Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng hợp 5 bài văn NLXH đề tài Mỗi con vật sinh ra đều là tất cả những gì nó có Đề bài “Mỗi con vật khi sinh ra đều là tất cả những gì mà nó có Chỉ có con người là ngay từ thuở lọt lòng thì chẳng là gì cả Nó làm như thế nào thì nó sẽ được trở thành như thế ấy, và nó phải tự làm bằng tự do của chính nó Tôi chỉ có thể trở thành kẻ do chính tôi làm ra” Anh (chị) hãy bình luận ý kiến trên Bài làm Mẫu 1 Tiếng khóc chào đời được cất lên là báo hiệu cho một sinh linh ra đời trong sự vui mừng của người.
Đề bài: “Mỗi vật sinh tất mà có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ấy, phải tự làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra” Anh (chị) bình luận ý kiến Bài làm Mẫu Tiếng khóc chào đời cất lên báo hiệu cho sinh linh đời vui mừng người thân Sinh vật đời sinh thể hình thành phát triển dần, trưởng thành để làm chủ sống Nhưng vật người lại có khác biệt câu nói nhà triết học: “Mỗi vật sinh tất mà có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ấy, phải tự làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra” Câu nhận định khiến cho ta phải có nhiều suy nghĩ “Mỗi người sinh tất có” Quả thật vậy, vật đời, đi, đứng, chạy gần hình hài giống bố mẹ nó, có điều sức khỏe cịn yếu ớt, chưa thể săn mồi để tự nuôi thân Một voi sinh thân cịn nhỏ đứng được, Hươu chào đời có hình dáng giống bố mẹ nó, sau chập chững biết đi, chạy khoảng thời gian ngắn thời gian người tập luyện Và theo quy luật tự nhiên, bố mẹ “truyền đạt” lại cho kỹ chạy, săn mồi, tìm thức ăn tự bảo vệ Cuộc sống vật tuần hoàn lặp lại tự nhiên Một sinh linh đời đến trưởng thành sống tổ tiên nhiệm vụ dạy lại cho cháu đời sau Khi chào đời, hươu lớn lên hươu, khỉ lớn lên khỉ, vật thay đổi kích thước thể nó, khơng trở thành hình dáng khác hồn tồn với bố mẹ, lý mà “nó làm trở thành phải làm tự nó” Khác biệt Con người khơng giống vật Trong lồi vật, nói “con người” động vật cao cấp Đứa bé chào đời với tiếng khóc niềm vui, niềm sung sướng, niềm tự hào ba mẹ nó, đứa bé có nét vừa giống bố giống mẹ Khi sinh ra, người chẳng biết gì, nằm nôi cần người thân chăm sóc ni dưỡng Việc ni lớn đứa trẻ trình lâu dài bền bỉ Đứa trẻ từ nằm, bò, đứng, biết đi, biết nói Khác với động vật người có tư duy, trí não lao động để tạo cải vật chất Mỗi người tính cách khác nhau, khơng giống hình hài lẫn suy nghĩ Vì mà “chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng có cả” Con người chịu ảnh hưởng lớn mơi trường xung quanh, q trình giao tiếp ứng xử người lớn, trẻ dễ dàng bắt chước theo Từ đó, chúng tạo nên khác biệt tính cách Đặc biệt, mang cho hồi bão, ước mơ để thực hiện, có khiếu trời phú bẩm sinh, tức lĩnh vực đó, người ta thơng minh bật người khác Vì mà, giới người phong phú đa dạng lĩnh vực Nhu cầu thiết yếu người muôn màu muôn vẻ Sự nỗ lực, kiên trì, phấn đấu người khác nhiều lĩnh vực mang lại cho họ thành công khác Chính ta người tạo nên phong cách cho Nếu ta lương thiện gặp điều lành, ngược lại tâm địa ích kỷ, nhỏ nhen, xảo quyệt phải chịu trừng phạt Con người ln có quy tắc, đạo lý phải chịu, truyền thống từ ngàn đời cha ông để lại Con người biết yêu nước, dùng máu để giành lại độc lập, tự do, u gia đình, hiếu thảo với ơng bà, cha mẹ, biết vươn đến ước mơ để làm rạng danh đất nước Từ khơng có cả, thân người tạo tất cả, làm điều kỳ diệu Hãy trở thành người hữu ích cho đời, niềm tự hào dân tộc Việt Nam Câu nói đắn lời khuyên để ta suy nghĩ, lựa chọn người tươi sáng cho Mọi điều tốt đẹp đến với ta ta lựa chọn cho hướng đắn, phù hợp với đạo đức mà xã hội công nhận Mẫu Các bạn nghe câu “Tơi trở thành kẻ tơi làm ra” chưa? Có lẽ câu nói thật lạ kỳ phải khơng bạn, câu nói nhà triết học, thật khó hiểu lại hàm chứa ý nghĩa vơ sâu sắc, nhà triết học có ý nhắc nhở điều đây? Vậy tìm hiểu rõ ý nghĩa câu nói nha bạn Khơng đơn giản câu ngắn gọn vậy, nhà triết học nói: “Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ làm ra’’ Đến phần cánh cửa mở rộng Tại lại nói “mỗi vật sinh tất có?” Mỗi vật sinh biết ăn, biết lại, biết bắt mồi,… tất sinh tồn nó, giống mèo con, sinh biết bò lại gần mẹ để bú, để hưởng chút ấm ngào mà mẹ dành cho đứa yêu thương, dần tự mở đôi mắt nhỏ xinh mèo bắt đầu tập bước chập chững, chạy nhảy, đến nô đùa, đến bắt chuột, tất tự nhiên mà có, khơng dạy bảo, mèo trưởng thành vòng đời mèo vậy, không thay đổi Thật hay, tạo hố ban tặng cho lồi vật đặc biệt để thích nghi với sống “Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng cả” Đúng vậy, người khơng có chút đặc biệt nào, tất thứ hoàn toàn phụ thuộc vào người khác, phải trải qua rèn luyện, tập tành có khả Con người sinh vốn chẳng biết gì, nhắm nghiền đơi mắt bé xíu oa oa lên tiếng khóc địi bú mẹ, thật chẳng thể chạm tới mẹ Tất nhờ mẹ nâng niu, ơm ấp vào lịng hịa tan dịng sữa chạm vào mơi hồng bé xinh tiếp tục sống Không vậy, người tự đứng, bị trườn được, tất phải qua trình rèn luyện từ thuở ban đầu Hai tháng biết lật, ba tháng biết bò, sáu tháng chập chững biết đi, mười tháng bắt đầu hoàn thiện bước mình,… Đâu phải tự nhiên! Đều bàn tay nồng ấm mẹ dìu dắt bước, bước một, tạo nên khả sinh tồn, hoà nhập với sống cho sinh linh bé nhỏ dần bước vào đời Con người khác với vật có tri thức, có phẩm chất đạo đức đâu phải điều vốn sẵn có người mà phát huy, phát triển qua ngày học tập, ngày dạy dỗ Cũng từ nhỏ dạy phải biết hiếu thảo với cha mẹ, bên xã hội cần tôn trọng người khác, phải chân thành, công bằng,… nhiều điều khác nữa, lời dạy ăn sâu vào tâm trí, lớn theo thời gian ta lớn, áp dụng đời sống Thử hỏi khơng có trui rèn, khơng có luyện tập ta hòa nhập với sống được, “nó làm trở thành ấy, phải làm tự nó” Đó lý ta cần phải biết sống, biết hành động, biết nỗ lực Cũng muốn đánh nhạc hay ta phải tập đánh đàn, điều xuất phát từ lịng u thích, bắt nguồn từ tự nguyện, khơng bị cưỡng ép, ràng buộc Con người tờ giấy trắng, nét, nét bút vẽ lên tranh hoàn thiện, nên cần phải luyện tập từ thấp đến cao, từ dễ đến khó, hấp thu kiến thức từ sống Giống học tập đâu phải đầu ngồi ghế đại học, mà phải lớp một, trải qua mười hai năm rèn luyện gian khổ ngồi vững ghế Tóm lại để đạt thành cơng, ước muốn, nguyện vọng thân phải có nỗ lực thực sự, cố gắng tồn vẹn thành công đến tầm tay Tuy nhiên đâu phải đến thành cơng Có nhiều người học tốt mê chơi bỏ ngang việc học tất qua lúc nông nỗi, thật họ làm nhận lại kết thơi Chính ln nhớ “tơi trở thành kẻ tơi làm ra”, có ta định số phận ta, người ta ta làm nên Một người biết gắng công học tập, biết trọng đến phẩm chất đạo đức, … Thì sau làm nên danh tiếng góp phần đưa đất nước đến góc trời vinh quang, xây dựng đất nước ta thành tòa lâu đài đẹp mà khơng cường quốc sánh Nhưng thật đáng tiếc xã hội ta ngày khơng thiếu kẻ tự huỷ diệt mình,những người thân tàn ma dại ăn chơi sa đoạ, dẫn đến bị AIDS, bị nghiện ngập họ tự tạo ra, tự tạo cho họ sống khổ sở, bị người xa lánh Bên cạnh kẻ biết trông chờ vào người khác, tự nỗ lực thân học hành công việc Thật đáng phê phán! Qua câu nói vơ đáng giá nhà triết học, có lẽ làm thức tỉnh chúng ta, từ phải biết rèn luyện thân, học tập thật tốt, khắc phục chỗ hạn chế cịn phải trơng chờ vào người khác,để thân ta phát triển hơn, hết phải làm nên người hợp thời đại xã hội phát triển, đất nước giàu mạnh Nhưng bạn nhớ không cô độc chiến đấu với số phận mà bên cạnh cịn có gia đình, xã hội Chính tác động tạo nên tơi ngày mai Câu nói nhà triết học thật thú vị phải không bạn? Biết bao điều ý nghĩa, vô giá ẩn chứa câu nói Hãy tự khẳng định tơi làm nên thật sự, thật giá trị cho xã hội nha bạn! “Tơi kẻ tơi làm ra” Mẫu Nó phải làm trở thành phải tự làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra” Câu nói nêu bật khác người vật mà nhấn mạnh tới vai trò người việc hình thành nhân cách Thật vậy, vật sinh tất mà có Điều có nghĩa vật sinh lớn lên Một chó sói sinh trở thành chó sói, chim thành chim Dĩ nhiên phải có thời gian để chó sói trưởng thành, tự kiếm ăn tự vệ,để chim lớn,mở mắt biết bay kiếm mồi Nhưng qua thời gian đó, sói chim trưởng thành vật quy định gen no Con vật sinh trạng thái tự đầy đủ Con người khác hẳn, sinh tự khơng đầy đủ, khơng Một em bé sơ sinh oa oa chào đời, tự em khơng thể sống thiếu chăm sóc, bú mớm đùm bọc người mẹ Em không trở thành người khơng biết nói, biết đọc, biết viết, biết giao tiếp với cộng đồng Em chỗ đứng xã hội em khơng có nghề nghiệp Rồi em có nghề không, em trở người tốt hay xấu, chưa người, lọt lịng tự khơng đầy đủ, người sinh mang theo nhiệm vụ, trở thành người! Ai chịu trách nhiệm làm cho người trở thành CON NGƯỜI? Xã hội hay cá nhân? Tại nhà triết học nói người làm trở thành ấy, có coi nhẹ điều kiện xã hội hay khơng? Có coi trọng vai trò chủ thể cá nhân hay khơng? Xét điều kiện, gia đình xã hội điều kiện để người trở thành người Cha mẹ cho bú mớm, nuôi nấng, dạy dỗ Xã hội cung cấp trường học sách vở, kiến thức, ngành nghề điều kiện có ý nghĩa quan trọng Thử tưởng tượng người sinh gia đình nghèo túng, ăn khơng đủ no lại phải làm việc để sống nào? Lại tưởng tượng người sinh gia đình giàu có, đầy đủ tiện nghi sinh hoạt học tập nào?nếu người nơi hẻo lánh, xa trung tâm văn hoá, thiếu trường sở, giao lưu nào? Một người khác thành phố lớn, nhiều trường tốt,có nhiều thầy giỏi Rõ ràng điều kiện tốt thuận lợi điều kiện xấu khó khăn.nhưng điều kiện khơng thể định tất nhiều người xuất thân nghèo hèn lại có ý chí vươn lên Ở đây, hoạt động tích cực, chủ động sáng tạo môi người yếu tố định sử dụng điều kiện nói tơi sáng tạo tối, tơi tự làm tơi khơng có nghĩa tơi muốn trở thành Một người mà khơng có giọng hát trời phú khơng thể trở thành danh ca; người khơng chất tốt khơng thể