Đang tải... (xem toàn văn)
Những bài văn mẫu chuyên sâu – Ngữ văn 12 TÂY TIẾN – Quang Dũng Đề 1 Trong bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng có đoạn Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Anhchị hãy cảm nhận. ........................................................
TÂY TIẾN – Quang Dũng Đề 1: Trong thơ Tây Tiến nhà thơ Quang Dũng có đoạn: Sơng Mã xa Tây Tiến ơi! … Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Anh/chị cảm nhận tranh thiên nhiên Tây Bắc hình ảnh người lính qua đoạn thơ Từ nhận xét bút pháp tài hoa lãng mạn nhà thơ BÀI LÀM Nói Quang Dũng nói người chiến sĩ mang tâm hồn nghệ sĩ Bạn bè đồng chí thường trầm trồ thán phục trước tài nhiều mặt ông Không hát hay, đàn giỏi mà ông sáng tác nhạc, vẽ tranh viết kịch Đặc biệt, giây phút thăng hoa tâm hồn, Quang Dũng có thơ để đời “Tây Tiến”, “Đôi mắt người Sơn Tây”, “Đôi bờ” nhiều tác phẩm truyện, kí khác…Chính đa tài mà hồn thơ Quang Dũng mang nét riêng độc đáo Đó tâm hồn thơ bay bổng lãng mạn, phóng túng tài hoa Đọc thơ Quang Dũng , ta vừa nghe giai điệu ngân vang nhạc phẩm, vừa tưởng thấy sắc màu đường nét họa Lại vừa cảm chân tình, sâu sắc đời lính Tất quyện hòa nhuần nhuyễn mà tự nhiên, sinh động mà sâu lắng Đặc biệt, thơ viết người lính ơng Tây Tiến thơ tiếng ông, sáng tác hay viết người lính thời chống Pháp văn học dân tộc Chúng ta tìm hiểu đoạn đầu thơ: Nỗi nhớ chặng đường hành quân qua miền Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở, gian nan vất không phần thơ mộng mà ấm áp tình người Sơng Mã xa Tây Tiến ơi! … Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Với cảm xúc nhớ nhung, hoài niệm chân thành mà sâu sắc,những hình ảnh thơ gợi từ miền kí ức khơng xa với đoàn binh Tây Tiến, đơn vị quân đội chống Pháp biên giới Việt Lào, nơi ông gắn bó gần hai năm vào sinh tử, với tâm hồn lãng mạn hào hoa, Quang Dũng viết nên thơ “ Nhớ Tây Tiến” , Sau đổi thành “Tây Tiến” Bài thơ in tập thơ “Mây đầu ơ” Cả thơ gồm có đoạn thơ, mạch cảm xúc nỗi nhớ nhà thơ “Tây Tiến” từ chặng đường hành quân gian khổ đến lúc dừng chân nghỉ ngơi đau đớn trước hi sinh mát đồng đội mình, kết lại thơ lời thề gắn bó với mảnh đất thiêng liêng Tây Bắc Bài thơ viết năm 1948 Quang Dũng rời xa đoàn quân Tây Tiến, đơn vị quân đội chiến đấu chống Pháp biên giới Việt Lào, nơi mà ơng gắn bó hai năm cương vị đại đội trưởng Mới rời đơn vị không lâu, ngồi Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ Tây Tiến, mảnh đất người nơi thúc nhà thơ cầm bút viết lên vần thơ đầy xúc động Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Dòng hồi tưởng đưa Quang Dũng trở với kí ức xa xưa: cung đường chiến đấu, đồng đội mình… Mỗi kí ức mảng ghép tạo thành tranh đa sắc màu miền nhớ “Tây Tiến” thân thương Khởi đầu nỗi nhớ hình ảnh sơng Mã vừa thơ mộng, trữ tình vừa ẩn chứa nét hoang sơ, dội, dịng sơng gắn liền với chặng đường hành quân người lính, trở thành chứng nhân lịch sử, thành kỉ niệm trường tồn ngày tháng chiến đấu hi sinh Nhớ sông Mã nhớ đoàn quân Tây Tiến, hai tiếng thân thương vang lên đầy tha thiết dòng cảm xúc nhớ nhung đầy tiếc nuối! Các từ “rồi”, “ơi” đặt cuối tên xướng lên nghe da diết ngân vang, xúc động lòng người Nhớ Tây Tiến nhớ núi rừng hoang sơ, địa bàn hoạt động đoàn binh Nhà thơ điệp lại hai lần từ “nhớ” câu thơ tơ đậm cảm xúc bao trùm tồn thơ Và đặc biệt, Quang dũng diễn tả thật xác cảm giác nhớ nhung lịng Khơng phải nhớ đến cồn cào da diết tình yêu, nhớ thương khắc khoải người vợ ngóng chồng nơi biên ải, nhớ bồn chồn, bâng khuâng tình quân dân son sắt dó nỗi nhớ chơi vơi Một nỗi nhớ dàn trải miên man, lan tỏa qua không gian, thời gian, làm chênh chao lòng người ám ảnh tâm trí Dường khơng gian mênh mơng q, lịng người trống trải q mà nỗi nhớ tan hịa khó chế ngự đến Theo dịng kí ức cịn tươi màu thời gian ấy, tên gắn liền với chặng đường hành quân chiến binh tây Tiến ra: Sài Khao, Mường Lát, Mường Hịch, Pha Luông …Đó địa danh xa lạ, đầy bí hiểm chốn rừng thiêng nước độc chành trai Hà thành trở thành phần kỉ niệm quên: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Con đường hành quân lên với đầy thử thách, hiểm nguy Đó kỉ niệm ngày hành quân xuyên qua sương mù giăng kín lối, đêm ngang qua Mường Lát hoang sơ, huyền ảo “hoa đêm hơi” Và dấu chân người lính in sườn đèo dốc núi nhiều hiểm nguy mà không phần thơ mộng: Dốc lê khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Câu thơ tạo từ láy tượng hình “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” từ ngữ đối lập “ngàn thước lên cao” “ ngàn thước xuống ” nét vẽ đầy gân guốc tái chân thực hiểm trở địa hình Tây Bắc Càng thấu hiểu gian khổ hiểm nguy đường hành quân ta thấy cảm phục ý chí kiên cường chàng lính trẻ Hà Thành, họ dũng cảm vượt núi băng rừng với “bước chân nát đá” tiến lên phía trước tiêu diệt quân thù Không cứng cỏi lĩnh mà không gian thơ mộng núi rừng với “heo hút cồn mây”, mưa“mưa xa khơi”, chàng trai hào hoa ln mở lịng đón nhận say mê thưởng ngoạn Vượt qua trăm suối nghìn đèo phút giây tân hưởng cảm giác chế ngự thên nhiên, đứng đỉnh cao thả hồn bay bổng trời mây “Súng ngửi trời” – mũi súng chạm đến mây xanh, hình ảnh thơ thật độc đáo, vừa gợi đứng cao người lính, chiếm lĩnh khơng gian, vừa gợi đến cách nhìn hóm hỉnh, lạc quan tâm hồn người lính Như hình ảnh “đầu súng trăng treo” đầy ấn tượng thơ Chính Hữu Tâm hồn người lính cụ Hồ thế, coi thường gian nguy, lãng mạn yêu đời Trong hai cặp câu thơ trên, tác giả sử dụng nghệ thuật hài thật điêu luyện Những câu thơ nhiều trắc diễn tả hiểm trở địa hình đan xen khéo léo đầy ý nghĩa với câu thơ có nhiều bằng, miêu tả không gian lãng mạn, huyền ảo núi rừng Tây Bắc Người đọc cảm thấy rõ vị mặn mồ hôi, nước mắt, máu thấm dãy đá tai bèo sắc nhọn, đèo dốc treo leo Người đọc cảm thấy rõ tiếng thở phào nhẹ nhõm, thảnh thơi hịa vào gió ngàn heo hút, hình dung rõ ánh mắt ngỡ ngàng thích thú chiến sĩ chạm tới mây trời ngắm “nhà ai” ẩn mưa xa khơi Thật sinh động vô Trong thư Đại Tướng Võ Ngyên Giáp gửi chiến sĩ Tây Tiến trước lên đường có đoạn: “Trên đường miền Tây, đồng chí phải lặn lội nơi rừng xanh suối bạc, địa phương hàng nửa ngày đường không thấy người… Chỉ việc cất chân lên đường tiến hướng Tây đủ tỏ chí hy sinh, lịng kiên nghị đồng chí Các đồng chí biết mặt trận phải đương đầu với nhiều hiểm nghèo, khổ sở Nhưng hiểm nghèo, khổ sở có chinh phục lòng anh dũng niên hăng hái, có chinh phục chí hướng dân tộc " Quang Dũng diễn tả hiểm nguy, gian khổ câu thơ đầy ám ảnh: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Chốn thâm sơn cốc ấy, “Chiều chiều ” “đêm đêm” ln có âm ghê rợn, tiếng thác gầm thét, tiếng bước chân, tiếng gầm thú khát máu Chỉ nghĩ đến đủ khiến lịng người hoang mang, sợ hãi Những khó khăn, hiểm nguy bủa vây, dọa dẫm, trêu suốt ngày đêm Vậy mà, lính Tây Tiến kiên cường đối mặt để hoàn thành nhiệm vụ giao Dẫu nhiều hi sinh mát Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời Câu thơ gợi lên mệt mỏi bước chân hành quân âm điệu kéo dài từ “dãi dầu”, “nữa” Đó thực đau đớn chiến trường miền Tây Chiến đấu môi trường tự nhiên khắc nghiệt, thiếu thốn đủ bề, chí có lúc phải nhịn đói ngày dài hi sinh khơng tránh khỏi Nhưng, cách Quang Dũng nói chết đồng đội “gục lên súng mũ bỏ quên đời” khiến ta ngỡ phút nghỉ ngơi lấy lại sức thôi, hàng ngũ, súng mũ bên Đọc đến câu thơ này, nhiều cựu chiến binh Tây Tiến khơng thể cầm lịng, thực tế, có đồng đội hi sinh khơng thể chơn cất địa bàn xung quanh toàn núi đá tai bèo Mỗi chiến sĩ qua chỗ đồng đội nằm lại kịp đặt xuống viên đá để che thân cho bạn Họ bị ám ảnh chết lặng thầm đơn độc họ hiểu hết hi sinh đồng đội Cái chết đến nhẹ nhàng, thầm lặng mà nghe nhói lịng! Với kí ức về, Cảm xúc thơ Quang Dũng lại lần tuôn trào thành tiếng gọi “Tây Tiến” thiết tha, trìu mến: Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Đối lập với thiên nhiên khắc nghiệt hiểm trở khơng gian n bình ấm áp làng đọng lại nỗi nhớ nhà thơ Đó cơm lên khói, “thơm nếp xơi” tỏa lan khắp