tiểu luận môn đường lối đề tài xây dựng nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc qua một số lễ hội văn hóa ở việt nam

28 162 0
tiểu luận môn đường lối đề tài xây dựng nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc qua một số lễ hội văn hóa ở việt nam

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

PHẦN A: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC I Văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc: Văn hóa điều bản: a) Văn hóa gì? Về khái niệm, nhắc đến văn hóa, ta bắt gặp nhiều khái niệm, định nghĩa khác Tuy nhiên, hiểu theo cách đơn giản văn hóa tất yếu tố vật chất tinh thần đặc trưng cho cộng đồng xã hội, cộng đồng chấp nhận, sử dụng gìn giữ theo thời gian Như vậy, văn hóa yếu tố bao trùm lên toàn đời sống xã hội, tảng xã hội cho đời sống cá nhân cộng đồng Hình minh họa (Nguồn: Internet) b) Các đặc trưng tính chất văn hóa: Trước hết văn hóa phải có tính hệ thống Đặc trưng cần để phân hiệt hệ thống với tập hợp giúp phát mối liên hệ mật thiết tượng, kiện thuộc văn hóa; phát đặc trưng, quy luật hình thành phát triển Đặc trưng quan trọng thứ hai văn hóa tính giá trị Văn hóa theo nghĩa đen nghĩa “trở thành đẹp, thành có giá trị”, tính giá trị cần để phân biệt giá trị với phi giá trị Nó thước đo mức độ nhân xã hội người Đặc trưng thứ ba văn hóa tính nhân sinh Tính nhân sinh cho phép phân biệt văn hóa tượng xã hội (do người sáng tạo, nhân tạo) với giá trị tự nhiên (thiên tạo) Văn hóa tự nhiên biến đổi người Sự tác động người vào tự nhiên mang tính vật chất (như việc luyện quặng, đẽo gỗ…) tinh thần (như truyền thuyết cảnh quan tự nhiên) Văn hóa cịn có tính lịch sử Nó cho phép phân biệt văn hóa sản phẩm q trình tích lũy qua nhiều hệ với văn minh sản phẩm cuối cùng, trình độ phát triển giai đoạn Truyền thống văn hóa tồn nhờ giáo dục Chức giáo dục chức quan trọng thứ tư văn hóa Nhưng văn hóa thực chức giáo dục giá trị ổn định (truyền thống), mà giá trị hình thành Hai loại giá trị tạo thành hệ thống chuẩn mực mà người hướng tới Nhờ mà văn hóa đóng vai trị định việc hình thành nhân cách (trồng người) c) Phân loại văn hóa: Con người có hai loại nhu cầu nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần, vậy, người có hai loại hoạt động sản xuất vật chất sản xuất tinh thần Từ đó, văn hố hệ thống thường chia làm hai dạng: văn hoá vật chất văn hoá tinh thần Văn hoá vật chất bao gồm toàn sản phẩm hoạt động sản xuất vật chất người tạo ra: đồ ăn, đồ mặc, nhà cửa, đồ dùng sinh hoạt hàng ngày, công cụ sản xuất, phương tiện lại… Trống đồng Đông Sơn Chùa Một Cột (Nguồn: Internet) Văn hố tinh thần bao gồm tồn sản phẩm hoạt động sản xuất tinh thần người tạo ra: tư tưởng, tín ngưỡng - tơn giáo, nghệ thuật, lễ hội, phong tục, đạo đức, ngôn ngữ, văn chương… Quan họ Bắc Ninh Hát xoan Phú Thọ (Nguồn: Internet) Thế văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc? Trước hết, sắc văn hóa? Đó nét đặc trưng văn hóa, đời sống, xã hội,… quốc gia trình phát triển lịch sử tạo Vì nét đặc trưng nên sắc văn hóa phải riêng biệt, khơng trùng lặp bảo tồn qua giai đoạn phát triển xã hội Đất nước Việt Nam ta có 54 dân tộc anh em với sắc văn hóa riêng biệt hài hịa, đồng Bản sắc cịn thể qua trang sử vẻ vang dân tộc, bị phong kiến phương Bắc đô hộ 1000 năm, dân tộc ta khơng bị đồng hóa, giới đại ngày nay, mà tất người Việt hướng tổ tiên, ông bà, gìn giữ thức quà giản dị thấm đẫm tính dân tộc nét đẹp lối sống,… Một văn hóa tiên tiến văn hóa tiến bộ, thể tinh thần yêu nước Sự tiên tiến khơng nội dung tư tưởng mà hình thức biểu hiện, phương tiện truyền tải nội dung Tiếp đó, sắc dân tộc bao gồm giá trị văn hóa truyền thống bền vững dân tộc Việt Nam, thể sức sống bên dân tộc, đồng thời thể đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Triển lãm Hình ảnh APEC Di sản văn hóa Việt Nam (Nguồn: Internet) II Các quan điểm, chủ trương Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc: Đảng ta xác định: "Văn hóa ba mặt trận: kinh tế, trị, văn hóa", vậy, "phải hồn thành cách mạng văn hóa hồn thành cơng cải tạo xã hội" "Đảng tiên phong phải lãnh đạo văn hóa tiên phong"; đồng thời, đề ba nguyên tắc vận động văn hóa mới: Dân tộc, đại chúng, khoa học Dưới lãnh đạo Đảng, ba nguyên tắc vận động văn hóa trở thành cờ cổ vũ, động viên, tập hợp đông đảo đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ vào Hội Văn hố cứu quốc soi đường cho hoạt động đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức, tạo thành sức mạnh tinh thần to lớn, động viên, cổ vũ nhân dân ta tiến hành Tổng khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thắng lợi, lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ - lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu Trong 20 năm kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, Đảng lãnh đạo đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức quán triệt sâu sắc nguyên tắc tính dân tộc, tính đại chúng, tính khoa học Đề cương Văn hóa Việt Nam; kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc qua nghìn năm dựng giữ nước, đồng thời tiếp thu chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, sáng tạo tác phẩm văn hóa nghệ thuật kiệt xuất, phục vụ kịp thời cho kháng chiến chống Mỹ, cứu nước Sức mạnh nội sinh văn hóa phát huy mạnh mẽ, tiếp thêm sức mạnh cho dân tộc, trở thành niềm cổ vũ, động viên to lớn quân dân hai miền Nam - Bắc; nâng cao tinh thần yêu nước, thúc mạnh mẽ phong trào thi đua tiền tuyến hậu phương, tâm thực lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”, góp phần giải phóng hồn toàn miền Nam, thống Tổ quốc Trong thời kỳ đổi đất nước, với tư đổi toàn diện, Đảng chủ trương đổi tư lĩnh vực văn hóa Tháng 11 năm 1987, Bộ Chính trị (Khóa VI) ban hành Nghị số 05- NQ/TW lãnh đạo văn hóa - văn nghệ chế thị trường Nghị xác định định hướng lớn đạo việc đổi nâng cao chất lượng phê bình văn học - nghệ thuật; công tác quản lý văn học - nghệ thuật số nhiệm vụ văn hóa - văn nghệ Đặc biệt, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991 Đảng xác định sáu đặc trưng xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là: Có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc văn hóa dân tộc Tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng, văn hóa làm cho giới quan Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí, vai trị đạo đời sống tinh thần xã hội Đồng thời, kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng xã hội dân chủ, văn minh lợi ích chân phẩm giá người; chống tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ, trái với truyền thống tốt đẹp dân tộc, trái với phương hướng lên chủ nghĩa xã hội Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Đảng Trung ương (khóa VIII) tháng năm 1998, Nghị chuyên đề về: "Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc", xác định quan điểm bản: Một là, văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Quan điểm rõ vai trò to lớn văn hóa tiến trình lịch sử dân tộc tương lai đất nước văn hóa khơng phải kết thụ động, yếu tố đứng bên ngoài, bên cạnh sau kinh tế, phụ thuộc hồn tồn vào trình độ phát triển kinh tế mà văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy kinh tế “Văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp" Hai là, văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tiên tiến yêu nước tiến bộ, đó, cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc CNXH theo chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú, tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị truyền thống tốt đẹp, bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam, vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó là, lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị sống; dũng cảm, kiên cường, bất khuất đấu tranh chống giặc ngoại xâm … Ba là, văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Đây tư tưởng tiến nhân văn, phù hợp với thực tiễn cộng đồng 54 dân tộc sinh sống Việt Nam xu chung cộng đồng quốc tế hướng tới xây dựng công ước quốc tế đa dạng văn hóa Bốn là, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Quan điểm xác định trách nhiệm người dân Việt Nam tham gia nghiệp xây dựng phát triển văn hóa nước nhà; cơng nhân, nơng dân, trí thức tảng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng thời tảng nghiệp xây dựng phát triển văn hóa lãnh đạo Đảng Đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ gắn bó với nhân dân, giữ vai trò quan trọng, lực lượng nòng cốt nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Năm là, văn hóa mặt trận Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì thận trọng Quan điểm rõ: Cuộc đấu tranh giai cấp lĩnh vực tư tưởng - văn hóa diễn nóng bỏng, liệt, phức tạp Văn hóa lĩnh vực nhạy cảm khác với hoạt động kinh tế Tuy không trực tiếp tạo cải vật chất, hoạt động văn hóa ln mang ý nghĩa trị - xã hội, có tác động sâu sắc đời sống tư tưởng, tình cảm, tâm lý, tập quán cộng đồng Vì vậy, cần phải tiến hành cách kiên trì, thận trọng, tránh nóng vội, chủ quan, ý chí; phát huy tinh thần tự nguyện, tính tự quản lực làm chủ nhân dân xây dựng phát triển văn hóa; đẩy mạnh phong trào “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa”, làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người xã hội Trong trình hội nhập phát triển, để chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chống phá lực thù địch lĩnh vực tư tưởng, văn hóa ngăn chặn "luồng văn hóa độc hại" xâm nhập vào nước ta từ nhiều đường khác Dưới lãnh đạo Đảng, lĩnh vực văn hóa đạt nhiều thành tựu to lớn, quan trọng Tư tưởng, đạo đức lối sống cán bộ, đảng viên nhân dân có chuyển biến tích cực Nhiều giá trị văn hóa, chuẩn mực đạo đức khẳng định nhân rộng xã hội Phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" Cuộc vận động "Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh", phong trào thi đua yêu nước ngày mở rộng bước vào thực chất đời sống xã hội Công bảo tồn phát huy di sản văn hoá dân tộc đạt nhiều tiến Nhiều di sản văn hoá vật thể, phi vật thể bảo vệ phát huy giá trị cơng tác xã hội hố thu hút đơng đảo tổ chức cá nhân tham gia bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hoá, góp phần tích cực gìn giữ sắc văn hóa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp kho tàng di sản văn hóa dân tộc, dần loại bỏ lỗi thời, lạc hậu Tuy nhiên, tác động tiêu cực từ mặt trái chế thị trường hội nhập quốc tế, lĩnh vực văn hóa bộc lộ hạn chế định, tác động khơng nhỏ đến văn hóa truyền thống dân tộc Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI rõ: “Văn hóa phát triển chưa tương xứng với tăng trưởng kinh tế Quản lý văn hóa, văn nghệ, báo chí, xuất cịn thiếu chặt chẽ Mơi trường văn hóa bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với phong mỹ tục, tệ nạn xã hội, tội phạm xâm nhập sản phẩm dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, thanh, thiếu niên, đáng lo ngại" Đây nguy tiềm ẩn làm xói mịn giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc, gây trật tự an ninh xã hội, cản trở phát triển bền vững đất nước Để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng xác định chủ trương, biện pháp sau: Một là, củng cố tiếp tục xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh, phong phú, đa dạng Đưa phong trào “Toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa” vào chiều sâu, thiết thực hiệu quả; xây dựng nếp sống văn hóa gia đình, khu dân cư, quan, đơn vị, doanh nghiệp, làm cho giá trị văn hóa thấm sâu vào mặt đời sống Tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục, bồi dưỡng đạo đức, lối sống có văn hóa; xây dựng nếp sống văn minh việc cưới, tang, lễ hội Sớm có chiến lược quốc gia xây dựng gia đình Việt Nam, góp phần giữ gìn phát triển giá trị truyền thống văn hóa, người Việt Nam, ni dưỡng, giáo dục hệ trẻ Xã hội hóa hoạt động văn hóa, trọng nâng cao đời sống văn hóa nơng thơn, vùng khó khăn, thu hẹp khoảng cách hưởng thụ văn hóa vùng, nhóm xã hội, thị nơng thơn Hai là, phát triển nghiệp văn học, nghệ thuật; bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống, cách mạng Tiếp tục phát triển văn học nghệ thuật Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, giàu chất nhân văn, dân chủ, vươn lên đại, phản ánh chân thật, sâu sắc đời sống, lịch sử dân tộc công đổi đất nước Khuyến khích tìm tịi, thể nghiệm phương thức thể phong cách nghệ thuật mới, đáp ứng nhu cầu tinh thần lành mạnh, đa dạng bồi dưỡng lý tưởng, thị hiếu thẩm mỹ cho công chúng, đặc biệt hệ trẻ Bảo vệ sáng tiếng Việt, khắc phục yếu kém, nâng cao tính khoa học, sức thuyết phục hoạt động lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Chăm lo đời sống vật chất, tinh thần, tạo điều kiện để đội ngũ người hoạt động văn hóa, văn học, nghệ thuật sáng tạo nhiều tác phẩm có giá trị cao tư tưởng nghệ thuật Ba là, phát triển hệ thống thông tin đại chúng Chú trọng nâng cao tính tư tưởng, phát huy mạnh mẽ chức thông tin, tổ chức phản biện xã hội phương tiện thông tin đại chúng lợi ích nhân dân đất nước; khắc phục xu hướng thương mại hóa, xa rời tơn chỉ, mục đích hoạt động báo chí, xuất Tập trung đào tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ hoạt động báo chí, xuất vững vàng trị, tư tưởng, nghiệp vụ có lực đáp ứng tốt, yêu cầu thời kỳ Phát triển mở rộng việc sử dụng internet, đồng thời có biện pháp quản lý, hạn chế mặt tiêu cực, Bốn là, mở rộng nâng cao hiệu hợp tác quốc tế văn hóa; đổi mới, tăng cường việc giới thiệu, truyền bá văn hóa, văn học, nghệ thuật, đất nước người Việt Nam với giới; mở rộng, nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động thông tin đối ngoại, hợp tác quốc tế lĩnh vực văn hóa, báo chí, xuất Tiếp thu kinh nghiệm tốt phát triển văn hóa nước; giới thiệu tác phẩm văn học, nghệ thuật đặc sắc nước ngồi với cơng chúng Việt Nam; thực đầy đủ cam kết quốc tế bảo đảm quyền sở hữu trí tuệ, quyền tác giả PHẦN B: CƠ SỞ THỰC TIỄN VỀ NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM I Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc qua số lễ hội truyền thống Việt Nam: Lễ hội chùa Hương xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội: a) Vài nét vùng đất Hương Sơn: Hương Sơn vùng quê n bình hiền hịa thuộc huyện Mĩ Đức, Thành phố Hà Nội địa danh quen thuộc với người dân Việt Nam nước ngoài, Hương Sơn vùng di tích lịch sử - văn hóa – thắng cảnh tiếng lâu đời, tôn danh là: “Nam thiên đệ động” di tích lịch sử quốc gia với Hương Tích, Thiên Chù… Hương Sơn có lịch sử phát triển lâu đời giàu truyền thống văn hóa cách mạng Nơi chứng kiến nhiều kiện lịch sử quốc gia dân tộc, nôi Việt cổ với di văn hóa Hịa Bình Các giá trị vùng đất truyền thống vùng đất Hương Sơn rạng nối tiếp bồi đắp thời kì đấu tranh cách mạng lãnh đạo Đảng Để có vùng q trù phú, n bình hơm trình đấu tranh với thiên tai, địch họa kiên cường bền bỉ hệ nhân dân Hương Sơn Trong dòng chảy lịch sử bồi tụ, hun đúc sắc văn hóa địa với giá trị truyền thống quý báu Lễ hội đối tượng quan trọng văn hóa dân tộc, có ý nghĩa vô quan trọng đời sống vật chất tinh thần người, đồng thời phản ánh rõ nét sinh hoạt tín gưỡng người Việt Vì từ lâu lễ hội khơng đối tượng nghiên cứu nhà văn hóa, nhà dân tộc mà nghiên cứu cảu nhà sử học Vùng đất Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội (Nguồn: Internet) Về kinh tế, nhân dân chủ yếu sống chủ yếu nghề canh nông nghề rừng người dân nơi biết trồng lúa nước, lương thực, hoa màu, ăn Nhưng năm cấy vụ lúa chiêm bấp bênh thiên tai, lụt lội gây mùa thường xuyên Bao quanh núi đá vôi sông Đáy, Hương Sơn trở thành vùng địa biệt lập với vùng xung quanh nơi có đời sống kinh tế nơng nghiệp tự cung, tự cấp chia cắt bên Nhân dân vừa khai phá đất đai, vừa trọng đắp đê, ngăn đập, đào kênh mương dẫn thủy ngập điền đến hệ thống thủy lợi đáp ứng yêu cầu kinh tế dân sinh Sau thực thắng lợi ngăn lũ sông Đáy với hệ thống thủy lợi địa phương, nhân dân Hương Sơn điều kiện mở rộng diện tích phát triển kinh tế - xã hội, diện tích canh tác tăng lên hai vụ ăn chắc, mở hướng cho cách mạng xanh đạt kết Nhiệm sản xuất nguồn nhân lực dồi dào, truyền thống khéo léo, cần cù, giàu kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp Là vùng đất nằm xen ven đồng châu thổ sơng Hồng nơi tiếp giáp với Hịa Bình, nơi có văn háo rực tỡ, với di văn hóa Hương Sơn mang nét văn hóa địa Các tộc người nguyên thủy sớm chọn nơi cư trú núi đá vôi Các nghề thủ công nghiệp truyền thống phát triển sớm mạnhđó nghề làm nón nghề làm dệt lụa Sau năm 1986 thực chủ trương Đảng nhà nước xã Hương Sơn có chuyển đổi cấu kinh tế Ngồi phát triển nơng nghiệp , thủ cơng nghiệp mà cịn phát triển dịch vụ , nhằm tạo đà phát triển để đưa Hương Sơn vững bước đường cơng nghiệp hóa, đại hóa Về xã hội, phía Tây xã Hương Sơn có hang Sũng Sàm hát nhiều di khảo cổ chứng minh dấu tích nhân dân địa tiền sử, di tích lịch sử Sũng Sàm với niên đại văn hóa với văn háo Hịa Bình rực rỡ, nhà khảo cổ thu thập 200 niên đại công cụ đá, mảnh gốm, số lại nhiễm thể xương thú Sũng Sàm – Hương Sơn điểm văn hóa Hịa Bình Với di tích khẳng định thực tế rằng: Hương Sơn nhiều địa điểm có dấu tích văn hóa Hịa Bình nơi văn hóa trồng lúa nước, chủ nhân báo hiệu nơng nghiệp sơ khai Đồng thời qua việc khảo cứu di vật chất với địa danh, tục hèm, tín ngưỡng, truyền thuyết, huyền thoại duyên cách nhóm dân cư, nhà khảo cổ khẳng định cư dân địa phương cịn ngưng đọng sắc văn hóa địa, thể đậm nét tâm lí dân dã, mộc mạc, phác, đôn hậu Điều thể rõ tâm thức cảu cư dân nông nghiệp trồng lúa nước Hàng năm, đặc biệt vào lễ hội tháng năm khách thập phương nô nức trẩy hội, lễ phật vãn cảnh Tiếp xúc với hàng vạn người qua lại, người dân dành tình cảm quan hệ khoáng đạt, giao lưu mở rộng ứng xử mềm dẻo, tất hướng dần theo tâm lí mở rộng b) Lễ hội chùa Hương vùng đất Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội: * Khái quát quần thể di tích chùa Hương: Chùa Hương thuộc xã Hương Sơn, huyện Mĩ Đức, Thành phố Hà Nội, ngày mùng tháng giêng hàng năm ngày khai hội, phật tử tao nhân mặc khách thập phương nơ nức trẩy hội chùa Hương, hành trình miền đất Phật Nơi trác tích Bồ Tác Quan Thế Âm ứng thiên tu hành, hoạc thả hồn bay bổng với thiên nhiên, vùng miền cịn in dấu tích phật văn hóa tâm linh Quần thể di tích chùa Hương - Hương Sơn (Nguồn: Internet) Du khách ngồi thuyền vãn cảnh lễ hội chùa Hương (Nguồn: Internet) Lễ hội chùa Hương có ý nghĩa tích cực cấp quyền quan tâm phát triển Dù vậy, cần quan tâm từ quyền địa phương mà cịn cần quan tâm tất người dân Việt Nam bảo vệ, lưu truyền mãi Lễ hội cầu ngư Khánh Hịa: a) Q trình đời tồn tại: Lễ hội Cầu Ngư bắt nguồn từ tục thờ Ông Nam Hải – tập tục lâu đời cư dân vùng biển từ Quảng Bình trở vào, đậm đặc vùng Nam Trung Ơng Nam Hải, thực lồi cá Voi – lồi cá có thân hình to lớn, tính lại hiền hồ, thường cứu giúp ngư dân gặp nạn biển ngư dân tỉnh phía Nam gọi cá ‘Đức Ơng’,‘Cá Ơng’ hay ‘Ơng Nam Hải’ Khi Cá Ơng chết, trơi dạt vào bờ thuộc địa phận làng biển nào, làng biển phải tổ chức lễ tang long trọng lập Lăng thờ phụng cúng tế nghiêm cẩn Lễ tế Ông Nam Hải ngày thường gọi Lễ hội Cầu Ngư Lễ hội cầu ngư Khánh Hòa (Nguồn: Internet) Đến nay, cư dân vùng biển Khánh Hòa xem lễ trọng họ tổ chức thật long trọng, thành kính để cầu cho quốc thái dân an, làm ăn tới thật ngày hội theo nghĩa đen lẫn nghĩa bóng b) Tiến trình Lễ hội Cầu Ngư Khánh Hòa: Nếu lễ hội vùng đồng Khánh Hòa thiên trang nghiêm, thành kính Lễ hội Cầu Ngư lại thiên tưng bừng, náo nức tràn trề sức sống đợt sóng triều Cũng khơng lễ hội truyền thồng khác, không gian Lễ hội thường khoanh lại phạm vi điện thờ; không gian Lễ hội Cầu Ngư lại mở rộng toàn làng ngồi biển khơi mà Lăng Ơng tâm điểm * Lễ Rước sắc: Lễ Rước sắc bắt đầu vào sáng ngày Lễ hội Đúng quy định, Ban Tế lễ, vị hào lão, người phụng lễ hội dân làng lễ phục trang nghiêm, tề tựu đầy đủ Nhà Tiền hiền để chuẩn bị vào lễ Lễ gồm ba nghi thức: – Thỉnh sắc: Được thực trang trọng trước chánh điện Nhà Tiền hiền Ban Tế lễ thay mặt dân làng dâng hương xin với Thành hoàng vị Tiền Hậu hiền thỉnh sắc Ông Nam Hải Lăng bái tế Ở số nơi, Lễ Thỉnh sắc Lễ Tế Tiền hiền – Rước sắc: Được thực theo hình thức đám rước long trọng Một đám rước tổ chức gây ấn tượng lớn cho người, thu hút đông đảo dân làng tham dự tạo nên không khí vừa thiêng liêng, vừa gần gũi – trang trọng mà nhộn nhịp, tưng bừng – Khai sắc: Khi đám rước đến Lăng, Ban Tế lễ đưa Long đình vào Chánh điện Sau nhập Long đình vào Lăng, vị Chánh tế mang sắc phong đặt lên bàn thờ để làm Lễ Khai sắc mở đầu cho Lễ hội Cầu Ngư Ngày nay, xu hướng giản lược nghi thức cổ truyền lễ hội, số làng biển sáp nhập Đình làng Lăng Ông làm thờ tự bái tế Cũng từ đó, nhiều nơi khơng cịn giữ Lễ Rước sắc theo nghi thức cổ truyền mà giữ lại phần Lễ Khai sắc – nghi thức bắt buộc trước vào lễ hội * Lễ Nghinh Ông: Nếu Lễ Rước sắc nghi thức sử dụng chung cho nhiều lễ hội mà nơi tổ chức vị Thần chủ bái tế lễ hội có sắc phong vua ban, Lễ Nghinh Ơng nghi thức riêng có Lễ hội Cầu Ngư Đồn thuyền tham dự Lễ Nghinh Ơng Khánh Hòa phải thuyền đánh cá đích thực bố trí sau: – Ghe lễ: Để tạo thêm diện tích cho khơng gian hành lễ, nhiều nơi cho ghép hai thuyền nhỏ vào ghe tạo thành ghe lễ Ghe trang hoàng lộng lẫy với cờ, lọng, ghe có cột cờ treo cờ đại Long đình đặt mũi thuyền, phía trước có bàn hương án để đặt lễ vật bái tế Ban Tế lễ đội nhạc ngồi ghe Hai ghe ghép trang trí cờ hoa dành cho trống chiêng người phục vụ lễ – Ghe Bá trạo: Gồm chếc hai bên Ghe lễ, trang trí cờ hoa giản đơn Ghe lễ Một ghe chở nhóm Bá trạo Tổng Lái, ghe chở nhóm Bá trạo Tổng Mũi, Tổng Khoang (Tổng Thương) Đội Bá trạo phải đứng chèo hầu suốt trình hành lễ biển – Ghe dắt: Là ghe nhỏ chở đội Lân, ghe phải nối với Ghe lễ sợi dây có nhiệm vụ dẫn đầu đám rước Nhiều nơi khơng tổ chức ghe dắt đội Lân Ghe lễ Ngoài số ghe quy định trên, cịn có nhiều ghe ngư dân khách tham quan theo dự lễ, tạo nên khơng khí tưng bừng sắc màu cho Lễ Nghinh Ông * Hò Bá trạo: Hò Bá trạo trị diễn dân gian vùng Nam Trung mang tính tổng thể nguyên hợp đậm nét Với hình thức biểu diễn tổng hợp mang tính chất sân khấu dân gian múa, hát, nói… Là trị diễn lại xem nghi lễ bắt buộc riêng có Lễ hội Cầu Ngư Nam trung Khánh Hòa Hò Bá trạo lễ cầu ngư Khánh Hòa (Nguồn: Internet) Các nhân vật trò diễn Hò Bá trạo: – Tổng Lái: Là nhân vật chủ thuyền, hóa trang thành lão ngư đảm trách vị trí người cầm lái Tổng Lái mặc áo dài đen xanh quần trắng, tay cầm mái chèo dài chừng 2,4m, người lĩnh xướng điều hành đội chèo – Tổng Mũi: Được hóa trang thành trung niên khỏe mạnh, đứng vị trí đầu thuyền, tay cầm cặp sanh để gõ nhịp cho đoàn ca diễn Cũng Tổng Lái, nhân vật Tổng Mũi thường hát lĩnh xướng thiết phải người vững vàng nghề ca diễn ngồi việc đảm trách vai diễn mình, Tổng Mũi cịn người giữ nhịp điều hành cho trò diễn – Tổng Thương: Là nhân vật mang tính chất hài, đứng vị trị khoang nên cò gọi Tổng Khoang Tổng Khoang trò diễn người lo việc giữ thuyền, tát nước, nấu bếp…Tổng Khoang mặc áo ngắn màu đen, tay cầm gậy có hình cá, mặt vẽ ria chuột nên cịn có tên Tổng Chuột – Trạo phu: Có từ 10 đến 16 người, tay cầm mái chèo ngắn 1,2m Các trạo phu mặc áo chẻn màu xanh (hoặc đen), quần trắng, tay áo ống quần bó xà cạp; đầu đội nón chóp kiểu lính thú thời xưa.Tất xếp thành hai hàng dọc tạo thành mơ hình tàu lướt sóng khơi, đồngthời tượng trưng cho người hầu Ông Nam Hải Về nội dung, nói Hị Bá trạo khơng khúc tụng ca Ơng Nam Hải mà cịn khúc tráng ca lẫm liệt hào sảng người dân biển Với hình tượng thuyền lướt sóng khơi động tác chèo khỏe khoắn, điệu hò lao động mạnh mẽ với nội dung ca ngợi biển trời, đất nước hát lên tinh thần hào sảng nói lên điều Chính vậy, nói Lễ hội Cầu Ngư di sản văn hóa phi vật thể độc đáo cư dân vùng biển Khánh Hịa, trị diễn Hò Bá trạo tác phẩm nghệ thuật dân gian đặc sắc riêng có Lễ hội Cầu Ngư, xứng đáng xem di sản văn hóa phi vật thể độc lập di sản chung * Lễ Tỉnh sanh: Lễ Tỉnh sanh nghi thức trước vào Tế chánh Ở Khánh Hòa tế nhiên thần thiên thần lễ vật phải đủ tam sanh, định phải có heo sống nguyên Lễ Tỉnh sanh thực chất nghi thức lễ xin với Thần linh giết vật hiến tế Con heo chọn làm vật hiến tế phải heo toàn sinh, toàn sắc (nghĩa loại heo có màu để nguyên con) Trong diễn Lễ Nghinh Ông biển, chấp phân công nhà tiến hành Lễ Tỉnh sanh * Tế chánh: Trong lễ hội nào, Tế chánh phút thiêng liêng nhất, nghi thức lễ quan trọng Trong Lễ hội Cầu Ngư Khánh Hòa, lễ Tế chánh diễn sau đội Bá Trạo hoàn thành xong nghi thức trước điện thờ Ơng Nam Hải ban chấp chuẩn bị xong điều cần thiết cho buổi tế lễ quan trọng Thơng thường Lễ Tế chánh Ơng Nam Hải diễn vào tầm 10 sáng kéo dài sang 11 – tức đầu Ngọ Người ta tin tế lễ trang nghiêm, long trọng nhận nhiêu độ trì Ơng Nam Hải Vì mà Tế chánh khơng để xảy sai sót Cuối lễ Tế chánh Đội Bá trạo lại múa lạy Ông Nam Hải để hạ ban * Thứ lễ Tôn vương: Thứ lễ nghi thức sau Tế chánh tiến hành hình thức hát cúng thần Thứ lễ nghi thức lúc có Lễ hội Cầu Ngư Thơng thường năm lần, vào ngày Lễ hội Cầu Ngư làng biển lại mời đoàn hát bội biểu diễn trước để cúng Ông, sau để giúp vui cho dân làng sau năm dài làm ăn vất vả Và năm làng mời đoàn hát hát cúng Ơng lúc tổ chức Thứ lễ Tơn vương Nếu ta nói Thứ lễ lát cắt nối liền hai phần Lễ Hội Lễ hội Cầu Ngư Tơn vương khúc tụng ca, lời chúc phúc sống tươi đẹp mà nhân dân mong ước khúc vĩ Thứ lễ giúp cho người dự lễ thêm phấn chấn để bước vào phần hội Lễ hội Cầu Ngư cách phấn khích Thơng thường Lễ hội Cầu Ngư Khánh Hịa hát bội tổ chức liên tục suốt ngày lẫn đêm, có nơi cịn kéo dài đến vài ba mươi liền, tạo nên khơng khí hội hè thâu đêm suốt sáng * Lễ Tống Na: Lễ Tống na lễ cúng cô hồn biển Địa điểm hành lễ thiết lập góc sân Lăng, quay hướng đông Cũng buổi cúng cô hồn khác, người ta không lập bàn hương án trịnh trọng mà kê bàn nhỏ Phía trước bàn thờ đặt ghe mơ hình làm nan, mơ giống thuyền đánh cá cỡ lớn Lễ hội Cầu Ngư Khánh Hòa ngày hội làng biển Khánh Hịa, giáo dục lịng u quê hương đất nước, hướng cội nguồn tạo nên cố kết cộng đồng bao đời cư dân vùng biển Lễ hội Cầu Ngư Khánh Hịa thể niềm tin ý chí vượt thắng gian lao để xây dựng sống tươi đẹp Lễ hội Cầu Ngư ca lao động cộng đồng cư dân vùng biển Khánh Hòa, tái hình thức tế lễ, trị diễn dân gian, loại hình nghệ thuật truyền thống từ trở thành nơi, nguồn sữa ni dưỡng vốn văn hóa dân gian, truyền thống miền đất Nam Trung bộ, góp phần tạo nên tảng để xây dựng sắc văn hóa miền đất Khánh Hịa Lễ hội núi Bà Đen Tây Ninh: a) Vài nét khái quát núi Bà Đen, Tây Ninh: Núi Bà, gọi Núi Bà Đen thờ “Linh Sơn Thánh Mẫu” - người gái bỏ nhà, trốn duyên lên núi xuất gia cầu đạo Khu di tích danh thắng Núi Bà thuộc địa phận xã Ninh Sơn, thị xã Tây Ninh, gắn với nhiều truyền thuyết, tín ngưỡng dân gian vùng đất tâm linh xếp vào hàng bậc vùng Nam Bộ Trên núi có nhiều hang động, đền đài, am miếu Ngồi vị thần Linh Sơn Thánh Mẫu nơi cịn thờ vị thần linh, tiên, thánh, Phật Toàn cảnh núi Bà Đen từ xa (Nguồn: Internet) b) Lễ hội núi Bà Đen, Tây Ninh: Hàng năm vào dịp xuân về, chiều 30 tết Nguyên Đán đến hết tháng âm lịch, tiết xn mát mẻ, khơng khí lành, hàng nghìn du khách từ khắp tỉnh, thành phố nước, tỉnh Nam Bộ lại đổ hành hương, lễ bái tham quan, du lịch Thường Núi Bà bắt đầu đơng đúc từ khoảng mùng Tết Đoạn đường từ thị xã Tây Ninh dẫn vào chân núi tấp nập người, xe Bên cạnh phật tử đến với lễ hội xuân Núi Bà để cầu an, cầu may có nhiều người đến để chiêm ngưỡng cảnh đẹp ngây ngất núi Bà Du khách kéo Núi Bà ngày đầu xuân (Nguồn: Internet) Lễ hội xuân lễ hội vía bà hai lễ hội lớn năm núi Bà Đen Lễ hội vía bà linh thiêng diễn vào tháng âm lịch, bắt đầu lễ Mộc Dục (tắm tượng) cử hành vào lúc 00h ngày điện thờ Trong suốt thời gian diễn lễ trang nghiêm này, cửa điện đóng kín, nến tắt gần hết khơng cho phép người bên ngồi vào Nghi lễ vía bà phụ nữ trung niên thực hiện, ni chùa cử hành nghi thức tắm tượng Sau hoàn tất nghi lễ, cửa điện mở, nến thắp sáng du khách, phật tử vào điện lễ bái Điện Bà - Nơi diễn lễ Vía Bà (Nguồn: Internet) Cũng ngày này, điện Bà diễn nhiều nghi thức lễ hội xuân dân gian như: hát bóng rối chào mời, hát chặp bóng tuồng hài “Địa Nàng”, múa dâng bông, dâng mâm ngủ sắc, múa đồ chơi,… Ngày lễ vía Bà thức ngày 5, diễn với nghi lễ quan trọng “Trình Thập Cúng” Lễ dâng gồm 10 món: hương, đèn, hoa quả, trà bánh, rượu… vị sư thay tụng kinh liên tục trước điện Bà Ngày lễ hội núi Bà Đen, sư sải đọc kinh sám hối siêu độ cho oan hồn nên dành cúng cô hồn, uổng tử chẩn tế cho bá tánh Buổi chiều sau lễ cúng ngọ lễ thí thực muối Đêm đến, nhà sư lại tiếp tục chầu kinh siêu độ cho bá tánh Hiện nay, hệ thống cáp treo núi Bà Đen đưa du khách “đi tới nơi, tới chốn” Tuy nhiên, phật thành tâm trẩy lễ hội núi Bà Đen phải dùng sức để chinh phục núi cách leo lên hàng nghìn bậc thang Đến lưng chừng, nghỉ chân lễ đền Linh Sơn Thánh Mẫu trước tiếp tục men theo đường mòn để lên chùa lễ Phật Đứng miếu Sơn thần gần đỉnh núi, du khách thu vào tâm mắt mn trùng cảnh đẹp, bao q tồn cảnh hồ Dầu Tiếng Những gói giấy đỏ đựng nhúm gạo tiền lẻ xem lộc Bà đầu năm thường du khách xin với hy vọng năm làm ăn phát lộc, phát tài, Cáp treo phục vụ du khách núi Bà Đen (Nguồn: Internet) Dù tổ chức vào ngày xuân hay ngày hè, lễ hội núi Bà có sức thu hút đặc biệt nhiều người tỉnh Những nghi thức lễ hội núi Bà vừa có tính chất trang nghiêm lễ thức Phật giáo, vừa mang sắc thái tươi vui rộn ràng tín ngưỡng dân gian, chuyển tải cách dung dị ước mong đại chúng sống ấm no, hạnh phúc…, thể rõ nét đặc trưng văn hóa dân gian Nam bộ… II Văn hóa Việt Nam thời kì đổi hội nhập văn hóa giới: Đầu tiên, nói qua tác động nhóm nhân tố tồn cầu hóa nói chung tới văn hóa nước nhà Trải qua giai đoạn đổi cải cách với nhiều biến động khó khăn, ngày nay, nước ta đạt nhiều thành tựu, đặc biệt kinh tế Đất nước ta thoát khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, kinh tế tăng trưởng nhanh, sở vật chất - kỹ thuật tăng cường, đời sống tầng lớp nhân dân không ngừng cải thiện Việt Nam ta đạt kết tích cực hội nhập kinh tế khu vực giới Tất thành tựu góp phần khơng nhỏ tác động tới văn hóa Nhờ kinh tế phát triển, ta dần hội nhập với giới, giao dịch, thông thương với nước nhiều đồng nghĩa với việc giao lưu văn hóa với nước ngồi ngày nhiều Bên cạnh đó,nhờ phát triển cơng nghệ thơng tin truyền thông, người dân Việt Nam dễ dàng tiếp cận với giới, khơng có vậy, cịn nắm rõ tình hình đất nước ta Và người dân có tiếp cận với nguồn thơng tin bên ngồi, vấn đề mơi trường hịa bình người quan tâm, điều góp phần giúp cho đất nước ta trở nên hơn, văn minh hơn… Tồn cầu hóa xu tất yếu tất quốc gia Chủ động hội nhập thái độ tích cực, đắn, khẳng định đường lối có chiến lược Chủ động hội nhập khai thác nhiều thuận lợi, hội để dân tộc có nhiều lợi ích nhất, hạn chế đến mức thấp thách thức, tiêu cực nảy sinh Sự giao lưu quốc tế rộng rãi sở phát triển kinh tế tồn cầu có tác động khơng nhỏ tới lĩnh vực văn hóa Cùng với việc phục hồi, phát huy giá trị văn hố, nhiều di tích lịch sử, nhiều làng với nhà sàn, nhà rông, “văn hoá cồng chiêng” đồng bào dân tộc thiểu số trì phát triển Các điểm du lịch nước ta thu hút nhiều du khách nước ngồi tới thăm trải nghiệm, điều đáng mừng với ngành du lịch nói riêng với phát triển văn hóa nói chung đất nước Việt Nam Lễ hội cầu ngư lâu đời giữ gìn phát triển qua năm (Nguồn: Internet) Du khách nước tới núi Bà Đen (Tây Ninh) du lịch (Nguồn: Internet) Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng, bên cạnh mặt tốt đó, nhiều mặt tiêu cực đời sống xã hội nảy sinh Đạo đức xã hội xuống cấp nghiêm trọng, đời sống văn hóa bị lai căng, nhiều chuẩn mực xã hội khơng cịn tơn trọng, số mặt xấu trì cơng khai khơng có người lên tiếng, nhiều tệ nạn không ngăn chặn Cùng với tác động tích cực, tồn cầu hố gây hệ tiêu cực văn hoá Việt Nam, như: Một phận giới trẻ có dấu hiệu xa rời giá trị văn hố truyền thống, số giá trị văn hoá truyền thống khơng bảo quản, gìn giữ, chí đem mua bán để trục lợi; có giá trị tinh thần bị biến dạng bị mai Khơng gia đình, phá bỏ quan hệ truyền thống tốt đẹp; bị quan niệm sống thực dụng, tuỳ thích làm cho hạnh phúc gia đình ràng buộc trách nhiệm tan vỡ, rạn nứt Một số người thay đổi nhanh chóng lối sống: người cần cù, chịu khó, khoan dung, độ lượng, chân thật, dưng trở thành kẻ tham lam, ích kỷ, coi thường danh dự tập thể, cộng đồng, chí thân, tập trung vào việc thực mục tiêu cá nhân đầy tính vụ lợi… Tại lễ hội lâu đời vùng miền, người dân khắp bốn phương mong tìm với nỗi niềm trở lại với an nhiên, yên bình tĩnh lặng xúc cảm, thư thái tâm hồn dường điều khơng thể thực với tình trạng vô tổ chức, chen lấn, xô đẩy diễn thường xuyên Du khách bị “chặt chém” lễ hội với mặt hàng chưa đảm bảo chất lượng, tượng “mạnh người chen” xảy cơm bữa, từ chốn thiêng liêng đất Phật hóa thành chợ vỡ với ùn tắc, người va vào người kia, tranh giành để phần hơn, gương mặt người tịnh nên có mà lại thay vào cau có, khó chịu mệt mỏi Nhìn từ xa, khơng giống lễ hội chút nào, cả, giống “biểu tình” trá hình… Du khách chen lấn mệt mỏi lễ hội chùa Hương (Nguồn: Internet) Chúng ta dể dàng nhận thấy: tồn cầu hố hội nhập mặt làm nâng cao chất lượng sống, mặt khác hình thành nên chuẩn mực đời sống tinh thần, dẫn đến xung khắc lối sống, lối tư đại với lối sống tư truyền thống Nhìn chung, tác động tồn cầu hoá kinh tế xã hội Việt Nam mạnh mẽ tiếp tục tăng thêm năm tới Đó tác động khơng tránh khỏi trình “đau đẻ” lịch sử xã hội loài người trước bước vào xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thực Song, với bề dày lịch sử dân tộc, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân dân Việt Nam hồn tồn có đủ khả nắm vững thời cơ, vượt qua thách thức; khai thác, tận dụng mặt tích cực tồn cầu hoá kinh tế để tạo sức mạnh chiến thắng tác động tiêu cực Do đó, nghiệp cách mạng Việt Nam có đầy đủ điều kiện để giành thắng lợi giới đầy biến động PHẦN C: GIẢI PHÁP, PHƯƠNG HƯỚNG GIẢI QUYẾT Những vấn đề cần đặt việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thông qua lễ hội giải pháp cần thực hiện, triển khai: Để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát huy mạnh mẽ sức mạnh nội sinh quan trọng văn hóa phát triển đất nước, xem xét giải pháp đây: Xây dựng “Con người trung tâm chiến lược phát triển'' Lịch sử xây dựng bảo vệ quốc chứng minh người sức mạnh lớn dân tộc ta Chính vậy, nhiệm vụ chủ yếu văn hóa tập trung “Xây dựng người việt Nam giàu lòng yêu nước, ý thức làm chủ, trách nhiệm cơng dân; có tri thức, sức khoẻ, lao động giỏi, có văn hố; có tinh thần quốc tế chân chính” Đồng thời với việc hồn thiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, nâng cao lực sức chiến đấu Đảng, cần đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đặc biệt tiếp tục đẩy mạnh vận động ''Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” Phát triển văn hóa xây dựng người có mối quan hệ gắn bó hữu với nhau, vậy, cần thiết phảiquan tâm đến lĩnh vực văn học, nghệ thuật - lĩnh vực nhạy cảm văn hóa, tác động mạnh mẽ sâu sắc đến tư tưởng, tình cảm nhân dân Giữ gìn phát huy tài sản văn hóa tinh thần 54 dân tộc anh em nhiệm vụ có ý nghĩa văn hóa trị to lớn việc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Quan tâm phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa (xuất sách báo, sản xuất phim ảnh ) theo định định hướng Đảng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hố nghệ thuật nhân dân Hồn thiện thể chế văn hóa, xây dựng thiết chế văn hóa từ Trung ương đến sở, tăng cường hiệu mối quan hệ phối hợp liên ngành Tiếp tục xây dựng, hoàn thiện hệ thống luật pháp, sách văn hóa Tập trung đào tạo nguồn nhân lực cho văn hóa nước nước ngồi Tăng cường sử dụng có hiệu nguồn lực phương tiện cho hoạt động văn hóa, cho việc xây dựng sở hạ tầng văn hóa, đặc biệt coi trọng nguồn lực xã hội hóa Đẩy mạnh giao lưu, hợp tác quốc tế văn hóa, giới thiệu giá trị văn hóa dân tộc đặc sắc với bè bạn năm châu, góp phần tuyên truyền quảng bá hình ảnh đất nước, tạo điều kiện thuận lợi để nhân dân hưởng thụ tinh hoa văn hóa giới, làm phong phú văn hóa dân tộc Nâng cao lực lãnh đạo Đảng, vai trò quản lý Nhà nước giải pháp mang tính định lĩnh vực văn hóa Có chủ trương, đường lối, nhân chủ chốt, phân công, phân nhiệm rõ ràng; phát huy trách nhiệm tập thể cá nhân, phát huy tối đa sức mạnh sáng tạo toàn dân nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Tư tưởng Hồ Chí Minh khẳng định: Trong nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, bốn lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội gắn bó mật thiết với nhau, cần coi trọng nhau, đó, văn hóa khơng đứng ngồi, đứng mà phải diện lĩnh vực KẾT LUẬN Từ phần trình bày tiểu luận trên, thấy tầm quan trọng việc xây dựng văn hóa tiên tiến mà đậm đà sắc dân tộc thông qua ví dụ cụ thể lễ hội văn hóa truyền thống lâu đời Việt Nam ta Trong thời đại ngày nay, hội nhập trở thành xu khách quan Hội nhập đường tất yếu dân tộc Vấn đề đặt hội nhập Với tư chủ động, hội nhập sở tự khẳng định mình, nổ lực để vượt lên mình, thơng qua q trình hội nhập, nhận thức đầy đủ hơn, có ý thức việc bảo tồn, phát huy sắc dân tộc Đồng thời q trình đó, thấy hạn chế truyền thống có khả cản trở tiến để tìm cách khắc phục Một nhận thức vậy, chắn kết hợp hài hoà giá trị truyền thống với giá trị đại, sở bảo tồn sắc dân tộc, giữ lấy tinh hoa, loại bỏ dần yếu tố lỗi thời, tăng cường giao lưu, học hỏi với bên vượt qua thử thách, khơi dậy vai trò động lực giá trị truyền thống Bài tiểu luận trình tìm hiểu, nghiên cứu thu thập liệu tất thành viên nhóm Trong trình thực hiện, cịn hạn chế mặt thời gian, khơng gian, chi phí mặt kĩ năng, kinh nghiệm cá nhân nên sản phẩm tránh khỏi thiếu sót khơng đáng có; nhóm chúng em mong thơng cảm đưa nhận xét bổ ích để chúng em rút kinh nghiệm hồn thiện lần thực Nhóm xin chân thành cám ơn cô! TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam ( Nhà xuất Chính trị Quốc gia) Cơ sở văn hóa Việt Nam ( Trần Ngọc Thêm) Cơ sở văn hóa Việt Nam ( Trần Quốc Vượng) Con người văn hóa Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập ( Nguyễn Văn Dân) Thành tựu xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam 25 năm đổi mới(1986 - 2010) (PGS.TS Phạm Duy Đức) Các ảnh di tích lịch sử tham khảo qua Internet ... sở hữu trí tuệ, quyền tác giả PHẦN B: CƠ SỞ THỰC TIỄN VỀ NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM I Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc qua số lễ hội truyền thống Việt Nam: ... trị văn hóa, đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc, gây trật tự an ninh xã hội, cản trở phát triển bền vững đất nước Để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn. .. GIẢI QUYẾT Những vấn đề cần đặt việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thơng qua lễ hội giải pháp cần thực hiện, triển khai: Để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát huy mạnh

Ngày đăng: 05/05/2020, 16:01

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan