Đang tải... (xem toàn văn)
Nguyễn Khải được coi là cây bút khá nổi tiếng của văn xuôi nước ta từ sau cách mạng tháng Tám. Những sáng tác văn chương của Nguyễn Khải phản ánh sinh động và khát chân thật quá trình vận động của cả nền văn học từ thời chiến tranh sang thời hòa hình. Trong những sáng tác trước năm 1977, Nguyễn Khải chủ yếu quan tâm đến các vấn đề mang tính thời sự chính trị. Và những sáng tác của ông từ năm 1978 về sau ông lại quan tâm nhiều hơn về cuộc sống đời thường. Ông đi sâu phản ánh và phân tích những diễn biến tâm lí khá phức tạp nhưng rất hợp lý của con người trong thời đại sau chiến tranh. Một người Hà Nội rút từ tập truyện Hà Nội trong mắt tôi là một tác phẩm tiêu biểu cho ngòi bút Nguyễn Khải ở giai đoạn sáng tác thứ hai. Trong truyện Một người Hà Nội Nguyễn Khải đã xây dựng khá thành công hình tượng nhân vật bà Hiền – một nhân vật khá tiêu biểu cho người Hà Nội.
Đề bài: Phân tích tính cách cơ Hiền trong truyện ngắn Một người Hà Nội của nhà văn Nguyễn Khải Bài làm Nguyễn Khải được coi là cây bút khá nổi tiếng của văn xi nước ta từ sau cách mạng tháng Tám. Những sáng tác văn chương của Nguyễn Khải phản ánh sinh động và khát chân thật q trình vận động của cả nền văn học từ thời chiến tranh sang thời hịa hình. Trong những sáng tác trước năm 1977, Nguyễn Khải chủ yếu quan tâm đến các vấn đề mang tính thời sự chính trị. Và những sáng tác của ơng từ năm 1978 về sau ơng lại quan tâm nhiều hơn về cuộc sống đời thường. Ơng đi sâu phản ánh và phân tích những diễn biến tâm lí khá phức tạp nhưng rất hợp lý của con người trong thời đại sau chiến tranh Một người Hà Nội rút từ tập truyện Hà Nội trong mắt tơi là một tác phẩm tiêu biểu cho ngịi bút Nguyễn Khải giai đoạn sáng tác thứ hai. Trong truyện Một người Hà Nội Nguyễn Khải đã xây dựng khá thành cơng hình tượng nhân vật bà Hiền – một nhân vật khá tiêu biểu cho người Hà Nội Một người Hà Nội nói riêng và cả tập truyện Hà Nội trong mắt tơi nói chung là chứa đựng một tình u sâu nặng với Hà Nội với những hiểu biết sâu sắc và tinh tế của Nguyễn Khải về nét đẹp của cảnh vật và con người Hà Nội Cơ Hiền xuất thân từ một gia đình giàu có, lương thiện, có học thức, u thích thơ văn. Cơ Hiền đẹp, thơng minh, được bố mẹ cho phép mở phịng tiếp khách văn chương, vẻ đẹp của cơ Hiền là một vẻ đẹp khá tồn diện được tác giả thể hiện qua nhiều góc độ khác nhau, từ cách chọn người bạn trăm năm đến việc thu xếp việc nhà, sinh con và răn dạy con cái Về hơn nhân, cơ Hiền đã vượt qua thói thường tình của con người, cơ khơng ham danh, hám lợi, khơng cơ hội, khơng tính tốn. Cơ có một quan điểm rất nghiêm túc đúng đắn về hơn nhân. Là một phụ nữ có nhan sắc, u văn chương, thời cịn con gái tiếp xúc nhiều với những văn nhân nghệ sĩ, nhưng cơ lại khơng sống theo lối sống lãng mạn, viển vơng. Cơ cũng chả hứa hẹn gì