Đang tải... (xem toàn văn)
CHÍNH TRỊ HỌC ĐẠI CƯƠNG TS TRẦN NAM TIẾN Nhập môn Lịch sử hình thành và phát triển tử tưởng chính trị thế giới từ thời cổ đại Quyền lực chính trị (quan trọng) Hệ thống chính trị giúp nhận thức về thế giới chủ thể quan hệ quốc tế gồm chủ thể quốc gia và phi quốc gia Văn hóa chính trị cách ứng xử trong hình thành chính trị dựa trên lịch sử dân tộc Cách tiếp cận Môn học cung cấp kiến thức về thế giời, đời sống, chủ thể chính trị Khác biệt hệ thống XHCN ở TQ vs VN Ở Trung quốc vị trí người nắm giữ.
CHÍNH TRỊ HỌC ĐẠI CƯƠNG TS TRẦN NAM TIẾN Nhập mơn Lịch sử hình thành phát triển tử tưởng trị giới từ thời cổ đại Quyền lực trị (quan trọng) Hệ thống trị giúp nhận thức giới chủ thể quan hệ quốc tế gồm chủ thể quốc gia phi quốc gia Văn hóa trị cách ứng xử hình thành trị dựa lịch sử dân tộc Cách tiếp cận: Môn học cung cấp kiến thức giời, đời sống, chủ thể trị * Khác biệt hệ thống XHCN TQ vs VN Ở Trung quốc: vị trí người nắm giữ quyền lực đứng đầu quốc gia ( khác với đứng đầu quyền lực nhà nước) VN: chia người đứng đầu đảng, phủ nhà nước => VN khơng tích hợp quyền lực cho người đứng đầu cao TQ Xu hướng vận động TQ nguyên đa đảng Chính trị đời nào? Chính trị đời có nhà nước xuất => trính trị đời gắn liền với nhà nước Bằng cách tiếp cần tâm giới tượng siêu nhiêu hình thành, người chủ thể hành động xã hội quan trọng tạo dựng giới Tổ chức xã hội bầy người nguyên thủy Con người bắt đầu sống định cư nào? biết trồng trọt chăn nuôi Cơ chế quyền lực chế độ mẫu hệ Nguyên tắc vàng: ăn làm => có cơng có làm có ăn Qúa trình chuyển từ mẫu hệ sang phụ hệ liên quan đến - CM dài thay đổi chất lạc thị tộc ko chấp nhận quần hôn tạp hôn => vài trị người đàn ơng hữu rõ - xuất cơng cụ kim khí: cộng cụ đồng+công cụ sắt - lạc thị tộc phát triển khiến không gian sống chật hẹp => nhu cầu khai phóng khơng gian mới, rộng => vai trị, vị người đàn ông cao => tạo thay đổi lớn sản phẩm dư thừa chiếm hữu tài sản Tạo phân hóa giàu nghèo => giai cấp=> nhà nước Chính trị có tính tương đối * Lưu ý Ko lấy nguồn từ wekipedia, zing.vn, kênh 14, yantv I Chính trị học gì? Quan hệ quốc tế Ngoại giao Lý thuyết trị Chính trị học so sánh Phương Tây cổ đại: ông quan niệm trị * Herodot ( ngừi sinh CT học): đưa hình thức thể qn chủ, q tộc (Anh thời cổ đại: House of Lords Viện quý tộc), dân chủ (Direct Democracy => Representative Democracy: dân chủ đại diện) * Laton: trị nghệ thuật cung đình liên kết anh hùng (trừ gian diệt bạo, cống hiến cho đời ) thông minh cai trị có thống tư tưởng tinh thần hữu ái; trị sức mạnh độc tài nghệ thuật lịng thương người trị tinh thần * Aritos: CT sản phẩm phát triển tự nhiên thơng qua hình thức giao tiếp cao người; ơng nói người động vật trị quyền lực CT chia lập pháp (congress-Mỹ, parliament-Anh), hành pháp, tư pháp *Xenophon: Bít huy phụng lịng người ko chiếm quyền lực bạo lực, người biết cầm láy giỏi thuyết phục hùng biện nói đơi với làm, hi sinh lợi ích nhân lợi ích chung, rèn luyên thân Phương Tây thời trung cổ Augustine: - Khẳng định chân lý đạo Cơ đốc chia vương quốc điều ác nhà nước trần phụ thuộc vào nhà thờ quyền lực nhà (thống trị vật chất) thờ cao (thống trị tinh thần) - Khẳng định người bình đẳng trước chúa ko phân biệt giàu nghèo sang hèn người huy biết trước ngăn chặn thói hư tật xấu quyền lục phục phụ cho người, xem vinh dự trách nhiệm công ngự trị chi phối - phẩm chất quyền uy sỡ hữu chung cộng động, quyền lực làm cho công ngự trị không sai lệch Thomas Aquinas: bổ sung thêm nhà thờ đạo đắn nguồn gốc quyền thực thượng đế ban cho phủ kết hợp nhà thơ nhà nước phủ có kết hợp quân chủ, quý tộc phủ nhân dân Phương Tây cận đại (đặt điểm trị) chế độ phong kiến yếu xuất công trường thủ công thay kinh tế pháp triển nước tư chủ nghĩa khái thác tài nguyên xâm lược chiếm thuộc địa nước khác Anh Pháp gia câp tư sản phát triển lơn mạnh lật đổ chế độ phong kiến Chonlot: triết gia vật người Anh - Pháp quyền tự nhiên xuất phát từ ý chí cá nhân người bao gồm quyền đc sống tự sở hữu=> quyền bất khả xâm phạm (tư chủ nghĩa phát triển tự nhiên xuất hiện) - Đưa khế ước xã hội (Social Contract) Xã hội tự (giá trị chủ đạo) Moteski: người Pháp - Nhà nước xuất trình độ phát triển xã hội đạt đc múc định; có yếu tố; hịa bình, mong muốn ý thức ăn người, cầu giao tiếp mong muốn xã hội => nhà nước đời - Ngoài nhà nước xuất tất yếu khơng thể điều hịa mâu thuẫn xảy chiến tranh - Bản chất NN người cầm quyền người đc quan lý cộng hịa dân chủ, cơng hịa quý tộc, quân chủ thống (vua) - Hành pháp, tư pháp, lập pháp * Ruso: kế thừa quan niệm khế ước phát triển thêm - Xh có cột mốc: xuất luyện kim nông nghiệp tiến lên xuất tư hữu gia tăng giàu nghèo => liên kết đưa XH công dân nhấn mạnh cá nhân phải chia, sang quyền - loại hình phủ: cộng hịa qn chủ, cơng hịa q tộc quân chủ thống (vua) quan chủ đại nghị Úc Phương Đông cổ đại: *Khổng Tử: CT việc người quan tử cơng việc đạo danh xây dựng thuyết Nho giáo (Confucianism):tam cương ngũ thường sở tảng cho XH phương Đông + Nhân yếu tố quan trọng đứng đầu quan hệ người vs người hàm ý thể lòng người thương người nhân móng gốc từ học thuyết khác + Lễ: ko chuẩn mực đạo đức mà cịn có hoạt động tế lễ + Nghĩa: quân tử thuộc giai cấp quý tộc tiểu nhân ko có tiện nhân lao động + Trí: + Tính * Ngồi cịn có học thuyết Mạnh Tử quân tử người lao tâm cai trị người tiểu nhân bị cai trị, cung phụng cho tầng lớp cai trị; nhấn mạnh người sinh có tính thiện trời cho trị vương đạo (dùng nghĩa trị dân ko dùng lực) trị đắn nhân (được lịng dân) dân quý xã tắc Các nước Nhật Hàn Việt Sing theo tân nho gia tôn vai trị sĩ tử (tầng lớp trí thức) nơng, cơng, thương, binh Hàn Mặc tử; Kim yêu ko phân biệt thứ bậc bên củng có lợi ko trung ko hiếu ko trinh vi phạm nhấn mạnh người làm nghề công nông thương trọng phản đối chế độ cha truyền nối kẻ bất nhân đáng bị trừng phạt Hàn Phi Tử: đầu Pháp gia ban hành pháp luật để cai trị đất nước: Thế địa vị quyền lực ko có vị pháp luật ko đc sử dung đặt nhu cầu pháp luật ko tự nhiên xuất Thuật dùng thuật để điều khiển người, thuật để phát điều gian Pháp công khai ko tự ý thay đổi tiền đề mục đích tối cao trị => Nếu nằm tay người cõi gây hại làm rối loạn đất nước, quyền phải đặt tay người trung bình biết giao thoa quyền pháp khơng thể hình phạt nghiêm khắc bọn hàn giặc sợ chết, tự cao tự đại tự lập học thuyết bọn ăn chơi xa xỉ lìa xa pháp luật, bọn ngạo mạn, bọn giấu diếm kẻ gian, bọn xu nịnh dối trá; người xã chốn hiểm nguy hi sinh nước tôn trọng pháp luật dốc làm ăn trung hậu thật thẳng tơn tính mạng giết giặc trừ gian * Lão Tử: Đạo giáo vô vi nhi trị thuận theo tự nhiên => ko thể phát triển Đêm Trường trung cổ: ảnh hưởng bỏi thần hộc (tơn giáo) trị có quyền lực tối cao từ thượng đế Cận đại: tam quyền phân lập khế ước tư hữu II PP nghiên cứu trị học: Duy vật biện chứng: Semi- Democracy (Sing) bán dân chủ hình thức nhà nước từ xưa đến dùng yếu tố liên quan đến trị Duy vật lịch sử:vận động theo tiến trình lịch sử từ hình thành phát triển tiêu vong Đài Loan: Tiếp cận hệ thống: có yếu tố liên quan trực tiếp, gián tiếp đến CT có hệ thống Phân tích tổng hợp: phân tích khía cạnh riêng lẽ khác bên dùng nguồn tài liệu liên quan sách, khoa học QUYỀN LỰC CHÍNH TRỊ Quyền lực sức mạnh thực hành vi tác động người khác thông qua cho phép người (TRƯỞNG NHĨM) Quyền lực có mối quan hệ đặt biệt; Xuất có huy phục tùng người đ/v nhóm người nhóm người nhóm người * Chế độ tộc tài: đán áp cịn có mua chuột qn đội khủng bố tun giáo Lực (sức mạnh): địa vị, quy tính, sức mạnh bắp, sức mạnh kinh tế (Mỹ kinh tế mạnh mẽ VN nước phát triển, tôn giáo Đức giáo hoàn Quyền lực tồn mối quan hệ: mối quan hệ người với người, quan hệ ban giao ngoại giao quốc gia với quốc gia khác, quyền lực phái đẹp (Võ Tắc Thiên nhà đường dùng phật giáo để cai tri, vị nữ TQ) => Quyền lực CT quyền sử dụng sức mạnh liên minh cá nhân tập đồn xã hội đạt lợi ích thống trị lợ ích cá nhân liên bước phát triển cao chiếm vài trò trung tâm cao * PT: Cổ đại quyền lục chunh1 trị gấp với phát Trung đại quyền lực gắn với tôn giáo Cận đại: gắn với nhân dân PĐ: quyền lực nằm tay vua trời ban cho Quá trình hình thành phát triển quyền lực trị Ngun thủy Chưa có ngơn ngữ, phân chia giai cấp=> chưa có nhà nước=> chưa có quyền lực trị CH NL - Mơ hình nhà nước Aten (Hi Lạp) xuất phát từ đối kháng dịa chủ nô lệ - Roma cổ đại (La Mã) đấu tranh thành công chiến tranh - Germania (Đức cổ đại) chiếm thành ban, chếm đc nhiều ban trở thành vua - PĐ cổ đại xuất phát từ nhu cầu thực tế => cần trung tâm quyền lực người lãnh đạo =>chống lại thiên nhiên phát triển sản xuất nông nghiệp QC chuyên chế (phong kiến) Quyền lực tay vua có quan lại Tính tập quyền chun chế PT (quyền tay vua chia cho quan phần) ko nước PT Tư quyền nằm tay người có nhiều cải XHCN (vô sản) Quyền lực nhân dân nhân dân nhân dân (Mac-Lenin) thuộc giai cấp cơng nhân, nơng dân THỦ ĐOẠN CHÍNH TRỊ Các chết tổng thống Joef Canedi em ông đắc cử Coed điều tra chết (chế độ Tư bản) Sherueve lãnh tụ nam ỹ chết (XHCN) Trần Hưng Đạo chiến thắng xâm lượng Khổng Minh Gia Ccá lượng Tô Tần (TQ) liên minh chống nhà Tần Phạm Lại tiêu diệt nước Ngô 1952 Liên xô làm giả 50 Bisons lan tin=> Mỹ sản xuất => Dùng mưu kế, cưỡng bách, thuyết phục, vũ lực, gián điệp, để thực thủ đoạn trị cần móng: có tài bí mật Hàn Phi Tử đặt móng thủ đoạn trị trước pT 2000 năm đại diện cho pháp giab Phân tích nhân vật trị thủ đoạn trị (Khơng chọn nhân vật VN Nhân vật phải khác 10’ nhóm Mỗi thành viên trình bày Chấm theo nội dung Trích dẫn (khuyến khích) Trình bày khía cạnh thủ đoạn trị Tần Thủy Hồng: thơng qua Pháp gia tổ chức quận huyện, tổ chức hành chánh quan liêu (tổ chức thi cử ), quân dân phân trị, mua bán đất tự thay cho q tộc có tiền có quyền mua => thủ đoạn dựa pháp luật Hàn Phi Tử đối ngoại ko HPT Lực khỏe thiên hạ theo ta lực yếu phục tùng thiên hạ, người có tính ác vị lợi quyền lực dùng thủ đoạn để thực mưu đồ Vua tơi tâm thu nạp, bề kế bầy hạ => Tập trung quyền lực vào tay => Vận dụng cơng cụ trị Tam thập lục kế??? Thời chiến tranh: địch tiến ta rút, địch đóng cửa thành ta quấy địch mệt mỏi ta đánh địch thoái ta đuổi theo Thời bình: trị trọng qn sự, dân chúng trọng quân đội, tuyên truyền trọng tác chiến, vận dụng tổ chức máy quyền, bảo trì tính động qn đội VD: Lý Quan Diệu(Sing) Asian Values Quan diệu chủ nghĩa cộng đồng quan trọng phồn vinh kinh te dân quyền XH phải có kính trọng=> bán dân chủ độc tài (Semi-Democracy) PAP (Đảng hành động) đặt thùng phiếu bầu đảng nơi nhiều người thấy, nhân vật chống lại ông sử dụng pHÁP gia đưa luật cấm phỉ bán kiện phá sản (Defamation) Moon Jae-in: Chaebol tập đàn Samsung can thiệp vào quyền lực trị => muốn hệ bệ => đưa thuế thừa kế đóng 50% thuế muốn lớn mạnh phải tuân theo phát luật Truy tố bắt giữ người tham nhũng công tố viên dễ bị mua chuột thâm nhập bời tập đoàn kinh tế => ko thể hạ bệ tập đoàn lớn Kim Jung un: diệt phe thời cha đưa biên sử sử bắn Park Son, lấy quân đội làm trung tâm, phạm tội bị xử ba đời Quyền luật cứng Quyền lực mềm Nhật bản: văn hóa truyện tranh, Phim hoạt hình, enime pp tối giản, cool Japan (Thảm sát Nam Kinh với TQ), Công ty AEON VN Hàn quốc: phim, nhóm nhạc Đài Loan: thức uồng, hợp pháp hóa dân đồng giới TQ: phim ảnh, truyện, viện trợ (Banglades), thông qua đường tơ lụa Hoa kỳ: giải Osca, sách xoay trục Liên xơ: thơ Puskin Nupogodi, Đơng Nam Á & Australia Miss grand VĂN HĨA CHÍNH TRỊ: Khái niệm văn hóa- VH trị Văn hóa: tồn sản phẩm vật thể hay giá trị dạng vật chất hay tinh thần người loài người sáng tạo lao động hoạt động thực tiễn để phục vụ sống người để thực phát triển tiến XH Theo chủ tịch HCM: “ Vì lẽ sinh tồn mục đích c/s, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết * Cấu trúc VH gồm văn hóa vật chất, VH XH VH tinh thần: * Văn hóa trị phận văn hóa: Mỹ: cộng hòa tổng thống, Anh: quân chủ lập hiến, Pháp: cộng hịa lưỡng tính - Văn hóa Ctr QG gồm VH trị truyền thống VH ctr đại cộng đồng XH nhóm người lĩnh vực trị ảnh hưởng hoạt động ctr - VH động thái lun phát triển thường xuyên làm phong phú thêm lịch sử hoct5 động người nội dung lẫn hình thức Các cấp độ tiếp cận VH ctr Con người trị (lãnh tụ, khách, người có chức, quyền) Tổ chức trị (nhà nước-quốc gia, đảng trị) Ở nước XH CN, VH ctr tập hợp văn hóa cơng dân (chủ thể công dân) VH uy quyền (người cầm quyền) văn hóa lãnh đạo quản lý (Đảng-Nhà nước) gắn liền với hoạt động tham gia quản lý dân chúng số đông Cấu trúc VH trị Đặc điểm VH trị Mang tính giai cấp - Đây tính chất bật thuộc chất văn hóa trị Mang tính dân tộc tính nhân loại sâu sắc Mang tính lịch sử Mang tính đa dạng (Hệ tư tưởng giai cấp không đồng tạo nên phong phú) Tính kế thừa VI Một số biểu cụ thể văn hóa trị Hệ kí hiệu trị: + Quốc hiệu, Quốc kỳ, Quốc huy, Quốc Ca (vị trí trung tâm-biểu lịng u nước) + Biểu tượng quốc gia (chú Sam Mỹ, gấu Nga Pháp gà trống, Hòa Kỳ đài bàn quốc hoa) + Hiến pháp, Ngày lễ (quốc khánh), tiền bạc + Nghi lễ trị (Lễ nhậm chức tổng thống Mỹ) Giao tiếp trị: - Ngơn ngữ trị - Phong cách trị - Lễ tân ngoại giao Tơn giáo văn hóa trị - Có vai trị dấu ấn quan trọng văn hóa trị Hệ thống bầu cử-hành vi trị quần chúng Chọn biểu văn hóa trị lịch sử phát triển, ý nghĩa, tác động ảnh hưởng dân tộc Tài liệu tham khảo footnote khuyến khích Tối thiểu trang ko giới hạn đưa hình ảnh Qua tết nộp tuần nộp Cỡ chữ 13, tên file MSSV- TÊN .. .Chính trị có tính tương đối * Lưu ý Ko lấy nguồn từ wekipedia, zing.vn, kênh 14, yantv I Chính trị học gì? Quan hệ quốc tế Ngoại giao Lý thuyết trị Chính trị học so sánh Phương Tây cổ đại: ... lễ trị (Lễ nhậm chức tổng thống Mỹ) Giao tiếp trị: - Ngơn ngữ trị - Phong cách trị - Lễ tân ngoại giao Tơn giáo văn hóa trị - Có vai trị dấu ấn quan trọng văn hóa trị Hệ thống bầu cử-hành vi trị. .. người lao tâm cai trị người tiểu nhân bị cai trị, cung phụng cho tầng lớp cai trị; nhấn mạnh người sinh có tính thiện trời cho trị vương đạo (dùng nghĩa trị dân ko dùng lực) trị đắn nhân (được