Đang tải... (xem toàn văn)
Phan Châu Trinh (1872 - 1926) biệt hiệu là Tây Hồ, quê ở Quảng Nam, một vùng quê, một xứ sở địa linh nhân kiệt lừng danh cả nước. Cụ là một chiến sĩ yêu nước, một chí sĩ cách mạng lỗi lạc của dân tộc ta trong ba thập niên đầu của thế kỉ XX. Phan Châu Trinh để lại nhiều thơ văn yêu nước nêu cao tư tưởng dân chủ, đả kích bọn quan lại tay sai tham lam, độc ác, chính sách sưu thuế nặng nề của bọn thực dân Pháp. Bài Luận về chính sách khai hóa trích trong Thư gửi chính phủ bảo hộ. Đó là Thư gửi Toàn quyền Bộ của Phan Châu Trinh viết tại Hà Nội, ngày 15 - 8 - 1907.
Đề bài: Cảm nhận về bài Luận về một chính sách khai hóa của Phan Châu Trinh Bài làm Phan Châu Trinh (1872 1926) biệt hiệu là Tây Hồ, q ở Quảng Nam, một vùng q, một xứ sở "địa linh nhân kiệt" lừng danh cả nước. Cụ là một chiến sĩ u nước, một chí sĩ cách mạng lỗi lạc của dân tộc ta trong ba thập niên đầu của thế kỉ XX Phan Châu Trinh để lại nhiều thơ văn u nước nêu cao tư tưởng dân chủ, đả kích bọn quan lại tay sai tham lam, độc ác, chính sách sưu thuế nặng nề của bọn thực dân Pháp. Bài "Luận về chính sách khai hóa" trích trong "Thư gửi chính phủ bảo hộ". Đó là "Thư gửi Tồn quyền Bộ" của Phan Châu Trinh viết tại Hà Nội, ngày 15 8 1907 Văn bản "Luận về một chính sách khai hóa" đã lên án và đả kích bọn quan lại An Nam cơng cụ áp bức bóc lột dân tộc ta của Chính phủ bảo hộ, đồng thời địi hỏi thực dân Pháp phải cải lương chính sách cai trị đối với dân Nam để tránh nguy cơ "dân cường tắc biến" Phần đầu, nhà chí sĩ cách mạng chỉ rõ việc "cải lương" quan lại cùng sưu thuế" khơng hề được quan Tồn quyền nói đến bao giờ. Thế mà bài diễn thuyết nào, ngài cũng lớn tiếng nói "sẽ đãi người Nam một cách rộng rãi", "quyết lịng khai hố cho người Nam", v.v Ơng chủ bút báo Le Courrier d'Haiphong tuy nói về "cái tệ thuế thì kĩ càng lắm, song cịn vấn đề quan lại thì ơng lại nói rằng phải đem cái chế độ cũ của An Nam thì mới trị được dân An Nam". Phan Châu Trinh đã phê phán: "Câu đó thật lầm to!". Ơng vạch trần bộ mặt bọn quan lại An Nam là cơng cụ đắc lực của Chính phủ bảo hộ "để áp chế dân Nam đã lâu rồi", cịn bọn quan lại tay sai thì "nhờ oai thế của Chính phủ bảo hộ mà gây nên tội ác với dân, cũng đã sâu rồi". Vì thế "quan khơng chọn mà lại trị được dân bao giờ." Phần thứ hai tác giả cầu xin Chính phủ bảo hộ làm mọi cách để cứu dân Nam, đừng "có lịng thi hành cái chính sách ngược đãi dân Nam" nữa Phan Châu Trinh đã chỉ rõ cuộc sống lầm than trâu ngựa, bị áp bức bóc lột dã man nên "dân Nam ngày nay như một thứ dân gần chết rồi". Cịn bọn quan lại tay sai