Đang tải... (xem toàn văn)
Trong “Thi nhân Việt Nam”, nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng khẳng định “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chỗ nước non lặng lẽ này ” Thơ của ông tinh tế,.
Trong “Thi nhân Việt Nam”, nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng khẳng định: “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chỗ nước non lặng lẽ này.” Thơ ông tinh tế, gợi cảm, độc đáo chất liệu bút pháp thi ca Nhắc tới Xuân Diệu, ta không thể không nhắc tới một bài thơ in đậm dấu ấn và phong cách ông: Vội vàng Bài thơ vừa một nguồn cảm xúc trào dâng vừa là tuyên ngôn sống một nhà thơ khao khát yêu đời Đặc biệt, phần đầu tiên bài thơ là ước muốn táo bạo cùng vẻ đẹp độc đáo mùa xuân thì sang phần thơ thứ hai, nhà thơ thể hiện quan niệm nhân sinh mới mẻ thời gian và tuổi trẻ Xuân tới, nghĩa là xuân đương qua, Xuân non, nghĩa là xuân sẽ già, Mà xn hết, nghĩa là tơi Lịng rộng, lượng trời cứ chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian, Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Cịn trời đất, chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời; Mùi tháng, năm rớm vị chia phôi, Khắp sông, núi than thầm tiễn biệt Xuân Diệu là nhà thơ mới nhà thơ mới, là bút có sức sáng tạo mãnh liệt, dồi dào, bền bỉ, có đóng góp to lớn nhiều lĩnh vực đối với văn học Việt Nam hiện đại Bởi Xuân Diệu đem đến cho thơ ca đương đại một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới, thể hiện một quan niệm sống mới mẻ cùng với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo Ông là nhà thơ tình yêu, mùa xuân và tuổi trẻ với một giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết Vội vàng trích từ tập Thơ Thơ (1938), lấy cảm hứng từ tâm hồn yêu sống thiết tha khám phá mẻ triết lý nhân sinh đời Tác phẩm nói lên tiếng trái tim khát khao, cuồng si với lẽ sống đời Và khổ thơ thứ ba bầu trời chứa đựng nỗi trăn trở, khắc khoải, lo âu Xuân Diệu trước trôi nhanh vội vã thời gian Thời gian thơ ca trung đại là thời gian "tuần hoàn" nghĩa là thời gian hình dung vòng tròn liên tục tái diễn, hết vịng lại quay vị trí xuất phát, cứ trở rồi trở lại mãi Quan niệm này xuất phát từ nhìn "tĩnh", lấy sinh mệnh vũ trụ để làm thước đo cho thời gian Cịn đới với Xn Diệu, ơng có quan niệm mới thời gian: Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua, Xuân non nghĩa là xuân sẽ già, Độc chìm đắm từng vần thơ tinh tế Xuân Diệu, nhận thời gian trôi qua vội vã để lại tiếc nuối và lo sợ Tác giả sử dụng cặp từ “đương tới” – “đương qua”, “còn non” – sẽ già” để biểu thị trạng thái đối lập thời gian Cho thấy mùa xuân và thời gian vận động không ngừng Bước mùa xuân, dòng chảy thời gian là mải miết, vô tận Trong hiện tại “đang tới" có màu li biệt “đương qua” Chữ “đang” chuyển thành chữ “đương” mộ: cách nói điệu đà, thơ Trong dáng vẻ “cịn non” hơm báo hiệu một tương lai “sẽ già” Cách cảm nhận thi sĩ thời gian và mùa xuân là