Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC -1-2-3-4-5-6-7II Chương -9- Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -1Trách Nhiệm Trong Gia Ðình Trong đời sống chúng ta, người có bổn phận cần hồn thành Nếu khơng lơ là, chểnh mảng khơng có nguy hiểm; khơng có chuyện Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội đáng tiếc xảy tránh khỏi : lơ nhiệm vụ, oán ghét, ấu đả, xung đột Ðể tăng trưởng lòng tử tế, cảm thơng, lòng từ hòa hợp người, để sống hạnh phúc, Ðức Phật đề trách nhiệm mặt xã hội cho người nương theo Ðức Phật xuất Ấn Ðộ giáo pháp Ngài tồn khoảng 2,532 năm Vài người nói, " Có nhiều thay đổi thời gian dài đó, phong tục thực hành thay đổi theo địa phương Vì vài điều giáo pháp Ðức Phật lỗi thời thực tập Ðức Phật khơng có ý kềm hãm ngời, chưa Ngài bắt người phải tuân theo lời Ngài mà chưa có thể nghiệm hay kiểm chứng Ngài khuyến khích người đặt câu hỏi giáo lý, kinh Kalama , Ðức Phật nói, "Ðừng tin vào mà nghe nói lại, hay tập qn lâu đời, nghe rao truyền, thấy kinh điển, luận giải hay; tự suy nghĩ nghe được, biết điều xấu, có hại, bị chê trách bậc hiền triết; điều gây đau khổ cho người, từ bỏ chúng Khi mà biết, điều có lợi ích, đem đến hạnh phúc thi hành thực tập." Ðức Phật không đề luật lệ chúng không đem lại lợi ích cho người Vì thế, để xóa tan nghi ngờ, bạn đọc nên thử hoàn chỉnh trách nhiệm liên quan đến xã hội để biết mà ta làm lợi ích cho người thân yêu người chung quanh Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -2Trách nhiệm bậc cha mẹ Ðức Phật trình bày nhiệm vụ cha mẹ sau; cha mẹ phải khuyên răn tránh điều ác, khuyến khích làm việc lành, cho học chữ nghề, lo việc hôn nhân cho để gia tài lại cho thời, lúc Cha mẹ người thầy quan trọng cho Khi nhỏ, sống với cha mẹ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha học hỏi nhiều điều nơi cha mẹ kế chúng thu thập kiến thức nơi thầy giáo Khi nhỏ dại, hiểu biết chúng chưa trưởng thành Tâm trí chúng chúng thường dự tốt xấu, thường dễ nghiêng thói quen xấu Tâm trí chúng giống đất sét hay sáp đèn vậy, dễ bị uốn nắn Và vậy, muốn hình tượng đẹp phải nhờ vào tay nghề thợ đúc tượng Cũng vậy, bước đầu huấn luyện quan trọng nương dựa nhiều việc dạy dỗ cha mẹ Trong lúc nầy, cha mẹ hiểu biết dùng cách thích hợp để răn dạy học đạo đức hiểu biết Cha mẹ phải quan tâm cách đừng cho giao du với thành phần bất hảo để tránh cho ảnh hưởng xấu, có hại Những đứa ni nấng, dạy dỗ tử tế, công dân tốt xã hội Vì cha mẹ cần phải cố gắng cho nhận dạy dỗ tốt Có cha mẹ hiểu biết, dù phận nghèo, cố gắng hy sinh, cho ăn học thành tài Có bậc cha mẹ làm ăn phi pháp để có tiền lo cho gia đình, ni con, khơng để tham dự vào việc làm phi pháp Có bậc cha mẹ, tệ, dùng vào việc làm ăn phi pháp Họ khơng lo lắng cho con, lại hành hạ lạm dụng chúng thay phải thương yêu chúng Những đứa trẻ bị hành hạ cha mẹ; lúc lớn lên hiểu biết chúng oán ghét cha mẹ chúng Ðôi lúc chúng tự làm khổ chúng ốn ghét ác độc nơi cha mẹ Vì thế, cha mẹ cần phải tránh hành động tàn ác làm gương xấu cho Cha mẹ nghĩ hành động tốt tự động phát triển mà điều xấu dở bị cấm đoán Nhưng họ nên biết họ hay dự phải làm điều tốt Thí dụ, có đứa tự khơng phải dở, chúng khơng thích học hành Trong trường hợp nầy, cha mẹ cần phải thuyết phục chúng gắng lo học Cha mẹ nên hết lòng giúp đỡ chúng cách tìm hiểu yếu điểm chúng thân tâm Nếu cha mẹ thương yêu cái, tự do, muốn làm làm, mà khơng lời răn dạy khơng phải bậc cha mẹ tốt Một câu ngạn ngữ Anh nói, Dẹp roi, làm hư Thêm vào đó, trở thành thù địch cha mẹ Khi mà chúng kiếm đủ tiền phương tiện chân chánh, thiếu hiểu biết, chúng theo kẻ xấu kiếm tiền cách phi pháp, giả chúng phung phí tiền bạc cha mẹ làm ra, đánh cắp tiền nhà Trong trường hợp nầy, điều phiền muộn gây kéo theo phiền toái khác Ðể tránh gặp phải trường hợp nầy, cha mẹ cần phải hiểu rõ trách nhiệm Cha mẹ đừng quên giảng dạy cho hiểu biết tơn giáo, tơn giáo trực tiếp hay gián tiếp dũa mài làm giàu thêm cho người mặt đạo đức, hạnh kiểm, tánh tình, v v Hấp thụ giáo lý tôn giáo giới trẻ thật khó Cha mẹ nên truyền lại cho gia tài tôn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha giáo mà họ có Muốn vậy, cha mẹ phải người ngoan đạo sáng suốt, ham học hỏi giáo lý, biết chọn cho tơn giáo thích hợp thực tập Ngược lại, cha mẹ khó mà giải thích theo tơn giáo đó, họ lại thực tập giáo lý đó, giáo lý đem lại lợi ích cho sống họ, v v để noi gương cha mẹ, miễn cưỡng thực hành theo Sau thí dụ cho trường hợp nầy Thời Ðức Phật thế, có ơng trưởng gỉa thành tâm, tên Anathapindika Con trai ông, Kala, khơng có thích viếng Phật nghe pháp Kala không nghe lời cha để nghe Phật thuyết pháp Ông trưởng giả nghĩ rằng, Nếu khơng biết tu tập, tương lai phải đường xấu Hiện nay, không mà không bị ảnh hưởng tiền bạc; ta thuyết phục cách nầy Nói rồi, ơng gọi trai đến nói rằng, Nầy thân yêu, đến thiền viện, thọ giới nghe pháp buổi Khi về, cha cho trăm đồng tiền vàng Kala lòng đến thiền viện Nhưng chàng đâu muốn nghe pháp, nên tìm chỗ để ngủ trở nhà sớm Ơng trưởng giả vui lòng bảo người dọn bàn cho Kala ăn Kala bảo phải đưa tiền thưởng trước xong chàng ăn, sợ cha cho ăn không đưa tiền Ngày hôm sau, ơng trưởng giả lại nói với rằng, Con thương, cha cho ngàn đồng tiền vàng đến viếng Phật hiểu kệ Như giao ước, Kala đến thiền viện ngồi trước mặt Phật Chàng cần hiểu câu kinh rời thiền viện tức khắc Ðức Phật làm cho chàng hiểu sai nghĩa Kala nghĩ, Ta ráng nhớ câu Thế rồi, chàng ngồi lại cuối nghe trọn vẹn pháp, Kala bước vào ngưỡng cửa giải thoát với thấu hiểu sâu sắc Ngày kế tiếp, chàng theo phái đoàn tăng sĩ, dẫn đầu Ðức Phật đến nhà cha Khi thấy Kala Phật tăng sĩ đến, ơng trưởng giả nhìn tự nói, bữa thái độ ta thật làm ta vui , đó, Kala nghĩ, Mong cha ta không đưa tiền thưởng cho ta trước mặt Ðức Phật Mong cha ta dấu chuyện ta nghe pháp tiền thưởng Ơng trưởng giả mời Phật tăng sĩ thọ trai Kala ngồi xuống dùng bữa Khi Ðức Phật thọ trai xong, ông trưởng giả đặt lên bàn túi đựng ngàn đồng tiền vàng trước mặt trai nói, Con thương, học hiểu kệ, hứa, tiền thưởng Kala mắc cỡ nói, Con khơng cần tiền đâu , va định từ chối đụng vào tiền Ơng trưởng giả hỏi Phật thái độ Ðức Phật đáp, Con ơng bước vào ngưỡng cửa giải thốt, khơng muốn lấy tiền ông đâu Mặc dầu ông trưởng giả biết có thay đổi, ơng muốn Phật xác định điều (Dha, v 178) Cha mẹ không cần phải ép buộc theo đạo Chỉ cần nói đạo đưa sách cho chúng đọc rảnh rỗi Chỉ cần cha mẹ khiến chúng thích tìm hiểu tôn giáo Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Khi học khơng thể học lên cao, cha mẹ cần phải cho số vốn làm ăn cho học nghề để tự kiếm sống Khi mà có nghề chun mơn chúng sinh sống nơi khơng lo Tiền bị gặp hỏa hoạn, lụt lội, trộm cướp, kẻ thù, hay quyền thối nát, ngu si khơng biết gìn giữ Vì tốt dạy cho chúng nghề, nhờ vào học vấn mà tự kiếm sống Ngày xưa, cha mẹ định hôn nhân cho cái, người lời tuân theo Ngày nay, tập tục nầy dần biến Con muốn tự lựa chọn người phối ngẫu, cha mẹ không can dự vào định nầy Thật ra, cha mẹ có nhiều kinh nghiệm đời sống nhân Vì thế, họ muốn chọn người thích hợp cho họ để họ sau nầy tránh phiền muộn hôn nhân, họ muốn cho ý kiến Vài cặp vợ chồng nghĩ khơng phải phận họ săn sóc cha mẹ chồng, hay cha mẹ vợ, họ dọn riêng sau thành hôn Nhưng họ có với cha mẹ chồng / vợ hay không, họ không quên bổn phận họ cha mẹ, lòng tử tế thấm nhuần nơi gia đình họ sống chung cách hạnh phúc Cha mẹ chồng / vợ giúp đỡ dâu hay rễ tùy theo khả Khi cặp vợ chồng sống chung với cha mẹ chồng / vợ, họ cần kính trọng cha mẹ, đừng ganh tỵ, khơng có chuyện Nếu khơng, bực bội, chán ghét đối đầu điều không tránh khỏi Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -3Bổn phận Con làm tiền, phải nên phụng dưỡng cha mẹ; phải giữ gìn truyền thống dòng họ, phải hết lòng kính trọng cha mẹ cha mẹ qua đời, phải bố thí hồi hướng cơng đức cho cha mẹ Tình thương bậc cha mẹ tốt thật vô bờ bến, họ lo lắng cho với tình âu yếm lo cho Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha ăn học thành tài Vì thế, cha mẹ xứng đáng kính trọng, nhớ ơn, lời chăm sóc lúc họ già yếu Từ mang thai đến lúc cho đời đứa trẻ, cha mẹ vui vẻ săn sóc, làm lụng cực nhọc để nuôi con, hy sinh tất Cha mẹ khơng phàn nàn việc chăm sóc lúc nhỏ dại Lúc cố gắng lo cho đầy đủ mặt tinh thần vật chất Cha mẹ sẵn sàng hy sinh thân mạng, tiền của, sức khỏe Tình thương lòng hy sinh cha mẹ thật không kể xiết, khó đền bù xứng đáng Trong thời gian Ðức Phật thế, có vị vua Ấn Ðộ tên Ajatasattu , có nghĩa kẻ thù cha trước sanh mẹ ơng mang thai ơng, bà thèm uống máu chồng, tức cha ông Và cha ông liền lấy dao đâm xuyên qua cánh tay để lấy máu đưa cho vợ uống Một nhà tiên tri hồng cung nói rằng, Ðưá nhỏ sau nầy giết cha Khi nghe thế, người mẹ có ý định hủy bào thai, chồng bà ngăn lại định không cho bà thực ý định dù biết mạng sống ông bị đe dọa Khi Ajatasattu lớn lên, lại hiệp lực với Devadatta, tăng sĩ có ác tâm Nghe lời Devadatta xúi dục, Ajatasutta giết cha để chiếm lấy ngơi hồng đế Ajatasutta lệnh cho bắt vua cha giam lại,và bỏ đói vua cha chết Cùng lúc, vợ Ajatasutta vừa cho đời đứa Khi Ajatasutta nghe tin có đứa tình thương dạt dâng lên lòng Vua liền nghĩ đến vua cha chết Vua nghĩ cha thương thế, Vua tìm mẹ để hỏi xem cha có thương khơng Mẹ vua bảo rằng, Cha thương lắm, cha biết sau nầy giết cha, cha cấm không làm hại Lúc nhỏ, bị chín mé ( y học - mụt nhọt có mủ sưng lên ngón tay hay ngón chân ) Ngày đó, đau q nên ngủ khơng được, khóc đêm Cha ơm vào lòng ru cho ngủ Con đặt ngón tay sưng vào miệng cha bớt đau, ngủ thiếp Trong lúc đó, mụt nhọt bể, mủ chảy ra, cha nuốt mủ vào bụng, không dám nhổ sợ bị đánh thức Khi Ajatasutta nghe mẹ kể xong ơng hối hận việc xử chết vua cha Từ lúc đó, ơng khơng ngủ n giấc tồn gặp ác mộng (DA Samannaphala Sutta ) Con nhỏ, hiểu tình thương cha mẹ dành cho Nhưng đứa nầy lớn lên, có gia đình, có con, họ hiểu tình thương bậc cha mẹ Có người trẻ nghĩ cách sai lầm là, sanh dục tính cha mẹ, cha mẹ phải có bổn phận lo cho : thế, đâu cần phải nhớ ơn cho cha mẹ Dù nữa, sanh luật tự nhiên hay dục tính cha mẹ, phải mang ơn hai bậc sanh thành, cha mẹ lo lắng cho từ lúc sơ sinh lúc trưởng thành Nhớ ơn dưỡng dục sinh thành cha mẹ, phải giúp đỡ cha mẹ công việc nhà, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha lo lắng cho cha mẹ cha mẹ bệnh hoạn Dù không giúp đỡ cha mẹ vật chất, lo cho cha mẹ mặt tâm linh, lời, hiếu kính với cha mẹ, cha mẹ sống vui, hạnh phúc ngày lại Trong gia đình mà vậy, hạnh phúc, an lạc, hài hòa diện Ðể tránh xung đột phiền tối gia đình, cặp vợ chồng thích sống riêng, để cha mẹ sống riêng nơi khác Ðiều nầy dường tốt cho đơi bên Khi cha mẹ sức khỏe tự lo khơng thành vấn đề Nhưng lớn tuổi hơn, họ cần giúp đỡ người khác Thật tội nghiệp thấy người già mình,ít bạn, khơng thân nhân bên cạnh, phải chợ Cho dù người già có tiền dành dụm để tự lo, họ nhận thương yêu lo lắng nhân viên xã hội mang lại Vì vậy, phải có đứa con, trai gái, dọn chung để săn sóc an ủi cha mẹ già Con thành tài, thành danh nên giúp đỡ cha mẹ già Cha mẹ hy sinh, lo lắng, bảo bọc cho từ lúc sơ sinh lúc trưởng thành Họ không mong họ có chân đứng xã hội, họ hãnh diện điều nầy Cha mẹ tốt không mong đợi trả ơn, mong hưởng lợi từ tài danh Vì thế, khơng nên dự, nên sẵn lòng chăm sóc mẹ cha lo lắng cho họ có đủ khả Một vấn đề thường xảy gia đình đơng Cha mẹ có khuynh hướng thương đứa trai đứa gái nầy, làm vừa lòng Trong trường hợp nầy, đứa khác nghĩ cha mẹ thiên vị Mặc dù họ không lo lắng cho cha mẹ, họ ganh tỵ ghét cha mẹ Họ lơ bổn phận làm ganh ghét anh chị em giúp đỡ cha mẹ Cha mẹ phải chia gia tài cho thời, lúc Có trường hợp sau chia gia tài xong, mạnh lo phần mình, bỏ cha mẹ trơ trọi Vì vậy, cha mẹ cần phải thận trọng lúc nầy Trường hợp nầy xảy lúc Ðức Phật thế, có ơng trưởng giả giàu có bốn người trai Khi bốn người trai lấy vợ, ông chia cho đứa bốn trăm ngàn đồng tiền vàng để làm vốn Sau lâu, vợ ơng chết, bốn đứa sợ cha lấy vợ khác, tài sản phải chia cho anh em cha khác mẹ Vì họ bàn với nhau, phải nên chăm sóc lo lắng cho ơng tốt đẹp, họ năn nỉ, khuyến dụ ơng chia tất gia tài cho họ Khi thấy chăm sóc chu đáo, ơng trưởng giả đồng ý chia hết toàn gia tài, để lại cho đồ Sau đó, ơng đến nhà người lớn để ở, không bao lâu, người nghe lời vợ, bảo Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội ơng đến nhà người em Cứ lúc ông không với người nào, ông đành lang thang ăn xin sống qua ngày Tuổi già sức yếu, phải mai đó, ơng tìm đến Ðức Phật xin giúp đỡ Ðức Phật dạy ông vè đại khái sau, Tôi vui mừng đời Tôi mong chúng thành công, nghe theo vợ, chúng đuổi tơi khỏi nhà chó đuổi lợn Chúng gọi tơi Cha thương yêu, cha thương yêu chúng bỏ tôi già yếu Như ngựa già yếu, vô dụng bị chủ bỏ rơi Một người cha bị bỏ rơi, phải ăn xin nhà Cây gậy dẫn đường có ích đứa bỏ rơi cha mẹ Cây gậy xua đuổi chó trâu rừng, giúp người già dò đường bóng đêm hay tránh vũng nước Với gậy nầy, người yếu giữ thăng té Ơng trưởng giả học thuộc xin ăn vè Sau ơng đến pháp hội Ðức Phật hát nầy, bao người nghe bất mãn họ đòi phải trừng trị đứa bất hiếu nầy Thời luật xã hội tử hình người khơng chăm sóc cha mẹ Vì thế, đứa ông trưởng già quỳ xuống xin cha tha tội cho chúng Và họ đem cha già phụng dưỡng hết lòng Ơng trưởng giả sống an vui cảm ơn Ðức Phật dạy ông vè (DhA v 324) Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -4Bố thí hồi hướng cho cha mẹ vãng Con trai gái có bổn phận bố thí hồi hướng cơng đức cho cha mẹ vãng Theo Phật giáo, thần thức người tiếp tục tái sinh lúc họ khơng nhiễm Những người có chánh kiến, tin tưởng vào kết hành động thiện, lời nói, việc làm ý nghĩ, tái sinh cảnh giới trời hay người sau chết Nơi đây, họ hưởng thụ tốt lành mà họ gieo kiếp sống trước Những người chuyên làm ác phải tái sinh làm thú hay ngạ quỷ; cảnh giới thấp mà nơi họ phải lãnh chịu hậu mà họ gây Người gian ác, không làm việc thiện tái sinh địa ngục Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha Chuyện kể có người khơng biết làm điều lành, chết bị đày xuống địa ngục, bị Diêm Vương tra vấn Anh ta kẻ bất hiếu cha mẹ, khơng biết kính trọng bậc tu hành, khơng biết săn sóc hiếu kính người già gia đình Diêm Vương hỏi rằng, "Nầy anh, sống, anh không chịu làm lành, lánh dữ, để bị xuống ? Anh ta đáp, " Ðâu có cho tơi biết chết bị phán xét nầy đâu Nếu báo trước tơi thay đổi làm lành lánh rồi." Diêm Vương nói, " Chẳng lẻ anh không thấy sứ giả mà ta gửi đến ? Anh niên đáp, " Tôi thật chẳng thấy sứ giả hết." Diêm Vương phán, " Tại anh khơng chịu để ý nên khơng thấy Sứ giả đứa bé sinh đời Sứ giả thứ hai ông già tám chín chục tuổi Sứ giả thứ ba người bệnh nằm rên rỉ, kêu la Sứ giả thứ tư kẻ ác bị quyền bắt tội tra Và sứ giả thứ năm thần chết Khi thấy tượng nầy, anh không lo làm lành, lánh Nếu anh kể cho Ta nghe việc thiện anh làm lúc sống, Ta tức khắc đưa anh khỏi chỗ nầy " (M.iii 180) Và sống chưa làm việc thiện nhỏ nhặt nào, nên cuối anh phải chịu tội nơi địa ngục Nếu người thân qua đời bị đọa vào đường ngạ quỷ trước chết họ khơng biết bng xả, bám víu nhiều nơi người vật Ngạ quỷ ln đói khát Ðức Phật có nói, " Ngạ quỷ hay đứng chờ bờ tường, ngã tư hay cổng nhà họ để trơng chờ thân nhân bố thí hồi hướng cơng đức cho họ, đặng họ nương theo cơng đức hồi hướng mà kiếp ngạ quỷ Khi người qua đời, người sống khóc lóc, kêu gào Những việc nầy khơng ích lợi cho thân nhân chết Tốt thân nhân bố thí, cúng dường hồi hướng cho người cố sau, Ðây công đức bố thí, cúng dường thân nhân chúng tơi Mong thân nhân chúng tơi hưởng lợi ích qua cúng dường nầy Cho dù thân nhân có cõi khơng tốt, nhân nơi mà rời khỏi giới thấp để bước qua giới khác tốt (Khuđakapatha, Tirokutha Sutta) Ðức Phật có nói, nước mưa từ vùng cao chảy xuống vùng thấp, làm hồi hướng cõi nầy cõi thấp ngạ quỷ lợi ích Tơi đốn biết người Phật tử cúng dường hồi hướng, thường đổ nước từ tách nầy sang tách khác Nước lọc tẩy trùng, trong, sạch, mát tn chảy khắp nơi Cũng vậy, người cúng dường phải có tâm trí sạch, khơng ích kỷ, khơng tham, sân, si v v lúc họ hồi hướng cho thân nhân họ Khi tâm trí họ rộng lượng, lòng cầu mong cho thân nhân khổ, vậy, hồi hướng họ mang lợi ích nhiều cho kẻ vãng Cho dù thân nhân không bị đọa vào đường ngạ quỷ, cơng việc hồi hướng khơng phải hồn tồn vơ ích Người cúng dường năm điều lợi ích sau Người cúng Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội dường nhiều người thương mến, người tốt giàu sang đến với họ, họ khen ngợi người rộng lượng, đám đơng họ người kính nể, cuối sau chết, họ tái sanh cõi người, cõi trời mà thơi Vì thế, người nên thực hành bố thí, cúng dường hồi hướng công đức cho người thân vãng Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -5Trách nhiệm vợ chồng Người chồng không nên xem thường vợ, mà phải đối xử với vợ cách tử tế, dịu dàng; phải chung thủy với vợ; cho vợ quyền xử lý công việc nhà; nên mua sắm quần áo nữ trang cho vợ Người vợ phải lo việc nội trợ cách chu đáo; phải cần mẫn cơng việc; phải biết gìn giữ tiền chồng mang lại, khơng phung phí; phải chung thủy với chồng; phải hiếu khách với hai bên gia đình Ðể sống hôn nhân hạnh phúc, hai vợ chồng phải tuân hành theo bổn phận nêu Quan trọng lòng chung thủy hai người Nếu hai người không thỏa mãn vấn đề sinh lý với người phối ngẫu họ tìm lạc thú người khác Nên nhớ thiếu chung thủy làm người phối ngẫu đau lòng, tạo nên phiền lụy sống vợ chồng tạo nên vấn đề xã hội Nếu tệ, ly dị điều không tránh khỏi Ðàn bà Miến Ðiện có tục ngữ sau, Người vợ chia phần bánh định khơng chia chồng với người đàn bà khác Việc ngoại tình phiền lụy đến ba người Người đàn ơng hay đàn bà ngoại tình lúc nghĩ đến việc gặp người tình cách bí mật, lúc muốn dấu nhẹm chuyện ngoại tình; họ mồi cho căng thẳng xốn xang Những hành động không thành thật nầy làm day dứt tinh thần người phối ngẫu Về mặt xã hội họ bị mang tiếng xấu, có thêm kẻ thù Vì vậy, hiểu rõ nhu cầu thân tâm, ta đạo đức luật xã hội, mà biết kềm hãm dục vọng mình, nên tránh việc ngoại tình Nếu khơng, người ngoại tình cách dùng quyền lực, tiền hay sắc đẹp, v v Trong thời Ðức Phật, Vua Pasenadi Kosala du ngoạn ngoại thành, tình cờ gặp người đàn bà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha trẻ đẹp, Vua cảm thấy yêu nàng tìm cách đem nàng hoàng cung Nhưng người thiếu phụ xinh đẹp tuyệt vời có gia đình, thế, Vua đem người chồng hồng cung sai vặt Chờ có hội để bắt tội xử tử người chồng Chẳng ngờ người chồng người giúp việc tốt Vì Vua bắt người chồng phải đến tận nơi xa xôi, mười hai dặm đường cách thành Savathhi, để đem hoa sen phấn thơm cho Vua tắm chiều ngày hơm Chiều hơm đó, Vua Pasenadi sợ người chồng kịp lúc nên Vua lệnh đóng cửa thành sớm Người chồng trở thấy cửa thành bị đóng, liền để phấn thơm thành tường cắm hoa đất Và anh lớn tiếng nói rằng, " Nhân dân làm chứng cho tôi! Tôi làm xong nhiệm vụ giao phó, trở Vua giao hẹn Thế mà Vua lại có ý định muốn giết tơi." Nói xong, bỏ tìm đến thiền viện Jetavana tá túc tìm an ủi nơi thiền mơn tịnh nầy Trong lúc đó, Vua Pasenadi, bị dục vọng khống chế, nên không ngủ được, suy nghĩ để tìm cách hại người chồng để chiếm đoạt người vợ Vào khoảng đêm, Vua nghe nhiều tiếng động quái lạ; tiếng than thở bốn người Lohakumbhi Niraya, họ khổ sở Nghe tiếng than vản nầy, Vua sợ hãi Theo lời khuyên Hoàng hậu Mallika, Vua liền đến tham vấn Phật Sau nghe Vua kể lại, Ðức Phật nói với Vua bốn người nhà giàu thời Ðức Phật Kassapa Họ phải chịu thống khổ Lohakumbhi Niraya, họ phạm giới thứ ba, năm giới Họ chuyên ngoại tình với người đàn bà có chồng Ngay Vua hiểu hình phạt việc ngoại tình nặng Và sau Vua tự hứa định khơng dám tơ tưởng đến vợ người khác Vua suy ngẫm rằng, có lẻ dục vọng q mạnh, Vua lo tơ tưởng đến cách chiếm đoạt người đẹp nên không ngủ (Dha v 60 Dựa theo dịch Daw Mya Tin ) Một người đàn ông người đàn bà cần phải tìm hiểu cho rõ trước lập gia đình với Họ cần phải tôn trọng ý kiến ước muốn người phối ngẫu, không nên ép buộc người phải chìu theo ý Họ nên tránh cãi vã liệt làm tan vỡ mái gia đình Nếu có việc ly dị làm hai bên đau khổ, mà đứa bị ảnh hưởng nhiều Con cần nhiều thứ nơi bậc cha mẹ Hôn nhân chia xẻ - làm việc chung - chăm sóc Chỉ người cha hay người mẹ lo lắng cho chu tồn, họ khơng thể có đủ thời gian để vừa làm, vừa chăm sóc cách hoàn hảo Những đứa trẻ sống với mẹ cha, khổ sở cha hay mẹ khơng nhiều có thời gian chăm sóc chúng Trong trường hợp nào, hạnh phúc lứa đôi thể mà cặp vợ chồng có Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội quan niệm tương đồng : niềm tin, đạo đức, rộng lượng, hiểu biết Họ biết săn sóc nhau, biết tự chủ, biết nói với lời êm dịu, tốt đẹp, cặp vợ chồng nầy sống với bền lâu Ngược lại, họ khó mà hưởng niềm hạnh phúc lứa đôi Bạn đọc hiểu giá trị đạo đức quan trọng cho vợ lẫn chồng câu chuyện sau đây, xảy thời Ðức Phật Có ơng trưởng giả có bốn gái đến tuổi lập gia đình Có bốn người đàn ơng đến cầu Người thứ đẹp đẻ, sang trọng Người thứ hai lớn tuổi Người thứ ba giàu có, người thứ tư người phẩm hạnh, đạo đức Ơng trưởng giả khơng biết phải gã cho ai, nên ông đến tịnh xá Jetavana tìm Phật để xin Phật giúp ơng chọn người rễ xứng đáng Ðức Phật đáp rằng, Trong tiền kiếp ông nhiều lần hỏi câu nầy, luân hồi nên ông quên hết Và Ðức Phật nói với ơng sau, Sang trọng đẹp đẽ tốt Người lớn tuổi kính nể Nhưng người cần thêm ưu điểm khác Một người bị khinh khi, chê bai họ khơng có đạo đức Sau nghe xong câu trả lời Ðức Phật, ông trưởng giả định gã cho người có phẩm hạnh, đạo đức (Ja No 200 ) Tôi chẳng dám lạm bàn sống lứa đơi tơi khơng có kinh nghiệm nhân Tơi xin trình bày lời giảng dạy Ðức Thế Tôn sống đôi lứa Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -6Bảy hạng vợ Khi mà Ðức Thế Tôn rừng Jeta, công viên Anathapindika; ngày Ðức Phật đến nhà Anathapindika để khất thực Lúc nhà có nhiều tiếng ồn Khi hỏi nguyên nhân, Ðức Phật Anathapindika kể lại rằng, Tơi có dâu Cơ nhà giàu Cô chẳng màng để ý đến cha chồng, mẹ chồng, chồng; cô chẳng biết kính trọng Ðức Phật Ðức Phật cho gọi nàng dâu Sujata đến hỏi nàng có muốn nghe pháp khơng, nàng lòng Ðức Phật liền nói cho nàng nghe bảy hạng vợ : - Vợ tên sát nhân, vợ tên cướp, vợ chủ nhân, vợ mẹ, vợ chị hay em, vợ bạn, vợ người hầu Sujata nói, " Con khơng hiểu rõ nghĩa Thế Tơn vừa nói, xin Ngài giải thích rõ dùm cho Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội hiểu." Ðức Phật giải thích sau : " Vợ tên sát nhân, mà tánh tình nóng nảy, lúc nạt nộ chồng Vợ tên cướp, mà tiêu xài phung phí tiền bạc chồng làm Vợ chủ nhân, khơng thích việc nội trợ, thích lấn lướt chồng, không tử tế, lười biếng tham lam Vợ mẹ, mà biết chăm sóc, khơng phung phí tiền chồng mang lại Vợ chị hay em, xem chồng anh em, biết kính trọng ln chìu ý chồng Vợ bạn, người có đạo đức, biết kính trọng chồng, lúc vui vẻ gặp mặt chồng bạn thân lâu năm vừa gặp lại Vợ người hầu mà lòng ln an lạc, khơng giận cho dù chồng khơng đối xử tốt với mình, ln trìu mến chăm sóc chồng Theo thái độ ba hạng vợ đầu tiên, đường đưa đến địa ngục điều không tránh khỏi; bốn hạng vợ sau thiên đường nơi họ đến sau chết Vì vậy, Sujata, muốn làm hạng vợ bảy hạng kể trên?" Sujata đáp, " Thưa Thế Tôn, từ xin nguyện làm người hầu cho chồng " Gia đình ơng trưởng gỉa hài lòng nghe Sujata trả lời Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -7Làm để sống với người chồng Ngày nọ, lúc Ðức Phật rừng Jatiya, có người tên Uggaha thỉnh Phật đến thọ trai Uggaha dọn nhiều thức ăn để cúng dường Phật, sau Phật thọ trai xong, Uggaha nói, " Thưa Thế Tôn, gái phải nhà chồng mai Xin Thế Tôn cho vài lời để gái sau nhà chồng biết cách đối xử, nhân nhiều lợi ích." Ðức Phật nói với gái họ nên thực tập sau; người vợ phải dậy sớm chồng, ngủ sau chồng, sẵn sàng chìu ý chồng, đối xử với chồng cách tử tế; vợ nên biết kính trọng gia đình, bạn hữu chồng, nên hiếu khách với người nầy; vợ phải biết việc nội trợ, đảm đang, không nên lười biếng; phải biết điều khiển người hầu, trả lương hay tăng thưởng họ cho xứng đáng, khơng nên phung phí tiền bạc chồng làm ra, phải biết cần kiệm giữ gìn đàng Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội hồng." ( A iii 36) Hiện nay, vợ chồng phải làm để kiếm tiền Người vợ nương tựa chồng để có tiền Và thế, họ nghĩ điều nói lạc hậu họ thực tập theo họ tự làm giảm gía trị Nói thế, có nghĩa họ chưa bỏ tánh tự cao, ngã mạn khơng thể có từ tâm thật người chồng Khơng có lý cản trở họ làm bổn phận nói họ thực thương yêu người chồng Cũng khơng có hại họ thực điều nói thử thách Khi mà người vợ thực hành điều nói trên, họ nhận tình u chăm sóc chu đáo nơi người chồng Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh II Chương Bổn phận xã hội Phận hữu Con người phần tử xã hội, sau sinh đời, người cần có người bên cạnh Tình trạng sức khỏe, học vấn, sung túc người nương vào môi trường chung quanh mà họ sanh lớn lên Vòng tròn xã hội lan rộng dần với thời gian Trong thời niên thiếu, người cha mẹ hướng dẫn, dạy để tránh ảnh hưởng nơi bạn xấu Lớn chút nữa, người phải tự chọn bạn mà chơi, cần giúp đỡ, bạn sẵng sàng nâng đỡ Có câu ngạn ngữ sau; sa biết bạn hiền Một người không nên chọn bạn bạn có địa vị giàu sang Tất bạn hữu nghĩa đáng quý Có câu chuyện bạn sau: Có tiền kiếp mà Ðức Phật thương gia giàu có Ngày nọ, Bồ Tát bạn ngồi nơi ngã tư đường, họ thấy người thợ săn chở xe đầy thịt hướng phía họ Một người bọn nói, : " Ê! Thợ săn, cho miếng thịt." Người thợ săn đáp, " Anh bạn, xin điều phải nói lễ phép Miếng thịt tơi cho anh xứng đáng lời anh hỏi xin, " người thợ săn cho anh nầy miếng thịt dở Người thứ hai bọn nói," Anh hai ơi! Tơi xin anh Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha miếng thịt không ?" Thợ săn đáp, " Anh em huyết thống, có liên hệ mật thiết", thợ săn cho đùi thịt Người thứ ba bọn nói, " Cha ơi! Cha cho xin miếng thịt không ?" Thợ săn đáp, " Con miếng thịt ngon lời xin, người cha mà khơng động lòng nghe cầu xin", thợ săn cho anh nầy trái tim miếng thịt thật ngon Lúc nầy, người trẻ bọn, Bồ Tát lúc đến gần thợ săn nói, " Bạn ơi! Người bạn tử tế tơi, bạn cho tơi miếng thịt không?" Thợ săn đáp," Anh nhận miếng thịt lời anh xin Người mà khơng có bạn lữ hành rừng hoang Tôi sung sướng vui lòng nghe lời thỉnh cầu từ nơi người bạn tôi." thợ săn dâng tặng cho Bồ Tát xe thịt, vị Bồ Tát thết đãi người thợ săn với tất lòng hiếu khách kính trọng, sau Bồ Tát khun người thợ săn nên đổi nghề họ làm việc chung, sống với trở nên đôi tri kỷ (Ja No 315) Ðể phân biệt bạn tốt với bạn xã giao , Ðức Phật giảng cho Singala đức tính người bạn xã giao sau Một người lúc có ý muốn nơi bạn Họ đến nhà bạn tay không khen đồ vật mà bạn sở hưũ để bạn phải cho họ vật để họ đem Họ cho bạn mà muốn lấy nhiều Họ đến với bạn họ cần bạn giúp đỡ Họ thân cận với bạn để họ lợi Khi bạn đến nhà họ, họ nói, " Ơ tiếc q, hơm chẳng có để đãi bạn, hơm qua có nhiều ngon, mong bạn đến mà không thấy; bạn đến hôm qua tơi đãi bạn nhiều ngon Hy vọng mai nầy bạn đến, tơi đãi bạn đặc biệt." Họ ăn mặc sang trọng, dùng vật dụng mắc tiền, họ nói, " Tơi muốn cho bạn thứ nầy lắm, mà dư bạn Xin lỗi bạn nhé." Khi bạn cần giúp đỡ, họ nói họ khơng có khả năng, bạn mượn vật họ sẵn sàng cho bạn mượn đồ hư cũ họ Họ sẵng sàng rủ bạn uống rượu, đến nơi cờ bạc, xem hát, khuyến khích bạn làm việc sai trái Họ cổ võ bạn làm việc tốt xấu, miệng khen bạn bạn có mặt bạn vắng mặt họ dèm pha, nói xấu Ðức Phật nói với Singala bốn hạng người mà ta xem hưũ Một người hay giúp đỡ Người nầy sẵn sàng chạy đến giúp bạn biết bạn gặp khó khăn, sẵn sàng cho bạn vay tiền cần thiết Họ sẵn sàng săn sóc bạn bè, lo lắng cho tài sản gia đình người bạn họ Nói thế, có người phê bình sau, " Kể người bạn bị Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha rượu, tài sản dễ bị tiêu mòn Ðúng Nhưng nên biết khơng hồn toàn Chẳng hạn người bạn xấu từ sanh ra, mà bạn ta tập thói quen xấu, bị ảnh hưởng xấu gây lỗi lầm Một lần, hai lần, từ bỏ họ lúc đó, chưa phải bạn tốt Ngược lại tiếp tục có liên hệ với họ không khuyên nhủ hay bảo cho họ người bạn khơng đáng tin cậy Vì thế, trước tiên phải giải thích cho bạn ảnh hưởng kết xấu việc nghiện rượu, thúc giục bạn bỏ thói quen xấu nầy Nếu người bạn không nghe lời khuyên tiếp tục thói quen xấu ấy, nên rời xa họ tốt Người mà chia xẻ niềm vui nỗi buồn bạn người bạn thật Người nầy tâm việc thầm kín với bạn, khơng nói việc bí mật bạn cho người khác Khi thấy bạn gặp nguy hiểm, họ sẵn sàng hy sinh thân mạng để cưú bạn Họ khuyên nhủ bạn đừng làm điều xấu ác, nói cho bạn nghe điều hay dẫn dắt bạn đường đưa đến an lạc, hạnh phúc Ðây câu chuyện có liên hệ đến điều nói Trong thời Ðức Phật Kassapa, có người Bà-La-Mơn, tên Ghatikara làm đồ gốm, người hết lòng ủng hộ Phật Anh có người bạn tên Jotipala Ngày nọ, anh thợ đồ gốm bảo bạn đến viếng Phật Jotipala đáp, " Có hay ho viếng thầy tu?" Lần thế, lần Ghatikara bảo viếng Phật Jotipala từ chối Ngày kia, hai đến dòng sơng để tắm Khi đến dòng sông, anh thợ đồ gốm bảo bạn, " Nầy, đến viếng Ðức Phật , tịnh xá Ngài gần thôi." Jotipala từ chối bao lần khác Cuối cùng, anh thợ đồ gốm nắm lấy tóc bạn lơi bạn đến gặp Phật Jotipala lúc liền nghĩ, "Anh nầy giai cấp hạ tiện mà dám nắm tóc mình, phải có hay nơi Ðức Phật," anh đồng ý đến viếng Phật Sau nghe xong thời pháp thoại, Jotipala bảo bạn trở thành tu sĩ Anh thợ đồ gốm đáp," Tôi cha mẹ mù lòa phải phụng dưỡng, tơi khơng Nhưng vui mừng thấy anh trở thành tăng sĩ Ðức Phật." Và Jotipala xuống tóc trở thành tỳ khưu thực tập pháp cách hiệu ( M ii 45ff ) Một người bạn thân khơng vui thấy bạn thất bại hay bị chê bai, lại vui mừng thấy bạn khen hay thành công đời Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Một người phải tự biết chọn bạn mà giao thiệp, thân cận người tốt họ giúp đỡ ta dễ dàng thành công đời Một lần Ngài Ananda nói với Ðức Phật phân thành cơng việc tu học có bạn đồng hành tốt, Ðức Phật đáp, " Nầy Ananda, ông khơng nên nói thế, người thành cơng bước đường tu tập, đạt mục đích nhờ giúp đỡ bạn tốt." Chỉ chọn bạn tốt mà chơi chưa đủ Ta cần phải biết làm bạn Ðể cố tình bạn lâu bền, Ðức Phật dạy học cách đối xử với bạn sau ( S i 87 ) Một người phải rộng lượng, cho bạn bạn cần; phải nói với bạn lời nhã nhặn; phải lo lắng cho an vui bạn; phải đối xử với bạn đối xử với mình, phải ln giữ lời hứa Bạn phải đối lại với sau: phải lo lắng cho nghiệp bạn, bạn khơng khả để tự lo; bạn gặp hiểm nguy ta phải hết lòng giúp đỡ; khơng bỏ rơi bạn lúc bạn gặp khó khăn, nên giúp đỡ gia đình bạn Hơn nữa, người nên học lời Ðức Phật dạy tình bạn " Nếu khơng gặp bạn đồng hành hay giỏi mình, đơn độc khơng làm bạn với người ngu." ( Dhp v 61 ) " Khi gặp người khôn ngoan, người khám phá kho tàng, họ hay dở ta để giúp ta thăng tiến." (Dhp v 76) "Thân cận với người ngu điều đau khổ thân cận với kẻ thù Gần người trí chẳng khác gặp người thân." (Dhp v.207) Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh -9Bổn phận chủ nhân người làm công Người chủ cần định nhân viên làm cơng việc thích hợp với khả năng, sức lực, tinh thần họ; cần phải trả tiền công cho họ hạn tùy theo làm việc mà tặng cho họ tiền thưởng; cần phải lo cho họ họ chẳng may bệnh tật; cần chia xẻ thức ngon với họ, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha cần thiết nên cho họ nghỉ phép Người làm công bù lại phải thức khuya dậy sớm lo công việc cho chủ nhân, lấy chủ cho; làm việc sốt sắng, gìn giữ tiếng thơm cho chủ Những điều nói dành cho chủ nhân người làm nhà Nhưng nay, có học qua nghành kinh tế, thấy hãng xưởng nước tân tiến áp dụng mà Ðức Phật dạy trên, theo cách thức đó, đất nước họ giàu mạnh Bổn phận chủ nhân người làm cơng cho thấy cần phải có liên hệ cảm thơng hai bên việc thuận lợi Hơn nữa, phát đạt hãng xưởng nương nhiều vào quản lý giỏi Cho dù người có nhiều vốn, khơng biết cách quản lý, giả không hiểu biết vấn đề làm thương mại khó mà thành cơng việc mua bán Nếu hãng xưởng khơng có thợ tài giỏi, việc làm cẩu thả, sớm hay muộn hãng phải bị dẹp Khi tiền lương khơng trả thời hạn, thợ tay nghề giỏi không chịu làm việc cho hãng Sau câu chuyện người biết buôn bán Trong tiền kiếp Ðức Phật người thủ quỹ, biết tiên đoán vị lai Ngày nọ, đường đến viếng Vua Brahmadatta, Bồ Tát thấy xác chuột nằm đường, nhìn vị trí tinh cầu lúc đó, Bồ Tát nói, "nếu có người tử tế, sáng dạ, dùng chuột nầy để làm vốn bn bán, trở thành người giàu có." Lúc có người niên nhà tử tế, nghèo, nghe vậy, anh liền lượm xác chuột bán cho người nuôi mèo với giá cắc Sau anh mua cắc mật Rồi anh lại dùng mật bỏ vào nước đem nước mật cho người hái hoa Những người nầy cảm ơn anh làm nước mật cho họ giải khát cách tặng cho anh bó hoa Anh bán bó hoa lại dùng tiền mua mật bỏ vào nước, đem nước đến cho người hái hoa, anh lại trả công nhiều hoa đẹp, anh đem hoa bán tám xu thời gian ngắn Ngày kế tiếp, anh ngang vườn thượng uyển anh thấy nhiều cành mục rụng đầy dòng suối mà người thợ làm vườn cách để làm suối Anh nhờ người bạn đến giúp anh thợ làm vườn để làm suối, sau anh đãi họ nước mật Người thợ làm vườn tặng cho anh số củi Anh bán củi cho thợ làm đồ gốm mười sáu xu, năm chén tô Tất tổng cộng hai mươi bốn xu, anh phát họa chương trình Anh liền đến vùng lân cận cửa thành với bình nước mật, anh tặng nước mật cho đám thợ gặt Sau đó, họ nói, "Nầy anh bạn, chúng tơi giúp cho anh khơng?" Anh trả lời, " Ô, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha cần, gọi anh" Anh làm quen với chủ bến tàu vị tỉnh trưởng, anh hỏi họ tin tức đồn thương bn bán ngựa Ðược biết đồn thương gia đến thành với năm trăm ngựa, anh liền đến thợ gặt xin họ người cho anh bó cỏ, bảo họ đừng bán cỏ cho ai, anh bán bó cỏ anh Sau đó, anh bán cỏ cho ngựa đoàn thương gia tới ngàn đồng Vài ngày sau đó, anh lại tin có tàu cặp bến; anh mướn xe đến hải cảng trang phục thương gia giàu có Anh mua chịu tất hàng hóa để lại nhẫn đắt tiền làm tin Lúc có khoảng trăm thương gia đến bến tàu để mua hàng hóa tất hàng hóa bán cho chàng niên Vì thế, sau họ phải mua lại hàng hóa chàng niên, anh nầy bán số hàng với giá hai trăm ngàn đồng Anh niên tặng phân số tiền để tạ ơn Bồ Tát dẫn Và biết với xác chuột mà anh làm nên việc lớn Bồ Tát lúc hài lòng gã gái người cho anh niên nọ." Làm thương mại, muốn phát tài, cần phải có tiền vốn, siêng năng, hiểu biết cơng việc làm ăn Biết cần kiệm, cần phải có bạn bè giúp đỡ phải biết quản lý tiền bạc Một người nghĩ họ làm giàu cách nhanh chóng đường tắt Nhưng người có nhiệt tâm, cẩn trọng, tư tưởng,lời nói, hành động sáng, làm việc cẩn thận chu đáo, làm tiền cách hợp pháp, tiền tiếng tăm người lan rộng Ðức Phật khuyến khích người nên hùng vốn làm việc chung bầy ong làm mật, mối xây tổ, Ðức Phật nói sau việc tiêu tiền : Một người cần phải chia tài sản làm bốn phần : phần cho việc làm từ thiện; hai phần dành cho việc buôn bán, phần để dành phòng cần kíp, để dành cho lúc già." Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Đạo Phật Ngày Nay Được bạn: Thanh Vân đưa lên vào ngày: 27 tháng năm 2009 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... chăm sóc chu đáo nơi người chồng Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Dịch giả: Mỹ Thanh II Chương Bổn phận xã hội Phận hữu Con người phần tử xã hội, sau sinh đời, người cần... đó, ơng đến nhà người lớn để ở, không bao lâu, người nghe lời vợ, bảo Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Venerable Pyinnyathiha Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội ơng đến nhà... truyện: vnthuquan.net Phương pháp đưa đến hài hòa xã hội Venerable Pyinnyathiha ăn học thành tài Vì thế, cha mẹ xứng đáng kính trọng, nhớ ơn, lời chăm sóc lúc họ già yếu Từ mang thai đến lúc cho đời