Đang tải... (xem toàn văn)
Sự nghiệp sáng tác của nhà văn Tô Hoài đến nay đã dài nửa thế kỉ. Ông là tác giả của hàng trăm đầu sách, hàng nghìn bài báo với những thể loại phong phú đa dạng khác nhau. Ông là cây bút viết văn xuôi có số lượng tác phẩm đồ sộ. Là một nhà văn, ông am hiểu về phong tục tập quán các vùng miền.
Sự nghiệp sáng tác nhà văn Tơ Hồi đến dài nửa kỉ Ông tác giả hàng trăm đầu sách, hàng nghìn báo với thể loại phong phú đa dạng khác Ông bút viết văn xi có số lượng tác phẩm đồ sộ Là nhà văn, ông am hiểu phong tục tập quán vùng miền Vào năm 1953 - 1954 kỉ trước, người yêu văn chương lại xôn xao nhắc đến tên tuổi nhà văn Tơ Hồi với tập “ Truyện Tây Bắc “ gồm ba tác phẩm: “ Cứu đất cứu mường “, “ Mường giơn “ “ Vợ chồng A Phủ “ với “ Vợ chồng A Phủ “ toàn linh hồn thiêng truyện Đến tận thời điểm “ Vợ chồng A Phủ “ móc son thách thức với tên tuổi nhà văn Tơ Hồi Trong chuyến thăm nhập thực tế đến vùng Tây Bắc Tổ quốc, đặc biệt chuyến dài tám tháng vào năm 1952, nhà văn có hiểu biết sâu sắc tình cảm gắn bó với sống đồng bào dân tộc nơi Chính vốn sống tình u chân thành thơi thúc nhà văn viết nên tập “ Truyện Tây Bắc “ Truyện xoay quanh hai nhân vật Mị A Phủ Mị gái trẻ, đẹp, có khiếu âm nhạc, có nhiều phẩm chất tốt có người u Vì nợ truyền kiếp bố mẹ, Mị bị bắt cóc làm vợ A Sử, nhà dâu nhà thống lí Pá Tra để trừ nợ Mang danh nghĩa dây Mị sống nơ lệ Vì đau khổ, Mị định ăn ngón để tự tử thương cha già nên quay tiếp tục làm dâu nhà thống lí Pá Tra A Phủ niên cường tráng, mồ côi bố mẹ từ nhỏ, nhiều cô gái u thương khơng thể có vợ khơng có tiền Vì đánh với A Sử nên A Phủ bị bắt trở thành nô lệ Một lần lúc giữ bò ngựa, A Phủ mải mê bẩy nhím nên để hồ ăn mộ bò A Phủ bị trói đứng suốt ngày đêm chờ chết Mị sống âm thầm, cô độc nhà thống lí Pá Tra Cơ trở nên vơ cảm, dửng dung nhìn thấy A Phủ bị trói Nhưng nhìn thấy dòng nước mắt bò xuống hai hỏm mắt xám đen lại, nghĩ đến thân phận mình, cảm thương người cảnh ngộ, cắt dây trói để cứu A Phủ, A Phủ vượt rừng đêm trốn khỏi Hồng Ngài Đến Phiềng Sa hai người trở thành vợ chồng Quân Pháp tràn tới đốt phá A Phủ gặp A Châu, giác ngộ cách mạng A Phủ trở thành đội trưởng đội du kích với Mị đồng đội chiến đấu bảo vệ quê hương Ở nhân vật Mị, tác giả giới thiệu nhân vật hấp dẫn vô thu hút gây nên ý cho người đọc, người nghe tạo tình đối lập đối nghịch Đối lập cô độc, lẻ loi, âm thầm Mị với khung cảnh đông đúc, nhộn nhịp nhà thống lí Pá Tra Đối nghịch mang tiếng làm dâu nhà giàu mà lúc gương mặt buồn rười rượi Đây thủ pháp tạo tình có vấn đề để đưa người đọc tìm hiểu đời nhân vật Mị cô gái nghèo xinh đẹp, có khiếu âm nhạc có phẩm chất tốt đẹp Vì xinh đẹp nên nên Mị có sức hấp dẫn, thu hút với nhiều chàng trai “ Trai đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị “ Chưa hết Mị lại có biệt tài thổi sáo Mị thổi hay thổi sáo có biết người mê thổi sáo ngày đêm theo Mị Chưa dừng lại đó, Mị lại có nhiều phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ siêng năng, chăm có khát vọng hạnh phúc Mị có người yêu, tình yêu đầu đời đẹp Mị hồi hợp nghe tiếng gõ vách hò hẹn người yêu Mị không muốn làm dâu nhà giàu, muốn tự lao động để trả nợ cho cha Cho nên thống lí Pá Tra đến, Mị nói với cha: “ Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay bố Bố đừng bán cho nhà giàu “ Nếu Mị sống xã hội cơng dễ dàng có hạnh phúc Nhưng xã hội mà Mị sống xã hội thực dân phong kiến miền núi tàn bạo nên Mị phải chịu nhiều bất hạnh Sở dỉ Mị chịu nhiều bất hạnh gia đình Mị mắc nợ truyền kiếp “ Ngày