Phân tích bài thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm

Tác giả nói ta dại cho nên ta về nơi thôn quê vắ ng v ẻ h ẻo lánh để ở c òn người khôn người đế n nh ữ ng ch ốn lao xao như quan trường.. Tưở ng ch ừ ng nh ững nơi vắ ng v ẻ kia nguy[r]

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang |

VĂN MẪU LỚP 10

ĐỀ BÀI: PHÂN TÍCH BÀI THƠ NHÀN CỦA NGUYỄN BỈNH KHIÊM

A. SƠ ĐỒ TÓM TẮT GỢI Ý

B. DÀN BÀI CHI TIẾT 1. Mở

- Giời thiệu thơ Nhàn tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm - Dẫn dắt vào vấn đề

2. Thân

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang |

• Xuất xứ: trích Bạch Vân quốc ngữ thi

• Thểthơ: Thơ Nơm Đường luật – thất ngơn bát cú - Phân tích

• Hai câu đề:

o Nhịp điệu câu thơ đầu tạo cảm giác thư thái, ung dung

o Bằng cách sử dụng vật dụng quen thuộc người dân lao động cho thấy cảnh nghèo khó an nhàn, bình

o Tâm trạng nhà thơ tâm trạng kẻsĩ “an bần lạc đạo”vượt lên nỗi lo lắng bon chen đời thường đểtìm đến thú vui ẩn sĩ

• Câu thực:

o Cách sử dụng phép đối: dại >< khôn, nơi vắng vẻ >< chốn lao xao cho thấy

sựkhác lối sống tác giảvà người đời thường Ông cho nơi vắng vẻ nơi thơn q n bình ởđó khơng cịn bon chen chốn quan trường, thực sống

o Cách xưng hô “ta” , “người”

 Hai vế tương phản làm bật ý nghĩa, nhấn mạnh phương châm, quan niệm sống tác giảkhác với thơng thường Đồng muốn ngầm ý phê phán thói đời, thói người, thể cao ngạo kẻsĩ

• Hai câu luận:

o Cuộc sống giản dịkhơng cần thứgiàu sang hào nhống chỉlà sản vật từ nhiên nhiên “măng trúc” “giá” -> Thấy sống an nhàn, đạm bạc cao, lối sống hòa nhập với thiên nhiên tác giả

o Cái thú sống an nhàn ẩn dật, người có nhân cách cao đẹp sống thời loạn lạc để giữđược phẩm giá cốt cách có cách cáo quan vềẩn dật, an lịng với cảnh nghèo khó, sống chan hịa với thiên nhiên với vũ trụ

• Hai câu kết

o Xem nhẹ lẽđời sống xa hoa phú quý, ông ngậm ngùi coi giấc chiêm bao

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | - Nhận xét, đánh giá, cảm nhận chung vềbài thơ Nhàn

- Mở rộng vấn đề suy nghĩ liên tưởng cá nhân C. BÀI VĂN MẪU

Bài văn mẫu

Nguyễn Bỉnh Khiêm người có học vấn uyên thâm, làm quan cảnh quan trường nhiều bất công nên ông cáo quan vềởấn; sống sống an nhàn, thơi Ơng cịn biết đến nhà thơ tiếng với hai tập thơ tiếng Hán “Bạch Vân am thi tập” và tập thơ tiếng Nôm “Bạch Vân quốc ngữthi” Bài thơ “Nhàn“được rút tập thơ “Bạch Vân am thi tập”.Bài thơ đựợc viết thể thất ngôn bát cú đường luật, tiếng lòng Nguyễn Bỉnh Khiêm sống nhiều niềm vui, an nhàn thản nơi đồng quê

Xuyên suốt thơ “Nhàn”là tâm hồn tràn ngập niềm vui tịnh tâm hồn tác giả Có thểxem điểm nhấn, tinh thần chủđạo thơ Chỉvơi câu thơ đường luật Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đến cho người đọc sống an nhàn nơi đồng quê êm ả

Mởđầu thơ hai câu thơ đề mộc mạc:

Một mai cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú nào

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | Bỉnh Khiêm mặc kệ, bỏ mặc để“an phận” với sống Cuộc sống ông khiến nhiều người ngưỡng mộ

Đến hai câu thơ thực khắc họa rõ nét chân dung “lão nông” Nguyễn Bỉnh Khiêm

Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ

Người khơn người đến chốn lao xao

Đây có thểxem tuyên ngôn sống Nguyễn Bỉnh Khiêm năm tháng sau cáo quan vềởẩn Ơng tự nhận “dại”khi tìm nơi vắng vẻđến sống, “dại” khiến nhiều người ghen tỵvà ngưỡng mộ Ông khéo léo việc dùng từ ngữ độc đáo, lột tảđược hết phong thái ơng Ơng bảo người chọn chốn quan trường người “khôn”. Một cách khen tinh tế, khen mà chê, khen chê người Tứ thơ ởhai câu hồn tồn đối lập từngơn ngữđến dụng ý “dại” –“khơn”, “vắng vẻ” –“lao xao”. Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm vềnơi vắng vẻ đểở có phải trốn tránh trách nhiệm với nước hay không? Với thời thếnhư giờvà với cốt cách ơng “nơi vắng vẻ” thực sựlà nơi đểông sống đến suốt đời Một cốt cách cao, tâm hồn đáng ngưỡng mộ

