CHí phèo NAM CAO A - tác giả I - vài nét về tiểu sử và con ngời 1. Tiu s Nam Cao tờn khai sinh l Trn Hu Tri, sinh trong mt gia ỡnh nụng dõn ti lng i Hong, tng Cao , huyn Nam Sang, ph Lớ Nhõn (nay l xó Hũa Hu, huyn Lớ Nhõn, tnh H Nam). Bỳt danh Nam Cao l ghộp hai ch u ca hai a danh quờ ụng: huyn Nam Sang, tng Cao . Cuc i Nam Cao trc Cỏch mng cng ging nh cuc i ca nhiu ngi, khụng cú s kin phi thng hay c bit, nhng cú ý ngha tiờu biu cho mt b phn trớ thc tiu t sn cựng thi, xut thõn t nụng thụn, ớt nhiu c n hc v khi vo i, h nuụi nhiu hoi bóo cựng nhng c m cao p. Nhng h ó b xó hi tn nhn ng thi cht cỏnh mi c m, y h vo tỡnh trng sng mũn, cht mũn. H ó n vi Cỏch mng nh mt tt yu v sn sng hin dõng c cuc i mỡnh cho s nghip Cỏch mng chung ca dõn tc. 2. Con ngi Nam Cao l con ngi cú b ngoi lnh lựng ớt núi nhng cú i sng ni tõm vụ cựng phong phỳ, luụn luụn sụi sc, cú khi cng thng. Hu nh ụng khụng bao gi cú c cuc sng bờn trong thanh thn. ễng luụn nghiờm khc u tranh vi bn thõn thoỏt khi li sng tm thng, nh hp nhm vn ti mt cuc sng cao p, xng ỏng vi danh hiu Con Ngi. Trong tõm hn núng bng y, thng xuyờn din ra cuc xung t õm thm m gay gt gia lũng nhõn o v thúi ớch k, gia tinh thn dng cm v thỏi hốn nhỏt, gia tớnh chõn thc v s gi di, gia nhng khỏt vng tinh thn cao c v nhng dc vng phm tc. Nam Cao thng h thn v nhng gỡ m ụng cm thy tm thng, thp kộm ca mỡnh. iu ny th hin rt rừ trong nhng tỏc phm vit v ngi trớ thc nghốo, gn lin vi cuc u tranh bn thõn trung thc, õm thm m quyt lit trong sut cuc i cm bỳt ca ụng. Nam Cao l ngi cú tm lũng ụn hu, chan cha tỡnh thng. ễng gn sõu nng, giu õn tỡnh vi quờ hng v nhng ngi nghốo kh b ỏp bc, khinh mit trong xó hi c. ễng quan nim, khụng cú tỡnh thng ng loi thỡ khụng ỏng gi l ngi (i tha). Vỡ vy, khụng ớt tỏc phm ca ụng vit v kip ngi lm than l nhng thiờn tr tỡnh y s cm ng v xút thng. ú chớnh l mt trong nhng lớ do dn Nam Cao n vi con ng ngh thut hin thc v nhõn sinh v to nờn nhng tỏc phm thm m t tng nhõn o sõu sc. ễng luụn suy t v bn thõn, cuc sng, ng loi, t kinh nghim thc t m lờn nhng khỏi quỏt trit lớ sõu sc v y tõm huyt. II - sự nghiệp văn học 1. Quan im ngh thut Trong cuc i cm bỳt, Nam Cao luụn suy ngh v vn sng v vit, rt cú ý thc v quan im ngh thut ca mỡnh. Mc dự khụng cú nhng tỏc phm chớnh lun chuyờn bn v Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 quan điểm nghệ thuật, nhưng rải rác trong sáng tác của Nam Cao, ta thấy quan điểm nghệ thuật của ông được thể hiện khá hệ thống, nhất quán và có nhiều điểm tiến bộ so với phần đông nhà văn cùng thời. Không ít khía cạnh trong quan điểm đó chứng tỏ sự phát triển ở trình độ cao của tư duy nghệ thuật hiện thực. Bởi thế, có thể nói, đến Nam Cao, chủ nghĩa hiện thực trong văn học Việt Nam từ 1930 đến 1945 mới thực sự tự giác đầy đủ về những nguyên tắc sáng tác của nó. Khi mới cầm bút, Nam Cao chịu ảnh hưởng của văn học lãng mạn đương thời. Nhưng ông đã dần nhận ra thứ văn chương đó rất xa lạ với đời sống lầm than của nhân dân lao động và ông đã đoạn tuyệt với nó để tìm đến con đường nghệ thuật hiện thực chủ nghĩa. a) Thời kì trước Cách mạng * Quan điểm về nghề văn Trong số những nhà văn hiện thực trước Cách mạng, Nam Cao là người có ý thức trách nhiệm cao về ngòi bút của mình. Các truyện ngắn Trăng sáng (có tài liệu ghi là Giăng sáng), Đời thừa được xem như những tuyên ngôn nghệ thuật của Nam Cao. Qua hai bản tuyên ngôn ấy, nhà văn phê phán thứ văn chương thi vị hóa cuộc sống đen tối, bất công, phục vụ thị hiếu lãng mạn của bọn trưởng giả no nê, nhàn rỗi. Ông đánh giá cao văn chương, coi nghề văn là một nghề cao quý, nhà văn phải có lương tâm và trách nhiệm với cuộc sống. Viết văn mà nội dung tầm thường, hình thức cẩu thả thì Nam Cao coi đó là bất lương, là đê tiện. Vì thế, nhà văn phải có lương tâm, có nhân cách xứng đáng với nghề nghiệp của mình, không được dối trá, cẩu thả, chạy theo đồng tiền. Viết văn là một lao động sáng tạo, nó chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi, và sáng tạo những gì chưa có. Ông châm biếm sâu cay những cây bút thiếu bản lĩnh, a dua chạy theo thị hiếu tầm thường thấy người ta ăn khoai cũng vác mai đi đào (Đời thừa). Để làm được công việc khó khăn ấy, Nam Cao cho rằng nhà văn phải đọc, phải tìm tòi nhận xét và suy tưởng không biết chán và có lương tâm nghề nghiệp. Đặc biệt, Nam Cao luôn đòi hỏi nhà văn phải có tinh thần nhân đạo cao cả. Trong Đời thừa, dẫu nuôi nhiều hoài bão về nghệ thuật nhưng Hộ vẫn có thể hi sinh nghệ thuật cho cuộc sống ; dù trong hoàn cảnh nào nhân vật này cũng không thể bỏ người vợ gầy yếu và những đứa con thơ dại của mình. Bài học có thể rút ra từ nhân vật Hộ là nhà văn muốn viết cho nhân đạo thì phải sống cho nhân đạo. Quan điểm nghệ thuật tiến bộ này góp phần quan trọng để Nam Cao có nhiều chuyển biến ngay sau khi trở thành hội viên Hội Văn hóa cứu quốc. Trong tiểu thuyết Sống mòn (1944), qua nhân vật Thứ, Nam Cao khẳng định: Tạng người y không cho y cầm súng, cầm gươm y sẽ cầm bút mà chiến đấu. Từ việc thấy rõ trách nhiệm phản ánh chân thực cuộc sống của nhân dân lao động đến việc khẳng định sứ mệnh chiến đấu của nhà văn là một bước tiến vượt bậc trong quan điểm nghệ thuật của Nam Cao. Điều này không chỉ có ý nghĩa đối với cá nhân nhà văn mà còn chứng tỏ sự gặp gỡ tất yếu giữa văn học hiện thực chân chính và văn học cách mạng. Ông chủ chương văn học phản ánh chân thực và sâu sắc đời sống cực khổ của nhân dân trên tinh thần nhân đạo chủ nghĩa. * Quan điểm về văn học hiện thực chủ nghĩa Trào lưu văn học hiện thực chủ nghĩa ở nước ta đã ra đời từ thế kỉ XX, nhưng phải đến Nam Cao, trào lưu này mới thực sự tự giác về những nguyên tắc sáng tác của nó qua những phát ngôn của nhà văn. Copyright by §ç Lª Hoµn - C§SPHN - S ph¹m Ng÷ v¨n K34 K t nm 1940 tr i, c bit l t nm 1943, vi s ra i ca bn cng vn húa, ca t chc Vn húa cu quc, vn xỏc nh quan im ngh thut tr thnh mt vn tõm huyt trong nhiu tỏc phm ca Nguyờn Hng, Nguyn Huy Tng, Nam Cao, . Trong s ny tiờu biu hn c l Nam Cao. Cú th núi, ụng l ngi phờ phỏn vn hc lóng mn tiờu cc mt cỏch kiờn quyt, trit v ton din nht. Nam Cao khụng ch k tc tinh thn chng vn hc lóng mn thoỏt li ca V Trng Phng, Ngụ Tt T, . m cũn th hin tinh thn t giỏc u tranh chng ch ngha lóng mn tiờu cc v khng nh ch ngha hin thc chõn chớnh ca s ụng cỏc nh vn hin thc cựng th h. ễng cho rng õm hng ch o ca cỏc tỏc phm lóng mn thoỏt li l cỏi ging st mt ca k tht tỡnh. Nh vn phờ phỏn ớch ỏng bnh chy theo thi thng ca cỏc cõy bỳt lóng mn thoỏt li lỳc by gi: ua nhau t nhng cuc tỡnh duyờn ca trai thnh th gỏi ng quờ. Vai ch ng trong cỏc truyn y u l nhng cụ thụn n rt p, rt hin, rt ngõy th (Mt truyn xỳ v nia). Lờn ỏn vn hc lóng mn thoỏt li cng cú ngha l Nam Cao lờn ỏn quan im ngh thut v ngh thut, khng nh vn hc hin thc, khng nh ngh thut v nhõn sinh. Nam Cao cho rng ngh thut khụng cn phi l ỏnh trng la di [ .] ngh thut cú th ch l ting au kh kia, thoỏt ra t nhng khip lm than, nh vn cn phi ng trong lao kh m hn ún ly tt c nhng vang ng ca i (Trng sỏng). Bờn cnh vic phờ phỏn khụng khoan nhng vn hc lóng mn thoỏt li, Nam Cao cũn ch rừ hn ch ca nhng tỏc phm phn ỏnh hin thc m nht, ý ngha xó hi non kộm. Trong truyn ngn i tha, nh vn H nhn xột: Cun ng v ch cú giỏ tr a phng [ .] Nú ch t c cỏi b ngoi ca xó hi. Tụi cho l xong lm. Theo ụng, mt tỏc phm hin thc cú giỏ tr ph quỏt phi vt lờn bờn trờn tt c cỏc b cừi v gii hn, phi l mt tỏc phm chung cho c loi ngi. c bit phi thm nhun ni dung nhõn o cao c: Nú phi cha ng mt cỏi gỡ ú ln lao, mnh m, va au n, li va phn khi. Nú ca tng lũng thng, tỡnh bỏc ỏi, s cụng binh . Nú lm cho ngi gn ngi hn. Phi t quan im ny vo hon cnh phc tp ca vn hc Vit Nam ng thi mi thy ht ý ngha ca nú, mi thy ht yờu cu xỏc ỏng ca Nam Cao i vi mt tỏc phm hin thc ch ngha chõn chớnh. i vi Nam Cao, vn hc hin thc khụng ch miờu t cuc sng hin thc m cũn phi phõn tớch, gii thớch cuc sng theo quy lut: hon cnh xó hi quyt nh tõm lớ, tớnh cỏch con ngi (T cỏch mừ, Sao li th ny, .). Nam Cao v vn ụi mt: ngay trc Cỏch mng, trong nhiu tỏc phm, Nam Cao cng t ra vn ụi mt (truyn ngn ụi mt) - cú th l cha hon ton t giỏc: xỏc nh vai trũ ca lp trng t tng nh vn, vn trc ht hóy sng vi qun chỳng nhõn dõn, sn sng hi sinh ngh thut cao siờu, nhng tỏc phm ln trc ht hóy vit nhm tuyờn truyn thit thc ph v nhõn dõn, phc v khỏng chin (nht kớ rng). Nam Cao mun núi, phi cú ụi mt ca tỡnh thng mi hiu c bn cht tt p ca nhõn dõn lao ng dự bn cht y cú b che lp bi cỏi b ngoi gn d, xu xa nh lóo Hc, Chớ Phốo, th N, . Sau khi ngha thỏng Tỏm 1945, nh giỏc ng v vai trũ cỏch mng ca qun chỳng nhõn dõn, ụng khụng ch nhỡn h bng ụi mt ca tỡnh thng m cũn bng ụi mt y cm phc trc nhng con ngi cú kh nng ci to hon cnh, nhng con ngi bt khut, nhng tớnh cỏch anh hựng. Cú th núi, t ra vn ụi mt l mt trong nhng c im c bn ca ch ngha hin thc Nam Cao. b) Thi kỡ sau cỏch mng Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 Sau Cách mạng, Nam Cao tích cực tham gia kháng chiến, sẵn sàng hi sinh thứ nghệ thuật cao siêu của mình với ý nghĩ: lợi ích của dân tộc là trên hết. Tuy ấp ủ hoài bão sáng tác nhưng ông vẫn tận tụy trong mọi công tác phục vụ kháng chiến với quan niệm sống rồi hãy viết, góp sức vào công việc không nghệ thuật lúc này chính là để sửa soạn cho tôi một nghệ thuật cao hơn (nhật kí Ở rừng). 