trở thành vận động viên triển vọng…Nhưng có số có số điều kiện việc phát huy điều kiện tốt, khắc phục điều kiện xấu phụ thuộc chủ yếu vào vai trò cá nhân có điều kiện Con người làm trở thành Đúng vậy, người tự lựa chọn để tự thực theo lý tưởng định Nhà sư Tuệ Tĩnh tu, ông tự học để trở thành nhà thuốc vĩ đại dân tộc Ông Tư Mã Thiên đời Hán bị nhục hình, ơng chu du khắp nước, thu thập tài liệu để hồn thành Sử kí tiếng… Lỗ Tấn tốt nghiệp trường khai mỏ, niềm băn khoăn cho số phận dân tộc dẫn ông đến nghề văn Pasteur thi đỗ trường sư phạm, niềm say mê hóa học làm ơng dồn sức vào mơn khoa học cuối cuối trở thành nhà bác học vi trùng phòng dịch vĩ đại Ngay trước chết, người có hội để khẳng định Câu nói Trần Bình Trọng “Ta làm quỷ nước Nam cịn Vương đất Bắc” khích lệ hệ người Việt Nam yêu nước Anh Nguyễn Ngọc Ký liệt hai tay học viết chân… Lịch sử cho thấy có nhiều gương lầm lạc, có điều kiện tốt đẹp người tự làm hỏng đời Rõ ràng dù điều kiện hồn cảnh có vai trị định người chịu trách nhiệm trước nhân cách Hiểu điều người cần thấy hết trách nhiệm trước đời hành động lớn nhỏ Trước người, người mở mn ngã, người chọn nghề phù hợp với khả sở trường Nhưng khả sở trường người thực phát huy gắn liền với mục đích cao đẹp; phục vụ người,phục vụ xã hội nhân loại Không phải hiểu trách nhiệm đời Gặp khó khăn trắc trở người ta thường than thở, viện hồn cảnh số phận bng xi gặp hay Nhưng tư tưởng đắn cho thấy hoàn cảnh, yếu tố định số phận người người Mẫu Khi đứng trước gương, nhìn vào ta thấy thân mà khơng phải khác, ta thấy hình bóng khơng sai lệch Nhưng trước mặt ta gương kính mà gương đời liệu soi vào ta có thấy xác thân hay khơng? Hay ta thấy bóng mờ mờ bóng khác? Hay bước vào đời, nhìn lại, ta thấy đổi thay đến thân khó mà nhận ra? Nếu thật vơ tình sống ta khơng cịn thuộc Suy nghĩ điều này, nhà triết học nhận định: "Mỗi vật sinh tất mà có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó phải làm trở thành ấy, phải tự làm tự Tơi trở thành kẻ làm ra" Câu triết lý gợi ta suy nghĩ cách sống Cuộc sống khơng phải lúc cơng Dù tạo hố dành cho mn lồi (trong có người) hai chữ "bản năng" "Mỗi vật sinh tất mà có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng cả" Con vật trở nên hồn thiện sau đời Những kì diệu hưởng tồn với mãi, khơng thay đổi: kiếm ăn, bảo vệ lãnh thổ, sinh đẻ cái, Nó tồn với chừng thứ từ tạo hố Cịn người khơng thể Khi sinh ra, người đơn giản mang hình hài nhỏ bé, yếu ớt Con người thể chất đầy đủ người xã hội khơng Nó đồng nghĩa với việc ta khơng thể sống giữ riêng thứ tạo hoá ban cho Con người có phương tiện khác để tồn có sức mạnh kì diệu khác để sống Đó khả tư duy, suy nghĩ, tự theo đường riêng, tự hồn thiện Nếu sống lồi vật tạo hóa định sống người hồn nằm tay người Mỗi việc làm ta viên gạch - dù lớn hay nhỏ - xây dựng đường sống cho "Nó phải làm trở thành Tơi kẻ tơi tạo ra" - tư tưởng chung câu nói phẩm chất, nhân cách người hồn tồn người tạo nên Lớn lên đồng thời hai môi trường tự nhiên xã hội, người có đủ điều kiện để tự hồn thiện Mơi trường tự nhiên ni lớn ta thể chất, nuôi lớn tinh thần khơng khác ngồi mơi trường xã hội Nếu mơi trường tự nhiên người mẹ chăm sóc cho ta giấc ngủ, bữa ăn mơi trường xã hội lại người cha nghiêm khắc cho ta thấy rõ phức tạp sống Không phủ nhận quan trọng hai môi trường người cha, người mẹ theo ta suốt đời, môi trường xã hội tự nhiên không hoàn toàn định thân ta sống sao, ta lối nào, ta nhìn đời mắt màu Cớ cậu học trị An Kim Bằng sống hoàn cảnh khổ cực tưởng đến gục ngã lại người mang niềm tự hào cho cá đất nước Trung Hoa giành huy chương Vàng kỳ thi IMO (Olympic toán quốc tế) 1997? Điều có thuộc lý mơi trường sống hay khơng điều cậu nhận hồn tồn trái ngược với hoàn cảnh cậu Cớ người sống nơi giàu sang, có điều kiện xây tường nhân cách vững bao quanh lại xây vách rách nát? Họ ích kỉ, họ đua đòi, họ toan tính Câu trả lời nằm cách sống người mà thơi Họ "làm nào" họ "sẽ trở thành ấy” Nhân cách hình thành từ ta tơ màu cho ta nhìn thấy ánh mắt trân trọng sống, mong sống khơng tồn hời hợt Nó phát triển ta hiểu việc làm hay sai, ta biết phải sàng lọc để điều tốt đẹp nhân cách không bị mai hạn chế dần mặt tiêu cực Nó nâng cao ta biết nhào nặn suy nghĩ thành hành động Khó nói hành trình hồn thiện nhân cách người đến dừng lại Có giây phút nhãng đủ khiến ta lầm lạc để phải đời để tìm lại Q trình hình thành phát triển nhân cách người đòi hỏi thân nhiều nghị lực cố gắng Vì có tự đơi chân đưa đến với nhân cách Bạn khơng nên mong có cõng bạn đến hay chờ đợi phương tiện đại đưa bạn đến với nhân cách, khơng có đường tắt để tới nhân cách Tới nhân cách có đường tự cố gắng mà thơi Nói khơng có nghĩa ta biết đến mình, "Ta Một, Riêng, Thứ Nhất" (Xuân Diệu) Vai trò thân người định “ việc hình thành nhân cách, ta phải biết lắng nghe người xung quanh Chỉ nhằm theo đường vạch chưa đắn khơng sống Chúng ta sống cộng đồng xã hội với mối quan hệ nhiều chiều phức tạp ("Con người động vật xã hội" – C.Mác) Nêu nghĩ đến sống cho bạn tự tách khỏi sống hay tự làm thiệt thịi khơng có quan tâm người xung quanh Bởi thế, sống dung hịa khơng làm vai trị mình điều cần thiết hoàn thiện nhân cách Tin vào việc làm cần thiết Đặng Lê Nguyên Vũ - Tổng giám đốc Công ty cà phê Trung Nguyên tiếng người cho ta học niềm tin Khi thấy người cha bệnh tật mà khơng có tiền chữa trị, Đặng Lê Ngun Vũ mười sáu tuổi tự nhủ: "một ngày ta thay đổi sống đại gia đình" Niềm tin đưa chàng sinh viên y khoa trở thành doanh nhân thành đạt Nhân cách người thể qua việc khơng gục ngã trước sóng gió đời, có niềm tin vững thân Câu chuyện Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi cịn nhỏ làm đèn đom đóm để học vào tối học sâu sắc cho việc kiên trì, bền bỉ vượt khó học tập Đó học cho hành trình hồn thiện nhân cách thể rõ cố gắng, trách nhiệm thân tương lai Câu nói triết gia thực gợi nhiều điều thân câu chữ Nó đồng thời động viên người tin vào địi hỏi trách nhiệm người thân Việc ta có trách nhiệm với thân khơng phải ích kỷ, khơng phải tách khỏi giới xung quanh Ta tự hồn nhân cách góp phần làm cho xã hội ngày trở nên đẹp Tự hồn thiện đường dài khơng có nghĩa ta khơng thể làm Cuộc sống nằm tay ta, ta định ta khơng làm cho trở nên tốt đẹp? Khi cánh cửa sống mở cho ta bắt đầu hành trình tự hồn thiện cịn chần chừ mà khơng sẵn sàng bước sống trở nên tốt đẹp hơn? Mẫu Con người sinh vật nhỏ bé không yếu đuối mà ngược lại mạnh mẽ giới vô rộng lớn, bao la Để làm điều đó, cần trải qua trình cố gắng, nỗ lực khơng ngừng để hồn thiện thân Bàn vấn đề này, nhà triết học nói: "Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng có Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra" Trước hết, câu nói nhà triết gia làm bật khác biệt người loài sinh vật khác: "Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng có cả" Ngay từ lúc sinh ra, vật có tất yếu tố cần thiết để tồn Điều đặc trưng loài định, vật sinh tồn nhờ tạo hóa tồn nhờ sẵn có giống nịi truyền lại Thời gian qua đi, lồi vật thay đổi ngoại hình, thể xác, yếu tố thuộc tư duy, nhận thức khơng biến chuyển Đối với người, lúc cất tiếng khóc chào đời sinh vịng tay âu yếm gia đình, trang giấy trắng tinh khơi khơng tì vết Nhưng qua thời gian, với q trình tích lũy tri thức, "Học ăn, học nói, học gói, học mở" nâng niu, dìu dắt bố mẹ, đứa trẻ bắt đầu hình thành nhận thức đơn giản giới Hành trình khơng dừng lại mà cịn diễn xun suốt Bằng đường học tập, người dần nắm bắt tri thức hệ trước truyền lại, từ hình thành nên kinh nghiệm, kĩ cho thân Như vậy, người khác biệt với lồi sinh vật khác q trình biến chuyển giai đoạn phát triển nhận thức, tư Câu nói "Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng có Nó làm trở thành ấy, phải làm tự nó" cịn khẳng định ý nghĩa, vai trị người việc hình thành nhân cách thân: "Tơi trở thành kẻ tơi làm ra" Bên cạnh yếu tố mơi trường sống gia đình, xã hội "tơi" yếu tố định hàng đầu việc người sống, tồn Đó nhân tố ý chí, nghị lực, lí tưởng sống, mục đích sống thân Con người ln đặt mục đích riêng, khơng giống thực đường, phương thức khác biệt Hành trình đích đến, kết đạt thể thái độ sống, phẩm chất người Bàn vấn đề này, có ý kiến cho mơi trường sống nhân tố định nhân cách người Ông cha ta có câu: "Gần mực đen, gần đèn sáng", song song bên cạnh đó, sống tồn người "Gần mực chưa đen, gần đèn chưa rạng" Có nhiều người dù sinh với hình hài khơng tồn vẹn với ý chí, nghị lực phi thường khát vọng mạnh mẽ, họ vượt lên hoàn cảnh, vượt lên Đó thầy giáo Nguyễn Ngọc Ký dù bị liệt hai tay kiên trì tập viết hai chân Hay Nick Vujicic - sinh khơng có tay chân, anh nỗ lực cố gắng vượt lên tất cả, sống, sinh hoạt, làm việc người bình thường, chí cịn trở thành nhà diễn thuyết tiếng, dệt nên huyền thoại "Cuộc sống khơng có tay chân" đời thực Họ minh chứng điển hình khẳng định giá trị mà ý chí, nghị lực sống mang lại thể rõ vai trò người việc định "Tôi ai" Như vậy, thông qua việc nhấn mạnh vai trị người việc hình thành, phát triển nhân cách, câu nói cịn lời nhắc nhở cần nỗ lực, rèn luyện tích cực để đạt tới giá trị đắn hành trình hồn thiện thân ... nói: “Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra? ??’ Đến phần cánh cửa mở rộng Tại lại nói “mỗi vật sinh tất có? ” Mỗi vật. .. vấn đề này, nhà triết học nói: "Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng có Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra" Trước hết, câu nói nhà triết gia làm bật... tơi làm ra? ?? Mẫu Nó phải làm trở thành phải tự làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra? ?? Câu nói nêu bật khác người vật mà nhấn mạnh tới vai trị người việc hình thành nhân cách Thật vậy, vật sinh tất mà