NGOẠI KHOÁ HỌC TẬP TU DƯỠNG THEO GƯƠNG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH Bác Hồ- Một người yêu nước vĩ đại, Người chiến sĩ quốc tế vô sản lỗi lạc mà đạo đức, tác phong thiên tài đều đạt đến đỉnh cao toàn diện, hoàn mỹ là biểu tượng tập trung nhất của con người Việt Nam. Nhưng Bác vẫn là một con người rất “Người” không phảI siêu nhân, cũng không phảI là Thánh thần, Tiên phật hoặc biểu trưng một ý niệm tuyệt đối nào. Với chúng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh là: “Tinh hoa của dân tộc được kết hợp với chủ nghĩa Mac- Lênin , đỉnh cao của tư tưởng loài người trong thời đại mới.”. Cuộc đời của người là một tấm gương chói lọi của chủ nghĩa anh hùng cách mạng của tinh thần đoàn kết chiến đấu của đoạ đức giản dị khiêm tốn, ccần kiệm niêm cjính chí công vô tư. Để cho ý chí thêm vững vàng, đạo đức vẫn sáng trong, trong điều kiện của nền kinh tế thị trường đang bề bộn mặt khác việc giao lưu quốc tế vô cùng phúc tạp đã ảnh hưởng tiêu cực đến bản sắc văn hoá dân tộc, do đó việc nghiên cứu học tập rèn luyện đạo đức theo tấm gương của chủ tịch Hồ Chí Minh là con đường để mỗi học sinh tự hoàn thiện nhân cách góp phần tích cực vào sự nghiệp cách mạng đổi mới đất nước: “Làm cho dân giàu nước mạnh giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Lối sống nhân nghĩa của con người Việt Nam chống chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa thực dụng chạy theo tiền tài danh vị truỵ lạc” là yêu cầu cơ bản cấp bách đối với những người làm công tác giáo dục nói riêng đối với toàn xã hội nói chung. Di sản tinh thần của Bác để lại là vo cùng to lớn trong phạm vi giới hạn của buổi ngoại khoá tác giả chỉ đề cập đến những nội dung cơ bản nhất về đạo đức cách mạng của Bác để các em học sinh có điều kiện học tập noi gương cuộc sống thanh cao giản dị sáng ngời tài đức của Bác. I- LÒNG YÊU NƯỚC NỒNG NÀN, TUYỆT ĐỐI TRUNG THÀNH VỚI TỔ QUỐC QUYẾT TÂM PHẤN ĐẤU VÌ SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG CỦA DÂN TỘC. Bác Hồ sinh ra và lớn lên trong một gia đình Nho học nghèo nhưng có truyền thống yêu nước nên Bác rất gần gũi với đời sống thực tế của nhân dân lao động. Ngay từ than thiếu thời, Bác đã tong nếm trải chứng kiến những kiếp người đỏi rách cùng cực và bao cảnh bạo tàn bất công đối với người dân lao động bị nô lệ.Chính vì vậy mà lòng mà lòng yêu nước nồng nàn của Bác Hồ gắn với tình cảm rất sâu sắc,rất cụ thể là yêu thương cả dân tộc bị áp bức bóc lột ,yêu thương nhân dân lao động ở mọi lứa tuổi đang phải sống trong cảnh khốn cùng : Đối với công nhân: “ Mà mình quần rách áo xơ Tiền công thì bớt mà giờ thì thêm” Đối với nông dân: “ Chân bùn tay lấm suốt ngay gian lao Lại còn thuế nặng sưu cao” Đối với thiếu niên nhi đồng: “Có khi lìa mẹ, lìa cha Để làm tôi tớ người ta bên ngoài” Thực trạng cuộc sống đau đớn, xót xa ấy đã thôi thúc anh thanh niên Nguyễn Tất Thành từ trong mái tranh nghèo với hai bàn tay trắng quyết chí ra đi tìm con đường cứu nước ,cứu dân bất chấp mọi hi sinh gian khổ …Đạo đức của Bác gắn liền với số phận của tập thể,của những người cùng khổ ,với lẽ tồn vong của quê hương đát nước .Bác đã gạt bỏ ,hi sinh những nhu cầu của cuộc sống cá nhân để thực hiện trọng trách “người lính vâng mệnh lệnh quốc gia ra mặt trận ” là “người đầy tớ trung thành của nhân dân” đã suốt đời theo đuổi một ham muốn : “Ham muốn tột bậc là làm cho nước ta được hoàn toàn được độc lập ,dân ta được hoàn toàn tự do,đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc ,ai cũng được học hành ”. Cả cuộc đời của Bác ,từ lúc bước chân xuống tầu biển làm nghề phụ bếp để tìm con đường cứu nước đến suốt trong thời gian hoạt động bí mật bị giam cầm ,tù đầy ,cũng như trong các thời điêm gay go,quyêt liệt nhất của hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, người vẫn cùng toàn dân tộc kiên cường, bất khuất kiên định với sự nghiệp cách mạng giải phóng đất nước: “Cứ đánh đánh cho đến thắng lợi hoàn toàn đánh cho đến độc lập và thống nhất thật sự”. Ngay cả kgi sắp phải từ biệt thế giới bên này Ngừi cũng chỉ có một băn khoăn luyến tiếc là “Tiếc rằng không được phục vụ lâu hơn nữa nhiều hơn nữa”. Người luôn căn dặn cán bộ Đảng viên phải luôn luôn trung thành với Đảng với Tổ quốc với nhân dân vì hạnh phúc của nhân dân mà chiến đấu- Đó là nghĩa vụ thiêng liêng cao cả của người chiến sĩ cách mạng. Lòng yêu nước nồng nàn, tuyệt đối trung thành vì sự nghiệp cách mạng cảu dân tộc được hun đúc bởi một trí tuệ sâu sắc, một tình cảm nhân ái lớn lao tha thiết, một cuộc đời hoạt động đầy hi sinh gian khổ của Bác Hồ là tấm gương sáng chói cho toàn Đảng toàn dân quyết chí, bền gan vượt qua mọi thử thách khốc liệt để thực hiện lí tưởng cao cả “không có gì quý hơn độc lâp tự do”. II/ CHÍ KHÍ CÁCH MẠNG KIÊN CƯỜNG TINH THẦN ĐỘC LẬP TỰ CHỦ Trong quá trình lịch sử của đất nước, có biết bao nhiêu người đã theo đuổi một nguyện vọng lớn lao là đánh đuổi ngoại sâm lật đổ giai cấp thống trị tàn bạo để giải phóng tổ quốc cứu giúp đồng bào khỏi kiếp ngựa trâu. Nhưng khi gặp gian lao nguy hiểm không quyết tâm vượt qua được đã nản lòng thối trí, bỏ dở sự nghiệp them trí còn bị kẻ thù dụ dỗ mua chuộc. ở Hồ chủ tịch từ khi là một thanh niên với hai bàn tay trắng đã khảng định được quyết tâm sắt đá đi tìm con đườn cứu nước dù phải trải qua muôn vàn khó khăn nguy hiểm đã phải thay tên đổi họ để che mắtt kẻ thù làm 12 nghề khác nhau để kiếm sống đã phải chịu giam cầm tù tội trong nhà tù của đế quốc bị kết án tở hình…cho đến khi trở thành vị lãnh tụ chính thức trực tiếp lãnh đạo toàn đảng toàn dân đương dầu cới hai cuộc chiến tranh vô cùng tàn khốc dã man của đế quốc Pháp , Mỹ hòng đè bẹp ý chí độc lập,tự do và biến dân tộc Việt Nam quay về với thời đại đồ đá. Nhưng dù bất cứ ở đâu trong hoàn cảnh nào chúng ta cũng they ở Bác toát lên trí khí kiên cường của người chiến sĩ cách mạng của vị lãnh tụ anh minh tạo lên chỗ dựa vững chắc tạo niềm tin sắt đá cho toàn đảng toàn dân quyết tâm thực hiện sự nghiệp cáchmạng vĩ đại nhất của dân tộc. Cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ chủ tịch trong thời gian bí mật cũng như lúc công khai là chuỗi dài thử thách ghê ghớm, nhưng uy vũ không làm Bác khuất phục, nghèo khổ cũng không hề chuyển lay, giàu sang cũng không thể quyến rũ được Bác. Ngược lại, trong những hoàn cảnh gay go quyết liệt nhất, trí khí người chiến sĩ cách mạng ở Bác càng sáng chói, vẫn lạc quan, chodù thân thể ở trong lao nhưng tinh thần của Người ở ngoài lao, hướng về tổ quốc hướng về cách mạng và tiếc cho sự rủi ro: “Xót mình giam hãm trong tù ngục: Chưa được xông pha giữa trận tiền ”. Sống trong tù bị xiềng xích đói rét, ghẻ nở mắt bịmờ, răng bị rụng, thậm trí có khi “Mặc dù bị trói chân tay” nhưng Bác vẫn điềm tĩnh, ung dung tự tại thưởng thức cảnh trí thiên nhiên kì thú “Chim ca rộn núi hương bay ngát rừng” và chàn đầy tinh thần lạc quan cùng với giấc ngủ nhẹ nhàng sâu nắng ước mơ “Sao vàng năm cách mộng hồn quanh” đồng thời tin tưởng có ngày Người thoát khỏi tù ra dựng nước và “Nhà lao mở cửa át rồng bay”. Hồ chủ tịch là vị lãnh tụ vô cùng kính yêu của dân tộc không phải không chỉ ở chỗ Người có những phẩm chất đạo đức cách mạng tuyệt vời trong mọi ý nghĩ và việc làm. Kính yêu và vĩ đại trước hết là ở chỗ tấm gương đạo đức cách mạng của Người như vầng thái dương rực rỡ chiếu sáng khấp cả mọi miềnn mọi dân tộc mọi tầng lớp nhân dân từ già đến trẻ, sản sinh ra chủ nghĩa cách mạng của Việt Nam trong một thời đại lịch sử mới làm: “Chấn động địa cầu nức lòng bè bạn khắp bốn biển năm châu” Hàng ngàn hàng vạn thanh thiếu niên của nhiều thế hệ nối tiếp nhau được Bác hồ giáo dục rèn luyện đã trở thành những anh hùnh dungx dĩ những chuến sĩ cách mạng có khí phác hiên ngang, kiên cường như Hoàng Văn Thụ, Lí Tự Trọng, Võ Thị Sáu, Nguyễn Văn Trỗi, Nguyễn Viêt Xuân… làm cho kẻ thù phải khiếp sợ và tô thắm thêm chủ nghĩa anh hùng cách mạng của thời đại Hồ Chí Minh rực sáng muôn đời vì mục đích thiêng liêng cao quí: không có gì quí hơn độc lập tự do. Lòng nhân đạo cao cả và niềm tin tưởng sâu sắc vào quần chúng. Lòng yêu nước nồng nàn của Bác có cội nguồn trước hết là từ sự đau đớn xót xa đối với thực trạng đời sống vô cùng cơ cực, lầm than của quần chúng lao động đang bị ahi tầng áp bức bóc lột. Thời đó: “Dân bị haitròng và một cổ”. Nỗi thương cảm xót xa đó của Bác đã đặt đúng vào tầng lớp đông đảo, cùng khổ nhất trong xã hội đó là giai cấp côgn nhân, nông dân những người đang bị bóc lột đến tận xương tuỷ: “Thương ôi những bạn dân cày chân bùn tay nấm suốt ngày gian lao”. Trong số quần chúng nhân dân laocđộng bị áp bức bóc lột tàn nhẫn thì phụ nữ trẻ em là lớp nngười phải gánh chịu số phận cay đắng nhất “Sức còn yếu tuổi còn thơ mà cũng khó nhọc như người già”. Sau cách mạng tháng 8 thành công vảtong suốt thời kì chống Pháp, chống Mỹ tuy đất nứơc gặp vô vàn khó khăn dù bận trăm công nghìn việc nhưng Bác vẫn luôn luôn dành tình cảm ưu ái nhất đi thăm hỏi người già, động viên trẻ em phụ nữ, đến với các cháu thanh thiếu niên nhi đồng: “Bác yêu các cháu vô vàn Bác gửi các cháu một ngàn cái hôn”. Lòng nhân ái của Bác Hồ gắn liền với tình cảm tôn trọng tin tưởng sâu sắc đối với quần chúng nhân dân lao động. Bác luôn coi đây là lực lượng to lớn nhất để cải tạo tự nhiên cải tạo xã hội, làm nên lịch sử qung vinh của dân tộc, là kho tàng tài năgn và trí tuệ không bao giờ cạn kiệt: Dễ vạn lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong. Lòng nhân ái của Bác còn thể hiện sự bao dung độ lượng trinh phục kẻ thù thức tỉnh lương tâm của những con người lầm lạc: “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lất chí nhân để thay cường bạo”. Lòng nhân ái dạt dào tin tưởng sâu sắc ở con người của Bác không chỉ dừng lại ở yếu tố tinh thần đạo đức mà đã trở thành sức mạnh, động lực chính trị xã hội tích cực vô cùng to lớn củng cố khối đại đoàn kết toàn dân. Lòng nhân ái tình yêu thương cảu Bác thật sâu sắc. Cho đến tận lúc sắp phải “đi xa” Người vẫn không quên cái di sản thiêng liêng cao quí nhất là “Để lại muôn vàn tình thân yêu cho toàn Đảng, toàn dân, toàn thể bộ đội cho các cháu thanh thiếu niên và nhi đồng”. III/ CẦN KIỆM, LIÊM CHÍNH CHÍ CÔNG VÔ TƯ Cả cuộc đời của Bác Hồ là tấm gương đạo đức của một vị lãnh tụ cách mạng cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư một lòng một dạ phục vụ Tổ quốc phục vụ nhân dân. Mặc dù đây là những phẩm chất đạo đức rất quen thuộc của dân tộc ta. Song ở Hồ Chủ Tịch những phẩm chất đó mang thêm những nội dung mới mẻ xuất phất từ yêu cầu khách quan của sự nghiệp cách mạng vĩ đại nhất trong lịch sử của dân tộc là phải đánh đuổi hai tên đế quốc đầu sỏ đế quốc Pháp, Mỹ đề giữ vững độc lập xây dựng đất nước theo định hướng xã hội, xã hội chủ nghĩa. Vì vậy cần kiệm không chỉ vì mục đích làm giàu cho cá nhân cho gia đình mà nhằm góp phần tích cực to lớn vào sự phát triển kinh tế của cả dân tộc. Liêm chính không chỉ để giữ được danh dự khí tiết của cá nhân mà quan trọng hơn là không xâm phạm đến quyền lợi, tài sản của dân tộc của quốc gia: “Việc gì dù lợi cho mình, phải xét nó có lợi cho nước không? Nếu không có lợi mà có hại cho nước thì quyết không làm” Cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư trong đạo đức của Bác Hồ là tấm gương sáng thể hiện sự nhất quán giữa lí tưởng cao cả và sự xả thân vì cách mạng, giữa suy nghĩ với hành động giữa nói và làm. Trong hoạt động cách mạng, cũng như trong đời sống hàng ngày Bác luôn luôn hoàn thành những khối lượng công việc to lớn với kết quả cao. Mọi việc đều được tiến hành khẩn trương nhưng nhịp nhàng, nề nếp không bị động, bỏ sót dù việc to hay việc nhỏ, làm theo kế hoạch hàng ngày, hàng tuần. Gặp việc đột xuết Bác sắp xếp thì giờ khác bù vào. Cách làm việc của Bác chu đáo tỉ mỉ khoa học làm gì cũng tập trung say sưa và sáng tạo. Cuộc đời và sự nghiệp cảu Bác còn tiêu biểu cho đạo đức chí công vô tư, vì: “Người yêu tất cả chỉ quên mình”. Đối với Bác không có cái gì là lợi ích riêng là danh vọng, phú quí riêng cho bản thân mình ngoài lợi ích chung của cách mạng hạnh phúc chung của đồng bào. Bác chỉ có một cái riêng vô cùng to tát cao cả đó là: “Một ngày đồng bào còn chịu cực khổ là một ngày tôi ăn không ngon ngủ khôgn yên”. Hồ Chủ Tịch cho rằng người chí công vô tư “Phải để công việc, việc nước lên trên, lên trước việc tư việc nhà. Phải phụ trách việc gì, thì quyết tâm làm cho kì được, đến nơi đến chốn không sợ khó nhọc, không sự nguy hiểm ”. Những phẩm chất đạo đức cơ bản đó tạo cho họ một nếp sống tự tin, vững vàng, thanh thản không bao giờ phải lo âu, tính toán thiệt hơn vì lợi ích của cá nhân, cho nên xa lánh được sự cám dỗ về tiền tài danh vọng, địa vị … Các loại cảm bẫy làm huỷ hoại nhân cách tốt đẹp cảu cá nhân. IV/ ĐỨC KHIÊM TỐN GIẢN DỊ Trong hoạt động cách mạng cũng như trong cuộc sống hàng ngày Bác Hồ nghĩ gì, làm gì cũng đều dựa trên quan điểm của nhân dân, quần chúng quan điểm của giai cấp công nhân. Mặc dù được tôn vinh là lãnh tụ vĩ đại nhưng Bác luôn luôn tự coi mình là “Người đầy tớ trung thành của nhân dân” thể hiện đức khiêm tốn giản dị tạo nên mối quan hệ vô cùng gần gũi khăng khít giữa vị lãnh tụ vĩ đại với quần chúng nhân dân lao động. Đối với Người, khiêm tốn giản dị trung thực là bản chất cuộc sống là sự hài hoà giữa cái chân cái thiện cái mĩ một cách cụ thể, nhất quán từ tâm hồn tư tưởng cho đến phong cách ngôn ngữ. Ngay cả trong cách nói cách viết Bác cũng nhắc nhở mọi người phải khiêm tốn giản dị. Bác khuyên: “Phải luôn luôn dùng nhưngc lời lẽ những thí dụ đơn giản thiết thực dễ hiểu. Khi viết khi nói phải luôn luôn làm thế nào cho ai cũng hiểu được làm sao cho quần chúng đều hiểu đều tin đều quyết tâm theo lời kêu gọi của mình ”. Khiêm tốn giản dị trung thực là những phẩm chất đạo đức của người chiến sĩ cách mạng để làm cho dân tin tưởng yêu thương gần gũi kính trọng. Bác sống giản dị nhưng không phải qua loa, sơ sài dễ dãi hời hợt, mà là sự giản dị của bản chất, giản dị như chân lí đã tạo nên nét đẹp đặc thù của tính cách rất khiêm nhường nhưng lại rất cao cả, vĩ đại trong đạo đức cách mạng của vị lãnh tụ vô cùng anh minh sáng suốt. V/ ĐỨC HỌC TẬP RÈN LUYỆN SUỐT ĐỜI Là một vị lãnh tụ kiệt xuất với mộ trí tuệ tuyệt vời và tài năng trác việt, chủ tịch Hồ Chí Minh hơn ai hết đã hiểu rõ vị trí những phẩm chất và năng lực, những giá trị đạo đức và tài năng trong hoạt động giúp ích cho xã hội của mỗi con người. Không có trí tuệ, tài năng thì mọi nguyện vọng chỉ là mang muốn, không thể biến thành hiện thực được. Song đối với chủ tịch Hồ Chí Minh thì tài bao giờ cũng phải gắn với đức mà đức là cái gốc của cách mạng. Song tài năng và đạo đức ở mỗi con người không phải là “Từ trên trời rơi xuống” mà do học tập rèn luyện, trong đó vấn đề tự học tập tự rèn luyện gĩ vai trò quyết định đối với sự phát triển của cá nhân. Chủ tịch Hồ Chí Minh bao giờ cũng xem việc học tập rèn luyện là công việc suốt đời cảu mỗi con người. Không một ai có thể tự cho mình là đủ, là toàn trí, toàn năng không cần phải học tập. Trong đó, đối với tầng lớp thanh thiếu niên việc học tập, rèn luyện lại là nhiệm vụ cấp thiết, hàng đầu giúp họ trở thành người công dân hữu ích cho xã hội. Vì vậy, ngay từ sau cách mạng tháng Tám thành công, đất nước còn phải gặp bao khó khăn, bề bộn Bác vẫn đặt việc học tập(diết giặc dốt) thành một nhiệm vụ cấp bách quyết liệt như việc diệt giặc đói, giặc ngoại xâm và khảng địng trách nhiệm vô cùng to lớn đối với thể hệ trẻ: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không… chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em ”. Có thể nói những anh hùng vĩ nhân trong lịch sử của nhân loại nói chung, của dân tộc ta nói riêng là không hiếm. Trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng quần chúng nhân dân lao động thoát khỏi áp bức cường quyền, không ít các vị lãnh tụ đã có tiểu sử gắn liềnn với những huyền thoại thiêng liêng. Nhưng ở Bác Hồ tấm gương học tập, tự học tập và rèn luyện, ngay lúc sinh thời và suốt trong tất cả các giai đoạn ở trong và ngoài nước là hoàn toàn có thật đã tạo lên những huyền thoại đầy thuyết phục. Cuộc đời của Hồ Chủ Tịch là một quá trình liên tục học tập và kiêm trì rèn luyện, rèn luyện trong mọi thử thách ác liệt. Bác học tập ở mọi nơi mọi lúc mọi chỗ học tập với bạn bè với đồng chí, học tập trong nhân dân học tập kiến thức lí luận học tập thực hành. Tất cả đều thể hiện đức tính khiêm tốn kiên trì cầu thị như cổ nhân dạy “Trong ba người đi đường ắt cũng có một người là thầy ta”. Theo Bác mội trường và đối tượng để cho mỗi con người cần học tập là “Học ở trường, học ở sách vở, học lẫn nhau và học nhân dân. Không học nhân dân là một thiếu sót lớn”. Khiêm tốn là đức tính cần thiết trong học tập nhưng theo Bác là “muốn học tập có kết quả tốt thì phải có thái độ đúng, phương pháp đúng”. Thái độ đúng mà Bác nói ở đây là bao hàm mục đích của việc học tập không những nâng cao tài năng đạo đức của cá nhân, mà còn vì sự nghiệp cách mạng, vì hạnh phúc của cả đất nước của cả dân tộc chứ không phải vì “Vinh thân phì gia ”. Do đó “Tất cả những động cơ học tập không đúng đắn đều phải tẩy trừ cho sạch”. Phương pháp đúng ở đây cơ bản là “học để hành”, học và hành phải đi đôi. Học mà không hành là vô ích, hànhmà không học thì không trôi chảy. Và vô cùng quan trọng nữa là phải tự nguyện phải tự giác nêu cao tác phong độc lập suy nghĩ và tự do tư tưởng, không tin một cách mù quáng từng câu trong sách … Nhắm mắt tuân theo sách vở một cách xuôi chiều nhằm phát huy khả năng suy nghĩ độc lập , sáng tạo, chủ động tiếp thu những tri thức cần thiết cho đời sống thực tiễn và “Đem những điều học được để phân tích và giải quyết các vấn đề thực tế”. Ở Bác quá trình tự học, tự giáo dục luôn luôn gắn liền với quá trình tự rèn luyện, tự kiểm tra đánh giá một cách nghiêm khắc; đó là một quá trình hoạt động tích cực, chủ động đầy sáng tạo nhằm ngày một hoàn thiện mình hơn để phục vụ những yêu cầu mới cảu sự nghiệp cách mạng. Bác đã khảng định “Muốn tiến bộ kịp sự biến đổi vô cùng tận thì chúng ta phải nghiên cứu học tập… Nếu không chịu khó học thì không tiến bộ được… không chịu khó học thì lạc hậu, mà lạc hậu thì bị đào thải, tự mình đào thải mình”. Học tập rèn luyện nghiêm túc là một dạng lao động vô cùng gian khổ, phải đổ nhiều mô hôi, sức lực thậm trí phải chịuđựng trăm đắng ngàn cay mới đạt đến mục đích của nó. Bác ví quá trình học tập rèn luyện cảu con người để thành “nhân” cũng giống như quá trình va đập, chà xát phải “chịu đau đớn” của hạt gạo: “Gạo đem vào giã, bao đau đớn Gạo giã xong rồi, trắng tựa bông [...]... vào con đường hoạt động cách mạng từ khi là thầy giáo ở trường Dục Thanh rồi anh Ba phụ bếp trên tàu biển cho đến khi trở thành lãnh tụ, Bác đã phải tự kiếm sống bằng 12 nghề khác nhau, có lúc phải quét tuyết gánh gạch … Song, người đã biến mọi khó khăn thiếu thốn, gian khổ thành phương tiện rèn luyện ý trí, lí trí và tình cảm của cá nhân vì mục đích, lí tưởng tối cao, vì độc lập tự do, hạnh phúc của... vệ sức khoẻ để làm việc được dẻo dai, khắc phục những trở ngại của đau ốm,thiếu thốn Trong phạm vi vấn đề tự giáo dục và rèn luyện để hoàn thiện một nhân cách toàn vẹn, Hồ Chủ Tịch đã đạt tới mẫu mực tuyệt đỉnh của một vị lãnh tụ kính yêu nhất của dân tộc Chính vì vậy Người cũng là tấm gương sáng chói cho muôn thế hệ đời sau học tập và làm theo lời dậy của người Đặc biệt đối với thế hệ thanh niên đang... sinh tồn và phát triển liên tục của xã hội loài người Con người sỡ dĩ tồn tại được vì co tri thức, có đạo đức Tri thức va đạo đức cửa những lớp người mới chủ yếu do quá trình giáo dục mà có Nhà xã hội hoc người Mỹ Pacccơ cho rằng: Người không đẻ ra người, đứa trẻ chỉ trở nên người trong qua trình giáo dục Do vậy việc giáo dục thế hệ trẻ la vô cùng quan trọng Các kỹ năng sống giúp chúng ta chuyển dịch... xã hội hiện đại với văn hoá đa dạng, nền kinh tế phát triển nơi mà thế giới được coi là ngôi nhà chung Giáo dục kĩ năng sống trở lên cấp thiết đối với học sinh trung học phổ thông Các em đang trong độ tu i vị thành niên cơ thể đang phát triển, nhân cách đang hình thành Những thay đổi nhanh chóng từ xã hội cũng có tác động lớn đối với các em bên cạnh những yếu tố tích cực thì những ảnh hưởng tiêu cực . bào ai c ng c c m ăn áo m c ,ai c ng đư c h c hành ”. C cu c đời c a B c ,từ l c bư c chân xuống tầu biển làm nghề phụ bếp để tìm con đường c u nư c đến. giữa c i chân c i thiện c i mĩ một c ch c thể, nhất quán từ tâm hồn tư tưởng cho đến phong c ch ngôn ngữ. Ngay c trong c ch nói c ch viết B c cũng nhắc