Đang tải... (xem toàn văn)
1. Tính cấp thiết của đề tài Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, đồng thời cũng là một thực thể chính trị, xã hội đã xuất hiện từ thuở xa xưa của lịch sử nhân loại và còn tồn tại lâu dài. Từ khi xuất hiện, tôn giáo luôn là yếu tố tham gia vào các quá trình xã hội, ảnh hưởng đến nhiều mặt của đời sống con người. Trong lịch sử phát triển tôn giáo đã trải qua nhiều bước thăng trầm và biến đổi. Chủ nghĩa Mác-Lênin lần đầu tiên trong lịch sử tư tưởng đã chỉ ra nguồn gốc, bản chất của tôn giáo trong xã hội loài người. Trong mấy thập kỷ trở lại đây, vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp, hiện tượng cuồng tín tôn giáo và sự xuất hiện của nhiều hình thức tín ngưỡng, giáo phái mới đã làm cho giới học giả và các tổ chức chính trị trên thế giới thực sự “lúng túng” trong cách giải quyết vấn đề tôn giáo. Các vấn đề nghiên cứu cụ thể đó dường như đối nghịch lại với các quan điểm truyền thống, đặc biệt là đối nghịch với các quan điểm của chủ nghĩa Mác về tôn giáo. Cùng với đó, trong những năm gần đây, ở Việt Nam, các tôn giáo có sự phục hồi, phát triển và diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nguy cơ gây mất ổn định chính trị- xã hội. Lợi dụng chính sách tự do tôn giáo để truyền đạo trái phép, hành nghề mê tín dị đoan thậm chí là tuyên truyền chống đối lại Đảng và Nhà nước Việt Nam. Từ những vấn đề đặt ra trong hoạt động của tôn giáo, từ yêu cầu của thực tiễn đất nước, đảng Cộng sản Việt Nam cần phải có một chủ trương, chính sách đúng đắn đối với tôn giáo (thể chế hóa bằng các điều luật cụ thể) để làm sao vừa đảm bảo ổn định chính trị, xã hội, xây dựng đất nước, vừa đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, vừa chống lại những âm mưu chống phá chế độ, làm phương hại đến lợi ích quốc gia. Nhận thức được điều đó, Đảng và Nhà nước ta thường xuyên tổng kết lý luận và thực tiễn trong việc hoạch định chính sách và thực thi chính sách đối với tôn giáo, trên cơ sở đó tiếp tục hoàn thiện những chủ trương, chính sách đối với tôn giáo, nhằm đáp ứng yêu cầu mới của thực tiễn đất nước và quốc tế. Cùng với sự nghiệp đổi mới, trước hết là đổi mới tư duy, Đảng và Nhà nước ta đã có nhiều chính sách cởi mở hơn, thông thoáng hơn tạo điều kiện để các hoạt động tôn giáo được phát triển thuận lợi và phát huy tính tích cực của tôn giáo đối với đời sống xã hội. Tuy nhiên, chúng ta cũng phải thừa nhận rằng, trong quá trình thực hiện chính sách tôn giáo, ở một số nơi, chính quyền và cán bộ làm công tác tôn giáo chưa nhận thức được đầy đủ tinh thần, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước nên chưa làm tốt công tác tôn giáo, còn có nhiều nghi kỵ, thành kiến với tôn giáo (như nhấn mạnh mặt tiêu cực của nó, công dân có đạo còn gặp nhiều khó khăn trong những thủ tục hành chính, trong khi xử lý, giải quyết những vấn đề cụ thể liên quan đến tôn giáo còn thờ ơ, thiếu trách nhiệm, để tồn tại hiện tượng khiếu kiện lâu dài việc chính quyền địa phương tranh chấp đất đai, nơi thờ tự của tôn giáo…) dẫn đến sự hiểu lầm của một bộ phận giáo dân và giới chức sắc tôn giáo cho rằng, chủ trương, chính sách của Đảng Cộng sản và Nhà nước ta vẫn muốn cấm cản tôn giáo, làm cho họ không yên tâm, không tin tưởng vào chính sách của Nhà nước đối với tôn giáo. Công tác vận động, hướng dẫn tín đồ và giới chức sắc tôn giáo thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng chưa được quan tâm đúng mức, do vậy chưa khuyến khích, động viên họ thực hiện đúng, đầy đủ chủ trương, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước… Dựa trên những sai sót trong quá trình thực hiện chính sách tôn giáo nêu trên, các thế lực thù địch tuyên truyền rằng, ở Việt Nam không có tự do tôn giáo, Cộng sản chủ trương cấm đoán tôn giáo, từ đó, gây chia rẽ và phá hoại sự đoàn kết toàn dân tộc. Chính từ những vấn đề nêu trên, việc tìm hiểu, nghiên cứu quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo, trên cơ sở lý luận đó, kết hợp với thực tiễn và tình hình diễn biến tôn giáo trong nước và quốc tế, xây dựng một chính sách tôn giáo đúng. Tổng kết quá trình thực hiện chính sách tôn giáo rút ra những bài học kinh nghiệm, từ đó có những đánh giá, dự báo, kiến nghị góp phần nâng cao hiệu lực, hiệu quả của công tác quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo và hoàn thiện chính sách đối với tôn giáo trong tình hình mới hiện nay luôn là một vấn đề có ý nghĩa cả về mặt lý luận và thực tiễn cấp bách. Với những lý do trên, chúng tôi chọn đề tài “Quan điểm của Chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo và sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam trong xây dựng chính sách tôn giáo hiện nay” làm đề tài nghiên cứu cho luận án tiến sĩ triết học của mình.
LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu trích dẫn luận án có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Các kết trình bày luận án trung thực chưa công bố cơng trình nghiên cứu khác Hà nội, ngày tháng 09 năm 2015 Tác giả luận án DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT TT 01 02 03 04 05 06 07 Chữ viết đầy đủ Nhà xuất Chính trị Quốc gia Chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội khoa học Uỷ ban Trung ương Sưu tầm Biên soạn Chữ viết tắt Nxb CTQG CNXH CNXHKH UBTW St Bs MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN .5 1.1 Nhóm cơng trình đề cập đến quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo 1.2 Nhóm cơng trình đề cập đến vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.3 Nhóm cơng trình đề cập đến vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tơn giáo 19 Chương QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ TÔN GIÁO 28 2.1 Về nguồn gốc tôn giáo 29 2.2 Về chất tôn giáo .40 2.3 Về chức xã hội tôn giáo 54 2.4 Về sách tơn giáo Đảng mácxít 58 2.5 Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội .73 Chương SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ TƠN GIÁO TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH, TRONG QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM TRƯỚC ĐỔI MỚI 76 3.1 Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh 76 3.2 Sự vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo quan điểm sách tơn giáo Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam trước đổi .91 Chương SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ TƠN GIÁO TRONG VIỆC XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM THỜI KỲ ĐỔI MỚI .113 4.1 Cơ sở thực tiễn cho việc hình thành quan điểm, sách tôn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam thời kỳ đổi 113 4.2 Quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam từ 1986 đến 1990 124 4.3 Quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam thời kỳ từ 1990 đến 131 KẾT LUẬN 150 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 153 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 154 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, đồng thời thực thể trị, xã hội xuất từ thuở xa xưa lịch sử nhân loại tồn lâu dài Từ xuất hiện, tôn giáo yếu tố tham gia vào trình xã hội, ảnh hưởng đến nhiều mặt đời sống người Trong lịch sử phát triển tôn giáo trải qua nhiều bước thăng trầm biến đổi Chủ nghĩa Mác-Lênin lần lịch sử tư tưởng nguồn gốc, chất tơn giáo xã hội lồi người Trong thập kỷ trở lại đây, vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp, tượng cuồng tín tơn giáo xuất nhiều hình thức tín ngưỡng, giáo phái làm cho giới học giả tổ chức trị giới thực “lúng túng” cách giải vấn đề tôn giáo Các vấn đề nghiên cứu cụ thể dường đối nghịch lại với quan điểm truyền thống, đặc biệt đối nghịch với quan điểm chủ nghĩa Mác tơn giáo Cùng với đó, năm gần đây, Việt Nam, tơn giáo có phục hồi, phát triển diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nguy gây ổn định trị- xã hội Lợi dụng sách tự tơn giáo để truyền đạo trái phép, hành nghề mê tín dị đoan chí tuyên truyền chống đối lại Đảng Nhà nước Việt Nam Từ vấn đề đặt hoạt động tôn giáo, từ yêu cầu thực tiễn đất nước, đảng Cộng sản Việt Nam cần phải có chủ trương, sách đắn tơn giáo (thể chế hóa điều luật cụ thể) để vừa đảm bảo ổn định trị, xã hội, xây dựng đất nước, vừa đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, vừa chống lại âm mưu chống phá chế độ, làm phương hại đến lợi ích quốc gia Nhận thức điều đó, Đảng Nhà nước ta thường xuyên tổng kết lý luận thực tiễn việc hoạch định sách thực thi sách tơn giáo, sở tiếp tục hồn thiện chủ trương, sách tơn giáo, nhằm đáp ứng yêu cầu thực tiễn đất nước quốc tế Cùng với nghiệp đổi mới, trước hết đổi tư duy, Đảng Nhà nước ta có nhiều sách cởi mở hơn, thơng thống tạo điều kiện để hoạt động tôn giáo phát triển thuận lợi phát huy tính tích cực tơn giáo đời sống xã hội Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng, q trình thực sách tơn giáo, số nơi, quyền cán làm công tác tôn giáo chưa nhận thức đầy đủ tinh thần, chủ trương, sách Đảng Nhà nước nên chưa làm tốt công tác tôn giáo, có nhiều nghi kỵ, thành kiến với tơn giáo (như nhấn mạnh mặt tiêu cực nó, cơng dân có đạo gặp nhiều khó khăn thủ tục hành chính, xử lý, giải vấn đề cụ thể liên quan đến tơn giáo thờ ơ, thiếu trách nhiệm, để tồn tượng khiếu kiện lâu dài việc quyền địa phương tranh chấp đất đai, nơi thờ tự tôn giáo…) dẫn đến hiểu lầm phận giáo dân giới chức sắc tôn giáo cho rằng, chủ trương, sách Đảng Cộng sản Nhà nước ta muốn cấm cản tôn giáo, làm cho họ không n tâm, khơng tin tưởng vào sách Nhà nước tôn giáo Công tác vận động, hướng dẫn tín đồ giới chức sắc tơn giáo thực chủ trương, sách Đảng chưa quan tâm mức, chưa khuyến khích, động viên họ thực đúng, đầy đủ chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước… Dựa sai sót q trình thực sách tôn giáo nêu trên, lực thù địch tuyên truyền rằng, Việt Nam khơng có tự tơn giáo, Cộng sản chủ trương cấm đốn tơn giáo, từ đó, gây chia rẽ phá hoại đồn kết tồn dân tộc Chính từ vấn đề nêu trên, việc tìm hiểu, nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo, sở lý luận đó, kết hợp với thực tiễn tình hình diễn biến tơn giáo nước quốc tế, xây dựng sách tơn giáo Tổng kết q trình thực sách tơn giáo rút học kinh nghiệm, từ có đánh giá, dự báo, kiến nghị góp phần nâng cao hiệu lực, hiệu công tác quản lý nhà nước hoạt động tơn giáo hồn thiện sách tơn giáo tình hình ln vấn đề có ý nghĩa mặt lý luận thực tiễn cấp bách Với lý trên, chọn đề tài “Quan điểm Chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tơn giáo nay” làm đề tài nghiên cứu cho luận án tiến sĩ triết học 2 Mục đích, nhiệm vụ luận án 2.1 Mục đích Trên sở làm rõ quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo, luận án phân tích vận dụng quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tơn giáo Việt Nam 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt mục đích trên, luận án thực nhiệm vụ sau: Thứ nhất, phân tích, làm rõ quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc, chất, chức tôn giáo sách tơn giáo Đảng mácxít Thứ hai, phân tích vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trước thời kỳ đổi Thứ ba, phân tích vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam việc xây dựng sách tơn giáo Việt Nam thời kỳ đổi Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo vận dụng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tơn giáo - Phạm vi nghiên cứu: Quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo Nội dung tư tưởng tôn giáo Hồ Chí Minh vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tơn giáo từ thành lập Đảng đến Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo - Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp luận sử dụng luận án phương pháp luận vật biện chứng Ngồi ra, luận án sử dụng số phương pháp nghiên cứu khoa học cụ thể như: phương pháp lịch sử- lơgic, phương pháp phân tích- tổng hợp, phương pháp so sánh- đối chiếu, phương pháp quy nạpdiễn dịch… Đóng góp luận án - Về mặt khoa học: + Trên sở luận giải cách có hệ thống quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo, luận án bước đầu nêu lên ý nghĩa giá trị quan điểm khoa học ấy, đồng thời điểm hạn chế luận điểm tôn giáo ông + Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam tơn giáo để từ khẳng định Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo điều kiện lịch sử- cụ thể Việt Nam - Về mặt thực tiễn: Luận án làm tư liệu tham khảo cho cơng tác nghiên cứu giảng dạy triết học tôn giáo, công tác quản lý nhà nước hoạt động tơn giáo Luận án góp phần đưa số luận khoa học cho việc xây dựng hoạch định sách tơn giáo cho phù hợp với điều kiện thực tiễn nước quốc tế Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chương; 13 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Tôn giáo vốn đối tượng nghiên cứu triết học suốt trình tồn phát triển Mức độ nghiên cứu vấn đề tôn giáo thời đại hay nhà triết học khác Việc nghiên cứu tôn giáo, nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo vận dụng Đảng ta nhiều tác giả, tác phẩm, công trình bàn bạc, nghiên cứu cách nghiêm túc Khi tìm hiểu, nghiên cứu quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo, nhận thấy luận điểm, mệnh đề bàn tôn giáo nằm rải rác tác phẩm, chẳng hạn tác phẩm: "Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen- Lời nói đầu" năm 1843 C.Mác; "Luận cương Phoiơbắc", "Bản thảo kinh tế- triết học năm 1844" C.Mác Với Ph.Ăngghen qua số tác phẩm tiếng: “Chiến tranh nông dân Đức" viết vào mùa hạ-thu năm 1840; "Chống Đuyrinh" năm 1876-1878; "Brunô Bauơ đạo Cơ đốc khởi thủy" tháng năm 1882; "Sách khải thị" viết tháng 6-7 năm 1883; "Lútvích Phoiơbắc cáo chung triết học cổ điển Đức" viết đầu năm 1886; "Biện chứng tự nhiên" tháng năm 1878; "Sự phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học" năm 1892; "Bàn lịch sử đạo Cơ đốc sơ kỳ" năm 1894 Khi nghiên cứu tôn giáo V.I.Lênin có số tác phẩm chủ yếu: "Chủ nghĩa xã hội tôn giáo" tháng 12 năm 1905; "Thái độ Đảng công nhân tôn giáo" công bố tháng năm 1909; "Thái độ giai cấp đảng phái tôn giáo giáo hội" tháng năm 1909; "Phái tự giới tăng lữ" tháng năm 1912; hay "Dự thảo cương lĩnh Đảng Cộng sản (b) Nga", có điểm nói quan hệ tơn giáo cương lĩnh công bố ngày 26 tháng năm 1919 1.1 Nhóm cơng trình đề cập đến quan điểm chủ nghĩa MácLênin tơn giáo Cơng trình Trích tác phẩm C.Mác-Ph.Ăngghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo, sách tham khảo Trung tâm khoa học tín ngưỡng tơn giáo Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1998 Cuốn sách tuyển chọn ngắn gọn, dễ hiểu đoạn trích, câu nói tiêu biểu, xúc tích C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh nguồn gốc, chất, tính chất vai trò tơn giáo luận điểm có tính ngun tắc phương pháp giải vấn đề tôn giáo Tác phẩm C.Mác-Ph.Ăngghen vấn đề tôn giáo Nguyễn Đức Đạt (chủ biên) Nxb Khoa học xã hội, xuất năm 1999; tác phẩm tác giả tuyển chọn ý kiến C.Mác Ph.Ăngghen tôn giáo; sưu tập trích lục tác phẩm đoạn văn viết tơn giáo C.Mác- Ph.Ăngghen tồn tập Những ý kiến hai ông tôn giáo vừa có tính ngun tắc, đắn, vừa mang tính chất sắc bén khoa học Tác phẩm Mác, Ăngghen, Lênin, bàn tôn giáo chủ nghĩa vô thần, sách tham khảo Nxb Chính trị Quốc gia, xuất năm 2001 Tác phẩm dịch từ tiếng Trung Quốc Cơng trình tập hợp tác phẩm ý kiến chủ yếu C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin số ý kiến Xtalin vấn đề lý luận tơn giáo; sách tơn giáo, chủ nghĩa vô thần chủ nghĩa vật, quan hệ chủ nghĩa tâm tơn giáo Bên cạnh đó, tác phẩm có trích số luận điểm có tính chất tảng tơn giáo Cơng trình nêu chất nguyên nhân tồn tôn giáo, ảnh hưởng xã hội tôn giáo, lý luận chủ nghĩa vật mácxít chủ nghĩa vơ thần, thái độ sách Đảng vơ sản tơn giáo Tác phẩm Quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo điều kiện xây dựng nhà nước dân chủ, pháp quyền Việt Nam TS.Nguyễn Hữu Khiển (chủ biên), Nxb Công an nhân dân, Hà Nội, 2001, sách gồm chương, có chương chương liên quan đến nội dung luận án Kế thừa tư tưởng C.Mác-Ph.Ăngghen; V.I.Lênin trình bày quan điểm tơn giáo điều kiện chủ nghĩa tư Nga nói riêng chủ nghĩa tư trình phát triển thành chủ nghĩa đế quốc Đặc biệt, Lênin có nhiều quan điểm tôn giáo điều kiện chủ nghĩa xã hội Theo tác giả "Lênin cho tôn giáo tượng tinh thần phản ánh cách siêu tự nhiên lại có ảnh hưởng đến đời sống thực tơn giáo giai cấp bóc lột giai cấp bị bóc lột sử dụng chỗ dựa tinh thần người lao động" [56, tr.25] Đây gợi ý sâu sắc, quan điểm tác giả giống quan điểm nhà kinh điển; điều mà người thường hay nghĩ tơn giáo giai cấp bóc lột sử dụng để Thời kỳ này, Đảng ta có cách nhìn nhận mới, xác định tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu phận nhân dân; tơn giáo tồn lâu dài suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Tín ngưỡng, tơn giáo có nguồn gốc từ tồn xã hội, nên dùng biện pháp hành chính, cưỡng chế để