Tải Cảm nhận về bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - 5 Bài văn mẫu lớp 11

Trước khi cầm vũ khí đánh giặc, họ đều là những người nông dân xa lạ với chiến tranh, nhưng từ khi thực dân Pháp xâm lược đã làm nên một sự chuyển biến trong tâm hồn họ, họ đã trở thành [r]

Đề bài: Cảm nhận Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Ngữ văn 11 Dàn ý chi tiết

1 Mở bài

- Giới thiệu tác phẩm

- Bài văn tế khúc tráng ca người nghĩa sĩ thất hiên ngang

2 Thân bài

a Giới thiệu hoàn cảnh đời văn tế:

- Được viết Nguyễn Đình Chiểu yêu cầu tuần phủ Gia Định – Đỗ Quang

- Được đời sau đội quân nghĩa sĩ Cần Giuộc công vào đồn Pháp, giết chết tên quan hai mang người Việt Nhưng có hai mươi nghĩa sĩ tử trận - Bài văn khích lệ tinh thần yêu nước nhân dân hưởng ứng

- Là khúc tráng ca tượng đài người nghĩa sĩ Cần Giuộc

b Mở đầu thơ khái quát tình hình thời đại khẳng định tiếng thơm người nghĩa sĩ nông dân

- Mở đầu "Hỡi ơi!": lời than khóc, tiếc thương, lời hiệu triệu vong linh nghĩa sĩ - Tái khung cảnh thời đại "Súng giặc … trời tỏ: Đất nước bị xâm lược - lòng căm thù quân giặc người dân thấu tận trời xanh

- Khẳng định tượng đài người nghĩa sĩ

- Nghệ thuật đối lập (chưa danh phao - tiếng vang mõ) c Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân

- Nguồn gốc xuất thân:

+ Là người dân nghèo, biết chăm chỉ, hiền lành, "cui cút làm ăn" => Họ người dân chất phác, nghèo khổ quanh năm bán mặt cho đất, bán lưng cho trời

+ Tác giả sử dụng từ "chưa quen, biết", "vốn quen, chưa biết" : Họ người nông dân biết làm ăn, lao động, chưa động binh đao - Tấm lòng yêu nước người nông dân

đứng lên chống lại kẻ thù "nào … hổ" => Diễn biến tâm trạng người nơng dân có chuyển hóa phi thường

+ Họ nhận thức trách nhiệm với Tổ quốc nên tự nguyện nhập quân đội, chiến đấu tự nguyện, dù biết hi sinh: "Nào đợi … hổ", "Một sa … treo mộ", "chẳng phải án …đáng số"

+ Họ nhận thức tàn bạo cai quản thực dân Pháp, nên tề đứng dậy khởi nghĩa "Vì …thêm buồn"

- Tinh thần chiến đấu cảm, không ngại hi sinh người nghĩa sĩ:

+ Họ người nông dân "dân ấp dân lân" "quân quân vệ" hăm hở tòng quân "mến … chiêu mộ"

+ Họ sức rèn luyện "Mười tám …bày bố" để đánh giặc

+ Qn trang họ thơ sơ: "Ngồi cật … cúi" đối lập với quân trang tối tân giặc "thằng Tây … to", "tàu sắt tàu đồng"

=> Thế họ chiến đấu "nào sợ …chẳng có", lập chiến cơng "đốt xong… kia", "chém rớt …hai nọ", khiến cho lũ giặc kinh hồn "làm cho … hồn kinh"

+ Nghệ thuật đối lập đội quân áo vải lũ giặc Pháp => tăng anh dũng, hào hùng người nghĩa sĩ Nhịp văn khẩn trương, cao độ khí đánh trận sục sôi

- Bức tượng đài người nông dân nghĩa sĩ sừng sững hiên ngang - Sự tiếc thương, cảm phục tác giả dành cho nghĩa sĩ hi sinh:

+ Hình ảnh gia đình tang tóc "Đau đớn …trước ngõ": Bầu khơng khí tang thương + Niềm cảm thương sâu sắc tác giả

+ Sự hi sinh anh dũng họ nói lên cảm xúc tơn kính, tự hào, thương tiếc

- Ca ngợi chiến công tượng đài người nghĩa sĩ:

+ Khẳng định tiếc thương người dân nước dành cho người nghĩa sĩ "Nước mắt …vương thổ"

+ Nêu cao tinh thần xả thân nghĩa lớn người lính "Ơi … tiết rỡ" => Khúc ca bi tráng dành cho anh linh nghĩa sĩ anh hùng

+ Nghệ thuật: Nhịp văn bồi hồi, chậm rãi, xúc động để tưởng nhớ 3 Kết bài

- Khẳng định hình tượng người nghĩa sĩ

Bài Mẫu Số 1:

Nguyễn Đình Chiểu - người mệnh danh sáng bầu trời dân tộc Ơng khơng người thầy giáo mẫu mực, người thầy lang y đức mà nhà thơ, nhà văn tài Ơng ln dùng văn chương để chiến đấu nghĩa Ta thấy rõ nghĩa thông qua tác phẩm tiếng vang sau ông " Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" Ông dựng lên tượng đài nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc Tác phẩm tiếng khóc bi tráng thời kỳ lịch sử bi thương dân tộc

Mở đầu tác phẩm nhà văn kết hợp câu cảm thán với nghệ thuật đối lập: "Hỡi ơi!

