TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN - ĐÌNH THỊ NGUYỆT HỒI ĐÁP HÀNH VI HỎI TRỰC TIẾP TRONG GIAO TIẾP VỢ CHỒNG NGƯỜI VIỆT (Qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 – 1945) KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Ngôn ngữ Người hướng dẫn khoa học TS KHUẤT THỊ LAN HÀ NỘI, 2016 LỜI CẢM ƠN Tôi xin trân trọng cảm ơn thầy cô giáo trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, thầy cô khoa Ngữ Văn hết lòng giúp đỡ tơi q trình học tập trường tạo điều kiện cho thực hồn thiện khóa luận tốt nghiệp Đặc biệt tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Khuất Thị Lan, giảng viên tổ Ngôn ngữ, khoa Ngữ Văn, trường ĐHSPHN2 Người tận tình hướng dẫn tơi suốt q trình học tập, nghiên cứu hồn thành khóa luận Do điều kiện thời gian hạn hẹp, với hạn chế kiến thức, lực tìm tòi, nghiên cứu thân nên khóa luận tơi khơng thể tránh khỏi thiếu sót, vậy, tơi mong nhận ý kiến đóng góp q báu q thầy giáo, giáo toàn thể bạn đọc để đề tài hoàn thiện Tôi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2016 Sinh viên làm khóa luận Đinh Thị Nguyệt LỜI CAM ĐOAN Để đảm bảo tính trung thực khóa luận, tơi xin cam đoan khóa luận “Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng người Việt (qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 – 1945)” cơng trình nghiên cứu cá nhân tôi, thực hướng dẫn T.S Khuất Thị Lan, giảng viên tổ Ngôn ngữ, khoa Ngữ Văn, trường ĐHSPHN2 Những tư liệu số liệu khóa luận trung thực tơi thực Đề tài nghiên cứu kết luận chưa công bố Hà Nội, tháng năm 2016 Sinh viên làm khóa luận Đinh Thị Nguyệt DANH MỤC CÁC KÍ TỰ VIẾT TẮT C : Chồng V : Vợ SP1 : Người nói SP2 : Người nghe [ ] : Ví dụ MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Mục đích nhiệm vụ đề tài Phạm vi đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6 Bố cục khóa luận NỘI DUNG Chương CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Hoạt động giao tiếp giao tiếp vợ chồng người việt 1.1.1 Hoạt động giao tiếp 1.1.2 Giao tiếp vợ chồng người Việt 1.2 Lý thuyết hành vi ngôn ngữ 11 1.2.1 Khái niệm hành vi ngôn ngữ 11 1.2.2 Hành vi lời 11 1.2.2.1 Hành vi lời trực tiếp 11 1.2.2.2 Hành vi lời gián tiếp 11 1.2.3 Hành vi hỏi 12 1.2.3.1 Hành vi hỏi trực tiếp 12 1.2.3.2.Hành vi hỏi gián tiếp 13 1.3 Lí thuyết hội thoại 13 1.3.1 Hội thoại gì? 13 1.3.3 Các phương châm hội thoại Grice 14 1.3.3.1 Phương châm chất 14 1.3.3.2 Phương châm lượng 15 1.3.3.3.Phương châm quan hệ 15 1.3.3.4 Phương châm cách thức 15 1.4 Lý thuyết giới 15 1.4.1 Quan niệm giới: giới tính hay giới 15 1.4.2 Đặc trưng ngôn ngữ giới 17 1.4.2.1 Bình diện ngữ âm 17 1.4.2.2 Bình diện từ ( ngơn ngữ nói giới) 18 1.4.2.3 Bình diện giao tiếp ( phong cách ngôn ngữ giới) 19 Chương 2: HỒI ĐÁP HÀNH VI HỎI TRỰC TIẾP NHÌN TỪ GÓC ĐỘ CÁC PHƯƠNG CHÂM HỘI THOẠI CỦA GRICE 21 2.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm chất 21 2.1.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng phương châm chất 22 2.1.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm chất 26 2.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm lượng 29 2.2.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng phương châm lượng 30 2.2.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm lượng 33 2.3 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm quan hệ 36 2.3.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng phương châm quan hệ 36 2.3.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm quan hệ 37 2.4 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm cách thức 41 2.4.