Cảm nhận của em về hình ảnh Thuý Kiều và cảm hứng nhân văn của nhà thơ qua đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều

Cảm nhận của em về hình ảnh Thuý Kiều và cảm hứng nhân văn của nhà thơ qua đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều

Cảm nhận về nhân vật Thuý Kiều và cảm hứng nhân văn của nhà thơ

Gợi ý

Mở bài

Trong văn học trung đại có lẽ chưa có nhân vật phụ nữ nào bất hình vả itáng thương hơn Thuý Kiều trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Một ẹ: – iTí tuyệt sắc đa tài, gia đình nàng gặp cơn tai biến, nàng phải bán minh hu :■ j và em. Ngưòi đến mua nàng là Mă Giám Sinh, một tên buôn ngư danh. Nàng đau đốn, tủi nhục, ê chề trong cảnh ngộ éo le. mò ỉ;Vj h trầm luân khổ ải.

Thăn bài

—Trong màn kịch lễ vấn danh, đối lập với bộ mặt lạnh ỉur.r. £h¿ tòm cùa Mã Giám Sinh là bộ dạng tội nghiệp đầy đau thương, tủi nhụ -1-.1Thuý Kiểu. Đang từ là một tiểu thư khuê các “Êm đềm trướng rủ man chí”, đaruĩ đắm say trong mối tình đầu trong sáng, mãnh liệt thì tai hoạ bất ng ểp ión. bỗng chốc nàng bị biến thành món hàng bán mua trong tay V ạII bất lương. Là người thông minh, tài hoa nên lần đầu tiên gặp họ Mã đến Lấn danh mà “Ghếtrên ngồi tót sỗ sàng”, trong thâm tâm Thuý Kiều dã thấy thất vọng vì tác phong trái ngược hẳn với chàng Kim ‘‘Phong tư tài mạo tót vời / Vào trong phong nhã ra ngoài hào hoa” nho nhã. Nỗi uất ức, buồn tủi trong nàng càng trào dâng:

Nỗi mình thêm tức nỗi nhà Thềm hoa một bước lệ hoa mấy hàng!

Ngại ngùng dợn gió e sương Ngừng hoa bóng thẹn trông gương mặt dày Mối càng vén tóc bắt tay,

Nét buồn như cúc điệu gầy như mai

“Nỗi minh” là nỗi đau phải bán thân chuộc cha và em, phải lìa bỏ lời nguyện ước ba sinh cùng Kim Trọng, lìa xa gia dinh, cuộc đời hoa trôi man mác biết là về (tâu? Lại thêm “nỗi nhà” —cha và em trai bị vu oan, bị tra tấn đánh đập dã man, tài sản bị cướp đoạt, gia đình tan nát, chia lìa. Chỉ một câu thơ nhưng nhà thơ đã khái quát được cả một cảnh ngộ, một nỗi niềm. Càng đau đốn hơn khi lần đầu tiên Kiều đối diện với “đức lang quân tương lai” là loại người thô bỉ, ...

... vô học, hỏi làm sao không “Thềm hoa một bước lệ hoa mấy hàng”,“Nét buồn như cúc điệu gầy như mai”. Một bước mà mấy hàng nước mắt tuôn mưa, Kiểu đau đổn, sượng sùng, xấu hổ, buông xuôi, mặc cho mụ mối “vén tóc, bắt tay”, phó mặc cho họ Mã “đắn đo, ép, thử’, ngám trước nghía sau, cân nhắc, cò kè.

—Vì sao Kiều lại phó mặc cuộc đòi, hổ thẹn, câm lặng, làm theo chỉ dẫn của họ như một cái máy? Là người con gái thông minh, lẽ ra nhận thấy lễ vấn danh là cuộc mua bán trá hình thì Kiều phải phản ứn£ chứ? Không! Kiều không thể, vì nàng biết giò đây trong nhà chỉ còn một mình nàng là “món hàng” có giá để có thể bán cứu được cha và em. Vì đồng tiền đã trỏ thành thê lực vạn năng trong xã hội vạn áo: “Có ba trăm lạng uiệc này mâi xuôi”. Nêu nàng phản ứng, chống lại thì lấy tiền đâu để “đền ơn sinh thành” và cứu em? Tình thế éo le đẩv nàng tối bước đường cùng không thể nào khác được. Tuy nhiên, nàng ý thức được nhân phẩm của mình, bi kịch của cuộc đời nên mới suy sụp tinh thần, thể xác như thế. Và thôi đành phó mặc nhám mắt đưa chân, để xem con tạo xoay vần ra sao?

– Với cây bút tài hoa và khuynh hưỏng tâm lí hoá ngoại hình, Nguyễn Du đã sử (lụng những hình ảnh ẩn dụ, ước lệ để diễn tả chân dung, thái độ, tâm trạng của nhân vật mình yêu thương, quý mến: Thềm hoa, lệ hoa, ngừng hoa, như cúc, như mai. Đã là người con gái đẹp thì dù có buồn đau, tủi nhục, tiều tuỵ đến đâu. Kiều vẫn đẹp như hoa. Nhưng thật đáng tiếc, tài hoa bạc mệnh: “Cành hoa đem bán và.0 thuyền lái buôn”.

Kết bài

Trong Truyện Kiều, hầu như mỗi khi Kiều gặp một ngã rẽ, khúc quanli. ghểnh nguy, thác hiểm thì Nguyễn Du lại một lần đau đớn, khóc thương cùng nàng. Nguyễn Du đã nhập mình rất sâu vào tâm trạng của Kiều để nhìn, đe nghe, (tể cảm nhận bằng chính con mắt, lỗ tai, trái tim, khối óc của Kiểu. Vì vậy. mỗi khi miêu tả tâm trạng đau ...

... đớn của nàng không t:hỉ chính nhà thơ mà người đọc cũng cảm nhận như máu chảy ồ đầu ngọn bút. nước mát tuôn tràn trang giấy, đau đ(ìn. xúc động, thương cảm xót xa. Đó chính là trái tim nhâr. hậu. luôn yêu thương, đau cùng nỗi đau con người của righệ sĩ lớn. Phía sau nôi đau thân phận ấy là lời tố cáo xã hội độc ác, chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc của người lương thiện. Đoạn trích thấm đâm giá trị nhân văn.