Đang tải... (xem toàn văn)
Nguyễn Trung Thành là nhà văn rất có duyên với mảnh đất đỏ bazan Tây Nguyên. Hai tác phẩm thành công nhất của ông đều viết về cuộc sống. con người, về mảnh đất hùng vĩ hoang sơ. Tác phẩm đã tái hiện được con đường đấu tranh giành lại tự do đầy đau khổ, mất mác hi sinh và vinh quang của người dân Xô – man bất khuất kiên cường. Cùng với hình ảnh con người, hình tượng cây xà nu làm nên sức hút cho thiên truyện này.
PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH BÀN TAY TNÚ Nguyễn Trung Thành nhà văn có duyên với mảnh đất đỏ bazan Tây Nguyên Hai tác phẩm thành công ông viết sống người, mảnh đất hùng vĩ hoang sơ Tác phẩm tái đường đấu tranh giành lại tự đầy đau khổ, mác hi sinh vinh quang người dân Xô – man bất khuất kiên cường Cùng với hình ảnh người, hình tượng xà nu làm nên sức hút cho thiên truyện Vào năm 1965, Mỹ đổ quân ạt vào toàn Miền Nam Việt Nam Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước nhân dân ta diễn vơ ác liệt Nó khơi nguồn cảm hứng để Nguyễn Trung Thành sáng tác nên tác phẩm “ Rừng xà nu “ Tư tưởng tác phẩm khẳng định đường để giải phóng hồn tồn miền Nam Việt Nam phải đứng lên cầm vũ khí để chiến đấu, dùng bạo lực cách mạng để chống lại tàn bạo kẻ thù Tác phẩm in lần tạp chí văn nghệ qn giải phóng Trung Trung Bộ số 2/1965, sau in tập “ Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc “ Tác phẩm viết đời anh Tnú dậy dân làng Xô – man chống lại đế quốc Mỹ - Ngụy tay sai tác giả lại lấy hình tượng “ Rừng xà nu “ để đặt tên cho tác phẩm Bởi tác giả gắn bó với chiến trường Tây Nguyên đầy khốc liệt, nơi có cánh rừng xà nu bạt ngàn bất tận Cho nên cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật khơi nguồn từ hình ảnh Nó trở thành linh hồn tác phẩm Cây xà nu có gắn bó mật thiết với đời sống sinh hoạt dân làng Xô – man từ sinh hoạt ngày đến kiện trọng đại Cây xà nu biểu tượng cho số phận phẩm chất người, dân làng Xô – man, đồng bào Tây Nguyên, nhân dân miền Nam năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước Vì vây, trở thành hình tượng bật xuyên suốt tác phẩm Sau ba năm lực lượng, Tnú trở thăm làng Bé Heng gặp anh nước lớn dẫn anh Con đường cũ, hai dốc, rừng lách chằng chịt hố chông, hầm chông, giàn thò sắc lạnh Mặt trời chưa tắt anh đến làng Cụ Mết già làng bà dân làng reo lên mừng rỡ Cụ Mết đưa anh nhà ăn cơm Từ nhà ưng vang lên hồi, ba tiếng mõ dài, lũ làng cầm đuốc kéo tới nhà cụ Mết để gặp Tnú Có ơng bà già Nhiều trai tráng lũ gái, đơng lũ trẻ Có Dít, em gái Mai, bí thư chi kiêm trị viên xã hội Ai muốn ngồi gần Tnú Dít thay mặt dân làng xem giấy có chữ kí huy cho phép Tnú thăm làng đêm Quanh bếp lửa rộn lên “ Tốt rồi! “, “ Mai lại rồi, quá, tiếc quá! “ Rồi cụ Mết kể lại đời Tnú cho dân làng nghe Tiếng nói trầm… Hình tượng vào lòng người đọc đến tận hình tượng xà nu tác phẩm Xà nu loại cay họ thông, nhựa gỗ có giá trị, mọc nhiều Kon Tum Rừng xà nu hình ảnh thiên nhiên bạt ngàn bất tận Xuyên suốt tác phẩm, hình ảnh xà nu xuất nhiều lần Đặc biệt đoạn mở đầu đoạn kết thúc tác giả miêu tả cánh rừng xà nu nối tiếp đến tận chân trời “ Đứng đồi xà nu xa xa, đến hết tầm mắt khơng thấy khác đồi xà nu nối tiếp tới chân trời “ Đoạn kết lặp lại gần trọn vẹn “ ba người đứng nhìn xa xa, đến hết tầm mắt khơng thấy khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời “ Nó để lại hình ảnh đầy ấn tượng, dư âm, dư ảnh tâm trí người đọc cánh rừng mênh mơng, bạt ngàn Rừng xà nu mang vẻ đẹp đặc trưng từ màu sắc hình dáng đến mùi hương Màu “ xanh rờn “, “ hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời “, “ thơm mỡ màn, thơm ngào ngạt “ Xà nu loại ham ánh sáng Mặt Trời “ Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng “ Và loại có sức sống mãnh liệt “ đạn đại bát không giết nỗi chúng, vết thương chúng chống lành thân thể cường tráng “ Không thế, xà nu loại sinh sôi nảy nở khỏe “ cạnh xà nu gãy gụt có bốn năm mọc lên “ Rừng xà nu loại gắn bó mật thiết với người Tây Nguyên Từ sinh hoạt ngày đến kiện trọng đại dân làng Xô – man xuất hình ảnh xà nu Lửa xà nu dùng để thắp sáng, khói xà nu làm bảng nứa đen lại Lửa xà nu bập bùng cháy nhà ưng, sáng lên đêm làng mài dao chuẩn bị dậy, nhựa xà nu, kẻ thù dùng để đốt hai bàn tay Tnú ánh lửa xà nu rực rỡ sáng lên đêm dân làng dậy Bằng quan sát tinh tế, tình yêu thiên nhiên tha thiết nhiều hình ảnh so sáng độc đáo, tác giả tái lại rừng xà nu – vẻ đẹp núi rừng Tây Nguyên Rừng xà nu biểu tượng cho người Cuộc sống người phải chịu nhiều đau thương, mác tàn bạo kẻ thù “ Làng tầm đại bác giặc Mỗi ngày chúng bắn hai lần Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương “ Điều cho thấy sống người bị đe dọa, sống đối mặt với chết, sinh tồn đứng trước diệt vong Sự đau thương có nhiều dạng vẻ khơng có nỗi đau giống nỗi đau Có nỗi đau xót xa xà nu giống chết đứa trẻ tuổi đời nhỏ “ Có vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt đứt làm đơi Ở đó, nhựa trong, chất dầu lỗng, vết thương khơng lành được, loét ra… chết “ Cái chết xà nu trước đạn đại bác kẻ thù giống đứa Tnú chết trước trận đòn gậy sắt tàn bạo Dục Cũng có nỗi đau dội xà nu trưởng thành giống người trưởng thành, người sống tuổi xuân “ Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão “ Nó giống hi sinh anh Xút, bà Nhan, Mai Và có nỗi đau âm thầm xà nu cường tráng giống Tnú Dít “ Nhưng có vượt lên cao đầu người, cành sum xuê chim đủ long mao, long vũ Đại bác không chiết nỗi chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng “ Tnú bị kẻ thù bắt tra Bị đốt mười đầu ngón tay, ngón tay hai đốt cầm súng bóp chết người huy giặc Còn Dít bị giặc bắt bị bắn để đe dọa Tuy nhỏ Dít khơng sợ trở thành bí thư chi trị xã hội đầy uy tín trách nhiệm Rừng xà nu phản ánh đau thương thời mà dân tộc ta phải chịu đựng Rừng xà nu lại biểu tượng cho phẩm chất tốt đẹp người Xà nu loại ham ánh sáng, giống người muốn hướng đến sống tự hướng cách mạng Xà nu loại sinh sôi nảy nở khỏe: ngả, bốn năm mọc lên, giống truyền thống đấu tranh dân làng Xô – man, lớp người ngã xuống lớp người đứng lên tiếp tục chiến đấu Bà Nhan, anh Xút hi sinh có Dít tiếp nối đường chị làm bí thư chi trị viên xã hội có uy tín có trách nhiệm, giàu tình cảm, tiếp nối Dít người thằng bé Heng Cây xà nu có sức sống mãnh liệt có sức chịu đựng ghê gớm Cũng người kiên cường bất khuất hiên ngang trước kẻ thù Tnú bị bắt không khai cộng sản, bị đốt mười ngón tay không kêu xin Mai dù bị đánh, bị tra tấn, Dít dù bị kẻ thù bắn dọa kiên cường, không sợ hãi Rừng xà nu hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ độc đáo “ Hình ảnh rừng xà nu ưỡn ngực lớn để che chỡ cho làng “ Đây hình ảnh tượng trưng cho người ngày đêm chiến đấu bảo vệ quê hương năm chống Mỹ Hình ảnh cánh rừng xà nu nối tiếp tới chân trời tượng trưng cho dân làng Xô – man, cho Tây Nguyên, cho miền Nam thời kì chống Mỹ Từ hình ảnh có thực, nhà văn đưa vào tác phẩm hình tượng nghệ thuật với sáng tạo độc đáo Rừng xà nu khơng hình ảnh thiên nhiên mà tượng trưng cho hình ảnh người Qua hình tượng xà nu ta hiểu thêm sống đồng bào Tây Nguyên, thêm yêu quý tự hào phẩm chất cao đẹp người Một nhân tố tạo nên sức hút cho tác phẩm người “ Rừng xà nu “ Nhân vật phải kể đến anh Tnú Anh người Strá làng Xô – man Mồ cơi cha mẹ “ Cha mẹ chết sớm làng Xơ – man ni Đời khổ bụng nước suối làng ta “ Tnú niềm tự hào, gương cho hệ noi theo Tnú xây dựng từ nhân vật có thật ngồi đời Anh Đề người Xơ Đăng nguyên mẫu nhân vật Tnú Tnú có nghĩa người dũng sĩ Tác giả muốn tạo khơng khí đậm chất Tây Ngun từ tên nhân vật Theo Nguyễn Trung Thành, “ Rừng xà nu truyện đời kể đêm “ Nhân vật nhắc đến đời Tnú kể đêm anh trở thăm làng sau ba năm tham gia cách mạng Ngay từ nhỏ, Tnú làm cơng việc tiếp tế nuối giấu cán Anh gan dũng cảm tính chất công việc mà anh làm nguy hiểm, dễ bị giặc phát hiện, bị phát bị treo cổ nh Xút, bị chặt đầu bà Nhan Nhưng Tnú không sợ chết không sợ nguy hiểm Anh người có tinh thần trách nhiệm cao “ Có đêm ngủ lại ln ngồi rừng ban đêm Để cán ngủ ngồi rừng ban đêm, bụng không yên Lỡ giặc lùng, dẫn cán chạy ” Tnú tin vào lời cụ Mết, tin vào Đảng tin vào cách mạng Cụ Mết nói “ cán Đảng, Đảng núi nước phải ni giấu cán “ Anh có ý thức lớn lên trở thành cán giỏi để tiếp nối đường anh Quyết “ Tnú học chậm, tính hay nóng có lần thua Mai đập hư bảng nứa Dùng đá đập vào đầu chảy máu ròng ròng “ Khi nghe anh Quyết nói “ khơng học chữ làm cán giỏi “ Tnú giả ngủ khơng nghe sáng tâm học chữ để sau làm cán giỏi Tnú trung thành với cách mạng bị giặc bắt, bị tra dã man Tnú không khai cộng sản Đứng trước kẻ thù, Tnú dũng cảm không sợ hi sinh, dám tay vào bụng mà nói với kẻ thù “ Cộng sản “ Từ nhỏ, anh gắn bó với cách mạng thể nhiều phẩm chất người anh hùng lí tưởng Sau ba năm bị bắt, Tnú vượt ngục trở làng Anh người chuẩn bị chiến đấu Tnú trở thành chàng trai hoàn hảo xà nu cường tráng, người dũng sĩ truyền thuyết dân gian Tnú cọp đực đáng sợ kẻ thù, lực lượng nồng cốt lãnh đạo dân làng mài vũ khí chuẩn bị nỗi dậy Tnú lấy Mai làm vợ sinh con, trở thành người chồng, người cha tốt, yêu vợ thương Tnú chăm sóc chu đáo cho vợ “ Khi Mai sinh, không Kon Tum mua vải được, Tnú phải xé đơi dồ làm chồng cho Mai điệu “ Tnú đau xót vợ bị bắt “ Hai bàn tay níu chặt lấy gốc Khi bọn lính, mười thằng dẫn Mai sân “, “ anh bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay biết “ Anh căm thù giặc chứng kiến cảnh vợ bị tra dã man Tnú bỏ gốc chồm dậy, Tnú gạt tay ông cụ Ở hai chỗ mắt anh hai cục lửa lớn lửa yêu thương lửa căm thù Anh nhảy xổ vào bọn lính Hai cánh tay rộng lớn hai cánh lim anh ôm chặt