Đề tài "TỪ QUAN NIỆM CỦA C.MÁC VỀ “XÓA BỎ CHẾ ĐỘ TƯ HỮU” SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ SỞ HỮU TƯ NHÂN TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY" TỪ QUAN NIỆM CỦA C.MÁC VỀ “XÓA BỎ CHẾ ĐỘ TƯ HỮU” SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ SỞ HỮU TƯ NHÂN TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY THS VŨ THỊ KIỀU PHƯƠNG – Viên Triết học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam Tiếp cận quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” từ hai vấn đề: là, chế độ tư hữu gây tội lỗi khiến cho cần phải bị xóa bỏ; hai là, “xóa bỏ chế độ tư hữu” cần thiết, tất yếu thời điểm lịch sử kiện nào, viết rằng, “xóa bỏ chế độ tư hữu”chỉ xảy cách nội tuân theo quy luật khách quan vận động phát triển xã hội Cuối cùng, viết mối liên hệ quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” với quan điểm Đảng ta vấn đề sở hữu tư nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nay, vấn đề đảng viên làm kinh tế tư nhân Chúng ta biết rằng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa điều kiện tất yếu để nước ta lên chủ nghĩa xã hội Song, thực tế, xây dựng thành công kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa việc dễ dàng, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa “là vấn đề mới, chưa có tiền lệ” Ngay kinh tế thị trường nước ta “cũng chưa phải kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa hoàn chỉnh từ đầu, mà phải trải qua trình xây dựng lâu dài”(1); vậy, nảy sinh nhiều vấn đề lý luận thực tiễn đòi hỏi phải nghiên cứu giải đáp thỏa đáng nữa, có vấn đề sở hữu nói chung, sở hữu tư nhân nói riêng Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Đảng ta rõ, sở hữu thành phần kinh tế vấn đề chưa làm rõ “ở tầm quan điểm chủ trương lớn”, nên “chưa đạt thống cao nhận thức thiếu dứt khốt hoạch định sách, đạo điều hành”(2) Sự chưa thống chưa rõ ràng cịn có ngun nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta trình hình thành, nên mối quan hệ thể chế xã hội chủ nghĩa nhiều yếu tố kinh tế thị trường chưa làm rõ Theo chúng tôi, để làm sáng tỏ vấn đề lý luận thực tiễn đặt đường phát triển nước ta, vấn đề sở hữu tư nhân chẳng hạn, việc đào sâu nghiên cứu quan điểm kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin cần thiết Góp phần vào cơng việc có ý nghĩa đó, viết này, chúng tơi trình bày quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” Trong chủ nghĩa Mác, “xóa bỏ chế độ tư hữu” vấn đề lớn Ở đây, tập trung vào hai vấn đề: là, chế độ tư hữu gây tội lỗi khiến cho cần phải bị xóa bỏ? hai là, “xóa bỏ chế độ tư hữu” cần thiết, tất yếu thời điểm lịch sử kiện nào? C.Mác trình bày quan niệm ông chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu” nhiều tác phẩm Có tác phẩm C.Mác viết chung với Ph.Ăngghen, Hệ tư tưởng Đức, Tun ngơn Đảng Cộng sản, v.v Có tác phẩm C.Mác viết riêng, Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844, Tư bản, v.v Về vấn đề này, cần phải kể đến tác phẩm Ph.Ăngghen viết riêng, Chống Đuyrinh, Những nguyên lý chủ nghĩa cộng sản, v.v Song, dù viết chung hay viết riêng, dù thời điểm ông viết nào, nhận thấy điều rõ là, tinh thần tư tưởng ông chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu” thống Thứ nhất, vấn đề chế độ tư hữu gây tội lỗi khiến cho cần phải bị xóa bỏ, câu trả lời có rõ Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844của C.Mác: chế độ tư hữu khiến cho người bị tha hóa Cũng cần nói thêm rằng, phát triển kinh tế trị học với đại biểu xuất sắc Ađam Xmít, Ricácđô, Kênê,… phát triển mạnh mẽ điển hình chủ nghĩa tư thời kỳ hai điều kiện chín muồi cho kết luận chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu” C.Mác Trong Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844, C.Mác phân tích rõ chế độ tư hữu khiến cho người bị tha hóa hai phương diện: là, tha hóa người cơng nhân sản phẩm lao động anh ta; hai là, tha hóa người cơng nhân “trong thân hành vi sản xuất, thân hoạt động sản xuất” Ở phương diện thứ nhất, biểu tha hóa là, sản phẩm lao động người công nhân làm không thuộc anh ta, mà “đối lập với lao động thực thể xa lạ, lực lượng không phụ thuộc vào người sản xuất” “Người công nhân sản xuất nhiều cải, sức mạnh khối lượng sản phẩm tăng nghèo” “Người cơng nhân tạo nhiều hàng hóa, lại trở thành hàng hóa rẻ mạt Thế giới vật phẩm tăng thêm giá trị giới người giá trị”(3) Nói chung, làm nhiều vật phẩm số vật phẩm chiếm hữu bị sản phẩm làm – tư – thống trị mạnh Ở phương diện thứ hai, “sự tha hóa công nhân sản phẩm ý nghĩa lao động trở thành vật phẩm, có tồn bên ngồi, mà cịn có ý nghĩa lao động tồn tạiở bên ngồi anh ta, khơng phụ thuộc vào anh ta, xa lạ với anh ta, lao động trở thành lực lượng độc lập đối lập với anh ta, có nghĩa đời sống mà truyền cho vật phẩm, chống lại đời sống đối địch xa lạ”(4) Điều có nghĩa là, lao động, đáng người cơng nhân khẳng định lại thấy “phủ định mình”, đáng người cơng nhân phải cảm thấy sung sướng lại “cảm thấy khổ sở”, đáng người cơng nhân “phát huy cách tự nghị lực thể chất tinh thần” lại cảm thấy “làm kiệt quệ thân thể phá hoại tinh thần mình” Đến đây, câu hỏi đặt là, sản phẩm người công nhân làm khơng thuộc thuộc ai? Tại trình lao động, người cơng nhân “cảm thấy bị tách khỏi thân mình”, cảm thấy lao động “lao động cưỡng bức” xem lao động “một phương tiện để thỏa mãn nhu cầu khác” không xem lao động nhu cầu? Câu trả lời là: sản phẩm người công nhân làm thuộc địa chủ nhà tư – “những vị thần có đặc quyền ăn khơng ngồi đâu công nhân định pháp luật cho công nhân”(5), họ người nắm giữ tư liệu sản xuất C.Mác gọi người lànhững người sở hữu Cịn người cơng nhân, thực tế, nhận phần nhỏ – “cái mà khơng có tuyệt đối khơng thể được: cần thiết để người công nhân tồn – người mà công nhân để người công nhân trì lồi người, mà trì giai cấp nơ lệ – giai cấp công nhân”(6); người công nhân khơng có sở hữu tư liệu sản xuất tư liệu sinh hoạt xã hội nên phải làm thuê để nhận khoản tiền cơng ỏi, khơng tương xứng với lao động từ người sở hữu Cũng vậy, lao động người cơng nhân không thuộc Lao động người cơng nhân chịu chi phối tích tụ, tích lũy tư phân cơng lao động ngày phát triển tích lũy tư Về vấn đề này, C.Mác viết: “Người cơng nhân ngày lệ thuộc hoàn toàn vào việc làm vào công việc định, phiến diện, máy móc Bên cạnh việc người cơng nhân bị hạ thấp, mặt tinh thần thể xác, xuống thành máy, việc người biến thành hoạt động trừu tượng dày, người công nhân ngày phụ thuộc vào dao động giá thị trường, vào việc sử dụng tư vào ý muốn người giàu Đồng thời tăng thêm giai cấp người sống lao động làm tăng thêm cạnh tranh công nhân với nhau, hạ thấp giá họ xuống”(7) Nói tóm lại, lao động người cơng nhân khơng thuộc anh ta, mà thuộc người khác – “người khơng phải cơng nhân”, người sở hữu Cũng Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844, từ khái niệm lao động bị tha hóa rút q trình phân tích tha hóa người cơng nhân, C.Mác rõ sở hữu tư nhân với tư cách sản phẩm lao động bị tha hóa Đồng thời, ông khẳng định, “một mặt, sở hữu tư nhân sản phẩm lao động bị tha hóa, mặt khác, phương tiện làm cho lao động bị tha hóa, thực tha hóa ấy”(8) Đặc biệt là, tư tưởng C.Mác chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu”, thấy rằng, khơng “những cơng nhân khơng có sở hữu” bị tha hóa, mà “những người sở hữu” – “người – không – phải – công – nhân” bị tha hóa Song, khác với hoạt động tha hóa người cơng nhân, tha hóa “người – khơng – phải – công – nhân” biểu “trạng thái tha hóa”(9) Trạng thái tha hóa C.Mác phân tích rõ nét phần ơng viết tích lũy tư chủ nghĩa lợi nhuận tư Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844 là, Tư Chẳng hạn, Tư bản, tha hóa lực lượng tư đời, C.Mác trích dẫn mơ tả T.J.Dunning lòng tham tư minh chứng điển hình, là: “Tư sợ tình trạng khơng có lợi nhuận lợi nhuận q ít, giới tự nhiên sợ chân không Với lợi nhuận thích đáng tư trở nên can đảm Được bảo đảm 10 phần trăm lợi nhuận người ta dùng tư vào đâu được; 20 phần trăm hoạt bát hẳn lên; 50 phần trăm trở nên thật táo bạo; 100 phần trăm chà đạp lên luật lệ loài người; 300 phần trăm khơng cịn tội ác khơng dám phạm, dù có nguy bị treo cổ”(10) Tựu trung lại, chế độ tư hữu khiến cho người trở nên xa lạ với làm biến “tồn có tính chất người” người Chế độ tư hữu khiến cho giá trị người bị hạ thấp xuống máy móc, khiến cho người cơng nhân “cảm thấy cịn vật” chức người anh ta, khiến cho “cái vốn có súc vật trở thành chức phận người, cịn có tính người biến thành vốn có súc vật”(11) Do đó, “xóa bỏ chế độ tư hữu” cần thiết tất yếu “Xóa bỏ cách tích cực chế độ tư hữu” giải pháp để giải phóng người, mà trước hết người cơng nhân khơng có sở hữu, khỏi ách thống trị chế độ tư hữu trả lại cho người đời sống đích thực thay “đời sống bị tha hóa” Và, “xóa bỏ chế độ tư hữu” “hình thức trị giải phóng cơng nhân”, nên giải phóng cơng nhân “khơng giải phóng họ”, mà cịn “bao hàm giải phóng tồn thể lồi người; tồn chế độ nơ dịch lồi người nói chung bao hàm quan hệ cơng nhân với sản xuất quan hệ nô dịch biến thể kết quan hệ ấy”(12) Ở đây, không thấy mầm mống quan niệm C.Mác sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, mà cịn thấy tính nhân văn sâu sắc tư tưởng ông Song, theo quan niệm C.Mác, cần lưu ý rằng, chủ nghĩa cộng sản không xóa bỏ chế độ sở hữu nói chung, mà cụ thể là, xóa bỏ “chế độ sở hữu tư sản” – “biểu cuối đầy đủ phương thức sản xuất chiếm hữu sản phẩm dựa đối kháng giai cấp, sở người bóc lột người kia”(13) Theo nghĩa đó, lý luận xóa bỏ “chế độ sở hữu tư sản” chủ nghĩa cộng sản “tóm tắt” thành luận điểm là: “xóa bỏ chế độ tư hữu” Theo chúng tôi, vấn đề C.Mác đề cập tính chất chế độ tư hữu Bởi theo tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, chủ nghĩa cộng sản khơng muốn xóa bỏ chiếm hữu cá nhân người công nhân sản phẩm lao động anh ta, “sự chiếm hữu không đẻ khoản dư đem lại quyền lực chi phối lao động người khác”, không tước bỏ khả chiếm hữu sản phẩm xã hội; mà vấn đề là, cần phải “xóa bỏ tính chất bi thảm phương thức chiếm hữu” sản phẩm lao động người công nhân làm dùng chiếm hữu nô dịch lao động người khác – phương thức “khiến cho người công nhân sống để làm tăng thêm tư bản” chừng mực “những lợi ích giai cấp thống trị địi hỏi”(14) Thứ hai, thời điểm lịch sử “xóa bỏ chế độ tư hữu”, câu trả lời có rõ Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844 C.Mác rõ, trước ông, lịch sử có tư tưởng “xóa bỏ chế độ tư hữu” Đó tư tưởng chủ nghĩa cộng sản mà C.Mác gọi “chủ nghĩa cộng sản thô lỗ” hay “chủ nghĩa cộng sản chưa hoàn bị” Chủ nghĩa cộng sản hoàn thành “sự ghen ghét thèm muốn bình qn hóa” xuất phát “từ quan niệm mức tối thiểu đó” Đồng nghĩa với là, thời điểm cách thức thực “xóa bỏ chế độ tư hữu” diễn cách chủ quan Theo C.Mác, “sự xóa bỏ chế độ tư hữu hồn tồn khơng phải chiếm hữu thật thước đo ấy, điều thấy rõ từ phủ định cách trừu tượng toàn giới văn hóa văn minh, từ việc quay trở tính giản dị khơng tự nhiên người nghèo khơng có nhu cầu, người khơng khơng vượt lên trình độ chế độ tư hữu mà chí chưa đạt tới chế độ đó”(15) Theo C.Mác, mâu thuẫn “lao động, chất chủ quan chế độ tư hữu, với tính cách loại trừ sở hữu” “tư bản, lao động khách quan hóa, với tính cách loại trừ lao động, – chế độ tư hữu với tính cách hình thức” phát triển đến “trình độ mâu thuẫn – đối lập” “với tính cách hình thức mãnh liệt”(16) thúc đẩy giải mâu thuẫn Và, giải mâu thuẫn diễn chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa cộng sản hoàn toàn khác với “chủ nghĩa cộng sản thô lỗ” hay “chủ nghĩa cộng sản chưa hoàn bị” mà C.Mác phê phán Chủ nghĩa cộng sản mà C.Mác nói đến “giải thực mâu thuẫn người tự nhiên, người người”, “giải thực tranh chấp tồn chất, đối tượng hóa tự khẳng định, tự tất yếu, cá thể lồi”(17) Giải thực có nghĩa là, giải phải mang tính thực, “hành động cộng sản chủ nghĩa thực” Chỉ có “xóa bỏ chế độ tư hữu” thực thực tế Cịn muốn xóa bỏ tư tưởng chế độ tư hữu cần tư tưởng chủ nghĩa cộng sản đủ Theo chúng tôi, quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu”, thời gian “xóa bỏ chế độ tư hữu” định tính phụ thuộc vào phát triển mâu thuẫn lao động tư Điều đáng lưu ý là, “xóa bỏ chế độ tư hữu” phải “kinh qua q trình khó khăn lâu dài thực”(18) Bởi vì, xuất hiện, tồn phát triển chế độ tư hữu có tính lịch sử nó, với ý nghĩa lịch sử Điều có nghĩa là, hiểu chế độ tư hữu thế, hiểu chất chế độ đó, hồn tồn khơng thể dùng mệnh lệnh hành chính, dùng mong muốn chủ quan để “xóa bỏ chế độ tư hữu” thực Sự “xóa bỏ chế độ tư hữu” xảy cách nội tuân theo quy luật khách quan vận động phát triển xã hội Giờ “tận số” chế độ tư hữu tư chủ nghĩa đến “sự tập trung tư liệu sản xuất xã hội hóa lao động đạt đến điểm mà chúng khơng cịn thích hợp với vỏ tư chủ nghĩa chúng nữa” Khi đó, vỏ “vỡ tung ra” “những kẻ tước đoạt bị tước đoạt”(19) C.Mác gọi “sự phủ định phủ định” Từ quan niệm C.Mác chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu”, liên quan đến vấn đề sở hữu tư nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, theo chúng tơi, có hai điểm cần lưu ý Một là, hoàn cảnh lịch sử quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” Quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” hình thành vào thời kỳ chủ nghĩa tư phát triển mạnh mẽ điển hình châu Âu với lớn mạnh giai cấp cơng nhân tích tụ, tích lũy tư phát triển đến mức khiến cho “một phận kẻ trước nhà tư rơi vào hàng ngũ giai cấp công nhân” Và, chế độ tư hữu C.Mác bàn đến chế độ tư hữu bất kỳ, mà chế độ tư hữu tư chủ nghĩa đạt đến trình độ phát triển định Trong khi, phát triển xã hội chủ nghĩa Việt Nam không trực tiếp trải qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Do đó, vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” nói riêng vào đường phát triển xã hội chủ nghĩa Việt Nam việc làm địi hỏi phải có tìm tịi sáng tạo Hai là, “xóa bỏ chế độ tư hữu” phải xét đến tính chất chế độ tư hữu, tức phải xem tư nhân chế độ tư hữu người lao động người khơng lao động Bởi vì, “quyền tư hữu người lao động tư liệu sản xuất sở sản xuất nhỏ, mà sản xuất nhỏ lại điều kiện tất yếu để phát triển sản xuất xã hội cá tính tự thân người lao động”(20) Theo đó, nói, sở hữu tư nhân người lao động giá trị Bởi, rốt cuộc, “xóa bỏ chế độ tư hữu” tư chủ nghĩa để “khôi phục lại chế độ sở hữu cá nhân sở thành tựu thời đại tư chủ nghĩa: sở hiệp tác chiếm hữu công cộng ruộng đất tư liệu sản xuất lao động làm ra”(21) Từ Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam đến nay, trải qua kỳ Đại hội VII, VIII, IX X, quan điểm Đảng ta đường độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam có nhiều đổi sáng tạo, phù hợp với phát triển thời đại Trong đó, đổi sáng tạo Đảng ta đạo chiến lược vấn đề sở hữu tư nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đáng kể Có thể nói, thành tựu mà đạt năm đổi vừa qua có phần đóng góp khơng nhỏ loại hình kinh tế tư nhân (cá thể, tiểu chủ, tư tư nhân) Gần đây, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, vấn đề nhạy cảm – vấn đề đảng viên làm kinh tế tư nhân Đảng ta đưa cách thẳng thắn Văn kiện ghi rõ: “Đảng ta chủ trương: đảng viên làm kinh tế tư nhân phải gương mẫu chấp hành pháp luật, sách Nhà nước, nghiêm chỉnh chấp hành Điều lệ Đảng quy định Ban Chấp hành Trung ương”(22) Theo chúng tôi, khuyến khích đảng viên làm giàu đáng Sự khuyến khích hồn tồn đắn Bởi vì,một mặt, đảng viên trước hết cá nhân, người với khả năng, nhu cầu mong muốn đa dạng thân họ Sự bộc lộ, thỏa mãn phát triển khả năng, nhu cầu mong muốn dù tiềm tàng, thường trực Quan điểm Đảng ta vấn đề đảng viên làm kinh tế tư nhân thể quan tâm sâu sắc tới phát triển ngày toàn diện người đảng viên trước hết với tư cách người Mặt khác, đảng viên tự làm giàu đáng đồng thời, đảng viên hồn tồn góp phần làm giàu cho xã hội, góp phần thực hóa mục tiêu “dân giàu, nước mạnh” Đảng, Nhà nước nhân dân ta Song, tính chất nhạy cảm vấn đề, sở hữu tư nhân không sản phẩm lao động bị tha hóa, mà cịn “là phương tiện làm cho lao động bị tha hóa, thực tha hóa ấy”, nên quan điểm Đảng ta việc cần sớm ban hành đạo thực quy định cho hoạt động kinh tế tư nhân đảng viên cần thiết Theo chúng tôi, quan điểm Đảng ta việc đảng viên làm kinh tế tư nhân quy định góp phần vào việc giải