ĐẤT NƯỚC(Trích Trường ca Mặt đường khát vọng) pptx

12 941 5
ĐẤT NƯỚC(Trích Trường ca Mặt đường khát vọng) pptx

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐẤT NƯỚC (Trích Trường ca Mặt đường khát vọng) I Tìm hiểu chung 1.Tác giả Nguyễn Khoa Điềm - Sinh năm 1943 thơn Ưu Điểm, xã Phong Hồ, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế - Quê gốc An Cựu, Thuỷ An, thành phố Huế - Gia đình trí thức có truyền thống yêu nước cách mạng Cha ông Nguyễn Khoa Văn (Hải Triều), nhà phê bình văn học theo quan điểm Mac xit tiếng giai đoạn 1930 – 1945 Năm 1955 ông đưa Bắc học trường học sinh miền Nam Tốt nghiệp đại học Sư phạm Hà Nội 1964, Nguyễn Khoa Điềm trở miền Nam tham gia chiến đấu, hoạt động bí mật thành phố Huế, bị địch bắt giam Tổng tiến công Mậu Thân năm 1968, ông giải thoát, tiếp tục lên hoạt động chiến khu Trị Thiên - Nguyễn Khoa Điềm bắt đầu làm thơ từ thời kì nhà thơ tiêu biểu hệ thơ trẻ năm kháng chiến chống Mĩ Thơ ông giàu chất suy tư, xúc cảm lắng đọng, thể tâm tư người trí thức, tham gia tích cực vào chiến đấu nhân dân - Sau năm 1975, tiếp tục hoạt động thành phố Huể, Tổng thư kí Hội nhà văn Việt Nam khoá V, Bộ trưởng Bộ văn hoá – thơng tin, Trưởng ban tư tưởng – Văn hố Trung ương, Uỷ viên Bộ trị, Bí thư Trung ương Đảng * Tác phẩm chính: tập thơ Đất ngoại ô (1972), Mặt đường khát vọng (Trường ca - 1974), Ngơi nhà có lửa ấm (1986), Cõi lặng (2007) Ông tặng giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật năm 2000 Đoạn trích Đất nước * Đoạn trích Đất nước từ trường ca Mặt đường khát vọng Bản trường ca nhằm thức tỉnh tuổi trẻ thành thị vùng tạm chiếm miền Nam, nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, đất nước, xuống đường đấu tranh, nhập vào chiến đấu toàn dân tộc Trường ca hoàn thành năm 1971 in lần đầu miền Bắc (1974) Đây tác phẩm tiêu biểu trường ca kháng chiến chống đế quốc Mĩ * Bố cục: Đoạn trích chia làm phần: - Phần từ đầu đến: “làm nên Đất nước muôn đời”, ý phần này: Đất nước nhân dân cảm nhận văn hoá, ca dao thần thoại tình yêu người Xen vào phần thể mối quan hệ biện chứng cá thể cộng đồng, thành viên với đất nước - Phần hai cịn lại: Đất Nước Nhân dân qui tụ cách nhìn phát địa lí, lịch sử, văn hố Xen vào đoạn luận làm bật vai trò nhân dân quyểt định vận mệnh Tổ quốc * Đoạn trích thể tư tưởng lớn: Đất nước Đất nước Nhân dân Từ thức tỉnh tuổi trẻ miền Nam hoà hợp vào đấu tranh hướng nhân dân đất nước II Đọc hiểu văn Đất nước nhân dân cảm nhận góc độ Từ nhà thơ thức tỉnh tuổi trẻ hướng nhân dân đất nước - Tác giả nhìn nhận đất nước phương diện ca dao thần thoại Qua đoạn thơ: Khi ta lớn lên Đất nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc … Đất Nước có từ ngày Đất Nước có từ xa Đất Nước có từ chuyện đời xưa, từ phong tục ăn trầu đến truyền thống “biết trồng tre mà đánh giặc” Những hình ảnh gợi cho ta liên tưởng tới Sự tích trầu cau, Truyện Thánh Gióng gần gũi