Súng giặc đất rền; lịng dân trời tỏ

Mười năm công vỡ ruộng, chưa danh phao; trận nghĩa đánh Tây, mà tiếng vang mõ."

Phần đầu lung khởi tế luận chung lẽ sống chết Nguyễn Đình Chiểu sử dụng biện pháp nghệ thuật đối: "Súng giặc đất rền" với " lòng dân trời tỏ" Nghệ thuật mở hồn cảnh tình bão táp lịch sử Đó đụng độ liệt lực xâm lăng tàn bạo với ý chí, nghị lực, kiên cường bảo vệ Tổ quốc dân tộc ta Tiếp tác giả lại sử dụng nghệ thuật đối thời gian: "mười năm công vỡ ruộng" "một trận nghĩa đánh Tây", "mười" "một" khẳng định ý chí cao quý, hy sinh oanh liệt chiến sĩ Cần Giuộc

Với người nghĩa sĩ, nông dân mộc mạc dâng hiến đời cho đất nước kể từ lúc chưa có chiến tranh hay điểm diễn chiến tranh xảy Qua phần thích thực, tác giả ca ngợi công đức phẩm hạnh người nông dân- anh hùng dân tộc

"Nhớ linh xưa:

Cui cút làm ăn; lo toan nghèo khó "

Nguồn gốc xuất thân nghĩa sĩ người nông dân cui cút làm ăn, chịu thương chịu khó, sống sống với đồng ruộng xóm làng với công việc quen thuộc: cuốc, cày, bừa, cấy đâu biết đến "cung ngựa, trường nhung", đâu biết tập khiên súng Nghe thấy "phong hạc", họ ngóng trơng triều đình đưa kế sách để chống lại qn giặc, mà triều đình nhu nhược, khơng lo toan việc nước, làm lòng dân thêm căm phẫn: " Bữa thấy bòng bong, che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ."

ăn tiếng nói người nơng dân lao động Họ trận chiến đấu mà trang bị dụng cụ thô sơ, thiếu thốn (manh áo vải, tầm vông, dao tu, nón gõ) đối lập hồn tồn với vũ khí đại tối tân kẻ xâm lược (tàu thiếc, tàu đồng, đạn to, đạn nhỏ) Thử hỏi hai thứ vũ khí đối lập tham gia trận chiến bên thiệt thòi chịu kết đau thương? Thiệt thòi thế, mà tinh thần người nghĩa sĩ sắt thép kiên cường, khí cơng vũ bão, coi chết nhẹ tựa lông hồng Bằng loạt ngôn ngữ góc cạnh, động từ mạnh: đốt, chém, đạp, xơ, xơng, Nguyễn Đình Chiểu cho thấy khí xơng lên trận chiến người dân với tinh thần bất khuất, xả thân nghĩa lớn dân tộc Cái chết- thật phũ phàng- bi kịch đất nước ta thời kỳ lịch sử đen tối

Trong phần cuối văn tế, tiếng vãn, tiếc thương dân tộc trước hi sinh người ngã xuống Tác giả bày tỏ nỗi đau đớn người dân tác giả qua câu chữ thấm đượm tình Những nghĩa sĩ dùng chết để làm sáng tỏ chân lý "chết vinh sống nhục", đấu tranh tới dù chết, chung sống làm nơ lệ cho bọn ngoại xâm Những dịng cuối tiếng khóc thể niềm tiếc thương ấy, bi mà khơng lụy, tiếp tục ca ngợi cơng lao chiến binh , cịn cổ động, thúc giục, khích lệ người cịn sống tiếp tục nghiệp chiến đấu chiến sĩ Cần Giuộc

Nguyễn Đình Chiểu thành cơng việc xây dựng nhân vật, nghĩa sĩ giản dị, mộc mạc mà sắt thép, kết hợp với chất trữ tình, tính thực, ngơn ngữ sáng, đậm chất Nam Bộ tạo ca không tuổi, ca ngợi tinh thần oanh liệt nghĩa sĩ Cần Giuộc

Bài văn tế kể lại công đức phẩm hạnh người đồng thời bày tỏ lòng tiếc thương người sống họ với âm hưởng bi tráng Những người chiến binh Cần Giuộc sống câu chữ Nguyễn Đình Chiểu, là tượng đài của dân tộc Việt Nam ta Bài Mẫu Số 2:

Thời gian trôi qua giá trị, vẻ đẹp cao q ln cịn Lịch sử dân tộc ta trải qua kháng chiến chống giặc ngoại xâm, oanh liệt có mát nhiều Trong dậy chống Pháp, người nghĩa sĩ Cần Giuộc hi sinh vẻ đẹp hào hùng, bi tráng họ trường tồn thời gian Bởi vậy, “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu văn bất hủ ca ngợi vẻ đẹp người nghĩa sĩ nông dân

Mở đầu tác phẩm, phần Lung khởi, tác giả tái tình cảnh đau thương dân tộc với tiếng súng xâm lược thực dân Pháp: “Súng giặc đất rền, lòng dân trời tỏ” Tác giả ca ngợi lòng nhân dân tỏa sáng dù vũ khí quân đội vắng mặt Đồng thời, nhà thơ khái quát hai quãng đời người nông dân nghĩa sĩ: “Mười năm công vỡ ruộng, chưa danh phao; trận nghĩa đánh Tây, tiếng vang mõ” Tuy quãng thời gian làm nông dân dài, sống sống bình yên, song họ sẵn sàng làm nghĩa sĩ chống giặc thời gian ngắn, để danh thơm cịn với mn đời Họ người trượng nghĩa, mang tinh thần xả thân sẵn sàng đứng lên chống lại quân giặc

Trong phần Thích thực từ câu đến câu 15, tác giả ca ngợi vẻ đẹp người nghĩa sĩ nông dân sống đời thường chiến tranh Họ vốn xuất thân người nông dân quanh năm ngày tháng biết “cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó”, giặc xâm lược, họ khơng cịn “trơng tin quan trời hạn trơng mưa” Vẻ đẹp bình dị người nơng dân chân lấm tay bùn trở nên huy hoàng hết tinh thần căm thù giặc sâu sắc ngùn ngụt chất chồng Họ bày tỏ cảm xúc cách chân thật “ghét thói nhà nông ghét cỏ” Họ nhận thức sâu sắc trách nhiệm cơng bảo vệ độc lập dân tộc – tham gia chiến đấu Họ vào trận với “manh áo vải làm đồng” dụng cụ lao động thô sơ tầm vông, rơm cúi, lưỡi dao phay,… Vậy mà, với tinh thần dũng cảm, họ tham gia trận cơng đồn: “Chi nhọc quan quản gióng trống kỳ, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xơ cửa xơng vào, liều chẳng có” Họ chiến đấu với hành động dứt khoát, mạnh mẽ: “đốt”, “chém”, “đạp rào”, “xô cửa xông vào”, “đâm ngang chém ngược”,… Bởi vậy, họ khiến cho kẻ thù phải khiếp sợ: “mã tà ma ní hồn kinh, bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt tàu đồng súng nổ”

“Hỡi thương thay/ Có linh xin hưởng” thể lòng ngợi ca công đức theo hướng vĩnh viễn, muôn đời

Qua việc sử dụng thủ pháp tương phản đối lập, bút pháp thực giọng điệu trữ tình thống thiết, “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” tượng đài ca ngợi người nghĩa sĩ Cần Giuộc, đồng thời tiếng khóc lớn tác giả dành cho người hi sinh cho tình cảnh đau thương đất nước Bởi vậy, tác phẩm song hành thời gian giá trị vĩnh mà đóng góp Bài mẫu số 3

Nguyễn Đình Chiểu nhà văn tài ba nêu lên hình ảnh người nông dân văn học mà suốt thời gian qua chưa nhắc đến thông qua Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.Trong văn tế, hình ảnh người nơng dân khắc hoạ rõ ràng Hình ảnh người nông dân nghèo khổ biết làm ăn cách thầm lặng, quanh năm biết ruộng trâu, cần cù lao động Họ người nông dân yêu ghét rõ ràng, căm thù không đội trời chung với giặc thực dân Pháp xâm lược Họ anh dũng chiến đấu anh dũng hi sinh, lời văn lời lẽ bi thương đầy nước mắt khơng rơi nước mắt Đó hay thơ văn Nguyễn Đình Chiểu

Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đời vào năm 1858, thực dân Pháp nổ súng vào Đà Nẵng, Việt Nam Sau chiếm thành Gia Định vào đầu năm 1859, quân Pháp bắt đầu q trình mở rộng cơng vùng lân cận Tân An, Cần Giuộc, Gị Cơng Ngày 15 tháng 11 năm Tân Dậu, nghĩa sĩ mà nơng dân, q căm phẫn kẻ ngoại xâm, dũng cảm đứng lên chiến đấu tập kích đồn Pháp Cần Giuộc, tiêu diệt số quân đối phương viên tri huyện người Việt làm cộng cho Pháp Khoảng mười lăm nghĩa sĩ bỏ Những gương gây nên niềm xúc động lớn nhân dân Theo yêu cầu tuần phủ Gia Định Đỗ Quang, Nguyễn Đình Chiểu làm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" để đọc buổi truy điệu nghĩa sĩ hi sinh trận đánh

Như biết "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" "tác phẩm nghệ thuật" có "Bi tráng" tầm vóc tính chất tác phẩm nghệ thuật ấy: vừa hoành tráng, hùng tráng, vừa thống thiết, bi Hùng tráng nội dung chiến đấu nghĩa lớn Hùng tráng phẩm chất anh hùng, đức hi sinh tử Hùng tráng chỗ dựng lên thời đại sóng gió dội, liệt đất nước dân tộc

Mở đầu văn tế hai tiếng "Hỡi ôi!" vang lên thống thiết, tiếng khóc nhà thơ nghĩa sĩ, tiếng nấc đau thương cho nước hiểm nghèo:

"Súng giặc, đất rền; lòng dân trời tỏ" có ý nghĩa Tổ quốc lâm nguy, súng giặc nổ vang rền trời đất quê hương

Tổ quốc thân yêu mà dũng cảm xuất phát từ lịng u nước có người Tấm lịng u nước, căm thù giặc người nông dân, người áo vải tỏ trời đất sáng ngời nghĩa Hình ảnh văn tế chiến sĩ nghĩa quân Cần Giuộc

Nguồn gốc họ nông dân nghèo sống đời "côi cút" sau luỹ tre làng Chất phác hiền lành, cần cù chịu khó làm ăn, quanh quẩn xóm làng, làm bạn với trâu, đường cày, sá bừa, xa lạ với cung ngựa trường nhung:

"Nhớ linh xưa:

Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó"

Cui cút làm ăn: có nghĩa làm ăn lẻ loi, thầm lặng cách tội nghiệp Dù mệt mỏi hay vất vả họ âm thầm, lặng lẽ chịu đựng mà chẳng nói với "Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó" lên đầy đủ vịng đời khơng lối người nông dân Việt, người "dân ấp dân lân" Nam Bộ Bắt đầu cui cút, vật lộn làm ăn, toan lo để cuối kết thúc nghèo khó Họ người nông dân mà quanh năm biết làm với làm, chưa biết đến gọi cung, gọi ngựa

"Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhung; biết ruộng trâu, làng bộ"

Họ lớp người đông đảo, sống gần gũi quanh ta Quanh năm chân lấm tay bùn với nghề nơng, "chưa ngó tới" việc binh vũ khí đánh giặc:

"Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó"

Thế đất nước quê hương bị giặc Pháp xâm lược, người dân chân lấm tay bùn đứng lên tình nguyện làm quân tự nguyện đánh giặc cứu nước cứu nhà, bảo vệ nghề làm lụng mà họ coi bát cơm manh áo họ nghĩa lớn mà họ "mến" đeo đuổi:

"Bữa thấy bong bong che trắng lốp, muốn tới an gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ"

Đối với giặc Pháp lũ tay sai bán nước, họ có thái độ: "ăn gan" "cắn cổ",chỉ có chí hướng: "phen xin sức đoạn kình , chuyến dốc tay hổ"

Bài văn tế tái lại phút giao tranh ác liệt chiến sĩ nghĩa quân với giặc Pháp:

"Chi nhọc quan quản gióng trống kì, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xơ cửa xơng vào, liều chẳng có."

"Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho ma ní, mã tà hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ"

Khơng khí chiến trận có tiếng trống thúc qn giục giã, "có bọn hè trước, lũ ó sau" vang dậy đất trời tiếng súng nổ Các nghĩa sĩ ta coi chết không, công vũ bão, tung hoành đồn giặc: "đạp rào lướt tới", "xô cửa xông vào", "đâm ngang chém ngược", "hè trước, ó sau" Giọng văn Nguyễn Đình Chiểu tô đậm tinh thần dũng cảm, kiên cường bất khuất nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc Ơng thể rõ lòng khâm phục người nghĩa sĩ nông dân Từ trước đến nay, tác phẩm có đưa hình ảnh nghĩa sĩ nông dân

Trong "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" cịn có tiếng khóc mẹ già nơi quê nhà trông chờ về, vợ thương nhớ chồng, ngóng cha nghe thống thiết, bi Nhiều nghĩa sĩ ngã xuống chiến trường tư người anh hùng:

"Những lăm lòng nghĩa lâu dùng; đâu biết xác phàm vội bỏ"

Đất nước, quê hương vô thương tiếc Một không gian rông lớn bùi ngùi, đau đớn:

"Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hai hàng lụy nhỏ"

Tiếng khóc người mẹ già, nỗi đau đớn người vợ trẻ, nỗi nhớ thương nói đến vơ xúc động:

"Đau đớn bấy, mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều; não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ"

Các nghĩa sĩ sống anh dũng chiến đấu, hi sinh vẻ vang Tấm gương chiến đấu hi sinh họ để ta biết đất nước độc lập, tự chủ, không quyền xâm chiếm Họ gương sáng đáng tự hào: "Ôi!

Một trận khói tan; nghìn năm tiết rỡ"

Sự hi sinh người nghĩa sĩ Cần Giuộc học quý báu mà họ để lại: Thà chết vinh sống nhục Họ gương sáng để dân tộc Việt Nam noi theo mà làm, đèn soi sáng cho dân tộc Việt Nam

Công lao người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc đời đời nằm lòng người dân Việt Nam gương anh dũng, sẵn sàng xả thân độc lập Tổ Quốc

"Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương hai chữ thiên dân; hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám câu vương thổ"

Tóm lại, "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" khẳng định lòng yêu thương dân thiết tha Nguyễn Đình Chiểu "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" niềm tự hào biết ơn sâu sắc nhân dân ta người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc anh dũng chiến đấu chống giặc ngoại xâm bảo vệ độc lập vững quê nhà, nơi họ sinh lớn lên Tổ quốc mà họ "nó" quan trọng đời Nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc gương tinh thần dũng cảm, lòng yêu nước sâu sắc hệ sau đọc văn tế mà noi theo để xây dựng đất nước ngày giàu mạnh

Bài mẫu số 4

Có đời cịn sống non sơng, người dâng hiến tất tình yêu, hi sinh sống cho trường tồn non sông đất nước Những người nghĩa sĩ Cần Giuộc bỏ khởi nghĩa chống Pháp năm hi sinh tuổi đời cịn trẻ tình yêu nước, lòng họ hậu trân trọng lưu danh đến muôn đời Và tế "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" Nguyễn Đình Chiểu viết để tế lễ họ coi khúc tráng ca người anh hùng thất hiên ngang, lẫm liệt

Vào năm 1859, thực dân Pháp đánh phá ba tỉnh miền đông Nam Bộ Đến tháng 12/1861, chúng đánh úp ba xứ Cần Giuộc, Tân An, Gị Cơng Ngày 16/12/1861, nghĩa quân ba xứ tề tập hợp, dậy, tập kích đồn giặc Pháp, giết tên quan người Việt theo Pháp số lính thuộc địa Trong trận chiến này, hai mươi người nghĩa quân hi sinh làm dậy lên tinh thần u nước, ý chí sục sơi bảo vệ non sông người dân Việt Nam Bởi vậy, Đỗ Quang – tuần phủ Gia Định yêu cầu Nguyễn Đình Chiểu viết văn tế nhằm khích lệ tinh thần nghĩa sĩ với lý tưởng "chết vinh sống nhục" Bài văn hưởng ứng truyền tụng khắp nơi lần văn học dân tộc, hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ chống ngoại xâm dựng thành tượng đài nghệ thuật

với lòng tâm giết giặc thấu tỏ đến tận trời xanh "lòng dân trời tỏ" Những người nghĩa sĩ Cần Giuộc vốn người nông dân hiền lành, quanh năm chân lấm tay bùn, biết quen thân với đồng ruộng, "mười năm vỡ ruộng, chưa danh phao", giặc đến dày xéo quê hương, họ tâm đứng dậy đánh đuổi giặc ngoại xâm Tuy hi sinh tiếng thơm tình u nước cịn lưu truyền "tuy tiếng vang mõ" Nghệ thuật đối lập mà Nguyễn Đình Chiểu dùng làm bật lên khung cảnh thời đại thực dân Pháp xâm lược Việt Nam đồng thời khẳng định tâm đánh đuổi giặc người nghĩa sĩ nông dân tiếng thơm họ cịn lưu danh mn thuở

Sau phần khẳng định hình tượng người nghĩa sĩ, Nguyễn Đình Chiểu tiếp tục làm rõ thêm hình ảnh người nghĩa sĩ quên đất nước

Những người nghĩa sĩ vốn người nông dân hiền lành, "cui cút làm ăn, toan lo khó nghèo", chẳng biết tới binh đao, cung trường ngựa đấu Họ "cui cút làm ăn" âm thầm, lặng lẽ, khơng có để nương tựa, mà khó nghèo đời Chỉ câu làm lên đầy đủ vịng luẩn quẩn khơng lối người nông dân Việt Bắt đầu "cui cút" làm ăn từ sớm, vật lộn để có ăn, quanh quẩn với xóm làng, trâu cày, mà kết thúc nghèo khó Họ biết tới "cung ngựa, trường nhung", đời "mắt chưa ngó" tới "tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ" Thế nhưng, đất nước lại bị bọn quân thù giày xéo, họ - người nông dân chất phác lại phải sống hàng ngày lo sợ bị quân giặc đuổi đánh "tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng", trông chờ quan quân tới dẹp lũ giặc mà "như trời hạn trông mưa", trông lại chẳng thấy Họ căm ghét lúc giặc rợ, "vấy vá "tanh hôi" “nhà nông ghét cỏ" Họ căm hờn kẻ "văn minh" giẫm đạp đất nước họ "bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan", "ống khói chạy đen xì, muốn cắn cổ" Vậy nên, có lời hiệu triệu đứng lên chống lại quân thù, họ chẳng ngại ngần mà đứng lên trở thành dũng sĩ chống lại giặc Pháp, cứu nước cứu nhà, bảo vệ manh áo miếng cơm Nguyễn Đình Chiểu khéo léo nhấn mạnh vào tinh thần yêu nước tinh thần tự giác người nông dân ấy:

"Một mối xa thư đồ sộ, há để chém rắn đuổi hươu; hai vầng nhật nguyệt chói lịa, đâu dung lũ treo dê bán chó"

"Nào đợi địi ăn bắt, phen xin sức đoạn kình; chẳng thèm trống ngược trốn xi, chuyến dốc tay hổ"

Vì yêu nước, người nông dân đem tâm sức để đánh đuổi quân thù, tự nguyện nhập hàng ngũ, chẳng chờ đợi "ai đòi bắt"

công vô tư Nếu xưa, người nơng dân bị bắt lính cho chiến tranh phi nghĩa với thái độ đau khổ:

"Thùng thùng trống đánh ngũ liên

Bước chân xuống thuyền, nước mắt mưa"

Thì người lính nơng dân lại tự giác xung vào quân đội với vui vẻ, thái độ vô tư, tinh thần yêu nước trách nhiệm với dân tộc Họ chẳng chờ giục đòi hăm hở nhập ngũ Dẫu họ biết rằng, trận "chữ hạnh" khó giữ, "nào ngờ da ngựa bọc thây, trăm năm âm phủ chữ quy" Thế nhưng, ngối trơng nhìn thấy tàn bạo quân giặc, tàn phá chúng để lại khiến "cây cỏ dặm sầu giăng", "già trẻ hai hàng lụy nhỏ" khiến cho họ muốn tự giác xung quân "vi binh" để đánh tan lũ giặc "cho cam tâm"

Ở đây, Nguyễn Đình Chiểu dùng diễn biến tâm trạng người nghĩa sĩ để thổi lên tượng đài người nông dân nghĩa sĩ anh hùng Họ từ người nông dân hiền lành, chịu khó làm ăn, biết trơng chờ tin quan tới dẹp giặc, mà trông không thấy trở thành nghĩa sĩ anh dũng, tự chống lại kẻ thù Họ căm hờn kẻ phá tan ruộng vườn họ "bát cơm manh áo đời, mắc mớ chi ơng cha nó", căm ghét kẻ khiến "quan quân khó nhọc, ăn tuyết nằm sương", kẻ "quăng vùa hương, xô bàn độc" họ Vậy nên họ đứng lên theo tinh thần tổ tiên truyền lại "đặng câu địch khái, theo tổ phụ"

Tinh thần người nghĩa sĩ chuyển hóa phi thường, từ lo sợ, đợi chờ, tới tâm tự đứng lên chống trả, tạo nên hình tượng người nghĩa sĩ anh dũng, lòng người dân quê hương

Hai ngày để tập hợp đội nghĩa binh, hai ngày ngắn ngủi mà khơng có giúp sức quan quân triều đình Họ thiếu thốn đủ thứ, vũ khí, trang bị, lại "dân ấp dân lân" "mến nghĩa làm quân chiêu mộ", họ hăm hở rèn luyện hết sức:

"Mười tám ban võ nghệ, đợi tập rèn; chín chục trận binh thư, khơng chờ bày bố"

"Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn kinh; bộn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt tàu đồng súng nổ"

Khơng khí trận chiến thật ác liệt, có tiếng trống thúc quân, tiếng gọi vang dậy đất trời, hòa tiếng súng nổ liên hồi Các nghĩa sĩ Cần Giuộc chẳng quản tính mạng "liều chẳng có" xơng vào đồn giặc vũ bão, "đâm ngang, chém ngược" khiến cho kẻ thù phải "hồn kinh" Nguyễn Đình Chiểu tơ đậm tinh thần tử, dũng cảm, kiên cường người lính Cần Giuộc Đồng thời ơng bày tỏ lịng khâm phục sâu sắc trước họ - người nghĩa sĩ nông dân Đây tác phẩm đời ông với hình tượng người nghĩa sĩ nông dân áo vải Nhưng ông dựng lên tượng đài người nghĩa sĩ nông dân đánh giặc, cứu dân cứu nước

Kết lại văn tế cảm thương, thương tiếc tác giả trước hi sinh anh dũng người nghĩa sĩ lời khẳng định gương họ lưu tới mn đời sau

Nguyễn Đình Chiểu dùng lời văn đẹp đẽ để dựng lên hình tượng người nghĩa sĩ Thế nhưng, ơng không che giấu tiếc thương, thật đau lòng người nghĩa sĩ phải ngã xuống Hình ảnh người "mẹ già khóc trẻ", "vợ yếu chạy tìm chồng" khiến cho cảm thấy thật thống thiết, bi thương:

"Đau đớn bấy! Mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều; não nùng thay! Vợ yếu chạy tìm chống, bóng xế dật dờ trước ngõ"

Lời văn thật thống thiết, lâm li, bi Hình ảnh người nghĩa sĩ ngã xuống:"đâu biết xác phàm vội bỏ" khiến vơ đau xót Tiếng khóc nghẹn người mẹ già, người vợ trẻ khiến vô xúc động, cảm thương

Họ - người nghĩa sĩ sống chiến đấu anh dũng, cho Tổ quốc Họ hi sinh với vẻ vang, với tiếng thơm muôn đời Họ ngã xuống khẳng định điều rằng: Đất nước họ độc lập, tự chủ, khơng có quyền xâm lấn, không, họ cầm súng, cầm dao, giáo mác, đứng lên mà đánh đuổi kẻ thù Họ gương anh dũng nhất, đáng tự hào nhất:

"Ơi!

Một trận khói tan, nghìn năm tiết rỡ"

Sự hi sinh người nghĩa sĩ Cần Giuộc đèn, gương soi sáng cho dân tộc Việt Nam tinh thần yêu nước, học quý báu: "chết vinh sống nhục":

"Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo giúp binh, muôn kiếp nguyện trả thù kia"

"Nước mắt anh hùng chẳng ráo, thương hai chữ thiên dân; hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám câu vương thổ"

"Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" tiếng khóc bi tráng dành cho tượng đài người lính nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc dũng cảm thời kì kháng chiến chống Pháp xâm lược Kết hợp với nghệ thuật xây dựng hình tượng độc đáo, nhuần nhuyễn với chất liệu trữ tình, tính thực ngơn ngữ bình dị, sinh động tạo nên tượng đài người nghĩa sĩ đẹp dòng lịch sử dân tộc ta

Bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" khơng khẳng định lịng u nước thiết tha người nông dân áo vải, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu mà cịn lời tự hảo, lời cảm tạ sâu sắc người dân Việt Nam tới người nghĩa sĩ áo vải kiên trung anh dũng đứng lên chống lại kẻ thù, bảo vệ quê hương Họ gương sáng dũng cảm, tinh thần bất khuất, chí cơng vơ tư, lòng yêu nước nồng nàn mà hệ sau phải ghi nhớ học tập

Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ

Mười năm cơng vỡ ruộng, chưa cịn danh phao; trận nghĩa đánh Tây, mà tiếng vang mõ."

Phần đầu lung khởi tế luận chung lẽ sống chết Nguyễn Đình Chiểu sử dụng biện pháp nghệ thuật đối: "Súng giặc đất rền" với " lòng dân trời tỏ" Nghệ thuật mở hoàn cảnh tình bão táp lịch sử Đó đụng độ liệt lực xâm lăng tàn bạo với ý chí, nghị lực, kiên cường bảo vệ Tổ quốc dân tộc ta Tiếp tác giả lại sử dụng nghệ thuật đối thời gian: "mười năm công vỡ ruộng" "một trận nghĩa đánh Tây", "mười" "một" khẳng định ý chí cao quý, hy sinh oanh liệt chiến sĩ Cần Giuộc

Với người nghĩa sĩ, nông dân mộc mạc dâng hiến đời cho đất nước kể từ lúc chưa có chiến tranh hay điểm diễn chiến tranh xảy Qua phần thích thực, tác giả ca ngợi công đức phẩm hạnh người nông dân- anh hùng dân tộc

"Nhớ linh xưa:

Cui cút làm ăn; lo toan nghèo khó "

Trước cầm vũ khí đánh giặc, họ người nông dân xa lạ với chiến tranh, từ thực dân Pháp xâm lược làm nên chuyển biến tâm hồn họ, họ trở thành người lính can trường, yêu nước căm thù giặc, tự nguyện đứng lên chiến đấu, sẵn sàng hy sinh Tổ quốc Nguyễn Đình Chiểu miêu tả cách chân thực sinh động gần gũi với tiếng ăn tiếng nói người nơng dân lao động Họ trận chiến đấu mà trang bị dụng cụ thô sơ, thiếu thốn ( manh áo vải, tầm vơng, dao tu, nón gõ) đối lập hồn tồn với vũ khí đại tối tân kẻ xâm lược ( tàu thiếc, tàu đồng, đạn to, đạn nhỏ) Thử hỏi hai thứ vũ khí đối lập tham gia trận chiến bên thiệt thòi chịu kết đau thương? Thiệt thòi thế, mà tinh thần người nghĩa sĩ sắt thép kiên cường, khí công vũ bão, coi chết nhẹ tựa lơng hồng Bằng loạt ngơn ngữ góc cạnh, động từ mạnh: đốt, chém, đạp, xơ, xơng, Nguyễn Đình Chiểu cho thấy khí xơng lên trận chiến người dân với tinh thần bất khuất, xả thân nghĩa lớn dân tộc Cái chết- thật phũ phàng- bi kịch đất nước ta thời kì lịch sử đen tối

Trong phần cuối văn tế, tiếng vãn, tiếc thương dân tộc trước hi sinh người ngã xuống Tác giả bày tỏ nỗi đau đớn người dân tác giả qua câu chữ thấm đượm tình Những nghĩa sĩ dùng chết để làm sáng tỏ chân lí "chết vinh sống nhục", đấu tranh tới dù chết, cịn chung sống làm nơ lệ cho bọn ngoại xâm Những dịng cuối tiếng khóc thể niềm tiếc thương ấy, bi mà khơng lụy, tiếp tục ca ngợi công lao chiến binh , cịn cổ động, thúc giục, khích lệ người sống tiếp tục nghiệp chiến đấu chiến sĩ Cần Giuộc

Nguyễn Đình Chiểu thành công việc xây dựng nhân vật, nghĩa sĩ giản dị, mộc mạc mà sắt thép, kết hợp với chất trữ tình, tính thực, ngơn ngữ sáng, đâm chất Nam Bộ tạo ca không tuổi, ca ngợi tinh thần oanh liệt nghĩa sĩ Cần Giuộc

Bài văn tế kể lại công đức phẩm hạnh người đồng thời bày tỏ lòng tiếc thương người sống họ với âm hưởng bi tráng Những người chiến binh Cần Giuộc sống câu chữ Nguyễn Đình Chiểu, là tượng đài của dân tộc Việt Nam ta Bài mẫu số 5

Những người nghĩa sĩ Cần Giuộc năm xưa đứng dậy chống Pháp lựa chọn cho oanh liệt: “thác mà trả nước non nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen; thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng trải mn đời mộ” Có thể nói, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc “khúc ca người thất hiên ngang” theo cố thủ tướng Phạm Văn Đồng nói

là Nhưng Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu khiến cho họ sống lại hình tượng mang đầy khí phách hiên ngang Những gương đại nghĩa vằng vặc trăng hiển văn tế với âm hưởng khúc ca bi tráng Người nghĩa quân Cần Giuộc nông dân hiền lành, quanh năm cơi cút làm ăn, toan lo nghèo khó, chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhung… Ấy mà giặt đến, họ liền trở thành người dũng sĩ Ở họ, nhà thơ nhấn mạnh tinh thần hoàn toàn tự nguyện, tự giác tham gia đánh giặc: “Nào đợi đòi, bắt, phen xin sức đoạn kình; Chẳng thèm trốn ngược, trốn xi, chuyến dốc tay hổ

Trong triều đình nhu nhược, bàn kẻ nhượng bộ, đầu hàng quân giặc họ tự đứng dậy Tinh thần: mến nghĩa làm quân chiêu mộ người dân cày thật đáng khâm phục Cuộc chiến đấu họ nhiều khó khăn với gian nan: lực lượng địch, lực lượng ta chênh lệch, thiếu kĩ thuật quân sự, thiếu quân trang, vũ khí Đồn nghĩa qn nơng dân lại nghèo khổ, lam lũ Họ gần thẳng đến chiến trường từ túp lều tranh rách nát luống cày quen thuộc, khơng mũ nón, khơng giáp trụ chẳng gươm giáo cung tên…

Tất trang bị họ thô sơ, đồ dùng thường ngày, quen thuộc lại khiến cho kẻ thù thích điên bát đảo Sức mạnh họ khơng sức mạnh thể lực mà sức mạnh tinh thần Họ lấy danh vàng đỏ với đạo, lấy lòng dũng cảm để chống lại tàu sắt, tàu đồng “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan;

Ngày xem ống khói chạy đèn xì, muốn cắn cổ”

Lòng căm thù giặc đem đến cho người nghĩa sĩ dũng cảm sức mạnh đến phi thường Họ tả xung hữu đột, tung hồnh ngang dọc chỗ khơng người

Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi nghĩa sĩ nơng dân hình tượng thật chói lọi lời văn đầy trang trọng, đẹp đẽ Nhưng ông lại che dấu thật đau lòng… Bài văn tế cịn đời ốn, tiếng khóc ơng trước thất chết nghĩa quân Cần Giuộc Cái chết họ khiến cho người đọc cảm thấy đau lòng Đất trời, cỏ phải rung động:

“Đối trơng Cần Giuộc; cỏ dặm sầu giăng, nhìn chợ Trường Bình già trẻ hai hàng luỵ nhỏ.”

Đó cịn tiếng khóc tác giả: “Ơi thơi thơi!

Cái bi bao trùm lên đoạn văn, đại bi bi thảm mà bi tráng Đây nỗi đau đớn nước nhà, nhân dân Đau mà khơng khiến cho người ta nản lịng thối chí, bi mà giục giã người đứng dậy, hiên ngang chống lại kẻ thù Cuộc khởi nghĩa thất bại, nhiều người phải ngã xuống chết vinh sống nhục Họ để lại danh thơm muôn đời Ra gương sáng, trái lại sống có sức động viên lớn chiến sau này…