lấy mẹ Mai Tnú yêu vợ thương Vì muốn cứu vợ nên Tnú bất chấp tất cả, sẵn sàng hi sinh thân Tnú dũng cảm, kiên cường, bất khuất trước kẻ thù tàn bạo Khi bị trói dây rừng, đối diện với chết, Tnú bình thản Khi bị tra cách đốt mười đầu ngón tay nhựa xà nu Tnú khơng kêu lên tiếng Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón, mười ngón tay thành mười đuốc Đầu ngón tay nơi tập trung nhiều sợi dây thần kinh cảm giác nên nỗi đau đớn Tnú gánh chịu vơ to lớn Hình ảnh Tnú “ nhắm mắt lại mở mắt trừng trừng “ ánh mắt căm thù độ không chịu khuất phục “ Trời ơi! Cha mẹ ơi… Tnú không kêu! Khơng! “ Đây suy nghĩ Tnú mười ngón tay bốc cháy Vợ vừa mất, nỗi đau đớn mặt tinh thần chưa nguôi, bay Tnú lại phải chịu thêm nỗi đau thể xác Nhưng dù hồn cảnh có khắc nghiệt đến đâu không làm Tnú gục ngã mà làm cho Tnú mạnh mẽ Tác giả đặt nhân vật vào hoàn cảnh khốc liệt, đầy thử thách để tô đậm chất anh hùng nhân vật Bàn tay Tnú ngón có hai đốt minh chứng hùng hồn cho thái độ hiên ngang bất khuất trước kẻ thù, đồng thời minh chứng cho tội ác mà kẻ thù gây Tnú người rơi vào hoàn cảnh bi thảm, bế tắc người ý thức hồn cảnh Tnú có khát vọng đứng lên chống lại kẻ thù để bảo vệ hạnh phúc gia đình, bình n cho xóm làng, đất nước tự Bi kịch đời Tnú muốn cứu vợ cứu Cụ Mết nhắc lại điều bốn lần lời kể “ Tnú không cứu sống Mai “, “ Tnú không cứu sống mẹ Mai “, “ Tnú không cứu vợ “, “ Tnú mày khơng cứu sống vợ “ Đó nỗi đau day dứt, trở trở lại giống điệp khúc đau thương Và Tnú không bảo vệ Theo lời cụ Mết giải thích “ tay mày có hai bàn tay trắng, tau có hai bàn tay khơng “ Tay trắng, tay khơng khơng thể chiến đấu với kẻ thù Hậu vô to lớn, kẻ thù cầm súng mà chưa kịp cầm giáo nguy hiểm Chân lí đút kết từ bi kịch đời Tnú “ Chúng cầm súng, phải cầm giáo “ Muốn chiến thắng kẻ thù phải cầm vũ khí đứng lên Khi cầm vũ khí đứng lên chống lại súng đạn kẻ thù thứ thay đổi Lửa tắt bàn tay Tnú, xác mười tên lính nằm ngổn ngang quanh đống lửa Chính Tnú biến đau thương thành hành động, vượt qua nỗi đau cá nhân, gia đình, nợ nước thù nhà, Tnú sống chiến đấu tổ quốc Đến đội, Tnú người chiến sĩ giỏi Bàn tay ngón có hai đốt cầm súng, lập chiến công Anh dùng bàn tay để bóp chết huy cố thủ hầm Anh người có ý thức kỷ luật cao người giàu tình cảm Tnú nhận nhiều thay đổi từ cảnh vật đến người Thằng bé Heng ngày anh đứng ngang bụng anh, chưa biết mang củi, đeo xà lét nhỏ xíu theo người lớn rẫy Thế mà nói, vẻ người lính thật Cụ Mết quất thước xưa Dít lớn lên giống Mai Cái mũi tròn Dít ngày thẳng nhỏ lại, hai hàng long mày đậm đến che tối đơi mắt mở to, bình thản, suốt Anh dân làng thương yêu quý trọng Khi phép, anh người tiếp đón nồng nhiệt Cụ Mết đãi anh canh tàu mơn bạc hà Dân làng kéo đến nhà cụ Mết để gặp anh Tnú hồi sinh sống tình thương u xóm làng Nhân vật Tnú nhân vật trung tâm, tô đậm màu sắc sử thi cho toàn tác phẩm Cuộc đời số phận nhân vật có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường lên dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống Mỹ cứu nước Những phẩm chất Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho vẻ đẹp hệ trẻ VN lòng căm thù giặc sâu sắc, có tinh thần trách nhiệm, lòng trung thành với đất nước So với nhân vật A Phủ, Tnú thể bước tiến nhận thức biểu phẩm chất người anh hùng lí tưởng Giữa cánh rừng xà nu Tnú có mối quan hệ chặt chẽ bổ sung cho Miêu tả rừng xà nu tác giả gợi đời sống, số phận, phẩm chất dân làng Xô – man, có Tnú Tnú xà nu cường tráng, hiên ngang, bất khuất trước kẻ thù Tnú cầm vũ khí chống lại kẻ thù để giữ cho sống, cho cánh rừng mãi sinh sôi Rừng xà nu trải đến chân trời màu xanh bất diệt người người chưa hiểu học rút từ đời Tnú “ Chúng cầm súng, phải cầm giáo “ Nhân vật thứ hai làm nên thành cơng cho tác phẩm cụ Mết Giữa cánh rừng xà nu bạc ngàn, cụ Mết xà nu cổ thụ, già làng người kính nể Cụ Mết sáu mươi tuổi Ông cụ quất thước xưa, râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược, vếch xẹo má bên phải láng bóng, ngực căng xà nu lớn, tiếng nói ồ dội vang lòng ngực Ơng có thói quen khơng khen tốt, giỏi, vừa ý nhất, ơng nói “ “ Ơng người nghiêm khắc, có ý thức tổ chức Khi Tnú thăm làng, ông hỏi “ Cấp huy cho đêm? … Một đêm à, được! Cho đêm, đêm, cho hai đêm, hai đêm, phải chấp hành cho “ Ơng người giàu tình cảm, ông yêu thương Tnú yêu thương dân làng Cụ Mết hình ảnh tiêu biểu cho già làng Tây Nguyên, hình ảnh người chiến đấu từ thời Pháp thời chống Mỹ, dấu gạch nối lịch sử tại, chỗ dựa vững cho cháu cho dân làng Xơ – man Nhân vật thứ ba Dít Dít nhân vật đại diện cho hệ trẻ lớn lên nhanh chóng, tiếp nối phát huy truyền thống cha anh Cuối bé Heng, bé Heng xà nu lớn tràn trề nhựa sống, hình ảnh Tnú, hệ đàn em đáng tin cậy tương lai Tác phẩm câu chuyện sinh động, hấp dẫn lôi Tác phẩm mang đậm tính sử thi Về đề tài, câu chuyện phản ánh kiện có ý nghĩa lớn lao dân tộc Thông qua câu chuyện đời Tnú dậy dân làng Xô – man, tác phẩm tái lại thời kỳ lịch sử phong trào cách mạng miền Nam Việt Nam từ năm đen tối lúc đồng khởi nghĩa Đó vận mệnh dân tộc thời đại chống Mỹ cứu nước Nhân vật kết tính phẩm chất lí tưởng cộng đồng Giọng điệu ngôn ngữ trang trọng Câu chuyện mà cụ Mết kể cho dân làng nghe bên bếp lửa câu chuyện lịch sử trọng đại Cách kể chuyện gợi lên liên tưởng đến lối kể tác phẩm sử thi Tây Nguyên Cảm hứng rừng xà nu khơi nguồn từ vấn đề trọng đại lịch sử nước ta từ năm chống Mỹ hiệp định Gio ne vơ không thi hành Mỹ đổ quân vào miền Nam Việt Nam mở rộng miền Bắc Nhân dân ta phải cầm vũ khí đứng lên chống lại kẻ thù Tác phẩm “ Rừng xà nu “ viết biểu dương cho đường Đó đường cầm vũ khí đứng lên Nó phong trào Đồng khởi miền Nam kết thúc với chiến dịch Hồ Chí Minh toàn thắng Bằng sức mạnh nghệ thuật, tác phẩm anh hùng ca ca ngợi tinh thần chiến đấu dân tộc ... kì chống Mỹ Từ hình ảnh có thực, nhà văn đưa vào tác phẩm hình tượng nghệ thuật với sáng tạo độc đáo Rừng xà nu khơng hình ảnh thiên nhiên mà tượng trưng cho hình ảnh người Qua hình tượng xà nu... tay nhựa xà nu Tnú khơng kêu lên tiếng Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón, mười ngón tay thành mười đuốc Đầu ngón tay nơi tập trung nhiều sợi dây thần kinh cảm giác nên nỗi đau đớn Tnú. .. hai bàn tay trắng, tau có hai bàn tay khơng “ Tay trắng, tay khơng khơng thể chiến đấu với kẻ thù Hậu vô to lớn, kẻ thù cầm súng mà chưa kịp cầm giáo nguy hiểm Chân lí đút kết từ bi kịch đời Tnú