Đang tải... (xem toàn văn)
Đề và bài làm văn về phân tích một đoạn trích trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, đoạn “Những đêm mùa đông trên núi cao dài và buồn…Và hai người lẳng lặng đỡ nhau lao chạy xuống dốc núi”, Phân tích diễn biến tâm trạng của Mị trong đoạn trích: “Bây giờ Mị không nói….con ngựa”. (Trích “Vợ chồng A Phủ Tô Hoài). Từ đó, nhận xét về tư tưởng nhân đạo của nhà văn Tô Hoài. Bây giờ Mị cũng không nói...
ĐỀ 1: “Những đêm mùa đông núi cao dài buồn…Và hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi” Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét giá trị nhân đạo tác phẩm Bài làm: Mị nhân vật trung tâm truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" mà nhà văn Tơ Hồi giành nhiều tài tâm huyết để xây dựng Truyện trích từ tập "truyện Tây Bắc" (1953) Tơ Hồi Trong chuyến đội vào giải phóng miền Tây Bắc (1952), Tơ Hồi có dịp sống, ăn, với đồng bào dân tộc miền núi, điều giúp Tơ Hồi tìm cảm hứng để viết truyện Tơ Hồi thành công "Vợ chồng A Phủ" không vốn sống, tình cảm sống mà cịn tài nghệ thuật cùa bút tài hoa Điểm nghệ thuật thật phát sáng thăng hoa đoạn văn miêu tả tâm lý hành động nhân vật Mị đêm mùa đông cứu A Phủ Qua ta thấy giá trị thực nhân đạo tác phẩm Mị vốn cô gái trẻ đẹp, giàu tài núi rừng Tây Bắc Vì nợ cho vay nặng lãi cha mẹ, Mị buộc phải làm dâu gạt nợ nhà thống lý Điều làm Mị đau khổ, Mị khóc rịng rã tháng trời có ý định ăn nắm ngón kết thúc đời Thế "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Chính Mị bng xi trước số phận đen tối mình, trái tim Mị dần chai sạn nhịp đập tự nhiên Đêm tình mùa xn năm ấy, sức sống trỗi dậy, Mị uống rượu, thổi sáo, nhận thức tuổi trẻ Mị thèm theo chơi đám chơi Nhưng A Sử chặn đứng khát vọng Mị thúng sợi đay, trói Mị vào cột Mị khơng cảm thấy bị trói, tâm hồn Mị theo tiếng gọi đêm tình Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: “Cái khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối mình.” Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm mùa đơng dài buồn núi rừng Tây Bắc Vì để hổ bắt bò nên A Phủ phải chịu trói, chờ chết Cha nhà thống lí trói A Phủ vào cột A Phủ rơi vào tình trạng: chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Lúc đầu nhìn thấy A Phủ bị trói đứng vào cột, Mị khơng mảy may mủi lịng, khơng cảm xúc Tâm trạng Mị lúc đầu trạng thái VÔ CẢM Sau đêm tình mùa xuân, Mị trở lại với kiếp sống chai sạn, băng giá, tê liệt thể xác lẫn tinh thần Những xảy xung quanh, Mị khơng cần biết, khơng đối hồi, khơng quan tâm Tâm hồn Mị tê dại trước chuyện Kể lúc sưởi lửa, bị: “A Sử đánh ngã xuống cửa bếp, hôm sau Mị thản nhiên sưởi lửa đêm trước” Mị vô cảm với thân mình, khơng cịn cảm nhận nỗi đau đớn thể xác, khơng cịn cảm nhận nhục nhã tinh thần Thể xác bị chà đạp, tinh thần bị lăng nhục, Mị dửng dưng, không tức giận, tủi hờn hay sợ hãi Khi Mị vơ cảm với lúc mà Mị chẳng thiết tha đến thứ xung quanh Mị vơ cảm ln với đồng loại Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay "dù A Phủ xác chết đứng thơi" Tại Mị lại lãnh cảm, thờ trước việc ấy? Phải việc trói người đến chết việc làm bình thường nhà thống lý Pá Tra quen với điều nên chẳng quan tâm đến Các từ ngữ “thản nhiên”, “cũng thôi” cho thấy thản nhiên, vô tâm đến lạnh lùng, vô cảm đến tàn nhẫn Mị Đắng cay cho Mị – cô đánh tình thương, lịng nhân mà người phụ nữ có Mị biết, cịn với lửa Lửa cô đơn, Mị cô đơn Hai kẻ cô đơn thức sưởi ấm cho đêm đông dài lạnh lẽo Sau đó, tâm trạng Mị có thay đổi từ trạng thái vô cảm đến đồng cảm giọt nước mắt A Phủ, thức dậy lòng thương người Có nhà phê bình cho rằng: “Khi tình thương chạm vào trái tim cho dù sỏi đá thành châu lệ” Quả vậy, dòng nước mắt A Phủ đánh thức làm hồi sinh lịng thương người Mị Chính nhờ lửa đêm ấy, Mị lé mắt trơng sang nhìn thấy: “Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ Dòng nước mắt nước mắt kẻ hấp hối, nước mắt thân phận nô lệ bất lực, tủi nhục trước số phận Nước mắt A Phủ không chảy xuống đơi gị má xạm đen anh mà chảy vào trái tim băng giá Mị Trái tim vốn biết giá băng lại dòng nước mắt A Phủ chạm đến Và giọt nước mắt làm tan giá băng trái tim Mị, đập vỡ tường vô hình cầm tù trái tim Mị; thức dậy Mị lòng thương người cảnh ngộ Khi lòng thương người trỗi dậy, lúc trái tim Mị quặn đau “trơng người lại ngẫm đến mình” Mị “Nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau được” Nhà văn khơng nói đau đớn thể xác A Phủ, khơng nói tủi nhục A Phủ tất điều lại lên tất qua suy nghĩ Mị Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ nỗi đau Từ Mị nhận thức rõ căm thù độc ác nhà Thống lí Pá Tra Mị lên “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Mị nhận giá trị người, giá trị sống lại bị bắt chết Từ nhận thức thân phận người, Mị nguyền rủa cha nhà thống lí “Chúng thật độc ác” Khi kẻ tình trạng thức lại nhận nguyên nhân khổ mà gánh chịu lội ngược dòng ý thức Từ lòng thương người lòng căm thù, Mị nhận độc ác bất công Mị phản kháng mãnh liệt suy nghĩ hành động Từ cảnh ngộ người đàn bà bị hành hạ ngày trước, đến cảnh đau đớn bất lực A Phủ trước mắt, Mị nhận thấy “chúng thật độc ác”, thấy “người việc mà phải chết” Đó nhận thức mang tính lý trí khơng phải cảm tính Mị độc thoại với mình: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương mà thơi… Người việc phải chết?” Đoạn văn có điệp điệp lại loạt từ “chết” nỗi ám ảnh Mị chết Và đặt A Phủ lên bàn cân số phận Mị thấy, Mị có chết tất yếu “Ta thân đàn bà, bắt ta cúng trình ma nhà đợi ngày rũ xương thơi” Nghĩ đến A Phủ, Mị thấy phi lí “Người việc mà phải chết” Trong suy nghĩ ấy, Mị dành hết phần sống cho A Phủ Đó lịng nhân bao la gái vùng cao Tây Bắc Mị trân trọng giá trị người, mạng sống người Lòng thương người thức dậy Mị hình thành hành động Mị tưởng tượng rằng: “Như lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết cọc ấy” Nếu ngày trước Mị sợ chết chết với Mị khơng cịn điều đáng sợ Điều làm cho Mị khơng sợ hãi? Phải lúc: Lịng thương người Mị lớn tất nỗi sợ hãi Tình thương khiến đến hành động cởi trói cho A Phủ: “Mị lấy dao chấu nhỏ, cắt nút dây mây” Cuối Mị cởi trói cho A Phủ Nhưng hành động cởi trói hành động mà Mị tự giải cho Đây tất yếu trình đấu tranh tâm lý Ở đoạn văn cuối tác giả diễn tả quật khởi Mị với sức sống tiềm tàng mãnh liệt, sức phản kháng liệt Đối mặt với hiểm nguy Mị hốt hoảng “Mị đứng lặng bóng tối” Câu văn tách thành dòng riêng nằm chơi vơi câu chữ ngổn ngang Theo “ngun lý tảng băng trơi” – hình ảnh Mị đứng lặng phần ẩn sau câu chữ hành động Mị đấu tranh nội tâm dội: sống chết; tự hay nô lệ; hay ở? Cuối tiếng gọi tự vẫy gọi Mị Trong giây phút đối diện với án tử hình lòng ham sống mãnh liệt thúc giục Mị chạy theo A Phủ Đoạn văn miêu tả hành động Mị toàn động từ mạnh: “vụt chạy – băng – đuổi kịp – lăn – chạy – chạy xuống – nói – thở” Những động từ mạnh giúp Tơ Hồi nhìn thấy nội lực sức phản kháng mạnh mẽ cháy bùng Mị “Một tia lửa nhỏ hôm báo hiệu đám cháy ngày mai” (Lỗ Tấn) – đêm tình mùa xuân “tia lửa nhỏ” hành động chạy theo A Phủ Mị thực trở thành “đám cháy” Cuối Mị có lựa chọn đắn mà khát vọng sống trỗi dậy thật mãnh liệt, Mị chạy theo A Phủ, có nghĩa chạy đời nơ lệ, đến với ánh sáng tự Bước chân Mị đạp đổ thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến bao năm qua đè nặng lên Mị Mị nói gió “A Phủ cho tơi đi! Ở chết mất” Đó câu nói thể lịng ham sống, khát vọng tự đến mãnh liệt Mị Sau năm bị thần quyền, cường quyền đè nặng làm Mị dường quên tiếng nói đồng loại Mị sống lại Và câu nói Mị nói lại câu nói địi tự do, địi sống Từ trạng thái vô cảm, Mị đồng cảm với nỗi đau thân phận A Phủ Đây chuyển biến lớn tâm lý Mị dẫn đến thay đổi cục diện tác phẩm Qua thay đổi Tơ Hồi khẳng định chân lý: “Sức mạnh lớn mà nhân loại có lịng yêu thương người” Từ đồng cảm, Mị đến hành động táo bạo, liệt – “cởi trói cho A Phủ” Đây hành động mang tính Đúng hơn, với trỗi dậy ký ức, khát vọng sống tự do, khiến Mị chạy theo người mà vừa cứu Mị giải thoát cho A Phủ giải thoát cho thân mình! Hành động táo bạo bất ngờ kết tất yếu sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền Đó sức phản kháng mạnh mẽ nhân vật mở đường nhà văn đưa nhân vật tới chân trời “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hoàn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.” (Nguyễn Minh Châu) Với hình tượng nhân vật Mị tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”, nhà văn Tô Hoài thực trọn vẹn sứ mệnh mang đến cho người đọc hình tượng nghệ thuật với vẻ đẹp – sức sống tiềm tàng mãnh liệt mà khơng lực dập tắt Nhà văn đặt niềm tin vào người, vào sức vươn dậy nhân vật Mị Nếu chân dung người nông dân trước cách mạng mà ta bắt gặp Chí Phèo, lão Hạc, anh Pha, chị Dậu, … tất bị dồn vào bước đường Những chân dung hoàn toàn thiếu ánh sáng Đảng cách mạng chiếu rọi, nhà văn Tơ Hồi lại phản chiếu vào nhân vật ánh sáng cách mạng ý thức thời đại Nhà văn bước qua giới hạn dòng văn học thực phê phán trước Cách mạng để giải phóng số phận nhân vật Mặt khác, việc Mị cởi trói cho A Phủ coi lề khép mở hai giới Nó khép lại giới tăm tối sống trâu ngựa, nơ lệ Hồng Ngài Nó mở sống tươi sáng Phiềng Sa Hành động Mị cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài đến với tiếng gọi Cách mạng mốc son chói lọi tư tưởng nhân đạo sâu sắc mẻ Tơ Hồi nói riêng nhà văn sau cách mạng nói chung Như tiếng kêu cứu Nam Cao trước cách mạng Tô Hồi hồi đáp cách giải phóng cho số phận người, hướng người đến ánh sáng tự Thành cơng Tơ Hồi việc xây dựng nhân vật Mị là: Nhà văn có biệt tài miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo diễn biến tâm trạng đầy phức tạp Mị đêm cởi trói cho A Phủ Nghệ thuật trần thuật uyển chuyển, linh hoạt; cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên đầy ấn tượng; kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo Ngơn ngữ sinh động, chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ…nhà văn tạo tình truyện độc đáo, hấp dẫn; cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lí tạo nên thay đổi số phận nhân vật cách thuyết phục Nhân vật Mị linh hồn thở tác phẩm Xây dựng nhân vật Mị thành công đặc sắc nhà văn Tơ Hồi Qua việc miêu tả diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ, Tơ Hồi khẳng định sức sống tiềm tàng mãnh liệt khát vọng tự nhân dân lao động Tây Bắc thống trị bọn lãnh chúa thổ ty miền núi Có nhà phê bình cho rằng: “Văn học nằm băng hoại Chỉ riêng khơng chấp nhận quy luật chết” Đúng vậy, sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật Mị giá trị nhân đạo sâu sắc, mẻ Tơ Hồi làm nên sức sống trường tồn, vĩnh cửu tác phẩm “Vợ Chồng A Phủ” ĐỀ 2: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị đoạn trích: “Bây Mị khơng nói….con ngựa” (Trích “Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi) Từ đó, nhận xét tư tưởng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi Bài làm: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ơng có vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng văn hoá khác đất nước ta Thành công Tơ Hồi tác phẩm viết thực sống, người vùng Tây Bắc Tiêu biểu truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tác phẩm vừa tranh chân thực số phận bi thảm người dân nghèo miền núi ách áp phong kiến thực dân, vừa ca sức sống khát vọng tự do, hạnh phúc người Vẻ đẹp ngời lên thật trọn vẹn qua diễn biến tâm trạng Mị sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật qua đêm tình mùa xuân Hồng Ngài “Vợ chồng A Phủ” sáng tác năm 1952, kết chuyến nhà văn đội vào giải phóng Tây Bắc Đoạn trích nằm phần thứ tác phẩm, xem thước phim thu nhỏ diễn tả thấm thía tâm diễn biến tâm trạng nhân vật Mị giao tranh kiếp sống cam chịu khát vọng tự " Mị vốn cô gái trẻ đẹp, giàu tài núi rừng Tây Bắc Vì nợ cho vay nặng lãi cha mẹ, Mị buộc phải làm dâu gạt nợ nhà thống lý Cuộc sống thống khổ chốn địa ngục trần gian khiến Mị chai sạn, vô cảm Dù sống thống khổ, Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt khát vọng tự do, hạnh phúc Khát vọng bùng cháy mãnh liệt mùa xuân đến đất Hồng Ngài, sau lại bị dập tắt cách phũ phàng Lặng nghe tiếng sáo, Mị khao khát chơi xn, hịa vào khơng gian rộn ràng, tình tứ sống ngồi Cả đoạn văn, ta nghe thấy tiếng nói nội tâm bên Mị Tâm hồn ngỡ lạnh băng xôn xao Từ ý thức đến hành động “Mị lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào chĩa đèn”, người phụ nữ thắp lửa cho buồng hay tự sưởi ấm lại lịng mình? Mị náo nức tái sinh “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo Mị muốn chơi, Mị chơi” Ở đây, ngơn ngữ trần thuật hịa quyện với tiếng nói vọng từ sâu thẳm tâm hồn nhân vật Tơ Hồi tài hoa hữu hình hóa âm “lấp ló, rập rờn”, tha thiết, thúc giục, tựa tâm hồn Mị ngân nga Lần đầu tiên, sau mùa xuân, Mị lại muốn chơi – tuổi trẻ khao khát tất bừng dậy Mị sửa soạn để chơi với khát khao mãnh liệt tuổi trẻ, với náo nức người tìm ánh sáng sau đêm dài “Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa…rút thêm áo”, bao rạo rực mê say tâm hồn người gái trẻ gửi hành động Hành động ngỡ đột ngột, kết tất yếu tác động qua lại hồn cảnh tâm lí nhân vật Lời văn khơng cịn đượm buồn hiu hắt mà sưởi ấm lịng đồng cảm mà nhà văn dành cho nhân vật Nhưng khát vọng bị dập tắt A Sử xuất với hành động độc ác: nắm lấy thắt lưng, trói hai tay Mị, quấn tóc Mị lên cột Một chuỗi hành động bạo hành diễn thói quen, lạnh lùng, tàn nhẫn đến đáng sợ Mị bị đọa đày thể xác tinh thần Nhưng A Sử trói thể xác khơng thể trói tâm hồn người gái khát khao yêu sống Với Mị “hơi rượu nồng nàn”, “trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Khúc tình ca Tây Bắc dìu Mị đi, đưa Mị đến cõi không mơ vọng mà quên thực cay đắng vây thít Kể lúc bị trói Mị khơng biết bị trói Dù bị vùi dập phũ phàng, khát vọng tự Mị không Thể xác Mị nằm bốn tường lạnh lẽo, tâm hồn Mị theo tiếng sáo mênh mang, Mị “đi theo chơi, đám chơi” Bởi tiếng sáo nhập vào hồn Mị – “vùng bước đi” Là lúc dây trói siết lại đau nhức Cơn đau thể xác đánh thức Mị, Mị tỉnh Tiếng sáo biến mất, “tiếng chân ngựa đạp vào vách” Tơ Hồi khéo léo lồng vào chi tiết âm tiếng chân ngựa Tiếng sáo âm giấc mơ; tiếng chân ngựa âm đau buồn thực Thực đập vỡ giấc mộng làm tiêu tan tiếng sáo Âm tiếng chân ngựa đánh thức Mị, đập vỡ giấc mơ Mị, kéo Mị từ thiên đường trở địa ngục Nỗi đau thể xác chuyển hố thành nỗi đau tinh thần Mị nhận ra: “Mình khơng ngựa” Như vậy, trỗi dậy thứ Mị không thành, Mị khơng khỏi cảnh ngục tù trần gian Mị sống lại thời khắc tươi đẹp tuổi trẻ Sức sống Mị, hồi sinh Mị đặt thử thách khắc nghiệt, thực phũ phàng qua lại khẳng định chân lí rằng: sức sống người dù bị dẫm đạp, bị trói chặt khơng chết mà ln âm ỉ cháy, gặp dịp bùng lên mạnh mẽ Đúng Lỗ Tấn nói: “Một tia lửa nhỏ hơm báo hiệu đám cháy ngày mai” Đó giá trị nhân đạo tác phẩm, tin vào sức sống người ca ngợi vẻ đẹp tiềm ẩn người Đoạn trích xây dựng nhân vật Mị với nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc Giới thiệu nhân vật tự nhiên mà ấn tượng, , dẫn dắt tình tiết khéo léo Đặc biệt tâm trạng hành động phức tạp Mị diễn tả, lí giải cách cụ thể, hợp lí Biệt tài miêu tả thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc, sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình, đậm chất thơ Nhân vật Mị linh hồn, thở tác phẩm Đoạn trích diễn tả trỗi dậy ý thức Mị sau khoảng thời gian dài ý thức Đúng Tô Hoài nhận định “Kỳ lạ thay, cực đến thế, lực tội ác không tiêu diệt sức sống người.” Hành động Mị bột phát hứa hẹn tương lai bừng cháy phía trước Đây giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm nhà văn Tơ Hồi ... tác phẩm ? ?Vợ Chồng A Phủ? ?? ĐỀ 2: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị đoạn trích: “Bây Mị khơng nói….con ng? ?a? ?? (Trích ? ?Vợ chồng A Phủ- Tơ Hồi) Từ đó, nhận xét tư tưởng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi Bài làm:... nói đau đớn thể xác A Phủ, khơng nói tủi nhục A Phủ tất điều lại lên tất qua suy nghĩ Mị Mị cảm nhận nỗi đau A Phủ nỗi đau Từ Mị nhận thức rõ căm thù độc ác nhà Thống lí Pá Tra Mị lên “Trời ơi,... vẹn qua diễn biến tâm trạng Mị sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật qua đêm tình m? ?a xuân Hồng Ngài ? ?Vợ chồng A Phủ? ?? sáng tác năm 1952, kết chuyến nhà văn đội vào giải phóng Tây Bắc Đoạn trích