Chương 1: Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam giới I Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh: Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng u nước chí hướng cứu nước Hồ Chí sinh ngày 19-5-1890 gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân sinh Người nhà nho cấp tiến, có lòng u nước, thương dân sâu sắc Tấm gương lao động cần cù, ý chí kiên cường vượt qua gian khổ để đạt mục tiêu, đặc biệt tư tưởng thân dân, lấy dân làm hậu thuẫn cho cải cách trị - xã hội cụ Phó bảng có ảnh hưởng sâu sắc trình hình thành nhân cách Nguyễn Tất Thành Cuộc sống người mẹ - bà Hoàng Thị Loan - ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung đức tính nhân hậu, đảm đang, sống chan hòa với người Nghệ Tĩnh vùng đất vừa giàu truyền thống văn hóa, vừa giàu truyền thống lao động, đấu tranh chống ngoại xâm… Nơi sản sinh anh hùng tiếng lịch sử Việt Nam Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, lãnh tụ yêu nước thời cận đại Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…, liệt sĩ chống Pháp mảnh đất Kim Liên Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến… Từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành tận mắt chứng kiến sống nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột đến cực đồng bào Tất thơi thúc Người tìm đường để cứu dân, cứu nước Quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc… chuẩn bị cho Người nhiều điều bước đường tìm đến trào lưu thời đại Thời kỳ từ năm 1911 – 1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc Năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc sang phương Tây tìm đường cứu nước Việc Hồ Chí Minh nước xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hồi bão cứu nước Qua hành trình đến nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, Người xúc động trước cảnh khổ cực, bị áp người dân lao động Người nhận thấy, đâu nhân dân mong muốn thoát khỏi ách áp bức, bóc lột Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi Bản yêu sách nhân dân An Nam tới Hội nghị Vécxây, đòi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân Việt Nam Tháng 7/1920, Người đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuôc địa Lênin đăng báo Nhân đạo, tìm thấy đường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng vô sản Tháng 12/1920, Người bỏ phiếu tán thành Quốc tế III, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp (12-1920), trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên, đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản Thời kỳ từ năm 1921 – 1930: Hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam Trong giai đoạn từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Ái Quốc có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sôi địa bàn nước Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (1924-1927), Thái Lan (1928-1929) Trong khoảng thời gian này, tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam hình thành Các tác phẩm Nguyễn Ái Quốc Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường cách mệnh (1927), Cương lĩnh Đảng (Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt; Chương trình tóm tắt) (1930) nhiều viết khác Người giai đoạn phát triển tiếp tục hoàn thiện tư tưởng cách mạng giải phóng dân tộc Những tác phẩm có tính chất lý luận nói chứa đựng nội dung sau đây: - Bản chất chủ nghĩa thực dân “ăn cướp” “giết người” Vì vậy, chủ nghĩa thực dân kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp công nhân dân lao động tồn giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, không phụ thuộc vào - Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mệnh”, đánh đuổi bọn ngoại xâm, giành độc lập, tự - Cách mạng giải phóng dân tộc muốn giành thắng lợi cần phải thu phục, lôi nông dân theo, cần xây dựng khối liên minh công nông làm động lực cho cách mạng Đồng thời, cần phải thu hút, tập hợp rộng rãi giai cấp xã hội khác vào trận tuyến đấu tranh chung dân tộc - Cách mạng muốn thành công trước hết cần phải có Đảng lãnh đạo - Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân việc vài người.Vì vậy, cần phải tập hợp, giác ngộ bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp đến cao Thời kỳ từ 1930 – 1945: Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng Vào cuối năm 20, đầu năm 30 kỷ XX, Quốc tế Cộng sản bị chi phối nặng khuynh hướng “tả”, trích phê phán đường lối Hồ Chí Minh đưa Chánh cương vắn tắt Sách lược vắn tắt thể chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Trên sở xác định xác đường cần phải cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh kiên trì bảo vệ quan điểm vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản, chống lại biểu “tả” khuynh biệt phái Quốc tế Cộng sản Đảng Thực tiễn chứng minh quan điểm Người Năm 1938, Quốc tế Cộng sản chấp thuận, Hồ Chí Minh từ Mátxcơva Trung Quốc Ngày 28-1-1941, sau 30 năm hoạt động nước ngồi, Hồ Chí Minh trở Tổ quốc, Đảng lãnh đạo cách mạng Việt Nam, dẫn đến thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 Thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 với đời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thắng lợi chủ nghĩa Mác – Lênin vận dụng, phát triển ngày sát với hoàn cảnh Việt Nam, thắng lợi tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh Thời kỳ từ 1945 – 1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hồn thiện Mới giành quyền chưa thực dân Pháp lăm le quay lại xâm lược nước ta Đứng trước tình “ngàn cân treo sợi tóc” dân tộc, Hồ Chí Minh Đảng chèo lái thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua thác ghềnh hiểm trở, tới bờ bến thắng lợi Người đặc biệt chăm lo xây dựng Đảng, xây dựng lực lượng cán bộ, đấu tranh chống tệ quan lieu, mệnh lệnh, xây dựng đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, phát động phong trào thi đua quốc Xuất phát từ thực tiễn, suốt trình lãnh đạo cách mạng nước ta, tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều vấn đề tiếp tục bổ sung phát triển, hợp thành hệ thống quan điểm lý luận cách mạng Việt Nam Đó là: tư tưởng CNXH đường độ lên CNXH; tư tưởng Nhà nước dân, dân, dân; tư tưởng chiến lược người; tư tưởng Đảng Cộng sản xây dựng Đảng với tư cách đảng cầm quyền, v.v II Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam giới: Các em tự nêu suy nghĩ nhé, khơng nên phụ thuộc giáo trình Chương 2: Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc I Vấn đề dân tộc thuộc địa Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh khơng bàn vấn đề dân tộc nói chung mà quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngồi, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, lập Nhà nước dân tộc độc lập Từ thực tiễn phong trào cứu nước ông cha lịch sử nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc sau giành độc lập chủ nghĩa xã hội Con đường phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể thuộc địa Đó nét độc đáo, khác biệt với đường phát triển dân tộc phát triển lên chủ nghĩa tư phương Tây Độc lập dân tộc – nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Tháng 8/1945, Hồ Chí Minh đúc kết ý chí đấu tranh cho độc lập, tự nhân dân ta câu nói bất hủ: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập!” Cách mạng Tháng Tám thành cơng, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước tồn giới: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Trong quan niệm Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, hồn tồn, gắn với hòa bình, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ đất nước Độc lập, tự mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng dân tộc Việt Nam kỷ XX, tư tưởng lớn thời đại giải phóng dân tộc “Khơng có q độc lập, tự do” hiệu hành động dân tộc Việt Nam đồng thời nguồn cổ vũ dân tộc bị áp toàn giới đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Chủ nghĩa yêu nước chân – Một động lực lớn đất nước Từ năm 20 kỷ XX, Hồ Chí Minh nhận thấy áp bức, bóc lột chủ nghĩa đế quốc dân tộc thuộc địa nặng nề, phản ứng dân tộc bị áp liệt Hồ Chí Minh thấy rõ sức mạnh chủ nghĩa yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước lực ngoại xâm Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy II Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, Người đứng quan điểm giai cấp để nhận thức giải vấn đề dân tộc Người chủ trương đại đoàn kết dân tộc rộng rãi tảng liên minh cơng nhân, nơng dân tầng lớp trí thức, lãnh đạo Đảng; sử dụng bạo lực cách mạng quần chúng để chống lại bạo lực phản cách mạng kẻ thù: thiết lập quyền nhà nước dân, dân dân; gắn kết mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Năm 1920, định phương hướng giải phóng phát triển dân tộc theo đường cách mạng vô sản, Hồ Chí Minh có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột; thiết lập nhà nước thực dân, dân, dân, bảo đảm cho người lao động có quyền làm chủ, thực phát triển hài hòa cá nhân xã hội, độc lập dân tộc với tự hạnh phúc người Do đó, sau giành