KHAI THÁC GIÁ TRỊ HOẠT ĐỘNG DU LỊCH TRONG LỄ HỘI VÍA BÀ THIÊN HẬU CỦA NGƯỜI HOA Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Đặng Hồng Lan Khoa Văn Hóa Du Lịch Trường Đại Học Văn Hóa Tp.HCM Trong buổi đầu khó khăn bước đường di cư lập nghiệp vùng đất mới, người Hoa mang theo giá trị văn hóa truyền thống du nhập vào Trong giá trị tín ngưỡng thờ Bà Thiên Hậu Thánh Mẫu xem điển hình nhất, Bà Thiên Hậu đại phận người Hoa tơn thờ, thành kính thần Ngày nay, trải qua bao thăng trầm lịch sử, tín ngưỡng lưu giữ tôn thờ Điều thể qua hệ thống miếu Hoa với chức thờ phụng Thiên Hậu Thánh Mẫu, xuất nơi hệ người Hoa sinh sống Cộng đồng người Hoa thành phố Hồ Chí Minh khơng nằm ngồi quy luật trên, miếu Tuệ Thành Hội Quán (Miếu Bà Thiên Hậu) tọa lạc số 710 đường Nguyễn Trãi Quận minh chứng Một sinh hoạt tiêu biểu cho tín ngưỡng diễn vào ngày 23/3 âm lịch lễ hội vía Bà Bên cạnh bầu khơng khí tưng bừng ngày hội với nhang khói thành kính trang nghiêm nghi lễ hịa nét kiến trúc nghệ thuật độc đáo miếu cổ thu hút số lượng lớn khách du lịch đông đảo du khách thập phương đổ tham dự Lễ hội chùa Bà Thiên Hậu nguồn tài nguyên nhân văn cho hoạt động phát triển du lịch Thành Phố mà đặc biệt du lịch lễ hội Một hội quý để ngành du lịch tạo sản phẩm thu hút khách du lịch quốc tế du khách từ vùng miền nước Hoạt động vừa giúp cộng đồng người Hoa bảo lưu văn hóa tộc người, vừa thúc đẩy phát triển du lịch Tuy mang nhiều giá trị văn hóa tiềm phát triển năm vừa qua lễ hội vía Bà chưa khai thác có hiệu quả, phần lớn lễ hội khu vực tổ chức riêng lẻ, chưa có gắn kết đồng nhất, chưa trở thành ngày hội thu hút khách du lịch Vấn đề cấp thiết lúc cần nghiên cứu cách bản, hệ thống nhằm trì phát huy hay đẹp lễ hội vía Bà Thiên Hậu Từ đó, cấp quyền đưa biện pháp nhằm bảo tồn, phát triển mang lại lợi ích cho cộng đồng thơng qua hoạt động khai thác lễ hội, tạo sản phẩm hấp dẫn bổ sung vào kho tàng lễ hội thành phố vốn phong phú đa dạng chưa quan tâm đầu tư hướng cho mục đích phát triển du lịch Lễ hội vía Bà Thiên Hậu cộng đồng người Hoa Thành Phố Hồ Chí Minh Bà Thiên Hậu nữ thần, theo phong tục phong kiến người Trung Quốc gọi bà “Thiên Hậu Thánh Mẫu” Bà Thiên Hậu hình ảnh mà người Hoa dùng để giáo dục cháu đời sau; người nhân nghĩa, hiếu thuận với cha mẹ, xả thân cộng đồng Cộng đồng lấy ngày 23 tháng âm lịch làm ngày vía Bà (theo truyền thuyết ngày bà sinh đời) Vào dịp Ban Trị Sự miếu thờ Thiên Hậu tổ chức lễ cúng ca ngợi cơng đức, thể tin tưởng tình cảm cộng đồng người thánh nữ có vị trí quan trọng tâm thức bao hệ người Hoa Dịp hội qui tụ tương trợ lẫn bà người Việt gốc Hoa Sau nhiều năm cộng cư với cộng đồng người Việt, miếu Bà Thiên Hậu không sở tín ngưỡng dành riêng cho cộng đồng người Hoa mà thân cộng đồng người Việt đến chiêm bái cúng bà quanh năm Miếu Thiên Hậu đông vui huyên náo vào ngày lễ tết ngày vía Bà Ngày 23/3 Âm Lịch xem ngày lễ quan trọng Lễ hội thời điểm người ta thể lịng Thiên Hậu Thánh Mẫu nhằm thỏa mãn nhu cầu văn hóa tâm linh, ý thức hịa nhập cộng đồng, ôn lại giá trị văn hóa truyền thống bao đời Mặc khác, hội để giáo dục hệ trẻ hiểu biết sâu tín ngưỡng văn hóa dân gian, loại hình văn hóa nghệ thuật mang đậm sắc dân tộc Lễ hội dịp để bà người Hoa người Việt đóng góp nguồn ngân sách cho hoạt động chung như: trùng tu miếu, hoạt động từ thiện xã hội, giúp đỡ bà nghèo, bảo trợ cho trường học, bệnh viện, cấp học bổng cho sinh viên học sinh có hồn cảnh khó khăn Di tích lễ hội hai loại hình gắn liền Ta tách lễ hội khỏi không gian di tích lễ hội hồn di tích Vì thế, lễ hội vía Bà diễn miếu Bà Thiên Hậu Vào ngày lễ, miếu dọn dẹp trang trí đèn lồng đỏ thắm Mặc dù, ngày phần lễ phần hội giảm tải nhiều, khơng cịn thời q khứ lễ vía bà tổ chức trang nghiêm long trọng thể hiệ n thành kính cộng đồng dành cho Thiên Hậu Thánh Mẫu Trong khứ, lễ hội tổ chức quy mô hai đến ba ngày Từ ngày 22/3 người ta tiến hành lễ tắm tượng, phủ lớp bụi thời gian, thay xiêm y chọn áo mà cộng đồng dâng cúng bà năm Sáng hôm sau, ngày 23/3 người tổ chức lễ rước bà, đặt tượng bà vào kiệu cung nghinh kiệu quanh phố phường, theo kiệu nam nữ nô nức hội hịa vào đồn múa lân, múa rồng làm hun náo, sơi động khu vực Ngày vía bà dịp để cộng đồng người Hoa thưởng thức hát Quảng, buổi tối sân khấu dựng sân miếu thu hút bà đến xem trình diễn nghệ thuật, múa lân sư rồng làm hoạt động từ thiện như: đấu thầu lồng đèn Mỗi năm ban trị đưa mục tiêu, năm cần nguồn ngân quỹ cho xây trường học, xây dựng khoa phụ sản bệnh viện sửa sang miếu… Nhưng sau giải phóng cơng trình cơng cộng trường học, bệnh viện… nhà nước tiếp quản Vì vậy, việc đấu thầu lồng đèn mục tiêu Hiện nay, Tuệ Thành Hội Qn khơng cịn loại hình đấu thầu Cùng với phát triển xã hội, nghi thức lễ vía Bà thay đổi nhiều giữ nét trang nghiêm độc đáo Trước ngày lễ, người lau bụi tượng thay trang phục cho Thánh Mẫu Ban trị họp bàn chọn lành Ví dụ sáng ngày 23/3, sau bày biện đầy đủ lễ vật, người ăn mặc chỉnh tề chuẩn bị bước vào lễ bái Sau chuông trống người bát nhã ngân xa, đại diện ban trị đọc diễn văn tiếng Quảng Đông với nội dung ca ngợi công lao Bà Một thành viên ban trị dâng ba tuần rượu ba tuần trà nơi điện Lúc phía trước, nơi sân Thiên tỉnh bắt đầu đốt vàng mã Sau đó, thành viên khác dâng mâm nhỏ có mảnh giấy đỏ viết dịng chữ “tam sinh, ngũ quả” vái ba vái Đây hình ảnh đại diện cho lễ vật dâng lên Bà, lễ vật gồm heo quay mâm ngũ đặt bàn lễ, phía trước bàn thờ Ngày trước, lễ vật gồm tam sinh dê, bò heo làm thịt, mổ ruột để sống, mâm ngũ Nhưng ngày nay, lễ vật đơn giản hóa cịn heo quay gà, mâm ngũ tuỳ theo mùa, miễn đủ năm loại Ngoài ra, lễ vật thiếu nhang, nến giấy tiền vàng mã Theo tâm thức người Hoa đốt nhang, nến (nói chung lửa khói) biểu tượng cầu mong giao tiếp với thần linh, chuyển lời khẩn cầu lên thần Sau ban trị làm lễ, bà người Hoa muốn cúng lễ vào thắp nhang Trong cúng lễ, khách mua chỗ vịng nhang cầu an có đường kính trung bình từ 50 đến 60cm, có loại đường kính đến mét Nhà chùa ghi tên, địa người cần cầu xin, ghi rõ ước nguyện, cầu mong sức khỏe dồi dào, gia đạo bình an… miếng giấy đỏ đính kèm vịng nhang Sau đó, mang vịng nhang treo lên trần đốt Mỗi vòng nhang cầu an cháy suốt ngày đêm vòng tháng, nét đặc trưng chùa