mối quan hệ kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Về vấn đề này, nói, Đảng ta vừa quán triệt tư tưởng phát triển toàn diện người tư tưởng sở hữu tư nhân “xoá bỏ chế độ tư hữu” C Mác, vừa có sáng tạo để tư tưởng có tồn phát triển phù hợp với hoàn cảnh lịch sử – cụ thể Việt Nam Tuy nhiên, thực tế, việc khuyến khích phát triển sở hữu tư nhân kinh tế thị trường non trẻ, quốc gia độ lên chủ nghĩa xã hội cách gián tiếp, nghĩa bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa nước ta, đem lại hệ không mong muốn làm nguy hại tới định hướng phát triển xã hội chủ nghĩa mà lựa chọn Điều hồn tồn xảy ra, mặt trái sở hữu tư nhân (chiếm đoạt tư liệu sản xuất xã hội, bóc lột lao động làm cho người tha hóa) chế cịn q trình hình thành kinh tế thị trường “khuyến khích” phát triển vượt tầm tác động, giám sát thể chế xã hội chủ nghĩa trình xây dựng Dẫu vậy, việc Đảng ta khẳng định tạo điều kiện cho sở hữu tư nhân có vị trí thích đáng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hoạch định đạo chiến lược cần thiết, đắn phù hợp với quy luật vận động phát triển xã hội Và, qua đó, khẳng định tầm tư lãnh đạo lĩnh trị Đảng ta Qua phân tích mối liên hệ quan niệm C.Mác “xóa bỏ chế độ tư hữu” vấn đề sở hữu tư nhân Việt Nam, hồn tồn khẳng định rằng, thời đại ngày nay, sức sống chủ nghĩa Mác bất diệt Song, cần phải nói thêm rằng, đường phát triển xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, việc nhận thức chủ nghĩa Mác cần phải có tìm tịi, việc vận dụng chủ nghĩa Mác thiếu sáng tạo./ (1) Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006, tr.330 (2) Đảng Cộng sản Việt Nam Sđd., tr.65 (3) C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, t.42 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.128 (4) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.129-130 (5) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.79 (6) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.79 (7) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.76 (8) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.142 (9) Xem: C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.145 (10) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.23, tr.1056 (11) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42 tr.133 (12) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.143-144 (13) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t 4, tr.615 (14) Xem: C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.4, tr.617-618 (15) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.165 (16) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.42, tr.163  ...TỪ QUAN NIỆM CỦA C.MÁC VỀ “XÓA BỎ CHẾ ĐỘ TƯ HỮU” SUY NGHĨ VỀ VẤN ĐỀ SỞ HỮU TƯ NHÂN TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY THS VŨ THỊ KIỀU PHƯƠNG... kẻ tư? ??c đoạt bị tư? ??c đoạt”(19) C.Mác gọi “sự phủ định phủ định? ?? Từ quan niệm C.Mác chế độ tư hữu “xóa bỏ chế độ tư hữu? ??, liên quan đến vấn đề sở hữu tư nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội. .. vấn đề sở hữu tư nhân kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nay, vấn đề đảng viên làm kinh tế tư nhân Chúng ta biết rằng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa điều