệnh xá, tu viện, thư viện Thuật ngữ tu viện tiếng Anh: monastery bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp: μοναστήριον monasterion Chùa mà có khoảng từ 20 vị tăng tu tập trở lên gọi tu viện Trong hầu hết tôn giáo, sống bên tu viện điều chỉnh quy tắc khắt khe cộng đồng tôn giáo Có quy định cấm quan hệ tình dục tu viện đòi hỏi người tu phải độc thân khơng có tài sản cá nhân Nhìn chung sống tu viện tương đối khổ hạnh đạm, cách rèn luyện người tu hành Cuộc sống bên tu viện diễn tương đối khép kín với giới bên Một số tu viện trì việc cung cấp lương thực thơng qua việc sản xuất tự túc, tự cấp 6 Phật giáo Bắc Tông (zh 北 北 北 北 ) hay Đại thừa ( 北 北 , sa mahāyāna), dịch âm Hán-Việt Ma-ha-diễn-na (北北北北) hay Ma-ha-diễn (北北北), tức "cỗ xe lớn" hay gọi Đại Thặng tức "bánh xe lớn" hai trường phái lớn đạo Phật, phổ biến nước Trung Quốc, Nhật Bản, Việt Nam, Hàn Quốc Triều Tiên Sơ kỳ, đại sư phái gọi pháp mơn Đại thừa để phân biệt với Phật giáo Nguyên thủy, mà họ gọi Tiểu thừa hay Tiểu Thặng, nghĩa "cỗ xe nhỏ" hay "bánh xe nhỏ" Xuất ý nghĩa Kinh nguyên thủy, triển khai vào kỉ thứ trước công nguyên, Đại thừa tâm tánh rộng lớn, tròn đồng thái hư, không thiếu không dư, cỗ xe lớn nhờ dựa tính đa dạng giáo pháp để mở đường cho số lớn chúng sinh giác ngộ Cả hai Tiểu thừa Đại thừa bắt nguồn từ vị Phật lịch sử Thích-ca Mâu-ni, khác nơi quan tâm thực hành giáo pháp tư tưởng Hình tượng tiêu biểu Đại thừa Bồ Tát với đặc tính vượt trội lịng bi Bộ kinh xem kinh văn Đại thừa Bát-nhã bát thiên tụng 1.3.2 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp vấn : tiến hành vấn số tăng lữ tu viện Khánh An lịch sử hình thành, kiến trúc sinh hoạt tính ngưỡng tu viện Phương pháp thu thập xử lý tài liệu: thu thập tài liệu có liên quan đến tu viện Khánh An từ việc thực tế khảo sát, trang web đáng tin cậy xếp, xử lý tài liệu Phương pháp phân tích tổng hợp: Dựa vào tư liệu tìm kiếm tiến hành phân tích tổng hợp nội dung có liên quan đến nội dung nghiên cứu CHƯƠNG II: NỘI DUNG 2.1 Lịch sử hình thành : Từ thành lập chùa (1905) Ngôi chùa khai sơn Hịa thượng Thích Trí Hiền, h Như Phận, danh Lê Văn Phận, ngày đầu chùa Khánh An, chùa sập xệ, đất trũng ngập nước hoang sơ Q trình xây chùa có người Phật tử có trái tim Bồ tát âm thầm cúng dường để góp phần xây dựng ngơi phạm vũ khang trang Thời điểm ấy, ông Biện Lục hiến tạng đất khoảng 80 sào (gân ha) cho sư Trí Hiền để xây dựng chùa Khánh An Vì nhân dân địa phương thường gọi chùa Khánh An “chùa thầy Phận” hay “chùa thầy Năm Phận" Tu viện Khánh An (phường An Phú Đông, quận 12, TP HCM) ban đầu chùa nhỏ Chùa Khánh An chùa nhỏ nằm hai làng An Lộc Đông Hanh Phú (sau An Phú Đông) nơi tập hợp nhiều chiến sĩ yêu nước tham gia chống Pháp Vì bị chống phá nhiều lần, nên dấu tích chùa lúc am nhỏ dựng từ vật liệu tre, nứa hay gạch vữa sơ sài