tinh tế và biểu cảm Đó là một ý tưởng tiến bộ Cũng chữ “non” và chữ “già” ấy, ông có cảm nhận độc đáo một tâm hồn lãng mạng với cặp mắt xanh non.Trước cảnh xuân tuyệt vời với cỏ hoa, ong bướm, hương sắc quyến rũ mùa xuân, tác giả tận hưởng cùng thưởng thức thơi, lịng có một nỗi lo sợ Sợ mọi thứ sẽ bị thời gian lấy đi, khơng thể níu giữ mùa xuân, xuân, tuổi trẻ và đời người Chúng không thể nào quay lại, vậy nên người cần phải trân trọng từng giây từng phút cuộc đời, phải vội vàng không sẽ lỡ xuân Khi xuân qua thì tuổi xuân người trôi theo tiếc nuối Ở nhà thơ cảm thấy chẳng cịn gì, chẳng thể níu kéo mọi thứ thời gian rồi mai một tất cả, kể tuổi xuân: “Mà xuân hết nghĩa là … Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng nữa…” Từ vần thơ Xuân Diệu thể hiện nghịch lí tuổi trẻ, đời người với thời gian và vũ trụ “Mà xuân hết nghĩa tơi Lịng tơi rộng lượng trời chật Thời gian thiên nhiên kết thúc “xuân hết” kéo theo “tơi hết” Câu thơ vang lên nhue tiếng thở dài đất trời Tuổi trẻ qua tồn “tơi” trở nên vô nghĩa Bởi tuổi trẻ qua đi, tình u khơng cịn thứ mà trơi dịng chảy thời gian “Lịng tôi” “lượng trời” vốn hai cực tương phản hạn hữu vô hạn.Tuy nhiên góc nhìn Xn Diệu vốn hữu hạn đời người lại mở rộng đến vô “lịng tơi rộng” cịn thứ vốn tưởng chừng vơ hạn thời gian đất trời lại trở nên nhỏ bé “lượng trời chật”.Bởi tuổi trẻ qua đi, tình u khơng cịn thứ mà trơi dịng chảy thời gian “Lịng tôi” “lượng trời” vốn hai cực tương phản hạn hữu vô hạn Mùa xuân đất trời dù lặp lại màu xuân đời người – tuổi trẻ vĩnh viễn khơng thể quay trở lại Vì dù thời gian có lặp lại thứ vơ nghĩa lúc “tơi” khơng cịn “tơi” hơm “Khơng cho dài thời trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Còn trời đất chẳng " Với Xuân Diệu, tuổi trẻ không thắm lại nên không thể nói mùa xuân là tuần hoàn Thế nên Xuân Diệu tiếc mùa xuân thực chất là tiếc tuổi trẻ Đất trời rộng lớn, vũ trụ bao la, người nhỏ bé, đời người hữu hạn Phải chấp nhận thật biết mùa xuân tuần hoàn tuổi trẻ đâu có tuần hoàn, đâu thể thắm lại lần thuở cịn sung sức, cịn dời dào nhiệt huyết Thế nên nỗi tiếc nuối, bâng khuâng rợn ngợp đất trời Và đó là nguyên cớ xâu xa khiến thi sĩ vội vàng một nửa xuân mới bắt đầu Sự hạn hữu đời người với thời gian thể rõ nét dòng thơ “Còn trời đất chẳng cịn tơi mãi” Trời đất mà xoay vần không vĩnh đất trời Lúc này, hẹn ước ba sinh hay sống chốn thiên đường xoa dịu tâm hồn thi nhân Bởi lẽ điều ông cần hạnh phúc kiếp khác mà phải tận hưởng hương sắc đời hạnh phúc giây phút tuổi trẻ đến, tình yêu xuân sắc Xuân Diệu dường tiếc nuối khơng thể tận hưởng hết hương sắc đời Trước dòng chảy không Xuân Diệu cảm thấy hối tiếc mà vật mang màu sắc u buồn, đầy mát chia ly “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi Khắp sông núi than thầm tiễn biệt” Tháng năm – thời gian không cảm nhận qua thay đổi biến thiên vạn vật trôi qua kẽ mà cảm nhận khứu giác “mùi tháng năm” Khi đọc vần thơ lên ta cảm thấy có chút xao xuyến rưng rưng vừa uất ức nghẹn ngào vừa tiếc nuối hụt hẫng từ “rớm” Hóa thời gian khơng vơ tình ta thường nghĩ mà tháng năm dường tiếc nuối cho thân Cuộc chia ly báo trước khơng thể khỏi Khơng thời gian mà không gian tràn ngập dự cảm chia lìa Đó khơng gian rộng lớn sơng núi Cảnh vật tươi đẹp trở thành khứ Mỗi phút giây trôi khơng níu lại Cuộc chia ly phút giây diễn trôi qua Từ không gian rộng lớn, Xuân Diệu bắt đầu vẽ chia ly vạn vật cách cụ thể “Cơn gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa?” Vẫn hình ảnh chim, gió khơng cịn rộn ràng vui tươi khúc ca yến anh hay cành tơ phơ phất mà hòa vào nhạc buồn chia ly sông núi Cơn gió khơng reo vui cành lá, đem lời ca niềm vui lan tỏa đến người mà gió “thì thào biếc” dường hờn giận điều gì.Đến tiếng chim khơng cịn gảy khúc tình si mà dưng lặng im Hót chi cuối phải nói lời ly biệt Biện pháp nhân hóa tác giả sử dụng tinh tế để góp phần tơ đậm thêm nỗi buồn vạn vật trước thời khắc biệt ly đến Mỗi vật dường tiễn biệt mình, khơng gian cất lên khúc hát tiễn biệt thời gian Mọi thứ chảy trôi theo quy luật vận hành tự nhiên khơng cưỡng lại Bằng nét phác họa thiên nhiên với việc sử dụng từ ngữ khéo léo, Xuân Diệu vẽ chia ly núi sông Giọng thơ phân tách làm hai, nhà thơ tự nói với mình, giãi bày nỗi lịng mà dường lời nói hướng ngồi Trên chia ly ấy, người ta dễ rơi vào cảm xúc tiêu cực buồn bã, oán than, căm phẫn, bỏ mặc buông xuôi đời Nhưng Xuân Diệu lại không bỏ mặc hay căm phẫn trước đời Bởi ông hiểu điều tất yếu sống Vì vậy, Xn Diệu khơng ốn than hờn trách ơng chấp nhận cố gắng sống phút giây ngắn ngủi đầy hương sắc Vì thế, vội vàng lối sống tiêu cực mà khát khao mãnh liệt sống trọn với đời Có thể thấy, Xuân Diệu có cách cảm nhận thời gian khác lạ vậy là nhờ vào “sự ý thức sâu xa sống cá thể” Quan niệm mới mẻ Xuân Diệu khiến cho ta phải trâng trọng từng phút giây cuộc đời, tận hưởng một cuộc sống trọn vẹn và đầy ý nghĩa Quan đoạn thơ, ta thấy niềm khát khao sống mãnh liệt, cháy bỏng ông Hoàng thơ tình Việt nam Từ đó, thêm trân trọng quan niệm nhân sinh, tích cực, tiến bợ Cũng giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh từng nói: “Đây là tiếng nói một tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Nhưng đằng sau tình cảm ấy, có một quan niệm nhân sinh mới mẻ chưa thấy thơ ca truyền thống” ... khơng ốn than hờn trách ông chấp nhận cố gắng sống phút giây ngắn ngủi đầy hương sắc Vì thế, vội vàng khơng phải lối sống tiêu cực mà khát khao mãnh liệt sống trọn với đời Có thể thấy, Xuân... phác họa thiên nhiên với việc sử dụng từ ngữ khéo léo, Xuân Diệu vẽ chia ly núi sông Giọng thơ phân tách làm hai, nhà thơ tự nói với mình, giãi bày nỗi lịng mà dường lời nói hướng Trên chia ly... liệt, cháy bỏng ông Hoàng thơ tình Việt nam Từ đó, thêm trân trọng quan niệm nhân sinh, tích cực, tiến bộ Cũng giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh từng nói: “Đây là tiếng nói một tâm hồn