xóa bỏ Với cách nhìn đa chiều, khắc phục cách nhìn nhận phiến diện, chiều thời kỳ trước đổi mới- cách nhìn thường trọng vào vấn đề ý thức hệ vô thần- hữu thần, nhìn nhận tơn giáo nặng mê tín dị đoan Đến nay, Đảng ta thừa nhận giá trị đạo đức tôn giáo, khẳng định “đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với cơng xây dựng xã hội mới” Khơng thế, Đảng ta khẳng định đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Vấn đề tơn giáo đặt vấn đề đồn kết dân tộc Nghiêm cấm phân biệt đối xử với công dân lý tín ngưỡng, tơn giáo Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng nêu cao tinh thần yêu nước, bảo vệ Tổ quốc Điểm đặc biệt, công tác tôn giáo khơng phải riêng ai, mà tồn hệ thống trị, lực lượng nòng cốt đội ngũ cán chuyên trách Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Việc truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ theo Hiến pháp pháp luật Trên sở vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, kế thừa trực tiếp tinh hoa di sản tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo, với cách nhìn nhận mới, đắn, lịch sử cụ thể điều kiện xã hội Việt Nam, Đảng ta chủ trương đề cao tự tín ngưỡng, tôn giáo; nhấn mạnh tương đồng tôn giáo chủ nghĩa xã hội, vận động đồng bào có đạo tích cực tham gia vào cơng xây dựng xã hội coi đường đắn gắn bó tơn giáo đồng hành dân tộc, qua góp phần làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng, chống phá chủ nghĩa xã hội Cho đến nay, đường lối Đảng, sách Nhà nước ta tôn giáo thực vào sống Tình hình tơn giáo Việt Nam vào ổn định, nếp Nhiều vấn đề trước dễ xảy “điểm nóng tơn giáo” bước tháo gỡ Tuyệt đại đa số chức sắc, nhà tu hành tín đồ tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, tích cực tham gia xây dựng, bảo vệ đất nước theo hướng “tốt đời, đẹp đạo” 149 KẾT LUẬN Trên sở tổng hợp, kế thừa quan điểm trước tôn giáo đặc biệt quan điểm vật, vô thần L.Phoiơbắc tơn giáo hình thành nên quan niệm triết học, khoa học tôn giáo C.Mác Ph.Ăngghen Những phát hai ông vấn đề tôn giáo theo quan điểm vật lịch sử đứng lập trường giai cấp vô sản đến giữ nguyên giá trị khoa học Đến V.I.Lênin, chủ nghĩa vô thần vấn đề ý thức hệ, thái độ Đảng Cộng sản, Nhà nước công nông tôn giáo Trong thời kỳ cách mạng xã hội chủ nghĩa; không phủ nhận tồn tôn giáo nhu cầu tinh thần, tình cảm, đức tin cho sống người, cần phải có thái độ dứt khốt với xu hướng, biểu tiêu cực tôn giáo Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin tôn giáo, bản, hồn tồn có giá trị- sở khoa học cho nhận thức tơn giáo Đảng Cộng sản nói chung Việt Nam nói riêng Trên sở đó, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo phát triển lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin lĩnh vực tôn giáo qua thực tiễn cách mạng Việt Nam Quan điểm tự tín ngưỡng, tơn giáo ln gắn phần đời với phần đạo, chống lại tư tưởng tả khuynh đánh giá tơn giáo Ở Người có nhìn nhân văn tơn giáo đưa quan điểm vượt trộiđề cao tương đồng tôn giáo chủ nghĩa xã hội- đồng thời Hồ Chí Minh nhìn thấy giá trị tích cực văn hố, đạo đức tơn giáo Hồ Chí Minh ln nhìn nhận giải vấn đề tơn giáo nằm vấn đề dân tộc Vì vậy, để làm tốt công tác nghiên cứu tôn giáo giai đoạn nay, phải kiên trì quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo, phải biết vận dụng sáng tạo quan điểm khoa học Việt Nam tồn nhiều tôn giáo chứa đựng nhiều phức tạp; không nên sử dụng cách cứng nhắc luận điểm họ tôn giáo để giải vấn đề tại, xem xét cách trừu tượng, t dựa vào lý tính Có người mácxít thực làm giàu củng cố sức sống mãnh liệt chủ nghĩa Mác lĩnh vực, đặc biệt lĩnh vực tôn giáo Cho đến nay, 150 người mácxít khẳng định: tơn giáo hình thái ý thức, thực xã hội có nguồn gốc lịch sử tồn lâu dài với xã hội lồi người Tơn giáo tín ngưỡng nhu cầu phận dân cư cộng đồng dân tộc Tôn giáo kiện xã hội văn hóa có tính phổ biến đặc thù Trên sở nghiên cứu, vận dụng quan điểm Mác-Lênin vào hoàn cảnh Việt Nam, từ thành lập Đảng Đảng ta quan tâm đến tôn giáo sách tơn giáo Nhận thức tơn giáo vấn đề tôn giáo nước ta trải qua chặng đường dài Tuy nhiên, khả tư lý luận thực tiễn cách mạng Việt Nam, từ năm 1930-1975 phức tạp, bão táp liệt, nên chịu ảnh hưởng tư tưởng tả khuynh tơn giáo, tín ngưỡng phong trào cộng sản công nhân quốc tế, trước hết Đảng Cộng sản Liên Xô Trung Quốc tôn giáo Thời kỳ năm 1945 đến 1952 1953, vấn đề tôn giáo đấu tranh tôn giáo diễn gay gắt Ở miền Bắc (năm 1954) đến thời kỳ năm 1976 thời điểm tương đối rõ tư tưởng tả khuynh, đến NQ 40- đỉnh cao tư tưởng tả khuynh (1981-1982) Sau năm 1975, đất nước giải phóng hồn tồn, tình hình giới có nhiều điều khơng có lợi cho cách mạng Bên cạnh đó, lực lượng phản động sức lợi dụng tôn giáo chống chế độ Ở số nơi nhìn nhận tôn giáo cách sơ cứng, phiến diện, siêu hình, nhiều tạo kẽ hở cho kẻ thù lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Đại hội VI (năm 1986) đất nước đổi toàn diện, nhận thức tôn giáo Đảng không ngừng đổi mới, với nhận định tơn giáo tồn lâu dài chủ nghĩa xã hội, vấn đề tôn giáo đặt vấn đề dân tộc, nhấn mạnh điểm tương đồng tôn giáo chủ nghĩa xã hội… Đây chuẩn bị tư lý luận cho đổi nhận thức sách tín ngưỡng, tơn giáo vào năm Nghị 24-NQ/TW Bộ Chính trị coi mốc đánh dấu đổi tư Đảng tôn giáo Sự đổi nhận thức tôn giáo Đảng ta, hồn tồn khơng xa rời ngun lý chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo Dự báo tồn lâu dài tôn giáo C.Mác 151 đề cập đến ơng phân tích sở làm nảy sinh trì niềm tin tơn giáo Đến Hồ Chí Minh thừa nhận giá trị văn hóa đạo đức tơn giáo, đồng thời Người điểm tương đồng tơn giáo với chủ nghĩa xã hội, khuyến khích điểm tương đồng phục vụ cho nghiệp cách mạng Chỉ sau 25 năm đổi mới, hàng trăm văn pháp luật nhà nước ban hành điều chỉnh lĩnh vực tôn giáo Số lượng văn ngày nhiều, nội dung ln chỉnh sửa, bổ sung hồn thiện cho phù hợp với tình hình thực tiễn Quá trình thực đổi đường lối sách tơn giáo nước ta từ cuối năm 1990 đến thu thắng lợi toàn diện, từ trung ương xuống địa phương Tạo nên tranh đời sống tơn giáo có nhiều điểm sáng, thúc đẩy tôn giáo liền với dân tộc chủ nghĩa xã hội, gắn bó đạo-đời, tất nhiên khơng tránh khỏi có lúc thử thách việc lợi dụng tôn giáo lực thù địch, song thử thách làm rõ thêm tính đắn đường lối đổi mới, nhận thức sâu sắc đồng bào có đạo Cho đến nay, Đảng Nhà nước ta có hệ thống quan điểm, sách tơn giáo đắn, phù hợp với yêu cầu thực tiễn nước ta Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam gần đồng bào có đạo nước dư luận Quốc tế ủng hộ; tạo tâm lý phấn khởi, yên tâm tín đồ tơn giáo, đồng thời tạo nên đồng thuận xã hội Nghiên cứu, tìm hiểu, nắm vững vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo để hoạch định đường lối, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước Việt Nam tôn giáo cơng tác tơn giáo khơng mang tính cấp thiết, mà có ý nghĩa chiến lược nước ta nay, xu hướng tôn giáo, tín ngưỡng diễn ngày phức tạp 152 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Trần Thị Thúy Ngọc (2010), Tìm hiểu luận điểm C.Mác “Tơn giáo tự ý thức tha hóa người”, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số Trần Thị Thúy Ngọc (2014), Tư tưởng Hồ Chí Minh khoan dung tơn giáo, Tạp chí Thanh niên, số 23, ngày 24 tháng năm 20 14 Trần Thị Thúy Ngọc (2014), Tìm hiểu quan điểm Đảng Chính sách Nhà nước Việt Nam xây dựng sách tơn giáo từ năm 1990 đến nay, Tạp chí Thanh niên, số 7, năm 2014 Trần Thị Thúy Ngọc (2014), Quan điểm L.Phoiơbắc tôn giáo phê phán C.Mác, Ph.Ăngghen quan điểm đó, Tạp chí Nhân lực Khoa học Xã hội, số 8, năm 2014 Trần Thị Thúy Ngọc (2014), Một số quan điểm Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội với tơn giáo, Tạp chí Lý luận Chính trị, số 10, năm 2014 153 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Ngọc Anh, Nguyễn Xuân Trung (2013), Mối quan hệ tôn giáo dân tộc,giữa đồn kết tơn giáo đồn kết dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh, Tạp chí Triết học, số 11 Đỗ Bang (2007), Về sách tơn giáo triều Nguyễn- kinh nghiệm lịch sử, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 6, năm 2007 Ngơ Phương Bá (2003) Tư tưởng Hồ Chí Minh dân tộc tơn giáo đại đồn kết cách mạng Việt Nam, Nxb Quân đội nhân dân Bảo tàng Cách mạng Việt Nam (1998), Giải phóng 1934, 1935, 1936, Nxb Lao động, Hà Nội Báo cáo kết kiểm tra thực ngày 18-01-2002 Bộ Chính trị Về phát triển kinh tế- xã hội bảo đảm quốc phòng, an ninh vùng Tây Nguyên thời kỳ 2001-2010, ngày 10-12-2007, Đoàn Kiểm tra thực Nghị số 10NQ/TW M Bertrand, Vị trí vấn đề tơn giáo Mác Ăngghen (Le Statut de la religion chez Marx et Engels), Paris, Nxb Xã hội, 1979, tr.31 Bản dịch Viện Nghiên cứu tôn giáo Trác Tân Bình (1999), Lý giải tơn giáo, Trung văn, Nxb Nhân dân Bắc Kinh, (bản dịch) Viện nghiên cứu tôn giáo John Bowker (chủ biên), Nguyễn Đức Tư (dịch) (2003), Các tôn giáo giới, Nxb Văn hố thơng tin Bộ Chính trị (16/10/1990), Nghị tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới, phòng Thơng tin tư liệu- BTGCP, số 24 10 Trương Bá Cần (1991), Nguyễn Trường Tộ (1830-1871), Trung tâm Nghiên cứu Hán Nôm 11 G Condominas (2003), Tôn giáo Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 12 Trương Hải Cường (2001), Quan điểm C.Mác- Ph.Ăngghen lao động bị tha hoá tha hố tơn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 13 Chỉ thị số 20-CT/TW ngày 27-6-1955 việc thi hành Sắc lệnh vấn đề tôn giáo 14 Chỉ thị số 35 CT/TW ngày tháng năm 1955 15 Nguyễn Đăng Duy (1998), Văn hoá tâm linh, Nxb Hà Nội 154 16 Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 17 PGS.TS Nguyễn Hồng Dương (2004), Tôn giáo mối quan hệ văn hoá phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 18 PGS.TS Nguyễn Hồng Dương (2012), Quan điểm đường lối Đảng tôn giáo vấn đề tôn giáo Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc giaSự thật 19 PGS.TS Nguyễn Hồng Dương (chủ biên), (2014), Tiếp tục đổi sách tôn giáo Việt Nam –Những vấn đề lý luận bản, Nxb Văn hóa –Thơng tin Viện văn hóa 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Đảng, tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 22 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Đảng, toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Đảng, toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 24 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Đảng, toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 25 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đảng, tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 26 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Đảng, tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, t.12 27 Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Văn kiện Đảng, tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, t.37 28 Đảng Cộng sản Việt Nam (2003), Ban chấp hành Trung ương khóa IX, Văn kiện Hội nghị lần thứ 7, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 29 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 155 30 Nguyễn Đức Đạt (chủ biên), (1999), C.Mác- Ph.Ăngghen vấn đề tôn giáo, Nxb Khoa học xã hội 31 PGS.TS Hồng Minh Đơ- TS Lê Văn Lợi (Đồng chủ biên) (2014), 10 năm thực Nghị Hội nghị lần thứ Bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX cơng tác dân tộc tôn giáo- Một số lý luận thực tiễn, Nxb Lý luận Chính trị 32 Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học (2006), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 33 Mai Thanh Hải (1988), Tôn giáo giới Việt Nam, Nxb Công an nhân dân 34 Mai Thanh Hải (2004), Từ điển tôn giáo, Nxb Từ điển Bách khoa 35 Đỗ Lan Hiền (2004), Vấn đề tôn giáo triết học Phương Tây đại (2), Tạp chí Triết học 36 Đỗ Lan Hiền (2010), V.I.Lênin nói thái độ người cộng sản với tơn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa (6); 37 Đỗ Lan Hiền (2011), Khoan dung tôn giáo với dân chủ, đoàn kết đồng thuận xã hội, trường hợp Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia 38 Hiến pháp Việt Nam năm 1992, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 39 Hiến pháp Việt Nam năm 2011, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 40 Hồ Trọng Hoài, Nguyễn Thị Nga (2006), Quan điểm C.Mác- Ph ĂngghenVI.Lênin- Hồ Chí Minh tơn giáo vận dụng Đảng Cộng sản, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 41 Hồ Trọng Hồi (2003), "Hồ Chí Minh khoan dung tơn giáo", tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 42 Fritg Erik Hoevels (1994), Phân tâm học tơn giáo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 43 Tơmát Hốpxơ (1960), tuyển tập, t.2, trích theo Lịch sử triết học Triết học thời kỳ tiền Tư bản, Nxb Sự thật, Hà Nội 44 Đỗ Minh Hợp (chủ biên) (2006), Tôn giáo học nhập môn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 45 Đỗ Minh Hợp (2006), Tôn giáo phương Đông khứ tại, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 156 46 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh, Lê Hải Thành (2005), Tôn giáo lý luận xưa nay, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 47 TS.Dỗn Hùng, TS.Nguyễn Thanh Xn, TS.Đồn Minh Huấn (2007) Một số chun đề tơn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 48 Đỗ Quang Hưng (1999), "Vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng ", Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 49 Đỗ Quang Hưng (2003), “Những biểu vấn đề tơn giáo- dân tộc tình hình nay” tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 50 Đỗ Quang Hưng (2003), Nhà nước Giáo hội, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 51 Đỗ Quang Hưng (2004), “Phải tôn giáo mâu thuẫn với chủ nghĩa xã hội” Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 52 Đỗ Quang Hưng (2005), Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam, lý luận thực tiễn,Nxb, Chính trị Quốc gia, Hà Nội 53 Đỗ Quang Hưng (2014), Nhà nước- tơn giáo- luật pháp, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 54 Trần Khang, Lê Cự Lộc (người dịch) (2001),C.Mác-Ph.Ănggghen-VI.Lênin bàn tôn giáo chủ nghĩa vô thần, Nxb trị Quốc gia, Hà Nội 55 Thiếu tướng, PGS.TS Nguyễn Minh Khải (Chủ biên) (2013), Tín ngưỡng tơn giáo thực sách tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia- Sự thật, Hà Nội 56 Nguyễn Hữu Khiển (2001), Quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo điều kiện xây dựng nhà nước dân chủ pháp quyền Việt Nam nay, Nxb Công an nhân dân 57 Khoa khoa học tín ngưỡng tơn giáo (1996), Trích tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin 58 VI Lênin (1979), Toàn tập, t.1, Nxb Tiếnbộ Matxcơva 59 VI Lênin (1979), Toàn tập, t.11, Nxb Tiếnbộ Matxcơva 60 VI Lênin (1979), Toàn tập, t.12, Nxb Tiếnbộ Matxcơva 61 VI Lênin (1979), Toàn tập, t.17, Nxb Tiếnbộ Matxcơva 157 62 VI Lênin (1980), Toàn tập, t.29, Nxb Tiếnbộ Matxcơva 63 V.I.Lênin (1979), Toàn tập, t.37, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 64 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, t.47, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 65 Bùi Bá Linh (1996), “Tư tưởng nhân đạo Phoiơbắc tơn giáo giải phóng người”, Tạp chí Triết học, Số4 66 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên) (2007), Lý luận tơn giáo sách tôn giáo Việt Nam, tài liệu tham khảo, Nxb Tơn giáo, Viện Nghiên cứu Tơn giáo tín ngưỡng, Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh 67 Nguyễn Đức Lữ (chủ biên) (2008), Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo việc vận dụng Việt Nam nay, đề tài cấp Bộ 68 Nguyễn Đức Lữ (2011), Tơn giáo-quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam nay, Nxb Chính trị- Hành 69 Nguyễn Đức Lữ (2013), Tôn giáo với dân tộc chủ nghĩa xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia- Sự thật, Hà Nội 70 C.Mác Ph.Ăngghen (1980), Toàn tập, t.1, Nxb Sự thật, Hà Nội 71 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 72 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 73 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, t.3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 74 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, t.6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 75 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, t.15, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 76 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.17, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 77 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.19, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 78 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, t.20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 79 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.21, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 80 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.22, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 81 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.23, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 82 C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.38, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 83 C.Mác Ph.