Đang tải... (xem toàn văn)
Bị Lí trưởng xử ban ngày phải sang nhà vợ anh hàng thịt, Trương Ba cũng có lúc bị xao động (ít ra là ở cảm giác) trước cử chỉ thân mật của chị vợ anh ta và phải tự đấu tranh để thoát ra.[r]
(1)Đề bài: Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua Hồi kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Ngữ văn 12
Dàn ý chi tiết 1 Mở bài
"Hồn Trương Ba, da hàng thịt" kịch giàu giá trị tư tưởng, phát triển từ câu chuyện dân gian "Hồn Trương Ba, da hàng thịt", tác giả mang đến thông điệp lớn cho người đọc sống, lẽ nhân sinh đời 2 Thân bài
- Nội dung:
+ Vở kịch thể mối xung đột phần hồn người nông dân nghèo khổ, cần mẫn, chịu khó, giàu lịng u thương Trương Ba xác ông hàng thịt to lớn, thô tục, lười nhác
+ Cuối cùng, Trương Ba định từ bỏ để giải thoát cho người giải cho việc đánh đổi để mang lại sống cu Tý
- Thông điệp:
+ Lên tiếng vạch trần lối sống giả tạo, sống chạy theo hình thức mà qn mình, qn giá trị tốt đẹp thân, tự đánh ngã mà trở nên xấu xa, tồi tệ sống → Cần có lối sống mực
+ Không thể sống hạnh phúc phải sống nhờ, sống gửi vào thân xác kẻ khác
+ Mọi sai lầm phải trả giá, chí có sai lầm gây thiệt hại đến tính mạng người → Trong việc cần xử lý thấu đáo, kỹ càng, tránh cẩu thả, thờ
+ Sự sống điều quý giá, sống hạnh phúc ý nghĩa quý giá hết
+ Cuối cùng, đường đời có đầy rẫy chơng gai, có thử thách, nghịch lý bất ngờ xảy đến mà ta khơng thể đốn trước → Bình tĩnh, thích nghi với hồn cảnh, đấu tranh trước xấu, vươn tới điều tốt đẹp 3 Kết bài
(2)Bài làm
Trong truyện cổ dân gian nước ta có truyện Hồn Trương Ba, da hàng thịt Từ cốt truyện truyện cổ dân gian đó, Lưu Quang Vũ phát huy lực sáng tạo nghệ thuật, sáng tác kịch lớn gửi đến người đọc thông điệp thể cách sống người, cụ thể quan hệ thể xác linh hồn cách sống chân thực, lẽ sống người
Về quan hệ thể xác linh hồn, truyện cổ dân gian quan niệm linh hồn phải xác có chỗ trú ngụ thể xác phải có linh hồn sống truyện cổ dân gian tuyệt đối hóa vai trị linh hồn, coi nhẹ thể xác nên Trương Ba mượn thể xác người bán thịt Trương Ba coi Trương Ba 100% khơng băn khoăn hình dạng mình, khơng có biến đổi tính cách
Lưu Quang Vũ có kế thừa truyện cổ dân gian, ông nhấn mạnh vai trò cao linh hồn so với thể xác Trương Ba sống lại thân xác anh hàng thịt nhận biết Trương Ba (dựa vào kí ức, tình cảm ý thức tức dựa vào phần hồn mình) Vợ Trương Ba sau kiểm tra kí ức Trương Ba nhận chồng; Trương Hoạt, bạn Trương Ba Chị dâu thương cha chồng hơn, lúc ơng mang vóc hình khác thấy ơng đức tính nhân hậu hệt cha chồng xưa
Tuy nhiên, Lưu Quang Vũ khơng dừng lại đó, ông thấy linh hồn không hoàn toàn độc lập với thể xác, ơng nhìn thấy chi phối thân xác linh hồn Trương Ba xác anh hàng thịt, bắt đầu thích ăn tiết canh, uống rượu, nói to, tay chân trở nên thơ vụng: động vào làm gãy chồi non, chân giẫm lên sâm quý Bị Lí trưởng xử ban ngày phải sang nhà vợ anh hàng thịt, Trương Ba có lúc bị xao động (ít cảm giác) trước cử thân mật chị vợ phải tự đấu tranh để Chính xác anh nói với hồn Trương Ba: "Chính âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ông đây" Cuộc tranh cãi xác anh hàng thịt hồn Trương Ba đấu tranh linh hồn thể xác, đấu tranh thân người để chống lại tác động xấu thể xác làm tha hóa linh hồn Bản thân Trương Ba tự thấy nhiều điều phiền tối có nguy tự đánh Ơng cảm thấy vướng víu xa lạ thân xác khác, cháu gái nội ông không nhận ông, vợ ông muốn bỏ đi, dâu thấy ông không khác lạ thân xác mà bắt đầu khác tính tình Trương Ba phải tự nói: "Mày (thân xác) thắng đấy, thân xác khơng phải ta, mày tìm đủ cách để lấn át ta" Trương Ba phải tiến hành đấu tranh với xác anh hàng thịt, đấu tranh linh hồn thể xác người Thể xác có tiếng nói riêng nó, nhu cầu riêng nó, nhu cầu có đáng, có khơng đáng, người phải biết tiết chế, biết đè nén nhu cầu thể xác, chí phải hi sinh số nhu cầu
(3)khơng mình, mà dần nhân cách, mà nhìn thấy người khác đau khổ (ví dụ chị vợ anh Hàng thịt, "chị ta thật đáng thương", vợ, con, cháu nói trên), chết cịn
Lúc có cháu Tỵ chẳng may ơm chết, Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập vào thân xác cháu, cháu Tỵ sống lại với hồn Trương Ba, hồn Trương Ba sống thân xác bé bỏng cháu Trương Ba từ chối thế, bi kịch sống khơng lại tiếp diễn sống gây phiền toái, đau khổ cho người khác (trước cho mẹ cháu Tỵ đến vợ ) Trương Ba đề nghị Đế Thích dùng phép thiêng cứu sống cho cháu Tỵ cịn chấp nhận chết Đó cách để hồn Trương Ba thản - giới bên "Từ lúc tơi có đủ can đảm đến định này, tơi cảm thấy Trương Ba thật, tâm hồn trở lại thản, sáng xưa "
Trương Ba chết linh hồn Trương Ba sống nỗi nhớ người, sống sống sinh sôi cỏ, người (Đoạn kết)
Tóm lại, qua kịch, Lưu Quang Vũ sáng tạo nên tình ẩn dụ có sức lơi gợi suy nghĩ sâu sắc, gửi tới người đọc thông điệp: "Trong người có hai thực thể thể xác linh hồn, hai thực thể có quan hệ hữu với có tính độc lập tương Con người phải luôn đấu tranh với thân, điều chỉnh, làm chủ nhu cầu, ham muốn để có thống hài hịa linh hồn thể xác hướng tới hoàn thiện nhân cách Đó sống thành thật, sống sạch, sống người, khơng thể sống giả dối, sống giá, sống đau khổ người khác ." Tư tưởng triết lí Lưu Quang Vũ, người, quan hệ linh hồn thể xác, cách sống lẽ sống người vừa biện chứng, vừa lạc quan cao thượng Điều với tài sáng tạo nghệ thuật tác giả làm cho kịch có giá trị nhân văn cao, vươn tới tầm nhân loại
Bài làm 2
Lưu Quang Vũ nhà viết kịch tài ba văn học Việt Nam Ông để lại cho hệ sau nhiều tác phẩm có giá trị Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lời thề thứ 9, Bệnh sĩ hay Nàng Sita Người nghệ sĩ đa tài Lưu Quang Vũ kịch khơng khắc hoạ nhân vật điển hình với ngơn ngữ đối thoại đặc sắc, tình cao trào độc đáo mà cịn truyền tải giá trị lớn tư tưởng "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" tuyệt phẩm thế, phát triển từ câu chuyện dân gian" Hồn Trương Ba, da hàng thịt", tác giả mang đến thông điệp lớn cho người đọc sống, lẽ nhân sinh đời
(4)Trương Ba nhẹ nhàng, cẩn thận, cao xác anh hàng thịt lại thơ bạo, tham lam nhiêu Sự thay đổi Trương Ba khiến cho thành viên gia đình Trương Ba cảm thấy lạ lẫm, dù cố gắng khơng thể chấp nhận đổi tính người thể xác thô tục Đến đứa cháu xưa yêu thương ông biết xa lánh, xua đuổi ơng Điều khiến Trương Ba đau lịng vơ cùng, cuối ơng định từ bỏ để giải thoát cho người giải cho việc đánh đổi để mang lại sống cu Tý
Trong tác phẩm, Lưu Quang Vũ cho thấy lịng thương cảm trước bi kịch người, bi kịch khơng sống với Trương Ba Qua đó, tác giả lên tiếng vạch trần lối sống giả tạo, sống chạy theo hình thức mà quên mình, qn giá trị tốt đẹp thân, tự đánh ngã mà trở nên xấu xa, tồi tệ sống Trương Ba lựa chọn chết để bảo vệ cho mình, bảo vệ người khỏi dục vọng, xấu xa tầm thường Lựa chọn nhắn nhủ tới người đọc giá trị đích thực sống, ta khơng thể sống hạnh phúc phải sống nhờ, sống gửi vào thân xác kẻ khác, khơng thể có tự bị chi phối bàn tay điều khiển người khác Con người muốn hạnh phúc trước hết phải
Thứ hai, với người có sai lầm, song có sai lầm dẫn đến hệ nghiêm trọng, đặc biệt với người giữ cương vị sai lầm dẫn đến đau đớn, bị kịch cho người khác, chí giết chết tính mạng họ Bởi vậy, việc phải cẩn thận, rõ ràng, tránh gây hệ lụy thương tâm ngòi bút "lỡ tay" Nam Tào
Thứ ba, sống điều quý giá, sống hạnh phúc ý nghĩa quý giá hết Bởi vậy, sống không tồn mà sống phải mang đến điều tích cực, tốt đẹp cho người Để sống tốt, người phải dung hồ thân lý trí, tâm hồn hình thức bên ngồi, khơng thể "bên đàng, bên nẻo được" Ai có nhu cầu vật chất, có mong muốn đẹp đẽ, giàu sang, thoả mãn thân khơng tham vọng mà đánh nhân cách
Cuối cùng, đường đời có đầy rẫy chơng gai, có thử thách, nghịch lý bất ngờ xảy đến mà ta khơng thể đốn trước Điều phải bình tĩnh, thay đổi tốt để thích nghi Đặc biệt, trước xấu xa, ích kỷ phải biết đấu tranh để tồn tại, để giữ vững niềm tin, lý tưởng cốt cách Từ đó, vươn tới chân giá trị cao đẹp để có sống trọn vẹn cho người thân yêu
(5)nhìn nhận sửa đổi để xây dựng xã hội tốt đẹp Tác phẩm mãi sáng, qua bao năm tháng vẹn nguyên giá trị lớn lao