Phân tích tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao Vấn đề cần triển khai "Chí Phèo" : - Bi kịch không làm người lương thiện, bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình - Bá Kiến : Tội ác với thủ đoạn thâm độc, tinh vi - Chí Phèo : nhân vật khơng tính cách, bi kịch xuất gặp Thị Nở - Thị Nở : khát vọng : tình yêu < > hạnh phúc > làm người "người đàn bà đẹp lốt xấu xí" - thân khát vọng.) - Xung đột mang ý nghĩa điển hình, đấu tranh xã hội không khoan nhượng - Tâm hồn nhân hậu Nam Cao thái độ bi quan trước thực nhà văn I Đặt vấn đề : * Cách :Những năm 40 kỷ, văn đàn thực Việt Nam , Nam Cao bật với trang viết khai phá sâu sắc bi kịch kiếp người khổ đau bóng đêm xã hội cũ Những đời lầm than vào trang sách Nam Cao sống với thời gian Gắn nhân vật vào khơng khí ngột ngạt tối tăm chế độ thực dân phong kiến, nhà văn lột trần mặt tàn bạo giai cấp thống trị, cảm thương sâu sắc đau ngưòi Tấm lòng nhà văn hướng sống lầm than cực người nông dân, phát quẩn quanh bế tắc bi kịch khủng khiếp hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình Chí Phèo, sáng tác Nam Cao mắt người đọc từ tháng năm 1941, có sức tố cáo mặt vơ nhân xã hội phản ánh bế tắc cực người nông dân Đã nửa kỷ trôi qua, trang viết sâu sắc đầy tình người sống mãi, gợi nhớ khứ tủi nhục đau thương dân tộc * Cách : Tiếng chửi thằng say mở đầu cho thiên truyện ngắn đặc sắc "Chí Phèo" Nam Cao Nhà văn mở đời đầy bi kịch Chí Phèo - thù hận với tất : đời - xã hội - người thân, Chí Phèo triền miên say, lương tri, hành trình dài đằng đẵng kiếp sống không sống, không gian tăm tối ngột ngạt xã hội Việt Nam đêm trước cách mạng Nhà văn dẫn dắt người đọc vào đời đau khổ kết thúc vòng luẩn quẩn bế tắc Để gấp trang sách lại, trái itm người thổn thức buồn thương đau đớn trước bi kịch khó tin người khơng làm người lương thiện xã hội cũ II Giải vấn đề : A Tổng : (bao quát tinh thần tác phẩm) Sức hấp dẫn tác phẩm không tài Nam Cao tạo dựng cốt truyện theo kết cấu đại, mà trước hết xuất phát từ quan tâm sâu sắc nhà vănvới đồng loại Đằng sau lối kể chuyện lạnh lùng tỉnh táo trái tim nhân hậu đằm thắm người nông dân - người sống tác giả Những vấn đề Nam Cao đề cập tác phẩm đâu nhìn sắc sảo, cách phân tích thực tinh tế, mà gắn với quan niệm nhà văn sống, sáng lên tình cảm gắn bó, u thương trân trọng tất giá trị cao đẹp gắn với người nhà văn Ánh sáng tình người nhân hậu giúp nhà văn phát nguyên nhân bi kịch đời người xã hội cũ, thắp sáng lên khát vọng mãnh liệt muốn trở sống lương thiện Nhưng bóng đêm dày đặc xã hội cũ, ánh sáng tắt ngấm với bao buồn thương bế tắc, trước ánh sáng ngày bừng lên quét bóng đêm Tuy vậy, lửa khát vọng làm người âm ỉ nhức nhối câu chữ Nam Cao Bi kịch Chí Phèo thật bắt đầu với lần tỉnh rượu nhân vật, chứa đựng tất sóng gió qua đời Chí Phèo, sau đêm trăng huyền thoại - đêm "trăng rắc bụi sông sông gợn biết vàng" - đem đến cho Chí người đàn bà