với đám nghệ sĩ, văn nhân, đùa vui một thời son trẻ thế là đủ. Cơ chọn người bạn đời của cơ cũng khơng phải là một ơng quan nào mà là một ơng giáo cấp tiểu học, hiền lành, chăm chỉ, khiến cả Hà Nội phải kinh ngạc. Cơ Hiền ln đặt trách nhiệm làm vợ, làm mẹ lên trên mọi thú vui khác. Cơ coi việc phụng dưỡng chồng, chăm sóc cho chồng con là một niềm vui, là niềm hạnh phúc của cơ. Trong việc quản lý gia đình cơ Hiền ln là người chủ động, tự tin và xác định rõ vai trị quan trọng của người vợ trong gia đình. Theo cơ “Người đàn bà khơng làm nội tướng thì cái gia đình ấy cũng chả ra sao”. Vì vậy mà cơ Hiền đã phê phán cái thói “bắt nạt vợ” q đáng của người cháu. Cơ là một người sớm có nhận thức về “bình đẳng nam nữ” Về việc dạy con, cơ Hiền dạy con khi chúng cịn nhỏ và dạy từ những chuyện sinh hoạt hàng ngày trong gia đình như cách ngồi ăn, cách cầm bát, cầm đũa, múc canh … vì cơ cho đó là một hình thức văn hóa: văn hóa ẩm thực, văn hóa sống … và hơn nữa, đó là văn hóa của người Hà Nội. Theo cơ, người Hà Nội phải sống cho thật chuẩn mực: “Chúng mày là người Hà Nội thì cách đi đứng nói năng phải có chuẩn, khơng được sống tùy tiện, bng tuồng” Về việc sinh con, cơ Hiền cũng có quan điểm rất tiến bộ so với những người đương thời Cái thời mà người ta thích đẻ nhiều để sau này có “con đàn, cháu đống” cho vui cửa, vui nhà và họ coi đó là niềm hạnh phúc. Họ thích đẻ nhiều mà ít quan tâm đến việc ni nấng và giáo dục con cái đến nơi đến chơn vì họ cứ theo cái quan niệm cũ: “Trời sinh voi, trời sinh cỏ”. Cũng ở vào cái thời đại đó nhưng cơ Hiền lại có một nhận thức đúng đắn, tiến bộ. Cơ khơng tin vào việc “Trời sinh voi, trời sinh cỏ”, và cơ có một quyết định khá dứt khốt: chấm dứt việc sinh đẻ vào năm bốn mươi tuổi, để có điều kiện ni dạy con cái một cách chu đáo để chúng có thể “sống tự lập”, khơng bị lệ thuộc, sống có nhân, cách. Tình u thương con của cơ Hiền là một thứ tình cảm sáng suốt của một người mẹ có nhân cách, giàu lịng tự trọng, có suy nghĩ sâu sắc, đúng đắn, có tầm nhìn sâu rộng Một nét đẹp cơ Hiền mà khiến chúng ta phải khâm phục và trân trọng đó là “lịng tự trọng“ rất cao cả của cơ. Lịng tự trọng khơng cho phép con người ta sống ích kỉ và hèn nhát. Chính vì có lịng tự trọng cao nên cơ Hiền bằng lịng cho đứa con trai lớn của mình là Dũng đi chiến đấu mặc dầu lịng cơ đau đớn lắm vì cơ “khơng muốn nó sống bám vào sự hy sinh của bạn bè”. Tiếp đến, cơ Hiền cho đứa em Dũng tiếp bước anh mình “bảo nó tìm đường sống để các bạn nó phải chết, cũng là một cách giết chết nó”. Lịng tự trọng cũng chính là lịng u nước, ý thức cộng đồng thâm trầm, sâu sắc mà khơng cần ồn ào của cơ Hiền Cơ Hiền là một người sống chuẩn mực có bản lĩnh, tự tin ở chính mình. Cơ Hiền có cách sống và vẻ bề ngồi có vẻ tư sản nhưng khơng hề bị đi học tập cải tạo vì cơ chẳng hề bóc lột ai, cơ chỉ sống bằng cái nghề làm hoa giấy. Cơ Hiền là một con người mang đậm chất Hà Nội. Chất Hà Nội của cơ Hiền được thể hiện qua cách sống lịch lãm, sang trọng của cơ. Điều này được thể hiện rất rõ ngay trong phịng khách của cơ. Phịng khách của cơ như lưu giữ cái hồn Hà Nội: cổ kính, q phái và tinh tế mà “suốt mấy chục năm khơng hề thay đổi”. Chất Hà Nội của cô Hiền được thể hiện qua thái độ ung dung, tự tại trước những biến động của thời cuộc: cô không hề lo sợ trước sự thắng lợi của cách mạng và cũng không tỏ ra mừng vui quá mức. Câu trả lời của cô trước câu hỏi hơi nghiệt của đứa cháu: – “Tại sao cô không phải học tập cải tạo. Cô giấu cũng tài nhỉ ?” – “Tao có bộ mặt rất tư sản, một cách sống rất tư sản, nhưng lại khơng bóc lột ai cả thì làm sao thành tư sản được. ” Hoặc: – “Nước độc lập vui q cơ nhỉ” – “Vui hơi nhiều, nói cũng hơi nhiều, phải nghĩ đến làm ăn chứ?” đã thể hiện khá rõ chất ung dung tự tại của cơ Hiền Hơn thế nữa, chất Hà Nội ở cơ Hiền cịn được thể hiện qua sự khơn ngoan, sâu sắc của trí tuệ như việc cơ nói về lẽ tuần hồn: “Thiên địa tuần hồn, cái vào ra của tạo vật khơng thể lường trước được”, hoặc việc cơ bộc lộ niềm tin vào tương lai vào cái đẹp của Hà Nội vẫn tồn tại vĩnh viễn, dẫu mỗi thời điểm cái đẹp có khác nhau: “Mỗi thế hệ điều có thời vàng son của họ. Hà Nội thì khơng thế. Thời nào nó cũng đẹp, một vẻ đẹp riêng cho một lứa tuổi” Nhìn chung lại, ta thấy cơ Hiền là một người phụ nữ khơng những có nhan sắc mà cịn có một vẻ đẹp tâm hồn rất lớn. Cơ Hiền là một người phụ nữ mẫu mực rất u chồng và thương con, có lịng tự trọng cao, có nhiều quan điểm rất tiến bộ như trong việc sinh con, giáo dục con, sống chuẩn mực, lịch lãm, điềm đạm, ln giữ phong cách của một người Hà Nội và rất u Hà Nội, tin tưởng vẻ đẹp của Hà Nội khơng bao giờ mất đi. Hay nói một cách khác cơ Hiền là một người tiêu biểu cho vẻ đẹp của người Hà Nội ... hàng ngày? ?trong? ?gia đình như? ?cách? ?ngồi ăn,? ?cách? ?cầm bát, cầm đũa, múc canh … vì cơ cho đó là? ?một? ?hình thức? ?văn? ?hóa:? ?văn? ?hóa ẩm thực,? ?văn? ?hóa sống … và hơn nữa, đó là? ?văn? ?hóa của? ?người? ?Hà? ?Nội. Theo cơ,? ?người? ?Hà? ?Nội? ?phải sống cho thật chuẩn mực: “Chúng mày là ... thương con, có lịng tự trọng cao, có nhiều quan điểm rất tiến bộ như? ?trong? ?việc sinh con, giáo dục con, sống chuẩn mực, lịch lãm, điềm đạm, ln giữ phong? ?cách? ?của? ?một? ?người? ? Hà? ?Nội? ?và rất u? ?Hà? ?Nội, tin tưởng vẻ đẹp? ?của? ?Hà? ?Nội? ?khơng bao giờ... bóc lột ai, cơ chỉ sống bằng cái nghề làm hoa giấy. Cơ? ?Hiền? ?là? ?một? ?con? ?người? ?mang đậm chất? ?Hà? ?Nội. Chất? ?Hà? ?Nội? ?của? ?cơ? ?Hiền? ?được thể hiện qua? ?cách? ?sống lịch lãm, sang trọng của? ?cơ. Điều này được thể hiện rất rõ ngay? ?trong? ?phịng khách? ?của? ?cơ. Phịng khách? ?của? ?cơ như lưu giữ cái hồn? ?Hà? ?Nội: cổ