Trường đại học sư phạm hà nội Khoa Ngữ Văn ************* Lưu Thị Hồng Yến Thế giới nhân vật tập truyện giamilia-truyện núi đồi thảo nguyên tsinghiz aitmatôp Khóa luận tốt nghiệp đại học Chuyên ngành: Văn học nước hà nội - 2010 Lu Th Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn thầy giáo, cô giáo khoa Ngữ Văn Trường ĐHSP Hà Nội dạy dỗ, bảo truyền đạt kiến thức cho tơi suốt q trình học tập, rèn luyện trường, trình thực khóa luận tốt nghiệp Đặc biệt, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo TS Vũ Cơng Hảo tận tình hướng dẫn, bảo tơi q trình thực khóa luận tốt nghiệp Hà Nội, tháng 05 năm 2010 Sinh viên Lưu Thị HồngYến Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nội dung tơi trình bày khóa luận kết q trình nghiên cứu thân tơi hướng dẫn thầy giáo TS Vũ Công Hảo thầy cô khoa Ngữ văn -Trường đại học Sư phạm Hà Nội Những nội dung hồn tồn khơng trùng hợp với kết nghiên cứu tác giả khác Những tài liệu dẫn chứng dùng để khảo sát đề tài có nội dung xác có xuất xứ rõ ràng Nếu sai, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, tháng 05 năm 2010 Sinh viên Lưu Thị Hồng Yến Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Tsinghiz Aitmatôp (1928 – 2008) Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn MỤC LỤC Mở đầu Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu 5 Phạm vi nghiên cứu 6 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khoá luận Bố cục khóa luận Kí hiệu viết tắt khóa luận CHƯƠNG 1: Thế giới nhân vật tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” 1.1 Tsinghiz Aitmatôp văn học Nga kỉ XX 1.1.1 Những đề tài bật văn học Nga nửa sau kỷ XX 1.1.2 Quan điểm nghệ thuật người Aitmatôp 11 1.2 Thế giới nhân vật tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” 13 1.2.1 Khái niệm nhân vật 13 Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn 1.2.2 Thế giới nhân vật tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” 15 1.2.3 Phân loại nhân vật tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” 15 1.2.3.1 Phân loại theo quan điểm xã hội 19 1.2.3.1.1 Nhân vật mẫu mực 19 1.2.3.1.2 Nhân vật lí tưởng 22 1.2.3.1.3 Nhân vật chiến thắng thân, khơng đầu hàng hồn cảnh 25 1.2.3.2 Phân loại nhân vật theo phát triển nội tính cách nhân vật 29 1.2.3.2.1 Nhân vật có tính cách loạn 30 1.2.3.2.2 Nhân vật có tính cách phóng khống 33 1.2.3.2.3 Nhân vật có tính cách mạnh mẽ, cá tính 34 Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật 38 2.1 Khắc hoạ nhân vật qua nghệ thuật tả 38 2.2 Khắc hoạ nhân vật qua nghệ thuật kể 43 2.3 Đối thoại độc thoại 46 2.4 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua biểu tượng 69 Kết luận 53 Tài liệu tham khảo 55 Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Tsinghiz Aitmatơp sinh ngày 12 tháng 12 năm 1928 Sêke vùng thung lũng Talax, thuộc nước cộng hòa Kirghizia (Liên xơ cũ) Cưrơgưxtan Tác phẩm Aitmatôp sáng tạo từ cảm hứng thấm đẫm sắc dân tộc diện mạo văn hóa q hương Gắn bó với mảnh đất quê hương nên hầu hết sáng tác ông đề cập tới làng núi đồi Kirghizia Đây lí cho danh hiệu “ca sĩ núi đồi thảo nguyên” (dùng theo chữ Lê Sơn) tác giả Tuy nhiên, giá trị sáng tác vượt nước cộng hòa Kirghizia mang tầm nhân loại giới Mặc dù xuất muộn màng, song Aitmatôp nhanh chóng tạo đựơc đường riêng để khẳng định tên tuổi văn học Xơ viết kỉ XX Ông đánh giá bút xuất sắc văn học Xô viết năm 60 - 70 kỉ XX Ông trở thành thân cho “tấm hộ chiếu tinh thần” đất nước nhân dân Kirghizia Trong nghiệp văn học, ông coi cầu nối quan trọng văn học đại văn học nhân văn khứ Tất sáng tác ông thuộc “nền văn học Liên Xô đa sắc tộc” thấm đẫm chủ nghĩa nhân đạo Nhà văn Nga Victor Yerofeyev cho rằng: “Aitmatôp ngập quà tặng, huy chương lời tán tụng lương thiện khơng bị mua chuộc Ơng gương cho trí thức thập niên 70 kỉ trước, thời Bregiơnev khơng hi vọng văn chương giữ trắng mình” Aitmatơp nhà văn xông xáo, đề cập tới vấn đề có tính thời đại sâu sắc Các tác phẩm ông dịch 150 thứ tiếng Nhiều tác phẩm đưa vào chương trình phổ thông không Liên Xô cũ Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn mà nhiều nước giới Ở Việt Nam tác phẩm “Người thầy đầu tiên” làm thổn thức bao hệ học trò say mê văn học Nga Những tác phẩm ơng in dấu lòng bạn đọc giới: tập truyện Giamilia truyện núi đồi thảo nguyên (1962), Vĩnh biệt Gunxarư (1966), Cánh đồng mẹ (1963) Với số lượng tác phẩm không nhiều tác phẩm ông lại đánh giá cao Các sáng tác kết kết hợp chất đại văn phong cuối kỉ XX chất dân tộc đậm đà sâu sắc Aitmatôp tái sống người dân miền núi cách tự nhiên sống động Đó sống vừa chứa đựng khó khăn, khắc nghiệt; vừa phơi phới niềm lạc quan tình yêu mãnh liệt Theo Phạm Mạnh Hùng Aitmatơp “nhà văn khơng lặp lại mình, ơng ln ln tìm kiếm thể thủ pháp nghệ thuật nhằm nâng cao chất lượng tác phẩm mình” Cho nên, phương diện nội dung nghệ thuật ông đề tài để nhiều nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu Nghiên cứu đặc sắc giới nhân vật Aitmatơp tìm hiểu nhân cách tâm hồn dân tộc; đồng thời, chiều sâu tìm tòi khám phá nhà văn việc chiếm lĩnh vấn đề mang tính thời đại nhân loại Do khn khổ có hạn khố luận tốt nghiệp luận sâu nghiên cứu: Thế giới nhân vật tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” Đây tác phẩm từ đời gây ấn tượng cho bạn đọc đồng thời điểm tựa cho sáng tác ông sau Lịch sử vấn đề Ts.Aitmatôp nhà văn tiếng, tượng đặc biệt văn học Xơ viết thời kì đổi Khơng nhà văn dân tộc mình, quốc gia mình, Aitmatơp trở thành người nghệ sĩ lớn kỉ nhân loại Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn GS Hồng Ngọc Hiến “Văn học Xơ viết đương đại” khẳng định tài Aitmatôp “Một tác giả trẻ tài nghệ điêu luyện, văn đậm đà sắc dân tộc chứa chan tình cảm nhân loại” [6,196] Ngồi ra, ơng đưa khái quát hình tượng người lao động sáng tác Aitmatôp nêu bật phẩm chất lao động “siêng năng” họ Các nhân vật tác phẩm Aitmatôp không cần phải anh hùng lỗi lạc khẳng định chiến công to lớn cho xã hội mà Aitmatôp lại khái quát nhân vật khía cạnh bình dị chân chất Điều nhà nghiên cứu Lê Sơn khẳng định “Ca sĩ núi đồi thảo nguyên hay tượng Aitmatôp”: “Nhân vật Aitmatôp trước hết sống nội tâm vô sôi động phong phú họ, cởi mở, chân chất, tâm hồn hào phong sáng… Họ người có lương tâm có lòng tự trọng cao”[15,9] Trong viết “Đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatôp” nhà nghiên cứu Đỗ Xn Hà nhận xét: “Nhân vật tích cực Aitmatơp “cảm thấy gắn bó chặt chẽ với thời đại, với nhân dân, bên ngồi khơng thể hình dung chất, số phận mình” có “tính người di truyền” trình phát triển tiến lại gần thân mình, đồng thời tiến lại gần người gần tương lai” [4,40] Đỗ Xuân Hà khái quát số phận nhân vật, qua nhà văn phát tư tưởng hạnh phúc cá nhân phát triển toàn diện người khẳng định nhân vật vừa “con người lịch sử”, vừa người cá nhân Điểm qua cơng trình nghiên cứu chúng tơi thấy điểm thống hình tượng nhân vật sáng tác Aitmatơp người có lòng bao la, bao dung nhân hậu, có nhân cách đạo đức: “họ đáng yêu nhận cảm thông đôc giả phút Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn giây họ lầm đường lạc lối lẽ lúc sa ngã, lương tâm họ không ngừng cắn dứt” [15,10] Có thể nhận thấy, cảm hứng bật sáng tác Aitmatôp “cảm hứng đạo đức, khẳng định trách nhiệm người trước thiên nhiên, giới lịch sử trí trước tồn vũ trụ ” Các nhân vật Aitmatôp vươn lên chiến thắng số phận Phạm Xuân Nguyên “Chingiz