Tháng năm 1939 Chi Đảng vùng An Lộc Đông thành lập chùa Khánh An Năm 1940, hai thôn An Lộc Đồng Hạnh Phú sáp nhập thành An Phú Đông Chi An Phú Đông lúc có khoảng 20 đảng viên Thầy Năm Phận - trụ trì chùa Khánh An gia nhập tổ chức Đảng Dưới lãnh dạo Chi Đảng An Lộc Đông, từ năm 1939 phong trào cách mạng vùng An Lộc Đông phát triển ngày mạnh mẽ với nhiều hình thức như: tổ chức mit-tinh địi giảm sưu giảm thuế, chống bắt niên Việt Nam lính làm bia đỡ đạn cho Pháp Trước khí đấu tranh mạnh mẽ quần chúng, tháng năm 1940, Xứ ủy Nam Kỳ họp mở rộng định chuẩn bị khởi nghĩa Các Ban khởi nghĩa thành lập Tỉnh úy Gia Định cử Nguyễn Văn Tiến (tức Mười Tiến - tỉnh ủy viên tính Gia Định) lãnh dạo Ban khởi nghĩa tổng Bình Trị Thượng Nhận đạo cấp trên, thành viên Chi An Phú Đơng có thầy Thích Trí Hiền tích cực tổ chức nhiều hoạt động nhằm chuẩn bị cho Tổng khởi nghĩa.Khi khởi nghĩa Nam Kỳ thất bại, số thành viên Chi An Phú Đơng phụ trách cơng bót Vườn Tiêu Tân Sơn Nhất, bót ngã năm Vĩnh Lộc bị bắt, có thầy Thích Trí Thiện, Thầy Thiện bị giam cầm khoảng năm Mặc dù sử dụng hình thức tra man thực dân Pháp khơng thê khai thác thơng tin nên chúng buộc phải trả tự cho thầy Nhưng bị thương tích nặng tra tấn, năm 1942 Thượng tọa Thích Trị Thiện qua đời Sau thầy trụ trì tạ thế, chùa Khánh An tiếp tục trở thành sở bí mật phong trào cách mạng Tháng năm 1945, Mười Lụa vượt ngục trở An Phú Đông đến chùa Khánh An đề ẩn náu Từ đây, ông bắt liên lạc với Phạm Văn Khải (tức Bảy Khải) Bí thư Chỉ xã Quới Xuân để củng cố lại Chi An Phú Đông Sau ngày Nam Bộ kháng chiến, tháng 11 năm 1945 lực lượng quân quan tỉnh Gia Định đóng Gị Vấp rút An Phú Đông Ngày 25/12/1945 Ủy ban kháng chiến tỉnh Gia Định định xây dựng An Phú Đồng địa bàn hai xã An Phú Đông Thạnh Lộc Chùa Khánh An nằm An Phú Đông sở lực lượng kháng chiến, chùa Khánh An nơi Tiểu đội 17 Vệ quốc đoàn tiễn hành sản xuất loại vũ khí thơ sơ súng mút, mìn ve chai, lựu đạn 2.2 Kiến trúc Tu viện Khánh An Kiến trúc chùa Việt Nam xây dựng phát triển đa dạng qua thời kì lịch sử hào hùng dân tộc ta không gian khác phong cách kiến trúc khác 9 Tu viện Khánh An mang kiến trúc ngơi chùa Nhật Bản dịng người tấp nập Sài Gòn Hiện tu viện thu hút nhiều du khách bạn trẻ đến tham quan, chiêm ngưỡng tham gia khoá tu, thiền.Tu Viện mang phong cách Phật giáo Bắc Tông mang đậm nét kiến trúc Á Đông Cổng tam quan phận thiếu thành phần chùa Việt Nam cổng chùa, thường chùa nhà với ba cửa vào Có nhiều chùa có hai tam quan, tam quan nội tam quan ngoại Khắp tu viện đượm màu xanh mát dịu Ngay lối vào cổng chính, khoảng khơng gian rộng lớn với phiến đá to trúc tre bước vào liền cảm thấy thật ấm áp quen thuộc nhìn chếch bên phải thảm cỏ nhân tạo, đặt phiến đá lớn khắc dòng chữ: Tu Viện Khánh An nằm sừng sững to lớn 10 Sân chùa bày trí chậu cảnh, hịn non với mục đích tăng cảnh sắc cho thiên nhiên 11 Khi bước vào chùa ấn tượng chùa đầy cổ kính lại có phong cách thật đơn giản Màu sắc tu viện có ba gam màu chủ đạo nâu gỗ, màu trắng vôi màu vàng hoa văn trang trí Màu nâu gỗ màu trầm màu chủ đạo tu viện mang lại cho cảm giác bước vào tu viện mang cảm giác gần gũi với đất đất hiền từ ơn hịa nhân hậu làm cho người bước vào chùa có cảm giác tịnh tịnh tâm nơi cửa phật Màu trắng đại diện cho tinh khiết tâm hồn sáng hướng đến thiện nơi cửa Phật Màu vàng thể ấm áp ánh nắng chang hòa che chở giúp cho du khách đến thăm tu viện thấy ánh sáng mặt trời thường biểu cho ấm áp, che chở ấm mặt trời tố chất cho muôn vật sinh sôi nảy nở Ánh sáng mặt trăng nhẹ nhàng, huyền diệu lung linh Ánh sáng có tác dụng xua tan bóng đêm nẻo đường soi sáng ngõ ngách muôn lối Ánh sáng lửa sưởi ấm cho đêm đông buốt giá, ánh sáng lửa thể cho vươn lên kiếp người Ánh sáng trí tuệ kim nam, la-bàn định hướng cho hành giả hướng đời sống hướng thượng, đời sống an lạc giải 12 Quanh khn viên đèn làm gỗ, dán giấy hình lục giác thường thấy lễ hội lối cổng đền chùa Nhật Bản.Những đèn làm gỗ giấy, làm vô tỉ mỉ, bao phủ gần tồn khn viên chùa,Và bao trọn dãy hành lang, nhà tăng, hay khu chánh điện…cũng treo loại đèn lồng Theo sư vào ngày rằm, giỗ Tổ hay khóa tu thiền đèn lồng thắp sáng khắp tu viện mang đến không gian đẹp đêm.Và đèn lồng mang phong cách Nhật Bản Đem lại bình an, may mắn cho người Xung quanh chánh điện bao phủ hàng xanh ngắt tiếng gió lung lay hịa chào mừng Xung quanh đài sen khổng lồ nghĩ thấy hoa sen tối cao coi đích thực Đức Phật Hoa sen tượng trưng cho trái tim ý nghĩa có liên quan đến tình u từ bi Hoa sen biểu tượng hoàn hảo, khiết, tượng trưng cho chất nguyên thủy trái tim 13 Kết cấu Chánh Điện tu viện Khánh An Sài Gòn gồm tầng tầng lầu, tầng có lan can đá chi tiết chạm trỗ tinh khảo, tựa cung điện thời phong kiến Cột, kèo, chùa làm từ chất liệu gỗ quý, sang bóng bật.Lối lên Chánh Điện bậc thang đá với chạm trổ hình hoa sen Tiếp tầng chánh điện tu viện, du khách phải bước 20 bậc đá để lên chánh viện Đến du khách thấy bể non nhỏ đặt ngồi viện, tiếp thêm hai lục bình gốm hai bên.Bên tu viện làm gỗ, gồm cột lớn chống đỡ cánh cửa gỗ làm nghệ thuật Chánh điện tượng phật cao khoảng 1m, đằng sau tượng phật phù điêu gỗ miêu tả đức phật giảng đạo cho đệ tử bồ đề 14 Bên bước vào chánh điện nhìn thấy bảng mà chùa để phía trước: “ bạn cần ngồi xuống với tư hoa sen, lưng thẳng, đầu cúi, mắt khép hờ, thân thể thả lỏng, tâm buông thư, không nghĩ ngợi, lăng xăng chuyện khứ hay toan tính, hoạch định cho tương lai, đem tâm theo dõi thở, rõ biết thở vào, thở ra, rõ biết có mặt đây, cần đến 10 phút long lắng lại bạn mầu nhiệm thở” Bên tu viện làm gỗ, gồm cột lớn chống đỡ cánh cửa gỗ làm nghệ thuật.Tầng hai phật đường tỉnh thức gian thờ tu viện, gian đặt ba tượng phật Đức Thích Ca Mơ Ni Phật, hai bên A Na Đà Ca Nhíp Một gian thờ vị tu sĩ có cơng xây dựng chùa Xung quanh làm gỗ trang trí hoa lộng lẫy.Bên bước vào thấy bảng mà chùa dẫn cho cách tịnh nghiêm trang bước vào Bên chánh điện hầu hết gỗ, gian chánh điện thiền sư tu viện đặt với tên Phật đường tỉnh thức Đây nơi để hành lễ, tụng kinh, đồng thời khu vực để chư tăng, phật tử nghe sư thầy giảng đạo.Tầng ba du khách di chuyển lên để ngắm cảnh quanh khuôn viện Những cầu thang đá chạm tỉ mỉ, đứng tầng ba tu viện hóng gió mát, ngắm cối hồ nước thật an nhiên, tự 15 Khu vực nhà tăng khách đường xem điểm nhấn tu viện, với màu đỏ rực Bên cạnh đó, nơi trang trí nhiều lồng đèn, bao phủ hàng xanh mát, tạo cảm giác vơ thoải mái, thư giãn cho du khách.Nhìn phía bên trái, gian nhà ba tầng, thiết kế ba tầng gác mái, chủ đạo màu đỏ tươi, Khách Đường Thảnh Thơi Ngay sườn trái Khách đường tịa bảo tháp Phần khách đường tịa tháp có màu đỏ, với phần mái lợp theo hình rồng phượng.Ngồi ra, điểm đặc biệt ngơi bảo tháp phần chóp tháp.Phần chóp có màu vàng, thẳng đứng cao vút lên tận trời xanh.Đây xem nét kiến trúc thường thấy nhiều chùa Nhật Bản 16 Từ cổng thẳng vào, tới khoảng sân rộng sau Khách Đường Thảnh Thơi, chếch nhẹ bên trái lầu Quán Âm lộ thiên Phía bên phải, nơi rặng xanh rì rợp mát, theo lối lát đá phiến nhỏ, dẫn khuôn viên gần hậu viên tu viện Khn viên tu viện có nhiều xanh, ngồi cịn có bể thả nhiều loại cá Ở bể lầu với đầy đủ bàn ghế đá để du khách ngồi nghỉ ngơi 2.3 Sinh hoạt tính ngưỡng Tu viện Khánh An 2.3.1 Sinh hoạt tính ngưỡng ngày 17 Khơng nơi sinh họat thơng thường mà cịn ẩn chứa nhiều giá trị văn hóa, theo sư thầy Quảng Thích cho biết thời khóa bình thường Tu Viện chia làm thời khóa buổi sáng, trưa, chiều tối Được tiến hành với nội dung sau: Thời khóa buổi sáng thường bắt đầu vào 45 phút, tất toàn thể đại chúng thức dậy gọi “thức chúng” Mọi người có 15 phút để vệ sinh cá nhân có mặt Chánh điện để tụng kinh Tu viện thường xuyên trì tụng “Nhật tụng Thiền mơn”.Thời khóa buổi sáng thường có tiếng để tụng Chánh kinh, kinh hành niệm Phật, lễ lạy vị Phật Bồ Tát, đọc Sám văn “Nhật tụng Thiền môn”.Thực ba phép quy hàng nương tựa Phật Thời khóa buổi sáng tu viện Khánh An uyển chuyển, không bắt buộc lúc phải tụng kinh, mà thay “Thiền hành” “Thiền tọa” + “Thiền hành”có nghĩa người với Chánh điện, ý thức bước chân Khi bước chân trái ta biết chân trái, đồng dạng, bước chân phải biết chân phải Tùy theo thở vị mà bước bước hay hai bước + “Thiền tọa” người ngồi thiền quáng niệm thở, thở vào thở ý thức thở giây phút “Thiền tọa” tu viện chủ trương hướng pháp môn Sư ông Bồ Đề Đạt Ma –“ Thiền chánh niệm” Thời khóa buổi trưa “cúng ngọ” “Cúng ngọ” cúng cơm cho Phật, việc cúng cơm có nghi thức riêng để cơm Chánh điện thực tụng kinh khoảng 15 phút + Vào giời 45 phút chiều, tu viện Khánh An cúng “thí thực” Đây cúng cho cô hồn, vonglinh vất vưởng để “người ta” hịa nhập Thời khóa tối bắt đầu vào lúc 45 phút, thời kinh tối dành cho Phật tử đại chúng tu viện lên hành trì 18 Trong “Nhật tụng thiền kinh” chia thành nhiều khác nhau, tu viện chia đọc theo ngày Ví dụ ngày thứ hai đọcbài thứ hai, ngày thứ ba đọc thứ ba …khi hết tuần lập lại ban đầu Tu viện Khánh An có đặc điểm trước thời khóa phải ngồi thiền từ 15 đến 20 phút, Sám hối hay tụng kinh bình thường Về ăn uống ngày, theo thầy Quảng Thích cho hay tu viện thường ăn thức ăn tự trồng (tự cung, tự cấp) hạn chế tới mức tối đa khơng sử dụng thực phẩm, ăn giả mặn Vì theo thầy quan niệm: “Khi tu hành mà ăn thực phẩm giả mặn tức tâm cịn nhiều tạp niệm” Sinh hoạt tín ngưỡng ởtu viện Khánh An diễn nhẹ nhàng, đơn giản bình n nhằm tạo khơng gian tĩnh lặng giúp việc tu tập hiệu hơn, cách có tiếng trống vang lên nhằm nhắc nhở dù có bận rộn việc phải dừng cơng việc lại để tâm hồnlắng động tịnh tâm vào nhữnng giây phút Mỗi tiếng trống vang lên vị sư thầy tu hành dừng lại vừa thở nhẹ nhàng vừa tâm hồn trở lại trạng thái tĩnh làm cho việc tu tập trở nên có chiều sâu 2.2.1 Sinh hoạt tính ngưỡng vào dịp lễ: Trong Phật giáo có nhiều ngày lễ năm, có lễ diễn hai ngày, có lễ diễn tháng Tùy vào dịp lễ, chùa có cách tổ chức riêng, thời gian riêng Tu viện Khánh An Ở nhóm lấy ví dụ hai lễ lớn năm Phật giáo: lễ Phật Đản lễ Vu Lan + Đầu tiên lễ Phật Đản Đây lễ kỷ niệm ngày đức Phật Thích Ca sinh đời vườn Lâm-tỳ-ni diễn vào ngày 15 tháng âm lịch hàng năm Trước ngày Phật Đản (14 tháng âm lịch), tu viện Khánh An tổ chức tụng kinh mừng Khánh Đản Tới ngày 15 tháng âm lịch tùy theo chùa tổ chức, Khánh An tiến hành tắm Phật, trì tụng kinh tổ chức phật tử ăn cơm với chùa + Về lễ Vu Lan gọi lễ báo hiếu, tổ chức vào ngày 15 tháng âm lịch năm Tuy ngày lễ Vu Lan vào rằm tháng có 19 số chùa tụng kinh Vu Lan báohiếu hết tháng Song, tu viện Khánh An tụng Vu Lan báo hiếu 15 ngày (Từ mùng tháng đến 15 tháng 7) Vào dịp lễ này, tu viện thực trang trímột số vị trí tu viện, sau mời quý phật tử vào ngày rằm tháng chùa Trong buổi lễ, nhà sư bắt đầu tụng kinh, sau thực nghi thức hồng cài áo Sư thầy tiến hành cài hồng cho phật tử, phật tử cài cho sư thầy, phật tử cài cho phật tử, tùy theo tình trạng cha mẹ cịn hay mà người có màu hoa tương ứng 2.3.3 Khóa tu Khánh An tổ chức khóa tu tháng lần Ở khóa tu áp dụng nghi thức sinh hoạt ngày Phật tử đến vào ngày chủ nhật, tập trung ghi danh ăn sáng Sau ăn sáng xong, phật tử “thiền hành” với nhau, tiếp thiền tọa, ung tụng năm giới, quy pháp hội, ăn cơm nghỉ trưa Nghỉ trưa xong, phật tử tham gia pháp đàm tu viện tổ chức Vào thời khóa buổi chiều có nghi thức sám hối CHƯƠNG III KẾT LUẬN 20 Là chùa trải qua trăm năm lịch sử, từ chùa sập xệ, đất trũng ngập nước hoang sơ chiến tranh gây mà hơm trở thành Tu Viện có nét kiến trúc độc đáo, thu hút nhiều phật tử khách du lịch Đây chùa anh dũng kiên cường, có lịng u nước nồng nàn Ở nơi nơi tập hợp nhiều chiến sĩ yêu nước tham gia chống Pháp Điển hình thầy Thích Trí Thiện thầy trụ trì, bị sử dụng hình thức tra man thực dân Pháp khơng thể khai thác thơng tin từ thầy Sau thầy trụ trì tạ thế, chùa Khánh An tiếp tục trở thành sở bí mật phong trào cách mạng 21 Tu Viện mang phong cách Phật giáo Bắc Tông mang đậm nét kiến trúc Á Đơng Kiến trúc chùa có ba tơng màu chủ đạo nâu gỗ, màu trắng vôi màu vàng hoa văn trang trí.Mỗi tơng màu tưởng trưng cho ý nghĩa khác Kết cấu tu viện gồm Chánh điện, nhà tăng, khách đường, lầu Quán Âm lộ thiên Về sinh hoạt tính ngưỡng diễn quy luật Tùy vào thời khóa có hoạt động cụ thể Tuy nhiên thời khóa buổi sáng Tu Viện Khánh An uyển chuyển, thay đổi tụng kinh thành thiền hành hay thiền tọa, không thiết lúc phải tụng kinh Tu viện Khánh An có đặc điểm trước thời khóa phải ngồi thiền từ 15 đến 20 phút, sám hối hay tụng kinh bình thường Vào dịp lễ, chùa giống chùa khác, tổ chức hoạt động tổ chức, tùy vào dịp lễ có hoạt động khác Nghệ thuật bày đặt điêu khắc, kiến trúc độc đáo, đẹp đẽ linh thiêng, kết hợp với cảnh quan thiên nhiên vốn có Tu Viện Dù nằm xa trung tâm thành phố Tu Viện đẹp lúc có du khách – Phật tử khắp nơi ghé thăm, hành hương Du lịch Hồ Chí Minh, đến vào thời điểm người để tận hưởng an yên dễ dàng chụp ảnh Cũng chùa khác, Tu Viện Khánh An Sài Gòn mang nét đẹp trang nghiêm chốn thiền tịnh Do đến chùa, nên nhẹ nói khẽ, chọn trang phục kín đáo Dù có tinh thần sống ảo đến đâu chàng trai nên tránh quần sọt, áo ba lỗ Cịn với phái nữ thích mặc váy, bạn nên ưu tiên váy dài để đảm bảo lịch Về màu sắc, ưu tiên gam màu trắng, vàng, hồng, xanh, … tổng thể tu viện có màu nâu trầm mang đậm nét Tokyo thu nhỏ lòng thành phố ngột ngạt Tài liệu tham khảo: https://dulichvietnam.com.vn/ngo-ngang-truoc-mot-nhat-ban-thu-nho-tai-tuvien-khanh-an-sai-gon-.html http://tuvienkhanhan.com/ 22 https://www.facebook.com/tuvienkhanhan1055/ https://tuoitre.vn/tu-vien-voi-phong-cach-nhat-ban-tai-sai-gon20180401141058407.htm https://vi.m.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa ... lịch sử… Do Tu viện Khánh An chùa trải qua đợt trùng tu lớn dài năm từ năm 2006 sau bao thăng trầm phát triển Khi hoàn thành, chùa đổi tên thành tu viện Khánh An Khánh An mang phong cách Phật giáo... dung, thời gian, không gian nghiên cứu Tu viện Khánh An trải qua trình hình thành tồn biết thăng trầm, khó khăn Song, qua trăm năm tu viện vững vàng phát triển theo thời gian Tu viện có đặc điểm... chùa Khánh An Vì nhân dân địa phương thường gọi chùa Khánh An “chùa thầy Phận” hay “chùa thầy Năm Phận" Tu viện Khánh An (phường An Phú Đông, quận 12, TP HCM) ban đầu chùa nhỏ Chùa Khánh An chùa