Đang tải... (xem toàn văn)
Lần đầu tiên trong lịch sử văn học dân tộc có một tượng đài nghệ thuật sừng sững về người nông dân tương xứng với phẩm chất vốn có ngoài đời của họ - người nông dân nghĩa sĩ chống giặc, [r]
(1)Truy cập Website: hoc360.net – Tải tài liệu học tập miễn phí
VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC Nguyễn Đình Chiểu
I- GỢI DẪN
1 Nguyễn Đình Chiểu (xem Lẽ ghét thương)
2 Thời xưa, tế lễ trời đất, núi sông thường có văn cầu chúc, gọi tê văn, kì0) văn văn sau, chơn cất người thân, người ta dùng văn tếãể tưởng nhớ người Văn tế có gọi điếu (điếu văn).
Văn tế nói chung loại văn đọc tế, cúng ; có hình thức tê - hưởng Chẳng hạn : mở đầu Năm, tháng, ngày kính mời vong linh người ; kết thúc Ơ hơ, tai (Hỡi ! Đau đớn thay !) ngôn ngữ, văn tế khơng câu nệ đến hình thức ; người ta dùng văn vần, tản văn, biền văn
(1) Kì: tế lễ.
(2) Chúc: cầu chúc.
Một văn tế thường có phần : Lung khởi (ấn tượng khái quát người chết) ; Thích thực (hồi tưởng cơng đức người chết) ; Ai vãn (than tiếc người chết); Kết (nêu lên ý nghĩ người tế cầu chúc cho linh hồn người chết)
(2)lớn Bài văn viết theo bố cục quen thuộc văn tế: - Lung khởi (từ đầu đến tiếng vang mõ) : cảm tưởng khái quát nghĩa sĩ nông dân hi sinh trận Cần Giuộc
- Thích thực (từ Nhớ linh xưa đến tay hổ) : hồi tưởng đời người nghĩa sĩ
- Ai vãn (từ Khá thương thay đến dật dờ trước ngõ) : than tiếc nghĩa sĩ
- Kết (phần cịn lại) : tình cảm xót thương người tế với linh hồn người chết
Qua văn, hình tượng người nghĩa sĩ vốn người nông dân hiền lành lên biểu tượng nghệ thuật sừng sững vể lòng yêu nước nhân dân Việt Nam Lòng căm thù quân giặc người nghĩa sĩ lịng căm thù giặc Nguyễn Đình Chiểu
4 Đọc văn giọng điệu bi thiết, trầm hùng Chú ý thể tính chất đối xứng câu văn biền ngẫu
I - KIẾN THỨC CƠ BẢN
Thật có lí khẳng định Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc văn tế hay cảm động lịch sử văn học dân tộc Lần lịch sử văn học dân tộc có tượng đài nghệ thuật sừng sững người nông dân tương xứng với phẩm chất vốn có ngồi đời họ - người nơng dân nghĩa sĩ chống giặc, cứu nước
Theo dòng hồi tưởng, đời người nghĩa sĩ phản ánh chân thực, sống động Đó người nghĩa sĩ - nông dân :
Cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó.
Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung ; biết ruộng trâu, làng bộ.
(3)mặt cho đất, bán lưng cho trời Giữa bao la trời đất ruộng đồng rộng lớn, vóc dáng người nơng dân hiển thật tội nghiệp, đơn Họ tất tả đói, nghèo Người nơng dân giãi bày phận thành thực, cảm động Họ kể công việc đồng áng, cày cuốc, bừa cấy, việc "ruộng trâu", "làng bộ" giản đơn, dung dị đời họ Họ nghĩ suy thật mộc mạc : chuyện quen làm, chuyện vốn có Bởi thế, dễ dàng phân biệt chuyện chưa quen làm chuyện quen làm, chuyện chiến trận chuyện ruộng đồng Sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên họ "tập súng", "tập mác", "tập cờ" điều dễ hiểu Không gian "súng giặc đất rền" làm đảo lộn sống yên bình ngưịi nơng dân Tay cày, tay cuốc thay tay giáo, tay mác Lòng căm thù giặc biểu ngút trời:
Tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng, trông tin quan trời hạn trông mưa ; mùi tinh chiên vấy vá ba năm, ghét thói nhà nơng ghét cỏ.
Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan ; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ.
(4)(5)Nếu trước người trai tráng "bước chân xuống thuyền nước mắt mưa" thơ Đồ Chiểu sừng sững hình ảnh người nghĩa sĩ tự nguyện cứu dàn, cứu nước Trong bước chân lùng giặc đánh họ, người ta cảm nhận niềm tự hào sâu sắc tác giả “Quân dân lấy tình yêu làm gốc, lấy nghĩa khí làm trọng” Chỉ "mến nghĩa" mà trở thành nghĩa quân thực cao q vơ Tinh thần chiến đấu xả thân nghĩa người nghĩa sĩ dùng làm phương châm, mục đích để chiến đấu chống kẻ thù
Hoả mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo ; gươm đeo dùng bằng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai nọ.
Chi nhọc quan quản gióng trống kì trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc như không ; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xông vào, liều chẳng có.
Kẻ đậm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn kinh ; bọn hè trước, lũ ố sau, trối kệ tàu sắt tàu đồng súng nổ.
(6)Nguyễn Đình Chiểu bộc lộ nhìn chân thực tinh tế người nông dân, nghĩa sĩ Họ anh hùng, dũng cảm nơn nóng, bột phát Phải nguyên nhân dẫn đến thất bại người nghĩa sĩ Cần Giuộc ?
Nguyễn Đình Chiểu viết người nghĩa sĩ - nông dân với niềm tự hào sâu sắc Người nghĩa sĩ sống sống anh hùng - chết chết vinh quang Những nghĩa sĩ vô danh hi sinh "nào đợi gươm hùm treo mộ" Quan niệm "chết vinh sống nhục" lại thắp sáng qua hình ảnh họ
Sống làm chi theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàrt độc, thấy lại thêm buồn ; sống làm chi lính mã tà, chia rượu lạt, gặm bánh mì, nghe thêm hổ.
24
(7)man di khổ.
Đứng trước tượng đài vĩ đại dân tộc, nỗi niềm cảm thông, xót thương bộc lộ "Người mẹ già", "người vợ yếu" đau đớn, não nùng niềm thương xót vơ hạn :
Đau đớn ! Mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều ; não nùng thay ! Vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ.
Bài Văn tế nghĩa sĩ Cẩn Giuộc Nguyễn Đình Chiểu khơng tạc thơ hình tượng người nghĩa sĩ - nơng dân anh hùng, bất khuất mà cịn tiếng khóc thương bi thiết dân tộc trước hi sinh vĩ đại, cao họ Cuộc chiến người nghĩa sĩ thất bại song thất bại kiêu hãnh Hình ảnh người anh hùng thất văn tế trở nên đẹp đẽ, kì vĩ lạ thường -“danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen, tiếng trải muôn đời mộ
(8)bầu trời văn học Việt Nam rộng lớn
III- LIÊN HỆ
Trên trời có có ánh sáng khác thường, mắt phải chăm nhìn thấy, nhìn thấy sáng Văn thơ Nguyễn Đình Chiểu Có người biết Nguyễn Đình Chiểu tác giả Lục Vân Tiên, hiểu Lục Vân Tiên thiên lệch nội dung, văn, cịn biết thơ văn u nước Nguyễn Đình Chiểu, khúc ca hùng tráng phong trào yêu nước chống bọn xâm lược Pháp lúc chúng đến bờ cõi nước ta cách trăm năm !
Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ yêu nước mà tác phẩm trang bất hủ ca ngợi đấu tranh oanh liệt nhân dân ta chống bọn xâm lược phương Tây buổi đầu lúc chúng đặt chân lên đất nước
(9)nhân dân sĩ phu anh dũng đứng lên đánh giặc cứu nước Vì mù hai mắt, hoạt động người chiến sĩ yêu nước Nguyễn Đình Chiểu chủ yếu thơ văn Và tác phẩm đó, ngồi giá trị văn nghệ, cịn q giá chỗ soi sáng tâm hồn sáng cao quý lạ thường tác giả, ghi lại lịch sử thời khổ nhục vĩ đại
[ ] Bài ca Nguyễn Đình Chiểu làm nhớ Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Hai văn, hai cảnh ngộ, hai thời buổi, dân tộc Hịch Nguyễn Trãi khúc ca khải hồn, ca ngợi chiến cơng oanh liệt chưa thấy, biểu dương chiến thắng làm rạng rỡ nước nhà Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc khúc ca người anh hùng thất thế, hiên ngang
(Phạm Văn Đổng, Nguyễn Đình Chiểu - gương yêu nước lao động nghệ thuật,