Đang tải... (xem toàn văn)
Bài giảng Ngữ văn 11: Đọc hiểu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp và những đóng góp của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu; phân tích nghệ thuật của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.
Tiết 212223 Đọc văn Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ( Nguyễn Đình Chiểu ) A/Tác giả : Nguyễn Đình Chiểu (1822 1888) 1/ Tiểu sử cuộc đời: *Cuộc đời riêng: *Bi kịch chung của thời đại : Đỗ tú tài ra Huế học Mẹ mất bỏ thi về chịu tang mẹ đau mắt bị mù TD Pháp xâm lược => Đau thương, bệnh tật, cơng danh giang dở. => Thời kỳ “khổ nhục nhưng vĩ đại” của dân Triều đình nhà Nguyễn đầu hàng, cắt đất cho thực dân.Nhân dân khởi nghĩa đánh Pháp Nguyễn Đình Chiểu *Phẩm chất của nhà thơ: Là người có nghị lực phi thường vượt lên số phận: Sau khi bị mù, Nguyễn Đình Chiểu mở trường dạy học, bốc thuốc, sáng tác thơ văn, được nhân dân u kính Là một nhà nho có lịng u nước thương dân sâu sắc: bị mù nhưng vẫn cùng các nghiã qn bàn mưu tính kế đánh giặc; tinh thần kiên định khẳng khái; khơng bị kẻ thù mua chuộc; thuỷ chung – son sắt một lịng với dân với nước. 2/ Thơ văn *Các giai đoạn sáng tác: Trước khi thực dân Pháp xâm lược Từ khi thực dân Pháp xâm lược ơng *Quan điểm sáng tác: Dùng thơ văn để chở đạo làm người, để “đâm gian, chém tà”, chiến đấu cho bảo vệ đạo đức và chính nghĩa a/Về nội dung : a1.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể hiện lý tưởng đạo đức nhân nghĩa sâu sắc. Tác giả đề cao: + Những con người sống nhân hậu, thuỷ chung +Những người biết giữ gìn nhân cách ngay thẳng, cao cả, dám đấu tranh và có đủ sức mạnh để chiến thắng thế lực bạo tàn => Đạo lý làm người của Nguyễn Đình Chiểu xuất phát từ đạo Nho nhưng lại mang đậm tính nhân dân và truyền thống a2.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể hiện lịng u nước thương dân : Ghi lại chân thực một thời đau thương của đất nước của nhân dân khi thực dân Pháp xâm lược ( “Chạy giặc”) Tố cáo tội ác của bọn cướp nước và bọn bán nước (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Ca ngợi,khích lệ tinh thần u nước đánh Pháp của nhân dân (đặc biệt là người nơng dân đánh giặc)( Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc; Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh; Thơ điếu Phan Tòng…) Bày tỏ thái độ kiên trung, bất khuất của những con người thất thế nhưng vẫn hiên ngang, tin tưởng và hy vọng vào tương lai. ( Ngư Tiều y thuật vấn đáp) b/ Nghệ thuật : Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu : +Mộc mạc,bình dị mà có sức chinh phục lịng người + Ln có sự kết hợp hài hồ giữa bút pháp lý tưởng hố và bút pháp hiện thực +Đậm đà sắc thái Nam Bộ 3. Ghi nhớ : Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu là một tấm gương sáng,cao đẹp về nhân cách,nghị lực và ý chí, lịng u nước thương dân và thái độ kiên trung bất khuất trước kẻ thù Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu là một bài ca đạo đức, nhân nghĩa; là tiếng nói u nước cất lên từ cuộc chiến đấu chống qn xâm lược, là thành tựu nghệ thuật xuất sắc mang đậm sắc thái Nam Bộ. B/Tác phẩm : “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” I/Tìm hiểu chung: 1/ Hồn cảnh ra đời của bài văn tế: ( Tiểu dẫn –sgk) 2/ Thể loại : Văn tế Tế là loại văn thời cổ có nguồn gốc từ Trung Quốc. Thể loại này được dùng vào nhiều mục đích trong đó có tế người đã khuất Bố cục 1 bài văn tế : bao giờ cũng gồm 4 phần . Bố cục của bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc cũng gồm 4 phần: + Phần1 : Lung khởi ( 2 câu đầu) +Phần 2 : Thích thực ( câu 3>15) +Phần 3 : Ai điếu ( câu 16 câu 28) +Phần 4 : Ai vãn (2 câu cuối) II/ Đọc hiểu : 1. Đọc và giải nghĩa từ khó: Đọc chậm, âm điệu buồn, bi thương, đau xót.Giữa các phần trong bài cần ngắt giọng lâu hơn để tạo dư âm Câu 2: +Mười năm vỡ ruộng / khơng ai biết đến Một trận đánh Tây / nhiều người biết ý nghĩa sốngchết; nhụcvinh được thể hiện rõ qua các vế câu biền ngẫu .Từ đó khẳng định quan niệm sống cao cả của nghĩa qn : Chết vinh cịn hơn sống nhục *Tóm lại, hai câu văn đã tạo nên một cái “nền” hồnh tráng để tác giả đi sâu khắc hoạ vẻ đẹp của bức chân dung người nghĩa binh Cần Giuộc b.Phần thích thực : Cuộc đời cảnh chiến đấu hy sinh của nghĩa quân ( câu 3 câu 15 ): b1.Nguồn gốc của nghĩa quân: (câu 3 câu 5) Là những người suốt một đời “làm ăn” lam lũ, “cui cút” với bao lo toan nghèo khó Họ chỉ quen cơng việc nhà nơng. Thế giới mà họ biết chỉ là khơng gian làng xã Họ chưa hề biết đến việc binh đao, trận mạc * Bằng nghệ thuật liệt kê (kể ra một loạt những việc người nơng dân quen làm và những việc họ chưa hề biết đến), đoạn văn đã giới thiệu một cách cụ thể về nguồn gốc của nghĩa sĩ : Họ xuất thân từ nơng dân cần cù,nghèo khổ,xa lạ với chiến tranh, trận mạc. * Cảm nhận của em về thái độ, tình cảm của tác giả khi nhớ về nguồn gốc của người nghĩa sĩ ? Nhà thơ xúc động, cảm thơng, chia sẻ với cuộc đời nhỏ bé và thân phận “con sâu cái kiến” của người nơng dân nghĩa sĩ Có thể nói, bao nhiêu tình cảm u thương của nhà thơ giành cho người nơng dân đánh giặc đều được dồn nén và đọng lại ở hai chữ “ cui cút” trong đoạn thơ b2.Người nghĩa sĩ đánh Tây (câu 6câu 9) Về tình cảm: *Thực dân Pháp chiếm Nam Bộ, người nơng dân đã thể hiện tâm trạng và thái độ của mình như thế nào? + Họ chờ trơng vào thái độ và hành động đánh giặc, cứu dân của triều đình + Họ căm ghét kẻ thù xâm lược. + Khi TĐpk bất lực, nỗi trơng mong đã trở thành lịng căm thù, ốn giận kẻ thù cao độ (Muốn tới ăn gan, muốn ra cắn cổ). * Trước sự bất lực của triều đình phong kiến,với lịng căm thù giặc sâu sắc của mình, người nơng dân đã có nhận thức như thế nào về vai trị, trách nhiệm của mình với đất nước? Về nhận thức : + Họ nhận thức đúng đắn về sự thống nhất về lãnh thổ đất là “mối xa thư đồ sộ”, khơng thể bị kẻ thù chia cắt +Xác định trách nhiệm của bản thân với đất nước (há để ai chém rắn đuổi hươu) + Họ sung vào đội quân chiến đấu đánh giặc bằng một tinh thần tự nguyện (ra sức đoạn kình; dốc ra tay bộ hổ) * Vậy ,theo em, tác giả đã sử dụng những từ ngữ, hình ảnh và biện pháp nghệ thuật nào để thể hiện tình cảm yêu nước và nhận thức – trách nhiệm của người nơng dân ? *Tính chất nơng dân được biểu hiện qua cách diễn đạt tình cảm , thái độ của người nơng dân nghĩa sĩ như thế nào? @/ Những đặc sắc về nghệ thuật biểu đạt của đoạn văn : Nghệ thuật so sánh dân giã (…như trời hạn trơng mưa; …như nhà nơng ghét cỏ…) gần gũi, dễ hiểu,gắn với cơng việc ruộng đồng của người nơng dân Cách dùng một loạt các động từ mạnh (ăn gan, cắn cổ) thể hiện lịng căm thù giặc cao độ của người nơng dân Dùng các điển tích, điển cố để khẳng định ý thức độc lập dân tộc và tinh thần trách nhiệm của người nơng dân với Tổ quốc. @/Tóm lại, đoạn văn thể hiện sự chuyển biến về tình cảm, nhận thức và ý thức của những người nơng dân hiền lành thành người nghĩa sĩ đánh Tây hết sức chân thực và biện chứng b3.Người nghĩa sĩ công đồn ( câu 10>15) Trang bị của nghĩa quân khi vào trận: +…manh áo vải… +…ngọn tầm vơng Liệt kê + chi tiết chân thực có sức gợi tả cao +… rơm con cúi +…lưỡi dao phay… Đó là những vật dụng nghèo nàn, thơ sơ trong cuộc sống lao động hàng ngày đã trở thành vũ khí để nghĩa quân đánh giặc Tinh thần chiến đấu của nghĩa sĩ: Hàng loạt động …đạp rào lướt tới… từ mạnh… nhịp điệu dồn …xơ cửa xơng vào … dập, nhanh mạnh, dứt khốt …đâm ngang…chém ngựơc Đoạn văn đặc tả khí thế chiến đấu mạnh mẽ, quyết liệt và hy sinh qn mình của nghĩa sĩ trong trận cơng đồn. Từ đó, nhà thơ đã tạc lên một bức tượng đài nghệ thuật về vẻ đẹp hiên ngang, bất khuất, kiên cường của người nơng dân Nam Bộ trong buổi đầu kháng Pháp. Sự tương phản giữa vũ khí, trang bị và tinh thần chiến đấu của người nơng dân khi ra trận với súng to, đạn nhỏ của kẻ thù càng làm tăng thêm vẻ đẹp tráng ca của người nghĩa qn áo vải Với hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ, Nguyễn Đình Chiểu đã phát hiện và ngợi ca bản chất cao q tiềm ẩn sau manh áo vải, sau cuộc đời lam lũ, vất vả của người nơng dân chính là lịng u nước và ý chí quyết tâm bảo vệ Tổ quốc của họ. Có thể nói : “ Chỉ đến Nguyễn Đình Chiểu, lần đầu tiên trong văn học Việt Nam, người nơng dân chống ngoại xâm mới có thể chiếm lĩnh trọn vẹn một tác phẩm văn chương đẹp nhường ấy với vóc dáng đích thực của mình và được ngợi ca như những người anh hùng của thời đại. Trước Nguyễn Đình Chiểu, chưa ai làm được điều đó và sau Nguyễn Đình Chiểu một thời gian dài, cũng chưa ai vượt qua được ơng. Bởi thế bài văn tế được xem như là một bước phát triển đột xuất trong thơ văn Nguyễn Đình chiểu nói riêng và trong văn học Việt Nam nói chung”. 3.Phần ai vãn – ai điếu: Tấm lịng của tác giả với sự hy sinh của nghĩa sĩ. *Bao trùm lên tồn bộ phần sau của bài văn tế là một tiếng khóc lớn, mang màu sắc sử thi. Tiếng khóc ấy của tác giả xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc, theo em, đó là những cảm xúc gì ? @/Tấm lịng tiếc thương : Bày tỏ sự tiếc thương của nhân dân trước sự hy sinh của nghĩa qn .( cỏ cây …sầu giăng; già trẻ …luỵ nhỏ) Cảm thơng và chia sẻ với nỗi đau đớn, xót xa của người thân nghĩa sĩ : + Nỗi đau như xé lịng của người mẹ già “…khóc trẻ” +Nỗi bơ vơ, mất nơi nương tựa của những người vợ trẻ “chạy tìm chồng” b.Sự cảm phục : + Nhà thơ Cảm phục và ngợi ca sự hy sinh cao cả của nghĩa sĩ. khẳng định lẽ sống cao đẹp của họ ( sống làm chi…”) + Ca ngợi tinh thần chiến đấu đến cùng và tư tưởng trung quân của nghĩa sĩ. ( sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc…; sống thờ vua, thác cũng thờ vua ) + Khẳng định sự bất tử của nghĩa sĩ trong lịng dân tộc ( danh thơm đồn Đình miếu để thờ…mn đời…) ... bán nước (Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc) Ca ngợi,khích lệ tinh thần u nước đánh Pháp của nhân dân (đặc biệt là người nơng dân đánh giặc)(? ?Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc; Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?trận vong Lục tỉnh; Thơ điếu ... ngợi ca như những người anh hùng của thời đại. Trước? ?Nguyễn? ?Đình? ?Chiểu, chưa ai làm được điều đó và sau? ?Nguyễn? ?Đình? ?Chiểu? ?một thời gian dài, cũng chưa ai vượt qua được ơng. Bởi thế? ?bài? ?văn? ?tế? ?được xem như là một bước phát triển đột xuất trong thơ? ?văn? ?... nhiều mục đích trong đó có? ?tế? ?người đã khuất Bố cục 1? ?bài? ?văn? ?tế? ?: bao giờ cũng gồm 4 phần . Bố cục của? ?bài? ?văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc? ? cũng gồm 4 phần: + Phần1 : Lung khởi ( 2 câu đầu)