Ăngghen (2000), Toàn tập, t.42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 84 Mác, Ăngghen, Lênin, bàn tôn giáo chủ nghĩa vô thần (bản dịch), (2001), sách tham khảo nhà xuất Chính trị Quốc gia, 85 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 86 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 87 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 88 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 89 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 90 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 91 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 7, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 92 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 93 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 94 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 11, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 158 95 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập I, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 96 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập II, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 97 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập III, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 98 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập IV, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 99 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập V, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 100 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập VII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 101 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 102 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập XI,Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 103 Hồ Chí Minh (2002), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội 104 Hồ Chí Minh (2002), Tồn tập, tập.4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội 105 Lê Đại Nghĩa (2002), “V.I Lênin bảo vệ phát triển tư tưởng C.Mác Ph Ăngghenvề tơn giáo ”, Tạp chí nghiên cứu Tôn giáo, số 106 GS Lê Hữu Nghĩa, PGS Nguyễn Đức Lữ (2003), Tư Tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo,Nxb Tôn giáo, Hà Nội 107 GS.TS Lê Hữu Nghĩa (2003), Xu hướng phát triển tôn giáo nước ta vấn đề đặt cho công tác lãnh đạo, quản lý, đề tài cấp Nhà nước 108 Phan Ngọc (1994), Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận mới, Nxb.Văn hóa thơng tin, Hà Nội 109 Nguyệt san Cơng giáo dân tộc, ngày 12-4-1987 110 Người tín hữu, Những ý nghĩ sâu xa người cộng sản chân tơn giáo, Nguyệt san Cơng giáo dân tộc, ngày 9-11-1986 111 Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo (2005), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 112 Nguyễn Văn Phượng (1998), Tìm hiểu tượng tơn giáo Việt Nam nay, luận văn tốt nghiệp 113 Võ Kim Quyên (chủ biên) (2004), Tôn giáo đời sống đại, t.1, Viện Thông tin khoa học xã hội, Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội 114 Võ Kim Quyên (chủ biên) (2004), Tôn giáo đời sống đại, t.2, Viện Thông tin khoa học xã hội, Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội 115 Võ Kim Quyên (chủ biên) (2004), Tôn giáo đời sống đại, t.3, Viện Thông tin khoa học xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 116 Võ Kim Quyên (chủ biên) (2004), Tôn giáo đời sống đại, t.4, Viện Thông tin khoa học xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 117 Võ Kim Quyên (chủ biên) (2004), Tôn giáo đời sống đại, t.5, Viện Thông tin khoa học xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 159 118 Sergio Vuscovic RoJo (2000), Tôn giáo, thuốc phiện nhân dân phản kháng chống lại khốn thực - Các quan điểm Mác Lênin, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 119 Tơ Huy Rứa, Hồng Chí Bảo, Trần khắc Viện, Lê Ngơ Tùng (đồng chủ biên) (2005), Nhìn lại trình đổi tư lý luận Đảng 1986-2005, tập 2, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 120 Nguyễn Hồi Sanh (2000), Lútvích Phoiơbắc bàn tơn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 121 Nguyễn Hồi Sanh (2012), Về nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo, Tạp chí Triết học, (8) 122 Nguyễn Đức Sự (chủ biên) (1999), C.Mác- Ph.Ăngghen bàn vấn đề tôn giáo, Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 123 Tạp chí Triết học (1993), Mấy suy nghĩ chủ nghĩa Mác với tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam số 124 Tạp chí Triết học (2008), số 125 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2001), Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam, số 126 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2002), Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam, số 127 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2002), Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam, số 128 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2003), Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam, số 129 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2007), Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện KHXH Việt Nam, số 130 Trần Tam Tỉnh (1998), Thập giá lưỡi gươm, Nxb Trẻ thành phố Hồ Chí Minh 131 Trần Tam Tỉnh(1996) Thiên chúa Hồng đế, Ủy ban Đồn kết Cơng giáo Việt Nam, thành phố Hồ Chí Minh 132 Cao Văn Tiền (2011), Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề tôn giáo, Luận văn cao học 133 Nguyễn Quý Thanh (chủ biên) (2011), Một số quan điểm xã hội học E.Đurkheim, Nxb Đại học Quốc gia, Hà nội 134 Ngô Hữu Thảo (2004), Từ quan điểm vật lịch sử C.Mác xem xét vấn đề tôn giáo nước ta, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 160 135 PGS.TS Ngô Hữu Thảo (2013), Công tác tôn giáo từ quan điểm Mác- Lênin đến thực tiễn Việt Nam, Nxb Chính trị- Hành 136 Mel Thomson (2004),Triết học tơn giáo,Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 137 Nguyễn Tài Thư (chủ biên), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Cơng trình khoa học cơng nghệ cấp nhà nước KX-07, Đề tài KX-07-03, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 138 Nguyễn Cơng Tồn (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Viện triết học 139 Đặng Hữu Toàn (2004), Quan niệm I.Can tơ niềm tin tơn giáo vai trò ý thức đạo đức việc tạo dựng niềm tin cho người, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 140 Đặng Hữu Toàn (2002), Quan niệm Hêraclit linh hồn, thượng đế thái độ ông tơn giáo, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 141 Tổng cục Chính trị (sách tham khảo) (1993), Một số hiểu biết tôn giáo Tôn giáo Việt Nam, Nxb Quân đội nhân dân 142 Lê Hữu Tuấn (2007), Những vấn đề Tơn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 143 Hồng Tranh (1990), Hồ Chí Minh với Trung Quốc, Nxb Sao Mới, Bắc Kinh 144 Lê Bá Trình (2012), Quan điểm Hồ Chí Minh tôn giáo vận dụng quan điểm vào việc xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc nước ta nay, luận án tiến sĩ 145 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia- Viện Nghiên cứu Tôn giáo (1998), Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 146 Ủy ban Công giáo yêu nước Việt Nam (1986), Fidel Castro tôn giáo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 147 Uỷ ban mặt trận tổ quốc Việt Nam (11/2000), Một số vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo mặt trận (lưu hành nội bộ), Hà Nội 148 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên) (1996), Hồ Chí Minh tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam nay, Viện nghiên cứu tơn giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 149 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên) (1998), Những vấn đề lý luận thực tiễn tôn giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 150 Đặng Nghiêm Vạn (2001), Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam (sách tham khảo), Viện nghiên cứu tôn giáo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 161 151 Đặng Nghiêm Vạn (2000), Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 152 Đặng Nghiêm Vạn (2003), Hồ Chí Minh vớiđặc trưng tơn giáo, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo công tác tôn giáo, Nxb Tôn giáo Hà Nội 153 Văn kiện tổ chức tiền thân Đảng (1977), Ban nghiên cứu Lịch sử Đảng Trung ương xuất bản, Hà nội 154 Vấn đề tôn giáo triết học phương Tây (2004), Tạp chí Triết học, Số 155 Lê Quang Vịnh (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh quản lý nhà nước tơn giáo, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo công tác tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 156 Michel Verret (1961), Những người mácxít tơn giáo Tiểu luận chủ nghĩa vô thần đại (nguyên tiếng Pháp), Nxb Xã hội, Pari 157 Nguyễn Khắc Viện (2000), Bàn đạo Nho, Nxb Thế giới, Hà Nội 158 Viện khoa học xã hội Việt Nam (2004), Về tơn giáo tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 159 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (1994), Về tôn giáo, Tập 1, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn Quốc gia, Nxb Khoa học xã hội 160 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (1994), Những vấn đề nghiên cứu tôn giáo nay, Nxb Khoa học xã hội 161 Viện nghiên cứu tôn giáo tín ngưỡng (1996), Trích tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin tơn giáo, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 162 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (1996), Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 163 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (1998), Những vấn đề lý luận thực tiễn tôn giáo Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 164 Viện nghiên cứu tôn giáo (2004), Tài liệu dành cho lớp Bồi dưỡng ngắn hạn khoa học tôn giáo, Hà Nội 165 Viện Thông tin khoa học xã hội (2002), Các vấn đề tôn giáo liên quan đến tôn giáo năm đầu kỷ XXI (16 tài liệu), Hà Nội 166 Nguyễn Thanh Xuân (2007), Một số tôn giáo Việt Nam (Ban tơn giáo phủ), Nxb Tơn giáo, Hà Nội 167 Hồng Tâm Xun (chủ biên) (1999), Mười tơn giáo lớn giới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 162 168 Phạm Hữu Xuyên (2007), Quan điểm Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo, luận án tiến sĩ 169 W.Jean Paul Willaime (2002), Karl Marx Friedrich Engels với vấn đề xã hội học tôn giáo, Tạp chí nghiên cứu Tơn giáo, số 170 Nguyễn Thị Hải Yến (2010), Học tập phương pháp tôn giáo vận dụng Chủ tịch Hồ Chí Minh Tạp chí Mặt trận, số 81 (7-2010) 163 ... điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo vận dụng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng sách tôn giáo - Phạm vi nghiên cứu: Quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo Nội dung tư tưởng tôn. .. tích vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam việc xây dựng sách tôn giáo Việt Nam thời kỳ đổi Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Quan điểm. .. Cộng sản Việt Nam tôn giáo để từ khẳng định Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo điều kiện lịch s - cụ thể Việt Nam - Về mặt thực tiễn: Luận