không gian, hương vị đủ đầy, ấm no mái ấm gia đình, an ủi, động viên, tiếp thêm sức mạnh cho người lính trẻ xa nhà Hương vị Tây Bắc thơm thảo lòng người nơi ấy, nỗi nhớ lên với Tây Bắc: Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch /Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương (Chế Lan Viên) Câu thơ cuối có kết hợp từ thật lạ “Mùa em” Phải khơng mùa xôi nếp mới, mùa đủ đầy vật chất, mà cịn mùa yêu thương, lãng mạn, mùa sẻ chia tình nghĩa Có thể, “Mùa em” trở thành mùa đặc biệt mong đợi chàng lính hào hoa, nhiều mơ mộng Bằng nỗi nhớ tình yêu chân thành mà sâu sắc với Tây Bắc, Quang Dũng thi vị hóa kỉ niệm, khiến chúng trở nên đẹp đẽ lung linh lạ thường! Đọc thơ Quang Dũng, dòng đầu, độc giả thấy toát lên phong vị tài hoa lãng mạn Thiên nhiên Tây Bắc hiểm trở, khoang sơ đến rùng qua ngịi bút chàng trai có tâm hồn lãng mạn, nhiều mộng mơ trở nên lung linh huyền ảo Núi rừng Tây Bắc khắc họa nét vẽ vừa gân guốc cứng cỏi, vừa mềm mại uyển chuyển nhà thơ tạo nên nét riêng thật độc đáo Không phải Quang Dũng vốn đa tài, có khiếu hội họa, âm nhạc mà tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu mảnh đất hùng thiêng người gắn bó máu thịt với nơi quyện hòa làm nên phong cách tài hoa lãng mạn Tóm lại, qua mười bốn câu thơ đầu thơ Tây Tiến, tác giả phác họa thành công tranh thiên nhiên hồnh tráng, bật lên hình ảnh chiến sĩ can trường lạc quan, dấn thân vào máu lửa với niềm kiêu hãnh “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” Đoạn thơ để lại dấu ấn đẹp đẽ thơ ca kháng chiến mà thành công kết hợp hài hòa khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Gần kỉ trôi qua mà thơ giữ giá trị trường tồn lòng độc giả nhiều hệ Đề 2: Trong thơ Tây Tiến nhà thơ Quang Dũng có đoạn: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Trôi dịng nước lũ hoa đong đưa" (Trích: Tây Tiến – Quang Dũng) Anh/chị cảm nhận đoạn thơ Từ nhận xét nét riêng phong cách sáng tác nhà thơ BÀI LÀM Quang Dũng nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Pháp chống MĨ, ông nghệ sĩ đa tài làm thơ, vẽ tranh, viết văn, soạn nhạc thành công thơ Với tâm hồn lãng mạn, tài hoa nhà thơ “xứ Đoài mây trắng”, Quang Dũng sáng tác thơ giàu chất nhạc, chất họa, như: “Tây Tiến”, “Đôi mắt người Sơn Tây”, “Đôi bờ”, Mây đầu ơ, Qn bên đường…Trong tiêu biểu thơ “Tây Tiến” Tác phẩm hấp dẫn người đọc không cảm xúc thơ chân thực sâu lắng tình đồng chí đồng đội, mà cịn gợi tâm trí độc giả hình ảnh miền đất xa xôi, hoang dại thơ mộng vô cùng, nơi lưu dấu kỉ niệm quên đoàn quân trở thành huyền thoại: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa … Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Cất chân từ mảnh đất Hà Thành, nơi phố thị phồn hoa, chàng trai vừa đủ tuổi trưởng thành vốn quen với đèn sách bút nghiên, vượt trăm số lên bảo vệ biên giới miền Tây Bắc Tổ quốc Những chặng đường hành quân qua vực sâu núi thẳm, băng qua mưa bom bão đạn kẻ thù, đối diện với thiếu thốn, với bệnh tật… tất khơng làm vơi ý chí, nghị lực phi thường chiến binh vệ trọc Các anh giữ tâm hồn lạc quan u đời, ln mở lịng đón nhận rung động đẹp đẽ từ khoảnh khắc đầm ấm vui tươi đêm hội dã chiến, hay cảnh sơng nước n bình, lãng mạn chốn thâm sơn cốc Không nhớ phút giây sôi đêm liên hoan ngập tràn ánh đuốc: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Câu thơ làm bừng sáng không gian, xua u uất, tịch mịch núi rừng, xóa tan mệt mỏi dãi dầu bước hành quân người lính Động từ “bừng” câu thơ đầu đoạn không diễn tả vận động nhanh, rộng khắp đầy bất ngờ ánh sáng, mà gợi háo hức lòng người, gợi ánh mắt lấp lánh niềm vui với nụ cười rạng rỡ Đêm hội liên hoan tổ chức, khơng phải tiệc rượu tưng bừng, khơng có đèn xanh pháo đỏ đủ làm lòng người náo nhiệt ánh sáng đuốc, sắc màu rực rỡ hoa vừa chọn hái rừng Chỉ nét phác họa mà gợi hình, tiếng, rộn ràng háo hức lòng người, đủ cho thấy chất tài hoa nghệ sĩ Quang Dũng! Trong khơng khí vui tươi ấy, ta mường tượng chứng kiến từ giây phút ánh đèn sân khấu bừng lên, diễn viên bất ngờ xuất với xiêm y lộng lẫy: Kìa em xiêm áo tự Các cô gái Tây Bắc với trang phục biểu diễn rực rỡ hoa tươi tắn núi rừng bước sân khấu mang đến hương sắc ngào, say đắm lan tỏa khắp nơi khiến chàng lính trẻ Hà Thành khơi khỏi ngỡ ngàng, háo hức “Kìa em” Những chàng lính từ ngỡ ngàng đến ngạc nhiên khác, họ bị hút giai điệu man dại tiếng khèn vang xa trầm hùng tiếng gió ngàn, suối reo, chim kêu, vượn hót Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Khèn nhạc cụ dân tộc núi rừng Tây Bắc, thường người Tây Bắc sử dụng loại nhạc cụ dịp lễ hội, tiết mục văn nghệ đặc sắc mang nét riêng đời sống tinh thần người dân Tây Bắc "Vang vọng núi rừng tíếng khèn gọi bạn Điệu múa khèn nghiêng ngả tán ô đen." Cùng với khỏe khoắn, dũng mãnh chàng trai điệu múa khèn hình ảnh gái yểu điệu dịu dàng, e ấp dun dáng điệu múa xịe khiến người xem ngây ngất, đắm say Khơng khí xua tan muộn phiền, mỏi mệt đoàn quân Tây Tiến, tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho họ để tiếp tục chặng đường đầy khó khăn phía trước Phải chăng, mà câu thơ cuối khổ đọc lên nhẹ nhàng bay bổng làm sao: “Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Dường tâm hồn chiến sĩ cất cánh - thăng hoa Nhớ phút giây n bình lãng mạn khơng thể khơng nhớ đến cảnh sơng nước hữu tình vùng Tây Bắc xa xôi "Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ " Hình ảnh buổi chiều sương lãng mạn, nhẹ nhàng, thơ mộng khác với hùng vĩ dội khúc thượng nguồn sông Mã Một giới khác thiên nhiên Tây Bắc mở ra, khơng cịn gân guốc, hiểm trở sườn đèo dốc đá mà cảnh vật trở nên thơ mộng trữ tình Cả khơng gian núi rừng Châu Mộc bao phủ sương mỏng manh lãng đãng, khiến cảnh sắc thêm lung linh huyền ảo, vừa thực vừa mơ, gợi nỗi buồn man mác, nỗi lưu luyến người Xuân Diệu bị không gian sương khói làm cho thẩn thơ: “Sương nương theo trăng ngừng lưng trời – Tương tư nâng lòng lên chơi vơi” Trong buổi chiều sương vùng sông nước Mộc Châu tâm hồn người chiến sĩ cịn nặng tình vương vấn với “hồn lau nẻo bến bờ” Vạn vật hữu linh, lịng người nỡ vơ tình! Hai câu thơ cuối nỗi nhớ hình bóng người hịa quyện thiên nhiên thơ mộng: "Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Bóng dáng người độc mộc với dáng vẻ vững trãi mà duyên dáng,thướt tha hài hòa vẻ đẹp sơng nước mênh mơng Trên dịng sơng ấy, cánh hoa không bị dập vùi mà nương theo dòng nước lũ, đong đưa làm duyên làm dáng, bồng bềnh Điệp ngữ "có nhớ- có thấy" làm tăng thêm xúc cảm, nỗi nhớ da diết, nồng nàn tác giả dành cho nơi Hình ảnh đối lập dòng nước lũ hoa đong đưa, dòng lũ cuộn trào mạnh mẽ với cành hoa nhẹ nhàng lung lay, hai hình ảnh đối lập hồn tồn lại hài hịa, nên thơ.Bút pháp gợi mà khơng tả với nét vẽ cách điệu tạo nên tranh đậm đà chất hội họa hòa với chất thi vị trữ tình lơi người đọc, đưa ta vào giới hoang sơ, cổ tích Khi bàn nét riêng phong cách sáng tác Quang Dũng qua “Tây Tiến”, Giáo sư Hà Minh Đức có nhận xét, “Bài thơ viết với màu sắc thẩm mỹ phong phú Có đẹp hùng tráng núi rừng hiểm trở, vẻ đẹp bình dị nên thơ sống nơi làng quê hương, có cảm hứng mạnh mẽ hịa hợp với chất trữ tình nhẹ nhàng mềm mại thơ Đặc biệt Tây Tiến thơ giàu nhạc điệu, nhạc điệu sống tâm hồn Mỗi đoạn thơ mang nhạc điệu riêng vừa mạnh mẽ, vừa uyển chuyển đưa người đọc với kỉ niệm xa nên thơ gợi cảm” Và, độc giả dễ dàng nhận thấy nhạc điệu du dương, tình tứ ngân vang, trải dài khắp không gian nỗi nhớ từ đêm hội liên hoan đến cảnh sông nước miền Tây thơ mộng Nét riêng đầy lãng mạn hào hoa thấy nhiều thơ viết người lính thời Đồng chí (Chính Hữu), “Cá nước” (Tố Hữu)… Có thể nói, qua tám câu thơ đậm đà chất thơ, chất họa, chất nhạc, người nghệ sĩ tài hoa Quang Dũng khắc họa thật đẹp kỉ niệm buổi sinh hoạt văn nghệ đầm ấm cảnh sơng nước hữu tình khiến lịng người mê đắm Qua đoạn thơ, ta không thấy vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, lạc quan yêu đời chàng vệ trọc mà cịn thấy tình nét vẽ, câu thơ Quang Dũng Quả thực nhà thơ ngưỡng mộ yêu tha thiết kỉ niệm gắn bó đồn qn Tây Tiến Độc giả trân trọng rung cảm đẹp đẽ hồn thơ Quang Dũng yêu thêm mảnh đất người Tây Bắc kiên cường Đề 3: “Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu, anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” (Trích: Tây Tiến – Quang Dũng) Anh/chị cảm nhận vẻ đẹp hình tượng người lính đoạn thơ Từ nhận xét quyện hòa chất thực lãng mạn thơ Quang Dũng BÀI LÀM Quang Dũng nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Pháp, ông nghệ sĩ đa tài làm thơ, vẽ tranh, viết văn, soạn nhạc thành công thơ Với tâm hồn lãng mạn, tài hoa người “xứ Đoài mây trắng”, Quang Dũng sáng tác thơ giàu chất nhạc, chất họa, như: “ Mây đầu ô”, “Thơ văn Quang Dũng”… Trong tiêu biểu thơ “Tây Tiến” Bài thơ khơng dịng cảm xúc nhớ nhung Quang Dũng mảnh đất Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ, dội với kỉ niệm gắn bó Ấn tượng sâu đậm dịng cảm xúc hình ảnh người lính Tây Tiến thật oai phong lẫm liệt, thật sang trọng hào hoa: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu, anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Tây Tiến tên đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào, đánh tiêu hao sinh lực địch, bảo vệ biên giới Việt –Lào Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên, học sinh, trí thức Hà Nội, chàng trai hào hoa lịch, lãng mạn yêu đời Lên với chiến trường Tây Bắc, họ phải đối mặt với bao khó khăn thử thách, ln ngời sáng ý chí, tinh thần chiến đấu dũng cảm kiên cường Quang Dũng gắn bó đồn qn Tây Tiến từ ngày đầu thành lập cương vị Đại đội trưởng, anh yêu thương cảm phục sâu sắc chiến sĩ trẻ đầy cảm đoàn quân Cuối năm 1948, rời đơn vị cũ chưa lâu, Phù Lưu Chanh, nhớ đồn quân, Quang Dũng viết thơ “Nhớ Tây Tiến, sau đổi tên thành “Tây Tiến” (in tập thơ “Mây đầu ô”) Hai tiếng thân thương “Tây Tiến” nhắc đến với thật nhiều cảm xúc, đầy nuối tiếc, luyến lưu “Tây Tiến ơi!”, lúc lại da diết cồn cào: “nhớ ôi Tây Tiến”, tên “Tây Tiến” lúc gọi lên đầy kiêu hãnh tự hào: “ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Những vần thơ ngồn ngộn chất thực, nửa kỷ sau mà người đọc cảm thấy khói lửa, âm vang tiếng súng, gương mặt kiêu hùng đoàn dũng sĩ Tây Tiến “ Đoàn binh khơng mọc tóc”, “ Qn xanh màu lá”, tương phản với “ oai hùm” Cả ba nét vẻ sắc, góc cạnh hình ảnh “ Vệ túm”, “Vệ trọc” thời gian khổ đươc nói đến cách hồn nhiên Quân phục xanh màu lá, nước da xanh đầu khơng mọc tóc sốt rét rừng, mà quắc thước hiên ngang, xung trận đánh giáp cà “ oai hùm” làm cho giặc Pháp kinh hồn bạt vía “ Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu” hình ảnh tráng sĩ “ Sát Thát”, đời Trần “ Quân xanh màu oai hùm” chí khí lẫm liệt hiên ngang anh đội cụ hồ chín năm kháng chiến chống Pháp Gian khổ ác liệt thế, họ mộng mơ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Lí tưởng sống chàng lính thật đẹp Họ ln biết dung hịa giưa mộng mơ Mộng giết giặc, đánh tan lũ xâm lăng để giữ bình n cho xóm làng Tâm sẵn sàng chiến đấu lập công, “ mắt trừng” Cịn đêm khuya, lại đắm ước mơ thật đẹp :“Hà Nội dáng kiều thơm” Ba chữ “ dáng kiều thơm” diễn tả thật “ đắt” phong độ hào hoa, đa tình chiến binh Tây Tiến, chàng trai đất nghìn năm văn hiến, khói lửa chiến trường mơ, nhớ mái trường xưa, góc phố cũ, tà áo trắng, “dáng kiều thơm” Ngịi bút Quang Dũng biến hố, lúc bình dị mộc mạc, lúc lại mộng ảo nên thơ, vẻ đẹp vừa hào hùng vừa hào hoa hồn thơ chiến sĩ Bốn câu thơ cuối phần 3, lần nhà thơ nói hy sinh tráng liệt anh hùng vơ danh đồn qn Tây Tiến “Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Có chiến sĩ ngã xuống nơi góc rừng, bên bờ dốc độc lập, tự Tổ quốc Đó chết lặng thầm, đơn độc lạnh lẽo vô Bởi đồng đội tiếp tục hành quân, anh nằm lại nơi biên cương, miền viễn xứ - đất khách quê người Cả câu thơ sử dụng nhiều từ Hán Việt khiến giọng điệu thơ trang trọng cổ kính, khiến nấm mồ hoang dại, đơn độc trở nên thiêng liêng, khơng tránh khỏi nỗi xót xa, thương cảm lòng người đọc Áo bào thay chiếu, anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Hình ảnh “áo bào” xuất câu thơ khiến chết anh trở nên oai hùng, bi tráng lạ thường, tưởng phút sa người dũng tướng thời hào khí Đơng A Nhưng thật đau lịng nằm xuống, quần manh áo cịn khơng lành lặn chi áo bào Quấn thân anh vải dù che mưa che gió Các anh “về đất” cách thản, bình dị; n nghỉ lịng Mẹ, giấc ngủ nghìn thu Sự thật nhẹ nhàng mà lòng người lại trĩu nặng nỗi xót xa Cả đồn qn lặng đi, cịn nghe thác sơng Mã thay tiếng hồn thiêng sông núi, tiếng đồng bào, Tổ quốc “gầm lên” loạt đại bác nổ xé trời, vừa đau đớn vừa uất nghẹn căm hờn “Khúc độc hành” vừa khúc hát tiễn đưa hồn tử sĩ, vừa khúc hát lên đường đầy thiêng liêng, bi tráng Có người cho rằng, Quang Dũng nhà thơ thơ ca kháng chiến nói cảm động hy sinh anh dũng chiến sĩ vô danh Quả thực vậy, Chính Hữu, qua “Đồng Chí” nói hay người nơng dân mặc áo lính, Quang Dũng, với thơ “Tây Tiến” dựng lên tượng đài hùng vĩ uy nghiêm đầy bi tráng chàng trai Hà Nội “mang gươm mở cõi” dũng cảm, can trường, gian khổ chiến đấu hy sinh lạc quan yêu đời Đó vẻ đẹp riêng độc đáo làm nên huyền thoại đồn binh khơng mọc tóc thủa nào! Trong thơ Quang Dũng, thực khốc liệt chiến tranh nói đến thẳng thắn, khơng né tránh, cách mà nhà thơ nhìn nhận biểu đạt câu thơ dù có đau thương chết chóc khơng khiến người đọc cảm thấy bi quan, buồn chán, mà trái lại, thực thổi bùng lên ý thức đấu tranh địi sống, tình u tôn vinh đẹp đẽ hào hùng Bởi mà hình tượng tập thể anh hùng Tây Tiến lên trang thơ Quang Dũng mang vẻ đẹp hào hùng, bi tráng, khơi gợi cảm xúc ngưỡng mộ, tự hào nhiều cảm xúc xót đau, thương cảm Nhìn chung, đoạn thơ thể thật rõ nét cốt cách bút pháp lãng mạn, hồn thơ tài hoa Quang Dũng Nếu “thơ thể người thời đại cách cao đẹp” đoạn thơ cho ta cảm nhận ấn tượng “Tây Tiến” mang vẻ đẹp độc đáo thơ viết người lính – anh đội cụ Hồ năm đầu kháng chiến chống Pháp Bài thơ hội tụ vẻ đẹp sắc thơ ca kháng chiến ca ngợi chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam VIỆT BẮC – Tố Hữu rặng tre, bà lọng khọng vào”, “vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng” Và đặc biệt, qua diễn biến tâm lí phức tạp bà lão đón nhận tin bất ngờ: trai bà có vợ, phẩm chất tốt đẹp bộc lộ thật mộc mạc, tự nhiên đáng trân trọng (4) Trước hết, thái độ ngỡ ngàng, ngạc nhiên đến tội nghiệp bà cụ bà nhìn thấy bóng dáng người đàn bà túp lều xiêu vẹo Trong đầu bà xuất hàng loạt câu hỏi thắc mắc “Quái lại có người đàn bà nhỉ?” “Sao người đàn bà lại đứng đầu giường trai kia” thật lạ kì “sao lại chào u”, “ nhỉ” Thậm chí, nghi vấn bà bối rối ngỡ ngàng “ Ô hay thế nhỉ?” Phải lâu lắm, từ “phấp phỏng” lo âu, hồi hộp, “lập cập” bước vào nhà, “hấp háy” cặp mắt cho đỡ nhoèn ra, Tràng nói rõ rằng: “ Kìa nhà tơi chào u!” “Nhà tơi làm bạn với tơi u ạ”, bà cụ hiểu chuyện Phải chăng, quẫn hồn cảnh đói khổ đánh người mẹ nhạy cảm dễ dàng nhận biết đó? (5) Người mẹ nghèo đời khốn khó khơng ngạc nhiên cho bà hiểu “Bà lão cúi đầu nín lặng” Bà lão hiểu biết sự: “vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa mình” Đó cảm giác đau đớn, bế tắc người mẹ thương chịu bất lực trước thời “ Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng lúc nhà ăn nên làm Cịn thì…”Dường bà lão day dứt chưa làm tròn bổn phận “dựng vợ gả chồng” cho Sự tủi cực khiến bà khơng ngăn dịng nước mắt: “ Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt” Giọt nước mắt nỗi ốn, thương mình, thương con, bà cụ Tứ khơng nỡ để người phụ nữ tội nghiệp nhìn thấy mà chạnh lòng Rõ ràng, nỗi đau thân, bà lão nghĩ cho người khác (6) Sau giây phút trấn an mình, bà lão ngẩng mặt lên đối diện với thật Bà “đăm đăm nhìn người đàn bà” ánh mắt cảm thơng, thương xót “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy đến mình, mà có vợ” Suy nghĩ xuất phát từ lịng người mẹ thấu hiểu lẽ đời, ln sẵn lịng cảm thơng cho người cảnh ngộ bà Nhớ lại tác phẩm Chí Phèo, bà Thị Nở có chút lịng trắc ẩn, cảm thông bà cụ Tứ mà chấp nhận mối quan hệ “xứng lứa vừa đơi” cháu đâu Chí Phèo phải chết! Thế thấy phẩm chất tốt đẹp bà cụ Tứ, thấy tình người có giá trị lớn lao cần thiết xã hội đến nhường nào! (7) Không biểu ánh mắt, suy nghĩ, bà bộc bạch tâm chân thành: “Thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng…” Trong câu nói với nàng dâu mới, bà lão gọi người đàn bà xa lạ “con”, đổ thừa cho duyên số đưa đến tình éo le khơng phải đói, khơng phải “miếng ăn” Cách động viên khéo léo khiến nàng dâu không cảm thấy bẽ bàng, đường đột Và quan trọng hết, bà khẳng định, việc đem lại niềm vui, niềm phấn khởi, khiến bà “mừng lòng” - niềm vui mang lại lớn lao, bất ngờ bị nạn đói đè nén đến khơng thể cười (8) Chấp nhận gánh thêm khổ, đói, nghèo với con, bà cụ sửa soạn cho tâm lí sẵn sàng đón nhận khó khăn trước mắt Cái cách bà cụ Tứ dặn dị đơi vợ chồng trẻ thật khiến người ta cảm phục “ Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn” Bà nhẹ nhàng động viên nàng dâu: “ai giàu ba họ, khó ba đời? Rồi chúng mày sau.” Sự ân tình, chu đáo người mẹ thật đáng quý, gặp hiểm nguy, thường người ta nghĩ thoát hiểm giá Cách ứng xử bà cụ lại cho ta thấy có thứ cịn đáng q sống cịn - tình người (9) Dặn dò an ủi hết lời “Cốt chúng mày hòa thuận u mừng rồi!”, bà lão không che giấu nỗi lo lắng tương lai mờ mịt: “Năm đói to Chúng mày lấy lúc u thương quá.” Câu nói mộc mạc từ gan ruột người phụ nữ trải qua đời dài dằng dặc nghèo đói khiến người ta rùng sợ hãi Bà lão lại khóc Khơng phải giọt nước mắt tủi thân tủi phận “rỉ xuống” lặng lẽ, âm thầm, mà nước mắt chảy xuống “ròng ròng” Giọt nước mắt tình u thương, sẻ chia khốn khó khơng cần ngăn lại, tn trào tình cảm dạt người mẹ nhân hậu, vị tha (10) Nhà văn Kim Lân tin tưởng “những người đói dù luôn khao khát sống tốt hơn, tin tưởng cách mơ hồ vào sống tương lai.” Có lẽ, mà bà cụ Tứ giữ thái độ lạc quan đón chào sống Bà lão dậy thật sớm dâu quét dọn nhà cửa “ Hình có ý nghĩ thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn.” Rồi, bữa cơm ngày đói thật thảm hại, bà lão nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau Bà tính đến tương lai rộng mở con: “có tiền mua đơi gà ni…ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà” Những câu chuyện lạc quan sống luồng gió mát lành thổi vào tâm hồn hai con, vực dậy niềm ham sống họ (11) Nhưng sống không đơn giản cách bà lão tính chuyện ni đàn gà Bởi dù có lạc quan thần chết hiển mâm đãi nàng dâu Người đọc khơng nén xúc động hình dung dáng người còm cõi, “lọng khọng” bà cụ “lễ mễ” bưng nồi cháo cám nghi ngút khói Cái “đon đả mời gọi bà cụ “Chè khối đây, ngon cơ!” khơng phải để gây cười cho mà niềm vui thực bà nỗ lực chống đói cười trừ có phần áy náy gia cảnh trước nàng dâu:“Hì, cám mày ạ, xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn đấy” Nhìn cách mà bà cụ Tứ đối đãi với nàng dâu, cách bà trao u thương, khích lệ lịng tin u sống, trở thành chỗ dựa tinh thần cho con, ta thấy đáng trân trọng biết bao! (12) Trước thái độ ân cần, đon đả người mẹ, nồi cháo cám vốn thân đói, chết chóc cận kề chốc trở thành ăn đong đầy tình thương yêu Dù miếng cám đắng chát có khiến cho đơi mắt thị “tối lại”, khiến cho cổ họng Tràng “nghẹn bứ”, bữa ăn trở nên lặng lẽ họ hiểu nỗ lực lớn lao mẹ thương bĩ cực (13)Cái gọi đùa “chè khốn” bà cụ Tứ khơng đủ vui để xua tan tử khí nặng nề bữa ăn mà lại khiến nỗi tủi hờn, lo sợ len lỏi sâu tâm trí Người vợ nhặt sợ hãi hoảng hốt nghe tiếng trống thúc thuế Tràng băn khoăn cờ đỏ bay phấp phới Cịn bà lão “ngoảnh vội ngồi Bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc.” Một lần nữa, bà cụ Tứ lại khóc Lần khóc lo lắng bế tắc: “Giời đất không sống qua đâu ạ” Đó nỗi đau người mẹ thương hết lòng mà biết ngồi chờ chết mang họ Càng đau đớn xót xa bao nhiêu, người đọc trân trọng thương mến bà cụ Tứ nhiêu! (14) Bằng nhìn đầy nhân hậu người “một lòng với đất”, với “thuần hậu nguyên thủy”, qua đoạn trích, Kim Lân khắc họa diễn biến tâm lý nhân vật bà cụ Tứ thật chân thực, tỉ mỉ mà sâu sắc, Qua đó, tác giả làm bật vẻ đẹp tâm hồn nhân hậu, bao dung, giàu lòng nhân ái, thương vơ hạn, hết lịng vun đắp cho hạnh phúc Bà cụ Tứ hình mẫu tiêu biểu cho vẻ đẹp người mẹ Việt Nam Nhân vật góp phần thể rõ nhìn đầy nhân nhà văn người: “Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, sống cho người” Có lẽ, thơng điệp ý nghĩa làm nên giá trị lâu bền cho kiệt tác này! CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA – Nguyễn Minh Châu Đề 22: Ngay lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào trước chỗ đứng Một người đàn ông người đàn bà rời thuyền Họ phải lội qua quãng bờ phá nước ngập đến đầu gối Bất giác tơi nghe người đàn ơng nói chõ lên thuyền quát: “Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ” Chắc chắn họ không trông thấy tơi Người đàn bà trạc ngồi bốn mươi, thân hình quen thuộc đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch Mụ rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ Người đàn ông sau Tấm lưng rộng cong lưng thuyền Mái tóc tổ quạ Lão chân chữ bát, bước bước chắn, hàng lông mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc lúc nhìn dán vào lưng áo bạc phếch rách rưới, nửa thân ướt sũng người đàn bà Từ chỗ xe tăng mà đứng với máy ảnh, mươi bước sâu vào phía có xe rà phá mìn cơng binh Mỹ, xe sơn màu vàng tươi to lớn gấp đôi xe tăng Hai người qua trước mặt Họ đến bên xe rà phá mìn Người đàn bà đứng lại, ngước mắt nhìn ngồi mặt phá nước chỗ thuyền đậu thoáng, đưa cánh tay lên có lẽ định gãi hay sửa lại mái tóc lại bng thõng xuống, đưa cặp mắt nhìn xuống chân Lão đàn ơng trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút người thắt lưng lính ngụy ngày xưa, điều phải nói với họ nói hết, chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!” Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách trốn chạy Tất việc xảy đến khiến kinh ngạc đến mức, phút đầu, tơi đứng há mồm mà nhìn Thế chẳng biết từ bao giờ, vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới (Trích Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) Anh/chị phân tích đoạn văn Từ đó, nhận xét ngòi bút nhân đạo Nguyễn Minh Châu thể tác phẩm BÀI LÀM Nhắc đến Nguyễn Minh Châu nhắc đến bút sư thức tỉnh Các tác phẩm ông tiếng chuông ngân vang lay động đến góc khuất u tối lịng người, thứ âm thơi thúc người nhìn lại mình, nhìn lại thói quen tưởng chuẩn mực Đọc tác phẩm Nguyễn Minh Châu, tác phẩm viết sau năm 1975, người đọc thực “tìm thấy trang sách nhà văn rung động sâu sắc, quan tâm thực đời họ, niềm tin yêu, tiếng nói chung” nhà văn mong muốn Với “Chiếc thuyền ngồi xa”, người phu chữ gieo vào lòng bạn đọc nhiều bận bịu, bận bịu không nhẹ nhàng dễ chịu, mà ám ảnh khơng ngi Tơi chẳng thể qn hình ảnh số phận đời gia đình hàng chài khổ đau, bế tắc điều vỡ từ câu chuyện Ngịi bút nhân đạo ơng khảm vào tâm trí bạn đọc cảnh đầy day dứt thực trớ trêu đời, đoạn văn sau: “Ngay lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào trước chỗ đứng…Thế chẳng biết từ bao giờ, vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới.” Chiếc thuyền xa viết năm 1983, bối cảnh xã hội rơi vào khủng hoẳng sau chiến tranh, nhiều nét đẹp sắc văn hóa dân tộc bị chao đảo, đời sống người dân lao động khó khăn thiếu thốn Sự thật nghiệt ngã Nguyễn Minh Châu đề cập đầy sống động tác phẩm góp phần tạo nét vẽ đậm đà cho khuôn mặt thực văn chương giai đoạn đổi Hình ảnh thuyền lưới vó ngồi xa tiến đến gần bờ trước ngỡ ngàng đến sửng sốt nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng, phơ bày tất thực đớn đau, xua tan khói lãng mạn phủ lên hình ảnh ngư phủ cánh buồm mờ ảo lúc ban mai văn chương trước Nó khiến anh giật ớn lạnh trước thật phũ phàng ẩn sau vẻ đẹp mơ hồ huyền ảo mà vài phút trước anh xúc động đến ngộp thở ca tụng hết lời “Cái đẹp đạo đức” Đoạn trích khắc họa hình ảnh thuyền lưới vó đầy thơ mộng tiến đến gần bờ, thuyền bước xuống người đàn ông người đàn bà Họ đến từ thực, đến để đánh thức ảo giác người nghệ sĩ Phùng tỉnh dậy sau mơ đầy lãng mạn Câu chuyện người bước từ thuyền lưới vó mà Phùng chứng kiến khơng nằm ngồi kết tìm kiếm khám phá đẹp người nghệ sĩ nhiếp ảnh Anh tuần để săn cho kì ảnh ưng ý cảnh biển buổi sớm mai Với lao động nghệ thuật nghiêm túc say mê, anh bắt gặp cảnh tượng trời cho Đó cảnh thuyền lưới vó ngồi xa, ẩn mờ ảo qua “làn sương mù trắng sữa có pha đôi chút màu hồng ánh mặt trời chiếu vào” Vốn người mang khát khao khám phá đẹp tuyệt đỉnh, Phùng vô xúc động, gần cuống quýt Anh bấm liên hết phần tư phim để thu lấy vẻ đẹp đơn giản mà tồn bích khung cảnh tận hưởng khoảnh khắc ngần tâm hồn Quả thực, tồn bích thuyền không cập bến nhanh “ Ngay lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào trước chỗ đứng” Cách mà hình q nhanh khiến Phùng khơng kịp định thần Hẳn tâm hồn anh lâng lâng với niềm hạnh phúc tràn ngập đẹp tuyệt đỉnh vừa mang lại “Một người đàn ông người đàn bà rời thuyền” Người đọc có cảm giác đổ bộ, khủng bố tinh thần, đe dọa giá trị thẩm mĩ Phùng vừa chiễm lĩnh Chiếc thuyền cập bến không tác động cách sống sượng lên thị giác người nghệ sĩ mà gây sốc thính giác với âm tục tằn, thô lỗ mà nghe được: “ Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ.” Trên hành trình khám phá tơn vinh đẹp, Phùng chứng kiến điều khơng mong muốn Sự việc diễn trước mắt không phá tan xúc cảm đẹp đẽ tâm hồn người nghệ sĩ say mê đẹp mà làm sụp đổ quan niệm thẩm mĩ, chân lí tồn thiện, từ vỡ điều suy nghĩ anh Hiện thực trần trụi, tàn nhẫn phơi bày mặc cho người nghệ sĩ bị tổn thương Trước hết thực sống khổ cực, lam lũ người dân miền biển qua ý quan sát Phùng, qua ngòi bút miêu tả chân dung đầy tài Nguyễn Minh Châu Xuất trước mắt Phùng “Người đàn bà trạc ngồi bốn mươi, thân hình quen thuộc đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch Mụ rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ.” Đó quan sát nhìn cảm thơng, sẻ chia người nghệ sĩ bước từ chiến trường gian khổ Anh thấy họ thiệt thòi phải lựa chọn nghề chài lưới làm kế mưu sinh Người đàn bà không mang nét duyên dáng, yểu điệu hay nhỏ nhắn tháo vát Trái lại, chị có thân hình cao lớn thơ kệch, phù hợp với cơng việc nặng nhọc địi hỏi sức vóc người “Mụ rỗ mặt” Và điều ám ảnh sắc mặt “mệt mỏi, tái ngắt dường buồn ngủ” người đàn bà Hẳn rằng, quan sát, Phùng khơng khỏi chạnh lịng xót xa Người đàn bà phải trải qua đêm dài thức trắng biển, chống chọi với sóng gió để mưu sinh Những nhọc nhằn hằn in lên khuôn mặt lưng áo bạc phếch, rách rưới, ướt sũng nửa thân mụ Cùng với xuất người đàn bà khơng cịn sức sống người đàn ông sau đầy vẻ độc : “Tấm lưng rộng cong lưng thuyền Mái tóc tổ quạ Lão chân chữ bát, bước bước chắn, hàng lông mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc dữ” Tất đặc điểm cho thấy đời khổ cực lão Từ lưng cong nhũng lần gị người đẩy thuyền khơi; mái tóc tổ quạ xác xơ mặn mịi gió biển; hàng lơng mày cháy nắng chuỗi ngày dài cực dãi dầu với nắng gắt khơi Ánh mắt đầy vẻ độc lão chất chứa nỗi cực, bế tắc, đơn độc, có khác lườm đời, hận đời “gờm gờm trông gớm chết” Chí Phèo tác phẩm Nam Cam? Vậy mà, họ lại phần toàn thiện toàn mĩ ảnh nghệ thuật mà Phùng vừa chụp Thật trớ trêu thay! Lẽ ra, đẹp đến gần mãn nhãn, anh Phùng chứng kiến tình thật trớ trêu từ bóng người lố nhố ngồi im tượng bước Họ không xấu xí ngoại hình mà cử chỉ, hành động họ khiến Phùng cảm thấy ám ảnh vô Từ nhìn “dán mắt” đầy thù hận nhăm nhăm trút giận vào lưng vợ lão chồng, đến “ngước mắt nhìn” đầy vẻ mệt mỏi phía thuyền người đàn bà Mụ muốn chắn rằng, khoảng cách đủ để đứa trẻ khơng nhìn thấy điều đau đớn xảy Phùng cố gắng quan sát giải mã cử người đàn bà, dường anh bất lực: mụ “đưa cánh tay lên có lẽ định gãi hay sửa lại mái tóc lại bng thõng xuống, đưa cặp mắt nhìn xuống chân.” Sau Phùng hiểu bng xi, chấp nhận bị ngược đãi chị , dù chồng chị cố gắng kìm nén giận đến lúc Nhà nghiên cứu, phê bình văn học Trần Đình Sử nhận xét Nguyễn Minh Châu rằng: “Anh nhà văn có biệt tài sử dụng chi tiết, miêu tả chân dung, môi trường, khắc họa tâm lí.” Quả vậy! Chân dung nhân vật nhà văn khắc họa chi tiết, cử hành động đặc trưng đầy sống động khơng phải nhân vật văn học mà người đời Những chi tiết miêu tả lão đàn ông hàng chài hùa dẫn đến hành động tàn độc diễn lập tức: “ lão rút người thắt lưng lính ngụy ngày xưa, … quật tới tấp vào lưng người đàn bà” Hàng loạt từ ngữ miêu tả hành động huy động để diễn tả tình bất ngờ “rút’ thắt lưng, “trút” giận, quật tới tấp, vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nguyền rủa, rên rỉ đau đớn”… Chỉ đoạn ngắn với tiết tấu kể chuyện gấp gáp, độc giả thấy ngộp thở, thấy rùng đau xót địn roi lão đàn ơng quất thẳng vào Đó khốc liệt thực Nó hồn tồn đối lập với lãng mạn bay bổng nhìn người nghệ sĩ Dù muốn hay khơng nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng phải chấp nhận rằng: đẹp lúc đạo đức Đằng sau đẹp ẩn giấu nỗi đau, tàn bạo… Nhưng có lẽ, điều bất ngờ Phùng lại thái độ kì quặc người phụ nữ khốn khổ kia: “Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn.” Câu văn rơi xuống chơi vơi với hàng loạt từ phủ định triệt để: “không kêu”, “không chống trả”, “khơng tìm cách chạy trốn” Điều thực khó hiểu Phùng, dù anh vốn người nghệ sĩ tinh đời kinh qua chiến tranh, chứng kiến khổ đau kiếp người Tại mụ lại cam chịu? Tại mụ không kêu van, không chống trả? Tại mụ khơng trốn chạy? Phải mụ rạn địn? Hay có giao kèo cho bạo hành này?Ai có ngờ rằng, tất đau đớn ê chề mà người phụ nữ khốn khổ gánh chịu xuất phát từ tình yêu thương đến quặn xé chị Tình xảy q nhanh khơng phải lí khiến Phùng rơi vào tâm trạng “kinh ngạc” đến “há mồm mà nhìn” Hẳn Phùng kinh ngạc đầu vỡ điều mẻ sống Từ lúc nào, anh “vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới” Chiếc máy ảnh đắt tiền lưu giữ ảnh toàn mĩ, tất trở nên vô nghĩa trước thực Lúc này, Phùng khơng cịn người nghệ sĩ u đẹp, hết, anh sống với nhịp đập trái tim người lính bước từ chiến trường,đầy nhiệt hiết nghĩa hiệp Anh chạy nhào tới để bênh vực người phụ nữ khốn khổ, đáng thương kia, bỏ lại sau lưng nghệ thuật chân lí toàn thiện, tyoàn mĩ Trong nhận thức Phùng vỡ ra: Đằng sau lớp sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào số phận khổ đau người Chiến tranh kết thúc, bình n khơng có nghĩa hết khổ hạnh Rồi đây, ảnh nghệ thuật Phùng chứa đựng hình ảnh người đàn bà vùng biển cao lớn với lưng áo bạc phếch có miếng vá , nửa thân ướt sũng Anh hiểu rằng: đẹp bắt nguồn từ sống Nghệ thuật sống! – điều mà trước nhiều thập niên Nam Cao khẳng định tác phẩm mình, mà thứ nghệ thuật minh họa tồn lâu khiến người nghệ sĩ quen với lối mịn, ngại rẽ! Có quan tâm tới sống thường ngày, nhà văn thấu cảm bao cảnh ngộ, thấy thương yêu sống thực Nói giá trị nhân đạo tác phẩm văn chương, Nguyễn Minh Châu phát biểu: “Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại không mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh mình.” Trong đoạn trích nói riêng, tác phẩm Chiếc thuyền ngồi xa nói chung, ta khơng thấy niềm hân hoan say mê trước đẹp khung cảnh biển buổi sớm mai; mà qua tranh thực sống dân chài miền biển, ta thấy nỗi đau đớn khắc khoải số phận người tác giả Từ cách miêu tả chân dung nhân vật đến giọng kể đầy xót xa, ông bày tỏ cảm thông, chia sẻ với khó khăn, bế tắc họ, đồng thời góp tiếng nói thể bất bình trước cách mà người khốn khổ giải bi kịch đầy bế tắc: người đàn ông hàng chài dùng cách đánh vợ để giải tỏa căng thẳng, áp lực sống Nhưng hết, tiếng nói ngợi ca người, khổ cực, tối tăm, người đàn bà xấu xí, nghèo khổ nhận hết thua thiệt, đắng cay để giữ nhìn sống trẻo cho đứa Đó hạt ngọc lấp lánh ẩn sâu bên người mà Nguyễn Minh Châu khám phá tôn vinh Với nghệ thuật xây dựng hình ảnh đối lập đẹp xấu, lãng mạn thực; nghệ thuật miêu tả chân dung nhân vật độc đáo; xây dựng tình truyện bất ngờ, gaiù kịch tính, đoạn trích khơng tái trang thực đời người sau chiến tranh, mà thể chiều sâu tư tưởng, lòng nhân đạo Nguyễn Minh Châu Cùng với tác phẩm, đoạn trích khảng định Nguyễn Minh Châu thực người mở đường tinh