độc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu, nước mạnh, người sung sướng, tự Giải phóng dân tộc tạo tiền đề để giải phóng giai cấp Hồ Chí Minh giải vấn đề dân tộc theo quan điểm giai cấp, đồng thời đặt vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc Giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân điều kiện để giải phóng giai cấp Vì thế, lợi ích giai cấp phải phục tùng lợi ích dân tộc Tháng 5-1941, Người với Trung ương Đảng khẳng định: “Trong lúc quyền lợi phận, giai cấp phải đặt sinh tử, tồn vong quốc gia, dân tộc Trong lúc không giải vấn đề dân tộc giải phóng, khơng đòi độc lập, tự cho tồn thể dân tộc, tồn thể quốc gia dân tộc chịu kiếp ngựa trâu, mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm khơng đòi lại được” Giữ vững độc lập dân tộc đồng thời tơn trọng độc lập dân tộc khác Là chiến sĩ quốc tế chân chính, Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho độc lập dân tộc Việt Nam, mà đấu tranh cho độc lập tất dân tộc bị áp Nêu cao tinh thần độc lập tự chủ, thực nguyên tắc dân tộc tự quyết, Hồ Chí Minh khơng qn nghĩa vụ quốc tế việc ủng hộ đấu tranh giải phóng dân tộc giới Người ủng hộ kháng chiến chống Nhật nhân dân Trung Quốc, kháng chiến chống thực dân Pháp chống đế quốc Mỹ xâm lược nhân dân Lào Campuchia, đề hiệu “giúp bạn tự giúp mình”, chủ trương phải thắng lợi cách mạng nước mà đóng góp vào thắng lợi chung cách mạng giới Chương 4: Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam sạch, vững mạnh I Xây dựng Đảng – Quy luật tồn phát triển Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng cộng sản Việt Nam sạch, vững mạnh chiếm vị trí đặc biệt quan trọng toàn di sản tư tưởng Người Người liên tục đề cập vấn đề xây dựng Đảng hình thành hệ thống luận điểm mang tính quán Theo Hồ Chí Minh, xây dựng Đảng nhiệm vụ tất yếu, thường xuyên để Đảng hồn thành vai trò chiến sĩ tiên phong trước giai cấp, dân tộc nhân dân Tính tất yếu khách quan xây dựng Đảng Hồ Chí Minh lý giải thuyết phục theo đây: - Xây dựng Đảng bị chế định trình phát triển liên tục nghiệp cách mạng Đảng lãnh đạo Trước diễn biến điều kiện khách quan, thân Đảng phải tự chỉnh đốn, tự đổi để vươn lên làm tròn trọng trách trước giai cấp dân tộc - Đảng sống xã hội, phận hợp thành cấu xã hội; cán bộ, đảng viên chịu ảnh hưởng, tác động môi trường xã hội, quan hệ xã hội, tốt xấu, tích cực, tiến tiêu cực, lạc hậu Do cán bộ, đảng viên phải thường xuyên rèn luyện, Đảng phải ý đến việc xây dựng Đảng - Xây dựng Đảng hội để cán bộ, đảng viên tự rèn luyện, giáo dục tu dưỡng tốt hơn, hoàn thành nhiệm vụ mà Đảng nhân dân giao phó, đặc biệt giữ phẩm chất cách mạng tiêu biểu Xây dựng Đảng Hồ Chí Minh đặt nhiệm vụ vừa cấp bách vừa lâu dài Trong điều kiện Đảng trở thành Đảng cầm quyền, việc xây dựng Đảng lại Hồ Chí Minh coi cơng việc phải tiến hành thường xuyên Đảng Người nhìn thấy nhận diện rõ tính hai mặt vốn có quyền lực: mặt quyền lực có sức mạnh to lớn để cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội biết sử dụng đúng; mặt khác, quyền lực có sức phá hoại ghê gớm người nắm quyền bị thối hóa, biến chất, vào đường ham muốn quyền lực, chạy theo quyền lực, tranh giành quyền lực, lợi dụng quyền lực để lạm quyền, lộng quyền, đặc quyền, đặc lợi, biến quyền lực nhân dân thành đặc quyền cá nhân,v.v Vì vậy, Đảng phải đặc biệt quan tâm đến việc chỉnh đốn đổi để hạn chế, ngăn chặn, đẩy lùi tẩy trừ tện nạn thối hóa, biến chất gây điều kiện Đảng lãnh đạo quyền nhà nước II Nội dung cơng tác xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam Xây dựng Đảng tư tưởng, lý luận Hồ Chí Minh khẳng định: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, Đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam”; “chủ nghĩa” chủ nghĩa Mác – Lênin Với ý nghĩa đó, chủ nghĩa Mác – Lênin trở thành tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng Cộng sản Việt Nam Trong việc tiếp nhận vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh lưu ý điểm sau đây: Một là, việc học tập, nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin phải phù hợp với đối tượng Hai là, việc vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin phải phù hợp với hồn cảnh Ba là, q trình hoạt động, Đảng ta phải ý học tập, kế thừa kinh nghiệm tốt đảng cộng sản khác, đồng thời Đảng ta phải tổng kết kinh nghiệm để bổ sung chủ nghĩa Mác – Lênin Bốn là, Đảng ta phải tăng cường đấu tranh để bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác – Lênin Xây dựng Đảng trị Tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng Đảng trị có nhiều nội dung, bao gồm: xây dựng đường lối trị, bảo vệ trị, xây dựng thực nghị quyết, xây dựng phát triển hệ tư tưởng trị, củng cố lập trường trị, nâng cao lĩnh trị… Trong đó, theo Hồ Chí Minh, đường lối trị vấn đề cốt tử tồn phát triển Đảng Hoạch định trị trở thành vấn đề quan trọng xây dựng Đảng Hồ Chí Minh lưu ý cần phải giáo dục đường lối, sách Đảng, thơng tin thời cho cán bộ, đảng viên để họ luôn kiên định lập trường, giữ vững lĩnh trị hồn cảnh Đồng thời Người cảnh báo nguy sai lầm đường lối trị gây hậu nghiêm trọng vận mệnh Tổ quốc, sinh mệnh trị hang triệu đảng viên hàng triệu nhân dân lao động Xây dựng Đảng tổ chức, máy, công tác cán - Hệ thống tổ chức Đảng: Hồ Chí Minh khẳng định sức mạnh Đảng bắt nguồn từ tổ chức, tổ chức tiên phong chiến đấu giai cấp công nhân Hệ thống tổ chức Đảng từ trung ương đến sở phải chặt chẽ, có tính kỷ luật cao Mỗi cấp độ tổ chức có chức năng, nhiệm vụ riêng Trong hệ thống tổ chức Đảng, Hồ Chí Minh coi trọng vai trò chi Bởi lẽ, thân Đảng, chi tổ chức hạt nhân, định chất lượng lãnh đạo Đảng; môi trường tu dưỡng, rèn luyện nơi giám sát đảng viên; chi có vai trò quan trọng việc gắn kết Đảng với quần chúng nhân dân - Các nguyên tắc tổ chức sinh hoạt đảng: + Tập trung dân chủ: Đây nguyên tắc xây dựng Đảng Giữa “tập trung” “dân chủ” có mối quan hệ khăng khít với nhau, hai vế nguyên tắc Hồ Chí Minh viết mối quan hệ sau: Tập trung tảng dân chủ; dân chủ đạo tập trung Hoặc, Người viết: “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự Tự nào? Đối với vấn đề, người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Đó quyền lợi mà nghĩa vụ người Khi người phát biểu ý kiến, tìm thấy chân lý, lúc quyền tự dân chủ hóa quyền tự phục tùng chân lý” + Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Nếu khơng có tập thể lãnh đạo người dù khơn ngoan tài giỏi mấy, dù nhiều kinh nghiệm đến đâu, trông thấy, xem xét nhiều mặt vấn đề, trông thấy xem xét tất mặt vấn đề Vì vậy, cần phải có nhiều người Nhiều người nhiều kinh nghiệm Người thấy rõ mặt này, người trơng thấy mặt khác vấn đề Nếu khơng có cá nhân phụ trách sinh tệ người ủy cho người kia, người ủy cho người Kết khơng thi hành Như việc khơng xong Thực ngun tắc công tác xây dựng Đảng, phải ý khắc phục tệ độc đoán chuyên quyền, đồng thời phải chống lại trình trạng dựa dẫm tập thể, khơng dám đốn, khơng dám chịu trách nhiệm + Tự phê bình phê bình Mục đích tự phê bình phê bình để làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân, làm cho tổ chức tốt lên, phần xấu bị dần đi, tức nói tới chân, thiện, mỹ Thái độ, phương pháp tự phê bình phê bình Hồ Chí Minh nêu rõ điểm như: phải tiến hành thường xuyên người ta rửa mặt ngày; phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không nể nang, không giấu giếm không thêm bớt khuyết điểm; “phải có tình thương u lẫn nhau” + Kỷ luật nghiêm minh, tự giác Sức mạnh tổ chức công sản đảng viên bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm mnh, tự giác Tính nghiêm minh kỷ luật Đảng đòi hỏi tất tổ chức đảng, tất đảng viên phải bình đẳng trước điều lệ Đảng, trước pháp luật nhà Nước, trước định Đảng Tính nghiêm minh, tự giác đòi hỏi đảng viên phải gương mẫu sống, công tác Uy tín Đảng bắt nguồn từ gương mẫu đảng viên việc tự giác tuân thủ kỷ luật Đảng, Nhà nước, đoàn thể nhân dân + Đoàn kết, thống Đảng Muốn đoàn kết thống Đảng phải thực hành dân chủ rộng rãi Đảng, thường xuyên nghiêm chỉnh tự phê bình phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, chông chủ nghĩa cá nhân biểu tiêu cực khác, phải “sống với có tình, có nghĩa” Có đồn kết tốt tạo sở vững để thống ý chí hành động, làm cho “Đảng ta đơng người tiến đánh người” - Cán bộ, công tác cán Đảng Hồ Chí Minh đề hệ thống quan điểm cán công tác cán Người nhận thức rõ vị trí, vai trò cán nghiệp cách mạng cán dây chuyền máy, mắt khâu trung gian nối liền Đảng, Nhà nước với nhân dân Muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay Người cán phải có đủ đức tài, phẩm chất lực, đó, đức, phẩm chất gốc Hồ Chí Minh cho rằng, cơng tác cán công tác gốc Đảng Nội dung bao hàm mắt khâu liên hồn, có quan hệ chặt chẽ với nhau: tuyển chọn, xếp, bố trí cán bộ; thực sách cán d) Xây dựng Đảng đạo đức HCM khẳng định: Một Đảng chân cách mạng phải có đạo đức Đạo đức tạo nên uy tín, sức mạnh Đảng, giúp Đảng đủ tư cách lãnh đạo, hướng dẫn quần chúng nhân dân Giáo dục đạo đức cách mạng nội dung quan trọng việc tu dưỡng, rèn luyện cán bộ, đảng viên Nó gắn chặt với đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân hình thức nhằm làm cho Đảng ln thực Chương 5: Quan điểm Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc I Vai trò đại đồn kết dân tộc nghiệp cách mạng Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng HCM rằng, thời đại mới, để đánh bại lực đế quốc thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, có tinh thần yêu nước chưa đủ; cách mạng muốn thành công thành công đến nơi, phải tập hợp tất lực lượng tập hợp, xây dựng khối đại đồn kết dân tộc bền vững Chính vậy, tư tưởng HCM, đại đồn kết dân tộc vấn đề chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh: “Đồn kết sức mạnh Đồn kết chặt chẽ, định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm trọn nhiệm vụ nhân dân giao phó”; “Đồn kết lực lượng vơ địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi” “Đoàn kết sức mạnh, đoàn kết thắng lợi”; “Đoàn kết sức mạnh, then chốt thành cơng” “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Đại đồn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết sức mạnh, mạch nguồn thắng lợi Do đó, đại đồn kết dân tộc phải xác định mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, phải quán triệt tất lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương, sách tới hoạt động thực tiễn Đảng Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu Đảng, đồng thời nhiệm vụ hàng đầu dân tộc Bởi vì, cách mạng nghiệp quần chúng, phải quần chúng, quần chúng Từ phong trào đấu tranh để tự giải phóng xây dựng xã hội tốt đẹp, quần chúng nảy sinh nhu cầu đoàn kết hợp tác Đảng Cộng sản phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng, chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát quần chúng thành đòi hỏi tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp đấu tranh độc lập dân tộc, tự cho nhân dân, hạnh phúc người II Lực lượng đại đoàn kết dân tộc Đại đoàn kết dân tộc đại đoàn kết toàn dân Nói đại đồn kết dân tộc có nghĩa phải tập hợp tất người dân vào khối đấu tranh chung Theo ý nghĩa đó, nội hàm khái niệm đại đồn kết tư tưởng Hồ Chí Minh phong phú, bao gồm nhiều tầng nấc, nhiều cấp độ quan hệ liên kết qua lại thành viên, phận, lực lượng xã hội dân tộc từ nhỏ đến lớn, từ thấp đến cao, từ ngoài, từ xuống dưới… Người rõ, trình xây dựng khối đại đồn kết tồn dân phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, giải hài hòa mối quan hệ giai cấp – dân tộc để tập hợp lực lượng, không phép bỏ sót lực lượng nào, miễn lực lượng có trung thành sẵn sàng phục vụ Tổ quốc, không Việt gian, không phản bội lại quyền lợi dân chúng Điều kiện thực đại đoàn kết dân tộc - Để xây dựng khối đoàn kết toàn dân phải kế thừa truyền thống yêu nước - nhân nghĩa – đoàn kết dân tộc Truyền thống hình thành, củng cố phát triển suốt trình dựng nước giữ nước hàng ngàn năm dân tộc, trở thành giá trị bền vững, thấm sâu vào tư tưởng, tình cảm, tâm hồn người Việt Nam, lưu truyền qua hệ từ thời vua Hùng dựng nước tới Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung… Truyền thống cội nguồn sức mạnh vô địch để dân tộc chiến đấu chiến thắng thiên tai địch họa, làm cho đất nước trường tồn, sắc dân tộc giữ vững - Phải có lòng khoan dung độ lượng với người Hồ Chí Minh rõ, cá nhân cộng đồng có ưu điểm, khuyết điểm, mặt tốt, mặt xấu… Cho nên, lợi ích cách mạng, cần phải có lòng khoan dung, độ lượng, trân trọng phần thiện dù nhỏ người tập hợp, quy tụ rộng rãi lực lượng - Để thực hành đồn kết rộng rãi, cần có niềm tin vào dân Với Hồ Chí Minh yêu dân, tin dân, dựa vào dân, sống, đấu tranh hạnh phúc nhân dân nguyên tắc tối cao Người rõ: “Đại đoàn kết tức trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta công nhân, nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác Đó gốc đại đồn kết Nó nhà, gốc Nhưng có vững, gốc tốt, phải đoàn kết tầng lớp nhân dân khác” III Hình thức tổ chức khối đại đồn kết dân tộc Hình thức tổ chức khối đồn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đại đồn kết dân tộc phải biến thành sức mạnh vật chất, trở thành lực lượng vật chất có tổ chức Tổ chức mặt trận dân tộc thống Mặt trận dân tộc thống nơi quy tụ tổ chức cá nhân yêu nước, nơi tập hợp dân nước Việt, khơng nước mà bao gồm người Việt Nam định cư nước ngoài, dù phương trời nào, lòng hướng quê hương đất nước, Tổ quốc Việt Nam coi thành viên Mặt trận Tùy theo thời kỳ, vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, cương lĩnh điều lệ Mặt trận dân tộc thống có nét