... hết cũng dựa trên quanniệmvềcáiđẹp của thời cổ đại Hi Lạp, nhưng cáiđẹp của có là hướng tới cáiđẹp ngoại cỡ, không tiếp thu cáiđẹp mực thước của Hi Lạp mà phát triển cáiđẹp khổng lồ, nó ... mỹ (sống đẹp) . Như đã nói, cáiđẹp là phạm trù cơ bản, trung tâm của mỹ học, do đó, vạch ra bản chất của cáiđẹp cũng chính là ta đã nắm bẳt được bản chất của mỹ học. Từ xưa đến nay, quanniệm ... vàn cái đẹp, mà con người là trung tâm của cái đẹp, vì thế con người phải trở thành đối tượng của nghệ thuật.Như vậy, Phục hưng đã sáng tạo ra một quanniệm mới mẻ vềcái đẹp, đó là, cái đẹp...
... hết cũng dựa trên quanniệmvềcáiđẹp của thời cổ đại Hi Lạp, nhưng cáiđẹp của có là hướng tới cáiđẹp ngoại cỡ, không tiếp thu cáiđẹp mực thước của Hi Lạp mà phát triển cáiđẹp khổng lồ, nó ... mỹ (sống đẹp) . Như đã nói, cáiđẹp là phạm trù cơ bản, trung tâm của mỹ học, do đó, vạch ra bản chất của cáiđẹp cũng chính là ta đã nắm bẳt được bản chất của mỹ học. Từ xưa đến nay, quanniệm ... vàn cái đẹp, mà con người là trung tâm của cái đẹp, vì thế con người phải trở thành đối tượng của nghệ thuật. Như vậy, Phục hưng đã sáng tạo ra một quanniệm mới mẻ vềcái đẹp, đó là, cái đẹp...
... hết cũng dựa trên quanniệmvềcáiđẹp của thời cổ đại Hi Lạp, nhưng cáiđẹp của có là hướng tới cáiđẹp ngoại cỡ, không tiếp thu cáiđẹp mực thước của Hi Lạp mà phát triển cáiđẹp khổng lồ, nó ... mỹ (sống đẹp) . Như đã nói, cáiđẹp là phạm trù cơ bản, trung tâm của mỹ học, do đó, vạch ra bản chất của cáiđẹp cũng chính là ta đã nắm bẳt được bản chất của mỹ học. Từ xưa đến nay, quanniệm ... vàn cái đẹp, mà con người là trung tâm của cái đẹp, vì thế con người phải trở thành đối tượng của nghệ thuật.Như vậy, Phục hưng đã sáng tạo ra một quanniệm mới mẻ vềcái đẹp, đó là, cái đẹp...
... www.hoc360.vn 1 QUAN NIỆMVỀCÁIĐẸP CỦA NGUYỄN TUÂN TRONG CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ Nguyễn Tuân (1910 – 1987) cả một đời văn đi tìm cái Đẹp. Nhưng khác với Thạch Lam, tâm hồn ông hướng về với những ... là nhân vật đại diện cho cái Tài – cáiĐẹp – cái Thiên Lương theo quan niệm Nguyễn Tuân cũng cần phải xét đến vai trò của viên quản ngục và thầy thơ lại. Bởi, cáiđẹp chỉ thật sự có ý nghĩa ... Chữ người tử tù đã thể hiện trọn vẹn quanniệmcáiđẹp của Nguyễn Tuân trước các h mạng tháng Tám. Cáiđẹp đối lập vối thực tại tầm thường giả trá, cáiđẹp của những con người phản ứng thực...
... người học đạo phải hiểu ra ngoài lời nói, để nhận thức cái “tự bản chi tâm”, “tự bản chi tính”, là cái “bất sinh”, “bất diệt”, lời nói không nói cái đó được, bất cứ lúc nào, trong bất cứ ý niệm ... không bao giờ ngờ tới. Các nhà bác học sở dĩ họ phát sinh ra cái này, cái kia là vì cả cuộc đời họ cũng chỉ nghĩ về một vấn đề”(5). Những nhận định trên cho thấy, trong mỗi con người sẵn có một ... người học phải trở về với chính mình. Nhận ra thể “không” của đạo tức giác ngộ. Tuy nhiên, quá trình này không phải do học, do truyền bá tri thức, nó có được là nhờ trì giới. Như vậy, triết học...
... khoa học, toàn diện vềcái đẹp, giá trị đẹp Nằm trong hệ thống tri thức mỹ học, mỹhọc của Immanuel Kant là một bộ phận không thể tách rời của mỹ học. Đặc biệt với những quan điểm mỹ học, ... nghĩa là có tồn tại một cáiđẹp chung, phổ quát. Theo I. Kant sở dĩ có một cáiđẹp như vậy tồn tại là vì cáiđẹptrong thẩm mỹhọc là cái đẹp hình thức, đánh giá vềcáiđẹp là đánh giá hình thức ... quan điểm vềcáiđẹptrong thẩm mỹhọc của I. Kant. Tuy nhiên như chúng ta đã biết mỹhọc của I. Kant chịu ảnh hưởng sâu sắc của hai khuynh hướng mỹhọc là mỹ học duy lí của Baumgerten và mỹ...
... nhạt, thấp kém và cáiđẹptrong nghệ thuật cao hơn cáiđẹptrong tự nhiên. Quan điểm vềcáiđẹp của các nhà Mĩ học dân chủ cách mạng Nga đã đặt cơ sở cho quanniệmvềcáiđẹp của chủ nghĩa hiện ... muốn đánh giá cáiđẹp thì phải xem xét nó trong từng mối quan hệ cụ thể. Trong quan điểm vềcáiđẹp của các nhà mĩ học cổ điển Đức đã không thừa nhận cáiđẹp khách quan và mọi vẻđẹp chỉ là sự ... mọi cái thật cái tối và cái có ích nào cũng tốt đẹp. Bởi lẽ người ta chỉ thấy cái thật, cái tốt và cái có ích là đẹptrong thời điểm, khi cái thật, cái tôi, cái có ích kia hiển hiện ra trong...
... phạm trù cáiđẹp thời Hy lạp - La mã cổ đạiTừ những quan điểm triết học và mỹhọcvềcáiđẹp của một số triết gia tiêu biểu thời Hy lạp - La mã cổ đại thì bản chất của phạm trù cáiđẹptrong ... đời sống thẩm mỹ thành lí luận với các phạm trù mỹ học, trong đó phạm trù trung tâm là cáiđẹp là sự khái quát có tính triết học. Nguồn gốc của cáiđẹp nói riêng, cũng như mỹhọc và nghệ thuật ... Đemocrit đã đưa ra quan điểm duy vật khách quanvềcái đẹp. Theo Đemocrit, cáiđẹp có cơ sở khách quan là tính vật chất, một sự vật, hiện tượng được coi là đẹp khi nó nằm trong một trật tự,...
... đầu của công ty.2. Khái quát về kết quả hoạt động kinh doanh của công ty trong những năm gần đây:Qua tìm hiểu về công ty ta thấy đây là một doanh nghiệp trẻ về tuổi đời và với trang thiết ... ty.- Phòng tổ chức lao động: Là tham mu cho Tổng giám đốc về lĩnh vực tổ chức lao động khoa học, quản lý đội ngũ cán bộ công nhân viên trong Công ty. Đào tạo cán bộ quản lý và sử dụng có hiệu ... không phải là sự chuyển đổi về hình thức hoạt động của một doanh nghiệp nhà nớc.Đến nay, công ty đà có trên 6100 lao động, trong đó có gần 350 ngời có trình độ đại học và đang là cán bộ quản...
... Quanniệmvềcáiđẹp nhục cảm của Ấn Độ cổ đại Quan niệmvềcáiđẹp nhục cảm của Ấn Độ cổ đại qua sử thi Ramayana Phụ nữ Ấn Độ Mĩ học ấn Độ, trước tiên, là “mĩ học tôn giáo”, bản chất cái ... thể (cái đẹp nhục cảm là gì) và phương diện sinh tồn (cái đẹp nhục cảm tồn tại như thế nào), từ đó, đi đến một khái niệm hoàn chỉnh vềcáiđẹp nhục cảm trong cảm quan của ấn Độ cổ đại. 2. Trong ... phản ánh cáiđẹp bên trong. Bởi thế mà người ta cho rằng, chỉ cần kể vềcáiđẹp bên ngoài của cô gái là đủ”(1). 3. Như vậy, trong cảm quan ấn Độ cổ đại, cáiđẹp nhục cảm tồn tại phổ biến trong...
... chúng ta tuy vậy khoahọc thời kỳ này chỉ có cơ học cổ điển phát triển nhất, còn các ngành khoa học khác như vật lý học, hoá học, sin học, địa chất học còn ở trình độ thấp khoa học lúc này chủ yếu ... hiện đó là bước tiến mới của loài người trong việc nhận thức và làm chủ giới tự nhiên nó bác bó quanniệm siêu hình về vật chất. Những quanniệm đương thời về thế giới hạn tột cùng của vật chất ... sụp đổ chính trong hoàn cảnh như vậy Lênin đã khái quát những thành tựu của khoa học tự nhiên và chỉ rõ rằng vật chất không bị tiêu tan,II. Quanniệmvề vật chất trong triết học Mác - lênin...
... triết học Khai sáng Pháp 31 Chương 2: NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA QUANNIỆMVỀ CON NGƢỜI TRONG TRIẾT HỌC KHAI SÁNG PHÁP 41 2.1. Những nét khái quát trongquanniệmvề con ngƣời của triết học Khai ... 2.2. Quanniệmvề con ngƣời ở một số triết gia tiêu biểu 48 2.2.1. Quanniệm của Môngtéxkiơ về con ngƣời 48 2.2.2. Con ngƣời trong triết học của Rútxô 58 2.2.3. Quanniệm của Điđrô về ... chủ biên, đã đưa ra những quanniệm triết họcvề con người qua các thời kỳ lịch sử, trong đó tác giả cũng đã nêu quanniệm triết họcvề con 4 người trong triết học Khai sáng Pháp. Tuy nhiên...