Đang tải... (xem toàn văn)
Phật giáo Phật giáo là gì? Chúng ta hiểu Phật giáo như thế nào? Phật giáo có thể có nhiều nghĩa đối với nhiều người Đối với một số người, Phật giáo tức là cuộc đời thu nhỏ của Đức Phật và các đại đệ t.
Phật giáo: Phật giáo gì? Chúng ta hiểu Phật giáo nào? Phật giáo có nhiều nghĩa nhiều người Đối với số người, Phật giáo tức đời thu nhỏ Đức Phật đại đệ tử Ngài, gương, kỳ công vinh quang người đứng trước nhiều người người tuyên thuyết đường giải Đây loại hình Phật giáo Có người cho Phật giáo khối giáo lý đồ sộ chứa đựng lời dạy Đức Phật Giáo lý hiển bày triết lý sống cao cả, sâu sắc, phức hợp thơng thái Rồi dựa Đức Phật dạy, áp dụng thời Ngài, văn hóa phong phú phát triển, lan rộng khắp Á châu giới qua 2.500 năm qua, người Phật tử thuộc tầng lớp xã hội với bối cảnh khác tất quốc gia giới đóng góp lâu bền cho văn hóa Một số lớn tông phái hệ thống triết học hình thành tất biết cách đắn tên gọi Phật giáo Rồi lại có định nghĩa khác Phật giáo, loại hình nghi lễ phát triển xung quanh giáo lý Đức Phật sau củng nâng lên thành tơn giáo Dù Đức Phật có ý định hay khơng, giáo đồn Ngài trở thành tôn giáo mà người ta sẵn sàng trung thành, tơn giáo có nghi lễ, tồ chức, đường lối, tiêu chuẩn riêng để định điều điều khơng đúng, loại Phật giáo khác Nếu người ta phải tách rời phương tiện để cố gắng nghiên cứu tác động gọi Phật giáo lên đời sống đại, chắn cơng việc lớn lao Đối với người viết, Phật giáo tất điều nói Đó Đức Phật đời Ngài, giáo lý, văn hóa lễ nghi hình thành liên kết quanh giáo pháp Một coi Phật giáo khối lớn nhũng kinh nghiệm người, sàng lọc trình tốt trình bày cho phương pháp thiện xảo để người lựa chọn phần khế hợp với mình, thấy độc đáo đáng ý Phật giáo Khi Đức Phật thế, Ngài thường nhấn mạnh điềm Bạn không cần phải làm học giả nghiên cứu tất bạn nghiên cứu Phật giáo Nghiên cứu Phật giáo không giống nghiên cứu mơn học khác, ví dụ tốn học, ta phải học hết tất định lý cách giải thích khác loại đề tốn Ở Phật giáo, ta biết điều ta áp dụng mà khơng cần phải học cách chun mơn học giả Vì vậy, Phật giáo, người tìm thấy điều phù họp với sống mình, phù hợp với tình cảnh Một giáo lý không thời gian: Nhiều người thường tự hỏi Phật giáo lại gọi "Akàlika", nghĩa "không thời gian" (timeless), giáo lý hữu nhiều kỷ qua Càng thấy thay đổi xảy Phật giáo, thấy rõ Phật giáo khế hợp theo nhu cầu thời đại, dân tộc cá nhân khác nhau, thấy rõ Đức Phật thiết lập thơng diệp ln ln tươi Vì Phật giáo ứng dụng ngày Phật giáo có vị trí đời sống ngày khả nặng áp dụng tính vượt thời gian đó, phát sinh từ hệ thống giá trị vĩnh cửu Nói đến đặc tính hữu vĩnh cửu cách trình bày hay mơ tả cách nghịch lý tơn giáo lấy giáo lý yếu vơ thường (impermanence) làm tảng Đặc tính khơng thời gian xuất phát từ kiện vật hiểu có tính liên tục, liên tục biến đổi, tiến trình thay đổi biến hóa liên tục Vì vậy, Phật giáo có khả thích ứng với thời đại văn minh khác Do đó, tiếp cận với lĩnh vực Phật giáo điều phù họp áp dụng cho tất đời sống đại Cá nhân Những nhân tố làm cho Phật giáo có giá trị mãi với thời gian? Trước hết nhận biết trách nhiệm cá nhân Đức Phật bậc Thầy tôn giáo tiếng lịch sử nhân loại, Ngài giải thoát người khỏi tất ràng buộc, ràng buộc siêu nhiên, Thượng đế, sáng tạo vũ trụ, tội lỗi nguyên thủy hay đặc tính khác mà ta di truyền từ người (khác với điều mà ta làm) Vì vậy, Khi Đức Phật nói người chủ nhân ơng mình, Ngài tun bố ngun tắc mà khả áp dụng trở nên mạnh người lúc tự tin việc kiểm soát thân mơi trường xung quanh Vì thế, ngày nay, với khoa học kỹ thuật phát triển, người cảm thấy đến điểm mà trí tuệ khiến cho siêu đẳng vạn vật, hay cho giải vấn đề mà gặp dù vật chất hay đạo lý hay trị hay tính chất khác, nguyên tắc người chủ chịu trách nhiệm cho làm Nhận điều quan trọng để tự nhìn lại thân mình.Vì vậy, phương cách tiếp cận giúp cho người thoát khỏi ràng buộc tinh thần có tính chất khác giáo lý quan trọng Phật giáo mà góp phần cho tính khơng thời gian tôn giáo Khi tiến tới với tiến lớn người, có nhu cầu lớn cho người khẳng định tự chủ Tự tư tưởng: Rồi đến giáo lý khác không phần quan trọng giáo lý tâm trí rộng mở, tự tư tưởng Phật giáo khơng giải khỏi Trời Thần hay ràng buộc siêu nhiên mà cịn giải người khỏi giáo điều (dogma) Chúng ta hình dung thời kỳ Đức Phật cịn thế, thời đại mà giáo lý tôn giáo khác bối cảnh sôi nổi, ấn Độ kỷ thứ VI trước Tây lịch xứ sở hấp dẫn mà người muốn có mặt Các vị giáo chủ tơn giáo tun bố loại giáo lý khác hầu lôi kéo nhiều tín đồ Ngồi giáo lý giáo phái tôn giáo khác cắm rễ sâu xứ huyền bí Tất giáo phái tun bố: "Chúng tơi tìm thấy đạo", "Đây đường chân chánh" , "Hãy đến cứu tôi" Trong bối cảnh này, Đức Phật đến nói: “Đừng tin tưởng vào kinh sách đạo nói Đừng tin tưởng điều dựa vào tập quán lưu truyền Đừng tin tưởng điều vin vào uy tin thẩm quyền người Đừng tin tưởng điều có nhiều người nói nhắc lại Hãy tin tưởng vào mà trải, kinh nghiệm, thấy đúng, thấy có lợi cho người khác” Đây thái độ mẻ mà người ta tiếp nhận được, mà người thấy rõ quyền tự mà tranh đấu để đạt được, quyền tự suy nghĩ cho chinh Và, lần nữa, giáo lý hay nguyên tắc, mang đến cho Phật giáo tính chất vượt thời gian, đặc tính đem lại thích hợp Phật giáo với thời đại người tiến tới phía trước Trong chế độ phong kiến, lúc trước có tiến tại, khẳng định quyền tự tư tưởng mình, Phật giáo trao cho người quyền Chúng ta tin thuyết phục sau tự xem xét nguyên tắc, kiện, giới điều cho phép không cho phép Đây quyền mà coi bất khả xâm phạm Đây giáo lý thứ hai mà khả áp dụng cho thời đại tương lai mai sau Vai trò Phật giáo: Rồi đến câu hỏi quan trọng nhất, hỗ trợ cho quyền tự tư tưởng trên, Phật giáo có nắm giữ vai trị chấn chỉnh đạo đức khơng? Cùng với câu hỏi này, xuất vấn đề quan trọng mà tất quan tâm tới ngày Đó người thực tất tiến này, họ cảm nhận áp lực đời sống đại, cạnh tranh để sống còn, ganh đua làm tốt, làm nhiều người khác, thích sống có thi đua kinh tế, trị, văn hóa hay hình thức đó, tạo căng thẳng Để hóa giải căng thẳng người ta đặt nhiều phương tiện giải trí nghỉ ngơi Kết căng thẳng có giảm đơi chút, người ta lúc lạc vào vòng tội lỗi nhiều Vì có căng thẳng, người ta lao vào hoạt động tìm quên hoạt động chiếm nhiều thời gian, người ta phải bắt kịp với tiến trình sống cịn lại rơi vào giai đoạn căng thẳng khác tệ hại Tiến kinh tế nhanh, hiểu biết trị nhiều, người ta dùng nhiều loại thuốc an thần để giữ làm việc bình thường Ta phải uống viên để thức, viên để ngủ, viên để xoa dịu tâm trí Loại hình đại hóa xảy ra, căng thẳng người lên đến mức báo động mà họ thấy tất họ đạt trở nên vơ dụng Thêm vào căng thẳng góc độ khác mà người đối phó, nhàm chán, ngày ta có nhiều thời rảnh rỗi, kết thoát khỏi việc làm đơn điệu Vì vậy, với căng thẳng bên, bên nhàm chán, điều phức tạp khác xuất làm cho người thật bất an Ngày nay, người ta hỏi: Chúng ta đâu tình trạng mà người cuối nhận đánh đời sống, dù có tất thứ mà họ đạt được? Lỗi ai? Chúng ta có nên buộc tội khoa học kỹ thuật khơng? hay chế độ trị? Hay buộc tội sách kinh tế mà thừa hưởng? Hay tự buộc tội mình? Ta phải chịu trách nhiệm: Trở lại cách nhìn vấn đề đạo Phật, ta nói ta phải buộc tội Vì điều sai lầm, ta phải chịu trách nhiệm, ta chủ nhân ta Ta vấn đề cho tuột khỏi tay Buộc tội người khác điều dễ dàng, nói: "Anh bỏ lỡ hội Nó vuột khỏi tay anh" Nhưng có giúp chăng? Sự vĩ đại Phật giáo chỗ không ngừng lại sau đặt trách nhiệm lên bạn, Phật giáo khơng nói: "Thế đó, chúng tơi tìm thủ phạm", Phật giáo nói: "Đây số điều làm được" Nếu người ta vịng quan sát tơn giáo, tâm lý học, thần học, với biện pháp khác hình thành để cứu giúp người hay chữa cho người khỏi căng thẳng nhàm chán, người ta thấy có nhiều phương pháp, khơng có phương pháp không tốn tiền thực dụng số phương pháp đơn giản mà Đức Phật đưa Người ta hỏi: Như có phải ta trở thành tín đồ Phật giáo, ta khỏi căng thẳng nhàm chán đời sống tại? Sẽ khó trả lời câu hỏi này, trở thành Phật từ Trở với Phật giáo: Khơng có gọi phật tử, Phật giáo khơng phải triết học hay lối sống hay tơn giáo đó, dùng danh từ "tơn giáo" khơng có phân loại khác để Phật giáo đặt gọn vào, khơng cần phải có nhãn hiệu Trong thời Đức Phật, người ta đến với Ngài họ hài lòng với Ngài, họ nói: "Con muốn trở với Ngài, trở với lời dạy Ngài trở với Tăng đoàn Ngài, với cộng đồng với đệ tử theo lối sống này" Ngay thế, tất cần thiết cho gọi Phật tử Như sau biết Đức Phật dạy thích họp với vấn đề dời sống cảm thấy có lối sống mà ứng dụng đem lại lợi ích cho mình, người quy y với Phật, Pháp Tăng với niềm.tin họ trở thành người Phật tử mà không cần mộ lễ nghi nào, khơng loại hình thức nào, khơng đăng ký, lệ để phải làm theo Vì mà, F.L Woodword, dịch giả tiếng lời dạy Đức Phật, nói Phật giáo "tơn giáo tự làm lấy” Trong tôn giáo tự làm không cần tên gọi người Phật tử, có ngun tắc hay giới luật mà ta phải làm theo để trở thành người Phật tử hay khơng? Ta có phải sống theo lối sống mà Đức Phật dạy không? Điều tối quan trọng ngày có hàng ngàn người chưa bước đến chùa Phật giáo nào, chưa tham gia vào lễ nghi Phật giáo, nhận biết tâm họ giá trị thông điệp Đức Phật sống theo lời dạy Trên thực tế, thấy đại đa số dân tộc giới quy ngưỡng Đức Phật lý hay lý khác Đây điều đáng ý mà người ta xem gần phép lạ Một lối sống: Lối sống mà Đức Phật dạy đơn giản, người gia, áp dụng năm nguyên tắc sống: không sát sinh, không trộm cắp, khơng tà dâm, khơng nói dối khơng uống rượu, bảng nguyên tắc thật đơn giản Nhưng lối sống Phật giáo, đường mà Đức Phật mô tả không ngừng lại luật tắc Lời dạy đơn giản hóa theo cách mà làm bố thí (dàna), trì giới (sila) thiền định (bhàvana) Bố thí (dàna) cho người khác cách rộng rãi Rất quan trọng cho Phật tử thực hành bố thí hạnh phải làm để vào đường chân chánh, cho người khác hành động hy sinh Có khả cho sửa soạn tâm trí trọn vẹn để từ bỏ vật sở hữu mình, yêu quý, buộc dính vào Do đó, ta đối mặt với nguyên nhân lớn dục vọng tham lam Thật hấp dẫn ta thấy lối sống hướng dẫn theo cách thức mà áp dụng bước một, ta loại bỏ số nhược điểm cá tính người vốn tạo căng thẳng nhàm chán quấy nhiễu hàng ngày Thái độ rộng lượng, bao dung với người khác liều thuốc chống dục vọng, tham lam, keo kiệt ích kỷ Trì giới (Sila) giữ số luật tắc.đạo đức luân lý Đức Phật biết rõ người ta đặt điều lệ hay kỷ luật cho người theo phương cách Vì có mọt số luật tắc cho người gia Có thêm điều khác cho người muốn sống tự viện trở thành người xuất gia, người tự nguyện theo đường nghiêm khắc luật tắc tịnh hóa Vì trì giới thực hành để người chọn theo khả thân Cuối Thiền định (Bhàvana), hay luyện tập tâm trí Bhàvana có nghĩa nguyên thủy phát triển, phát triển thêm trí tuệ Đức Phật cho phát nguồn từ tâm trí người, Ngài người phát biểu điều Hiến chương Liên Hiệp Quốc mở đầu với câu "Vì chiến tranh tâm trí người, từ tâm trí người mà bảo vệ hịa bình thiết lập" Câu phản ánh theo tinh thần lời dạy Phật kinh Pháp Cú: " Tam dẫn đầu cá pháp, tâm làm chủ, tâm tạo tác" Một tâm trí kiểm sốt ý chí, tâm trì khơng chạy theo ngoại cảnh để đưa đến căng thẳng nhàm chán, ngược lại tỉnh thức, tự phát triển, tự khám phá, tâm trí kho báu lớn người Chúng ta khơng có ngạc nhiên thấy quốc gia phát triển khoa học kỹ thuật cao có nhu cầu gần cuồng nhiệt luyện tập đủ loại thiền định Ai thuyết giảng điều gì, triết lý gì, kỹ thuật chấp nhận vấn đề quan trọng Sự thật người ta bắt đầu nhận lúc chiêm nghiệm yên tĩnh, lúc tư sâu lắng, lúc tâm trí vận động có kiểm sốt đúng, có hướng dẫn đúng, điều thiết yếu cho cách sống tốt người Hai ngàn năm trăm năm trước đây, Đức Phật dạy khơng có khác mà người ngày cần, mà người cần yên tĩnh tâm hồn Con người muốn căng thẳng nỗ lực chống lại nhàm chán thấy giải đáp Phật giáo đặc biệt ba đường đạo nói: bố thí, trì giới thiền định Hãy xét nguyên tắc hay bắt đầu Đức Phật Chúng ta nghe nhiều người từ cảnh nghèo đến giàu sang, trường hợp người từ chỗ giàu sang đến chỗ nghèo, ta nói để tìm n tĩnh cho tâm trí, điều an lạc lớn người Kết người tìm lại mình, dạy khác nhược điểm lớn ràng buộc với vật vơ thường đầu mối rắc rối khổ Lời kết Dù định việc đạt mục đích có điều mà khơng thể khỏi, chối bỏ kiện tất phát triển đại khơng mang lại điều ngồi bất an đấu tranh khơng ngừng nghỉ người, Phật giáo cống hiến số phương pháp đơn giản hữu hiệu để hóa giải điều Vì vậy, người viết thấy Phật giáo có vai trị quan trọng đời sống chúng ta, vai trò mà chúng ta, người Phật tử, tham dự phần quan trọng vào đời sống xã hội Bổn phận chia sẻ kinh nghiệm, hiểu biết với nhiều người tốt để cuối tất thấy thông điệp Đức Phật dành cho chúng sinh tiếp tục đến với loài người khắp năm châu bốn bể Trích dịch từ "Buddhism in Modern Life" "Parents and Children, Key” “” Chúc bạn thành công – Bella Nguyễn “” ... đại Phật giáo chỗ khơng ngừng lại sau đặt trách nhiệm lên bạn, Phật giáo khơng nói: "Thế đó, chúng tơi tìm thủ phạm", Phật giáo nói: "Đây số điều làm được" Nếu người ta vịng quan sát tơn giáo, ... gọi phật tử, Phật giáo khơng phải triết học hay lối sống hay tôn giáo đó, dùng danh từ "tơn giáo" khơng có phân loại khác để Phật giáo đặt gọn vào, khơng cần phải có nhãn hiệu Trong thời Đức Phật, ... tiếng lời dạy Đức Phật, nói Phật giáo "tơn giáo tự làm lấy” Trong tơn giáo tự làm khơng cần tên gọi người Phật tử, có ngun tắc hay giới luật mà ta phải làm theo để trở thành người Phật tử hay khơng?