Hai câu thơ luận gợi mởcho người đọc sống bình dị, giản đơn cao Nguyễn Bỉnh Khiêm:

Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | Đến hai câu thơ kết dường đúc kết tinh thần, cốt cách suy nghĩ Nguyễn Bình Khiêm:

Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao

Hai câu thơ triết lý sựđúc rút Nguyễn Bỉnh Khiêm thời gian ởẩn Đối với người tài hoa, có trí tuệ lớn thếnày thực sựphú q khơng hềlà giấc chiêm bao Ơng đỗ Trạng ngun tiền bạc, cải ơng thực mà nói khơng thiếu lại điều ông nghĩ đến tham vọng Với ông phú quý chỉ“tựa chiêm bao”,như giấc mơ, tỉnh dậy tan, hết mà thơi Có thể xem cách nhìn nhận sâu sắc, đầy triết lý Với người tao ưa sống an nhàn phú quý chỉnhư hư vô mà thôi, ông yêu nước yêu theo cách thầm lặng Cách so sánh độc đáo mang đến cho hai câu kết tứthơ hoàn hảo

Như với câu thơ, thơ “Nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm khiến người đọc ngưỡng mộ khâm phục cốt cách, tinh thần phong thái ơng Là người u nước, thích sựthanh bình coi trọng cốt cách xứng đáng gương đáng học hỏi Bài thơ đường luật kết cấu chặt chẽ, tứthơ đơn giản hàm ý sâu xa làm toát lên tâm hồn cốt cách Nguyễn Bỉnh Khiêm Cho đến bây giờ, ông nhiều người ngưỡng mộ

Bài văn mẫu

Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) quê ởlàng Trưng Âm, xã Lí Học, huyện Vĩnh Bảo, ngoại thành Hải Phịng, ơng đỗ Trạng ngun năm 1535 làm quan triều nhà Mạc Ông để lại cho đời tập thơ chữHán Bạch Vân am thi tập (khoảng 700 bài) tập thơ chữ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi (khoảng 170 bài) Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí, giáo huấn, ca ngợi ý chí thành cao kẻsĩ biểu dương quan niệm sống nhàn, đồng thời phê phán điều xấu xa xã hội đương thời

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | nhàn hòa hợp với tựnhiên, giữđược cốt cách cao, khí tiết cương trực, vượt lên danh lợi tầm thường

Hai câu thơ đầu phản ánh sống nhàn nhã, ung dung Nguyễn Bỉnh Khiêm: Một mai, cuốc, cần câu,

Thơ thẩn dầu vui thú nào.

Quan Trạng sống chốn thôn quê giống “lão nông tri điền”, ngày làm bạn với công cụlao động mai đểđào đất, cuốc để xới đất, cần câu đểcâu cá,.;., Cách dùng số từ tính đếm rành rọt cho thấy tất trở nên gần gũi, quen thuộc sống ông

Câu thơ đưa ta trở với sống chất phác đơn sơ thời “tạc tỉnh canh điền”

(đào giếng lấy nước uống, cày ruộng lấy cơm ăn) xa xưa Quan Trạng áo mũ xênh xang, chức lớn, bổng lộc nhiều, mà dưng rũ bỏ tất cảđể trở với đời sống “tự cung tự cấp” là: ngơng ngạo trước thói đời hám danh, hám lợi Ngông ngạo mà không ngang tàng, hậu, nguyên thủy, chân chất nông dân:

Thơ thẩn dầu vui thú nào.

Hai chữ Thơ thẩn phản ánh cách tài tình phong cách ung dung tâm trạng thảnh thơi người tựcho xa lánh cõi trần tục đầy tham, sân, si; lịng khơng cịn vướng bận âm mưu, toan tính bon chen Niềm vui lên bước thong thả, nhàn nhã Niềm vui chi phối âm điệu thơ, nhẹ nhàng, lâng lâng, thản cách lạ kì Cụm từ dầu vui thú cịn nói lên lập trường kiên định nhà thơ trước lối sống lựa chọn Chữ vốn đại từ phiếm chỉ, tác giả sử dụng câu thơ với nghĩa rộng, suy ngẫm thấy thú vị

Nguyên Bỉnh Khiêm cáo quan, trở vềquê nhà tức trở với thiên nhiên Sống hòa hợp với thiên nhiên có nghĩa khỏi vịng tranh đua thói tục, khơng cịn bị hút tiền tài, địa vị, đểtâm hồn an nhiên, khống đạt:

Ta dại, ta tìm nơi vắng vè,

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | Nhân cách cao Nguyễn Bỉnh Khiêm đối lập với danh lợi nước với lửa Vắng vẻđối lập với lao xao, ta đối lập với người Tìm nơi vắng vẻ khơng phải lánh đời mà tìm nơi thích thú, sống thoải mái, an nhiên, khác xa chốn quan trường hiểm hóc vinh liền nhục Nơi vắng vẻlà nơi khơng có chuyện cầu cạnh, bon chen Nơi vắng vẻlà nơi thiên nhiên tươi xanh, mang lại thảnh thơi cho tâm hồn Chốn lao xao chốn cửa quyền trống giong cờ mở, đường hoạn lộ tấp nập ngựa xe… Đến chốn lao xao đến chốn chợ lợi đường danh huyên náo, nơi người chen chúc xô đẩy, giẫm đạp lên để giành giật quyền lợi, đểvinh thân phì gia Đây nơi có nhiều nguy hiểm khơn tường

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm bậc thức giả có trí tuệ vô sáng suốt Sáng suốt chọn lựa: Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ, mặc cho: Người khôn, người đến chốn lao xao Sáng suốt cách nói đùa vui hóm hỉnh, ngược nghĩa: dại mà thực chất khơn, cịn khơn mà hóa dại

Ở thơ khác, Nguyễn Bỉnh Khiêm viết:

Khôn mà hiểm độc khôn dại, Dại vốn hiền lành dại khôn.

(Thơ Nôm) Như quan niệm dại, khôn Nguyễn Bỉnh Khiêm xuất phát từtrí tuệ, triết lí dân gian: Ở hiền gặp lành; ởác gặp ác

Cuộc sống bậc am Bạch Vân đạm bạc mà cao biết mấy: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá,

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | Những thức ăn quê mùa, dân dã măng trúc, giá… nhà vườn, tựlàm ra, cơng sức Ăn vậy, cịn ở, cịn sinh hoạt? Quan Trạng giờđây tắm hồ sen, tắm áo bao người dân quê khác

Là bậc triết gia với trí tuệuyên thâm, Nguyễn Bỉnh Khiêm nắm vững lẽ biến dịch, hiểu thấu quy luật Tạo hóa xã hội Theo ơng, khơn bậc nhân quân tửlà quay lưng lại với danh lợi, tìm sựthư thái cho tâm hồn, sống ung dung hòa hợp với thiên nhiên khiết

Nhãn quan tỏtường nhìn thơng tuệ nhà thơ thể tập trung hai câu thơ cuối Nhà thơ tìm đến “say”là để“tỉnh”và ơng tỉnh táo hết:

Rượu, đến cội cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao.

Quan Trạng khẳng định lần lựa chọn lối sống nhàn Cuộc sống nhàn dật kết nhân cách, trí tuệkhác thường Trí tuệ sáng suốt nhận cơng danh, cải, quyền quý tựa chiêm bao Trí tuệnâng cao nhân cách, làm cho lập trường thêm kiên định đểnhà thơ có đủ tâm từ bỏ chốn quan trường lao xao danh lợi, tìm đến nơi thiên nhiên vắng vẻ mà sạch, cao đểdi dưỡng tinh thần, giữ vững hai chữ thiện lương

Nhàn chủđề phổ biến thơ văn thời trung đại Nhàn nét tư tưởng văn hóa sâu sắc người xưa, đặc biệt tầng lớp trí thức Sống nhàn hợp với tựnhiên, hợp với việc tu dưỡng nhân cách, có điều kiện dưỡng sinh, kéo dài tuổi thọ Sống nhàn đem lại thú vui lành mạnh cho người, Biết sống nhàn, biết tìm thú nhàn học thuyết triết học lớn

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | suy vi đạo đức quan niệm sống nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm mang nhiều yếu tố tích cực

Chân dung Nguyễn Bỉnh Khiêm thể rõ nét qua thơ nhàn Từ chân dung giản dị, mộc mạc toát lên vẻđẹp nhân cách caơ quý, vẻđẹp trí tuệ tuyệt vời bậc đại Nho mà tên tuổi lưu danh muôn thuở

Bài văn mẫu

Chốn quan trường thời xưa mong hịng có chân chức phận cung, người muốn nhiều mà người khơng muốn rời bỏ chốn quan trường Nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm bậc quân thần trung quân quốc nhà nho đại tài trở vềquê ẩn Trong khoảng thời gian ởẩn Nguyễn Bỉnh Khiêm sáng tác thơ Nhàn thể sựnhàn rỗi rời bỏ chốn quan trường, đồng thời nói lên quan điểm chốn quan trường ấy, “dại” hay “khơn” chỉcó thểđọc thơ ơng hiểu hết quan điểm

Cái tên thơ thật độc đáo đặc biệt Nhan đềấy chỉcó câu nói lên tất mà nhà thơ muốn gửi gắm Một tiếng nhàn thể sựnhàn dỗi người sống thực Theo thơng thường nhàn chỉcó ngồi mát ăn bát vàng thơi nhàn mà Nguyễn Bỉnh Khiêm muốn nói đến gì? Nhan đềđộc đáo có tác dụng hấp dẫn người đọc vào tâm tư chia sẻ nhà thơ