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng phương cách thức 41 2.4.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm cách thức 45 KẾT LUẬN 47 TÀI LIỆU THAM KHẢO 49 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Thứ nhất: Hội thoại hoạt động thường xuyên phổ biến người với người xã hội Là hoạt động mà người nói dung ngơn ngữ để tương tác nhằm trao đổi thông tin hay vấn đề với người nghe Giáo sư Đỗ Hữu Châu nói: “Hội thoại hình thức giao tiếp thường xun, phổ biến ngơn ngữ, hình thức sở hoạt động ngơn ngữ khác” [3, 201] Hội thoại có vai trò quan trọng, sở cho hoạt động khác người xã hội, nhịp cầu nối người tham gia trình trao nhận nội dung thông tin Mối quan hệ liên tương tác người với người thiết lập trì nhờ vào hội thoại Thứ hai: Giao tiếp hiểu: “là trao đổi thông tin, tư tưởng, tình cảm, thái độ, thiết lập mối quan hệ xã hội người với người” Có thể nói, giao tiếp có vai trò quan trọng sống hàng ngày, nhờ vào hoạt động mà người trao đổi thơng tin cách dễ dàng, xác thiết lập mối quan hệ xã hội Đó giao tiếp thầy - trò, anh - em, vợ - chồng, cha - con…Mơi trường diễn giao tiếp như: nhà trường, gia đình, xã hội Mỗi vùng miền, địa phương, quốc gia có thay đổi, biến chuyển định giao tiếp Tạo phong phú đa dạng ngôn ngữ Thứ ba, lĩnh vực giao tiếp giao tiếp vợ chồng loại giao tiếp phổ biến xã hội lồi người có đặc trưng khác biệt so với loại giao tiếp khác Đây loại giao tiếp diễn người khác giới vợ chồng Loại giao tiếp thường diễn người độ tuổi trưởng thành,…Giao tiếp vợ chồng góc nhìn ngơn ngữ hấp dẫn, thực tế sống, giao tiếp vợ chồng trở nên cần thiết thiết thực vào sáng tác văn chương trở nên sinh động biến đổi linh hoạt Trong văn chương, giai đoạn khác giao tiếp vợ chồng lại có thay đổi Văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 coi giai đoạn phát triển rực rỡ trào lưu văn học thực phê phán với bút tên tuổi như: Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, Kim Lân, Tơ Hồi, Ngun Hồng, Ngơ Tất Tố…Họ để lại dung lượng tác phẩm đồ sộ với đa dạng phong phú chủ đề, đề tài, hình thức nghệ thuật Thể loại truyện ngắn tác giả sáng tác thành cơng nhất, coi “những viên ngọc q” ẩn lấp sỏi đá văn đàn văn học Các truyện ngắn tiêu biểu nhà văn thực phê phán lúc loại giao tiếp vợ chồng thể phổ biến, gần gũi với đời sống thực tế mà văn chương có giá trị cao tái đời sống Giao tiếp vợ chồng xuất truyện ngắn với tần xuất nhiều văn chương “hình ảnh chủ quan giới khách quan”, vợ chồng mối quan hệ xã hội loài người Thứ tư, hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng qua truyện ngắn tiêu biểu nhà văn Nam Cao, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nguyễn Công Hoan, Tơ Hồi, Kim Lân hướng tiếp cận ngôn ngữ học Mở nhiều hướng mới, hướng nghiên cứu cho văn học từ ngôn ngữ Từ lý mà tiến hành nghiên cứu đề tài: “Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng người Việt qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 - 1945” với hi vọng tìm hiểu cách sâu sắc có hệ thống hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp thể hiệu sử dụng chúng truyện ngắn tiêu biểu nhà văn Nam Cao, Ngô Tất Tố, Ngun Hồng, Nguyễn Cơng Hoan, Tơ Hồi, Kim Lân Lịch sử vấn đề Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp thực phân tích dựa phương châm hội thoại Grice Các phương châm hội thoại nội dung bản, thiết yếu nguyên tác cộng tác hội thoại Grice, có tác dụng đem lại hiệu cho việc điều phối hội thoại mặt nội dung phương thức truyền đạt Đầu tiên phác thảo nguyên tắc cộng tác hội thoại Grice nêu giảng trường Đại học Havard nam 1967 Đến năm 1975 xuất tác phẩm ngắn có tiếng vang sâu rộng giới ngôn ngữ học với nhan đề Logic hội thoại (Logic and conversation) Từ năm 1978 đến 1981 Grice thuyết minh bổ sung thêm cho nguyên tắc số báo Nguyên tắc cộng tác hội thoại Grice bao gồm bốn phạm trù phạm trù chất, phạm trù lượng, phạm trù quan hệ, phạm trù cách thức theo tinh thần phạm trù nhà triết học Kant Mỗi phạm trù tương ứng với tiểu “nguyên tắc” mà Grice gọi phương châm (Maxim), phương châm lại bao gồm tiểu phương châm Đã có nhiều cơng trình đề tài nghiên cứu đề cập đến vấn đề nghiên cứu, tìm hiểu diễn với nhiều cấp độ khác Có nghiên cứu vài phương châm có nghiên cứu tất phương châm Điều phụ thuộc vào phạm vi nghiên cứu đề tài am hiểu hay hứng thú tác giả đề tài Sau xin số nghiên cứu có đề cập đến nội dung phương châm hội thoại Grice: * Tác giả Đỗ Hữu Châu với sách “Ngữ dụng học” đề cập nhiều tới phương châm hội thoại Grice Ơng có đóng góp lớn lĩnh vực ngơn ngữ học, đưa ngành ngữ dụng học vào nghiên cứu Phần lớn đề tài nghiên cứu hay viết ơng nói tới ngun tắc cộng tác Grice * Tác giả Đào Nguyên Phúc với viết “Biểu thức rào đón hành vi ngơn ngữ xin phép tiếng Việt sở lí thuyết phương châm hội thoại H.Grice” Tạp chí ngơn ngữ số (169) năm 2003 Bài viết đề cập đến phương châm hội thoại Grice hành vi ngơn ngữ xin phép nhìn nhận việc sử dụng biểu thức rào đón Bài viết cho ta hiểu biết biến đổi hành vi ngơn ngữ xin phép nhìn từ góc độ phương châm hội thoại Ở cho ta nhìn mẻ lí thú phương châm hội thoại * Bài viết “Một số chiến lược rào đón hội thoại người Việt” Tạp chí ngơn ngữ số (190) năm 2005 tác giả Vũ Thị Nga, viết nội dung hành vi ngơn ngưc rào đón nhìn nhận từ góc độ phương châm hội thoại Grice Bài viết sâu vào tìm hiểu, phân tích phương châm hội thoại phương diện rào đón hội thoại * Tác giả Khuất Thị Lan với viết “Hành vi ngơn ngữ rào đón phương châm chất số truyện ngắn tiêu biểu Nam Cao” đăng tạp chí Ngơn ngữ đời sống số (178) năm 2010 Bài viết sâu phân tích cách kĩ lưỡng hành vi ngơn ngữ rào đón phương châm hội thoại phương châm chất phạm vi số truyện ngắn tiêu biểu Nam Cao Phương châm chất có chi phối lớn hội thoại có thay đổi linh hoạt giao tiếp Có thể nói phương châm hội thoại Grice đề cập đến số viết tìm hiểu hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng dựa vào phương châm hội thoại Grice chưa có đề cập tới Kế thừa tiếp thu kết từ viết vào nghiên cứu đề tài: “Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ V: Đây cậu đánh chết (Nguyễn Công Hoan, Xuất giá tòng phu, tr 225) 41 Theo nguyên tắc cộng tác Grice cụ thể theo phương châm quan yếu lượt lời người vợ phải trực tiếp trả lời thông tin mà lượt lời người chồng đưa “có” “khơng” Đích lời hành vi ngơn ngữ người vợ “từ chối” dù biểu hành vi cầu khiến Ở ví dụ trên, việc vi phạm đồng nghĩa với việc sử dụng hành vi ngơn ngữ gián tiếp Về mặt hình thức, người nói đưa phát ngơn khơng dính líu đến hội thoại đích lời lại hồn tồn liên quan đến hội thoại Đây nét độc đáo giao tiếp người Việt 2.4 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm cách thức Ngoài việc lựa chọn nội dung thơng tin giao tiếp người nói phải tìm cách thức truyền đạt cho phù hợp để người nghe dễ dàng thuận lợi tiếp nhận thơng tin Theo Grice để người nghe tếp nhận lĩnh hội nội dung thơng tin cách hiệu phát ngơn người nói cần phải nói cho rõ ràng, tránh lối nói tối nghĩa, diễn đạt mơ hồ phải nói cho ngắn gọn, có thứ tự Đây nội dung phương châm cách thức Khi nghiên cứu đề tài khảo sát 350 thoại để tm hiểu tơn trọng vi phạm người nói nhìn từ góc độ phương châm cách thức, kết chúng tơi thu sau: Người nói tơn trọng phương châm 146 thoại, người nói vi phạm phương châm cách thức 204 thoại Và người nói sử dụng lời rào đón phương châm cách thức nhằm đem lại hiệu nâng cao chất lượng hoạt động giao tiếp 2.4.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng phương cách thức Yêu cầu người nói đưa thơng tin thơng tn phải đảm bảo tính xác có chứng xác thức cho 41 thơng tin Nhưng để thơng tn đến với người tiếp nhận 42 người nói phải lựa chọn cách thức truyền đạt cho phù hợp người nghe Việc người nói tôn trọng phương châm cách thức yêu cầu cần yếu hội thoại tôn trọng thể hai khía cạnh Người nói ý thức cung cấp thông tin cách rõ ràng ngắn gọn Người nói ý thức cung cấp thơng tin cách mạch lạc có trật tự Thứ nhất: Người nói ý thức cung cấp thơng tn cách rõ ràng ngắn gọn Sự tôn trọng phương châm cách thức người nói đưa thông tn thể trước hết việc người nói ý thức cung cấp thơng tin cách rõ ràng ngắn gọn Khi người nghe tiếp nhận nội dung thơng tn cách rõ ràng thuận lợi làm cho thoại trở nên thoải mái không gây ức chế cho người tham gia giao tiếp Đồng thời có tác dụng làm tăng tính thuyết phục đối ngôn Mặt khác tôn trọng phương châm cách thức góp phần đảm bảo tính lịch giao tiếp điều yêu cầu quan trọng hàng đầu hội thoại [1] V: Làm gì? C: Dạy học (Tuyển tập Nam Cao, Cười, tr 364) Ở người chồng tuân thủ phương châm quan hệ, cung cấp thông tin cách rõ ràng ngắn gọn “Dạy học” Câu trả lời ngắn gọn lại đủ thông tin mà người phát ngôn trao (người vợ) chờ đợi câu trả lời từ người chồng đưa cho [2] V: Sao lại ăn lương nhỉ? C: Một nhà nghèo, hai học 42 (Tuyển tập Nguyễn Công Hoan, Lá ngọc cành vàng) 43 Trong thoại trên, người chồng đưa lượng tin cho người phát ngôn trao (người vợ) ngắn gọn rõ ràng Người ăn lương mà người chồng đưa : “Một nhà nghèo, hai học khá” Người chồng ý thức tơn trọng phương châm quan hệ [3] V: Có đồng khơng? C: Chẳng (Ngơ Tất Tố, Tắt đèn, tr 225) Những ví dụ người nói có tơn trọng phương châm cách thức, thông tin đưa cách ngắn gọn rõ ràng nhanh chóng giải khúc mắc giao tiếp Đó đường ngắn gọn đưa nội dung thông tn thoại đến với tiếp nhận thơng tn yêu cầu làm cho thoại đạt đích mong muốn Thứ hai: Người nói ý thức cung cấp thơng tn cách mạch lạc có trật tự Việc người nói ý thức cung cấp thông tn cách mạch lạc có trật tự phương diện thứ hai yêu cầu phương châm cách thức mà Grice đưa Trong giao tiếp có nhiều phát ngơn đưa với lượng tin không giống Lượng tin nhiều hay để người nghe lĩnh hội thơng tn ấy, người nói khơng cần nói rõ ràng ngắn gọn mà cần phải biết cách trình bày thơng tn cho có trật tự mạch lạc để người nghe nhanh chóng thâu tóm vấn đề [1] C: Nhưng bọn người nhà biết sao? 44 V: Thì bảo ơng thằng mù hay thằng ngốc (Nguyễn Công Hoan, Đàn bà giống yếu, tr 197) 45 [2] C: Nó thế? V: Nó vòi làm sao? Cơm gạo đỏ khơng chịu ăn đòi cơm trằng thầy (Tuyển tập Nam Cao, Nghèo, tr 20) Ta thấy người phát ngôn đáp (người vợ) đưa lượng tn đúng, ngắn gọn mà đưa câu trả lời mạch lạc trật tự Người vợ giải thích lí muốn ăn cơm trắng thầy thay phải ăn cơm gạo đỏ “Cơm gạo đỏ khơng chịu ăn đòi cơm trằng thầy cơ” Cơm gạo đỏ khó ăn nên khơng ăn vòi cơm thầy thái độ khó chịu nhõng nhẹo [3] V: Sao có mười Hay đồng hồ nhà ta chạy sai, ơng Nghị rung đùi, vuốt chòm râu tây cong vắt mép tăm C: Bà quê lắm! đồng hồ tây có sai? Bây mười Nhà ta ăn cơm sớm (Ngô Tất Tố, Tắt đèn, tr 241) Các thông tin phát ngôn đưa cách mạch lạc tương đối có trật tự Chính điều làm cho thơng tn trở nên dễ hiểu Điều chứng tỏ người nói chọn cách thức truyền đạt thông tin cách hợp lý Ở đích lời người nói đạt giao tiếp Nó gây phản ứng tâm lý tch cực người nhận thơng tin Vì để trách phản hồi từ phía người nghe gây bất lợi cho giao tiếp người nói phải luon ý thức tôn trọng phương châm cách thức đưa phát ngơn Tóm lại, phương châm cách thức tơn trọng thoại 46 diễn tiến cách bình thường theo quy luật đích thoại nhanh chóng đạt 47 2.4.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm cách thức Trong q trình trao đổi thơng tin, nhân vật giao tiếp cố gắng nỗ lực nói cho rõ ràng, mạch lạc xếp thơng tn cách có trật tự để thoại hướng đạt hiệu Việc tôn trọng phương châm hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp chủ yếu Tuy nhiên việc vi phạm phương châm không tránh khỏi Trong đưa thơng tn người nói vơ tnh hoạc chủ định nói thơng tin mập mờ, tối nghĩa, dài dòng vi phạm phương châm Khi người nói chủ định vi phạm phương châm cách thức đằng sau tiềm ẩn hàm ý định Khi nghiên cứu tượng người nói vi phạm phương châm cách thức chúng tơi thấy việc người nói chủ ý vi phạm phương châm phổ biến Khi người nói ý thức nói thơng tin khơng rõ ràng, lộn xộn mơ hồ nghĩa đằng sau tiềm ẩn hàm ý định Thực tế hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng vi phạm phương châm cách thức phổ biến [1] V: Bây người nào, để kể với ông lang lấy thuốc C: Tiền đâu mà thang với thuốc (Tuyển tập Nam Cao, Nghèo, tr 20) Người chồng đưa lượng thông tin mơ hồ trả lời câu hỏi người vợ tình trạng sức khỏe Phát ngơn mang nội dung mơ hồ khiến người vợ khó khăn việc xác định rõ ràng bệnh tnh chồng Đằng sau phát ngơn ta thấy chua xót ngậm ngùi người chồng Qua ta thấy rõ cảnh ngộ gia đình thấy tình cảm người chồng nghèo mà thương vợ [2] 48 V: Mình có lòng hay khơng lòng? 49 C: Tơi khơng biết (Tuyển tập Nam Cao, Cười, tr 361) Trong phát ngôn người chồng cố tính đưa lượng tin mà nội dung khó xác định Người chồng không trả lời trực tiếp vào câu hỏi Trong tình ta thấy dụng ý người chồng không muốn bán song người chồng không đưa câu trả lời dạng nước đôi Người vợ muốn hiểu nội dung câu “tơi khơng biết” phải xâu chuỗi dữu liệu liên tưởng tm câu trả lời Hiện tượng hồi đáp hỏi trực tiếp cố tính vi phạm phương châm cách thức mạng lại nét đặc trưng giao tiếp người Việt nói chung, giao tiếp vợ chồng nói riêng Đây chiến lược giao tếp, ta bắt gặp giới ngôn từ đa dạng phong phú cách sử dụng ngôn ngữ đặc biệt 50 KẾT LUẬN H.P.Grice đưa nguyên tắc cộng tác hội thoại gồm có bốn phương châm Có thể nói phương châm yêu cầu thoại, cụ thể yêu cầu nội dung thông tin cách thức truyền đạt nội dung Qua q trình nghiên cứu đề tài “Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng người Việt (qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 - 1945)” Trong giao tiếp mặt nhân vật tham gia giao tiếp ý thức việc tôn trọng phương châm hôi thoại tảng sở để đảm bảo cho thoại nhanh chóng tới đích Song hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp hội thoại lại tiềm ẩn nhân tố gây ổn định tham gia đối thoại người nói vơ tình chủ ý vi phạm phương châm hội thoại Grice Qua nghiên cứu thấy, thoại tỉ lệ người nói vi phạm thoại nhiều tỉ lệ người nói tơn trọng phương châm hội thoại Sự vi phạm phương châm hội thoại chịu chi phối nhiều yếu tố tâm lí, tư duy, đặc biệt hoàn cảnh giao tiếp Tỉ lệ thoại mà người nói vi phạm phương châm hội thoại lớn phản ánh nét đặc thù tính cách, tâm lí, sắc văn hóa giao tiếp người Việt cách nói thể khéo léo, tế nhị giao tiếp Nghiên cứu hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp cho thấy tranh giao tếp sống động nhân vật giao tiếp truyện ngắn Việt Nam têu biểu giai đoạn 1930 – 1945 Qua cho ta thấy phong phú đa dạng tất khía cạnh vấn đề Đồng thời cho ta thấy lời hồi đáp có vai trò đặc biệt quan trọng giao tiếp hội thoại hội thoại cho dù diễn hình thức Khi nghiên cứu nhận thấy nhân vật khác lứa tuổi, trình độ học vấn, Tư có cách thức khơng giống hồi đáp, nghệ thuật giao tiếp Bốn phương châm hội thoại có ranh giới định nhiên chúng lại tồn điểm mờ, điều thể nhiều phương châm Chúng xuất chỗ hay khác, điều thể linh động biến hóa ngơn ngữ Việt Nam đặc biệt cách sử dụng chúng Bốn phương châm hội thoại Grice có mức độ quan trọng không giống nhau, thực tế ranh giới chúng thực khơng rõ ràng, chúng khơng hồn tồn tồn tách bạch lí thuyết khó để đưa kết luận phương châm tơn trọng hay vi phạm có tơn trọng phương châm người ta buộc lòng phải vi phạm phương châm Tuy nhiên trường hợp cần xác định rõ đối tượng hoàn cảnh giao tếp để rút kết luận Cũng có hai, ba phương châm phát huy tác dụng mà khơng phải lúc đồng quy Qua q trính nghiên cứu chúng tơi thấy giao tiếp vợ chồng loại giao tếp đặc biệt có biến hóa khơn lường nhìn nhận từ góc độ phương châm hội thoại Grice Điều thể phong cách, cá tính riêng giao tiếp người Việt TÀI LIỆU THAM KHẢO Diệp Quang Ban (2009), Giao tiếp diễn ngôn cấu tạo văn bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội Mai Huy Bích (2002), Giới lí thuyết nữ quyền phương Tây, t/c Khoa học phụ nữ, số Đỗ Hữu Châu (2003), Đại cương ngôn ngữ, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nam Cao, Tuyển tập Nam Cao, Nxb Văn học, 2000 Nguyễn Đức Dân (1998), Ngữ dụng học, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội Phan Cự Đệ (sưu tầm tuyển chọn) (2000), Tuyển tập Nguyên Hồng (Tập 1,2,3), Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Thiện Giáp (2000), Dụng học Việt ngữ, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Công Hoan (2000), Tuyển tập Nguyễn Công Hoan, tập 2, Nxb Hội nhà văn Tô Hồi, Tuyển tập Tơ Hồi – tập 1, Nxb Văn học Hà Nội, 1994 10 Vũ Thị Thanh Hương (1999), Giới tnh lịch sự, t/c Ngôn ngữ, số 11 Mai Xuân Huy (1996), Các cung bậc ngôn ngữ giao tiếp vợ chồng người Việt “ Ứng xử ngơn ngữ giao tiếp gia đình người Việt”, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 12 Kim Lân, Truyện ngắn Kim Lân, Nxb Giáo dục 13 Vũ Trọng Phụng, (1995), Làm đĩ, Nxb Văn hóa 14 Ngô Tất Tố, (2010), Tắt đèn, Nxb Văn học 15 Nguyễn Văn Khang (1996), Ứng sử ngôn ngữ giao tếp gia đình, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội ... nghiên cứu cho văn học từ ngôn ngữ Từ lý mà tiến hành nghiên cứu đề tài: Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng người Vi t qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 - 1945” với... thực khóa luận, tơi xin cam đoan khóa luận Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp giao tiếp vợ chồng người Vi t (qua ngữ liệu truyện ngắn văn học giai đoạn 1930 – 1945) cơng trình nghiên cứu cá nhân tôi,... lượng 30 2.2.2 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp vi phạm phương châm lượng 33 2.3 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp nhìn từ góc độ phương châm quan hệ 36 2.3.1 Hồi đáp hành vi hỏi trực tiếp tôn trọng