Aitmatôp: người ngày qua kỉ” nhận định sau: “Truyện Aitmatôp đầy chất thơ, nói hồn cảnh bi đát, số phận khốn khó, chất thơ đem lại cho người đọc niềm tin vào lẽ phải lương tri đời này” Cùng quan điểm đó, Thúy Tồn mục Điểm sách (Tạp chí văn học số 2/1984) nhận xét nhân vật Aitmatơp, “con người làm chủ số phận tình tuyệt vọng đứng cao hồn cảnh, khơng chịu làm đồ chơi tay hồn cảnh” Nhà phê bình văn học Adehai Laichinian (Cộng hòa dân chủ Đức) nhận xét xác rằng: “Aitmatơp miêu tả nhân vật thời điêm định, họ, với căng thẳng mặt tinh thần tới chỗ nhận thức yêu cầu khả nhân đạo xã hội tự giải phóng khỏi xiềng xích quy luật thủ cựu, xây dựng sống với tư cách người kiểu mới” Ngồi ra, có lời nhận định qua lời giới thiệu tập truyện tác giả như: Lời giới thiệu tập truyện ngắn “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” (Nxb Văn học, 2005) giới thiệu nhân vật như: Đuysen (Người thầy đầu tiên): “Đuysen truyền cho lòng nhiệt tình, đức dũng cảm tính cao thượng mà anh mang theo vào đấu tranh nguy hiểm không cân sức chống lai kẻ thù mình” [ 8, 7] Aitmatơp đề cập tới số phận nhân vật nữ tập truyện: “Qua số phận họ, ta Lưu Thị Hồng Yến 10 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Aitmatôp nắm thay đổi tính cách người thơng qua dáng hình đơi mắt cách độc đáo Rõ ràng, qua việc miêu tả dáng dấp đôi mắt tác giả giúp ta thấy tâm tư, khát vọng, nỗi đau, dằn vặt sống nội tâm phong phú nhân vật Bạn đọc mở dần cánh khám phá tính cách nhân vật Bên cạnh ngoại hình, miêu tả hành động nhân vật chuỗi tình kiện có liên quan tác phẩm cách để nhà văn giúp độc giả hiểu tính cách, phẩm chất nhân vật Tả hành động biện pháp nghệ thuật Aitmatôp sử dụng dày đặc thành công tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” Đó hành động tắm Antưnai (Người thầy đầu tiên) cứu thoát khỏi bàn tay địa chủ mặt đỏ: “Tôi lấy tay vốc nước vỗ lên ngực Những dòng nước mát rượi chảy thân thể cất tiếng cười, lần suốt ngày hôm tay vốc nước phả lên người, gieo xuống nước sâu Dòng suối băng băng tơi đến cồn cát Tôi đứng lên lại ngụp xuống dòng nước chảy cuồn cuộn, tung bọt trắng xố” [8,427] Hành động chứng đẹp nữ tính Antưnai Cơ muốn nhờ nguồn nước để gột rửa tất để trả lại cho cô vẻ hồn nhiên, niềm vui, trẻo tâm hồn Antưnai “Nước ơi! Hãy tất bùn nhơ, nỗi ô nhục ngày hôm nay! Hãy làm cho nước suối này” [8,427] Hay hành động thầy Đuysen trận tuyết đầu mùa tới “thầy Đuysen bế em qua suối Lưng cõng, tay bế đưa hết em sang” [8, 386] Phải người thầy tận tụy giàu lòng u thương có hành động cao thượng Nhưng hành động khiến xúc động hình ảnh Đuysen liều tính mạng để bảo vệ Antưnai, chống lại bọn Lưu Thị Hồng Yến 47 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn ác Phải tình u học trò mãnh liệt, lòng dũng cảm cao làm đòn bẩy cho hành động Đuysen Trong “Cây phong non trùm khăn đỏ” hành động chăm sóc tận tình lúc chồng ốm đau Mặc dù Aitmatôp không miêu tả trực tiếp hành động cô lên mắt Ilyax tỉnh lại: “Tơi nhìn nàng nghĩ bụng: tơi ốm hay nàng ốm? Tôi không nhận nàng nữa, nàng hốc hác hẳn đi, mắt có quần thâm, người gầy xọp, tưởng chừng gió thổi bay được” hành động thể thiên chức người phụ nữ gia đình, sẵn sàng hi sinh chồng, Như hành động nhân vật không yếu tố thiếu để thúc đẩy diễn biến cốt truyện tác phẩm mà yếu tố cần thiết bộc lộ tính cách nhân vật Miêu tả hành động nhân vật, Aitmatơp phản ánh tính cách, thái độ nhân vật tình hồn cảnh Sinh lớn lên vùng đất Kirghizia Thiên nhiên vùng núi Trung với cỏ, thảo nguyên, rừng núi trở thành đời sống Aitmatơp Chính mà hình ảnh thiên nhiên vùng đất Kirghizia trở trở lại tác phẩm Aitmatôp, kể tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” Thiên