thì chỉ biết "truyền mệnh lệnh cùng sưu dịch" của Chính phủ bảo hộ mà thơi. Chính sách mới mà Chính phủ bảo hộ muốn "ban" cho dân chỉ hại dân chớ được ích gì đây!", chỉ là "nói gạt" để mị dân, lừa dân, chỉ làm cho "tiêu tan dân khí" và "ni cái ác cho quan lại". Tác giả bức thư châm biếm cái "chính sách mới" của Chính phủ bảo hộ "khác nào sợ trẻ khóc mà dỗ cho ăn bánh, sợ dân đói đi trộm cướp mà hứa cho núi vàng mỏ bạc trên rừng, chẳng qua là nói gạt cả" Dưới ách thống trị tàn bạo của bọn thực dân Pháp, nhân dân ta "nặng nề khốn khổ, ốn giận thấu xương" hỏi "cái ách quan lại", "cùng sự khốn khổ" vì "sưu thuế phiền nhiễu", tất sẽ "nhân cùng tắc biến", Phan Châu Trinh kêu gọi Tồn quyền Bộ và Chính phủ bảo hộ nên "biết hội ngộ lại" mà thay đổi chính sách cai trị như: hưng lợi trừ hại, mở con đường sống cho dân nghèo, cho thân sĩ cái quyền nghị luận", mở nhà báo, "thanh trừng tệ lại", v.v Cụ cầu xin Chính phủ bảo hộ hãy "đổi pháp luật, bỏ khoa cử, mở nhà học, dựng phịng sách, chấn hưng cơng thương kĩ nghệ " Những lời kêu gọi và cầu xin đó của nhà chí sĩ tuy thể hiện một tấm lịng nồng nàn u nước thương dân nhưng khơng bao giờ thực hiện được Lang sói khơng bao giờ thương cừu non. Dùng bọn quan lại tay sai để đè đầu cưỡi cổ đồng bào ta, dùng sưu thuế nặng nề để bóc lột dã man dân ta, thi hành chính sách ngu dân để cai trị, v.v đã được thực dân Pháp thi hành một cách thâm độc, tàn bạo trong suốt tám mươi năm trời. Vì thế, mọi lời kêu gọi, lời cầu xin đều khơng bao giờ được Chính phủ bảo hộ chấp nhận và thực hiện! Phần thứ ba, sau khi tác giả bộc lộ tâm trạng "phẫn uất đầy bụng, khơng biết kêu nói cùng ai" nên phải viết bức thư này, "dẫu có ai thù ốn, ghen ghét cũng trối kệ" Nhà chí sĩ sẵn sàng "nói cho mà nghe" nếu "quan lớn bảo hộ" "qua có tấm lịng thành thật khoản đãi dân Num". Nhà chí sĩ cũng sẵn sàng " mắc tội" nếu Chính phủ bảo hộ "cứ cố lịng thi hành cái chính sách ngược đãi dân Nam". Cụ khẳng định "xin quan lớn định liệu lấy" trong hai điều ấy Có thể nói rằng những lời lẽ ấy đã biểu lộ tấm lịng nhiệt thành u nước và thái độ dũng cảm của nhà chí sĩ trước cường quyền bạo lực. Lịch sử Cách mạng Việt Nam đã ghi rõ: tháng 41908, Phan Châu Trinh bị kết án "trảm giam hậu, lưu tam thiên lý, ngộ xá bất ngun" rồi bị đày ra đảo Cơn Lơn Ngồi thể thức một bức thư, lời lẽ hợp lí của một bức thư, bài "Luận về một chính sách khai hóa" là một văn bản chính luận bằng chữ Hán của một nhà chí sĩ viết cách chúng ta ngày nay một thế kỷ? Văn bản này có nhiều nét đặc sắc về phong cách chính luận của Phan Châu Trinh. Giọng điệu biến hố, lúc