Trước hết hai câu thơ đầu với hình ảnh quen thuộc làng quê đồng ruộng Nguyễn Bỉnh Khiêm giới thiệu sống mà ông coi nhàn hạ cho người biết:

“Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú nào”

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 10 nhàn ? có thểnói so với Nguyễn Bỉnh khiêm cơng việc mệt mỏi chân tay lại khơng mệt trí óc hay tâm hồn Chí ởđây ơng có thể“thẩn thơ” với thú vui câu ca cảnh vật làng q, tận hưởng sựbình n khơng khí nơiđây

Tiếp đến hai câu thơ sau thấy quan niệm nhà thơ

“khôn” “dại” việc làm quan hay nghỉhưu vềquê làm anh nơng dân qn để giữ cho khí tiết sạch:

“Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ

Người khôn, người đến chỗlao xao”

Chắc hẳn trước lựa chọn Nguyễn Bỉnh Khiêm nhiều người có thểnói ơng dại thếmà ơng nói lên tâm đểbày tỏquan điểm sống Tác giảnói ta dại ta vềnơi thôn quê vắng vẻ hẻo lánh đểở cịn người khơn người đến chốn lao xao quan trường thấy tác giảđã thể cách nói đối lập đểlàm rõ quan điểm Đồng thời qua ta thấy lẽ sống bậc nho gia thời xưa Người nhà nho khơng q danh thếmà lắng đục tìm để bảo vệ cho khí tiết Nơi vẳng vẻởđây chốn làng quê, chốn lao xao nơi quan trường nhiều hiểm độc

Tưởng chừng nơi vắng vẻ nguy hiểm chơn lao xao đáng sợ sao?, chốn thâm cung nhiều người âm mưu nghiệp lớn hãm hại lẫn nhau, đấu đá dành phần bất chấp thủđoạn để tiến lên Chính thếmà nhà thơ chán ghét đặc biệt nói cách ởtrên nhà thơ mn người đọc tự hiểu thếnào dại khôn thật

Cảnh sống nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm thể rõ hai câu thơ Đó tranh xn hạthu đơng, bốn mùa đất trời người nhàn hạkia có thực phẩm thể sựnhàn mình:

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 11 Mùa thu tác giảăn măng trúc rừng, mùa đơng ăn giá đỗ, mùa xuân tắm hồ sen, mùa hạ tắm ao Cảnh sinh hoạt nhà thơ nơi thôn dã thật bình thường qua ta thấy tâm hồn đồng điệu với thiên nhiên, sống hòa hợp với thiên nhiên, ăn, uống, tăm thiên nhiên Có thể nói nhà thơ hịa vào đất trời Mùa đơng ăn giá giá đỗhay giá lạnh gió mùa đơng bắc thếnhưng sống thếnhà thơ khơng cần phải lo nghĩ theo quan điểm nhà thơ “nhàn”.

Cuộc sống nhàn với nhà nho khơng chỉhịa hợp với thiên nhiên mà cịn phải có cảrượu:

“Rượu đến gốc cây, ta nhắp Nhìn xem phú quí, tựa chiêm bao”

Đến rượu thật sựlà thiên nhiên qua hình ảnh rượu đến gốc Cái “nhắp” vẽlên hình ảnh nhà nho già tây cầm ly rượu mà đưa lên môi nhắp lấy ngâm miệng nồng nàn men rượu Thế mắt đưa khung cảnh bầu trời màmơ màng ngắm vịnh Đối với Nguyễn Bỉnh Khiêm sống đạm nhà thơ song ơng phú quý giấc chiêm bao

Bài thơ vẽlên nhà nho vềquê ởẩn với thú vui lao động người nông dân khác người nơng dân coi việc chán ngắt với Nguyễn Bỉnh Khiêm lại thú vui Cuộc sống đạm bạc giản dịmà cao với quan điểm “khôn-dại” ta thấy lên nhà nho đạm bạc tâm hồn cao đẹp yêu thiên nhiên biết

Bài văn mẫu

Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 –1585) người có học vấn un thâm Ơng nhà thơ lớn dân tộc Ông để lại cho dân tộc hai tập thơ chữHán chữNơm là: Bạch vân am thi tập (chữ Hán khoảng 700 bài) Bạch vân quốc ngữ thi (chữ Nôm khoảng 170 bài) Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí, giáo huấn, ngợi ca chí kẻsi, thú nhàn đồng thời phê phán điều xấu xa xã hội Nhàn thơ Nơm trích từ Bạch vân quốc ngữ thi

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 12 Thơ thẩn dầu ai, vui thú

Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ

Người khôn, người đến chốn lao xao Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Rượu đến cội cây, ta sẻ uống, Nhìn xem phú q tựa chiêm bao.

Bài Nhàn Bạch vân quốc ngữ thi thuộc chủđề triết lí xã hội, mà tập trung triết lí Nhàn có người cho tư tưởng Nhàn, triết lí Nhàn chủđề lớn thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nói chung Bạch vân quốc ngữ thi nói riêng Nhàn với Nguyễn Bỉnh Khiêm khơng phải cứu cánh mà phương thức tư triết lí Cho nên Nhàn khái niệm chữkhơng phải tâm trạng

Tâm lí Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm có biểu tích cực tiêu cực

Yếu tốtích cực chữNhàn chỗ: Nhàn sơng theo lẽ tựnhiên, sống hồ hợp với thiên nhiên đểcho tâm hồn thản

Chúng ta thấy rõ điều qua việc sâu phân tích thơ Nhàn ơng Bạch vân quốc ngữ thi

Một mai, cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú nào.

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 13 cô đơn, trống vắng người mang đầy chí lớn phải sống đời ẩn dật Nhưng đứng sau ba số từ lại loạt danh từ mai, cuối, cần câu, sau ba từ đứng trước… khơng có từ đứng sau Chắc sau ba danh từđó khơng có thểm danh từẩn sau Đó đời, người cơng việc nhà nông ấy, vất vảnhưng lại ấm áp gần gũi Để chỉcó gần gũi, vui bên thú chơi câu cá tao nhã, đạnt làm cho nhân vật trữtình phải thơ thẩn mà khơng cần bận tâm đến người khác nói gì, nghĩ gì, làm Chỉ cần điều khiển ta vui vẻ, hoà hợp

Thơ thẩn dầu vui thú nào.

Nhịp thơ câu đầu 2/2/3 thể khẳng định, tâm thách thức

Một mai / cuốc / cần câu

Nhịp thơ tạo cho câu thơ có sức chuyển mạnh mẽ, khơng chỉlà lời nói khẳng định thơng thường trải qua mà táe giảqua muốn khẳng định tâm vượt qua khó khăn, vất vả đời đầy xơ bồ, đổi thay Và từđó thấy nhân vật trữtình u q, gắn bó đạm mà gần gũi, ấm áp tình người Cũng thếmà có chuyển nhịp ởcâu sau:

Thơ thẩn dầu vui thú nào.

Nhịp thơ 4/3 chậm lại cảm xúc tâm trạng đem lại ấm, niềm vui cho nhân vật trữtình đến tìm thấy phương thức sống đời Với ước muốn sống hồ hợp với thiên nhiên đểcho tâm hồn thản, yên vui, nhà thơ rời xa chốn lao xao để vềnơi vắng vẻ

Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ

Người khơng, người đến chốn lao xao

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 14 lẽvì thếmà khơng Và khơn, dại thê mà tìm đến ởchơn lao xao nơi vắng vẻ

Tâm lí Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm có biểu tích cực tiêu cực

Đặt câu thơ hoàn cảnh sống tác giả, thấy quan niệm nơi vắng vẻvà chôn lao xao hay quan niệm dại khôn Nơi vắng vẻởđây sống đạm bạc với thơn q cịn nhiều khó khăn thiếu thốn Chỉ có người dám coi thường danh lợi, coi thường vật chất, coi cải chỉlà phù phiếm dại mà đến ởnơi vắng vẻ Còn chốn lao xao nơi tấp nập ngựa xe, nơi sung sướng đầy đủ, sống hoàn toàn đối lập với nơi vắng vẻvà nơi chỉđành cho biết khôn, coi danh lợi, vật chất sống sống muốn sống ởđó Tác giảđã sử dụng hai từláy vắng vẻvà lao xao đểmiêu tả hai chốn khác Vắng vẻ từláy tạo nên đậm nét sức bình dị, n bình thơn q Cịn từláy lao xao có tiếng reo vui, tiếng náo nhiệt tấp nập chốn thành Và từđây ta hiểu nơi vắng vè thơn q, n lành, cịn chốn lao xao vùng kinh đầy náo nhiệt Nhưng cịn khơng thếnào dại sao? Chon nơi vắng vẻlà đểtránh xa sống xô bồ đời đầy bon chen, toan tính khơng hiểm nguy Và tránh xa điều tác giả dại hay khơn Cịn khơn sống ởnơi thị tránh xa sựn bình, khơn hay dại bước chân vào chốn xô bồ Nguyễn Binh Khiêm dùng biện pháp nghệ thuật sóng đơi hai câu thơ để diễn tả đối lập, tương phản, chí trái ngược hồn tồn tới xung khắc hai nơi sống, hai quan điểm sống hai lựa chọn

Ta dại / ta tìm nơi vắng vẻ

Người khơn / người đến chốn lao xao

Ta người, dại khơn, ta tìm người đến (thể lựa chọn qua hai từtìm đển) nơi vắng vẻđối với chốn lao xao Có lẽđây hai câu thơ hay thơ Bởi nghệ thuật đối, ý nghĩa tư tưởng hai câu muốn nói đến Hai câu thơ đối xứng chuẩn từvà dấu tạo nên sựkhác biệt đối lập nhằm khẳng định lần cách sống cách lựa chọn tác giả?

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 15 Thu ăn măng trúc, đông ăn giá

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

Mặc dù sống ởnơi thơn q cịn nhiều khó khăn vất vả, ởđó lại cos thú vui riêng thưởng thức ăn tầm thường lại ngon vơ Chỉ có măng trúc giá thơi, mà thức nấy, thứấy dù bình thường lúc có sẵn nhà Thếnhưng ăn sơ cảm nhận vị ngon nhờvào sựhồ hợp, cảm thơng lịng với lịng Bởi khơng lần Nguyễn Bỉnh Khiêm nói rằng:

Câu nhàn đọc qua ngày tháng. Hay:

Thanh nhàn tiên khách

Qua hai câu thơ thứ này, thấy sống tác giả nơi thôn quê thaajt đạm bạc mà nhàn Đạm bạc hỏi ăn chỉmăng giá nhàn, hoà hợp với thiên nhiên

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

Chỉ có vùng nơng thơn người ta nói có thểđược vùng vẫy, thoải thả hồn vào thiên nhiên hồ với thiên nhiên để cảm hết niềm hạnh phúc, thú vui lạc quan ởđời

Nếu đọc qua thấy hai câu thơ tả sống nơi thôn quê Nguyễn Bỉnh Khiêm Nhưng chiều sâu lý tưởng sống cùa ơng, khát vọng sống hồ hợp với thiên nhiên Được ăn ăn mà chỉdo thiên nhiên hoà quyện với thiên nhiên khiến ta mở rộng lịng mình, vùng vẫy ơm thiên nhiên vào lịng thiên nhiên ơm ta vào lịng nâng dậy sức sống khơi mát tâm hồn Chỉ có thiên nhiên tươi đẹp làm cho tâm hồn ta thản, ấm áp mà Là cần đánh đổi Nguyễn Bỉnh Khiêm sẵn sàng đánh đối phú quí để tận hưởng sống này, tận hưởng nhàn

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 16 Dường thi nhân không tránh thú vui, thiếu đời rượu Nguyễn Bỉnh Khiêm không tránh khỏi niềm đam mê với thú vui ấy:

Rượu, đến cội cây, ta uống Nhìn xem phú q tựa chiêm bao.

Đây hai câu thơ có lấy điển tích Thuần Vu Phần uống rượu say nằm gốc hoè ngủ Ơng ta mơ thấy ởnước H An cơng danh phú q, vinh huấn Nhưng tỉnh dậy chỉlà giấc mộng, thấy cành h phía nam chỉcó tấc kiến mà phơi Điển tích để chỉphú q chỉlà giấc chiêm bao

Chính quan điểm Nguyễn Bỉnh Khiêm không màng đến danh lợi danh lợi, phú quí chỉlà phù phiếm chỉnhư giấc mộng sẽqua

Để rẻcông danh muốn nhàn. Hay:

Thấy dặm vân lại bước chen Được nhàn ta sá dường thân nhàn

Chữnhàn ởthơ Nguyễn Bình Khiêm đơi lập với tất chữnhàn ởthơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nhàn than chức nhàn tâm Dù nhàn lo âu việc nước việc đời

Hai câu kết tác giả muốn khẳng định tiền bạc cải phù phiếm, nhanh chóng tan biến theo bước đường thời gian, mà phương châm sống đừng lúc mong tiền tài, danh vọng

Tuy chữnhàn có hạn chếnhư: nhiều yếu tốnhàn rỗi, nhàn tâm, yên phận đậm nét Mà đặc biệt nhà nho ưu thời mẫu tục Nguyễn Bỉnh Khiêm mà lại chủtrương nhàn tâm, chủtrương vô sựngáy pho trước cảnh đất nước loạn lạc, nhân dân cực khổ lầm than Nhưng Nguyễn Bỉnh Khiêm hi vọng với vần thơ triết lí giữ trọn tâm hồn nhân cách để sống người hài hoà, hợp với lẽ tựnhiên xã hội đến…

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 17 Có thuởđược thời mèo đuổi chuột

Đến thất kiến tha bò.

Và:

Hoa khoe nởhoa rữa Nước chứa cho đầy nước vơi

Toàn thơ nhàn lời tâm sựthâm trầm, sâu sắc, khẳng định quan niệm sống nhàn hoà hợp với tựnhiên, giữ cốt cách cao, vượt lên danh lợi Nhàn triết lí sống chi phối nhiều sáng tác Nguyễn Binh Khiêm Tuy có lúc có mang yếu tốt tiêu cực lại triết lí sống giúp người ta sống đẹp hơn, với đời

Bài văn mẫu

Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) người có học vấn uyên thâm Tuy nhiên nhắc đến ông làm người phải nghĩ đến việc, lúc ơng cịn làm quan ơng dâng sớ vạch tội xin chém đầu mười tám lộng thần không thành công nên ông cáo quan vềq Do học trị ơng người tiếng nên gọi Tuyết Giang Phu Tử Ơng người có học vấn un thâm ,là nhà thơ lớn dân tộc Thơ ông mang đậm chất triết lí giáo huấn, ngợi ca chí khí kẻsĩ,thú nhàn, đồng thời phê phán điều sống xã hội Khi ông để lại tập thơ tập viết thơ chữHán Bạch Vân am thi tập; tập thơ viết chữ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi “Nhàn” thơ tiêu biểu tập thơ Bạch Vân quốc âm thi tập, viết thể thất ngôn bát cú đường luật Bài thơ ca ngợi niềm vui cảnh sống nhàn Qua ta thấy vẻđẹp chân ơng, nét mộc mạc quê

“Một mai cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 18 Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao

Rượu đến cội cay ta uống Nhìn xem phú q tựa chiêm bao.”

Hai câu đềđã khắc họa dược thếnào sống nhàn rỗi “Một mai, cuốc, cần câu

Thơ thẫn dầu vui thú nào… ”

Ởcâu thơ đầu câu thơ khắc họa hình ảnh ông lão nông dân sống thảnh thơi Bên cạnh tác giảcịn dùng biện pháp điệp số từ“một”thêm vào sốcông cụ quen thuộc nhà nông nhằm khơi gợi trước mắt người đọc sống tao nhãn gần gũi muốn có Từ“thơ thẩn”trong câu hai lại khắc họa dáng vẻ người ngồi ung dung chậm rãi khoan thai Đặt hình ảnh vào đời tác giảta thấy lúc nhàn rỗi ơng lúc ơng cáo ơng vềởẩn Và từ“vui thú nào” cũng lần nói lên đềtài thơ cảnh nhàn cho có ban chen vịng danh lợi tác giả thư thái Hai câu thơ đầu không giới thiệu đề tài mà khắc họa tư thái ung dung nhàn hạ, tâm trang thoải mái nhẹ nhàng vui thú điền viên

“… Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ

Người khơn người dến chốn lao sao……”

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 19 Do NBK có hồi bảo muốn giúp vua làm cho trăm dân ấm no hạnh phúc triều đình lúc tranh giành quyền lực , nhân dân đói khổ tất cảcác ước mơ hồi bảo ông không xét tới Vậy nên NBK rời bỏ “chốn lao xao” điều đáng trân trọng

“ … Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao………”

Hai câu luận dùng biện pháp liệt kê đồăn quanh năm có sẵn tựnhiên Mùa thức ăn , mùa thu thường có măng tre măng trúc quanh nhà, mùa đơng vạn vật khó đâm chồi có giá thay Câu thơ “xn tắm hồ sen, hạ tắm ao” gợi cho ta sống sinh hoạt nơi dân dã Qua ta cảm nhận tác giảđã sống thản, hòa hợp với thiên nhiên tận hưởng vẻ đẹp vốn có đất trời mà không bon chen, tranh giành Đăt thơ vào hồn cảnh lúc giờthì lối sống NBK thể vẻ đẹp tâm hồn cao lối sống tích cực thể rõ thái độ Bạch Vân cư sĩ

“…… Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quí tựa chiêm bao.”

Hai câu luận thể dược nhìn nhà trí tuệ lớn, có tính triết lí sâu sắc, vận dụng ý tượng sáng tạo điện tích Thuần Vu Đối với NBK phú q khơng phải giấc chiêm bao ơng đỗ Trạng Ngun, giữ nhiều chức vụ to lớn triều đình nên sống phú q vinh hoa ơng qua ơng khơng xem mục đích sống ơng Mà ơng xem chỉlà giấc chiêm bao khơng có thực ơng tìm đến với sống thản đểluôn giữđược cốt cách cao

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 20 Bài “Nhàn”là hoa viết chữNôm tuyệt đẹp văn học trung đại Việt Nam Quan niệm sống đề cao vẻ đẹp tâm hồn, lối sống NBK giữ nguyên giá trịcho đến ngày hôm

Bài văn mẫu

Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 - 1585) sống gần trọn kỉđầy biến động chế độ phong kiến Việt Nam: Lê - Mạc xưng hùng, Trịnh - Nguyễn phân tranh Trong chấn động làm rạn nứt quan hệ tảng chếđộ phong kiến, ông vừa vạch trần lực đen tối làm đảo lộn sống nhân dân, vừa bảo vệtrung thành cho giá trịđạo lí tốt đẹp qua thơ giàu chất triết lí vềnhân tình thái, thái độthâm trầm bậc đại nho Nhàn thơ Nôm tiếng nhà thơ nêu lên quan niệm sống bậc ẩn sĩ cao, vượt tầm thường xấu xa sống bon chen danh lợi

Nhà thơ nhiều lần đứng lập trường đạo đức nho giáo để bộc lộ quan niệm sống Những suy ngẫm gắn kết với quan niệm đạo lí nhân dân, thể nhân sinh quan lành mạnh đảo điên Nhàn cách xử quen thuộc nhà nho trước thực tại, lánh đời tục, tìm vui thiên nhiên cỏ, giữmình Hành trình hường nhà Nguyễn Bỉnh Khiêm nằm quy luật ấy, tìm với nhân dân, đối lập với bọn người tầm thường cách nói ngụý vừa ngơng ngạo, vừa thâm thúy

Cuộc sống nhàn tản lên với bao điều thú vị

“Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú nào”

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 21 diện mai, cuốc, cần câu chỉlà cách tô điểm cho thơ thẩn khác đời nhà thơ mà Những vật dụng lao động quen thuộc người bình dân trởthành thân sống không vướng bận lo toan tục lụy Đằng sau liệt kê nhà thơ, ta nhận suy nghĩ ông không tách rời quan điểm thân dân người chọn đời ẩn sĩ làm lẽ sống riêng Trạng Trình nhìn thấy từ sống nhân dân chứa đựng vẻđẹp cao cả, triết lí nhân sinh vững bền

Đó sởgiúp nhà thơ khẳng định thái độ sống khác người đầy lĩnh “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ,

Người khôn người đến chốn lao xao”

Hai câu thực cách phân biệt rõ ràng nhà thơ với ai, vui thú ranh giới nhận thức chỗđứng đời Phép đối cực chuẩn tạo thành hai đối cực: bên nhà thơ xưng ta cách ngạo nghề, bên người, bên dại ta, bên khôn người, nơi vắng vẻ với chốn lao xao Đằng sau đối cực ngụý tạo thành phản đề khẳng định cho thái độ sống cùa Nguyễn Bĩnh Khiêm Bản thân nhà thơ nhiều lần định nghĩa dại - khơn cách nói ngược Bởi người đời lấy lẽ dại - khơn đểtính tốn, tranh giành thiệt hơn, thực chất dại - khơn thói thực dạng ích kỉ làm tầm thường người, người vào dục vọng thấp hèn Mượn cách nói ấy, nhà thơ chứng tỏ chỗđứng cao đối lập với bọn người mờ mắt bụi phù hoa chốn lao xao Nguyễn Bỉnh Khiêm chủđộng việc tìm nơi vắng vẻ - không vướng bụi trần Nhưng không giống lối nói ngược Khuất Nguyên thuởxưa “Người đời tỉnh cả, minh ta say” đầy u uất, Trạng Trình cười cợt vào thói đời nhếch mơi lặng lẽ mà sâu cay, phê phán vào xã hội chạy theo danh lợi, tư bậc nhân qn tử khơng bận tâm trị khơn - dại Cũng thế, nhà thơ cảm nhận tất vẻ đẹp sống nhàn tản:

"Thu ăn măng trúc, đông ăn giá Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao"

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 22 hòa hợp với tựnhiên Tận hưởng lộc từthiên nhiên bốn mùa Xuân - Hạ - Thu - Đông, nhà thơ hấp thụtinh khí đất trời để gột rửa bao lo toan vướng bận riêng tư Cuộc sống mang dấu ấn lánh đời thoát nét gần gũi với triết lí “vơ vi” của đạo Lão “Thốt tục” đạo Phật Nhưng gạt sang bên triết lí siêu hình, ta nhận người nghệ sĩ đích thực Nguyễn Bỉnh Khiêm, hịa hợp với tựnhiên cách sang trọng tất cảcái hồn nhiên lịng Khơng thế, hình ảnh măng trúc, giá, hồsen mang ý nghĩa biểu tượng gắn kết với phẩm chất cao người quân tử, sống khơng hổ thẹn với lịng Hịa hợp với thiên nhiên Tuyết Giang Phu Tửđang sống với thiên lương Quan niệm chữNhàn nhà thơ phát triển trọn vẹn khẳng định:

“Rượu đến cội cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao."

Mượn điển tích cách tựnhiên, Nguyễn Bỉnh Khiêm đă nói lên thái độ sống dứt khốt đoạn tuyệt với cơng danh phú q Quan niệm gần với đạo Lão - Trang, có phần yếm thếtiêu cực, đặt thời đại nhà thơ sống lại bộc lộý nghĩa tích cực Cuộc sống kẻ chạy theo công danh phú quý ông căm ghét lên án nhiều thơ vềnhân tình thếthái mình:

“Ơ thể hay người bạc ác, Giàu tìm đến, khó lui”

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyếnsinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹnăng sư phạmđến từcác trường Đại học trường chuyên danh tiếng

I. Luyện Thi Online

- Luyên thi ĐH, THPT QG:Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, NgữVăn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học - Luyện thi vào lớp 10 chun Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán

trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Trần Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thầy Nguyễn Đức Tấn.

II. Khoá Học Nâng Cao HSG

- Toán Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Tốn Chuyên dành cho em HS THCS lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập ởtrường đạt điểm tốt kỳ thi HSG

- Bồi dưỡng HSG Tốn: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá Khánh Trình, TS Trần Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩncùng đơi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia

III. Kênh học tập miễn phí

- HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động

- HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, NgữVăn, Tin Học Tiếng Anh

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Học mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90%

Học Toán Online Chuyên Gia