sống đời thường người Thành ngữ dân gian “gừng cay muối mặn” có từ buổi cha mẹ thương nhau, đến chuyện đặt tên cho kèo, cột, “Hạt gạo phải nắng hai sương” sống bề bộn ngày… Đất Nước lên thật thiêng liêng gần gũi, dễ cảm hố vào lịng người Đất Nước cịn có nguồn gốc vừa thiêng liêng, vừa tơn kính: Đất nơi chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng Ta nhận nguồn gốc Ở đâu Đất Nước ta phải nhớ chung nguồn gốc tự hào truyền thống Rồng, cháu Tiên - Đất Nước không bắt nguồn từ đời sống lam lũ, lo toan ngày mà cịn bắt nguồn từ đời sống tình cảm: “Cha mẹ thương nhau” Và “Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” Tình u lứa đơi làm nên gương mặt tinh thần cảu Đất Nước Hình ảnh khăn làm ta nhớ tới câu ca dao đẫm nước mắt người yêu từ thuở xa xưa - Tác giả cảm nhận Đất Nước nhiều bình diện, phát nhiều điều mẻ Đất Nước thống nhất, hoà hợp nhiều phương diện văn hoá, phong tục, truyền thống, ca dao, thần thoại, có chuyện thuộc đời thường hàng ngày, có thuộc vĩnh Trong đời sống người có cộng đồng Vì giọng thơ chuyển từ trữ tình sang luận - Tìm đến ca dao, thần thoại tìm đến đời sống giân dan từ xa xưa Đời sống tinh thần cảu dân tộc xưa vừa thơ mộng, vừa trữ tình Nó mộc mạc tự nhiên, phác, dễ vào lịng người hơm để tuổi trẻ dễ nhận hồn, cốt, tư tưởng Đất Nước đất nước Nhân dân - Giang Nam với Quê hương, Tố Hữu với Việt Bắc; Vũ Cao với Núi đơi; Dương Hương Lí với Đất q ta mênh mơng, Hồng Cầm với Bên sơng Đuống; Lê Anh Xuân với Dáng đứng Việt Nam… Và nhiều nhà thơ khác viết Đất Nước Mỗi người vẻ không giống Giang Nam, Vũ Cao cảm nhận đất nước gắn liền với hi sinh, mát Tố Hữu viết đất nước với khúc ca hùng tráng kháng chiến nghĩa tình son sắt, đạo lí cách mạng Dương Hương Lí viết đất nước gắn liền với chiến cơng bà mẹ đào hầm tầm đại bác Lê Anh Xuân viết đất nước gắn với hi sinh chiến sĩ vô danh ngã xuống đường băng sân bay Tân Sơn Nhất Hoàng Cầm xót xa trước cảnh quê hương bị giày xéo để có khát vọng vùng lên Đất Nước Nguyễn Đình Thi Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm đặt bình diện Cả hai xúc cảm đất nước tiến trình lịch sử Đất Nước Nguyễn Đình Thi gắn liền với đất nước đau thương quật khởi vùng lên “Sức sống kì diệu biến nước Việt Nam hiền hoà thành nước Việt Nam bất khuất” Mạch cảm xúc thật giá trị Nhưng khơng có mẻ Phản ánh đất nước, nhà thơ chung mạch cảm xúc Đó xót xa, uất ức, nghẹn ngào anh dũng đứng lên Đến Nguyễn Khoa Điềm thực tìm hướng khác cảm nhận Nhà thơ khai thác đề tài dân gian, địa lí lịch sử để làm cho người thấy đấy, rõ ràng mà thật bất ngờ Cái mới, nét đặc sắc Nguyễn Khoa Điềm chỗ - Hai dịng thơ: Trong anh em hơm Đều có phần Đất Nước Hai câu thơ làm nên chất luận Nó mang tính triết lí thật sâu sắc Đó mối quan hệ cá thể với cộng đồng người với Đất Nước Điều có nghĩa em, hệ trẻ tách rời khỏi Đất Nước Những câu thơ thực rung động: Em en Đất Nước máu xương … Làm nên Đất Nước muôn đời Tiếng gọi thiểt tha “Em em!”, kết hợp với khẳng định “Đất Nước máu xương mình” hàng loạt từ phải biết, gắn bó, san sẻ, hố thân, làm nên… Tất lời giục giã, cởi mở chân thành Tư tưởng Đất Nước Đất Nước nhân dân thể phần thơ Đất Nước Nhân dân qui tụ nhìn, đưa đến phát mẻ, sâu sắc địa lí, lịch sử - Tư tưởng “Đất Nước Đất Nước nhân dân” qui tụ cách nhìn nhận mẻ Tác giả nhìn nhận Đất Nước bình diện địa lí, lịch sử, văn hố - Nhìn nhận địa lí, lịch sử văn hố khơng phải nhìn mang tính đặc trưng ngành khoa học Nói địa lí khơng phải chiều dài, chiều rộng Đất Nước, không kiện lịch sử mà cách nói cảm xúc: Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái … Những đời hố núi sơng ta… Những địa danh dịng sơng (Cửu Long – chín rồng) đến tên núi “Vọng Phu”, tên đất gắn liền với tên người (ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm) đến gò, đầm, đồi, bãi, danh lam thắng cảnh (Hạ Long) gắn liền với dân tộc, gắn liền với sống người Từ lời thơ thăng hoa, đúc kết thành triểt lí sâu sắc: Ôi! Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hố núi sơng ta… Thơ Nguyễn Khoa Điềm trữ tình mà luận Cái bình diện địa lí, lịch sử nhìn nhận tâm hồn dạt cảm xúc, góp phần làm bật cảm xúc chủ đạo thơ, làm nên nét riêng độc đáo thơ Nguyễn Khoa Điềm viết Đất Nước - Tác giả cất tiếng gọi: “Em em” Sau tiếng gọi giãi bày: Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi … Nhưng họ làm Đất Nước Vai trò nhân dân toả sáng câu thơ triết lí Nhân dân ta chiếm lính vũ đài lịch sử Bất giác ta nhớ tới hình ảnh thời đại ta Đó đội trưởng cẳm cờ hầm Đờ Cát chàng trai tình lúa Thái Bình Những chiến sĩ ngồi xác pháo xe tăng người nơng dân mặc áo lính Thơ lòng trước hểt thơ phải sống Những người chiến sĩ đắn đo sống chết Họ thật giản dị, bình tâm Tên tuổi họ làm nên Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm không dùng từ, luận điểm, luận có tính luận mà ngơn ngữ đời thường Tác giả không hô to gọi giật lời thơ tuyên truyền cổ động mà thơ vào lòng người đọc - Nhà thơ nhằm mục đích thức tỉnh, lay động nhận thức tuổi trẻ miền Nam, nước nói chung, tuổi trẻ thành phố, đô thị vùng tạm chiếm nói riêng Bốn câu thơ kết đoạn: Ơi dịng sông bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát thi chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sơng xi Đất Nước gắn liền với dịng sơng Đất Nước gắn với người theo dịng chèo đò, kéo thuyền vượt thác Họ phải trải qua gian nan vất vả Họ phải chèo, kéo vượt qua tất thác ghềnh để gieo trồng giữ gìn sống Lạ thay, họ cất lên tiểng hát Tiếng hát để động viên Tiếng hát thể lòng yêu đời, thiết tha với đời Tiếng hát tinh thần lạc quan Người dân Đất Nước đấy, dân tộc ta Tuổi trẻ ơi! Hãy nối bước cha ơng - Nguyễn Đình Thi dựng gương mặt đất nước theo trình “Từ năm đau thương chiến đấu” để làm nên “Nét mặt quê hương” Nhà thơ nhấn mạnh “Từ gốc lúa bờ tre hiền hậu/ Đã bật lên tiếng căm hờn Những câu thơ tưởng như hồn khí lực để bật lên thành công phá” “Một đất nước nung nấu đau thương, tích tụ căm hờn để cuối quật khởi vùng lên” Nhà thơ phản ánh hình tượng đất nước theo q trình chuyển hố Đất nước qua mùa thu hiền hoà với hương thu gợi nhớ để sừng sững với chân dung dội hoành tráng: “Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lồ” Hai hình tượng để cảm xúc thơ Nguyễn Đình Thi vận động xung quanh Đất Trời Hai hình tượng thể hai giai đoạn Nó gắn vào + Đây đất nước đau thương: Ôi cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều + Đất nước thay đổi, giành lại đời: Gió thổi rừng tre phấp phới Trời thu thay áo + Đất nước vùng lên: Súng nổ rung trời giận Người lên nước vỡ bờ - Trong Nguyễn Khoa Điềm viết đất nước khơng nói đau thương, đổi đời, chuyển hố vùng lên mà nhấn mạnh “Đất Nước Đất Nước Nhân dân” Cách khai thác mẻ Nhà thơ tìm đến cội nguồn Đất Nước chi tiết chân thực, giản dị biết, nhận Sự hình thành đất nước qua ca dao, tục ngữ, huyền thoại đẫm màu sắc dân gian Sản phẩm tinh thần nhân dân người sáng tạo Họ làm Đất Nước với văn hoà phi vật thể Hai tiếng dân gian nghĩa dân, dân, dân Người dân làm Đất Nước Những bình diện địa lí, lịch sử đưa vào thơ đặc trưng ngành khoa học mà nhìn dạt cảm xúc, đẫm chất trữ tình Dịng sơng Đất Nước nhìn góc độ tưởng tượng: “Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm” Ở đâu có trái núi mang hình thiểu phụ bồng con, người ta gọi núi vọng phu Lạng Sơn, Bình Định… Tất giải bày cảm xúc: “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu” Hai hình tượng cảm xúc thơ Nguyễn Khoa Điềm vận động xung quanh Đất Nước Hai yếu tố tự nhiên nuôi sống người người vật lộn với để xây lên Đất Nước - So sánh hai thơ để thấy nét riêng biệt viết đề tài, thấy phong phú thơ ca đại - Tác giả sử dụng nhiều chất liệu văn học dân gian, văn hoá dân gian cách nhuần nhị câu thơ đại có tác dụng vừa tác động vào trí tuệ, tình cảm tạo ý thức thẩm mĩ cho người đọc (Những câu thơ có liên quan đến tục ngữ, ca dao, truyện cổ dân gian…) - Tác giả kết hợp cảm xúc triểt lí, trữ tình luận thơ để tạo cách cảm nhận vừa mẻ, vừa sâu sắc - Câu thơ giàu hình ảnh Hình ảnh gắn với sống nhân dân, văn hoá, văn học dân gian ... trích Đất nước từ trường ca Mặt đường khát vọng Bản trường ca nhằm thức tỉnh tuổi trẻ thành thị vùng tạm chiếm miền Nam, nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, đất nước, xuống đường. .. chính: tập thơ Đất ngoại ô (1972), Mặt đường khát vọng (Trường ca - 1974), Ngơi nhà có lửa ấm (1986), Cõi lặng (2007) Ông tặng giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật năm 2000 Đoạn trích Đất nước *... trẻ hướng nhân dân đất nước - Tác giả nhìn nhận đất nước phương diện ca dao thần thoại Qua đoạn thơ: Khi ta lớn lên Đất nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu

Ngày đăng: 10/03/2014, 02:20

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan