Đang tải... (xem toàn văn)
LUYỆN TẬP VỢ CHỒNG A PHỦ ĐỀ 01 Trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tô Hoài đã miêu tả nhân vật Mị sau một thời gian sống ở nhà thống lí Pá Tra “Mỗi ngày Mị càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa Ở cái buồng Mị nằm, kín mít, có một chiếc cửa sổ một lỗ vuông bằng bàn tay Lúc nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, không biết là sương hay là nắng Mị nghĩ rằng mình cứ chỉ ngồi trong cái lỗ vuông ấy mà trông ra, đến bao giờ chết thì thôi ” và sau khi cắt nút dây mây cởi trói cho.
LUYỆN TẬP VỢ CHỒNG A PHỦ ĐỀ 01 Trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tơ Hồi miêu tả nhân vật Mị sau thời gian sống nhà thống lí Pá Tra: “Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi.” sau cắt nút dây mây cởi trói cho A Phủ chạy trốn: “Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc, Mị nói, thở gió lạnh buốt: - A Phủ cho tơi đi.” (Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai NXB Giáo dục Việt Nam, 2015) Phân tích hình ảnh Mị hai lần miêu tả trên, từ nhận xét thay đổi nhân vật Hết -HƯỚNG DẪN LÀM BÀI MỞ BÀI Tơ Hồi bút văn xuôi hàng đầu văn học Việt Nam đại Ông nhà văn viết theo xu hướng thực, sáng tác ông thiên diễn tả thật đời thường Ông quan niệm: “Viết văn q trình đấu tranh để nói thật Đã thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lòng người đọc” Ông nhà văn hấp dẫn độc giả lối trần thuật người trải, hóm hỉnh, đơi lúc tinh qi, ln sinh động nhờ vốn từ vựng giàu có Nhắc đến thành tựu bật Tơ Hồi giai đoạn sau Cách mạng khơng thể khơng nói đến truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” – tác phẩm viết số phận người lao động miền núi Tây Bắc Hình tượng trung tâm tác phẩm nhân vật Mị Sự thay đổi số phận nhân vật Mị từ cô gái tự bị bắt dâu nhà thống lí Pá Tra phải sống đời khổ nhục lúc vùng dậy đấu tranh để tự giải thoát minh tác giả phản ánh cách chân thực sinh động Hai đoạn trích – đoạn miêu tả sống Mị sau thời gian nhà thống lí Pá Tra đoạn miêu tả vùng dậy, tự giải cho sau cắt dây trói cứu A Phủ Mị thể rõ chuyển biến lo gic THÂN BÀI a Khái quát Khái quát tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” Đây tác phẩm tặng giải Nhất – Giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955 Tác phẩm bố cục làm hai phần: phần đầu kể sống tủi nhục Mị A Phủ Hồng Ngài, nơ lệ nhà thống lí Pá Tra; cuối phần cảnh Mị cứu A Phủ chạy theo A Phủ để tự giải cho Phần sau kể đời tự Mị A Phủ Phiềng Sa Họ thoát khỏi truy đuổi cha Pá Tra, đến Phiềng Sa trở thành vợ chồng, giác ngộ cách mạng, sau quay giải phóng quê hương Khái quát nhân vật hai lần miêu tả: Trong tác phẩm, nhân vật Mị hình ảnh đại diện cho số phận người dân lao động miền núi phía Bắc phải sống ách áp bức, thống trị bọn thực dân phong kiến chúa đất Mặc dù đời Mị từ bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống thống lí phải chịu nhiều đau khổ, tủi nhục, phải sống lầm lũi, câm lặng, sức sống tiềm tàng tinh thần phản kháng tâm hồn cô chưa lụi tắt Những chuyển biến tâm lí hành động Mị tác giả miêu tả sinh động qua hai trích đoạn b Phân tích hai đoạn trích Đoạn trích 1: - Dẫn đoạn trích 1: Cuộc sống Mị sau thời gian dài phải chịu kiếp nơ lệ nhà thống lí Pá Tra tác giả miêu tả qua đoạn trích: “…” (chép lại đoạn) - Hoàn cảnh Mị trước rơi vào kiếp sống mơ tả đoạn trích: Mị cô gái Mèo xinh đẹp, bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Ở nhà thống lí, Mị bị bóc lột sức lao động cách tàn nhẫn bị đày đọa thể xác lẫn tinh thần Dần dần, Mị từ cô gái giàu khát vọng sống khát vọng hạnh phúc trở nên lầm lũi, câm lặng - Hình ảnh Mị đoạn trích: + Mị bị giam hãm tuổi xuân, bị giam cầm đời khơng gian chật hẹp, tù đọng (phân tích hình ảnh buồng: lẽ phải nơi hạnh phúc, êm ấm => ngục tù…) + Mị bị đầy đọa đến mức trở nên lầm lũi, nhẫn nhục, chịu đựng (“ rùa ni xó cửa” Liên hệ, mở rộng hình ảnh rùa nói đến ca dao: “Thương thay thân phận rùa Lên đình đội hạc, xuống chùa đội bia” + Mị khơng cịn cảm giác, nhận thức sống xung quanh (“Lúc trơng ra…sương nắng”) Liên hệ với tình trạng Chí Phèo sau tỉnh rượu… + Mị ý thức mình, tê liệt tinh thần phản kháng (“Mị nghĩ rằng…bao đến chết thơi” => ý nghĩ tuyệt vọng, tiêu cực * Đoạn trích - Hoàn cảnh Mị trước diễn đoạn trích hai: Mị nhìn thấy A Phủ bị trói nhà thống lí Lúc đầu Mị vơ cảm, dần đồng cảm, thương cảm lòng thương người chiến thắng nỗi sợ, Mị cắt nút dây mây cởi trói cho A Phủ - Hình ảnh Mị đoạn miêu tả thứ hai: + Hành động bất ngờ: Sau cứu A Phủ, nhìn thấy A Phủ chạy trốn, Mị chạy Trước đó, Mị an phận, chấp nhận sống tù đày nhà thống lí, Mị khơng có ý định chạy theo A Phủ + Hành động hớp lí, logic: Bản sống sức sống tiềm tàng Mị thức tỉnh Sau cắt dây trói cho A Phủ giúp A Phủ chạy thoát Mị dường cắt sợi dây trói tinh thần cho mình, cô vùng dạy chạy theo A Phủ tất yếu xảy đến… * Nhận xét thay đổi Mị lần miêu tả - Lần một, Mị sống mà chết: cô chấp nhận hoàn cảnh, đánh ý thức, tê liệt tinh thần Đến lần hai, Mị thay đổi: không chấp nhận lại nhà thống lí, tự giải khỏi trói buộc mặt tinh thần để tìm đường sống - Lần trang đời cay đắng, tủi nhục thân phận nơ lệ Cịn lần hai vùng dậy mạnh mẽ, táo bạo => Nói Chế Lan Viên: Mị từ “thung lũng đau thương cánh đồng vui” * Đánh giá - Nhân vật: + Hai lần miêu tả tiểu biểu góp phần thể hình tượng nhân vật Mị, đại diện cho số phận, tính cách, tâm hồn người lao động Tây Bắc + Nghệ thuật miêu tả nhân vật: tác giả kết hợp miêu tả bề ngoài, hành động nội tâm; sử dụng chi tiết quan trọng; hình ảnh ẩn dụ, so sánh; giọng điệu trần thuật nhẹ nhàng; cách kể chuyện sinh động… - Tấm lòng nhà văn: + Nhà văn bày tỏ thương cảm cho số phận nô lệ, tủi nhục người lao động; tố cáo thực xã hội chà đạp người, đồng thời khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt; tin tưởng vào sức mạnh vùng lên giải phóng người lao động bị áp Tất thể qua tài xây dựng nhân vật, nghệ thuật viết truyện ngắn xuất sắc Tơ Hồi KẾT BÀI - Khẳng định lại vị trí tác phẩm nghiệp sáng tác Tơ Hồi nói riêng văn xi thực cách mạng nói chung - Nhấn mạnh vai trị đóng góp nhà văn cho văn học dân tộc ĐỀ 02 Phân tích giá trị thực nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích sau: Lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết Nhưng Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tử Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngơ, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Bao thế, suốt năm suốt đời Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thơi (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 2020, tr 6) HƯỚNG DẪN CHẤM MỞ BÀI - Dựa vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI a Khái quát Khái quát tác phẩm (dựa vào đề 1) b Phân tích giá trị thực nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích: * Giải thích (Lưu ý: Nếu đề yêu cầu cảm nhận nhận xét giá trị thực khơng cần giải thích mà đưa kiến thức xuống phần kết thúc thân bài) - Giá trị thực gì? Đó tranh đời sống thực nhà văn phản ánh tác phẩm Mỗi tác phẩm văn học có giá trị thực, văn chương khơng thể xa rời thực tế.“Nhà văn phải người thư ký trung thành thời đại” * Khái quát sơ đời Mị trước làm dâu + Mị vốn gái người Mèo có đủ khả điều kiện hưởng sống hạnh phúc, có tương lai tươi sáng Mị xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo, u lao động, có lịng tự trọng… (khái quát kĩ đời Mị trước làm dâu nhà thống lí) + Nói rõ ngun nhận bị bắt làm dâu gạt nợ chất việc làm dâu gạt nợ *Phân tích, chứng minh - Biểu trước hết giá trị thực đoạn trích Tơ Hồi miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân ách thống trị bọn chúa đất miền núi bọn thực dân phong kiến, thể qua nhân vật Mị + Khi Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, lúc đầu Mị xuất ý thức phản kháng từ yếu ớt “đêm khóc” đến mạnh mẽ “ăn ngón tự tử” sau đó, bố mất, quen với thứ, Mị chấp nhận số phận bi kịch + Ý thức phản kháng đi, Mị chấp nhận số phận mình, sống cách dật dờ, tàn lụi: “ Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” + Mị so sánh theo thủ pháp “vật hóa”: so sánh ngang (Mị tưởng trâu, ngựa ; Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.) so sánh khơng ngang (Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.) nhằm tập trung phản ánh hai nội dung: nhận thức Mị nỗi khổ, đọa đày thân xác (Mị tưởng trâu, ngựa ; Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.) tê liệt ý thức, tinh thần (Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.) => Từ đó, tác giả làm bật dòng tâm tư, nhận thức nhân vật đời, số phận nô lệ buồn đau, cực nhục Mị, đọa đày thể xác lẫn tinh thần Mị + Mị nhà văn khắc họa hành động liên tiếp nhau, lặp lặp lại :lên núi hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, bẻ bắp, hái củi, bung ngô, tước đay… => Cách khắc họa nhân vật Tơ Hồi gây ấn tượng người bị tê liệt xúc cảm, hành động cỗ máy lập trình sẵn, tồn cách vô thức mà không sống với trạng thái cảm xúc sống động + Hình ảnh ẩn dụ: buồng Mị “kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay, lúc nhìn thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng” biểu tượng ám gợi địa ngục trần gian, tù túng, ngột ngạt, nơi cầm tù tuổi xuân người, biến Mị từ cô gái trẻ trung phơi phới thành người vô cảm, cam chịu Đó khơng gian phi nhân tính + Tận cam chịu : “Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi.” Mị phải chịu đựng nỗi đau thể xác tinh thần - Mặt khác, giá trị thực đoạn trích cịn thể sức tố cáo tội ác bọn thực dân phong kiến miền núi Tây Bắc + Chúng lợi dụng cường quyền thần quyền để áp bức, bóc lột người dân miền núi Mị nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi chúng đặt + Chúng biến trần gian thành địa ngục, chà đạp lên hạnh phúc, tình u người Khơng đày đọa thể xác Mị, chúng làm tê liệt ý thức phản kháng, sống cam chịu, chấp nhận kiếp đời làm dâu gạt nợ, nô lệ đầy tủi nhục * Nghệ thuật: nhân vật Mị phác tả vài nét chân dung gây ám ảnh, có kết hợp giọng trần thuật nhà văn với dòng tâm tư nhân vật, khiến người đọc có cảm giác người viết nhập sâu vào dòng ý nghĩ, tâm tư nhân vật để diễn tả suy nghĩ, tâm trạng nhân vật; nhiều biện pháp tu từ: so sánh, ẩn dụ…; ngôn ngữ kể giàu chất thơ, xúc động * Đánh giá - Qua giá trị thực đoạn trích, tác giả lên án, vạch trần mặt tàn bạo, độc ác kẻ thù giai cấp; cảm thông, đồng cảm, thương yêu với số phận đau thương người dân Tây Bắc Đó thái độ lịng đáng trân quý nhà văn cách mạng văn học 1945-1975 - Giá trị thực đoạn trích góp phần thể phong cách nghệ thuật truyện ngắn Tơ Hồi KẾT BÀI - Khẳng định lại vị trí tác phẩm nghiệp sáng tác Tơ Hồi nói riêng văn xi thực cách mạng nói chung - Nhấn mạnh vai trị đóng góp nhà văn cho văn học dân tộc ĐỀ 03 Ngày Tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường Mị từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị cịn trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau! Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường Anh ném pao ,em khơng bắt Em khơng u, pao rơi (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 7,8) Anh/chị phân tích diễn biến tâm lí hành động nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật nhà văn Tơ Hồi MỞ BÀI - Dựa vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI b Khái quát Khái quát tác phẩm (dựa vào đề 1) Khái quát nhân vật Mị trước đêm tình mùa xuân: - Mị miêu tả cô gái có nhan sắc nhiều phẩm chất tốt đẹp Mị xứng đáng có sống hạnh phúc hồn cảnh sống bình thường - Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ, Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra - Mấy tháng đầu bị bắt làm dâu, Mị có ý định phản kháng cách ăn ngón để tự vẫn, sau đó, sống q lâu đè nén, áp bức, bóc lột cha thống lí, lâu khổ khiến Mị quen dần đánh tinh thần phản kháng, chấp nhận sống lầm lũi, câm lặng - Cứ ngỡ khát vọng sống, khát vọng hồi sinh Mị lụi tắt hoàn toàn, bất ngờ, sức sống tiềm tàng lại trỗi dậy cách mạnh mẽ đêm tình mùa xn b Phân tích diễn biến tâm lí Mị đêm tình mùa xn * Sự trỗi dậy sức sống tiềm tàng Mị đêm tình mùa xuân tác động yếu tố chủ quan khách quan, biểu thành suy nghĩ, nhận thức hành động - Những yếu tố ngoại cảnh tác động đến hồi sinh Mị: Cảnh Hồng Ngài bắt đầu vào xuân: có gianh vàng ứng, gió rét dội…: cảnh làng Mèo đỏ với váy hoa thiếu nữ đem phơi xòe tảng đá cánh bướm sặc sỡ; tiếng trẻ nô đùa trước sân Và đặc biệt âm tiếng sáo đầu núi gọi bạn tình chơi - Tiếng sáo có tác động âm thầm mà mãnh liệt đến tâm hồn Mị, dẫn đến hành động có tính chất “nổi loạn” Mị (Lưu ý: Đây lúc yếu tố ngoại cảnh – khách quan cộng hưởng với sức sống nội – chủ quan) + Mị nghe tiếng sáo vọng lại cảm thấy “thiết tha bổi hổi” Sau Mị bắt đầu “nhẩm thầm” theo lời hát người thổi Đó hát đánh thức khát khao hạnh, khát khao yêu đương tuổi trẻ: “Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu” + Mị “lén” lấy hủ rượu “uống ực bát” Cách Mị uống rượu giống người ta muốt nuốt cay đắng, phẫn uất, tủi hờn vào tận đáy lịng Ta có cảm giác Mị muốn dùng men say rượu để làm dịu đi, quên uất ức, tủi nhục Bên cạnh đó, người đọc cịn thấy cách uống rượu Mị tiềm tàng sức mạnh phản kháng khao khát thay đổi thực trạng… Và thực tế, rượu khơng khí ngày xn phần khiến Mị quên thực để trở với khứ, “lòng Mị bắt đầu sống ngày trước” + Khi thấm men say rượu, tai Mị lại “văng vẳng” tiếng sáo gọi bạn đầu làng Có thể thấy tiếng sáo tác nhân quan trọng khiến Mị thay đổi trạng thái tâm lí Âm “chiếc cầu nối” đưa Mị trở với khứ + Ý thức Mị bắt đầu thay đổi, Mị nhớ ngày trước thổi sáo giỏi Mùa xuân, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo có chàng trai mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị => nói điểm khởi đầu để Mị thức tỉnh giá trị ban thân - Khi tiệc rượu tàn, người chơi, Mị ngồi trơ nhà Bấy Mị ngồi xuống giường, “trông cửa sổ lỗ vng mờ mờ trăng trắng” => Hình ảnh buồn kín có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay trở trở lại tác phẩm, trở thành nỗi ám ảnh, day dứt người đọc Và tác giả miêu tả cảnh Mị trơng cửa sổ khiến ta thấy khát khao âm thầm mà mãnh liệt hồi sinh dần tâm hồn nhận vật - Bên tư thế, trạng thái tưởng bất động lại tâm hồn hồi sinh mạnh mẽ: “Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Lúc Mị nhận điều vốn hiển nhiên mà Mị lại lãng quên từ lâu, Mị cịn trẻ: “Mị trẻ Mị cịn trẻ” “Mị muốn chơi”… Tác giả lặp lại hai lần ý nghĩ cịn trẻ Mị để nói hộ tâm trạng vừa xót xa, vừa sực tỉnh nhân vật Khơng Mị cịn tìm lí đáng để chơi có gái có chồng chơi, chi Mị A Sử khơng có lịng với nhau…=> Đến đây, ta thấy Mị gần khỏi tâm lí nơ lệ với sống lầm lũi, câm lặng thường ngày gia đình thống lí Pa Tra Trước ta thấy Mị đánh ý thức không gian thời gian, đánh ý thức sống, đến cảm giác vui sướng hay đau khổ nào, “sống lâu khổ Mị quen khổ rồi” Thế nhưng, nhớ khử, Mị bắt đầu thức tỉnh giá trị sống đặc biệt nhận cịn trẻ có quyền sống với khát khao hạnh phúc người trẻ… - Tuy nhiên, khoảnh khắc tinh thần phản kháng sức sống hồi sinh lúc Mị ý thức hồn cảnh thực khơng cho phép sống mong muốn, ý nghĩ việc tự cách giải thoát xuất trở lại: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị săn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa” => phản ứng Mị cho thấy rõ nghịch lí mà Mị phải chấp nhận, mâu thuẫn bên hồn cảnh, thân phận nơ lệ kiếp làm dâu gạt nợ bên khát vọng, ước muốn người khao khát tự do…Cho dù ý nghĩ lấy chết để phản kháng, giải thoát thân phận tiêu cực, đặt hồn cảnh Mị lúc tín hiệu đáng mừng, cho thấy Mị cảm nhận nỗi khổ nhục không chấp nhận với thực tế đó… - Sau ý nghĩ đến chết, Mị lại nhớ nhớ khứ Nỗi nhớ khiến Mị “ ứa nước mắt” “tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường.” => Có thể nói đến lúc toàn tâm hồn Mị hồi sinh gắn chặt với âm tiếng sáo Tiếng thứ nhịp điệu riêng giữ cho tâm hồn Mị “lửng lơ” khát vọng hồi sinh khơng bị ghì xuống thực đau khổ * Đánh giá nghệ thuật: Diễn biến tâm lí hành động Mị đêm tình mùa xuân nhà văn khéo léo thể nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, tự nhiên, ngôn ngữ biểu cảm Đặc biệt, nghệ thuật miêu tả, phân tích diễn diễn nội tâm nhân vật tinh tế, sắc sảo…Tất làm bật vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị * Đánh giá nội dung: Qua đây, nhà văn thể khám phá, trân trọng, ngợi ca khao khát tình yêu, hạnh phúc người, đồng thời thể niềm tin vào sức sống tiềm tàng nhân vật, lên án lực tàn bạo chà đạp lên sống người Chính điều làm cho “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi có giá trị nhân đạo sâu sắc c Nhận xét nhìn nhân đạo sâu sắc tác giả - Văn học chân xuất phát từ tình u thương, cảm thông niềm tin, trân trọng, ngợi ca dành cho người - Trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, đặc biệt qua đoạn trích miêu tả hồi sinh Mị đêm tình mùa xn, Tơ Hồi để thể cài nhìn nhân đạo sâu sắc, thông qua khám phá, phát sức sống tiềm tàng nhân vật Dù cho Mị có bị đẩy đến hồn cảnh tận đau khổ kiếp sống “trâu ngựa” nhà thống lí Pá Tra, có câm lặng, lầm lũi “con rùa ni xó cửa”, thẳm sâu tâm hồn nhân vật, nhà văn nhìn thấy sức sống tiềm tàng khơng vùi dập - Cách nhìn người nhà văn thể khám phá, phát vẻ đẹp tâm hồn; nhìn người mối quan hệ với hồn cảnh, vận động từ bóng tối đến ánh sáng, từ “thung lũng đau thương đến cánh đồng vui”, từ sống khổ đau, tăm tối hướng đến sống tươi sáng, tốt đẹp… - Phải hiểu, phải trân trọng, yêu thương đặc biệt phải niềm tin sức sống tiềm tàng người, nhà văn miêu tả cảnh hồi sinh Mị cách chân thực, sinh động, tinh tế mà đầy lãng mạn đến KẾT BÀI - Tham khảo đề ĐỀ 04 Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho.Trẻ em hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều quanh nương để sưởi lửa.Ở Hồng Ngài, người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng Ăn Tết cho kịp mưa xuân xuống vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ (…) Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ngoài đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi.Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi "Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người u" Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân tới Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày tết Trai gái, trẻ sân tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi kèn nhảy Cả nhà thống lý ăn xong bữa cơm tết cúng ma Xung quanh chiêng đánh ầm ĩ, người ốp đồng nhảy lên xuống, run bần bật Vừa hết bữa cơm tiếp rượu bên bếp lửa Ngày tết, Mị uống rượu Mỵ lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn mơi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị (Trích Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 6,7) Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp thiên nhiên, cảnh sinh hoạt sức sống tiềm tàng Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét chất thơ sáng tác nhà văn Tơ Hồi HƯỚNG DẪN LÀM BÀI MỞ BÀI - Dựa vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI a Khái quát Khái quát tác phẩm (dựa vào đề 1) Khái quát nhân vật Mị - Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra: Mị cô gái người Mông trẻ trung, xinh đẹp, có tài thổi sáo; Mị yêu, yêu, khao khát theo tiếng gọi tình u - Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra: bị “cúng trình ma” nhà thống lí, làm dâu gạt nợ, bị bóc lột sức lao động, … - Dù chịu nhiều bất hạnh, đau khổ Mị người có phẩm chất tốt đẹp, có sức sống tiềm tàng, khao khát tự do, đêm tình mùa xn… b Phân tích nội dung, nghệ thuật, làm rõ vẻ đẹp đoạn trích: *Về nội dung: Vẻ đẹp đêm tình mùa xuân - Những tranh thiên nhiên đẹp riêng miền núi Tây Bắc, đặc biệt cảnh mùa xuân vùng núi cao, Tơ Hồi miêu tả rung cảm thiết tha hồi ức - Vẻ đẹp tranh sinh hoạt, phong tục miền núi, đặc biệt cảnh ngày tết người Mèo thực có sức say lịng người - Vẻ đẹp tâm hồn sức sống mãnh liệt nhân vật Mị miêu tả tinh tế, xúc động +Những đêm tình mùa xuân Hồng Ngài làm cho tâm hồn Mị hồi sinh trở lại Có thể nói, tâm trạng hành động Mị Tơ Hồi thể cách tinh tế xúc động +Tâm hồn Mị tha thiết bổi hổi nghe tiếng sáo từ đầu núi vọng lại Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi sáo Trong Mị thức dậy điều quen thuộc, lâu bị lãng qn + Mị lấy hũ rượu uống ực bát Cách uống khiến người đọc cảm nhận dường Mị uống rượu mà uống bát cay đắng, uất hận vào lòng Những cay đắng, uất hận chất chồng bị dồn đẩy, nghẹn đắng lịng Mị + Men rượu làm hồi tưởng ngày trước Bao nhiêu kỉ niệm đẹp thời gái sống dậy lịng Mị: thổi sáo giỏi có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Hồi tưởng lại mùa xuân tươi đẹp thời gái, điều cho thấy Mị thức tỉnh Khát vọng sống lửa bừng sáng tâm hồn Mị *Về nghệ thuật: - Các từ ngữ địa phương gợi hình ảnh gần gũi đặc trưng cho miền núi Tây Bắc: nương ngô, nương lúa, vỡ nương, lều canh nương, sinh hoạt độc đáo: hái bí đỏ chơi quay, thổi sáo -Từ ngữ miêu tả chi tiết giàu sức sống: cỏ gianh vàng ửng, váy đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ, tiếng sáo lấp ló ngồi đầu núi -Đoạn miêu tả giàu tính nhạc, trữ tình gợi cảm Âm điệu câu văn êm ả đậm phong vị Tây Bắc (kiểu cách nói người miền núi: nương ngơ, nương lúa gặt xong, lúa ngô ) - Đi sâu vào khai thác diễn biến tâm lí nhân vật Mị tự nhiên, chân thực sâu sắc thông qua hành động tâm trạng, chủ yếu thể nội tâm tinh tế, xúc động c Nhận xét chất thơ sáng tác Tơ Hồi - Biểu hiện: +Chất thơ sáng tác Tơ Hồi lên trước hết qua hình ảnh thiên nhiên với núi non, nương rẫy, sương giăng… + Đoạn trích miêu tả tinh tế phong tục đẹp, thơ đồng bào vùng cao lễ hội mùa xuân tràn ngập màu sắc âm +Nét đặc sắc chất thơ biểu tâm hồn nhân vật Mị Ẩn sâu tâm hồn Mị, cô gái tưởng chừng héo hắt, sống đời lầm lũi “đến chết thơi” ấy, có ngờ, le lói đốm lửa khát vọng tự do, tình u sống +Ngơn ngữ nghệ thuật nhà văn với hàng loạt âm thanh, hình ảnh gợi hình, gợi cảm nên thơ đậm màu sắc +Bên cạnh nghệ thuật sử dụng ngơn từ, Tơ Hồi cịn để lại ấn tượng sâu đậm lòng người đọc khả diễn đạt tài tình rung động sâu xa, tinh tế giới đa cung bậc muôn vàn sắc thái tình cảm - Ý nghĩa: Chất thơ đoạn trích khơng bộc lộ tài nghệ thuật nhà văn Tơ Hồi mà cịn thể tình u thiên nhiên lịng nhân đạo ông với người Tây Bắc, góp phần làm sáng tỏ cảm hứng lãng mạn cách mạng văn xuôi Việt Nam 1945-1975 KẾT BÀI - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp đoạn trích - Nêu cảm nghĩ tình yêu thiên nhiên, người tài nghệ thuật nhà văn ĐỀ 05 Cảm nhận em nhân vật Mị đêm đông giải cứu A Phủ tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi MỞ BÀI - Dựa vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI a Khái quát Khái quát tác phẩm (dựa vào đề 1) Khái quát lại diễn biến tâm lí Mị đêm tình mùa xuân năm trước dẫn dắt đến diễn biến đêm đông cứu A Phủ b Cảm nhận nhân vật Mị đoạn trích: * Hồn cảnh: Những đêm mùa đông núi cao dài, buồn lạnh; đêm Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng; A Phủ bị trói đứng vào cột góc nhà gần bếp lửa ngày đêm… * Vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Mị: - Giàu tình yêu thương đức hi sinh: thể qua diễn biến tâm trạng chứng kiến dòng nước mắt A Phủ hành động bất ngờ, táo bạo cắt dây cởi trói cho A Phủ (Dựa vào phần phân tích chi tiết để triển khai ý) + Đêm Mị dậy thổi lửa, hơ tay Chứng kiến cảnh A Phủ bị trói nhà, gần kề Mị dửng dưng vô cảm: “Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Mị trở dậy, sưởi, biết cịn với lửa” + Khơng vơ cảm trước nỗi đau người khác, Mị cịn vơ cảm trước nỗi đau mình: “Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước” => Có thể nói, sau thất bại vùng dậy đêm tình mùa xuân, Mị lại bị chôn vùi kiếp sống địi, cực Tâm hồn lại trở với trạng thái câm lặng, chai lì + Khi tình cờ nhìn thấy A Phủ khóc khơng thể lau nước mắt => Mị nhớ lại hồn cảnh đêm năm trước (THƯƠNG MÌNH) => (THƯƠNG NGƯỜI) => “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết” => Ý THỨC ĐƯỢC TỘI ÁC cha TLPT (chúng thật độc ác) => nhận A Phủ chẳng việc phải chết (Người việc mà phải chết thế) - Giàu sức sống tiềm tàng tinh thần phản kháng mãnh liệt – khát vọng sống, khát vọng tự : thể qua hành động dứt khoát, liệt chạy theo A Phủ giải thoát thân khỏi gông xiềng thần quyền cường quyền (Dựa vào phần phân tích chi tiết để triển khai ý) + Trước cắt dây trói cho A Phủ, Mị tưởng tượng cảnh Mình bị trói thay vào chỗ A Phủ phải chết cọc => Nghĩ Mị không thấy sợ => [tình thương + đồng cảm với A Phủ + căm phẫn trước tội ác] cha TLPT cho Mị sức mạnh hành động + Sau cắt dây trói cho A Phủ giúp A Phủ chạy trốn, Mị đứng lặng bóng tối một khoảnh khắc ngắn chạy theo A Phủ xuất phát từ ý nghĩ: “Ở chết mất” => Chi tiết bề ngồi khơng logic tự nhiên với tâm lí Mị trước đó, thực tế lại hợp lí với diễn biến lí Mị Trước cắt dây trói cho A Phủ, Mị cịn ý nghĩ bị cúng trình ma nhà TLPT nên khơng có cách giải Tuy nhiên, sau cắt dây trói cho A Phủ, Mị đồng thời cắt sợi dây trói tinh thần cho => hành động chạy theo A Phủ hành động vừa có tính chất năng, lại vừa mang tính tất yếu - Nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn: đặt nhân vật vào hồn cảnh có vấn đề; miêu tả trực tiếp diễn biến tâm trạng hành động; sử dụng độc thoại nội tâm; nghệ thuật trần thuật linh hoạt, sử dụng nhiều đoạn văn, câu văn ngắn với nhịp điệu, từ ngữ chắc, khỏe, mạnh mẽ, dứt khoát… phù hợp với việc diễn tả diễn biến tâm trạng hành động nhân vật… * Nhận xét cách nhìn người lịng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi: - Cách nhìn người nhà văn: khám phá, phát vẻ đẹp tâm hồn; nhìn người mối quan hệ với hồn cảnh, vận động từ bóng tối đến ánh sáng, từ thung lũng đau thương đến cánh đồng vui, từ sống khổ đau, tăm tối hướng đến sống tươi sáng, tốt đẹp… - Tấm lòng nhân đạo sâu sắc nhà văn: lên án, tố cáo lực gây đau khổ cho người; đồng cảm, thương xót trước số phận đau khổ, bất hạnh; khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp người lao động; đồng tình với khát vọng giải phóng người… KẾT BÀI - Tham khảo đề ĐỀ 06 Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi, chứng kiến cảnh A Phủ bị trói đứng khóc bất lực, Mị có suy nghĩ: Ta thân đàn bà, bắt ta trình mà nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thôi… Người việc mà phải chết Nhưng sau cắt dây trói giải cho A Phủ, Mị lại hành động khác với suy nghĩ trước đó: Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới chân dốc, Mị nói, thở gió lạnh bút: - A Phủ cho tơi A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói: - Ở chết Phân tích tâm lí nhân vật Mị hai dẫn chứng nói trên; từ nhận xét nét độc đáo nhà văn Tô Hoài việc miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật Mở - Dựa theo đề - Thay đổi cách nêu vấn đề Thân a Khái quát (Theo đề 1) b Phân tích tâm lí Mị hai dẫn chứng - Tâm lí Mị dẫn chứng thứ + Khi nhìn thấy A Phủ khóc, Mị nhớ lại tình cảnh năm trước Từ chỗ thương mình, Mị bắt đầu biết thương người đồng cảm, xót xa cho A Phủ Mị ý thức sâu sắc tội ác cha thống lí Pá Tra nhận vơ lí, bất cơng A Phủ phải chịu trói đến chết + Mặc dù nhận vơ lí, bất cơng A Phủ, phía mình, Mị có tâm lí “nơ lệ” với suy nghĩ: Ta thân đàn bà, bắt ta trình mà nhà cịn biết đợi ngày rũ xương => Nhận xét: Suy nghĩ Mị thể tâm lí người phụ nữ yếu thế, bị tập tục lạc hậu – tư tưởng thần quyền “trói buộc” Tâm lí khiến cho Mị bng xi, bất lực, khơng có ý định phản kháng, đấu tranh để khỏi hồn cảnh thực - Tâm lí Mị dẫn chứng thứ hai + Sau cắt dây trói cho A Phủ nhìn thấy A Phủ hình ảnh A Phủ kiệt sức vùng lên chạy để tìm đường sống, Mị đứng bần thần bóng tối giây lát đột ngột chạy theo A Phủ + Mị chạy theo A Phủ với suy nghĩ “Ở chết mất” Điều chứng tỏ khát vọng sống Mị trỗi dậy mạnh mẽ giây phút ấy, Mị khơng cịn bị tư tưởng thần quyền trói buộc => Nhận xét: Hành động chạy theo A Phủ Mị liệt đầy tính Hành động xuất phát từ sức sống tiềm tàng ẩn giấu bên tâm hồn Mị - Đánh giá chung + Có thể thấy diễn biến tâm lí nhân vật Mị hai diễn biến nói vừa đột ngột, bất ngờ, lại vừa logic, biện chứng + Sở dĩ sau cắt dây trói giải cho A Phủ, Mị lại đột ngột chạy theo A Phủ để tìm đường sống khơng cịn suy nghĩ chấp nhận “đợi ngày rũ xương” nhà thống lí Pá Tra thời điểm cắt sợi dây trói hữu hình cho A Phủ lúc Mị cắt sợi dây trói “vơ hình” cường quyền, thần quyền trói buộc lâu * Nhận xét nét độc đáo nhà văn Tơ Hồi việc miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật - Sự thay đổi tâm lí dẫn đến thay đổi hành động nhân vật Mị hai dẫn chứng nói cho thấy tài bậc thầy nhà văn Tơ Hồi việc miêu tả, khắc họa tâm lí nhân vật - Nhà văn sử dụng “cái nhìn bên trong” để khám phá miêu tả diễn biến tinh vi nội tâm nhân vật mà quan sát hành động kiện bên ngồi khơng lí giải Chính điều tạo nên tính bất ngờ logic diễn biến tâm lí nhân vật nói riêng diễn tiến cốt truyện nói chung - Cái nhìn vừa cho thấy sâu sắc, tinh tế nhà văn, lại vừa cho thấy đồng cảm, thấu hiểu ông nhân vật Đây yếu tố góp phần tạo nên giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm Kết (Dựa theo đề 1) ... trông ra, đến chết thơi (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 2020, tr 6) HƯỚNG DẪN CHẤM MỞ BÀI - D? ?a vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI a Khái... r? ?a ni xó c? ?a? ?? Liên hệ, mở rộng hình ảnh r? ?a nói đến ca dao: “Thương thay thân phận r? ?a Lên đình đội hạc, xuống ch? ?a đội bia” + Mị khơng cịn cảm giác, nhận thức sống xung quanh (“Lúc trơng ra…sương... giải cứu A Phủ tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi MỞ BÀI - D? ?a vào đề - Thay đổi phần giới thiệu vấn đề nghị luận THÂN BÀI a Khái quát Khái quát tác phẩm (d? ?a vào đề 1) Khái quát lại diễn