anh tài cho văn học Việt Nam Ông số người hoi chạm vào vỉa quặng lớn đời sống (Phong Lê), “Chiếc thuyền xa” thứ quặng chắt lọc từ đời sống ngịi bút tự triết lí giàu ý nghĩa Qua đoạn trích, học cho người sáng tác đặt gay gắt: để trở thành nhà nghệ sĩ – nhà tư tưởng công đổi hôm nay, nhà văn buộc phải chấp nhận đớn đau để cắt bỏ thịt da, gạn chắt máu tuỷ tất làm phương hại cho thể cường tráng.” Qua thái độ nghiêm túc đường phấn đấu tự hồn thiện nhà văn, độc giả có thơng điệp thật sâu sắc Đề 23: “Trong phút chốc ngồi trước mặt lại người đàn bà đầy lúng túng, đầy sợ sệt thông cảm với Mụ bắt đầu kể: - Từ nhỏ tuổi đứa gái xấu, lại rỗ mặt, sau bận lên đậu mùa Hồi nhà tơi cịn giả, nhà tơi trước phố Cũng xấu xí, phố khơng lấy, tơi có mang với anh trai nhà hàng chài phá hay đến nhà mua bả đan lưới Lão chồng tơi anh trai cục tính hiền lành lắm, không đánh đập Người đàn bà chép miệng, mắt nhìn suốt đời mình: - Giá tơi đẻ đi, sắm thuyền rộng hơn, từ ngày cách mạng đỡ đói khổ trước vào vụ bắc, ông trời làm động biển suốt hàng tháng, nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng luộc chấm muối… - Lão ta hồi bảy lăm có lính ngụy khơng? Tơi hỏi câu lạc đề - Không à, nghèo khổ, túng quẫn trốn lính-bỗng mụ đỏ mặt - lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật - Vậy không lên bờ mà - Đẩu hỏi - Làm nhà đất chỗ đâu có nghề lưới vó? Từ ngày cách mạng về, cách mạng cấp đất cho chẳng ở, khơng bỏ nghề được! - Ở thuyền có lão ta đánh chị khơng ?- Tôi hỏi - Bất kể lúc thấy khổ lão lôi đánh, đàn ông thuyền khác uống rượu…Giá mà lão uống rượu…thì tơi cịn đỡ khổ…Sau lớn lên, xin với lão…đưa lên bờ mà đánh… - Không thể hiểu được,Không thể hiểu được!- Đẩu tơi lúc lên - Là đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền đàn ơng… - Phải, phải, tơi hiểu,- bất ngờ Đẩu trút tiếng thở dài đầy chua chát, - thuyền phải có người đàn ông… dù man dợ, tàn bạo… - Phải…Người đàn bà đáp – Cũng có biển động sóng gió chú? - Không thể hiểu được, hiểu được! Đẩu lúc lên.”… (Trích Chiếc thuyền ngồi xa – Nguyễn Minh Châu, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2019) Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài qua đoạn trích Từ nhận xét lịng nhân đạo Nguyễn Minh Châu BÀI LÀM Nhắc đến Nguyễn Minh Châu nhắc đến nhà văn mặc áo lính – người đồng hành sát với thời đại “Trước sau, Nguyễn Minh Châu “hành quân” đường lớn Đó đại lộ chiến đấu quyền sống, quyền hạnh phúc người” ( Đồn Trọng Huy) Mỗi trang viết ơng thấm thía dằn vặt, day dứt tâm hồn nhân trước thực éo le, ngang trái Bênh vực tôn vinh vẻ đẹp khuất lấp ẩn chứa tâm hồn người lao động nghèo khổ mục tiêu quan trọng nhiều sáng tác ơng Ở “Chiếc thuyền ngồi xa” vậy, ta thấy dằn vặt đau đớn người nghệ sĩ tìm chân lí lấp lánh ánh sáng niềm tin yêu người thiết tha, trìu mến Niềm tin ấy, tình u ơng dành cho nhân vật người đàn bà hàng chài khốn khổ câu chuyện Qua phát đầy bất ngờ nhân vật Phùng, vẻ đẹp người phụ nữ bộc lộ đầy ấn tượng Đoạn trích kể gặp gỡ đối thoại Phùng, Đẩu người đàn bà tòa án huyện sau thể rõ điều đó: “Trong phút chốc ngồi trước mặt lại người đàn bà đầy lúng túng, đầy sợ sệt thơng cảm với Đẩu lúc lên.” Tơi nghe câu nói “phụ nữ sinh để yêu thương”, từ sinh phụ nữ mặc định phái đẹp Đã đẹp đâu cần phải cố cơng tìm kiếm phát hiện? Nhưng, đời khơng đơn giản thế! Ai nhận vẻ đẹp mang thiên tính nữ người đàn bà hàng chài câu chuyện Nguyễn Minh Châu? Chị khơng có nhan sắc, khơng mang nét yểu điệu, duyên dáng người phụ nữ Chị xấu xí, thơ kệch,và nghèo khổ Tất lên rõ ràng nhìn Phùng thấy chị bước xuống thuyền người chồng vũ phu độc ác Nếu nhìn vào vẻ bề ngồi tiều tụy, khổ sở chị, nghệ sĩ Phùng cảm thấy ngại xót xa cho kiếp người chịu nhiều thua thiệt Chỉ tiếp xúc với người phụ nữ tòa án huyện, Phùng hiểu phẩm chất tốt đẹp khuất lấp phía sau khắc khổ, tiều tụy lạc hậu chị Xuất tâm người bảo vệ cơng lí, xả thân bênh vực, bảo vệ người phụ nữ khỏi đòn roi chồng, Phùng, Đẩu, tưởng có lợi giao tiếp, họ dùng lợi để khuyên người đàn bà bỏ chồng, chấm dứt chuỗi ngày đau đớn Nhưng họ lại nhận phản ứng đầy bất ngờ người đàn bà hàng chài: “ Con lạy quý tòa…Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó.” Rồi, để bảo vệ gia đình chị trở nên “to gan”khi tự bước lên vị cao để giành lấy quyền phân trần, giảng giải khơng thể làm theo lời khuyên hai người tốt bụng Một lần nữa, Phùng thực hoang mang nhận vốn sống, vốn kinh nghiệm trở nên ỏi so với thực mà anh chứng kiến Trước người đàn bà kì lạ ấy, Phùng cậu thiếu niên non nớt, chưa thấu hiểu lẽ đời Chính người phụ nữ đáng thương dạy cho Phùng học quý giá thận trọng cách nhìn nhận đánh giá người Trước hết, Phùng nhận chị người phụ nữ biết cảm thông, sẻ chia với chồng – lí khiến chị chịu đựng địn roi “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” từ người vũ phu Chị ln tự nhủ người may mắn có chồng Chị tâm sự: “Từ nhỏ tuổi đứa gái xấu, lại rỗ mặt, sau bận lên đậu mùa Hồi nhà tơi cịn giả,….Cũng xấu, phố không lấy” Giống thị Nở mang lịng u người chịu ơn Chí Phèo (“Chí Phèo” – Nam Cao), lời kể mình, người đàn bà hàng chài muốn nói đến ơn để bào chữa cho hành động ngược đãi chồng Hắn chấp nhận lấy chị bổn phận chị phải phục tùng Khi nói lão chồng vũ phu, chị khơng có lời trách móc hay than vãn, trái lại chị dành lời lẽ trìu mến đầy cảm thơng khiến Phùng Đẩu ngỡ ngàng: “Lão chồng anh trai cục tính hiền lành lắm, khơng đánh đập tôi” Cách chị nhấn mạnh vào ưu điểm vốn có chồng cho thấy chị có giây phút hạnh phúc chị hài lịng người chồng Đương nhiên, q khứ đẹp đẽ, bình n nguyên vẹn tâm trí chị Ngay lúc bị ngược đãi tàn bạo lão chồng chị khơng phủ nhận điều Dường suy nghĩ trở thành liều thuốc giảm đau cho trận địn chị phải chịu, góp phần xí xóa hết vết thương thịt da tinh thần chị bị chồng bạo hành Suốt đối thoại đầy căng thẳng với người chữ nhiều nghĩa, người phụ nữ kiên trì bảo vệ người chồng lí lẽ chắt từ đời khổ cực dân hàng chài “Giá tơi đẻ đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” Câu nói bỏ ngỏ để mặc người nghe xâu chuỗi lập luận Chị muốn nói thay đổi người chồng chị, sống túng quẫn Như vậy, chồng chị nạn nhân đói, nghèo, lạc hậu, mà chị phần nguyên nhân.Chị khơng thể trách chồng được, chị đứa con, chồng chị phải ăn xương rồng luộc chấm muối để qua đói lịng Dường như, chưa người phụ nữ hàng chài có mảy may suy nghĩ gạt bỏ người đàn ông khổ sở khỏi đời Với chị, gã đàn ông độc đáng thương đáng trách Quả thực, chị bao dung nhân hậu! Mặc cho người đàn bà phân bua, Phùng tiếp tục nỗ lực tìm lấy lời giải thích thỏa đáng cho tính vũ phu gã đàn ông hàng chài câu hỏi lạc đề: “Lão ta hồi bảy nhăm có lính ngụy khơng?”, người đàn bà có hội thể cảm thơng rõ với chồng mình: “Khơng à, nghèo khổ, túng quẫn trốn lính” Rõ ràng, chị chứng minh cho Phùng Đẩu thấy chất tốt đẹp chồng Chồng chị biết phân biệt lẽ sai, có trách nhiệm với quê hương, căm thù kẻ xâm lược người dân u nước thời Mỗi câu nói chị bênh vực người chồng kèm ln lời nhận lỗi mình: “cái lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật” Đây lần thứ hai chị nói đến điều này, với giọng thành khẩn hơn, xót xa Dường điều làm chị day dứt mãi, nhận q muộn Lí lẽ người đàn bà lạc hậu chưa thể thuyết phục Phùng Đẩu cảm thông với lão đàn ông đánh chị đánh kẻ thù không dung thứ Họ ngờ vực, họ liên tiếp chất vấn chị Nhưng, nói đến điều đau đớn nhất; “Bất kể lúc thấy khổ lão xách tơi đánh” chị phải tìm cho lí lẽ để bênh vực chồng Rằng lại quẫn quá, bế tắc mà thành độc ác Đàn ông thuyền khác uống rượu để giải tỏa căng thẳng cịn lão chồng chị lại khơng uống rượu Và đánh chị cách giải tỏa căng thẳng lão Chị cố gắng thuyết phục quan tòa tin vũ phu lão không xuất phát từ tâm địa độc ác mà cách để giải tỏa áp lực sống mà Minh chứng là, lão chấp nhận lời cầu xin chị: đưa chị lên bờ mà đánh Lão thực nghiêm túc lời hứa mình, dù rằng, chịu đựng giận trào sôi, giần giật thớ thịt, đường gân , bốc hỏa ngầu ngầu mắt vơ khó khăn Lão chịu đựng cho tận tới lúc đưa chị khuất khỏi