Suy nghĩ của anh (chị) đối với vấn đề nhân sinh được đặt ra trong câu văn sau: “sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh, gian khổ, ở đời này không có con

Suy nghĩ của anh (chị) về việc giữ gìn bản sắc văn hoá

... vốn hiểu biết văn hoá dân tộc để bạn bè quốc tế hiểu yêu thích văn hóa đất nước cách để giữ gìn sắc văn hoá nói rằng: cho lại mãi" Việc giữ gìn truyền thông văn hoá phải việc giữ gìn truyền thống ... vi gây tác động xấu đến văn hoá, song song với sách hợp lí để trùng tu, bảo tổn di tích, danh lam giữ gìn giá trị văn hoá phi vật thể Có thể nói, việc giữ gìn giá trị văn hoá trách nhiệm riêng ... bạn bè quốc tế ý thức giữ sắc văn hoá dân tộc làm dần giá trị văn hoá độc đáo Làm để hoà nhập mà không hoà tan vấn để không đơn giản làm người có ý thức giữ gìn nét đẹp văn hoá dân tộc mình, đặc...

• 3
• 1,229
• 1

Đọc truyện cười Cứu người chết đuối, từ đó phát biểu suy nghĩ của anh, chị về việc cho và nhận trong cuộc sống hàng ngày.

... trò biết nhận - từ cha mẹ, gia đình, người thân – để sống ích kỉ, vô cảm, chia sẻ với bạn bè, đồng loại Đó người đáng phê phán Bài học đạo lí lối sống Xã hội phát triển, vấn đề cho nhận nhận thức ... Muốn đời sống nâng lên, người phải không ngừng học tập nâng cao trình độ, đem sức lực, tài cống hiến, góp phần làm giàu cho Tổ quốc, cho thân Lúc đó, ta cho ta nhận Trong sống, cho mà không nhận ... sống, cho mà không nhận khó trì lâu dài Nhưng cho lại đòi hỏi đền đáp cho giá trị đích thực (Học sinh làm sáng tỏ vấn đề chủ yếu dẫn chứng lịch sử, đời sống xã hội) Trích: loigiaihay.com ...

• 2
• 3,558
• 5

Suy nghĩ của anh (chị) đối với vấn đề nhân sinh được đặt ra trong câu văn sau: “sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình từ trong những hy sinh, gian khổ, ở đời này không có con

... đấu để vượt qua ranh giới – ranh giới sống chết, hạnh phúc hy sinh, đau khổ Vâng, đời đường mà có ranh giới Sự sống, hạnh phúc chưa không đến chỗ tận diệt cả, có thử thách, ranh giới đòi hỏi ... nở ngập chìm nỗi lo toan Tràng “Thị” bà cụ Tứ Vâng, đau khổ, đói nghèo, kề cận với chết hạnh phúc hình trở thành nguồn động viên với họ Không trải qua hy sinh, gian khổ đòi hỏi có hạnh phúc Hạnh ... Hạnh phúc – sống gieo mầm từ chết – gian khổ hy sinh Đó lí để thúc không nguôi hy vọng, không chiến đấu niềm tin đó.Đó ở đời đường có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh...

• 3
• 736
• 0

Suy nghĩ của anh chị về câu nói sau đây một ngày so với một đời người là quá ngắn nhưng một đời người lại do mỗi ngày tạo nên

...

• 1
• 589
• 0

Qua truyện An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thủy, anh (chị) thấy tình cảm và suy nghĩ của người xưa đối với mỗi nhân vật trong truyện như thế nào? Để thể hiện điều đó, tác giả dân gian đã

... Rùa Vàng thức tỉnh An Dương Vương, ông hiểu nguyên cớ thảm họa nước nên đành phải chém chết Mị Châu Tác giả dân gian thể qua tiếng thét bất bình, phẫn nộ nhân dân sai lầm tha thứ cha An Dương Vương ... yêu ghét người xưa thể thật minh bạch, rõ ràng Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thủy có sức sống lâu nhờ học nhân sinh sâu sắc, quý giá có giá trị muôn đời mà tác giả dân gian gửi gắm vào ... ràng, từ vị trí vinh quang người chiến thắng, An Dương Vương rơi vào tình thảm hại kè chiến bại Đến bờ biển, đường tắc lối, An Dương Vương ngửa mặt than: Trời hại ta, sứ Thanh Giang đâu mau mau lại...

• 3
• 2,032
• 7