... việc đọc của họ. Họ quá bận rộn
với hoạt động này. Nếu tôi nói rằng điều Yogasara đã nói là
đúng, thế thì - tôi biết điều đó - vấn đề sẽ xong rồi. Nhưng nếu tôi
nói, “Nó không được nói theo cách ... Tôi không biết gì
về thân thể tôi cả, tôi không biế
t gì về số đo của mình cả, tôi
không biết gì về các yêu cầu thân thể của tôi; nói tóm lại, tôi
không có bất kì...
...
30 . Nansen: Điểm khởi hành 20 03
31 . Joshu: Tiếng gầm của sư tử 20 03
32 . Mã Tổ: Tấm gương trống rỗng 20 03
33 . Rinzai: Bậc thầy của điều phi lí 20 03
34 . Hyakujo: Đỉnh Everst của Thiền 20 03 ...
49. Dhammapada: Con đường của Phật, t .3 2006
50. Kỉ luật của siêu việt - tập 1 2006
51. Kỉ luật của siêu việt - tập 2 2006
52. Kỉ luật của siêu việt - t...
... trong kết luận cuối cùng của mình
đã nói rằng tốt là không thể định nghĩa nổi. Đến cuối cùng, ông
|
|
33 7
33 8
Phật đáp, “Quan sát chiếc đèn, và hỏi nó ngọn lửa của nó đã
đi đâu, khi ...
33 3
33 4
19
Biến đổi là phép thử
Hỡi ngọn lửa,
xin dẫn chúng con theo đường đúng.
Hỡi Thượng đế,
người biết tất cả tri thức và hành động,
phá huỷ tội lỗi dối trá...
...
hay Hegel về ý kiến của họ đối với hiền nhân này của Upanishad,
họ sẽ nói, “Ông ta là người cung trăng. Giá trị nào có đó nếu ông
mất bản thân mình khi đạt tới chân lí?”
|
|
32 1
32 2
tâm ... đềm. Tuyệt đối không có tâm trí. Khi không có
tâm trí, có samadhi.
Tôi đã kể cho các bạn rằng một nghĩa của samadhi là nấm
mồ - nấm mồ của vị thánh. Ý nghĩa thứ hai c...
... nói về Rama, họ đang nói về hai người khác nhau. Không
có nhịp nhàng hay hài hoà gì trong việc nói của họ. Không thể có
bất kì giao cảm nào giữa họ. Họ không hiểu lẫn nhau bởi vì họ
đang nói ... vì họ
đang nói về hai phần tách biệt của cùng một cá nhân.
Lời kinh này của Upanishad nói rằng việc tôn thờ - ngồi gần
- dạng biểu hiện của Brahman nơi sự toả...
... ta bắt đầu từ ham
muốn của chúng ta để thoả mãn cho bản ngã của mình - cảm giác
của chúng là ai đó.
Nhận biết về ít rối loạn hay hỗn loạn biết bao có trong cuộc
sống của loài vật so với thế ... và có giới hạn. Theo một nghĩa
nào đó chúng là rất có chừng mực - ham muốn của chúng là rất
ít. Chúng không bao giờ lo nghĩ về bất kì cái gì khác khi nhu cầu
của các giác q...
... về phẩm chất
của việc học của chúng ta họ sẽ công bố nó là avidya - dốt nát -
vì cái biết của chúng ta thậm chí không động chạm tới chúng ta,
nó không biến đổi chúng ta; mặc dầu tri thức của ...
Một nguyên tử nhỏ tạo ra một khối lượng điện cực kì lớn, và
bằng việc biến đổi nó thành điện, nguyên tử bị phá huỷ - nó
không còn nữa. Cho nên khoa học bây giờ nói rằn...
...
tôn giáo biết mọi điều về tôn giáo, nhưng không biết đến tôn
giáo. Ông ấy biết điều Veda nói, điều Upanishad nói, điều Gita
nói, điều Koran nói, điều Kinh thánh nói - ông ấy biết tất cả
những ... tất cả đều là của tôi’, không có mục đích nào trong việc
gọi bất kì ai là của tôi. Đã có một mục đích cho việc nói của tôi’
chừng nào còn có một mục đích cho việc nói của bạ...
... dựng.
Không có lí do gì để nói, “Nó là của tôi” - tuyệt đối không lí do
nào.
Chúng ta có thể nói về cái gì qua “Nó là của tôi”? Chúng ta
có thể làm đòi hỏi như vậy về của cải không? Mọi con vật ... thứ nhất của lời kinh này nói, “Khi nó không phải là của
tôi, làm sao nó có thể là của bạn được?”
Không. Không, nghĩa đúng đắn của nó là thế này - rằng bạn...
... quen của nó một cách bền vững và vận hành qua chúng.
|
|
OSHO
NHỊP ĐẬP
CỦA
TUYỆT ĐỐI
Bài nói về
Ishavasya Upanishad
HÀ NỘI - 1/2011
OSHO
HEARTBEAT
OF THE ...
cơ cấu của cái của tôi’ - của cải của tôi, nhà của tôi, tôn giáo của
tôi, đền thờ của tôi, vị trí của tôi, tên tôi, gia đình tôi, và vân vân.
Khi chúng ta cứ...