2. Các đề tài chính Những sáng tác của Nam Cao trước Cách mạng gồm 60 truyện ngắn, một truyện vừa (Truyện người hàng xóm), một tiểu thuyết (Sống mòn), vài vở kịch ngắn và dăm bài thơ. Kịch và thơ không có gì đặc sắc, nhưng những thiên truyện thì đúng là tác phẩm của một nhà văn lớn. Truyện Nam Cao chủ yếu xoay quanh hai đề tài: người trí thức nghèo và người nông dân nghèo. Dù viết về đề tài nào thì truyện Nam Cao thường thể hiện tư tưởng chung: luôn trăn trở về vấn đề nhân phẩm, về thái độ khinh trọng đối với những con người, luôn day dứt tới mức đau đớn trước tình trạng xã hội vô nhân đạo đã đày đọa con người trong sự nghèo đói, vùi dập những ước mơ, làm chết mòn đời sống tinh thần và lẽ sống cao đẹp của họ ; đồng thời cũng đau đớn vô hạn trước tình trạng con người bị xói mòn về nhân phẩm, thậm chí bị hủy hoại cả nhân tính. Vượt lên trên ý nghĩa cụ thể của đề tài, sáng tác của Nam Cao luôn chứa đựng một nội dung triết học sâu sắc, có khả năng khái quát những quy luật chung của đời sống như vật chất và ý thức, hoàn cảnh và con người, môi trường và tính cách, . a) Đề tài người trí thức nghèo Nam Cao thường lấy mình ra làm cái máy kiểm nghiệm (Nguyễn Minh Châu), lấy bản thân và bạn bè gần gũi của mình làm nguyên mẫu để viết nên tác phẩm của mình. Nhân vật chính trong những sáng tác này là những nhà văn nghèo, những viên chức, những giáo khổ trường tư, . Họ mang nhiều hoài bão cao đẹp, khát khao được phát triển nhân cách, được đóng góp cho xã hội, được khẳng định trước cuộc đời. Nhưng họ đã bị xã hội bất công, cuộc sống đói nghèo ghì sát đất. Những hoài bão, những ước mơ cao đẹp của họ bị vùi dập một cách phũ phàng. Tiêu biểu cho đề tài này là các truyện Trăng sáng, Đời thừa, . và tiểu thuyết Sống mòn. Trong những tác phẩm này, Nam Cao đã phản ánh một cách chân thực thực trạng buồn thảm, cơ cực của những người trí thức tiểu tư sản nghèo, những nhà văn nghèo, những viên chức nhỏ, qua đó đặt ra những vấn đề có tầm triết luận sâu sắc, có ý nghĩa to lớn, vượt khỏi phạm vi của đề tài. Đồng thời phần nào nhà văn cũng phác họa được bức tranh đen tối, u ám của xã hội Việt Nam đang đứng trước bờ vực thẳm của sự khủng hoảng trước Cách mạng. Thông qua những bi kịch tinh thần của người tiểu tư sản trí thức nghèo, Nam Cao đã kết tội xã hội vô nhân đạo đã bóp nghẹt sự sống, đẩy con người vào tình trạng chết mòn, tàn phá tâm hồn con người. Họ làm những trí thức có ý thức sâu sắc về giá trị sự sống và nhân phẩm, có hoài bão, có tâm huyết và tài năng, muốn xây dựng một sự nghiệp tinh thần cao quý, nhưng lại bị gánh nặng cơm áo và hoàn cảnh xã hội ngột ngạt làm cho phải sống như một kẻ vô ích, một người thừa. Tập trung miêu tả và phân tích tình trạng chết mòn của con người, Nam Cao còn thể hiện cuộc đấu tranh kiên trì của những người này trước sự cám dỗ của lối sống ích kỉ, sự đầu độc của môi trường dung tục để thực hiện lẽ sống nhân đạo, để vươn tới một cuộc sống tốt đẹp hơn, có ích hơn và thực sự xứng đáng là cuộc sống con người. b) Đề tài người nông dân nghèo Nam Cao thường lấy nguyên mẫu từ chính những người quen biết, thân thuộc trong cái làng Đại Hoàng lam lũ của mình để xây dựng nên những lão Hạc, dì Hảo, lang Rận, Chí Phèo, . Copyright by §ç Lª Hoµn - C§SPHN - S ph¹m Ng÷ v¨n K34 ễng li chng 20 truyn ngn vit v cuc sng ti tm, s phn bi thm ca ngi nụng dõn nh Chớ Phốo, Lóo Hc, T cỏch mừ, . Nam Cao t ra thu hiu sõu xa s phn cc kh ca ngi nụng dõn trong xó hi c, trin miờn trong bn cựng, tm ti. Mi tỏc phm ca ụng ti ny l mt cõu chuyn chõn thc, cm ng v cuc i khn cựng thờ thm, mt cuc sng ti tm, cc nhc ca ngi nụng dõn sau ly tre lng. Nh vn thng chỳ ý ti nhng con ngi thp c bộ hng, nhng s phn bi thm, thng xuyờn b ố nộn ỏp lc nng n nht. H cng hin lnh, cng nhn nhc thỡ cng b ch p tn nhn, ph phng. Nh vn c bit quan tõm ti hai