Hoa Phần lễ diễn đơn giản không phần trang nghiêm thành kính Phần hội, sân chơi cho cộng đồng gần hồn tồn khơng cịn tồn Ban trị chủ yếu tập trung cúng lễ hoàn tất Tục rước bà tốn ảnh hưởng đến giao thông thành phố nên không thực Hoạt động chủ yếu lễ hội chùa Bà yếu tố tâm linh Bên cạnh việc khơi gợi lịng cố kết cộng đồng, giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc Họ lấy hình ảnh người siêu nhiên đức độ nhằm định hướng nhân cách tâm lý cộng đồng Các giá trị du lịch lễ hội miếu Bà Thiên Hậu Lễ hội miếu bà Thiên Hậu có giá trị nhiều mặt đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng Người Hoa Thành phố Như mặt tâm linh, lễ hội bảo lưu giá trị truyền thống, góp phần trì phát huy nét văn hóa độc đáo Bên cạnh đó, lễ hội cịn dịp để bà gặp gỡ nhau, thắt chặt thêm tinh thần cố kết cộng đồng Là kho tàng lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống nghệ thuật Qua xét khía cạnh cụ thể như: mặt tâm linh, kiến trúc, khía cạnh nghệ thuật… Bên cạnh giá trị mặt tâm linh, kiến trúc, nghệ thuật lễ hội vía Thiên Hậu Thánh Mẫu miếu Tuệ Thành Hội Qn cịn mang nhiều tiềm phục vụ cho việc phát triển du lịch Miếu Bà Thiên Hậu địa điểm tham quan du lịch tiếng thành phố Hầu chương trình tham quan thành phố du khách nước ngồi có hai điểm tham quan mang phong cách kiến trúc Hoa, miếu Bà Thiên Hậu Điện Ngọc Hoàng (đường Mai Thị Lựu) Miếu Bà nằm vị trí thuận lợi với ba cửa, cửa đường Nguyễn Trãi hai cửa phụ tỏa hai đường hai bên Chiếc cửa nằm đường Triệu Quan Phục lối dành cho ban trị Việc sử dụng cánh cửa dành riêng cho du khách tỏ nhiều ưu điểm: vừa bước xuống xe du khách vào miếu, tránh trường hợp tiếp xúc với đối tượng xấu dẫn đến mát tài sản bị chào kéo người bán hàng rong Bên cạnh đó, cửa cửa phụ ln có ban bảo vệ trật tự tạo n tâm cho du khách nước ngồi dịng người từ khắp nơi hành hương dịp hội lễ Miếu bà Thiên Hậu sau nhiều lần trùng tu thêm đẹp vững hơn, đồng thời giá trị, ý nghĩa tâm linh nâng lên Điều này, làm cho khơng gian lễ hội vừa có giá trị thẩm mỹ cao mặt kiến trúc nghệ thuật, vừa uy nghiêm, thiêng liêng mặt tín ngưỡng Khơng thế, với việc cơng nhận di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia vào năm 1993, mang lại giá trị to lớn, góp phần đưa lễ hội Miếu Thiên Hậu đến với bạn bè khắp nơi giới, thông qua sách hướng dẫn du lịch Việt Nam Có thể chia lượng khách đến tham quan vía Bà Thiên Hậu thành hai nhóm: nhóm khách Phương Tây nhóm khách Phương Đơng Đối với nhóm khách Phương Đơng với nét văn hóa tương đồng, thờ bà Thiên Hậu họ tham quan với thành kính, thắp nhang cầu mong bình an Cịn nhóm khách Phương Tây đến viếng miếu với tâm lý tham quan đơn nhiều họ không hiểu nhiều lối thờ tự giá trị văn hóa, giá trị nghệ thuật độc đáo mà ngơi miếu lưu giữ Nhóm khách họ cung cấp số thông tin sơ sài miếu qua tập sách hướng dẫn du lịch Việt Nam, hay qua thuyết minh hướng dẫn viên đồn Nhìn chung, năm vừa qua, hoạt động lễ hội miếu Tuệ Thành Hội Quán chưa cấp quyền, ban ngành quan tâm Lễ hội chủ yếu tổ chức xếp ban trị miếu phục vụ nhu cầu tín ngưỡng Hoạt động du lịch gần vắng bóng ngày lễ hội Lý chủ yếu so với ngày trước, lễ hội tổ chức quy mô có nhiều thay đổi vào năm sau giải phóng Ban trị tổ chức xong lễ, bà đến thắp nén nhang, cầu xin may mắn, an lành Các hoạt động hội như: hát Quảng, múa rồng, đấu thầu lồng đèn gây quỹ cho hoạt động từ thiện xã hội khơng cịn Do đó, lễ hội khơng thu hút lượng khách đến tham dự thực tế, người dân quanh vùng du khách khơng có nhiều thơng tin kiện văn hóa Chính lẽ mà, du khách đến miếu vào dịp lễ khơng có nhiều thơng tin lễ hội miếu, phần lễ đáp ứng nhu cầu tâm linh, cầu mong sống bình an cộng đồng người dân địa phương Mất hẳn phần hội, dường ta khai thác lễ hội miếu bà Thiên Hậu để phát triển du lịch, tận thu nguồn kinh tế mà hoạt động du lịch mang lại Chúng ta thấy ngày lễ vía Bà khác với ngày sóc, ngày vọng ngày bình thường chỗ: số lượng người đến miếu dâng hương đông ngày thường Sân miếu trang trí rực rỡ đèn lồng Du khách đến tình cờ ghé ngang họ hôm miếu có lễ vía Thánh Mẫu Kiến nghị đề xuất Các cấp quyền phải tiến hành quy hoạch tổng thể phát triển du lịch, khai thác phát huy lễ hội nhằm đa dạng hóa nâng cao chất lượng sản phẩm du lịch, tạo sản phẩm độc đáo, mang đậm sắc văn hóa dân tộc, thể nét văn hóa đa dạng nhiều màu sắc quốc gia đa chủng tộc, đa tôn giáo Phải làm cho lễ hội thật ngày hội văn hóa nghệ thuật, thể thao… Qua phải biết vận dụng giá trị văn hóa tâm linh, văn hóa truyền thống lễ hội vía bà Thiên Hậu nhằm phát triển du lịch lấy nguồn kinh phí từ hoạt động du lịch tài trợ cho phần hội, tạo sân chơi mang đậm tính nhân văn, tính cộng đồng giúp lớp trẻ người Hoa trở với cội nguồn dân tộc, bảo lưu tinh hoa văn hóa dân tộc tạo điều kiện cho lớp trẻ người Việt giao lưu, học hỏi giá trị tốt đẹp Phát triển lễ hội miếu Thiên Hậu trở thành sản phẩm du lịch góp phần thu hút lượng khách đòi hỏi phải dựa nguyên tắc phát triển bền vững, bảo vệ tôn tạo lễ hội cách khoa học hợp lý, lấy cộng đồng địa phương mà chủ yếu ban trị miếu bà người Hoa nguồn nhân lực cho việc lưu giữ bảo tồn giá trị văn hóa Hoa Vì lễ hội lưu giữ cộng đồng lễ hội sống ý nghĩa lễ hội khơng bị bóp méo Khi sử dụng lễ hội nhằm tạo sản phẩm độc đáo mang đậm tính dân tộc ngành du lịch có hai nhiệm vụ là: giới thiệu hình ảnh lễ hội, nét đẹp nhân văn thân lễ hội với bạn bè năm châu Nhiệm vụ thứ hai mang lại lợi nhuận cho ngành du lịch, cho cộng đồng dân cư nguồn thu cho lễ hội thơng qua việc trích lại phần lợi nhuận mà ngành du lịch thu Du lịch tạo cho người dân có cơng ăn việc làm qua việc tạo sản phẩm lưu niệm mang màu sắc lễ hội vía bà như: hình lân nhỏ xinh xắn, nét vẽ thư pháp đá vải hay đèn lồng xinh xinh viết vài câu đối cầu chúc bình an làm ăn phát đạt Khơi phục, phát huy giá trị tốt đẹp lọai hình diễn xướng dân gian cộng đồng người Hoa, số lượng đồn nghệ thuật trình diễn khơng nhiều Những loại hình nghệ thuật dần mai một, nghệ nhân không đủ sống phần lớp họ cao tuổi mà lại không hệ tiếp nối Nếu khơng sớm khắc phục tình trạng thời gian sau hát Quảng, hát Tiều, nhạc xã khơng cịn tồn mà lại nguồn tài nguyên quý báu cho phát triển du lịch văn hóa Kết luận Trong văn hóa Hoa, lễ hội chùa Bà Thiên Hậu bật thành tố quan trọng văn hóa tín ngưỡng cộng đồng Hoa thành phố Hồ Chí Minh Lễ hội nơi tập trung, hội tụ thăng hoa giá trị văn hóa, nơi hun đúc ý chí, tinh thần người, cội nguồn tâm linh Về với Chùa Bà vào dịp lễ hội đắm khơng gian lễ hội, với nghi lễ cầu kỳ, thành kính dâng lễ vật với cầu mong mang lại bình an may mắn cho thân gia đình Cùng với việc thưởng lãm giá trị văn hóa, kiến trúc, nghệ thuật đặc sắc ngơi miếu cổ, qua cho ta thấy Chùa Bà có vị trí quan trọng đời sống tín ngưỡng người Hoa, với chức đặc biệt chùa Hoa, chùa Bà có đóng góp vào mặt hoạt động văn hoá, xã hội giáo dục người Hoa thành phố Lễ hội miếu bà Thiên Hậu có giá trị nhiều mặt đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng Người Hoa Thành phố Như mặt tâm linh, bảo lưu giá trị truyền thống, góp phần trì nét văn hóa độc đáo người Trung Hoa Bên cạnh đó, lễ hội cịn dịp để bà gặp gỡ nhau, thắt chặt thêm tinh thần cố kết cộng đồng, kho tàng lưu giữ giá trị văn hóa nghệ thuật Hàng năm, lễ hội thu hút lượng lớn du khách thập phương chiêm bái Lễ hội nguồn tài nguyên nhân văn quý giá, mang đến cho thành phố hội phát triển du lịch lễ hội, nhằm tạo sản phẩm du lịch độc đáo thu hút số lượng lớn du khách đến với thành phố trẻ động, mang tiềm du lịch văn hóa Nhưng thời gian qua ngành du lịch chưa khai thác mạnh thành phố, chưa tạo sản phẩm mang đậm đặc trưng văn hóa vùng miền nhằm mang đến cho du khách lạ Chính lý quan ban ngành, đoàn thể ngành du lịch nên có hợp tác Một mặt nhằm hỗ trợ cho việc bảo tồn yếu tố văn hóa Hoa đời sống đại khơi phục loại hình văn hóa nghệ thuật lễ hội Vía Bà Thiên Hậu Việc làm vừa giúp du lịch thành phố có sản phẩm phục vụ du khách mà quan trọng hết giúp cộng đồng người Hoa bảo lưu giá trị văn hóa truyền thống, trì nét đẹp văn hóa người Hoa nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung 10 Tài liệu tham khảo Phan An (2005), Người Hoa Nam Bộ, Nhà xuất khoa học xã hội, TPHCM Trần Hồng Liên(2005), Văn hóa người Hoa Nam tín ngưỡng tôn giáo, Nhà xuất khoa học xã hội, TP.HCM Trần Hồng Liên(2005), Văn hóa người Hoa Thành Phố Hồ Chí Minh, Nhà xuất khoa học xã hội, TP.HCM Lê Thị Tuyết Mai (2004),Du lịch di tích lịch sử văn hóa, Đại Học Văn Hóa Hà Nội, Hà Nội Trần Thị Mai(2006), Giáo trình tổng quan du lịch, lao động – xã hội, Hà Nội Huỳnh Quốc Thắng (2007),Khai thác lễ hội kiện góp phần phát triển du lịch Thành Phố Hồ Chí Minh, Nhà Xuất Bản Trẻ, TP.HCM 11 ... đồng Các giá trị du lịch lễ hội miếu Bà Thiên Hậu Lễ hội miếu bà Thiên Hậu có giá trị nhiều mặt đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng Người Hoa Thành phố Như mặt tâm linh, lễ hội bảo lưu giá trị truyền... triển du lịch văn hóa Kết luận Trong văn hóa Hoa, lễ hội chùa Bà Thiên Hậu bật thành tố quan trọng văn hóa tín ngưỡng cộng đồng Hoa thành phố Hồ Chí Minh Lễ hội nơi tập trung, hội tụ thăng hoa giá. .. mặt hoạt động văn hoá, xã hội giáo dục người Hoa thành phố Lễ hội miếu bà Thiên Hậu có giá trị nhiều mặt đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng Người Hoa Thành phố Như mặt tâm linh, bảo lưu giá trị