khác nhau, tên gọi Mặt trận dân tộc thống nhất, theo khác nhau: Hội phản đế đồng minh (1930), Mặt trận dân chủ (1936), Mặt trận nhân dân phản đế (1939), Mặt trận Việt Minh (1941), Mặt trận Liên Việt (1946), Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam (1960), Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1955, 1976) Song thực chất một, tổ chức trị - xã hội rộng lớn nhân dân Việt Nam, nơi quy tụ, tập hợp đông đảo giai cấp, tầng lớp, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, tổ chức cá nhân yêu nước nước, phấn đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, tự hạnh phúc nhân dân Một số nguyên tắc xây dựng hoạt động Mặt trận dân tộc thống - Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh cơng - nơng - trí thức, đặt lãnh đạo Đảng Mặt trận dân tộc thống thực thể tư tưởng đại đoàn kết dân tộc, nơi quy tụ dân nước Việt Song, khơng phải tập hợp lỏng lẻo, ngẫu nhiên, tự phát quần chúng nhân dân, mà khối đồn kết chặt chẽ, có tổ chức tảng khối liên minh cơng – nơng – trí thức, Đảng Cộng sản lãnh đạo Hồ Chí Minh viết: “Lực lượng chủ yếu khối đoàn kết dân tộc công nông, cho liên minh công nông tảng Mặt trận dân tộc thống nhất” Người rõ rằng, phải lấy liên minh công – nơng làm tảng “vì họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đơng hết, mà bị áp bóc lột nặng nề hết Vì chí khí cách mạng họ chắn, bền bỉ tầng lớp khác” Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng Mặt trận vừa vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu bảo đảm cho Mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Hồ Chí Minh ln xác định, mối quan hệ Đảng Mặt trận mối quan hệ máu thịt Khơng có Mặt trận, Đảng khơng có lực lượng, khơng thể thực nhiệm vụ cách mạng; khơng có lãnh đạo Đảng, Mặt trận khơng thể hình thành, phát triển khơng có phương hướng hoạt động đắn Do vậy, Đảng Cộng sản Việt Nam vừa thành viên Mặt trận dân tộc thống nhất, vừa lực lượng lãnh đạo Mặt trận - Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Mục đích chung Mặt trận dân tộc thống Hồ Chí Minh xác định cụ thể phù hợp với giai đoạn cách mạng, nhằm tập hợp tới mức cao lực lượng dân tộc vào khối đại đoàn kết Như vậy, độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết mẫu số chung để quy tụ tầng lớp, giai cấp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào Mặt trận Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Hồ Chí Minh kết tinh vào tiêu chí nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa độc lập, tự do, hạnh phúc Các tiêu chí Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh cụ thể hóa lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội… phù hợp với tầng lớp, đối tượng thời kỳ lịch sử - Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, bảo đảm đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Mặt trận dân tộc thống tổ chức trị - xã hội rộng lớn dân tộc, bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tơn giáo khác nhau, với nhiều lợi ích khác Do vậy, hoạt động Mặt trận dân tộc thống phải theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc cơng khai, để đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức Đảng lực lượng lãnh đạo Mặt trận, thành viên Mặt trận Do vậy, tất chủ trương, sách mình, Đảng phải có trách nhiệm trình bày trước Mặt trận, với thành viên khác Mặt trận bàn bạc, hiệp thương dân chủ để tìm kiếm giải pháp tích cực thống hành động, hướng phong trào quần chúng thực thắng lợi mục tiêu vạch - Mặt trận dân tộc thống khối đoàn kết chặt chẽ, lâu dài, đoàn kết thật sự, chân thành, thân giúp đỡ tiến Là tập hợp nhiều giai tầng, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, bên cạnh điểm tương đồng, thành viên Mặt trận có điểm khác cần phải bàn bạc, hiệp thương dân chủ để thu hẹp nhân tố khác biệt, cục bộ, nhân lên nhân tố tích cực, nhân tố chung, đến thống nhất, đoàn kết Thực tư tưởng Hồ Chí Minh, q trình xây dựng, củng cố phát triển Mặt trận dân tộc thống nhất, mặt, Đảng ta đấu tranh chống khuynh hướng cô độc, hẹp hòi, coi nhẹ việc tranh thủ tất lực lượng tranh thủ vào Mặt trận; mặt khác, ln đề phòng đấu tranh chống biểu khuynh hướng đồn kết chiều, vơ ngun tắc, đồn kết mà khơng có đấu tranh mức nội Mặt trận Chương 7: Quan điểm cảu Hồ Chí Minh văn hóa I Định nghĩa văn hóa quan điểm xây dựng văn hóa Định nghĩa văn hóa Tháng – 1943, nhà tù Tưởng Giới Thạch, lần Hồ Chí Minh đưa định nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Quan điểm xây dựng văn hóa Cùng với định nghĩa văn hóa, Hồ Chí Minh đưa Năm điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: nhân quyền Xây dựng kinh tế 10 II Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa Quan điểm vị trí vai trò văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám, Hồ Chí Minh đưa quan điểm Ở đây, Hồ Chí Minh đặt vấn đề văn hóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội vấn đề có quan hệ với mật thiết Cho nên, công xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng Hồ Chí Minh cho rằng, trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị mở đường cho văn hóa phát triển Để văn hóa phát triển tự phải làm cách mạng trị trước Ở Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Hồ Chí Minh rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Người viết: Văn hóa kiến trúc thượng tầng; sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điều kiện phát triển Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thức đẩy phát triển kinh tế Văn hóa phải kinh tế trị, có nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm không định hướng cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam mà định hướng cho hoạt động văn hóa Văn hóa phải kinh tế trị, điều có nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà chủ nghĩa xã hội đòi hỏi Ngày nay, công xây dựng chủ nghĩa xã hội ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa giá trị văn hóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực vừa mục tiêu vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước Quan điểm tính chất văn hóa Mặc dù có nhiều cách diễn đạt khác song văn hóa mà xây dựng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng Tính dân tộc văn hóa nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, không nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Tính dân tộc văn hóa khơng thể chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện đất nước Tính khoa học văn hóa thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại, đòi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên Hồ Chí Minh nói, “Quần chúng khơng sáng tạo cải vật chất cho xã hội Quần chúng người sáng tác nữa…” Quan điểm chức văn hóa Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn hay cao đẹp Chức cao quý 11 văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Nói đến văn hóa nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu lĩnh vực khác đời sống xã hội như: kinh tế, trị, lịch sử, khoa học - kỹ thuật, thực tiễn Việt Nam giới… Vấn đề nâng cao dân trí thực thực sau chí trị giải phóng, tồn quyền tay nhân dân Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện mỹ để hoàn thiện thân Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hóa giúp người hình thành phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa, hư hỏng, tiến với lạc hậu, bảo thủ Từ giúp người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh ngày tăng, nhiều, lạc hậu, bảo thủ ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân III Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa Văn hóa giáo dục - Mục tiêu văn hóa gíao dục để thực ba chức văn hóa thơng qua việc dạy học Dạy học nhằm mở mang dân trí, nâng cao kiến thức, bồi dưỡng tư tưởng đắn cao đẹp, phẩm chất sáng phong cách lành mạnh cho người, đào tạo người có ích cho xã hội Văn hóa giáo dục phải đào tạo lớp người có đức, có tài kế tục nghiệp cách mạng, làm cho nước ta “sánh vai cường quốc năm châu” Học để lấy cấp mà phải thực học, “học để làm việc, làm người, làm cán bộ” - Nội dung giáo dục phải phù hợp với thực tiễn Việt Nam Giáo dục phải tồn diện, bao gồm văn hóa, trị, khoa học – kỹ thuật, chun mơn nghề nghiệp, lao động Các nội dung có quan hệ chặt chẽ với Phương pháp học phải sáng tạo, không giáo điều Xã hội ngày phát triển, nhân dân ngày tiến nên Hồ Chí Minh cho phải tiến hành cải cách giáo dục, nhằm xây dựng chương trình, nội dung, phương pháp dạy học thật khoa học, hợp lý, đáp ứng đòi hỏi cách mạng - Phương châm, phương pháp giáo dục: Phương châm học đôi với hành, lý luận phải liên hệ với thực tế, học tập phải kết hợp với lao động, phải kết hợp thật chặt chẽ ba khâu: gia đình, nhà trường xã hội; thực dân chủ, bình đẳng giáo dục Học nơi lúc ; học người, học suốt đời Coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại Phương pháp giáo dục phải phù hợp với mục tiêu giáo dục Cách dạy phải phù hợp với trình độ người học, phù hợp với lứa tuổi, dạy từ dễ đến khó; phải kết hợp học tập với vui chơi, giải trí lành mạnh phải dùng biện pháp nêu gương gắn liền với phong trào thi đua… - Về đội ngũ giáo viên: phải quan tâm xây dựng, bồi dưỡng đội ngũ giáo viên có đạo đức cách mạng, u nghề, n tâm cơng tác, đồn kết hợp tác với đồng nghiệp, giỏi chuyên môn, thành thục phương pháp Mỗi giáo viên phải gương sáng đạo đức, học tập “Học chán, dạy mỏi” 12 Văn hóa văn nghệ Văn nghệ (bao gồm văn học nghệ thuật) biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Hồ Chí Minh nêu ba quan điểm chủ yếu: Một là, văn hóa - văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng HCM khẳng định văn hóa – văn nghệ mặt trận, tức khẳng định vai trò, vị trí văn hóa – văn nghệ nghiệp cách mạng, coi mặt trận văn hóa có tầm quan trọng mặt trận quân sự, trị, kinh tế Trước giành quyền, văn nghệ có nhiệm vụ thức tỉnh quần chúng, tập hợp lực lượng, cổ vũ cho thắng lợi tất yếu cách mạng Sau có quyền, văn nghệ phải tham gia vào cơng bảo vệ xây dựng chế độ mới, xây dựng người mới… Mặt trận văn nghệ lúc cam go hơn, liệt hơn, thắng đế quốc thực dân khó, thắng nghèo nàn, lạc hậu khó nhiều Để hồn thành nhiệm vụ vẻ vang đó, HCM yêu cầu “chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường vững, tư tưởng đúng… đặt lợi ích kháng chiến, Tổ quốc, nhân dân lên hết, trước hết” Hai là, văn nghệ phải gắn với thực tiễn sống nhân dân Thực tiễn đời sống nhân dân phong phú, bao gồm thực tiễn lao động sản xuất, chiến đấu, sinh hoạt xây dựng đời sống Đây nguồn nhựa sống, sinh khí chất liệu vơ tận cho văn nghệ sáng tác Do đó, văn nghệ sĩ phải “thật hòa vào quần chúng”, phải “từ quần chúng ra, trở nơi quần chúng”, phải “liên hệ sâu vào đời sống nhân dân”, để hiểu thấu tâm tư, tình cảm, nguyện vọng nhân dân, học tập nhân dân “miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn” thực tiễn đời sống nhân dân Ba là, phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Mục tiêu văn nghệ phục vụ quần chúng Để thực mục tiêu này, tác phẩm văn nghệ phải đạt tới thống hài hòa nội dung hình thức Hồ Chí Minh nói: “Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thật phong phú, có hình thức sáng vui tươi Khi chưa xem muốn xem, xem có bổ ích” Đó tác phẩm hay Tác phẩm phải kế thừa tinh hoa văn hóa dân tộc, mang thở thời đại, vừa phản ánh chân thật có đời sống, vừa phê phán dở, xấu, sai, hướng nhân dân đến chân, thiện, mỹ Văn hóa đời sống Văn hóa đời sống thực chất đời sống mới, Hồ Chí Minh nêu với ba nội dung: đạo đức mới, lối sống nếp sống Đạo đức mới: Để xây dựng đời sống trước hết phải xây dựng đạo đức mới: CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH Theo Hồ Chí Minh: “Nếu khơng giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” “Nêu cao thực hành Cần, Kiệm, Liêm, Chính tức nhen lửa cho đời sống mới” Lối sống mới: Lối sống lối sống có lý tưởng, có đạo đức Đó lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Con người muốn tồn phải cho có ăn, mặc, ở, lại làm việc; phải cho hoạt động mang tính văn hố Chính vậy, để xây dựng lối sống mới, Hồ Chí Minh yêu cầu phải sửa đổi “cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại”- theo ngơn ngữ phong cách sống (sinh hoạt ứng xử) phong cách làm việc, gọi chung lối sống 13 Nếp sống mới: Xây dựng nếp sống - nếp sống văn minh, trình làm cho lối sống thành thói quen, thành phong tục tập quán tốt đẹp, kế thừa phát triển phong mỹ tục lâu đời dân tộc Hồ Chí Minh rằng, đời sống khơng phải cũ bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu phải bỏ Cái cũ mà khơng xấu, phiền phức sửa đổi Cái cũ mà tốt phát triển thêm Cái mà hay phải làm, phải bổ sung Xây dựng văn hoá đời sống nhằm biến Việt Nam từ quốc gia nghèo nàn, lạc hậu trở thành quốc gia văn minh phú cường công việc lâu dài phải có phương pháp tốt Cơng việc đòi hỏi tâm cộng đồng dân tộc, song trước hết, phải người, gia đình, với tư cách tế bào xã hội 14 ... chân lý” + Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Nếu khơng có tập thể lãnh đạo người dù khôn ngoan tài giỏi mấy, dù nhiều kinh nghiệm đến đâu, trông thấy, xem xét nhiều mặt vấn đề, trông thấy xem... dưỡng đạo đức cách mạng, chông chủ nghĩa cá nhân biểu tiêu cực khác, phải “sống với có tình, có nghĩa” Có đồn kết tốt tạo sở vững để thống ý chí hành động, làm cho “Đảng ta đông người tiến đánh người”... hợp tác Đảng Cộng sản phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng, chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát quần chúng thành đòi hỏi tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn