... tội tình gì. Mãi đến sau cái chết o, người chồng mới hiểu nỗi oan ức của vợ mình. chính sự độc o n của người đàn ông trong gia đình Phong kiến mà Nho gi o nuôi dưỡng dung túng là đề tài mà ... đẹp, nhưng trong cuộc sống gia đình, nàng can tâm làm một người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc n o vợ chồng phải đến thất hoà”, và cho dù Trường Sinh, chồng của nàng, tuy là con nhà h o phú, lại ... dưới chế độ xã hội phong kiến. Người vợ phải tự vẫn để minh oan cho sự thuỷ chung của mình. Tác phẩm nêu cao chủ nghĩa nhân đ o khiến ta xúc động khi về nhânvật Vũ Nương trong truyện.Trước hết,...
... Ông mua quà cho con, ông chạy đi “khoe” cái tin nhà mình bị đốt, “ khoe” cái tin làng Dầukhông theo giặc. Nỗi mất mát về nhà cửa dường như tan biến trong niềm hạnh phúc dâng tr o – Làng chợ ... theo Tây mất rồi thì phải thù”.Mâu thuẫn trong nội tâm và tình thế trước mắt làm cho ông Hai bế tắc. Trong tâm trạng bị dồn nén và bế tắc ấy, ông Hai chỉ còn biết trút nỗi lòng của mình v o ... hoạ nên một bức chân dung gần gũi và sống động. Trong tác phẩm, nhà văn Kim Lân đã xây dựng những tình huống đầy kịch tính đẩy nhânvật v otrong sự bế tắc đến tuyệt vọng, càng dâng trào...
... bỏ đi ý định dứt khoát của ông l o: "Về làng tức là bỏ khánh chiến, bỏ cụ Hồ. Ko, làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù".1 ng` luôn tự h o, khoe khoang về làng như ông ... xót cực độ đag dằn xé trong ông. Ông nhìn mấy đứa con mà tủi thân:"Chúng nó cũng là trẻ con làng Việt gian đấy ư? Chúng nó cũng bị ng` ta rẻ rúng đấy ư?". Trong cơn tức giận, ông ... lên:"Chúng bay ăn miếng cơm hay miếng j` v o mồm mà đi làm cái giống Việt gian bán nc để nhục nhã thể này". Suốt cả ngày hôm ấy, ko khí u ám, nặng nề bao trùm cả gia đình ông. Trong...
... +Vẫn như bao ngày,Chí Ph o vẫn say,hắn ăn trong lúc say. Ăn vạ trong cơn say,thậm chí ngủ cả trong say.Và say chính trong lúc say.Có lẽ cuộc đời của Chí cứ mãi tuột dài trên con dốc thăm ... dân phong kiến xấu xa , đen tối đã không cho con người ta sống, mà chừng n o nó còn tồn tại thì còn những con người bị lưu manh hóa, còn những "Chí Ph o con" bên lò gạch bỏ hoang. ... Chí Ph o mất đi niềm khao khát được sống tốt đẹp và lương thiện. Trong con người họ lúc n o cũng luôn âm ỉ một sự phản khánh vô cùng mạnh mẻ. cũng là lần đầu tiên trong đời, Chí Ph o uống...
... lắm". Huấn Cao là một khách tài tử, không chỉ tài hoa sáng t o ra cái đẹp mà còn có một tâm hồn thanh cao, trong sạch. Ông tự biết "chữ thì quý thật", nhưng không bao giờ "vì ... viết bao giờ". Điều đó cho thấy, Huấn Cao đi "làm giặc" không phải "mưu bá đồ vương" mà chính là để "cứu vớt dân đen đang đói khổ"; chữ là một thứ "vật ... viết chữ rất nhanh và rất đẹp" Chữ của ông Huấn là "một báu vật trên đời", tượng trưng cho cái đẹp, cái cao quý trong thiên hạ. Quản ngục cũng là một người có học đã "biết đọc...
... nỗi oan trái, đổ vỡ trong đời. Ðó cũng là một thứ sản phẩm hằng có trong xã hội con người. Cho nên vấn đề tưởng chùng rất riêng ấy lại là vấn đề điển hình của cuộc sống. Tất nhiên trong tấn ... truyền kì trong câu chuyện là chuyện Vũ nương không chết, trở về sống trong Quy động của Nam Hải Long Vương… đó là cuộc sống đời đời. Nhà văn đã t o ra một cuộc gặp gỡ kì thú giữa Phan Lang ... của nỗi oan bi kịch. Chỉ âu lo với niềm bất hạnh của chính mình, nàng chẳng hề muốn gieo tai họa cho ai khác.Câu chuyện về cái bóng của mình mà Vũ Nương kể cho con nàng nghe để dỗ con , cũng...
... xấu nhưng tâm hồn đẹp (mụ Lợi trong Lang Rận), hoặc tâm địa xấu xa nhưng lại được che đậy bởi mã ngoài khá đẹp (Kha trong Truyện tình, vợ của Phúc trong Điếu văn…), hoặc chỉ nội một phương diện ... đàn bà n o như Thị Nở. Nhìn rộng ra, trong ca dao đôi khi bằng cách ngoa ngôn, dân gian cũng đã có lần chê bai những ngừoi đàn bà thuần xấu xí: “Con gái Sơn Tây yếm thủng tày dần”, hoặc vừa ... biết Nam Cao thương nhânvật của mình biết mấy!Thử đặt lại vấn đề: tại sao Nam Cao cứ phải để cho Thị Nở xấu xí và ngẩn ngơ như thế? Có thể để cho thị xấu vừa thôi, hoặc không xấu tí n o cũng được...
... vai con người xã hội. Thị xấu ma chê quỷ hờn ư? Trong biết bao nhiêu thành phẩm của t o hóa có phải thứ n o cũng đẹp cả đâu! Đã là giới tự nhiên thì vừa có cái hoàn toàn đẹp, có cái hoàn toàn ... không tính toán xem lợi hại thế n o, bỏ lại Chí trong nỗi đau phụ bạc (theo cách nghĩ của Chí). Vậy là, cái khối tự nhiên vô tâm Thị Nở kia va đụng v o con người xã hội Chí Ph o vụ lợi này ... Thị Nở, Chí Ph o đã sốt ruột, tức tối. Trong khi đó, cuối cùng thị đã đến để trút giận, rồi “ngoay ngoáy cái mông đít” ra về cũng theo một cách vô tâm nhất, không mảy may băn khoăn tiếc nuối,...
... nghiệp cho Hoạn Thư!Như vậy, trong mối tình tay ba Kiều – Thúc – Hoạn, Nguyễn Du dựng nên nhiều sự đối lập và sự đối lập ấy đã làm tăng tính chất bi kịch ở Hoạn Thư.Ở o n Kiều b o ân, b o oán, ... minh, sắc s o, “thiệp thế biết điều” hơn rất nhiều so với Hoạn Thư trong nguyên tác. Việc lược bớt, đ o và thêm v o một số chi tiết cũng làm thay đổi tính cách của Hoạn Thư.Đến o n trường tân ... tiết trong nguyên tác, Nguyễn Du đã đẩy bi kịch của Hoạn Thư lên tới đỉnh điểm. Đó là bi kịch của người đàn bà trong hoạn nạn bị chồng bỏ rơi. Trong Kim Vân Kiều truyện, sau khi được Kiều báo...
... thai do nhanvat huan cao doi voi vien quan nguc• phantich thai do huan cao doi voi vien quan nguc trong tac pham nguoi tu tu• phantich thai do cua nhanvat huan caovoi vien quan nguc trong chu ... tu• phantich thai do cua nhanvat huan cao doi voi vjen quan nguc trong chu nguoi o tu cua nguyen tuan• Phantich thai do cua nhanvat huan cao doi voi vien quan nguc trong tac pham chu nguoi ... tuan• phantich thai do cua nhanvat huan cao doi voi vien quan nguc trong chu nguoi tu tu cua nguyen tuan• phantich Thai do cua nhanvat huan cao doi voi vien quan nguc trong chu nguoi chu...
... phantich tac pham chu nguoi tu u • phantichnhanvat huan cao khi cho chu va loi khuyen • Phantich hinh tuong nhanvat huan cao trong tac pham chữ người tử tù cua nguyễn tuan vi sao ... cách cho chu duoc nha van nguyen tuan cho la canh tuong xua nay chua he co• pham chat cua nhanvat huan cao trong tac pham chu nguoi tu tu cua nguyen tuan • nhbn vat huan cao trong tac pham ... trong chữ người tử tù • phântích thái độ của các nhânvật đối với cái đẹp trong truyện ngắn chữ ngưới tử tù • phantich thai do cua huon cao trong tac phan chua nguoi tu tù cua nguyen tuon...
... trong truyen chu nguoi tu tu• phantich thai do nhanvat huan cao trong truyen ngan chu nguoi tu tu• phantich thai do nhanvat huan cao trong chu nguoi tu tu• Phantich thai do huan cao doi ... theo cách • vi sao noi huan cao duoc coi la nhanvat dep nhat cua nguyen tuam• Ve dep thu 3 cua huan cao trong tp chu nguoi tu tu• Tom tat Phantichnhanvat Huan Cao trong tac phamChu nguoi ... sao noi huan cao la nhanvat dep nhat cua nguyen tuan• Phantich ve dep cua nhanvat Huan Cao trong tac phamChu nguoi tu tu cua Nguyen Tuan tom tat• phantich ve dep cua huan cao trong bai trong...
... có một ngày kia treo ở nhà riêng mình một câu đối do tay ông Huấn Cao viết. Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm”. Huấn Cao là một khách tài tử, không chỉ tài hoa sáng t o ra cái đẹp mà còn ... một tâm hồn thanh cao, trong sạch. Ông tự biết “chữ thì quý thật”, nhưng không bao giờ “vì vàng ngọc hay quyền thế mà ép mình viết bao giờ”. Điều đó cho thấy, Huấn Cao đi “làm giặc” không ... Khách tài tử không thể n o “phụ một tấm lòng trong thiên hạ” là vậy. Vượt qua được cái đáng sợ của “phép nước”, phá tan được hàng r o vị thế hiện tại trong xã hội, Huấn Cao và quản ngục đã trở...