Ông Trời của người Việt nam qua ca dao, tục ngữ 1. Trời trong các đạo: Thần, Phật, Khổng, Lão, Ông Bà 2. Trời trong ca dao tục ngữ dân Việt 3. Trời trong đạo Thiên Chúa 1. Trời trong các đạo: 1- Thờ Thần Người Việt nam thời xưa cũng như người Thượng (gốc người Việt) còn tới thời nay, thờ nhiều thần. Mỗi sức mạnh của vũ trụ như mưa sấm sét, mỗi nghề nghiệp, mỗi địa phương đều có những vị thần riêng. Đây là tính cách sơ khai về tín ngưỡng. Thổ công, hiện còn được một số người VN tôn thờ để coi sóc gia đình. Thần tài cũng còn được tôn kính. Bởi đạo thờ Thần không Giáo chủ, không giáo sĩ, người dân nghe vị thần nào linh thiêng là tin tưởng, cầu cúng. Với thời gian, lắm sự lầm lạc mê tín xen vào. Họ không biết tới Đức Chúa Trời, nên không có xác tín rõ rệt, chỉ có những tư tưởng chung chung như ca dao người Việt mô tả, sẽ đề cập dưới đây. 2- Thờ Phật Quãng năm 560 trước Tây lịch, Phật tổ ra đời, được đặt tên là Gautama Shidata, tại nước Ấn độ. Lớn lên trong cung điện nước Kosala do cha ông làm Tiểu vương. Công tử Gautama đã đi ra ngoài cung điện, tìm hiểu cuộc đời. Qua 4 lần xuất du, ông đã nhận định về 4 hạng người trong xã hội: Bệnh tật, chết chóc, già nua, nghèo túng. Nói đúng hơn là 4 cảnh khổ. Ông cũng nhận thấy 4 giai cấp xã hội: Tăng lữ, Quí tộc, Trung lưu, hạ lưu. Sự đau khổ của con người và giai cấp xã hội tách biệt khiến ông quyết tâm tìm đạo. Năm 30 tuổi ông từ bỏ cung điện để sống một đời tu khổ hạnh, để tìm chánh phúc. Năm 39 tuổi, Ông thành đạo dưới gốc cây Bồ đề. Ngài bắt đầu lên đường hành đạo và tự xưng danh hiệu Boudha (Bụt, Tự giác) còn gọi là Phật hay ThíchcaMâuNi. (Kim Long, Triết sử Đông phương) Theo Phật giáo, có 4 đề về chân lí: 1- Đời là bể khổ, sinh khổ, già khổ, bệnh khổ, chết khổ, không ưa mà hợp là khổ, muốn mà không được là khổ. 2- Nguồn gốc của cái khổ là lòng tham muốn, trong luân hồi kiếp này nối kiếp khác. 3- Từ bỏ lòng tham muốn sẽ hết luân hồi, đó là tới Niết bàn. 4- Đường giải thoát nằm trong bát chính đạo: (1. Chính kiến (thấy rõ chân lý), 2. Tư duy (Suy nghĩ đúng chân lý, 3. Chính ngữ (nói đúng chân lý, 4. Chính nghiệp (Hành động đúng), 5. Chính mệnh (Sống đúng chân lý), 6. Tinh tiến (tiến đức tới đắc đạo), 7. Chính niệm (ý niệm chân chính không gian bạo), 8. Chính định (định trí vào chân lý cách vững vàng). Ngoài phần lý thuyết trên, Phật tử còn phải giữ ngũ giới và lục độ. Ngũ giới (cấm sát sinh, đạo tặc, dâm ô, vọng ngữ - ăn gian nói dối-, rượu chè,) - Lục độ tức 6 đường tu gồm: Bố thí, trì giới (giữ 5 điều nói trên) nhẫn nhục, tinh tiến, Thiền định (suy niệm), bát nhã (học giáo lý cho thông) Đối với Phật giáo thì giai đoạn sau cùng là Niết bàn (Nirvâna). Tới Niết bàn là không còn đạo. Niết bàn do động từ Nirvâna có nghĩa là dập tắt đi để được mát mẻ thảnh thơi. Niết bàn có thể xuất hiện ngay ở cõi trần, đó là 1 tình trạng trong đó ý tưởng, cảm xúc không còn nữa và những dục vọng đã bị tiêu diệt. Niết bàn chỉ là 1 trạng thái của linh hồn đã thoát cõi Vô minh mê lầm mà vào cõi giác, chứ đó không phải là cõi hạnh phúc nào tích cực như cõi Thiên đường. Chính Như Lai Phật Tổ đã nói với Râdha:"Tịch diệt ái dục là Niết bàn". Nhận xét: Tự mình giải thoát mình khỏi "dục vọng". Hết dục là hết khổ. Hết dục là Niết bàn. Phật giáo không nói gì đến Ông Trời, hay nhờ Trời mà được ơn này ơn nọ…không nói tới thần thánh nào hết. Cũng không bảo thờ cúng ai hết. Phật giáo đúng ra là con đường tự giải thoát. Không nhìn nhận Ông Trời. Nhưng trên thực tế, có nhiều cái khổ không phải tự mình tham muốn, đúng ra là không muốn, không tham. Nó đến từ bên ngoài như tai nạn thiên nhiên, hoặc từ đâu đâu ập đến, người ta gọi là "tai bay vạ gió", biết giải thích sao, nếu không nhận có một Ông Trời điều hành vũ trụ?Ai sẽ thưởng phạt công minh? 3. Thờ Khổng Khổng Tử không sáng lập, nhưng đã phát huy đạo này, sau này, người ta quen gọi là Đạo Khổng. Khổng Tử sinh năm 551 trước Tây lịch. Ngài san định lại Ngũ kinh: Thi, Thư, Dịch, Lễ, Xuân, Thu. Ngài dạy 8 điều đã có trong Nho giáo: Hiếu, Đễ, Trung, Thứ, Tu thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ. Ngài còn dạy 6 nghề: Lễ để giao thiệp, Nhạc để giải trí, Xa để bắn, Ngự cỡi ngựa để tập thể thao, Thư để làm Văn nghệ, Số để biết toán pháp. Điểm chính của Nho giáo là chú trọng đến việc giáo dục con người. Căn bản tư cách con người là Tam cương: Quân thần, Phụ tử, Phu phụ. Ngũ thường: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín,đó là 5 đức mà con người thường phải có trong khi giao dịch với nhau. Muốn thành con người hoàn hảo, phải đi theo thứ tự: Tu thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ. Đường lối xử thế người hành đạo cần theo đúng: Chính danh, Thuận ngôn, Hành thiện, Phụ nữ phải: Tam tòng, Tứ đức (tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử. Tứ đức là: Công, Dung, Ngôn, Hạnh) Linh mục Đắc Lộ trong sách Phép giảng Tám ngày (ngày thứ bốn), hỏi: "ông Khổng Tử biết có Đức Chúa Trời làm nên mọi sự, là cội rễ mọi vật tạo thành, mọi sự lành, hay là ông chẳng biết?. Nếu ông được tôn kính là thánh hiền, là thầy, đã biết, thì phải dạy học sinh cũng được biết mà thờ đấng ấy cho phải đạo. Nhưng ông Khổng đã chẳng dạy điều đó…" Vậy người ta cũng không nhờ đạo Khổng mà nhận biết Trời! 4- Thờ Lão Lão Tử dạy về vũ trụ rằng: "Đạo là nguyên lý vô hình vô sắc, đã sinh ra âm dương trời đất muôn vật muôn loài theo như luật tuần hoàn biến cải tự nhiên". . Bằng cớ vào đâu để quả quyết từ nguyên lý vô hình vô sắc? theo lý luận hay theo khoa học? Nói "Đạo" từ vô hình mà phát sinh, thì có hơn gì nói "không biết"? Như vậy Lão tử không biết đến hay không nhìn nhận Ông Trời? 5- Thờ Ông Bà Nói là đạo ông bà thì không đúng hẳn, vì không có Giáo hội, giáo chủ, giáo sĩ, đây chỉ là chuyện gia đình, chuyện con cái tự thấy yêu mến, muốn đáp đền ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên đã sinh dưỡng mình. Khi qua đời, Ông bà được chôn trong vườn cạnh nhà, vong hồn ông bà được coi như đang sống nơi tủ thờ, do đó con cái ăn lo sống sao cho đứng đắn kẻo mang chữ bất hiếu. Từ việc tết nhất, cưới vợ gả chồng, từng bữa cơm, khi con cháu đau, ông bà đều được nhớ đến, được khấn vái. Tùy gia đình giầu nghèo, bình thường hay cấp bách: thường là mâm cơm, ít là cau trầu hoa quả, giữa đêm khuy một chén nước lã với nén hương. Thời gian cúng là chờ cho tan một tuần hương, tức là bó nhang cháy lụn, lúc đó là kể như thời gian ông bà hưởng dùng của lễ dâng. Sau đó dọn xuống cho người nhà cùng nhau dùng. Thói tục VN cữ tên ông bà, nếu đứa cháu lỡ đặt lầm tên ông bà thì phải kêu tên khác với tên trong khai sinh. Không có sách giáo lý dạy Đạo Ông Bà, nên không nói đến Ông Trời, nhưng thực tế con cháu lại luôn cầu Trời như ca dao tục ngữ được trình bầy dưới đây. 2. Trời trong ca dao tục ngữ dân Việt Qua phần trên, người ta thấy tại Việt Nam tuy có nhiều đạo …nhưng trên hết các đạo, người Việt Nam tin ở Ông Trời, người ta còn gọi là Ngọc Hoàng, Thượng Đế. Dân Việt Nam là dân hữu thần, sống rất gần gũi với Trời. Từ khi chào đời tới khi qua đời, người ta nói rất nhiều tới Trời xanh cao cả trên đầu, qua trời xanh đó, người ta nhận rằng có Đấng Tối cao dựng nên trời đất, cai quản vũ trụ, nhất là loài người. Người ta tin rằng, từng hành động của con người đều có Trời chứng giám, can thiệp. Tiếng "Trời" được phát xuất từ cửa miệng dân chúng hằng ngày qua đời sống cách dễ dàng, lại còn sàng lọc, kết tinh, lưu trữ trong tâm trí con người, trong ca dao tục ngữ như những nguyên tắc đạo hạnh, được lưu truyền qua nhiều thế hệ nơi người bình dân để rồi âm thầm điều khiển tư tưởng, ngôn ngữ, lối sống của người Việt. Ta có thể tìm thấy những tư tưởng về Ông Trời như sau: * Trời tạo dựng muôn vật: - Khi nghe chim hót, khi nhìn núi cao, khi thấy sông sâu, khi nhìn cái gai nhọn trên rừng, nhìn trái tròn trên cây, người ta nhận ra Đấng làm ra chúng. "Con chim nó hót trên cành, Nếu Trời không có, có mình làm sao? Con chim nó hót trên cao, Nếu Trời không có, làm sao có mình? "Núi kia ai đắp nên cao, sông kia biển nọ ai đào mà sâu? "Gai trên rừng ai bứt mà nhọn, trái trên cây ai vo mà tròn? * Trời trông coi, gìn giữ: - Tin rằng Trời sinh ra con người, sinh ra rồi, Trời không bỏ mặc, nhưng Trời nuôi sống: [...]... "Trời sinh Trời dưỡng "Trời sinh voi, Trời sinh cỏ Ngày nay, tình trạng sinh sống nhân loại khác ngày xưa, không còn nhiều người quan niệm như câu tục ngữ trên, vì người ta đã không còn tin tưởng mạnh mẽ ở Trời cao như cha ông họ - Không những Trời sinh ra thân xác con người, qua cha mẹ, mà còn sinh cả tính tình nữa: "Cha mẹ sinh con, trời sinh tính "Trời sinh ra ông tướng giặc, cờ bạc xóc đĩa dông... nghèo, bất công, chênh lệch trên đời cũng do tại Trời: "Trời sao trời ở chẳng cân, \ người ăn không hết, kẻ lần không ra! "Trời sao trời ở chẳng công, người ba bốn vợ, người không vợ nào! - Ngay cả việc cờ bạc họ cũng dám đùa bỡn đổ lỗi cho Trời: "Trời sinh ra kiếp ăn chơi, sao trời lại ghép vào nơi không tiền? - Còn muốn hỏi Trời về những xui xẻo do đam mê ngu dại mình: "Bác thang lên hỏi ông Trời, những... gặp Cha trên trời Và người ta thờ Trời Trời đây có người nghĩ là trời xanh, nhưng cũng có nghĩa là Đấng Linh thiêng, Đấng Tối cao: "Dù ai nói ngược nói xuôi, ta đây vẫn giữ đạo Trời khăng khăng "Có thờ có thiêng, có kiêng có lành * Cũng nên biết thêm về quan niệm Ông Trời của người Việt thời xưa: "Ngày xưa, trước tất cả mọi sự đã có ông Trời, Trời là một bậc quyền phép vô song ở trên cao, làm ra tất... về chầu Trời  "Trời cũng có vợ gọi là bà Trời, và mỗi khi hai ông bà cãi mắng nhau là lúc trời vừa mưa vừa nắng Mỗi lúc Trời giận loài người lầm lỗi ở thế gian thì giáng xuống thiên tai, bão táp, lụt lội, hạn hán "Giang sơn của Trời là từ mặt đất lên đến trên cao, có chín tầng trời, và chỗ giáp với đất ấy là chân trời Trời vô hình không nói, nhưng người ta tin là ở đâu cũng có mặt của Trời, không một... hoạn nạn, độ người trần gian * Người ta quan niệm rằng: Trời là Đấng Tối cao sinh ra con người, hằng quan phòng và nắm quyền thưởng phạt, điều hành vũ trụ cách công minh uy quyền Trời quyền phép, công bằng, nhưng rất nhân từ: Trời là nguồn ơn và cũng là nguồn khổ Khi được may lành người ta nói: "Nhờ Trời ban" Khi gặp đau khổ, người ta kêu: "Trời ơi!" Trời sinh ra khác biệt, giầu nghèo… "Trời làm một... chang, ông hóa ra thằng thằng hóa ra ông - Tin rằng Trời luôn nâng đỡ kẻ thiện chí, thành tâm: "Trời nào phụ kẻ có nhân", Nên nhiều khi người ta phó thác cho Trời: "Trời cho, hơn lo làm" "Làm trai quyết chí tu thân, công danh chớ vội nợ nần chớ lo, khi nên Trời giúp công cho, làm trai năm liệu bảy lo mới hào, Trời sinh Trời chẳng phụ nào, công danh gặp hội anh hào ra tay Trời công bằng, nhưng có quan... lừa đảo kiếm lời, Một nhà ăn uống, tội Trời riêng mang - Đừng hoang phí: "Phí của Trời, mười đời chẳng có "Làm người nên biết tiện tằn, đồ ăn thức mặc có ngần thì thôi, những người đói rách rạc rời, bởi phụ của Trời làm chẳng có ăn Coi chừng: "Của trời trời lại lấy đi, giương hai mắt ếch làm chi được Trời - Người ta thường nói: "Chê của nào, Trời trao của ấy "Đời ông cho tới đời cha, đời nào khổ cực... con khô, xâu cao thuế nặng biết chừng mô hỡi Trời, - Con người không thể hiểu số phận bi đát của mình trước cái chết, có khi chưa đáng chết: "Lá vàng đeo đẳng trên cây, Lá xanh rụng xuống Trời hay chăng Trời Nhưng Trời rất nhân từ: "Trời đánh còn tránh miếng ăn " Trời nào phụ kẻ có nhân "Trời nào có phụ ai đâu, hay làm thì giầu, có chí thì nên -Người ta tin ở Trời quan phòng sáng suốt: "Trời xanh có... thế, người ta quả quyết: "Gẫm hay muôn sự tại Trời" * Trời phải được tôn thờ: - Nhìn nhận Trời cao cả: "Đèn trời trời sáng 4 phương, đèn tôi tôi sáng đầu giường nhà tôi Người ta xin: "Đêm đêm ra thắp đèn trời, cầu cho cha mẹ sống đời với con Thái độ phó mặc: "Trời mưa thì mặc trời mưa, tôi không có nón trời chừa tôi ra Tiến đến nhận biết chính xác hơn: "Xưa kia chỉ biết kêu trời, mà nay đã biết gọi Trời. .. Trái đất, núi non, sông biển, mưa nắng; sinh ra tất cả: Loài người, muôn vật, cỏ cây Từ mặt trời mặt trăng, các ngôi sao trên trời cho đến vạn vật ở mặt đất, tất cả đều do Trời tạo nên "Trời có con mắt thấy tất cả, biết hết mọi sự xảy ra ở thế gian Trời là cha đẻ muôn loài, xét đến muôn việc, thưởng phạt không bỏ ai Do đó mà con người tin có đạo Trời, nhờ Trời, cho là Trời sinh, Trời dưỡng, và đến . Ông Trời của người Việt nam qua ca dao, tục ngữ 1. Trời trong các đạo: Thần, Phật, Khổng, Lão, Ông Bà 2. Trời trong ca dao tục ngữ dân Việt. 2. Trời trong ca dao tục ngữ dân Việt Qua phần trên, người ta thấy tại Việt Nam tuy có nhiều đạo …nhưng trên hết các đạo, người Việt Nam tin ở Ông Trời,