thì mềm mỏng lịch thiệp, lúc thì mạnh mẽ, đanh thép. Ngơn từ mang dấu ấn thời đại rất rõ: cái tệ sưu thuế, cái ách quan lại, ốn giận thấu , sưu thuế phiền nhiễu, nhân cùng tác biến, bị khổ ức, biết hội ngộ, thanh trừng tệ hại, dân khí trụy lạc, dân trí mờ ám, khóa cổ ngậm miệng, v.v Cách lập luận khá chặt chẽ, đầy sức thuyết phục như khi nói về bọn quan lại lay sai: "Chính phủ bảo hộ dùng" quan lại An Nam để áp chế dân An Nam đã lâu rồi, quan lại An Nam nhờ oai thế của Chính phủ bảo hộ mà gây nên tội ác với dân cũng đã sâu rồi; đến nay hưng lợi mà muốn khơng trước hết trừ hại, nói trị dân mà khơng chọn quan, tơi chưa thấy hại khơng trừ, mà lại hưng được lợi, quan khơng chọn mà lại trị được dân bao giờ" Có lúc tác giả dùng hình ảnh so sánh hóm hỉnh để châm biếm cái "chính sách mới" của Chính phủ bảo hộ khác nào "vẽ hoa ở trên bức tường đất ", "Bức thư " cho thấy một số hạn chế như ảo tưởng về "tấm lịng thành thật khoản đãi dân Nam" của bọn Tồn quyền, Cơng sứ Pháp, hoặc khi nói về "dân khí", "dân trí" An Nam. Có thể do nhiều ngun nhân bởi thời đại và lịch sử Trong bài "Lời giới thiệu" thơ văn Phan Châu Trinh, ơng Huỳnh Lý viết: "Dù có những hạn chế kia nọ, điều đáng q, đáng phục ở Phan Châu Trinh là tinh thần u nước nồng nhiệt khơng di dịch, lịng căm thù áp bức, tinh thần bất khuất trước gian khổ, ý thức dân chủ, tất cả những cái ấy vằng vặc trong thơ văn ơng, làm sáng rõ thêm nền văn học của nước ta nói chung, văn thơ u nước nói riêng" Trong bài "Văn tế Phan Châu Trinh", nhà chí sĩ Phan Bội Châu viết: "Ba tấc lưỡi mà gươm mà súng, nhà cường quyền trơng gió cũng gai ghê; Một ngịi lơng vừa trống vừa chiêng, của dân chủ khêu đèn thêm sáng chói" Có lẽ, chúng ta cần nhắc lại những lời tốt đẹp đó khi học bài "Luận về một chính sách khai hóa " của Phan Châu Trinh ... Ngồi thể thức? ?một? ?bức thư, lời lẽ hợp lí? ?của? ?một? ?bức thư,? ?bài? ? "Luận? ?về? ?một? ?chính? ?sách? ? khai? ?hóa" là? ?một? ?văn bản? ?chính? ?luận? ?bằng chữ Hán? ?của? ?một? ?nhà chí sĩ viết cách chúng ta ngày nay? ?một? ?thế kỷ?... Một? ?ngịi lơng vừa trống vừa chiêng,? ?của? ?dân chủ khêu đèn thêm sáng chói" Có lẽ, chúng ta cần nhắc lại những lời tốt đẹp đó khi học? ?bài? ? "Luận? ?về ? ?một? ?chính? ?sách? ? khai? ?hóa? ?"? ?của? ?Phan? ?Châu? ?Trinh ... nền văn học? ?của? ?nước ta nói chung, văn thơ u nước nói riêng" Trong? ?bài? ?"Văn tế? ?Phan? ?Châu? ?Trinh" , nhà chí sĩ? ?Phan? ?Bội? ?Châu? ?viết: "Ba tấc lưỡi mà gươm mà súng, nhà cường quyền trơng gió cũng gai ghê; Một? ?ngịi lơng vừa trống vừa chiêng,? ?của? ?dân chủ khêu đèn thêm sáng chói"