Đang tải... (xem toàn văn)
LÍ LUẬN VĂN HỌC Đề bài Văn chương có thể nói với chúng ta điều gì khác về con người? ( Thông qua ngàn mựt trời rực rỡ) ................................... (..)i. TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN BÀI TẬP LỚN MÔN HỌC Khuynh hướng văn học và loại hình tác giả Văn học trung đại Việt Nam TÊN CHỦ ĐỀ 3 Sinh viên thực hiện Nguyễn Thị Hà Trang Lớp A8K70 Mã si.
Họ tên: Nguyễn Thị Hà Trang MSV: 705601420 Lớp: A8 K70 Ngữ Văn BÀI KIỂM TRA ĐIỀU KIỆN GIỮA KÌ NHẬP MƠN LÍ LUẬN VĂN HỌC Đề bài: Văn chương nói với điều khác người? ( Thông qua tác phẩm “Ngàn mặt trời rực rỡ”) Bài làm Nếu có hỏi văn chương ? Thì tơi xin trả lời rằng, với tôi, văn chương gương phản chiếu chân thật tâm hồn người Trong sống thực tại, người vận động theo quy luật, theo guồng quay xã hội, văn chương giới mà họ thoải mái thể tơi, ngã của đời Những người giới giải thoát khỏi định kiến xã hội, chuẩn mực áp chế, bó hẹp tâm hồn họ lại Các tác phẩm văn chương thở đời sống Bao thế, văn học- sống - người yếu tố tách rời để tồn riêng biệt.Nhà văn Nguyễn Minh Châu nói: “Văn học đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người Mỗi tác phẩm văn học lát cắt, tờ biên chặng đời sống người ta, đường dài dằng dặc đến cõi hồn thiện” Vậy có câu hỏi đặt là: Văn chương nói với chung ta điều khác người? Đến với “Ngàn mặt trời rực rỡ” Khaled Hosseini đến với câu trả lời cho vấn đề “Ngàn mặt trời rực rỡ” câu chuyện đời hai cô gái Mariam Laila trục lịch sử đầy biến động, thăng trầm Afghanistan - Một đất nước với trị hỗn loạn tơn giáo hà khắc,bất công với người phụ nữ; đất nước với vết thương chiến tranh khơng xóa nhịa gia đình, ngồi xã hội Vì vậy, để làm rõ câu trả lời cho câu hỏi “Văn chương nói với chung ta điều khác người?” tơi vào khía cạnh trị, tơn giáo đặt mối tương quan với văn chương, cụ thể tác phẩm “Ngàn mặt trời rực rỡ” Đầu tiên, đến với “Ngàn mặt trời rực rỡ”, tơi đến với khía cạnh khác người mà bắt gặp phương diện trị Chính trị văn chương thuộc hình thái ý thức kiến trúc thượng tầng Tuy nhiên, hai hình thái ln có mâu thuẫn, đối lập Chính trị ln muốn kiểm sốt, chi phối văn chương Chính trị thể tất yếu phải làm, chung, phép tắc, quy định phạm vi lãnh thổ, bó hẹp cộng đồng Hình thái trị nhà tù ln kiểm sốt, theo dõi sống người diễn Độc lập hoàn toàn với trị, văn chương quan tâm đến riêng, cá biệt, bảo vệ quyền tự cá nhân.Nó vượt lên cộng đồng, mang tính phổ quát cho vấn đề xã hội, bảo vệ quyền tự cá nhân Văn chương cất lên tiếng nói cá nhân cho người.Cùng người người trị nhân tố gìn giữ, điều chỉnh vận hành luật lệ, quy tắc chung đất nước, cộng đồng Còn đến với người văn chương, ta nhìn thấy người sống có số phận, hồn cảnh khác nhau, có suy nghĩ, tình cảm khác Nếu trị quan tâm đến chiến tranh giành quyền, trì quyền lực đất nước văn chương, ta thấy góc nhìn khác người đằng sau chiến tranh Cuốn “Ngàn mặt trời rực rỡ” cho nhìn tồn cảnh chiến Afghanistan năm cuối kỉ 20: Chiến tranh Xô Viết – Afghanistan, nội chiến tranh giành quyền lực, Taliban giành quyền kiếm sốt,… Nhưng khơng dừng lại đó, qua ngòi bút tinh tế Hosseini, tất chiến phi nghĩa bị lên án cách gay gắt, trần trụi mắt độc giả Nó phá hủy ngơi nhà, cướp sinh mạng để lại sang chấn tâm trí đứa trẻ đến tận sau Ám ảnh cảnh người bố Laila trở thành xác không đầu, hay mảnh vụn thân thể người bạn thân Giti vương vãi khắp đường phố, bệnh viện chật chội, nóng hám chẳng khác trại tập trung Điều khiến lương tâm người biến thành lịng quỷ đẩy người vô tội đến bờ vực tuyệt vọng? Văn chương quan tâm đến thân phận, nỗi đau người đằng sau quy định, phép tắc trị Trong “ Ngàn mặt trời rực rỡ”, trị tạo nên lý tưởng ngạo mạn, hủ tục kiên cố giẫm nát giày xéo đất nước Afghanistan Ngòi bút Khaled Hosseini không né tránh mà trực tiếp đối diện, cương quyết, gãy gọn để tái Afghanistan trần trụi, đau thương Tái bối cảnh Afghanistan bao bọc trị- xã hội loạn lạc suốt bốn thập kỷ đầy biến động, Khaled Hosseini không bày tỏ quan điểm trị hay lên án, phán xét điều tác phẩm mình, ơng đơn giản “mong muốn độc giả tìm cảm thông sâu sắc với người dân Afghanistan, đặc biệt người phụ nữ qua câu chuyện kể” “Ngàn mặt trời rực rỡ” gương phản chiếu nhiều số phận người khác Afghanistan: Những người cha lang thang đường để nhặt phần xác bom lạc đạn; Những người mẹ sống xác khơng hồn đứa chiến tranh; Những người phải rời xa quê hương chiến tranh; Những người với bao ước mơ dang dở tình yêu chiến tranh mà bị chia cắt, Nhưng tồn người với khát vọng sống mãnh liệt, người với trái tim đầy ấm áp, tỏa sáng ngàn mặt trời rực rỡ người tràn đầy hi vọng tương lai, Thế nhưng, tất số phận người có điểm chung là: Những cột mốc đời liên quan đến chết Khaled Hosseini gói gọn toàn lịch sử đầy biến động đất nước Afghanistan vào bóng dáng đời hai người phụ nữ: Mariam Laila - hai người phụ nữ thuộc hai hệ khác nhau, có tuổi thơ, tư tưởng gần trái ngược Văn chương mở trước mắt ta đối lập cung bậc cảm xúc Sự đấu tranh đau thương hi vọng người Nhân vật Mariam đại diện cho đại đa số phụ nữ Afghanistan Xuyên suốt mạch câu chuyên ta nhận thay đổi suy nghĩ nhân vật này: Chấp nhận số phận vùng vẫy thoát khỏi số phận Nhưng bật cô nhân hậu, tình người ấm áp tình yêu thương chan chứa Sau mẹ mất, đời Mariam ám ảnh với tên Harami- đứa hoang, cho nỗi hổ thẹn bố Jalil Sau lấy chồng, Mariam thấy thoải mái với che mặt Burqa, cô cảm thấy thật dễ chịu thân nhìn thấy người mà khơng nhìn lại cơ, người khơng nhìn với nhìn ám ảnh đứa hoang Lúc Rasheed tiếp đãi bạn ông, cô phải tầng khố cửa lại, “ cịn cảm thấy thật hãnh diện Rasheed cho thấy ràng buộc thiêng liêng mối quan hệ họ Danh dự, phẩm giá cô, namoos cô điều ông ta thấy đáng giữ gìn Cơ cảm thấy vinh dự bảo vệ Cảm thấy nâng niu thật quan trọng” Phải thiết chế trị hà khắc áp đặt lên người, người phụ nữ Afghanistan có suy nghĩ Mariam nên suốt thời gian dài họ không đứng lên để đấu tranh? Trái ngược với Mariam, Laila đại diện cho phận phụ nữ đại có tư tưởng tiến lúc giờ, mảnh ghép cịn lại hồn thiện vẻ đẹp, nhân phẩm người phụ nữ Afghanistan thời chiến Laila hiểu rõ giá trị theo đuổi tin tưởng, ln có can đảm, quật cường, niềm tin hi vọng Tuy nhiên biến cố đời ập đến, hai mảnh đời dường trái ngược gặp giao điểm Hai thân phận khác suy cho họ nạn nhân đất nước Afghanistan với trị hỗn loạn, nơi mà hủ tục đáng sợ lan rộng, nơi mà thân phận người phụ nữ bị chà đạp, coi thường khơng khác súc vật, nơi mà gia đình người chồng thoải sức đánh đập vợ mà không bị lên án, phán xét, Nhưng mảnh đất ấy, Mariam Laila giúp đỡ chăm sóc cho nhau, tình người vun đắp ngày hai người đàn bà đáng thương, áp cùng, họ vùng lên, can đảm bền bỉ, phản kháng cách mạnh mẽ trước sống đầy nghiệt ngã Qua góc nhìn văn chương, ta chứng nhân lịch sử, để ghi lại câu chuyện cứa lòng từ chiến tranh, từ khắc nghiệt luật lệ, trị đè nặng, chèn ép lên người Nhưng khơng dừng lại đó, văn chương cịn cho ta thấy niềm hi vọng, khao khát bình yên người Cái kết câu chuyện cánh cửa mở niềm hi vọng Đó dường phần thưởng cho đời người trải qua Mariam buộc phải giết người chồng để cứu Laila- người có chung số phận giải cho thân Mariam bị xử bắn Bước ngoặt mang đến kết thúc khác cho đời hai người phụ nữ, dù họ tìm thấy tương lai cứu rỗi đời theo cách riêng “Bà rời bỏ giới người đàn bà yêu yêu Bà vĩnh biệt sống với tư cách người bạn, người đồng hành, người bảo vệ Một người mẹ Một người quan trọng.”.Dù đâu, khao khát sống, cống hiến người mãnh liệt Dù phài trải qua đày đọa, khổ ải không ngăn ước muốn hi vọng vào tương lai, vào đời phía trước “Laila phải tiến lên cuối hiểu tất làm Tiến lên hy vọng.” Ở đất nước Afghanistan trị bàn tay vơ hình tạo nên văn hóa gia trưởng, độc tơn nam giới văn chương phương tiện người giúp vượt khỏi kiểm soát, chống lại thể chế xã hội đen tối ấy, mà cụ thể lời văn đầy tinh tế Hosseini “ Ngàn mặt trời rực rỡ” Dưới ách thống trị chế độ hồi giáo Taliban, chiến tranh thảm họa cuối đời người phụ nữ nơi Một nửa đất nước phụ nữ, họ lại không đối xử người Họ chí cịn khơng coi vật, khơng nói đến vị trí người vợ gia đình Chế độ hồi giáo cực đoan tường nhà tù đen đặc phủ kín, khơng cho chút ánh sáng le lói chiếu xuống đời người phụ nữ nơi Nhiều chương sách cảnh Mariam Laila bị hành hạ người chồng già Hắn ta cưng nựng nghĩ họ đẻ cho đứa trai, sẵn sàng ném họ vào tường, đánh gãy họ hay bóp cổ họ đến chết khơng vừa lịng điều Nạn bất bình đẳng giới trở thành ác Hosseini nhắc tới cách Mariam giải cho đời Laila: Mariam giết chết Rasheed “Đây kết thúc đáng sống bắt đầu điều không đáng”.Đến ,tơi muốn họ có hội bào chữa cho thân, lý họ lại làm tội ác khủng khiếp Nhưng luật pháp - từ mà Laila cảm thấy ghê tởm sau lần cô Mariam bỏ trốn bất thành sinh đất nước để bảo vệ cho đàn ông, người vốn Thượng Đế ưu ái, có cần đến khơng “Một người đàn ơng làm nhà việc ông ta” người phụ nữ chẳng cần làm mà bị đánh chết nhà hay đường, “ Đó lý chúng tơi yêu cầu người đàn ông làm nhân chứng lại cần đến hai người đàn bà ” Bi kịch người phụ nữ chấm dứt, họ phải trả giá q đắt Liệu có cơng lí cho Mariam Laila nói riêng hay tồn người phụ nữ Afghanistan nói chung họ phải đặt dấu chấm hết cho đời tay bảo vệ cho người thân? Thứ hai, để khám phá thêm “Văn chương nói điều khác người?” , tiếp tục đặt người lên bàn cân văn chương tơn giáo Văn học tơn giáo hình thái ý thức xã hội để bù đắp cho người thiếu hụt đời sống Cả hai có mục đích sâu xa hướng đến tình yêu thương, an ủi, đồng cảm người đau khổ, từ xây dựng niềm tin cho người sống tốt đẹp Nhưng mối quan hệ với trị, văn chương tơn giáo có góc nhìn khác người Tôn giáo quan tâm đến niềm tin vào lực siêu nhiên, tín ngưỡng xã hội, đời sống người Nó có gắn bó chặt chẽ với trị Khi tơn giáo đời hình thành nước, thường dựa theo thể nước đó, người truyền bá tiếp nhận tôn giáo có ý tưởng khác với thể hành nước Chính tơn giáo dùng quyền hành tinh thần tình cảm phương tiện đạo đức để chi phối, kiểm soát người không quan tâm đến suy nghĩ, nỗi đau riêng cá nhân, số phận người Nhưng đến với “ Ngàn mặt trời rực rỡ”, chứng kiến nỗi đau, số phận người khốn khổ đằng sau quyền hành tinh thần tình cảm mà tơn giáo áp buộc lên người dân Afghanistan Ở đất nước này, người phụ nữ bị chà đạp, dày xéo tôn giáo hà khắc, đầy bất công Đạo luật Hồi giáo bảo thủ,khắt khe khiến cho người phụ nữ sống không danh dự, không đặc quyền, không tự do.Họ sống nhịn nhục, thu Burqa chết đến lúc Chính tôn giáo hà khắc tạo nên luật Shari’a cổ hủ trói buộc,áp đặt lên người phụ nữ: “Phụ nữ cần phải ý: Luôn nhà Khơng lang thang khơng có mục đích đường Nếu ngồi phải nam giới có quan hệ họ hàng Nếu bị bắt gặp phố bị đánh địn bắt đưa nhà Trong trường hợp phụ nữ không để lộ khn mặt Phải mặt burqa ngồi Nếu khơng bị đánh thật nặng Khơng nói người khác chưa nói với Khơng nhìn vào mắt đàn ơng Khơng cười nơi công cộng Nghiêm cấm trẻ em gái đến trường Nghiêm cấm phụ nữ làm…” Và không sai nói tơn giáo bảo thủ, khắt khe tạo thằng đàn ơng độc đốn, gia trưởng,đốn mạt thẳng tay đàn áp đánh đập phụ nữ Rasheed, hay tay lính lấy ăng ten tivi mà vào đùi vào thân thể người đàn bà dám đường đến tóe máu Văn chương thực sống, văn chương gắn liền với sống người Nhưng đích hướng tới văn chương đâu dừng việc phản ánh thực mà qua phản ánh thực, văn chương muốn thể mối quan tâm đến cảnh ngộ, suy nghĩ, khát vọng riêng cá thể, cá nhân người Con người văn chương lên chỉnh thể sống động, tồn vẹn, tổng hịa mối quan hệ xã hội “Ngàn mặt trời rực rỡ” nói điều số phận người, đặc biệt số phận người phụ nữ Afghanistan Tìm hiểu nỗi đau, số phận người mà khía cạnh trị, tơn giáo, đạo đức, ,văn chương chạm đến rung cảm tận đáy sâu tâm hồn, mở cho ta góc nhìn rộng mở, sống động hồn tồn khác người Tài liệu tham khảo [Review sách] NGÀN MẶT TRỜI RỰC RỠ – Khaled Hossei https://flowersandbooks.com/review-ngan-mat-troi-ruc-ro/ Cuộc đời văn học https://giasunhanvan.com/cuoc-doi-va-van-hoc.html NGÀN MẶT TRỜI RỰC RỠ – KHALED HOSSEINI https://nuhado.co/ngan-mat-troi-rucro-khaled-hosseini/ Sáng tạo tác phẩm có giá trị người, phẩm giá người- Hồng Quân https://www.hcmcpv.org.vn/tin-tap-chi/so-tay-xay-dung-dang-12-2015/sang-tao-nhung-tacpham-co-gia-tri-vi-con-nguoi-vi-pham-gia-con-nguoi-1453710760 Mối quan hệ tôn giáo với trị pháp luật- Luật Minh Khuê https://luatminhkhue.vn/moi-quan-he-giua-ton-giao-voi-chinh-tri-va-phap-luat.aspx ... tới văn chương đâu dừng việc phản ánh thực mà qua phản ánh thực, văn chương muốn thể mối quan tâm đến cảnh ngộ, suy nghĩ, khát vọng riêng cá thể, cá nhân người Con người văn chương lên chỉnh thể. .. tỏ quan điểm trị hay lên án, phán xét điều tác phẩm mình, ơng đơn giản “mong muốn độc giả tìm cảm thông sâu sắc với người dân Afghanistan, đặc biệt người phụ nữ qua câu chuyện kể” “Ngàn mặt trời. .. nhân tố gìn giữ, điều chỉnh vận hành luật lệ, quy tắc chung đất nước, cộng đồng Còn đến với người văn chương, ta nhìn thấy người sống có số phận, hồn cảnh khác nhau, có suy nghĩ, tình cảm khác Nếu