đích thực lốt xấu xí "ma chê, quỷ hờn" : Thị Nở B Phân : (cảm nhận chi tiết - phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật) : * Khoảnh khắc bi kịch Chí Phèo 1/ Cùng với ánh sáng cuả ngày mới, lần Chí Phèo nhận biết âm đời thường : "Tiếng chim hót ngồi vui vẻ q! Có tiếng cười nói người chợ Tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá" Cả đoạn văn viết giọng điệu trữ tình tha thiết khắc họa rõ nét hồi sinh tâm-hồn-người con-quỷ-dữ làng Vũ Đại thật cảm động Một cảm-giácngười thức tỉnh lý trí, nối kết khứ với tại, thời yên bình xa xưa trước mắt tuổi già, đói rét ốm đau cô độc 2/ Hiện lay thức lương tâm thành tiếng thở dài não nuột "Chao ôi buồn!" Một nỗi buồn đáng quý, khơi lại giấc mơ giản dị thời lương thiện: "Hình có thời ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏmột lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm" Chao buồn! Vì mãi ước mơ hạnh phúc nhỏ nhoi không thành thực, bàn tay tội ác kẻ Bá Kiến tước đoạt vĩnh viễn con-người-lương thiện Chí Nhưng hình hài quỷ dữ, ẩn náu giấc mơ ngày nào, dù nhớ lại cách lờ mờ "hình như…" đủ khẳng định cho sức phản kháng lương thiện trước tội ác Để hồi sinh khơng thể lực hắc ám bóp chết lương tâm bé bỏng 3/ Phút lóe sáng tâm hồn giúp nhân vật ý thức nỗi đau kẻ đơn đồng loại : "Chí Phèo trơng thấy trước tuổi già củ hắn, đói rét ốm đau, độc, cịn đáng sợ đói rét ốm đau" Nam Cao diễn tả đặc sắc độc đáo phút bừng thức nhân vật, lối văn đặc tả "bâng khuâng" tâm hồn Chí Phèo Phút ban đầu ấy, khứ mơ hồ, mơ hồ, tương lai mờ mịt nằm hai chữ "hình như…" Ở le lói lửa trái tim Người 4/ Thị Nở xuất nồi cháo hành thổi bùng lửa mong manh ấy, đem đến cho trái tim Chí Phèo nhịp đập cảm giác tình yêu Ngịi bút phân tích tâm lý Nam Cao tinh tế nhạy cảm mô tả trình lại với cõi người Chí Phèo : ranh giới mong manh "hình mắt ươn ướt" tiếng khóc chào đón đời mới, Chí Phèo gặp nụ cười Thị Nở lúc tình yêu bắt đầu lên tiếng - giúp nhân vật ý thức đầy đủ quãng đời qua Bát cháo thứ ý thức Tình Yêu Dục Vọng Bát cháo thứ hai niềm sám hối tội ác, mở khát khao hướng thiện mãnh liệt "Trời ơi, thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao! Thị Nở mở đường cho hắn" Cùng với niềm khát khao ấy, Chí Phèo trở lại với chất anh Chí : hiền lành, lương thiện Con đường trở hứa hẹn nụ cười tin cẩn Thị Nở ,làm nở nụ cười Chí Phèo Từ tiếng khóc đến nụ cười, Chí Phèo thật vươn dậy khát vọng làm người * Thị Nở : 1/ Tình yêu niềm tin mà Chí Phèo có Thị Nở - nhân vật đẹp tác phẩm Có thể chi tiết mơ tả ngoại hình Thị Nở làm nguời đọc nhớ nhiều ấn tượng mạnh người đàn bà nhan sắc xấu lịch sử vă nhọc Và kẻ vơ tâm, quan tâm hình thức câu khách rẻ tiền mà thờ trước nỗi đau đồng loại cười cợt , gán ghép cho tác phẩm tên gọi sống sượng "Đôi lứa xứng đôi" Người đàn bà Nam Cao tạo để ban tặng cho Chí Phèo để giúp trở lại làm người mỹ nhân điều lạ Vẻ đẹp Thị Nở khơng nằm hình thức mà bộc lộ nét "dở hơi" ngược với quan niệm xã hội 2/ Người đàn bà có đủ đức tính người tình tuyệt vời, người vợ tảo tần có trái tim người mẹ bao dung, độ lượng Trong gặp gỡ tình yêu Thị Nở - Chí Phèo, Nam Cao lột tả vẻ đẹp thông qua chuyển biến tâm trạng Chí Phèo : người đàn bà đích thực đối lập với "con quỷ cái" bà Ba, "hắn muốn làm nũng thị với mẹ" Thị Nở có đầy đủ phẩm chất người bình thường : biết lo toan, thương hại, có phút "lườm", "e lệ" cảm giác tình yêu tất tiếng cười tin cẩn phép màu giải thoát cho người mặc cảm tội lỗi Có thể nói Nam Cao xây dựng nhân vật Thị Nở bút pháp thực trữ tình để gửi gắm niềm tin ơng vào chất hướng thiện nguời Thực tế đời có lẽ khó kiếm người hội tụ xấu nhường đẹp nhường Nhưng cuối Thị Nở phải trở với mảnh đất thực - nơi Thị có bà già năm mươi tuổi chưa chồng, để nghe lời phán xét tương lai cho mối tình Chí Phèo - Thị Nở Nhân vật khơng có phép màu cổ tích để kéo hẳn Chí Phèo khỏi hình hài lốt quỷ để hoà nhập vào sống thân thiện loài người, thân Thị Nở bị xã hội xem "con vật ghê tởm nhất" Ta nhận : gọi hạnh phúc đời không dành sẵn cho người Chí Phèo - Thị Nở, thơng điệp đầy phẫn uất Nam Cao Tuy căm uất dâng tràn phải cố nén xuống giọng văn tỉnh rụi - lĩnh nhà văn không để ông can thiệp vào số phận nhân vật cách thơ bạo, Nam Cao muốn nguời đọc có lương tri phải thấu hiểu khoảnh khắc xung đột Thị Nở, Chí Phèo sau phút "thị trút vào mặt ngun vẹn lời bà cơ" Đó khoảnh khắc nẻo Chí bị chặn đứng định kiến xã hội người có nhiều vết đen khứ - kẻ "khơng cha khơng mẹ", có "nghề rạch mặt ăn vạ" Đôi định kiến thật tàn nhẫn, tước đoạt hội cuối Chí Phèo trở lại sống bình thường * Nỗi đau Chí Phèo : 1/ Trong phút đau đớn người tuyệt vọng, nhà văn để nhân vật có khoảnh khắc tâm trạng thật khó quên : "Hắn ngẩn người hiểu", "hắn sửng sốt đứng lên gọi Thị lại…" Chỗ dựa cuối để Chí tưởng đứng vững hành trình trở lại cõi người khơng cịn nữa! Ta nhận nỗi bàng hồng đến ê chề Chí Tất sụp đổ, trở với sống đầy bóng tối Nhưng điều khơng bình thường phút ấy, "hắn thống hít thấy cháo hành" - cháo tình người đích thực mà Chí ban tặng từ Thị Nở 2/ Lại rượu, lại say, Chí muốn mượn rượu để quên thực tại, trở với sống u mê lẫn lộn thật giả tốt xấu trắng đen thiện ác loài quỷ Nhưng lương tri hồi sinh Hơi cháo hành lẫn men rượu Tiếng khóc bật "Hắn ơm mặt rưng rức khóc" Chưa nào, Chí lại phải chịu đựng giằng xé lương tâm dội Chí phải đối diện với mình, phán xét nghiêm khắc lương tâm 3/ Tưởng chừng tội ác thắng rượu, Chí lại xách dao đi, miệng lảm nhảm ý định "đâm chết nhà ****** Nở" Nhưng cháo hành quyện vào tâm hồn Chí, để đây, tội ác khơng cịn sai khiến hành động anh Phần người lại chiến thắng chất quỷ dữ, để sau năm lầm lỡ, Chí nhận rõ mặt kẻ thù, hành động vơ thức báo hiệu cho tiềm thức sâu thẳm người lương thiện Chí Con quỷ đích thực tước đoạt nhân tính lẫn nhân hình Chí Bá Kiến * Bá Kiến : 1/Bản lĩnh nhà văn khả nhận thức sâu sắc thực xã hội