LUẬN VĂN: Đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI năm 1986, Đảng ta đề đường lối đổi toàn diện, mở bước ngoặt ngiệp xây dựng phát triển đất nước Việc chuyển từ mô hỡnh kinh tế tập trung quan liờu, bao cấp sang kinh tế thị trường định hướng xó hội chủ nghĩa cho phộp chỳng ta tận dụng, huy động nguồn lực để phát triển đất nước Sau 20 năm đổi mới, kinh tế nước ta đạt thành tựu vô to lớn, công công nghiệp hố, đại hố đất nước bước đầu cú thành cụng định Quá trỡnh hội nhập mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế thúc đẩy phát triển nhanh chóng Tuy nhiờn, quỏ trỡnh cụng nghiệp hoỏ, đại hoá kinh tế, khai thỏc tài nguyờn thiờn nhiờn quỏ mức, chưa ý đến vấn đề phát triển bền vững, gây hậu không đáng có mơi trường sinh thái, điều đó phỏ vỡ mối quan hệ bền vững người môi trường tự nhiên tất yếu bị tự nhiên “trả thù” cách tương ứng Ph.Ăngghen rằng: “Nền văn minh phát triển cách tự phát, khơng có hướng dẫn cách có ý thức khoa học thỡ để lại đằng sau bói hoang mạc” [5, tr.220] Hà Nội trung tâm trị, văn hố lớn nước, trỡnh phỏt triển kinh tế để lại nhiều vấn đề môi trường tự nhiên Bên cạnh việc cơng nghiệp hố, đại hố, vấn đề dân số gia tăng học phá vỡ kết cấu hạ tầng vốn có Hà Nội Điều buộc Hà Nội phải đẩy nhanh tốc độ mở rộng thị hố đất nơng nghiệp Đây nguyên nhân dẫn đến nguy cân sinh thái Hà Nội Những biểu nguy tiềm ẩn bộc lộ trỡnh phỏt triển mở rộng địa giới Hà Nội Khu vực đất canh tác nông nghiệp ngày bị thu hẹp, dũng sụng trở thành nơi xả nước thải công nghiệp, nhiều khu vực phát triển làng nghề truyền thống cách tự phát gây ô nhiễm nghiêm trọng làm cho môi trường sống Hà Nội vốn ngột ngạt lại trầm trọng thêm Khu vực nông thôn Hà Nội đóng vai trũ vựng dự trữ sinh chiến lược cho thành phố bị biến đổi theo hướng bất lợi, tương lai gần khơng có giải pháp triệt vấn đề môi trường nông thôn lĩnh vực sản xuất nông nghiệp dẫn đến hậu khôn lường mà hệ tương lai phải gánh chịu Đó cú nhiều giải phỏp mang nặng tớnh hành chớnh đưa thu kết không đáng kể việc bảo vệ môi trường Hà Nội nói chung khu vực nơng thơn nói riêng Để giải vấn đề cách chắn bền vững, với giải pháp kinh tế, hành chính, pháp luật cần nâng cao nhận thức người dân sống, hoạt động, sinh hoạt hàng ngày, đặc biệt việc tuyên truyền giáo dục giá trị đạo đức sinh thái Do chọn đề tài “Đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội " làm luận văn thạc sĩ chuyên ngành triết học Tỡnh hỡnh nghiờn cứu liờn quan đến đề tài Vấn đề đạo đức sinh thái việc bảo vệ mơi trường nói chung, mơi trường nơng thơn nói riêng cú nhiều cụng trỡnh nghiờn cứu nhiều tỏc giả cú viết trờn cỏc tạp khoa học xó hội trờn nước như: - Quốc hội nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam Việt Nam: Luật bảo vệ mơi trường…Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004 - Bộ Tài nguyên môi trường: Báo cáo Bộ tài nguyên môi trường việc triển khai thực Nghị Bộ Chính trị bảo vệ mơi trường…(Tại Hội nghị mơi trường tồn quốc 4/2005) - Trần Lê Bảo (chủ biên): Văn hoá sinh thái nhân văn, Nhà xuất Văn hốThơng tin 2001 - Phạm Văn Boong: í thức sinh thỏi vấn đề phát triển lâu bền, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 - Các công ước quốc tế bảo vệ môi trường, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 - Bùi Văn Dũng: Mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường cho phát triển lâu bền, Luận án tiến sĩ triết học, Viện Triết học, 1999 - Đảng Cộng sản Việt Nam: Chỉ thị tăng cường công tác bảo vệ môi trường thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, 1998 - Hỏi đáp bảo vệ tài nguyên môi trường nơng thơn Việt Nam, 2004 - Bộ Chính trị, Nghị số 41- NQ/TU bảo vệ môi trường thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố đất nước - Trần Sỹ Phán: Đạo đức sinh thái- vấn đề cần quan tâm, Tạp Giỏo dục lý luận, số 7/2006 - Trần Sỹ Phán: Quan điểm Mác- Ăngghen mối quan hệ người giới tự nhiên, Tạp Lý luận chớnh trị, số 6/2006 - Hồ Sỹ Quý: Về đạo đức môi trường Tạp chí triết học, số 9/2006 - Quy định bảo vệ mơi trường, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005 - Phạm Thị Ngọc Trầm: Bảo vệ mơi trường- nhiệm vụ chung tồn nhân loại, Tạp chí Cộng sản số 26/2002 - Phạm Thị Ngọc Trầm: Đạo đức sinh thái- từ lý luận đến thực tiễn, Tạp chí Triết học, số 12/2003 - “Mối quan hệ người tự nhiên phát triển xó hội”, Nhà xuất Khoa học xó hội năm 2000 GS TS Nguyễn Trọng Chuẩn tập thể tác giả - “Đạo đức sinh thái việc giáo dục đạo đức sinh thái cho cán chủ chốt cấp huyện tỉnh phía Bắc nước ta nay”- Đề tài khoa học cấp Bộ- năm 2004, Học viện