tầm nhìn lũ nhỏ động thủ Hẳn chịu đựng phải xuất phát từ ý thức trách nhiệm lão với con, với gia đình Chị thấu hiểu biết ơn lão điều Và vai trị người chất vấn, Phùng Đẩu thực bất lực, hai kinh ngạc lên: “Không thể hiểu được, hiểu được!” Thật khó tưởng tượng sức chịu đựng người đàn bà lịng cảm thơng, sẻ chia khơng có giới hạn chị Nhất suy nghĩ, lời nói chị chống lại ý định Phùng Đẩu Cho dù có cố gắng khơng thể làm lung lay tinh thần chị Phùng lại học sàng khôn! Anh hiểu rằng, thực tế sống có cịn khốc liệt trận tuyến mà anh qua Sự cảm thông, sẻ chia với chồng chị xuất phát từ vốn hiểu biết, vốn sống, thấu tỏ lẽ đời chị, hoàn toàn khác hẳn với cảm nhận ban đầu Phùng Chị hiểu rõ nguyên khổ cực sống người dân chài đẻ nhiều “mỗi nhà chục đứa mà thuyền chật Cái khó bó khơn, biết mà khơng thể tự tháo gỡ khó khăn nên sống rơi vào bế tắc, quẩn quanh: “Làm nhà đất chỗ đâu làm nghề thuyền lưới vó” Chị hiểu rằng, nghề chài lưới bấp bênh, nguy hiểm cực khổ, ln cần có người đàn ơng chèo chống, dù người có tàn bạo đến đâu Chị hiểu tàn bạo người chồng áp lực sống, bế tắc Hiểu biết cộng với lòng nhân hậu bao dung khiến chị chấp nhận đồng hành lão chồng tàn tệ để trì sống cho gia đình Nhưng điều khiến Phùng kinh ngạc lại cách mà người đàn bà hàng chài thể tình yêu thương đàn chị Trong đối thoại tòa án huyện, từ lúc chị xuất tòa án khúm núm sợ sệt, ta nhận cảm giác người phụ nữ quen với sông nước lần đầu đến nơi công sở mà ẩn sâu bên nỗi lo lắng cho tương lai Trong chất vấn diễn ra, chị đuối lí trước quan tịa, chị khơng cịn bố Chị đến với định đinh ninh lại sợ bé mọn khơng đủ lí lẽ để thuyết phục quý tòa nghe theo Nếu nỗi sợ hãi gia đình đổ vỡ làm cho chị nhiên sắc sảo, mạnh bạo, trước quan tòa tình buộc phải chia sẻ giữ chị ngồi lại bình tĩnh, kể tường tận lão chồng cho q tịa nghe Chị tha thiết mong nhận cảm thông chia sẻ từ phía Phùng Đẩu để họ từ bỏ ý định khun chị bỏ chồng Khơng phải u thương hắn, mà hết, chị cần có bố, gia đình cần có người đàn ơng để chèo chống lúc sóng to gió lớn Ngay cách mà chị kể người chồng thể nỗ lực bảo vệ gia đình cho Với chị, đổ vỡ gia đình đáng sợ tất trận đòn cộng lại Quả thật,nhà văn quan sát miêu tả tinh tế, xác từ thái độ, cử đến điệu bộ, lời nói chị - người mẹ hết lịng hi sinh thân Với lão chồng vũ phu, chị chấp nhận làm thịt để trút xuống uất ức, đắng cay, tủi nhục kiếp nghèo Một phần để nhận lỗi, phần để sẻ chia với áp lực sống Nhưng dù khơng thể tránh địn roi, chị cố xin với chồng đưa chị lên bờ mà đánh Đúng “không thể tin nổi”, chị có nguyện vọng kì quặc thế! Khơng phải chị xin mình, mà Chị muốn tránh cho chúng khỏi cảm xúc tiêu cực Đau đớn, sợ hãi, thù hận giết chết tâm hồn non nớt ngây thơ đứa trẻ Chúng cực, thiệt thòi, nỗ lực đau đớn mình, chị phải bảo vệ chúng, bảo vệ thuyền số phận trước sóng gió đời Những thương lo tình mẫu tử nữ nhân vật Quỳ truyện ngắn “Người đàn bà chuyến tàu tốc hành”của ơng chia sẻ: “Đó chăm lo bảo vệ lấy sống người chúng tơi mang nặng đẻ đau sinh Đó tình thương bẩm sinh nữ tính – sợi dây thần kinh đặc biệt nữ giới chúng tôi” Thật đáng trân trọng biết bao! Cũng nhiều nhà văn có lịng nhân đạo khác, Nguyễn Minh Châu ln xót xa trăn trở trước số phận người phụ nữ lao động nghèo Bởi dù hoàn cảnh xã hội nào, người chịu thiệt thòi họ Trong câu chuyện đời người đàn bà không tên làng chài ven biển miền Trung vậy! Nhà văn cho thấy khổ cực, bất hạnh lúc đè lên vai chị Nếu người đàn ông chịu áp lực nặng nề sống mưu sinh chị phải chịu ngần gánh nặng cộng thêm trận đòn cơm bữa từ người đồng hành đường đời chị Nếu người chồng chị chìa lưng san sẻ đắng cay, uất ức chị lại đơn độc chịu đựng đớn đau tủi nhục Đáng thương biết nhường nào! Nhưng ngòi bút nhân đạo nhà văn khơng dừng lại xót xa thương cảm trước số phận bất hạnh chị mà ơng cịn vén kéo tối tăm bủa vây xung quanh chị, để lộ ánh sáng dịu dàng lấp lánh tâm hồn nhân từ, bao dung giàu tình yêu thương chị Người đàn bà khốn khổ, đáng thương, đáng trân trọng phần thiếu ảnh nghệ thuật, thứ nghệ thuật bắt rễ từ thực trần trụi sống gieo vào lòng người thưởng lãm xúc cảm thật sâu sắc, lắng đọng rưng rưng! Vẫn lối kể chuyện linh hoạt, vừa triết lí vừa lãng mạn, nhẹ nhàng, đoạn trích tái tình nhận thức nhân cách người đầy độc đáo bất ngờ Dưới ngòi bút tài tác giả, nhân vật người đàn bà hàng chài có hội bộc lộ đầy đủ phẩm chất tốt đẹp khuất lấp sau vẻ bề lam lũ, cực khiến người đọc ngỡ ngàng Viết truyện ngắn hẳn nhà văn không xúc nạn bạo hành, bạo ngược gia đình mà tâm điểm truyện hướng vào đề cao, tôn vinh người phụ nữ khẳng định sức sống đẹp thiên tính nữ Đoạn trích nói riêng, tác phẩm “Chiếc thuyền ngồi xa” nói chungđã mang lại nhiều dư âm lịng độc giả: vừa xót xa thương cảm trước số phận bất hạnh người đàn bà hàng chài, vừa yêu thương trân trọng phẩm chất tốt đẹp chị Gấp trang sách lại, người đọc ám ảnh suy tư, trăn trở kiếp người, thật mỏng manh, xa vời, chấp chới “chiếc thuyền ngồi xa” khơng bến đỗ bình n Tác phẩm góp phần thức tỉnh lương tri, lòng vị tha, nhân cách, đạo đức bao người đọc yêu mến Đề 24: Trong tùy bút “Người lái đị sơng Đà ”, nhà văn Nguyễn Tuân có viết: “…Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt hạ người lái đị […] Mặt sơng tích tắc sáng lên cửa bể đom đóm rừng ùa xuống mà châm lửa vào đầu sóng Nhưng ơng đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lùng, đánh địn tỉa, đánh địn âm vào chỗ hiểm Tăng thêm lên tiếng hỗn chiến nước đá thác Nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái Vậy phá xong trùng vi thạch trận vịng thứ Khơng phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật Ơng lái nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở Vịng đầu vừa rồi, mở năm cửa trận, có bốn cửa tử cửa sinh, sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Vịng thứ hai tăng thêm nhiều tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Cưỡi lên thác Sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng đá Nắm chặt lấy bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo phía cửa đá Bốn năm bọn thủy quân ải nước bên bờ trái liền xơ định níu thuyền lơi vào tập đồn cửa tử Ơng đị nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đơi để mở đường tiến Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền Chỉ vẳng reo tiếng hò sóng thác luồng sinh Chúng khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng thua thuyền đánh trúng vào sinh trấn lấy Cịn trùng vây thứ ba Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu thác Cứ phóng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được… ” (Nguyễn Tuân, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục) Cảm nhận anh/chị hình tượng người lái đị đoạn trích Từ nhận xét quan điểm nghệ thuật Nguyễn Tuân BÀI LÀM Nguyễn Tuân nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn Ơng mệnh danh đại thụ rừng đầu nguồn văn chương Việt Nam kỉ XX Dù sáng tác thể loại truyện ngắn hay tùy bút tác phẩm ông hướng đến khám phá đẹp tuyệt đỉnh, siêu việt thiên nhiên người ngịi bút tài hoa, phóng túng un bác vơ “Người lái đị sơng Đà” ơng thiên tùy bút tiêu biểu, khúc ca đầy hào hứng mảnh đất người Tây Bắc Cùng với hình tượng dịng Sơng Đà hùng vĩ, thơ mộng, hình ảnh người lái đị sơng nước đầy tráng kiện tài hoa tuyệt đỉnh nhà văn khắc họa thật dộc đáo Đoạn trích sau thể tập trung vẻ đẹp hình tượng ơng lái đị Lai Châu mà tác giả có dịp tiếp xúc: “…” Trong chuyến thực tế lên vùng cao Tây Bắc năm 1958 – 1960, Nguyễn Tuân thực trở thành người giàu có ơng khám phá mỏ vàng, mỏ quặng thiên nhiên núi rừng Tây Bắc mà thứ “vàng tâm” người nơi Giữa chìm mảnh đất hoang sơ ấy, nhà văn có nhìn đặc biệt trân trọng ngưỡng mộ người lái đị sơng Đà Với ông, họ thỏi vàng nguyên chất khối vàng xã hội chủ nghĩa qua thử lửa, “thứ lửa mà không thoi vàng giả, cục vàng pha chịu nổi.” Hẳn rằng, tùy bút mình, ơng chứng minh cho độc giả thấy chất vàng mười rắn rỏi, quý giá ơng lái đị chở chè người Lai Châu Từ đặc điểm vóc dáng đến nét tài hoa trí dũng ơng khảm vào tâm trí người đọc phù điêu sống động hài hịa Đó ông lão tuổi gần bảy mươi với “cái đầu bạc quắc thước thân hình cao lớn, gọn quánh chất sừng chất mun” “Cánh tay ông dài nghêu sào”, “chân khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng” Nhãn giới ông vòi vọi lúc mong bến xa sương mù” Vẻ đẹp thứ vàng tâm hồn ơng đị tơi luyện qua “lị lửa” sơng Đà lên đầy ấn tượng qua đoạn vượt ba trùng vi thạch trận sơng Trước hết, vẻ đẹp tình u lao động, lòng nhiệt huyết với nghề dày dặn kinh nghiệm sơng nước ơng lái đị Làm nghề lái đị chun chở hàng hóa dọc sơng Đà vơ vất vả, “người lúc dựng đứng lên, phải mắt, tay, chân, gân tim nữa” Biết ông gắn bó với suốt 10 năm liền Ơng ngược xi trăm lần, tay giữ lái chục lần cho chuyến thuyền then đuôi én sáu chèo Ơng thuộc lịng sơng Đà thuộc trường ca đến dấu chấm, dấu phẩy, dấu chấm than đoạn xuống dịng Ơng nhớ đóng đinh vào lịng thác, mặt ghềnh chí dạng ngỗ ngược hịn đá sơng Đặc biệt đoạn sơng nhiều thác ghềnh phía Sơn La, sơng Đà dàn bày thạch trận với ba trùng vi, ơng đị nắm rõ quy luật phuc kích chúng nhớ mặt, nhớ vị trí hịn, tảng Sự ý, quan sát tỉ mỉ, kĩ lưỡng ghi nhớ xác đặc điểm dịng sơng ơng đị vừa cho thấy nghiêm túc với cơng việc vừa thấy lịng say mê, tâm huyết với nghề ông Cuộc vượt thác sơng Đà ngịi bút miêu tả độc đáo Nguyễn Tuân trở nên sống động chiến đấu sinh tử, mà đó, ơng đị Lai Châu lên đẹp đẽ người anh hùng sông nước Giữa trận đồ bát quái, thiên la địa võng bủa vây tay chèo, “ Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị”, ơng đị “cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm” Như chiến binh dũng cảm, ơng đị kiên cường chiến đấu với quân liều mạng dù thể có chịu nhiều thương tích Khó khăn nguy hiểm người lái đò ưa mạo hiểm lại không đáng sợ lúc “dại tay, dại chân buồn ngủ” qua khúc sông khơng có thác Dường như, sơng Đà tợn khiến người chèo đị phấn khích mà bộc lộ hết khí chất anh hùng mình: “Trên thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái.” Đó hình ảnh người với sức khỏe phi thường tâm chủ động, ngang tàng xung trận Người dũng tướng sông Đà tuổi thất thập hi dám thách thức tay đị đầy khí: “tơi dám thi đua với bạn đị khắp châu có địa giới loang bờ sông Đà” ông dám khẳng định cịn đủ linh lợi để chở đồn cán khảo sát vịng sơng Đà Cái khí hẳn làm yên lòng du khách khoang thuyền ông vượt qua ba trùng vi thạch trận đầy hiểm hóc sơng Du khách chưa kịp định thần thuyền lọt qua trùng vi thứ tiếng hỗn chiến nước, đá thác “Trùng vi thứ có năm cửa trận, bốn tử cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng” Khơng phút nghỉ tay, nghỉ mắt, ơng đị phải phá ln vịng vây sông Đà Thủy quái sông Đà đánh lừa thuyền, đánh lừa trí não người lái đò cách bày bố cửa sinh, cửa tử lắt léo không theo quy luật nào: trùng vi thạch trận thứ hai tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn sơng Và trùng vi thứ ba, cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, luồng sống lại nằm giữa, lập lờ cánh mở cánh khép Phải người có đầu thép đủ tỉnh táo sáng suốt để vượt qua thử thách đầy nguy hiểm Đà giang Càng dấn thân vào trùng vi thạch trận, hội sống ỏi, cần chút khinh suất tay lái người thuyền tan xác Nhưng ta thực ngỡ ngàng thán phục trước kiên cường dũng cảm ơng đị Nhìn cách ơng lái thuyền băng qua trùng vi thạch trận mà ngỡ người kị sĩ phục mãnh thú bất kham Sóng sơng Đà “hồng hộc tế mạnh hùm beo”, đá sơng lũ hải tặc gớm giếc Ơng lái đò hiên ngang, chủ động điều khiển thuyền đương đầu với thử thách sông nước Ta thấy thống hình tượng ơng lái đị vẻ đẹp hào hùng vị Phù Đổng Thiên vương cưỡi ngựa thần nhổ tre đánh giặc Bằng hàng loạt động từ mạnh như: cưỡi lên thác, nắm chặt lấy bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, lái miết…,“rảo bơi chèo”, “đè sấn lên mà chặt đôi ra”, tác giả tái thật sinh động chiến đấu không cân sức thiên nhiên hùng vĩ tợn sông Đà ơng lái đị, mà chiến ấy, người nhỏ bé, đơn độc giành phần thắng đầy vinh quang Người đọc xem thước phim hành động gay cấn, với cảnh quay ngoạn mục, mạo hiểm đến thót tim: âm gầm réo ghê rợn thác, sóng, tướng quân tợn đá lớn đá bé, ông lái đò không nao núng tinh thần: “Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa đó”, đánh trúng vào cửa sinh mà thoát hiểm Quả thực, hình tượng người dũng tướng sơng Đà khơng xây dựng hiểu biết sâu sắc phẩm chất tay đò Tây Bắc Nguyễn Tuân mà niềm ưu đặc biệt ông dành cho họ - người lao động thầm lặng mà dũng cảm phi thường, họ trở thành biểu tượng đẹp quan niệm thẩm mĩ tiến nhà văn Nhưng hết, nhìn Nguyễn Tn, ơng đị Lai Châu mang vẻ đẹp tuyệt đỉnh khơng phải trí dũng vơ song, mà cịn đẹp đạt tới trình độ nghệ thuật, đẹp toát chất tài hoa nghệ sĩ Đọc đoạn miêu tả cảnh ơng đị vượt thác, ta vừa thấy cứng cỏi, lĩnh chiến binh, thấy ơng hình ảnh người nghệ sĩ xiếc mô tô bay, khác phương tiện biểu diễn ông thuyền én sáu bơi chèo, khơng có cần số, khơng có tay phanh, khơng thể lùi tô, xe máy; nơi biểu diễn ánh đèn sân khấu hào nhoáng mà thiên thiên hùng vĩ, đời thường Với tay chèo lão luyện, ông điều khiển thuyền nhẹ tênh, lướt không qua chướng ngại vật sông Lúc nhu, lúc cương: lúc “đè sấn” lên đá mà chặt đôi ra, lúc lại tránh mà rảo bơi chèo” Nhịp nhàng xác đến tích tắc đối diện với đội qn sóng hãn: “Vút, vút, cửa ngồi, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được.” Không căng thẳng, ơng đị bình tĩnh, tỉnh táo phong thái kiêu bạc lạ thường Dường cơng việc chèo đị với ông nghề lao động mà cịn thú vui, sở thích ăn vào máu ơng Hình tượng ơng lái đị người Lai Châu góp vào sưu tập chân dung người đẹp siêu việt, tồn mĩ trang văn Nguyễn Tuân – nhà văn ln miệt mài đường tìm kiếm, khám phá tôn vinh đẹp tuyệt đỉnh Nếu trước năm 1945, nhà văn mĩ tìm đẹp q khứ, khơng tin vào thực sau thời điểm này, “Cách mạng đổi đời Nguyễn Tn, ơng thấy có thật đẹp đẹp có thật đời” (Nguyễn Đình Thi) Cùng với chất ngơng vốn có Nguyễn Tn đầy phấn khích khám phá giá trị sống thực tại, việc xách ba lô lên Mỗi chuyến ơng nhặt cho quặng, vàng, thứ vàng lắng đọng tâm Đó niềm tin u tha thiết người lao động lặng thầm ơng đị Lai Châu Người nghệ sĩ đam mê đẹp, tài lại gặp gỡ ơng lái đị tài hoa nghệ sĩ sung sướng Bởi mà nhà văn việc phóng bút mà ghi lại thăng hoa cảm xúc Từ việc sử dụng ngơn từ độc đáo, hình ảnh so sánh, nhân hóa tạo liên tưởng thú vị, đến huy động kiến thức thuộc nhiều lĩnh vực thể thao, võ thuật, quân sự, điện ảnh… tất hướng đến mục tiêu tôn vinh đẹp người lao động đời thường Với ông, hẳn thước phim đẹp nhất, nghệ thuật thước phim cắt từ đời thực, mà diễn viên phải người thực mang vẻ đẹp tuyệt đỉnh, siêu phàm Đó quan điểm nghệ thuật táo bạo đầy nhân văn Nguyễn Tuân Đoạn trích cảnh vượt ba trùng vi thạch trận sông Đà khép lại hành trình chinh phục thiên nhiên khúc thượng nguồn ơng lái đị để lại thật nhiều xúc cảm đẹp đẽ lịng người đọc Ta khơng cảm thấy ngưỡng mộ tài năng, khí chất anh hùng, nghệ sĩ ơng lái đị nói riêng, người lao động thầm lặng miền Tổ quốc nói chung mà cịn thấy khâm phục tài sử dụng ngơn từ, xây dựng hình tượng ngịi bút Nguyễn Tn Tác phẩm “Người lái đị Sơng Đà” góp phần ngợi ca người mới, sống thời kì đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa nước ta, đồng thời góp phần thể quan niệm thẩm mĩ tiến thông điệp đầy chất nhân văn: Dù bạn ai, bạn làm nghề gì, sống hết mình, ln tâm huyết với nghề nghiệp bạn chọn, bạn trở thành nghệ sĩ! ... chồn bước Áo chàm đưa buổi phân ly Cầm tay biết nói hơm (Trích: Việt Bắc – Tố Hữu) Anh/chị phân tích đoạn thơ Từ nhận xét chất trữ tình – trị ngịi bút thơ Tố Hữu BÀI LÀM Tố Hữu nhà thơ lớn,... Thia sơng Ðáy, suối Lê vơi đầy (Trích: Việt Bắc – Tố Hữu) Anh/chị phân tích đoạn thơ Từ nhận xét kết hợp yếu tố nhạc họa thơ Tố Hữu BÀI LÀM Nói sức hấp dẫn thơ Tố Hữu, Xuân Diệu nhận xét vần thơ... tiếng hát ân tình thuỷ chung (Trích: Việt Bắc – Tố Hữu) Anh/chị phân tích đoạn thơ Từ nhận xét kết hợp yếu tố nhạc họa thơ Tố Hữu BÀI LÀM Tố Hữu nhà thơ lớn, cánh chim đầu đàn thơ ca cách mạng