giúp Nam Cao phác họa chân dung giai cấp bóc lột cách đầy đủ so với nhà văn đương thời Bá Kiến đặt vào vị trí trang trọng xã hội, nhà văn phác họa nên lai lịch kẻ già đời nghề bóc lột : gia đình bốn đời làm tổng lý, thân Bá Kiến lý trưởng, chánh tổng; cha truyền nối thủ đoạn đè đầu cưỡi cổ người khác Những kẻ thế, gọi ông, cụ cách tơn kính Uy quyền Bá Kiến khơng phải bó hẹp phạm vi làng, mà "cụ Bá" "bá hộ, tiên chỉ, chánh hội đồng kỳ hào, huyện hào, Bắc Kỳ nhân dân đại biểu " - đại biểu cho máy thống trị tay sai thực dân Một nhân vật thế, kẻ hợm hĩnh ngu *** Nghị Quế (Tắt đèn - Ngô Tất Tố) hay có tàn bạo tham lam Nghị Lại (Bưóc đường Nguyễn Cơng Hoan) 2/ Nam Cao phác họa chất Bá Kiến chi tiết khó qn từ bên ngồi đến bên : cụ Bá có tiếng quát sang để "nắn gân người khác", có nụ cười Tào Tháo giịn giã "bản thân cụ tự hào đời tiếng cười ấy" Bên vẻ sang trọng quỷ dâm ơ, có tới bốn bà vợ mà cướp vợ người - làm lý trưởng không bỏ lỡ hội ve vãn vợ Binh Chức Nhưng điều nguy hiểm Bá Kiến tội ác nâng lên thành nghệ thật cai trị kẻ khác : "mềm nắn, rắn bng", "dùng thằng đầu bị trị thằng đầu bị", "nắm lấy đứa có tóc", đặc biệt thủ đoạn nham hiểm :"Hãy vất người ta xuống sông vớt lên đền ơn, đập bàn đập ghế đòi cho năm đồng, vất trả lại năm hào "thuơng anh túng quá"" Chưa nhà văn lại giúp người đọc hình dung tội ác đáng sợ đến ghê tởm Nam Cao Với tất thủ thuật trị người ấy, Bá Kiến kẻ "khơn róc đời" phá tan nghiệp gia đình, đập nát hạnh phúc bao nguời Đáng sợ nạn nhân Bá Kiến lại bị biến thành công cụ đắc lực tội ác: Năm Thọ, Binh Chức - với tính lưu manh đỉnh điểm Chí Phèo - thành quỷ làng Vũ Đại 3/ Để Chí Phèo đến nhà Bá Kiến vào phút "cụ Bá" ghen với lũ trai trẻ "bà Tư phốp pháp, hai má hây hây…" cụ có ý định "bỏ tù hết thằng trai trẻ", đoạn văn làm bật cười ghen tng ơng lão ngồi sáu mươi, ta giật chứng tích ghen tng đáng buồn cười : thằng điên, thằng say, quỷ làng Vũ Đại, sẵn sàng đâm chém - thằng trai trẻ… * Cuộc đụng đầu Chí Phèo - Bá Kiến : Tình tất yếu phải xảy đến Nam Cao dày công chuẩn bị cho nhân vật Khi thâm hiểm tàn bạo bị bóc trần, "tiếng cười tiếng qt sang" cụ Bá khơng cịn nắn gân người khác đuợc nữa, khoảnh khắc thức tỉnh lương tri người Chí Phèo say có hành động thật đáng sợ Nhưng có điều, tiếng nói vang lên "dõng dạc" lại người hồn tồn tỉnh táo, anh Chí địi lại quyền "làm người lương thiện" bị bọn cường hào Bá Kiến tước đoạt Sự thật nói lên, khiến Bá Kiến phải run sợ, "dịu giọng" để lảng tránh Mặt nạ rơi xuống, Bá Kiến nguyên hình quỷ nham hiểm hèn nhát cố trốn chạy trừng phạt lương tri thức tỉnh Nam Cao Chí phút cất lên lời đau đớn : " Ai cho tao lương thiện? Làm để vết mảnh chai mặt này?" Đó nỗi đau đớn người bị chặn nẻo với giới thân thuộc Con Người, định kiến khắt khe xã hội Muốn trở về, Chí "chỉ cịn cách" giết chết quỷ anh Giờ phút Chí vung dao lên kết liễu đời Bá Kiến hành động tất yếu phải xảy đến, sau anh phải tự sát câu trả lời Nam Cao giải đáp rõ nguyên nhân bi kịch người nông dân nghèo xã hội cũ - bế tắc, quẩn quanh đè nặng lên sống họ * Điều cịn lại sau hai chết : Khơng dừng lại sau hành động nhân vật đâm chết kẻ thù tự hủy mình, Nam Cao dành khúc vĩ để nói lên thái độ người sau hai chết bất ngờ Cuộc sống tiếp diễn, phe cánh cường hào hí hửng loại đối thủ mạnh mà không tốn công đổ sức Cũng có nghĩa làng Vũ Đại xưa, cảnh đám cường hào chức dịch "hè bóc lột em đến tận xương tủy nhè chỗ hở để trị" Một màu xám ảm đạm bao trùm lên sống, khiến người lương thiện phải lo âu "tre già măng mọc, thằng chết, thằng khác…" Và vậy, chết Chí Phèo - Bá Kiến thật vơ nghĩa Nhưng có người nghĩ khác người : Thị Nở Chỉ có Thị cịn lóe lên tâm tư hình ảnh người "hiền đất" Suy nghĩ niềm an ủi cho vong linh Chí Phèo, cịn có người thừa nhận anh người thẳm sâu lốt quỷ Người ta thật chết bị đời lãng quên, chối bỏ Chí sống tâm hồn người đàn bà đích thực đời anh Có thể nhận chi tiết thái độ chiêu tuyết cho nhân vật Nam Cao, niềm tin vào bất diệt chất người không bị hủy diệt C Hợp: Chi tiết cuối tác phẩm lại hình ảnh "cái lị gạch cũ bỏ khơng, xa nhà cửa vắng người qua lại…" ám ảnh nỗi buồn nhân sinh Nam Cao Nơi đó, thằng bé Chí bị vứt vào đời, bị đời chối bỏ Trong nhìn Nam Cao ,chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc : không thay đổi thực tại, lại tiếp tục bi kịch quẩn quanh khơng lối người Thị Nở chấp nhận Chí Phèo, khơng thể đối mặt với thành kiến, với tập tục làng xã Bi kịch chửa hoang phải bỏ làng gái Tự Lãng cịn Cái lị gạch cũ chứng tích bao số phận bất hạnh, cáo trạng xã hội thù địch với khát vọng làm người lương thiện, không thừa nhận tình người tình u vượt qua khn phép Nam Cao kết thúc tác phẩm nỗi buồn dằng dặc kiếp người mà lúc đời vơ nghĩa lý Trong hồn cảnh thực lúc giờ, trách thái độ bi quan nhà văn trước thực Nhưng thân việc gợi lên suy nghĩ nung nấu lòng độc giả cần thiết phải thay đổi hoàn cảnh để tránh cho người khỏi sa vào vịng luẩn quẩn Đó ý nghĩa xã hội tích cực tác phẩm Chí Phèo III Kết thúc vấn đề : Đọc Chí Phèo, ta trân trọng lòng người nhà văn Nam Cao, hiểu thái độ dũng cảm đối mặt thực người cầm bút chân Tác phẩm minh chứng cho quan niệm sáng tác đắn nhà văn, để "người gần người hơn" Có lẽ xuất phát từ lòng ấy, tác phẩm sống lòng bao hệ độc giả  ... nghĩa xã hội tích cực tác phẩm Chí Phèo III Kết thúc vấn đề : Đọc Chí Phèo, ta trân trọng lòng người nhà văn Nam Cao, hiểu thái độ dũng cảm đối mặt thực người cầm bút chân Tác phẩm minh chứng... sống tác giả Những vấn đề Nam Cao đề cập tác phẩm đâu nhìn sắc sảo, cách phân tích thực tinh tế, mà gắn với quan niệm nhà văn sống, sáng lên tình cảm gắn bó, u thương trân trọng tất giá trị cao. .. thằng say mở đầu cho thiên truyện ngắn đặc sắc "Chí Phèo" Nam Cao Nhà văn mở đời đầy bi kịch Chí Phèo - thù hận với tất : đời - xã hội - người thân, Chí Phèo triền miên say, lương tri, hành trình