trị - Hành Khu vực I, PGS.TS Vũ Trọng Dung làm chủ nhiệm Mục đích, nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn Nghiờn cứu vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường nông thôn Hà Nội, sở đề số giải pháp nhằm nâng cao vai trũ đạo đức sinh thái người dân việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội Để thực mục đích trên, luận văn cần thực nhiệm vụ sau: - Làm rừ khỏi niệm đạo đức sinh thái, đặc trưng vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn - Phân tích, đánh giá thực trạng mơi trường tự nhiên đạo đức sinh thái nông thôn Hà Nội - Nêu luận chứng khoa học thực tiễn cho việc đề xuất giải pháp nõng cao vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đạo đức sinh thái môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội 4.2 Phạm vi nghiên cứu Là nhân tố, điều kiện tác động đến môi trường tự nhiên đạo đức sinh thái địa bàn nông thôn thành phố Hà Nội Những số liệu tài liệu khảo sát chủ yếu đề cập từ năm 2005 trở lại Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận văn 5.1 Cơ sở lý luận Luận văn thực dựa sở quan điểm chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối Đảng Nhà nước ta mơi trường, đạo đức, nơng nghiệp nơng thơn… Ngồi ra, việc thực luận văn tác giả cũn tham khảo cụng trỡnh khoa học cụng bố cú liờn quan đến vấn đề đạo đức sinh thái, vấn đề môi trường nông thôn nước ta - địa bàn thành phố Hà Nội 5.2 Phương pháp nghiên cứu Luận văn thực dựa sở phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp với phương pháp cụ thể như: điều tra xó hội học, thống kê, so sánh… Những đóng góp khoa học luận văn - Hệ thống hoá luận điểm chủ nghĩa Mác- Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta, làm sở lý luận cho việc nghiên cứu luận giải đạo đức sinh thái phương diện triết học; đặc biệt làm rừ số đặc trưng đạo đức sinh thái, vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn - Phân tích nhân tố tác động, biến đổi đạo đức sinh thái địa phương có tính đặc thù thủ Hà Nội - Đề xuất giải pháp để nâng cao vai trò đạo đức sinh thái nhằm bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn 7.1 Về mặt lý luận - Từ tiếp cận triết học nêu luận giải cách hệ thống luận điểm đạo đức sinh thái như: hỡnh thành, khái niệm, đặc trưng bản, vai trũ đạo đức sinh thái 7.2 Về mặt thực tiễn - Luận văn góp phần làm rừ thực trạng môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội đánh giá, khảo sát, phân tích hành vi người dân nông thôn Hà Nội mơi trường tự nhiên - Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo, nghiên cứu, học tập, giảng dạy mơn đạo đức đạo đức sinh thái; góp phần phân tích, luận giải khuyến nghị giải pháp cho việc xây dựng nông thôn Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết Chương ĐẠO ĐỨC SINH THÁI VÀ VAI TRề CỦA ĐẠO ĐỨC SINH THÁI VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN Ở NÔNG THÔN HIỆN NAY 1.1 ĐẠO ĐỨC SINH THÁI VÀ ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA ĐẠO ĐỨC SINH THÁI 1.1.1 Đạo đức sinh thái 1.1.1.1 Sự hỡnh thành đạo đức sinh thái Danh từ Đạo đức bắt nguồn từ tiếng Latinh mos (moris) - lề thói (moralis nghĩa có liên quan đến lề thói, đạo nghĩa) Cũn “ln lí” thường xem đồng nghĩa với “đạo đức” gốc chữ Hy Lạp Êthicos - nghĩa lề thói tập tục Hai danh từ chứng tỏ rằng, ta nói đến đạo đức nói đến lề thói tập tục biểu mối quan hệ định người đời sống Quan niệm mác-xít khẳng định rằng, đạo đức có nguồn gốc từ lao động Tính quy định sâu xa lao động hỡnh thành đạo đức biểu trước hết vai trũ lao động hỡnh thành người Trong tác phẩm ''Tác dụng lao động trỡnh chuyển biến từ vượn thành người'', khái quát tài liệu sinh học, nhân học đương thời, Ph.Ănghen rằng: Lao động điều kiện toàn đời sống loài người, đến mức độ mà ý nghĩa phải nói: Lao động sỏng tạo thân người Nhưng lao động không sáng tạo cải vật chất, mà hành động lịch sử người với tư cách người xó hội tạo lực, phẩm chất như: nhận thức, thẩm mỹ, đạo đức; đồng thời lao động sỏng tạo mối quan hệ song trựng người với người người với tự nhiên C.Mác rằng, hành động lịch sử người lao động Nhưng lao động với tư cách lao động thỡ khụng hành động đơn lẻ, cá biệt Trong quan hệ người với người, nghĩa cỏc quan hệ xó hội, người tiến hành lao động để thoả nhu cầu sống lợi ích mỡnh Nhờ cú tư duy, người nhận cần thiết tương trợ lẫn lao động Tính tất yếu đũi hỏi hy sinh định lợi ích cá nhân cho lợi ích người khác, lợi ích cộng đồng Nhưng đổi lại, lao động người có hiệu Sự tương trợ đó, ban đầu thể sở người ý thức tính tất yếu mặt lợi ích tương trợ lẫn Nhưng tương trợ lẫn trở thành thúi quen, tập quỏn thỡ người nảy sinh khát vọng tương trợ tự nguyện Khát vọng tỡnh cảm đạo đức người Hành vi điều chỉnh ý thức khỏt vọng tương trợ tự nguyện hành vi đạo đức người Từ lao động với lao động, tương trợ lẫn mở rộng lĩnh vực sống người, xó hội Đó chế hỡnh thành đạo đức Nó diện phương thức đặc thù điều chỉnh hành vi người Sự điều chỉnh dựa sở tự giác, tự nguyện ưu tiên lợi ích cộng đồng, xó hội Xuất phỏt từ vai trũ lao động hỡnh thành, tồn phỏt triển người, C.Mác đến quan niệm tính quy định, xét đến phương thức sản xuất, tồn xó hội tồn cỏc lĩnh vực cũn lại xó hội Trong lời tựa tỏc phẩm ''Góp phần phê phán khoa kinh tế trị'' C.Mác viết: Phương thức sản xuất đời sống vật chất định quy trỡnh sinh hoạt xó hội, chớnh trị tinh thần núi chung Khụng phải ý thức người định ý thức họ; trỏi lại tồn xó hội họ định ý thức họ Luận điểm chỡa khoỏ để giải thích chất tất tượng xó hội, có đạo đức Đạo đức hỡnh thành từ lao động hoạt động sống người nhằm điều chỉnh cách tự giác tự nguyện quan hệ lợi ích cá nhân cộng đồng, xó hội Sự điều chỉnh thực thông qua nguyên tắc, chuẩn mực phản ánh cỏc yờu cầu xó hội cá nhân Đến lượt mỡnh, cỏc yờu cầu xó hội thể cỏc nguyờn tắc, cỏc chuẩn mực đạo đức phản ánh trỡnh độ phát triển kinh tế - xó hội định phản ánh đũi hỏi đảm bảo cho phát triển ổn định xó hội tương ứng với trỡnh độ phát triển Nói cách khác, thời đại kinh tế - xó hội định có đũi hỏi tương ứng mặt đạo đức người Do đó, sở kinh tế xó hội thay đổi thỡ trước sau chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức xó hội biến đổi theo Lịch sử phát triển đời sống đạo đức nhân loại cho thấy, mặt trỡnh độ phát triển kinh tế - xó hội quy định nội dung nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức; mặt khác sở tính quy định kinh tế - xó hội, cỏc nguyờn tắc, cỏc chuẩn mực đạo đức lại tác động ngược trở lại trở thành nhõn tố làm bỡnh ổn phỏt triển đời sống kinh tế - xó hội Nói cách khác, tương ứng với thời đại lịch sử, hỡnh thỏi kinh tế - xó hội hỡnh thỏi đạo đức định đặc trưng cho thời đại Cùng với tính thời đại, đạo đức mang tính dân tộc Tính dân tộc đạo đức quy định nhân tố tự nhiên, tức khác biệt mặt địa lý, khí hậu, địa vực cư trú dân tộc, tộc người Trong trỡnh thớch ứng với điều kiện địa lý khác đó, dân tộc, tộc người khác hỡnh thành thúi quen, tập tục, cỏch ứng xử khỏc với tự nhiờn, với người, từ hỡnh thành chuẩn mực, quan niệm giá trị, đánh giá đạo đức khác Chẳng hạn, điều kiện tự nhiên bất lợi cho sản xuất thỡ yờu cầu, chuẩn mực cần cù, tiết kiệm, phân phối công trở thành chuẩn mực ưu trội Đồng thời, trừng phạt vi phạm chuẩn mực trở lên nghiêm khắc Cũng vậy, điều kiện lạnh giá vùng Bắc cực, dân tộc (tộc người) Exkimô phải mặc da thú để che kín người Vỡ vậy, họ ăn mặc kính đáo chuẩn mực đạo đức Tỡnh cảm xấu hổ lối ăn mặc thiếu kín đáo phát triển mạnh so với tộc người da đỏ sống vùng nhiệt đới Một số người da đỏ Nam Mỹ cũn sống khoả thõn Khớ hậu nhiệt đới khiến họ không hỡnh thành ý thức tỡnh cảm đạo đức trang phục Ngày nay, quốc gia, đặc biệt quốc gia phát triển trọng việc khẳng định sắc dân tộc văn hóa đạo đức Nhiều quốc gia xõy dựng bảng giỏ trị tinh thần - đạo đức với nguyên tắc tảng làm sở định hướng giá trị cho hoạt động cộng đồng cho người dân Ở nước ta, yêu cầu xây dựng "hệ giá trị chuẩn mực xó hội phự hợp với truyền thống, sắc dõn tộc yờu cầu thời đại" khẳng định Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng Hội nghị lần thứ V Ban chấp hành Trung ương khóa VIII cụ thể húa yờu cầu thành chuẩn mực, đức tính đây: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vỡ độc lập dân tộc chủ nghĩa xó hội, cú ý vươn lên, đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh vỡ hũa bỡnh, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xó hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu vỡ lợi ớch chung - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương, phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện mơi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao vỡ lợi ớch thân, gia đỡnh, tập thể xó hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trỡnh độ chuyên môn, trỡnh độ thẩm mỹ thể lực Triết học Mác-Lênin khơng phủ nhận tính phổ biến toàn nhân loại đạo đức, khẳng định rằng, điều kiện xó hội cú giai cấp đối kháng thỡ khụng thể cú đạo đức chung thống cho giai cấp Ph.Ănghen rằng: Con người dù tự giác hay không tự giác, rút quan niệm đạo đức mỡnh từ quan hệ thực tiễn làm sở cho vị trí giai cấp mỡnh, tức từ quan hệ kinh tế, người ta sản xuất trao đổi Trong xó hội cú đối kháng giai cấp, tương ứng với giai cấp định hệ thống đạo đức định biện hộ cho lợi ích giai cấp Như vậy, với tư cách thực thể xó hội, người sống mối quan hệ xó hội Đạo đức xó hội hỡnh thành nờn từ cỏc mối quan hệ qua lại tỏc động lẫn người người xó hội Đạo đức xó hội biểu quan trọng chất người, Mác viết: “Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xó hội" [42, tr.11] Đồng thời, với tư cách thực thể tự nhiên - sinh vật, người khơng thể sống bên ngồi mối quan hệ với tự nhiên nghĩa người cần phải quan hệ với tự hưởng tiêu cực đến đời sống người dân Hành vi lao động cần phải lên án chí loại bỏ khỏi trỡnh lao động nói chung xó hội Tính kỷ luật tự giác chấp hành pháp luật người dân biểu giá trị đạo đức xó hội Xó hội văn minh thỡ số ý thức trỏch nhiệm cụng dõn phải cao phải cú giỏ trị tỏc dụng thiết thực bảo vệ mụi trường Như vậy, thông qua việc giáo dục thái độ lao động gắn liền với việc bảo vệ môi trường, việc định hướng hành vi đạo đức sinh thái ngày sát với điều kiện thực tiễn đặt mảnh đất thực để ngày hỡnh thành phỏt triển vững 3.2.3 Nâng cao hiệu của luật Bảo vệ môi trường: Gắn với quy hoạch phát triển kinh tế xó hội Trong điều kiện nay, việc nâng cao hiệu của Luật Bảo vệ môi trường cú vai trũ quan trọng việc bảo vệ mụi trường giáo dục đạo đức sinh thái, xét đến hành vi đạo đức cao hành vi tự giác chấp hành pháp luật, cụ thể chấp hành pháp luật bảo vệ môi trường Để xây dựng nội dung đạo đức sinh thái cần phải quản lý hợp lý nguồn tài nguyờn mụi trường Sự quản lý trước hết chủ yếu nhà nước thể chế pháp luật sách mơi trường Sự quản lý tạo sở pháp lý để hoạt động xó hội phải tơn trọng, bảo vệ môi trường, phù hợp với yêu cầu phát triển bền vững Cơ sở pháp lý cú vai trũ định việc vạch phạm vi, giới hạn hoạt động xó hội mơi trường ấn định người tồn xó hội cú trỏch nhiệm phỏp lý việc sử dụng hợp lý tài nguyên bảo vệ môi trường, hành vi người, xó hội mơi trường Như vậy, khẳng định pháp luật có vai trũ quan trọng việc tác động vào ý thức, hành vi chớnh người để khai thác sử dụng hợp lý tài nguyờn bảo vệ tốt mụi trường thực thi Theo thống kê nước ta, quy định pháp luật liên quan đến bảo vệ mơi trường có từ sớm, năm 1483 cú Bộ Quốc Triều Hỡnh Luật Đến triều Nguyễn, luật Gia Long nờu số điều liên quan đến bảo vệ đê điều đất đai Hiến pháp 1980 Hiến pháp 1992 cú điều khoản trực tiếp bảo vệ môi trường Ngày 27/12/1993, Luật Bảo vệ môi trường Quốc hội nước Cộng hồ xó hội chủ nghĩa Việt Nam thơng qua kỳ họp thứ khố IX, có hiệu lực thi hành từ ngày 10/01/1994 Luật Bảo vệ môi trường pháp lý cú tớnh khoa học, làm sở cho việc giáo dục phổ biến đạo đức sinh thái cho nhân dân Để đảm bảo Luật Môi trường thực thi xó hội, Nhà nước cũn ban hành loạt văn pháp quy bảo vệ mơi trường Đó là: Nghị định 175 Chính phủ quy định xử lý vi phạm hành chớnh luật Bảo vệ mụi trường, ngày 26/4/1996 Quyết định 82 Thủ tướng Chính phủ thành lập tổ chức hoạt động quỹ bảo vệ môi trường Việt Nam, ngày 26/6/2002 Nghị định 91 Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn cấu tổ chức Bộ Tài ngun mơi trường, ngày 11/11/2002.v.v Có thể thấy hệ thống pháp luật Bảo vệ mơi trường tương đối đầy đủ thể chế pháp luật máy bảo vệ mơi trường gúp phần tớch cực vàp xõy dựng cỏc chuẩn mực, nguyờn tắc cú tỏc dụng điều chỉnh vào quan niệm, tư tưởng, tỡnh cảm hành vi người - tức xây dựng đạo đức sinh thái Song vấn đề đặt vỡ hoạt động bảo vệ môi trường chưa đáp ứng nhu cầu trỡnh phỏt triển kinh tế xó hội Vỡ mụi trường nước ta nói chung mơi trường nơng thơn tiếp tục bị nhiễm nghiêm trọng Điều cho thấy hiệu lực luật Bảo vệ môi trường chưa thực vào sống Do vậy, tác dụng điều chỉnh Luật chưa phát huy với vai trũ vốn cú nú Thực tế xuất phát từ số nguyên nhân sau: Một là, thiếu quán điều luật: Điều 1, khái niệm môi trường định nghĩa: ''Môi trường bao gồm yếu tố tự nhiên yếu tố vật chất nhân tạo bao quanh tự nhiên'' Điều 2, cụ thể hố thành phần mơi trường bao gồm: khơng khí, nước, đất, âm cỏc hỡnh thỏi vật chất khỏc'' Như vậy, Điều nói ''mơi trường'' bao hàm yếu tố vật chất (tự nhiên nhân tạo) bao quanh người Điều nói rừ đến yếu tố vật chất tự nhiên, cũn yếu tố vật chất khụng rừ Ngoài điều luật cũn thiếu tính cụ thể Điều "Nghiêm cấm hành vi làm suy thối mơi trường, gây nhiễm mơi trường, suy thối mơi trường", khơng xác định rừ hành vi mức độ thỡ coi nghiêm trọng Điều dẫn đến việc vận dụng Luật thực tế khó khăn Ở tầm bao quát hơn, Luật Bảo vệ môi trường ban hành mà kinh tế nước ta giai đoạn đổi mới, bước vào kinh tế thị trường nên chưa lường hết tỡnh phỏt triển mới, Luật khụng bao quỏt hết toàn cỏc vấn đề quan tâm đến bảo vệ môi trường điều kiện thực phù hợp với kinh tế thị trường, chẳng hạn chưa có điều luật quy định bảo vệ môi trường sử dụng yếu tố môi trường phải trả tiền, loại bỏ, tái sử dụng tận dụng chất thải sinh hoạt Hai là, hệ thống văn pháp luật cũn chồng chộo, bất cập làm hiệu lực luật Bảo vệ mụi trường khó thực thi đầy đủ Việc đóng góp tài bảo vệ môi trường theo Điều luật Bảo vệ mơi trường, Chính phủ quy định phương thức đóng góp tài tổ chức, cá nhân sử dụng thành phần môi trường Điều 34 Nghị định 175/CP nêu trường hợp phải nộp phí bảo vệ môi trường không quy định mức phương thức đóng góp mà lại giao cho liên Bộ Khoa học - cơng nghệ, Mơi trường, Bộ Tài Quy định trái với Luật Chồng chéo hai luật Bảo vệ sức khoẻ nhân dân quy định quan y tế thực chế độ kiểm tra xử lý chất thải sở sản xuất Nhà nước, tập thể tự nhân (Điều 49) điều 26 Luật Bảo vệ môi trường quy định quan quản lý nhà nước môi trường quy định loại nước thải, rác thải giám sát trỡnh xử lý nước thải Vấn đề bồi thường thiệt hại hành vi gây ô nhiễm môi trường gây chưa quy định cụ thể mà đề cập nguyên tắc chung Ba là, phường, xó nơi quản lý trực tiếp mụi trường ngăn chặn tác động hành vi gây ô nhiễm mơi trường có vấn đề tổ chức, thống cũn phõn tỏn Qua khảo sỏt 26 xó, phường thuộc Thanh Trỡ, Thường Tín, Phú Xuyên, Gia Lâm cho thấy 100% chưa có cán chuyên trách môi trường mà phải lồng ghép vào phận khác Đa số phận lại không liên quan gỡ nhiều đến môi trường khơng có chun mơn vấn đề Đây thực vấn đề đáng quan ngại, cấp sở cấp thực thi đưa pháp luật vào sống mà khơng có quy định phận chuyên trách tất yếu không thấy rừ vai trũ mỡnh việc bảo vệ mụi trường, điều làm cho công tác bảo vệ mơi trường chưa hiệu Từ ngun nhân nờu trờn, để tăng cường tính hiệu luật Bảo vệ môi trường cần phải trọng đến mặt sau: Thứ nhất, cần nghiêm chỉnh thực Luật Bảo vệ mơi trường giải pháp nờu Chỉ thị 36-CT/TW (khoỏ XIII) tăng cường công tác bảo vệ môi trường thời kỳ công nghiệp hoá - đại hoá đất nước Đặc biệt thực nghiêm túc giải pháp số thị ''Tăng cường công tác quản lý Nhà nước bảo vệ môi trường từ trung ương đến địa phương'' Cụ thể tiếp tục hoàn thiện quan quản lý Nhà nước Bảo vệ môi trường đến cấp sở địa bàn thành phố Hà Nội, trọng khu vực nông thôn vấn đề ô nhiễm tập trung ngoại thành khu vực nông thôn, nông nghiệp làng nghề truyền thống Thứ hai, sở hệ thống văn pháp luật có ban hành quy định bổ sung sửa đổi đồng pháp luật môi trường Cần nghiên cứu khoa học hệ thống pháp luật bảo vệ môi trường để đưa quy chuẩn phù hợp với điều kiện thực tế diễn địa bàn thành phố Hà Nội Đồng thời đưa tiêu chí yếu tố mơi trường vào tăng trưởng kinh tế hoạt động kinh tế Một yếu tố môi trường trở thành yếu tố hệ thống kinh tế, hỡnh thành quỹ bảo vệ mụi trường Môi trường phải trở thành hàng hoá, dịch vụ mà người hưởng loại hàng hoá dịch vụ phải trả tiền Thứ ba, tăng cường cơng tác thanh, kiểm tra, kiểm sốt mơi trường Sự kiểm tra phải thường xuyên, liên tục không để có vấn đề mơi trường tiến hành kiểm tra Hàng năm quan tra môi trường phải báo cáo tổng hợp vấn đề môi trường kỳ họp HĐND thành phố để có nghị đánh giá đạo xử lý hiệu Thứ tư, cần đề cao vấn đề xó hội hoỏ cụng tỏc tổ chức quản lý mụi trường, coi công việc gia đỡnh, vừa trỏch nhiệm, vừa quyền lợi người, gia đỡnh cộng đồng Các cấp quyền phường, xó trờn địa bàn thành phố cần có hỡnh thức, biện phỏp hoạt động tích cực, gắn quản lý nhà nước với hoạt động tổ chức đoàn thể để tăng cường tuyên truyền vận động nhân dân, để người hiểu tham gia làm tốt công tác bảo vệ môi trường; cấp uỷ đảgn quyền địa phương địa bàn Hà Nội coi mục tiêu kế hoạch kinh tế xó hội Thứ năm, gắn kết vấn đề môi trường với vấn đề quy hoạch phát triển kinh tế xó hội trờn địa bàn Hà Nội Có thể nói giải pháp mang tính đồng cao nhất, ẩn chứa vấn đề quy hoạch kinh tế - xó hội phải tớnh đến yếu tố phát triển bền vững thân thiện với môi trường, tạo tiền đề cho việc giáo dục pháp luật bảo vệ môi trường đạo đức sinh thái Bởi việc quy hoạch, có tính đến tác động pháp luật bảo vệ môi trường thỡ việc quy hoạch phải đặt tảng ''sinh thái'', từ tránh hành động vô ý thức tỏc động xấu đến môi trường Đây công việc mang tầm vĩ mơ khó thực hiện, để thực giải pháp cần có đầu tư nghiên cứu kỹ lưỡng, tính đến tất yếu tố tác động xảy đến tương lai xa Thực tế diễn địa bàn thành phố Hà Nội cho thấy, nơi mà vấn đề quy hoạch khơng xem trọng thỡ nơi nạn nhiễm môi trường diễn ngày trầm trọng, ý thức đạo đức sinh thái bị xuống cấp Chẳng hạn, tiến hành nạo vét sông Tô Lịch, Kim Ngưu, sông Nhuệ, làm cụng việc ''hớt phần ngọn'' tức nạo vột lũng sụng mà khụng xõy dựng cỏc trạm xử lý nước thải sinh hoạt đổ xuống sơng làm cho cỏc sụng trở thành ''sụng đen'' người dân vứt rác thải Việc xây dựng sân gôn không lường hết hậu đất nông nghiệp với mức độ dày đặc diện tích dẫn đến ô nhiễm nguồn nước ngầm sân gân sử dụng phân bón hố học thuốc trừ sâu liều lượng cho phép Điều đáng quan tâm tính cục địa phương nên số quyền sở cho phát triển làng nghề tràn lan, biết không ảnh hưởng đến địa bàn mỡnh quản lý được, không cần biết đến địa phương bên cạnh quy hoạch chung thủ đô Vỡ vậy, để tránh lónh phớ khụng cần thiết cải thiện môi trường sống, đồng thời thực mục tiêu phát triển bền vững cần phải coi trọng vấn đề quy hoạch kinh tế - xó hội theo hướng gắn kết tơn trọng mơi trường Làm tốt công tác thỡ cú may giải vấn đề ô nhiễm địa bàn Hà Nội nói chung nơng thơn Hà Nội nói riêng Đây giải pháp mang tính then chốt để giải vấn đề nờu trờn KẾT LUẬN Trong hai thập kỷ vừa qua, chuyển đổi từ kinh tế kế hoạch hoá tập trung sang kinh tế thị trường định hướng XHCH làm thay đổi tồn diện mặt kinh tế xó hội đất nước Nền kinh tế tăng trưởng nhanh, đời sống nhân dân cải thiện, nguy đe doạ sống người xuất cạn kiệt tài nguyờn thiờn nhiờn, ụ nhiễm mụi trường sống Một nguyên nhân dẫn đến thảm kịch nhận thức sai lầm người với tự nhiên, việc tuyệt đối hoá lợi ích trước mắt người khai thác cạn kiệt tự nhiên, phá vỡ mối cân quan hệ người với tự nhiên Vấn đề sinh thái đạo đức sinh thái vấn đề thu hút quan tâm ý trờn phương diện lý luận thực tiễn Đặc biệt yêu cầu phát triển bền vững Yêu cầu phát triển kinh tế - xó hội điều kiện theo xu nhân văn bền vững làm cho vấn đề trở nên xúc Để hiểu biết đầy đủ sâu sắc mối quan hệ phát triển kinh tế - xó hội bảo vệ mụi trường tỡm cỏc điều kiện giải mâu thuẫn chúng nảy sinh trỡnh sản xuất vật chất, cần phải xuất phát từ cách tiếp cận triết học mác-xít vấn đề mối quan hệ tự nhiên - người - xó hội Vỡ vậy, vấn đề đạo đức sinh thái giáo dục đạo đức sinh thái ngày có vai trũ quan trọng Đạo đức sinh thái bao gồm hệ thống quan điểm, quan niệm, tư tưởng, tỡnh cảm, nguyờn tắc, quy tắc, chuẩn mực quy định, điều chỉnh hành vi người trỡnh biến đổi cải tạo tự nhiên nhằm phục vụ cho sống người, tồn phát triển xó hội điều kiện sinh thái cũn cú nột đặc thù riêng Hiện nay, nước ta bước vào giai đoạn phát triển mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố, thị hố, thực qn kinh tế thị trường định hướng XHCN Hà Nội với vị Thủ đô, đầu tàu kinh tế trọng điểm vùng đồng sụng Hồng, quỏ trỡnh diễn nhanh chóng, sơi động Trong trỡnh mở rộng phỏt triển mỡnh, gia tăng dân số, thị hố ảnh hưởng mạnh mẽ sâu sắc đến môi trường sinh thái Hà Nội Đặc biệt, sau sát nhập Hà Tây vào Hà Nội, vấn đề quy hoạch, đô thị hố, phát triển bền vững khu vực nơng thôn Hà Nội trở nên cấp thiết Trước sức ép phát triển kinh tế tương xứng với vị trí vai trũ Thủ đầu tàu kinh tế cho nước, năm qua mục tiêu kinh tế Hà Nội đặt lên hàng đầu xao nhóng mục tiờu sinh thỏi bền vững Đồng thời, q trỡnh thị hố diễn với tốc độ nhanh chóng biến nhiều khu vực nụng thụn thành thị, điều làm thay đổi cách sống, cách sinh hoạt ý thức người dân, có ý thức đạo đức sinh thái Tuy nhiên, biến đổi giá trị đạo đức sinh thái chưa nghiên cứu kỹ trọng mức dẫn đến hành vi đạo đức sinh thái người dân khu vực nông thôn Hà Nội chưa phù hợp theo kịp phát triển í thức bảo vệ mụi trường chưa cao Điều làm bật tầm quan trọng đạo đức sinh thái vấn đề giáo dục đạo đức sinh thái Từ việc phân tích thực trạng môi trường sinh thái khu vực nông thôn Hà Nội, biến đổi giá trị đạo đức sinh thái cũ, công tác giáo dục đạo đức sinh thái cho người dân khu vực nông thôn Hà Nội cho thấy: vấn đề bảo vệ môi trường sinh thái khu vực nông thôn Hà Nội đũi hỏi cấp bách Bảo vệ môi trường sinh thái kinh tế công nghiệp phát triển không ngừng làm cho sư phát triển bền vững? Bởi vậy, vấn đề giáo dục đạo đức sinh thái yêu cầu cấp bách Giáo dục nhận thức sinh thái khơng hồn tồn đơn giản Đây việc làm thường xuyên, đồng bộ, huy động biện pháp, phương tiện, nguồn lực phát huy sức mạnh tổng hợp có hiệu quả, làm thay đổi nhận thức dẫn đến thay đổi hành vi trỡnh lõu dài Để chuẩn mực đạo đức sinh thái vào sống người dân khu vực nông thôn cần phải có quan tâm đầu tư mức hệ thống trị tinh thần tự giác người dân Giải vấn đề nhận thức thỡ làm thay đổi hành vi họ việc bảo vệ môi trường Giáo dục đạo đức sinh thái cho người dân khu vực nông thôn Hà Nội cần phải thực từ việc xây dựng chuẩn mực giá trị đạo đức sinh thái phù hợp với biến đổi đời sống xó hội, đồng thời phải thực đồng giải pháp giáo dục, tác dụng luật bảo vệ môi trường đặc biệt ý đến giải pháp quy hoạch kinh tế xó hội để tạo mơi trường sinh thái cho ý thức đạo đức sinh thái tồn phát triển lâu bền DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Am (1996), "Chủ tịch Hồ Chí Minh với việc bảo vệ môi trường sinh thái", Cộng sản, (10) Lờ Quý An (1992), "Riụ - 92 Hội nghị thượng đỉnh giới môi trường phát triển", Hoạt động khoa học, (1) Lờ Quý An (1992), "Những quan điểm chủ yếu môi trường phát triển hội nghị Riô - 92", Thông tin môi trường, (3) Lờ Quý An (1992), "Dõn số, tài nguyờn mụi trường phát triển", Hoạt động khoa học, (3) Ph.Ăng- ghen (1984), Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội Bandzeladze (1985), Đạo đức học, Hoàng Học Hiến dịch, Tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thành Bang (2000), "Xu phát triển khoa học công nghệ kỷ XXI - thách thức thời Việt Nam", Cộng sản, (7) Trần Lê Bảo (chủ biên) (2001), Văn hoá sinh thái nhân văn, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội Phạm Văn Boong (2002), í thức sinh thỏi vấn đề phát triển lâu bền, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Bộ Tài nguyên Môi trường (2005), Báo cáo việc triển khai thực Nghị Bộ Chính trị bảo vệ mơi trường thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước (trỡnh bày Hội nghị mụi trường toàn quốc 4/2005) 11 Chi cục Bảo vệ môi trường (3/2009), Báo cáo kết Khảo sát xây dựng phương án thiết kế sơ khu xử lý chất thải rắn quy mụ cấp thụn xó nụng thụn cơng nghệ vi sinh 12 Chính phủ (1995), Nghị định 175 quy định xử ký vi phạm hành luật Bảo vệ môi trường, ngày 26/4/1996 13 Nguyễn Trọng Chuẩn (1973), "Con người môi trường sống", Triết học, (3) 14 Nguyễn Trọng Chuẩn (1977), "Chủ động đề phũng nạn ô nhiễm môi trường trỡnh cụng nghiệp hoỏ xó hội chủ nghĩa nước ta", Triết học, (2) 15 Nguyễn Trọng Chuẩn (1980), "Những tư tưởng Ph.Ăngghen quan hệ người tự nhiên "Biện chứng tự nhiên" tính thời tư tưởng ấy", Triết học, (4) 16 Nguyễn Trọng Chuẩn (1986), Cỏch mạng khoa học kỹ thuật cụng xõy dựng chủ nghĩa xó hội Việt Nam, (Bản dịch), Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 17 Nguyễn Trọng Chuẩn (1992), "Tăng trưởng kinh tế bảo đảm cần có nhằm trỡ mụi trường phát triển lâu bền", Triết học, (4) 18 Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), Tỏc phẩm biện chứng tự nhiờn ý nghĩa thời nú, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Nguyễn Viết Chức (chủ biên) (2002), Văn hoá ứng xử người Hà Nội, Nxb Văn hố - Thơng tin, Hà Nội 20 Phạm Thành Dung (1999), "Môi trường sinh thái - vấn đề người, nhà toàn cầu", Giỏo dục lý luận, (3) 21 Vũ Trọng Dung (chủ biên) (2004), Giáo dục đạo đức sinh thái cho cán chủ chốt cấp huyện tỉnh phía Bắc nước ta, Học viện Chính trị - Hành khu vực I 22 Bùi Văn Dũng (1977), "Bảo vệ môi trường thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước", Triết học,(3) 23 Bùi Văn Dũng (1999), Mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường cho phát triển lâu bền, Luận án tiến sĩ triết học, Viện Triết học, Hà Nội 24 Nguyễn Văn Dũng (1994), "Các thành phố châu Á phải đương đầu với tỡnh trạng khủng hoảng mụi trường", Môi trường, (4) 25 Đảng Cộng sản Việt Nam (1986), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội 26 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội 27 Đảng Cộng sản Việt Nam (1994), Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa VII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 28 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 29 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khố VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 30 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Chỉ thị tăng cường công tác bảo vệ môi trường thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 32 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xó hội, Hà Nội 33 Lương Việt Hải I.K.Lixiev (2008), Hiện đại hoá xó hội sinh thỏi, Nxb Khoa học xó hội, Hà Nội 34 Học viện Chính trị- Hành Khu vực I (2009), "Môi trường số giải pháp chủ yếu nhằm bảo vệ môi trường VN thời kỳ đẩy mạnh CNH,HĐH", Thông tin chuyền đề 35 Hỏi đáp bảo vệ môi trường nông thôn Việt Nam (2004), Hà Nội 36 Vũ Trọng Khải (chủ biên) (2004), Phát triển nơng thơn Việt Nam từ làng xó truyền thống đến văn minh thời đại, Nxb Nông nghiệp, Hà Nội 37 Vũ Khiêu (chủ biên) (2000), Văn hoá Việt Nam: Xó hội người, Nxb Khoa học xó hội, Hà Nội 38 Đỗ Ngọc Lan (1994), "Phát triển bền vững với quan hệ thích nghi cải tạo môi trường tự nhiên", Nghiờn cứu lý luận, (1) 39 Thanh Lê (2003), Những vấn đề xó hội học nụng thụn, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 40 C.Mác - Ph.Ăngghen (1962), Hệ tư tưởng Đức, Nxb Sự thật, Hà Nội 41 C.Mác - Ph.Ăngghen (1980), Tuyển tập, Tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội 42 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 43 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, Tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 44 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, Tập 42, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 45 Hữu Ngọc, Dương Phú Hiệp, Lê Hữu Tầng (1987), Từ điển triết học giải yếu, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 46 Phạm Khôi Nguyên (2005), "Tài nguyên môi trường với định hướng phát triển bền vững đất nước", Tài nguyên môi trường 47 G.V Osipov (1976), Sổ tay cơng tác nhà xó hội học, Mátxcơva 48 Trần Sỹ Phán (1999), Giáo dục đạo đức với hỡnh thành phỏt triển nhõn cỏch sinh viờn Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 49 Trần Sỹ Phán (2006), "Đạo đức sinh thái - vấn đề cần quan tâm", Giỏo dục lý luận, (7) 50 Trần Sỹ Phán (2006), "Quan điểm Mác - Ăngghen mối quan hệ người giới tự nhiên", Lý luận chớnh trị, (6) 51 Quốc hội nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam (1980), Hiến pháp năm 1980 52 Quốc hội nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam (1992), Hiến pháp năm 1992 53 Quốc hội nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam (1994), Luật bảo vệ môi trường, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Quốc hội nước Cộng hũa xó hội chủ nghĩa Việt Nam (2003), Luật bảo vệ môi trường nghị định hướng dẫn thi hành, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 55 Chu Hữu Quý, Nguyễn Kế Tuấn (2001), Con đường CNH,HĐH nơng nghiệp nơng thơn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 56 Hồ Sỹ Quý (2000), Mối quan hệ người tự nhiên phát triển xó hội, Nxb Khoa học xó hội, Hà Nội 57 Vừ Quý (1989), "Bảo vệ mụi trường sống", Cộng sản, (2) 58 Đặng Kim Sơn, Hoàng Thu Hoà (2002), Một số vấn đề phát triển nông nghiệp nông thôn, Nxb Thống kê, Hà Nội 59 Hà Huy Thành (2001), Một số vấn đề xó hội nhõn văn việc sử dụng hợp lý tài nguyên bảo vệ mơi trường Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 60 Thủ tướng Chính phủ (2002), Quyết định 82/QĐ-TTg thành lập tổ chức hoạt động quỹ BVMT Việt Nam, ngày 26/6/2002 61 Phạm Thị Ngọc Trầm (1979), "Vai trũ yếu tố chớnh trị - xó hội việc giải vấn đề môi trường sống nay", Triết học, (2) 62 Phạm Thị Ngọc Trầm (1981), "Vai trũ người tiến hóa sinh quyển", Triết học, (1) 63 Phạm Thị Ngọc Trầm (2002), "Vấn đề xây dựng đạo đức sinh thái điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam", Triết học, (3) 64 Phạm Thị Ngọc Trầm (2004), "Về cỏch tiếp cận triết học - xó hội trạng mơi trường sinh thái nhân văn Việt Nam: vấn đề, nguyên nhân giải pháp", Triết học, (6) 65 Trung tâm Quan trắc phân tích tài ngun mơi trường - Sở Tài nguyên môi trường Nhà đất Hà Nội (2008), Báo cáo môi trường năm 66 Viện Nghiờn cứu phỏt triển kinh tế - xó hội (2004), Quy hoạch làng nghề Hà Nội, Hà Nội 67 MỤC LỤC 68 Trang MỞ ĐẦU Chương 1: ĐẠO ĐỨC SINH THÁI VÀ VAI TRề CỦA ĐẠO ĐỨC SINH THÁI VỚI MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN Ở NÔNG THÔN HIỆN NAY 1.1 Đạo đức sinh thái đặc trưng đạo đức sinh thái 6 1.2 Vai trũ đạo đức sinh thái với môi trường tự nhiên nông thơn 19 Chương 2: THỰC TRẠNG MƠI TRƯỜNG TỰ NHIÊN VÀ ĐẠO ĐỨC SINH THÁI Ở NÔNG THÔN HÀ NỘI HIỆN NAY 41 2.1 Môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội 41 2.2 Thực trạng đạo đức sinh thái nông thôn Hà Nội 67 2.3 Một số vấn đề đặt 79 Chương 3: NÂNG CAO VAI TRề CỦA ĐẠO ĐỨC SINH THÁI NHẰM BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN Ở NÔNG THÔN HÀ NỘI HIỆN NAY 82 3.1 Quan điểm chung 82 3.2 Một số giải pháp 90 KẾT LUẬN 111 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 69 ... vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ môi trường nông thôn Hà Nội, sở đề số giải pháp nhằm nâng cao vai trũ đạo đức sinh thái người dân việc bảo vệ môi trường tự nhiên nông thôn Hà Nội Để... TRẠNG MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN VÀ ĐẠO ĐỨC SINH THÁI Ở NÔNG THÔN HÀ NỘI HIỆN NAY 2.1 MÔI TRƯỜNG TỰ NHIÊN Ở NÔNG THÔN HÀ NỘI HIỆN NAY 2.1.1 Khái quát đặc điểm điều kiện địa lý Hà Nội Năm 1010, Hà Nội. .. niệm đạo đức sinh thái, đặc trưng vai trũ đạo đức sinh thái với việc bảo vệ mơi trường tự nhiên nơng thơn - Phân tích, đánh giá thực trạng môi trường tự nhiên đạo đức sinh thái nông thôn Hà Nội