nhiên chia làm hai mảng rõ rệt Trước hết thiên nhiên khắc nghiệt gắn với vùng núi Thiên Sơn băng giá, hay vùng thảo nguyên Anarkhai rộng lớn khô cằn Trong “Cây phong non trùm khăn đỏ” ln xuất khung cảnh “mùa đông Thiên Sơn ác liệt, mưa tuyết, bão tuyết triền miên, núi lại hay có trận lở tuyết” Hay dòng sơng Kurkurêu dội: “cảnh ban đêm bãi sông Kurkurêu thật đẹp đáng sợ Đây bãi cỏ, ngựa bị tròng chân làm thành vệt đen đen… Sơng Kurkurêu vít cong liễu nhỏ ướt đẫm tơi Lưu Thị Hồng Yến 48 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn tả, nhảy chồm chồm vào bờ, xô đá ầm ầm Sông không ngớt gầm réo, đêm tối tràn đầy tiếng ầm cuồng loạn, tợn Khủng khiếp Rùng rợn” (Giamilia) Đối lập với mùa đông khắc nghiệt Nga mùa hè oi ả “Giamilia”: “Gió nóng hừng hực sơi lửa từ thảo nguyên đổ về, xoáy lốc bốc tung đám rơm lên, vào túp lều lung lay rìa sân kho, quay tít cù, nghiêng ngả chạy đường” Trong chuyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo ngun” khơng có khung cảnh thiên nhiên khắc nghiệt mà có thiên nhiên kì vĩ đầy sức sống “ Mặt hồ tràn ngập ánh trăng, sóng cuồn cuộn Ơi Ixứckun ! Từ ngàn xưa nước hồ ấm áp” (Cây phong non trùm khăn đỏ) Hay khung cảnh bao la thảo nguyên: “Hơi tuyết tan nghi ngút mặt đất, khơng khí ẩm ướt phân biệt mùi hăng hắc ngải non vùng Anarkhai màu khói lam đâm chồi mọc lên đám rễ khơ cằn từ năm ngối Ngọn gió ngược chiều mang theo âm treỏ thaỏ nguyên mênh mông hương xuân tinh khiết” (Mắt lạc đà) Qua việc miêu tả song song khung cảnh thiên nhiên khắc nghiệt với cảnh thiên nhiên đẹp thể gắn bó vơ người thiên nhiên, người cho thiên nhiên Tóm lại, với việc miêu tả nhân vật trực quan kết hợp vớicảm nhận tinh tế mình, Aitmatơp khắc hoạ rõ nét người lao động “con người chân thời đại” Qua nghệ thuật tả này, nhân vật lên vừa chân thực diện mạo, vừa đa dạng hoạt động tạo chiều sâu, tâm lí cho nhân vật 2.2 Khắc hoạ nhân vật qua nghệ thuật kể Theo “Từ điển Tiếng Việt” “kể nói có đầu có cho người khác biết” (Hồng Phê (chủ biên)) Lưu Thị Hồng Yến 49 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Kể biện pháp nghệ thuật chủ đạo thể loại tự nói chung truyện ngắn nói riêng Kể hoạt động sáng tạo nhà văn, cụ thể hình thức trần thuật lại biến cố, kiện, chi tiết, hành động… làm cho đối tượng có trình phát triển riêng, sinh động khơng lặp lại Qua biện pháp nghệ thuật kể, quan hệ nhân vật với môi trường hay hành động cử chỉ, ý nghĩ nhân vật xâu chuỗi, nối kết trình tự thời gian xáo trộn trình tự thời gian theo dụng ý nghệ thuật cụ thể Trong sáng tác, nhà văn thường sử dụng linh hoạt hình thức kể chuyện khác nhau: tác giả kể chuyện nhân vật kể chuyện Trong tập truyện “Giamilia” nghệ thuật kể Aitmatôp sử dụng linh hoạt đạt hiệu cao Người kể thường xưng “tôi” xác định “Giamilia”, “Cây phong non trùm khăn đỏ” Ngoài sáng tác Aitmatơp xuất người kể trung gian (là người kể chuyện nằm giới miêu tả, người khơng trực tiếp tham gia vào kiện chủ yếu tác phẩm, mà kể lại chứng kiến câu chuyện) Như “Người thầy đầu tiên” nhân vật kể chuyện trung gian người hoạ sĩ, “Cây phong non trùm khăn đỏ” nhân vật nhà báo Sự xuất người kể chuyện trung gian tạo cho câu chuyện mang tính cách khách quan Nhân vật kể chuyện đóng vai trò tạo hồi tưởng cho nhân vật kể lại câu chuyện đời Như “Người thầy đầu tiên” người kể người hoạ sĩ kể lại câu chuyện cảm động tình thầy trò Antưnai - Đuysen Từ khó khăn ban đầu thành cơng sau Antưnai Thực chất việc kể lại theo dòng hồi tưởng Antưnai, qua ta thấy câu chuyện thước phim hồi tưởng quay cận cảnh Song người dẫn chuyện có đánh giá, nhận định riêng khẳng định khâm phục nể trọng câu Lưu Thị Hồng Yến 50 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn chuyện “làm rung động tâm hồn tôi, thúc giục cầm lấy bút vẽ” Qua giúp người đọc có nhìn nhiều chiều tác phẩm Nhân vật người kể chuyện “Cây phong non trùm khăn đỏ” thuật lại hai câu chuyện người lái xe người cán cầu đường, đời Axen lên toàn vẹn khứ Đây hình thức kết cấu xuất nhiều tác phẩm Aitmatôp: truyện lồng truyện Với lối trần thuật nhân vật truyện ngắn lên cách sâu sắc qua cảm nhận người cuộc, tạo nhìn khách quan cho nhân vật Một hình thức kể chuyện khác thiếu tập truyện hình thức nhân vật kể chuyện xưng “tôi” mang thứ “Mắt lạc đà” hay “Giamilia” Trong “Mắt lạc đà” Kêmen người kể chuyện xưng “tôi”, cậu niên vừa rời ghế nhà trường với tâm hồn trẻ trung phơi phới lên vùng khai hoang Anarkhai với bầu nhiệt nhiệt huyết sôi sục muốn khẳng định Ở mảnh đất Anarkhai, Kêmen kể lại va vấp khó khăn cơng việc sống cuối Kêmen khẳng định thảo ngun bao la Qua hình thức kể chuyện khiến cho câu chuyện trở nên sinh động mang tính chân thật tạo sức hấp dẫn riêng cho truyện ngắn Hay Giamilia người kể chuyện người em chồng Xêit Anh kể câu chuyện tình yêu chị dâu đồng thời tiếng bênh vực cho hành động chị dâu trước lên án dân bản, Xađức (anh trai); tiếng nói ủng hộ đồng tình với việc làm Giamilia Đaniyar Qua tạo sức nhấn cho câu chuyện thu hút ý người đọc có nhìn khách quan câu chuyện Mặt khác câu chuyện kể cách trình tự thời gian khiến giống nhật kí sống, khẳng định tính chân thực câu chuyện Lưu Thị Hồng Yến 51 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Xét phương diện cách kể Aitmatơp sử dụng linh hoạt việc xếp kiện với Có theo trật tự thời gian “Giamilia”, “Mắt lạc đà”; có đan xen - khứ nhân vật “Người thầy đầu tiên”, “Cây phong non trùm khăn đỏ” điều tạo nhân vật hồi tưởng, nhân vật hồi niệm Như qua việc tìm hiểu nghệ thuật kể tập truyện lần khẳng định tài Aitmatơp Ơng khéo léo vận dụng cách linh hoạt, sinh động hình thức kể chuyện khiến cho câu chuyện ông mang tính chân thật, sống động hơn, khắc sâu vào lòng độc giả 2.3 Đối thoại độc thoại Đối thoại “tương tác lời” người nói người nghe giao tiếp cụ thể Đối thoại văn chương hình thức mà nhà văn để nhân vật trò chuyện, trao đổi, chí tranh luận với vấn đề Các mối quan hệ nhân vật ngày đa dạng nhân vật đối thoại nhiều bộc lộ tính cách, cá tính Điều thể rõ qua nội dung lời thoại, qua cách (hình thức) nhân vật đối thoại, qua giúp bạn đọc hiểu bên giới nội tâm nhân vật Trong tập truyện “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” mật độ đối thoại lại có vai trò quan trọng việc tạo nên nét đặc sắc cho tập truyện Đối thoại thể tính cách nhân vật đối thoại Axen Ilyax “Cây phong non trùm khăn đỏ” gặp thú vị: - Thôi đi, bà cụ ơi! nói với đơi giày phụ nữ - Nhưng tơi khơng phải bà cụ! Axen phụ hoạ theo - Thế ai? - Một người gái Lưu Thị Hồng Yến 52 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn - Con gái? Có đẹp khơng đấy? - Cứ thử nhìn mà xem Qua đối thoại ta thấy lên Axen tinh nghịch, sáng giống Nguyệt “Mảnh trăng cuối rừng” (Nguyễn Minh Châu) có đối thoại tinh nghịch vậy: - Ai ngồi đó? - Nguyệt trả lời: -tôi - Đàn ông hay đàn bà? - Đàn ơng - … - Việc gì? Hay cô thăm chồng hay người yêu - Em thăm người yêu Hay nét tinh nghịch cô gái niên xung phong: “ Em Thạch Kim lại lừa anh Thạch Nhọn Đêm ranh mãnh ngăn nhìn đưa đón” ( Phạm Tiến Duật) Lời đối thoại Axen Ilyax biểu trêu đùa chân tình hai người Khi hai người làm vợ chồng biết Ilyax thất bại công việc, Axen nói với anh cách quyết: Đó đối thoại thể nhân cách, tính cách: - Anh ngồi làm ? - nàng hỏi, giọng nghiêm nghị - Thế biết làm bây giờ? lẩm bẩm - Trở trạm xe - Sao! Khơng có rơ mooc à? - Về anh nói hết - … - Anh hèn nhát Lưu Thị Hồng Yến 53 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Lời đối thoại ngắn gọn câu thể tính cách Axen Câu nói “Anh hèn nhát” vang lên khẽ cứng cỏi thể dũng cảm cô, người không chịu thỏa hiệp với đớn hèn nhân cách dù người chồng u thương Hay lời đối thoại dội Giamilia với Ôxmôn thô bỉ gã định trêu đùa chị, chị khơng ngần ngại mà nói: - Bỏ thói đi! Cái ngữ người thứ ngựa đực đàn trơng mong khác người Oxmơn nằm xồi chân đống cỏ, bĩu cặp mơi ướt nói: - Mèo chê thịt cao thối… rõ khéo làm bộ, thèm chết bịt mũi chê bai Giamialia quay ngoắt lại: - Có lẽ tơi thèm thật đấy! Có lẽ chẳng qua số kiếp bắt chị em phải chịu cảnh vậy, mà đồ ngu xuẩn nhà anh giễu cợt Chẳng phải sống cảnh vợ lính xa chồng trăm năm thứ anh nhổ vào thật tởm Nếu khơng phải thời chiến tranh có mà chó thèm nói chuyện với nhà anh! Qua lời nói với hành động liệt thể nỗi căm hận ghê gớm khinh bỉ sâu sắc kẻ Oxmơn Aitmatơp xây dựng đối thoại thể tình yêu Đaniyar chị lại nhẹ nhàng biểu tình yêu sâu sắc: - Anh Đaniyar, em đến, em đến với anh Bốn bề yên lặng, tia chớp lặng lẽ trườn xuống phía - Anh giận phải khơng? Giận phải khơng? Và lại n lặng, có tảng đất lở rơi xuống sông tiếng bõm êm nhẹ - Em có lỗi đâu? Cũng khơng có lỗi Lưu Thị Hồng Yến 54 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Khác với đối thoại độc thoại Độc thoại tiếng nói bên trong, ý nghĩ bên thầm kín nhân vật nhằm thể trăn trở suy tư nhân vật Độc thoại lúc nhân vật thật qua người đọc có giây phút lắng đọng để nhìn vào chiều sâu nghệ thuật tác phẩm, xem nhân vật nghĩ gì, nhà văn muốn người đời Trong tập truyện này, nhân vật bộc lộ tính cách vẻ đẹp tâm hồn qua độc thoại nội tâm Các đoạn văn độc thoại nội tâm trải dài tất trang văn Đó suy tư trăn trở Ilyax biết Axen bị gả “mày muốn nào? Mày ngốc đến ư? Xét cho mày người yêu chắc? Em gái ? Thử nghĩ mà xem tình cờ gặp gỡ đường chođi nhờ xe nhà mà cuống lên thể tự tình hẳn hoi Có thể người ta chẳng nghĩ tới mày Người ta cần đến mày đấy! người ta có chồng chưa cưới thức hẳn hoi, mày thá gì? Chỉ thằng lái xe gặp đường.” [8,124] Đó tâm sáng Antưnai thầy Đuysen “Người thầy đầu tiên”: “mãi chưa tin thầy Đuysen trở về, sống lành lặn Rồi nguồn vui bồng bột, chan chứa dòng nước lũ mùa xn ngập dòng tình cảm nóng hổi đó, tơi òa khóc Khơng có hết! Tất tâm hồn, ý nghĩ người tràn ngập niềm hạnh phúc phi thường, không lường hết được, vô tận, vô vũ trụ” [8, 404-405] Có lẽ phải có nhìn tinh tế vá sắc sảo Aitmatơp “dẫn người đọc sâu vào đời sống nội tâm người lao động bình thường, người giới tâm hồn vô phong phú” Aitmatôp để nhân vật từ đời thực vào tác phẩm cách sống động tạo nên “chất thơ” sáng tác ông, khiến người đọc phải suy tư trăn trở với nhân vật 2.4 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua biểu tượng Lưu Thị Hồng Yến 55 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn Trong triết học tâm lí học, biểu tượng khái niệm giai đoạn, hình thức nhận thức cao cảm giác cho ta hình ảnh vật lưu giữ lại đầu óc sau tác động vật vào giác quan ta chấm dứt Xét phương diện văn học “Từ điển thuật ngữ văn học” Nxb GD, HN, Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) định nghĩa: “biểu tượng phương thức chuyển nghĩa lời nói loại hình tượng nghệ thuật đặc biệt có khả truyền cảm lớn vừa khái quát chất tượng đấy, vừa thể quan niệm, tư tưởng hay triết lí sâu xa người đời” [5, 24] Trong sáng tác Aitmatôp xuất nhiều biểu tượng quen thuộc hình ảnh thiên nhiên Thiên nhiên sáng tác Aitmatơp người có tâm trạng, có vận động cụ thể: Thiên nhiên biểu tượng tạo hố kì vĩ Đó hình ảnh hồ Ixức-kun: Ixức-kun bầy trước mắt ta Như chén đầy ngày đại tiệc Hay biểu tượng khung cảnh đất nước núi đồi kì vĩ Thiên Sơn “Mùa đông vùng Thiên Sơn ác liệt, mưa tuyết liên miên, núi lại hay có trận lở tuyết” [8,168] Đó vùng Thiên Sơn khắc nghiệt giá buốt kì vĩ tạo nên nét đặc trưng riêng cho vùng đất Trung Thiên nhiên biểu tượng huyền thoại xa xưa Đó thảo nguyên Anarkhai “Một dải thảo nguyên ngải mọc tốt tươi kỉ chưa có vết chân người, chạy dài từ cao nguyên Kurdai bãi sậy hồ Bankhas… Anarkhai im lặng chứng kiến thời đại trơi qua, sa trường trận đánh oanh liệt, nơi chôn rau cắt rốn lạc du dân Nhưng ngày cao nguyên Anarkhai phải trở thành Lưu Thị Hồng Yến 56 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn vùng chăn nuôi phong phú…” [8,284 - 285] Ở thiên nhiên không đơn vật vô tri vơ giác mà gương phản chiếu người thể tính người Hình ảnh phong “Người thầy đầu tiên” biểu tượng cho thầy trò Đuysen Antưnai Hình ảnh phong nhắc đến ấn tượng người dẫn truyện biểu tượng cho sức sống mãnh liệt người: “trong làng tơi khơng thiếu loại cây, hai phong khác hẳn, chúng có tiếng nói riêng hẳn phải có tâm hồn riêng, tâm hồn chan chưa lời ca dịu êm” [8, 350] Aitmatôp dành nhiều trang văn để miêu tả hình ảnh phong, khắc hoạ người mang đầy sức sống Hình ảnh phong biểu tượng cho tình cảm trường tồn tình thầy trò Antưnai - Đuysen ln ln sóng đơi với “hãy vẽ hai phong Đuysen Antưnai hai phong cho tuổi thơ mày nhiêu phút sướng vui” [8, 446] Hay hình ảnh làng nơi Đuysen đến biểu tượng cho lãng quên, dốt nát, tăm tối nơi có lực mà đối chọi lại với thầy Đuysen Trở trở lại sáng tác Aitmatơp hình tượng dơng Đó dông mùa xuân Axen Ilyax “Trời xẩm tối nhanh Mây đen kéo đến dày trời, rủ là mặt nước Trên núi có hàn điện loé lên chói mắt, tắt ngấm Cơn dông kéo đến Sấm chuyển ầm ầm Đó dơng mùa xuân Và đêm chúng tôi”, dông tạo thành cho dơng tình u mạnh mẽ bất ngờ bùng lên tâm hồn Axen tìm thấy tình yêu đời Hay dơng cuối mùa hạ Giamilia đến tìm Đaniyar nói lên tình yêu cho nhau: “xa xa, tiếng sấm rền vangtrên núi, ánh chớp rọi sáng khuôn mặt nghiêng Giamilia Giữa đám mây lại loé lên tia lửa xanh, tiếng sấm lẹt rẹt vỡ tan Lưu Thị Hồng Yến 57 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn đầu Cảnh tượng vừa ghê sợ vừa vui thú: dông tới, dơng cuối mùa hè” [8,92] từ khẳng định tính cách mạnh mẽ Giamilia dám dũng cảm định đời số phận Như vậy, việc miêu tả thiên nhiên kì vĩ làm biểu tượng khơng phải làm mờ hình ảnh người mà qua hình ảnh người lên rõ nét Đây nghệ thuật chấm phá, nghệ thuật điểm nhãn hội hoạ Bởi người trung tâm tác phẩm biểu tượng ý chí nghị lực phi thường, biểu tượng tình yêu đức hi sinh cao Trên số thủ pháp nghệ thuật mà Aitmatôp sử dụng thành công việc khắc họa giới nhân vật sáng tác Tuy nhiên, phải kể tới số thủ pháp nghệ thuật khác kết cấu, trữ tình ngoại đề Tất biện pháp nghệ thuật nhà văn xây dựng cơng phu tạo cho truyện ngắn Aitmatôp nét riêng, độc đáo Lưu Thị Hồng Yến 58 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn KẾT LUẬN Ts Atimatôp cống hiến đời cho nghiệp văn học Ơng phác thảo thành cơng sống chân thực người dân miền núi vùng Kirghizian tác phẩm Từ trang viết Aitmatôp giới nhân vật lên với đầy đủ tính cách số phận khác Họ chủ yếu người miền núi, mang tính cách tâm hồn thảo nguyên bao la vùng núi Trung Khảo sát thể giới nhân vật tập truyện “Giamilia-truyện núi đồi thảo nguyên” thấy rằng: Mặc dù, số lượng nhân vật không đơng, song đa dạng tính cách phong phú tâm hồn Ta bắt gặp Giamilia dũng cảm bứt phá, Axen tự trọng nhân cách, Ilyax biết sám hối chân thành…Tuy đại diện đầy đủ cho phẩm chất Nga chân chính, song nhâc vật trong“Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” lại hình mẫu chân thực sống động người cơng dân có ý thức, trách nhiệm lương tâm Họ mang tính cách mẫu mực, lí tưởng, biết chiến thắng hồn cảnh thân mạnh mẽ, cá tính phóng khống Xây dựng nhân vật có tính cách vậy, Aitmatôp thể rõ quan điểm nhà văn niềm tin mãnh liệt vào người Điều làm nên giá trị sức thuyết phục cho sáng tác ơng nói chung, “Giamilia-truyện núi đồi thảo ngun” nói riêng Aitmatơp tỏ có biệt tài khắc họa tính cách nhân vật Khắc họa nhân vật nhà văn Aitmatôp sử dụng linh hoạt biên pháp nghệ thuật Với lối kể chuyện khéo léo nghệ thuật tả đặc sắc tác giả khắc họa thành công nét chân thực nhân vật “Giamilia-truyện núi đồi thảo nguyên” Ngoài ra, với tài khám phá đời sống nội tâm người qua đối thoại độc thoại kết hợp với lựa chọn biểu tượng tạo nên sức hấp dẫn Lưu Thị Hồng Yến 59 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn tập truyện “Giamilia-truyện núi đồi thảo nguyên” Đặc biệt, nhà văn dành nhiều trang văn để miêu tả hùng vĩ thơ mộng thiên nhiên Tuy nhiên, nhân vật tập “Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên” không bị chìm lẫn hùng vĩ, chống ngợp cảnh sắc mà bật, trọng tâm cảnh sắc mà lên sống động, chân thực Cuối cùng, xin mượn lời Maiacôpxki để nhận xét tài Aitmatơp: “ Phải phí tổn ngàn cân quặng chữ Mới đem chữ mà Những chữ làm cho rung động Triệu trái tim hàng triệu năm dài” Tên tuổi Aitmatôp gắn liền với phát triển văn học Nga, Aitmatôp trở thành niềm tự hào xứ sở Kirghizia, niềm tự hào quê hương cách mạng tháng Mười vĩ đại Lưu Thị Hồng Yến 60 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Văn Trọng Cường (1982), Về Giamilia, Tạp chí văn học số Hà Minh Đức (chủ biên), (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục Nguyễn Hải Hà (2002), Văn học Nga - thật đẹp, Nxb Giáo dục Đỗ Xuân Hà (1987), Đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatơp, Tạp chí văn học số Lê Bá Hán(chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Quốc gia Hoàng Ngọc Hiến (1987), Văn học Xô viết đương đại, Nxb Đại học trung học chuyên nghiệp Hoàng Ngọc Hiến (1986), Văn học Xơ viết bước vào thời kì XHCN phát triển, tạp chí văn học số Phạm Mạnh Hùng, Nguyễn Ngọc Bằng, Cao Xuân Hạo, Bồ Xuân đồng dịch (2005), Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên, Nxb Văn Học Vũ Thị Hương (2007), Thế giới biểu tượng số sáng tác Ts.Aitmatơp (khóa luận tốt ngiệp), Đại học sư phạm Hà Nội 10 Phương Lựu (chủ biên), (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục 11 Chu Nga dịch (1986), Và ngày dài kỉ, Nxb Lao động 12 Hoàng Phê (2005), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà nẵng 13 Vũ Tiến Quỳnh (biên soạn), (1999), Phê bình - bình luận văn học Maxime Gorki-Essenin - Aitmatop - Ostrovki, Nxb Văn nghệ 14 Phan Thị Thu Trang (2005), Hình tượng người phụ nữ sáng tác Tsighiz Aitmatôp (Luận văn thạc sĩ), Đại học sư phạm Hà Nội 15 Lê Sơn (1982), Ca sĩ núi đồi thảo nguyên hay tượng Ts.Aitmatơp, tạp chí văn học số5 16 Lê Sơn (1987), Đọc “Văn học Xô viết năm gần đây” Hồng Ngọc Hiến, tạp chí văn học số Lưu Thị Hồng Yến 61 Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn ... giới nhân vật tập truyện Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên 13 1.2.1 Khái niệm nhân vật 13 Lưu Thị Hồng Yến Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn 1.2.2 Thế giới nhân vật tập truyện Giamilia. .. nét sáng tác Aitmatôp 1.2 Thế giới nhân vật tập truyện Giamilia - truyện núi đồi thảo nguyên 1.2.1 Khái niệm nhân vật Trong tác phẩm văn học nói chung truyện ngắn nói riêng nhân vật đóng vai... Lớp K32D – Khoa Ngữ Văn CHƯƠNG 1: THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG TẬP TRUYỆN GIAMILIA - TRUYỆN NÚI ĐỒI VÀ THẢO NGUYÊN” 1.1 Tsinghiz Aitmatôp văn học Nga kỉ XX 1.1.1 Những đề tài bật văn học Nga nửa sau