loi ngi nụng dõn. Trc ht, ú l nhng ngi b c hip bt cụng nht, s phn en i hm hiu nht (nhng k c cựng, lộp v nht, nhng k i cho nh giu, nhng ph n hm hiu). Vit v loi ngi ny, Nam Cao xoỏy sõu vo tỡnh trng bt cụng sng sng nụng thụn. Nhng ngi luụn luụn hin y khụng bao gi gp lnh, cng hin lnh nhn nhc thỡ cng b p giỳi xung khụng ngúc u lờn c. Th hai l nhng ngi b ht hi, b xỳc phm v nhõn phm (Chớ Phốo, T cỏch mừ, .) ch vỡ úi nghốo quỏ. ú thng l nhng nhõn vt xu xớ, u mờ, thm chớ tn ỏc, y thỳ tớnh cựng nhng chuyn xu xa, nhc nhó m h gõy ra. Qua v b ngoi xu xớ, thụ l v nhng xu xa ca nhng ngi nụng dõn b mit th ph phng, Nam Cao ó lờn ỏn xó hi ch p nhõn phm con ngi, ng thi ó ng ra bờnh vc h ngay trong khi h b nhc m mt cỏch bt cụng, c ỏc. Mc dự miờu t mt cỏch lnh lung tn nhn nhng nột xu xớ ca ngi nụng dõn, Nam Cao ó ng vng trờn lp trng nhõn o v th hin tm lũng yờu thng, trõn trng i vi h. Khụng ớt sỏng tỏc ca Nam Cao ó i sõu phỏt hin v khng nh cỏi bn cht p ca ngi nụng dõn. Vit v quỏ trỡnh tha húa ca nhng con ngi ny, nh vn ó cú nhng phỏt hin tht sõu sc cỏi xó hi tn bo ó hy dit c th xỏc ln linh hn ngi nụng dõn lng thin, y h vo cuc sng khn cựng khụng li thoỏt. Nh vn khụng h bụi nh ngi nụng dõn, m trỏi li, ó i sõu vo ni tõm nhõn vt phỏt hin v khng nh nhõn phm v bn cht lng thin ca h, ngay c khi h b xó hi vựi dp, cp mt c nhõn hỡnh ln nhõn tớnh. Nam Cao khụng t nhõn vt ca mỡnh trong mi quan h rng ln, m ch i vo nhng vn thuc quan h gia ỡnh nh hp din ra õm thm trong nhng tỳp lu ti tm. Thụng qua s phn ca h, ụng ó nờu lờn tỡnh trng vụ cựng bt cụng nụng thụn Vit Nam trc Cỏch mng (phn ỏnh ch thc dõn trong nhng ngy cui cựng ca nú ó búc lt, v vột ngi dõn lao ng n cựng kit). ng thi, vi t cỏch l mt cõy bỳt hin thc nghiờm ngt, Nam Cao cng khụng ngn ngi ch ra nhng thúi h tt xu ca ngi nụng dõn, phn do mụi trng úi nghốo tm ti, phn do chớnh nhng con ngi ny gõy ra (ũn chng, Tr con khụng c n tht chú, .). Tt c nhng iu ú chng t chiu sõu hin thc v nhõn o trong ngũi bỳt ca Nam Cao. 3. Phong cỏch ngh thut (ngh thut vit truyn) Nam Cao cú khuynh hng tỡm vo ni tõm, i sõu vo th gii tinh thn ca con ngi, c bit day dt trc tỡnh trng nhõn phm, nhõn cỏch b hy hoi bi cuc sng khn cựng. iu ú to nờn s khỏc bit vi mt s cõy bỳt hin thc khỏc. Mt mt, khin cho ụng t nhng thnh tu c sc trong phn ỏnh con ngi v xó hi, khin cho nhõn vt ca Nam Cao cú chiu sõu tõm lớ v din mo tinh thn c ỏo. Mt khỏc, vỡ quan tõm nhiu n th gii tinh thn ca con ngi nờn trong vic nhn thc i sng, Nam Cao thng chỳ ý n tỏc ng mnh m ca hon cnh xó hi ti th gii ni tõm ca con ngi. ễng cú khụng ớt tỏc phm núi v vn ny nh T cỏch mừ, Sao li th ny ?, . Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 Bi kịch lớn nhất của Chí Phèo không phải là chuyện đói nghèo, bị bóc lột sức lao động, mà chính là ở chỗ anh ta sinh ra làm người nhưng phải bán linh hồn cho quỷ dữ, không được làm người (Chí Phèo). Nỗi uất hận của nhân vật Hộ là uất hận của một người tôn thờ lẽ sống tình thương nhưng lại chà đạp lên tình thương ; một trí thức có ý thức sâu sắc về giá trị sự sống nhưng lại phải sống một cách vô nghĩa. Nam Cao có hứng thú và sở trường đặc biệt trong việc phát hiện, phân tích và diễn tả tâm lí nhân vật. Tâm lí nhân vật trở thành trung tâm chú ý, là đối tượng trực tiếp của ngòi bút Nam Cao. Ngòi bút của ông có thể thâm nhập vào những quá trình tâm lí phức tạp, những ngõ ngách sâu kín nhất của tâm hồn, để từ đó dựng lên được những nhân vật - tư tưởng có tầm khái quát lớn và có cá tính độc đáo. Cũng do am hiểu tâm lí nhân vật, Nam Cao đã tạo được nhiều đoạn đối thoại và độc thoại nội tâm rất chân thật, sinh động. Nhân vật Hộ trong Đời thừa và Thứ trong tiểu thuyết Sống mòn. Trong tiểu thuyết này, Nam Cao dành cả mấy trang mô tả diễn biến tâm lí của nhân vật Thứ khi San yêu cầu anh ta đến nhà Hải Nam - một trọc phú - xin cho hai người ở trọ. Vì sĩ diện, Thứ nhận lời San nhưng tỏ ra khinh Hải Nam, tự kiêu bởi cái giá trị của mình. Tuy vậy, liền sau đó, Thứ lại mơ tới một cuộc sống sung sướng ở nhà tên trọc phú ấy. Rồi khi nghĩ lại, lập tức Thứ thấy mình đê tiện, nhưng sẵn sàng gặp Hải Nam. Song rốt cuộc, Thứ chỉ đủ can đảm nhìn vào cổng nhà Hải Nam rồi quay ra đi về. Diễn biến tâm lí của Thứ trên đây phức tạp, nhưng rất chân thực vì nó hợp với sự phát triển logic của cuộc sống, phản ánh đúng tâm lí của con người trí thức tiểu tư sản nghèo, một mặt ý thức được chỗ mạnh tri thức của mình, khinh ghét cuộc sống giàu có mà bất lương, nhưng vẫn mơ ước vươn lên trên thế giới đó. Một con người giàu hiểu biết và tự trọng như Thứ, không thể khúm núm đến nhà Hải Nam nhờ vả. Theo dòng cảm nghĩ của nhân vật, mạch tự sự của tác phẩm thường đảo lộn trật tự tự nhiên của thời gian, không gian, tạo nên kiểu kết cấu tâm lí vừa phóng túng, linh hoạt vừa nhất quán, chặt chẽ. Nhiều truyện của Nam Cao đã phá vỡ kết cấu theo lối trình tự thời gian truyền thống (Chí Phèo, Đời thừa, Đôi mắt, .). Ngòi bút Nam Cao cùng thường viết về những cái nhỏ nhặt, xoàng xĩnh mà nhà văn gọi là Những truyện không muốn viết. Đấy là chuyện anh cu Thiêm nghèo khổ, may sao gặp dịp vác thuê khung cửi được hơn đồng bạc, nhưng ngay sau đó đã nướng sạch vào hàng quà và đám xóc đĩa (Thôi ! Đi về), là chuyện của người đàn ông nhà nghèo đông con thèm ăn thịt chó, nhưng không có tiền nên phải thịt liều con chó của nhà, rồi ăn hết cả phần vợ con (Trẻ con không được ăn thịt chó), là những chuyện lặt vặt diễn ra trong gia đình, nói đúng hơn là trong đầu của nhà văn Hộ (Đời thừa), . Đấy là những truyện hầu như không có cốt truyện, không có chuyện (so với những tiểu thuyết và truyện ngắn trước đó). Hơn nữa, nhà văn thường miêu tả những cái xoàng xĩnh, điều đó dễ làm cho văn chương chân thật, phá vỡ bức tường ngăn cách văn chương và cuộc đời để đến với người đọc bằng con đường ngắn nhất. Tuy vậy, nếu cái xoàng xĩnh hằng ngày không được nâng lên bằng tài năng nắm bắt hiện thực và nhất là bằng bản lĩnh tư tưởng vững vàng của nhà văn thì rất dễ rơi vào việc mô tả tủn mủn những sinh hoạt thường nhật (không ít tác phẩm văn học hiện thực thời kì 1939 - 1945 đã lâm vào tình trạng này). Copyright by §ç Lª Hoµn - C§SPHN - S ph¹m Ng÷ v¨n K34 Bằng tài năng và bản lĩnh hiếm thấy, thông qua những sự việc quen thuộc, thậm chí tầm thường, tác phẩm của Nam Cao đã rút ra được những triết lí sâu sắc, mới mẻ (Sao lại thế này ?, Nhìn người ta sung sướng, Tư cách mõ, .). Từ một câu chuyện có thật là sau nhiều năm tằn tiện, Nam Cao đã mua được một cái nhà của một gia đình đông con lại ham cờ bạc, nếu như ở một người khác thì đây chẳng có gì đáng nói, nhưng với Nam Cao, nó bỗng dưng trở thành một truyện ngắn mang ý nghĩa triết lí sâu sắc. Không chỉ nhìn thấy việc mua nhà, bán nhà, Nam Cao còn thấy thêm: khi gia đình sống hạnh phúc trong căn nhà thì có một gia đình khác rơi vào cảnh màn trời chiếu đất. Kết thúc câu chuyện xoàng xĩnh trên, Nam Cao nêu một triết lí sâu sắc: Ở cảnh chúng ta lúc này, hạnh phúc chỉ là một cái chăn quá hẹp, người này co thì người kia bị hở. Suy rộng ra, hạnh phúc chân chính mà mỗi người có thể đạt được trong xã hội cũ nhiều khi chính là sự giành giật của người khác. Hóa ra, trong bản chất của nó, xã hội cũ luôn đẩy con người đến chỗ đối nghịch với con người (Mua nhà). Văn Nam Cao triết lí mà không khô khan, trái lại vẫn thấm đượm chất trữ tình vì ông không mấy khi tách mình ra thành một trường hợp cá biệt hoặc với thái độ thờ ơ, lạnh lùng, mà xuất phát từ cuộc sống thực và tâm tư đầy đau đớn dằn vặt của nhà văn. Những triết lí này thường đặt ra những vấn đề xã hội có ý nghĩa to lớn, thể hiện triết lí sâu sắc về con người, về cuộc sống và nghệ thuật. Đọc truyện Nam Cao, ta nên chú ý đến những tư tưởng của ông phát biểu qua hình tượng và những mệnh đề triết lí ông rút ra từ thực tế (Một đám cưới, Truyện người hàng xóm, Mua nhà, .). Khi kết thúc truyện Tư cách mõ, Nam Cao khái quát sự hình thành nhân cách con người qua tác động của hoàn cảnh khách quan: Hỡi ôi ! Thì ra, lòng kính trọng của chúng ta có ảnh hưởng đến cái nhân cách của người khác nhiều lắm, nhiều người không biết tự trọng chỉ vì không được ai trọng cả, làm nhục người là một cách rất diệu để khiến người sinh đê tiện. Truyện Nam Cao còn luôn thay đổi giọng điệu, trong đó có hai giọng cơ bản nhất đó là giọng tự sự lạnh lùng với những đại từ nhân xưng có sắc thái dửng dưng hay khinh bạc và giọng trữ tình sôi nổi thiết tha. Hai giọng văn đối lập nhau cứ chuyển hóa qua lại tạo nên những trang viết thú vị, lôi cuốn. Ngoài ra, còn có những giọng điệu khác nhau của các nhân vật được trần thuật bằng lời kể trực tiếp hay nửa trực tiếp. Nam Cao cũng là một cây bút có nhiều đóng góp tích cực cho sự nghiệp phát triển của ngôn ngữ văn xuôi ở nước ta. Ngôn ngữ Nam Cao không chỉ vừa góc cạnh tinh tế, vừa điêu luyện mà còn gần gũi với lời ăn tiếng nói tràn đầy sức sống của nhân dân lao động. Nhìn chung, nhiều nhân vật của Nam Cao để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc chủ yếu thông qua ngôn ngữ đối thoại và độc thoại chứ không phải qua ngoại hình. Vì thế, có thể nói, đặc sắc ngôn ngữ của Nam Cao cũng gắn liền với sở trường của ông trong việc khám phá thế giới tinh thần của nhân vật (Lão Hạc, Đời thừa, .). Sự nghiệp văn học của Nam Cao, ngoài tiểu thuyết Sống mòn, chủ yếu là truyện ngắn. Với Nam Cao, truyện ngắn Việt Nam thể hiện đầy đủ tính hiện đại, đồng thời đạt tới độ hoàn thiện - truyện ngắn mà khái quát lớn, khắc họa được những tính cách sâu sắc và đầy góc cạnh. Sau Cách mạng tháng Tám, Nam Cao nhiệt tình dùng ngòi bút phục vụ cách mạng và kháng chiến. Vì hi sinh sớm nên Nam Cao không viết được nhiều. Trong số các tác phẩm sau Cách mạng thì truyện ngắn Đôi mắt xứng đáng được xem là tác phẩm vào loại xuất sắc nhất của văn xuôi Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp. III - tæng kÕt Copyright by §ç Lª Hoµn - C§SPHN - S ph¹m Ng÷ v¨n K34 Nam Cao l mt cõy bỳt ln. ễng li cho nn vn xuụi hin thc nc ta nhiu kit tỏc vi nhng tỡm tũi c ỏo, nhng sỏng to mi m v t tng v ngh thut. Nam Cao l nh vn cú quan im tin b, t c nhng thnh cụng c sc hai mng ti chớnh l nụng dõn v trớ thc nghốo. ễng luụn quan tõm n tinh thn ca con ngi, day dt trc tỡnh trng con ngi b hy hoi v nhõn phm vỡ cuc sng khn cựng. Nam Cao l nh vn cú quan nim sõu sc v con ngi v cuc i, v ch ngha nhõn o. ễng li l nh vn cú quan nim ỳng n v bn cht ngh vn, v khuynh hng hin thc trong vn hc. Nam Cao l nh vn cú kh nng thõm nhp v miờu t i sng ni tõm nhõn vt, phõn tớch v miờu t nhng quỏ trỡnh tõm lớ tinh vi, phc tp ca con ngi vi ngụn ng sc so, nhiu ging iu. ễng ó cú nhng tỏc phm phn ỏnh sõu sc tỡnh trng con ngi b tha húa (Chớ Phốo, i tha, T cỏch mừ, .). Nam Cao l mt trũng s nhng nh vn ln ca nn vn xuụi Vit Nam hin i. ễng luụn cú nhiu úng gúp quan trng trong vic hon thin th truyn ngn v tiu thuyt Vit Nam trờn quỏ trỡnh hin i húa na u th k XX. Bng s nghip vn hc phong phỳ v c ỏo, Nam Cao cú v trớ quang vinh trong lch s vn hc dõn tc, xng ỏng c khng nh l mt trong s ớt nhng cõy bỳt ln ca nn vn xuụi Vit Nam hin i. Cuc i Nam Cao l mt tm gng sỏng v tinh thn phn u, tu dng t tng v v nhõn cỏch ca mt nh vn cỏch mng. B - Tác phẩm I - tiểu dẫn 1. Hon cnh sỏng tỏc Da vo nhng cnh tht, ngi tht, vic tht m Nam Cao c chng kin v nghe k v lng i Hong quờ mỡnh, bc xỳc trc hin thc tn khc, ụng ó vit thnh truyn nm 1941 vi tờn gi Cỏi lũ gch c (sau ny mi i li l Chớ Phốo) - mt bc tranh hin thc sinh ng v xó hi nụng thụn Vit Nam trc Cỏch mng. Chớ Phốo ó khng nh c ti nng ca Nam Cao - mt kit tỏc trong vn xuụi Vit Nam hin i, mt truyn ngn cú giỏ tr hin thc v nhõn o sõu sc, mi m, chng t trỡnh ngh thut bc thy ca mt nh vn ln. 2. Nhan Truyn ngn Chớ Phốo nguyờn cú tờn l Cỏi lũ gch c ; khi in thnh sỏch ln u (NXB i mi, H Ni, 1941), nh xut bn t ý i tờn l ụi la xng ụi. n khi in li trong tp Lung cy (Hi Vn húa cu quc xut bn, H Ni, 1946), tỏc gi t li tờn l Chớ Phốo. t tờn truyn l Cỏi lũ gch c phi chng tỏc gi mun núi n s lun qun b tc ca s phn ngi nụng dõn bn cựng, gn vi hỡnh nh Chớ Phốo u truyn (khi cũn l thng bộ c cun trong mt cỏi vỏy p vt cỏi lũ gch b hoang) v hỡnh nh cui truyn (th N sau khi nghe tin Chớ Phốo õm cht bỏ Kin v t sỏt mt cỏch khng khip ó nh li nhng lỳc gn gi vi hn v nhỡn Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 nhanh xung bng ri thoỏng thy hin ra cỏi lũ gch c b khụng ni vng ngi qua li. Cú th s cú mt Chớ Phốo con ra i cng cỏi lũ gch y ni nghip b). Nh vy, nhan Cỏi lũ gch c nh l mt biu tng v s xut hin tt yu ca hin tng Chớ Phốo gn lin vi tuyn ch ca tỏc phm. Nh xut bn i tờn truyn thnh ụi la xng ụi thỡ ó gt b nhng giỏ tr ln lao ca tỏc phm, nh hng tip nhn cho ngi c vo tớnh bn nng trong mi tỡnh cú tớnh cht ngi ngm, ngm ngi, ngu tm ngu, mó tm mó gia Chớ Phốo v th N - mt con qu d ca lng V i mt mi b bm vm ngang dc v mt m n b xu ma chờ qu hn. Nh vy, nhan ụi la xng ụi rt git gõn, d gõy tũ mũ nhng khụng phn ỏnh ỳng ni dung tỏc phm, chng t s thng thc hi ht, sai lch v ni dung ca kit tỏc ny. Khi nh vn ó cõn nhc in trong tp Lung cy thỡ ó i tờn truyn l Chớ Phốo. Nh vn ó ly tờn nhõn vt chớnh t tờn cho tỏc phm. Cuc i ca nhõn vt chớnh ó phn ỏnh khỏi quỏt tỡnh trng in hỡnh nụng thụn Vit Nam lỳc by gi, hng ngi c vo s phn ca ngi nụng dõn b bn cựng húa, b y vo con ng lu manh húa. Vỡ vy, nhan Chớ Phốo cú ý ngha hn c, nờu bt c ch tỏc phm. II - đọc văn bản 1. B cc Tỏc phm cú th chia lm 6 phn T u c lng V i cng khụng ai bit: Chớ Phốo say ru nờn va i va chi. Tip theo khụng bo ngi nh un nc mau lờn: Chớ Phốo tự v, n nh bỏ Kin rch mt n v. Tip theo hóy dng yờu hi cụ th ó: Chớ Phốo thc tnh, sng trong tỡnh yờu v s chm súc ca th N. Tip theo lỳc ra i chỳng nh lm: th N t chi Chớ Phốo. Tip theo thnh thong mỏu vn cũn ra: Chớ Phốo tuyt vng, ut c i ũi lng thin, git bỏ Kin v t kt liu i mỡnh. Cũn li: cnh xụn xao ca lng V i v hỡnh nh thoỏng hin cỏi lũ gch c. 2. Ch Qua tỏc phm Chớ Phốo, Nam Cao t cỏo mnh m xó hi thc dõn na phong kin tn bo ó cp i ca ngi nụng dõn lng thin c nhõn hỡnh ln nhõn tớnh. ng thi, nh vn cng trõn trng phỏt hin v khng nh bn cht tt p ca nhng con ngi ny ngay khi tng chng h ó b bin thnh qu d. Cng vi tỏc phm Chớ Phốo, Nam Cao ó úng gúp cho dũng vn hc hin thc mt in hỡnh mi l, sõu sc, c ỏo: nhõn vt Chớ Phốo b c tuyt quyn lm ngi. Nam Cao ó phỏt hin ra rng: ngi nụng dõn khụng ch b búc lt, b cp ot m hụi nc mt m cũn b y vo con ng tha húa, b cp ot quyn lm ngi lng thin. Nhng in hỡnh nụng dõn nh Chớ Phốo ó bỏn i gn nh tt c nhng gỡ m mỡnh cú, tng chng nh khụng cũn gỡ bỏn na thỡ Nam Cao ó phỏt hin ra h cũn mt th bỏn - cỏi th quan trng nht dựng phõn bit ngi v vt: nhõn tớnh. Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 Chớ Phốo ó bỏn linh hn cho bỏ Kin tng tớ, tng tớ mt vi giỏ r mt ri n khi ũi li Chớ Phốo ó phi tr giỏ bng mt cỏi giỏ khỏ t, ú chớnh l sinh mng ca mỡnh. III - đọc hiểu văn bản 1. Hỡnh tng lng V i Chớ Phốo cú phm vi hin thc c phn ỏnh tri ra c b rng khụng gian (mt lng quờ) v c chiu di thi gian. Cú th núi, lng V i trong truyn chớnh l khụng gian ngh thut ca tỏc phm, l ni cỏc nhõn vt sng v hot ng. Lng ny dõn quỏ hai nghỡn, xa ph xa tnh. c bit, lng cú tụn ti trt t tht nghiờm ngt, ngụi th rừ rng: cao nht l c Tiờn ch bỏ Kin bn i lm tng lớ uy th nghiờng tri, ri n lp n anh l bn cng ho, ỏc bỏ, chỳng kt bố cỏnh, mi cỏnh kt bố ng xung quanh mt ngi (cỏnh c bỏ Kin, cỏnh ụng i To, .). Sau na l ngi dõn thp c bộ hng, sut ngy b ố nộn v ỏp bc. V li cũn mt hng cựng hn c dõn cựng, sng tm ti nh thỳ vt (nh Chớ Phốo, Binh Th, Nm Chc). ú l n tng v mi quan h thc trong ni b bn cng ho: ngoi mt thỡ t t vi nhau nhng trong bng lỳc no cng mun cho nhau n bựn, mun cho nhau li bi ci lờn u lờn c nhau. ú l n tng v s phn bi thm ca ngi nụng dõn nghốo - nhng rui mui cht oan khi trõu bũ hỳc nhau. Mt khỏc, chỳng cũn du li vi nhau búc lt, c hip nụng dõn. lng V i ny, nhng nụng dõn hin lnh sut ngy ch lm lng vt v nuụi bn lớ ho. Nu khụng h nh b lng m i, chp nhn kip sng chui li, kiu nh Nm Th. Nh vy, ch qua mt s chi tit c chn lc k lng, sp t ri rỏc tng chng nh ngu nhiờn trong tỏc phm m Nam Cao cú th dng lờn mt lng V i sng ng, ht sc ngt ngt v en ti. õy chớnh l hỡnh nh thu nh ca nụng thụn Vit Nam trc Cỏch mng m Nam Cao ly nguyờn mu t chớnh lng i Hong quờ ụng. Tỏc phm ó gõy n tng m nột v tớnh y n, nhiu mu sc ca mt bc tranh v i sng xó hi nụng thụn. 2. Hỡnh tng nhõn vt Chớ Phốo Th gii nhõn vt nụng dõn ca Nam Cao tuy khụng ụng ỳc nhng tht a dng, phc tp v sng ng. Nam Cao c bit quan tõm ti hai hng ngi: mt l ngi thp c bộ hng nht, b c hip bt cụng nht, cng hin thỡ cng khụng gp lnh ; hai l nhng ngi b ht hi, b xỳc phm v nhõn phm, b lng nhc mt cỏch c ỏc. Chớ Phốo ớch thc l nhõn vt ca Nam Cao bi Chớ Phốo l kt tinh ca hai phng din y. Nn nhõn au kh nht, tiờu biu nht ca lng V i, núi rng ra l xó hi thi nỏt ng thi l Chớ Phốo. õy l nhõn vt chớnh hi t nhng giỏ tr c sc ca tỏc phm. Nhõn vt Chớ Phốo khụng nhng in hỡnh cho mt b phn c nụng lu manh húa m cuc i v s phn ca Chớ Phốo cng th hin mt quy lut cú tớnh ph bin trong xó hi c l quy lut bn cựng húa ri i n lu manh húa khụng ch mt tng lp nhõn dõn. Cú th chia cuc i Chớ Phốo l hai giai on: quỏ trỡnh tha húa t mt ngi lng thin b bin thnh k bt lng, thm chớ thnh qu d (t lỳc Chớ Phốo ra i ri b vo tự, ti khi gp th N) ; quỏ trỡnh b t chi quyn lm ngi (t khi b th N khc t tỡnh yờu ti khi Chớ Phốo õm cht bỏ Kin v t sỏt). a) Quỏ trỡnh tha húa ca Chớ Phốo Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 [...]... v, chi bi, da nt trong lỳc say, ri say na, say vụ tn V c say ru l Chớ Phốo li chi Ting chi ca Chớ Phốo u tỏc phm ó gõy c mt n tng m nột Chớ va i va chi Nhng l ch hn chi nhng khụng cú ngi nghe Hn chi tri, chi i, chi c lng V i, th m vn khụng ai lờn ting, hn phi chi cha a no khụng chi nhau vi hn Sau khi m rng i tng chi ra vụ tn m chng cú phn ng gỡ ca ngi khỏc thỡ hn nh chi a no ra hn Nh vy, i tng chi. .. hi ó sinh ra s kip ca Chớ Phốo Chớ chi vỡ say ru ch l mt phn nh Thc ra, trong con ngi Chớ, cỏi say, cỏi tnh luụn song song tn ti Vic chi bi ca Chớ chớnh l phn ng ca hn i vi ton b cuc i Nam Cao ó a thanh húa ging iu t s, ging tỏc gi v ging nhõn vt an xen, hũa trn vo nhau, ting núi tỏc gi v ting núi nhõn vt ph ha nhau, tranh cói nhau Vỡ th, hỡnh nh Chớ Phốo va i va chi hin lờn rt c ỏo, lụi cun, pha chỳt... gia mi ngi m vn ch cú mt mỡnh vi n chú sa ph ha Nhng ting chi ca Chớ tht thm hi vỡ ú cng ch l mt trong vụ vn õm thanh vụ ngha lớ khỏc trong cuc i, trong v tr Khi mt quyn lm ngi thỡ dự Chớ chi hay khúc, ci hay núi, ung ru hay kờu lng cng chng cú gỡ khỏc nhau Trong ting chi ca Chớ dng nh cú mt chỳt khao khỏt c giao tip vi ng loi Chớ mun c cú ai chi nhau vi hn hn c coi l mt con ngi Nhng khụng ai thốm... thi nỏt, l thụng ip khn thit ca Nam Cao: hóy chn ng cỏi ỏc, hóy cu ly quyn sng ca con ngi - sng vi ý ngha cao quý, lng thin nht Ni au i vi nim yờu thng trõn trng con ngi, Nam Cao mun khng nh v p lng tri ca con ngi cựng kh Dự ch phong kin c ỏc n õu cng khụng dỡm cht c tõm hn hng thin ỏng quý ca ngi lao ng c) Giỏ tr ngh thut Chớ Phốo l nhõn vt in hỡnh xut sc ca Nam Cao v vn hc hin thc phờ phỏn Vit Nam... nghốo kh nh Nam Cao IV - tổng kết Tỏc phm ó phn ỏnh c hin thc cựng qun, en ti ca cuc sng nụng dõn nghốo trc Cỏch mng õy, Nam Cao ó khi sõu bi kch b c tuyt quyn lm ngi ca nhng ngi lao ng nh Chớ Phốo ng thi, tỏc phm cng cho thy tinh thn nhõn o sõu sc ca Nam Cao, nht l bc l tm lũng thng cm sõu xa, khng nh mnh m bn cht tt p ca ngi lao ng ngay khi tng chng h ó b xó hi tn bo bin thnh qu d Nam Cao ó xõy dng... lng thin lõu nay b vựi dp nhng vn khụng tt trong Chớ Phốo Túm li, mt mt Nam Cao ó th hin thỏi ng cm vi th N ; mt khỏc, ụng ó khng nh mnh m vai trũ to ln ca ngi n b ny trong vic khin cho Chớ Phốo thc tnh 4 Hỡnh tng nhõn vt bỏ Kin Nam Cao khụng h t din mo bỏ Kin m ch núi n ting quỏt rt sang v cỏi ci To Thỏo m y t ph hn i Bng vi chi tit n gin nhng nh vn ó to cho bỏ Kin nhng nột c ỏo khin ngi c khú quờn... t t nht lng V i, nõng Chớ Phốo con vt lờn thnh Chớ Phốo con ngi Nh vy, ging vn Nam Cao rt c ỏo: ngoi lnh, trong nng Ging vn ngoi lnh lựng ng nh tn nhn nhng li cha ng bờn trong ngn la ca tỡnh i, tỡnh ngi, to nờn nột c ỏo ca ch ngha nhõn o Nam Cao Copyright by Đỗ Lê Hoàn - CĐSPHN - S phạm Ngữ văn K34 T tng nhõn o Nam Cao trong tỏc phm Chớ Phốo mi m, sõu sc trờn c s thc tnh ý thc cỏ nhõn Nh vn ó phỏt... ngi lao ng, y h vo con ng bn cựng, ngi ca phm cht tt p ca h) Ch ngha nhõn o Nam Cao xột n cựng cng l ni au trc tỡnh trng ngi b lng nhc, b c tuyt lm ngi í ngha khỏch quan toỏt ra t tỏc phm Nam Cao l phi tiờu dit xó hi phi nhõn tớnh cu vt nhõn tớnh ngi Ngoi nhng mt c sc v t tng nhõn o, thỡ cng cũn nhng hn ch nht nh Nam Cao yờu thng con ngi nhng bt lc khụng tỡm ra con ng gii phúng s phn Chớ Phốo cht... sng: ting chim hút, ting my b i ch núi lao xao, ting anh thuyn chi gừ mỏi chốo ui cỏ Nhng õm thanh y gi õy l ting gi ca cuc sng, kộo Chớ Phốo v li nhng gic m ngy xa Thỡ ra, nhng c m tt p ca Chớ Phốo khụng h b mt m ch chỡm sõu vo mt gúc tm ti no ú ca tõm hn Chớ Mt con ng sng, con ng tr li vi xó hi loi ngi ó m ra trc mt Chớ Phốo Chớ bng thốm c lng thin, mun lm hũa vi mi ngi bit bao Th N s l chic cu ni... sng ca mỡnh Nam Cao ó khỏi quỏt mt hin thc au lũng: nhng k khn cựng, khi mun tn ti thỡ phi lu manh, lỳc mun sng thỡ phi cht Cõu hi cui cựng l cõu núi tnh tỏo nht ca Chớ Phốo: Ai cho tao lng thin ? Cõu hi y cht cha ni au phn ut, au n, mt cõu hi ln khụng li ỏp Vi nhõn vt Chớ Phốo, Nam Cao ó t ra mt bi kch ca ngi nụng dõn trc Cỏch mng: bi kch b c tuyt quyn lm ngi Vi nhõn vt Chớ Phốo, Nam Cao ó hai ln t . NAM CAO A - tác giả I - vài nét về tiểu sử và con ngời 1. Tiu s Nam Cao tờn khai sinh l Trn Hu Tri, sinh trong mt gia ỡnh nụng dõn ti lng i Hong, tng Cao. huyn Lớ Nhõn, tnh H Nam). Bỳt danh Nam Cao l ghộp hai ch u ca hai a danh quờ ụng: huyn Nam Sang, tng Cao . Cuc i Nam Cao trc Cỏch mng cng ging nh cuc i ca