xưa bố Mị lấy mẹ Mị Khơng có tiền cưới, phải vay nhà thống lí Mỗi năm phải nộp lãi cho chủ nợ nương ngô Đến tận hai vợ chồng già chưa trả nợ Người vợ chết chưa trả hết nợ Vì nên Mị bị bắt cóc làm vợ A Sử thức trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Mị vừa dâu vừa nợ nên Mị bị trói buộc hai sợi dây vơ hình Nếu nợ Mị chăm làm việc để trả nợ cởi trói cho đời Nhưng dâu mãi khơng Mị trả nợ tuổi xuân đời Qua phân tích, nhà văn muốn tố cáo nạn cho vay nặng lãi, hình thức bóc lộc phổ biến bọn phong kiến miền núi Từ làm dâu nhà thống lí Pá Tra, sống Mị phải chịu nhiều đau khổ tủi nhục Mị đau khổ lấy phải người mà khơng thương Mị có người u Ao ước có sống thường ngày bị dập tắt phải trở thành nàng dâu bất đắc dĩ nhà thống lí Pá Tra Vì đau khổ nên Mị khóc nhiều “ Có đến hàng tháng đêm Mị khóc “ Mị suy nghĩ ăn ngón để tự tử khơng thể Lí vị thương cha nên quay lại nhà thống lí để làm thân trâu ngựa Mị đau khổ mang tiếng dâu lại giống người nô lệ “ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi “ “ Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái cải, lúc bung ngơ, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi.” “ Bao thế, suốt năm suốt đời Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.” Mị đau khổ bị đày đọa thể xác, bị chồng đánh đập tàn nhẫn dã man Khi Mị muốn chơi Tết, A Sử không cho Mị chơi nên trói đứng Mị Đây hình phạt dã man mà A Sử dành cho Mị “ A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn ln tóc lên cột làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu “ Còn Mị thoa thuốc dấu cho chồng, mệt mỏi nên ngủ thiếp nên bị A Sử dùng chân đạp vào mặt Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cưa bếp Nhà văn Tơ Hồi muốn tố cáo chế độ phong kiến thực dân Nó nắm quyền sinh tử người dân lao động, khiến họ khơng làm chủ đời Khơng bị đày đọa mặt thể xác mà Mị bị đày đọa mặt tinh thần Khi A Sử bắt cóc Mị đem về, A Sử cúng trình ma nhà Cúng trình ma tập tục mê tín bọn phong kiến miền núi đặt dùng để mê mụi lừa Mị Chính thủ tục áp chế, ràng buộc tinh thần Mị “ ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà có biết đợi ngày rủ xương thơi “ Sống người nhà thống lí, chết ma nhà thống lí, đời khơng thể Mị bị giam hãm không gian chật hẹp, tối tăm “ Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương hay nắng “ Căn buồng người phụ nữ để nghỉ ngơi, nơi hưởng chút hạnh phúc thân phận làm người buồng Mị lại giống thứ ngục tù dùng để giam hảm tù nhân Vả lại, chưa A Sử cho Mị chơi Tết Cuộc sống đầy đau khổ tủi nhục biến cô Mị xinh đẹp, hồn nhiên yêu đời trở thành người sống lặng lẽ âm thầm, sống nhẫn nhịn cam chịu, sống người khơng cảm giác “ Mỗi ngày Mị khơng nói rùa ni xó cửa Cuộc đời Mị tưởng chừng kéo dài kết thúc đời sâu thẩm tâm hồn Mị tìm ẩn sức sống mãnh liệt Nó giống than đống tro tàn Than bùng cháy có điều kiện thuận lợi Tâm hồn yêu đời ham sống Mị trỗi dậy mạnh mẽ, mãnh liệt vào đêm tình mùa xuân Mị muốn chơi tết Ngoại cảnh tác động đến tâm hồn Mị, thời tiết gió rét dội, hình ảnh, âm sinh hoạt khiến Mị thiết tha bồi hồi Ngày Tết Mị uống rượu – uống ực bát Người ta uống rượu để giải sầu, Mị khác, Mị uống nhiều nhanh, Mị uống nỗi cay đắng, đau khổ phần đời tới Rượu làm cho thể đầu óc Mị say tâm hồn lại tỉnh hồi sinh Mị thấy phơi phới trở lại, lòng nhiên vui sướng đêm Tết ngày trước “ Phơi phới, vui sướng tâm trạng từ lâu khơng có cô Mị sống lầm lũi, vô cảm “ “ Mị trẻ lắm, Mị trẻ “ Mị nhận thức ý thức thân trẻ, tuổi xuân phơi phới sức sống tràn “ Mị muốn chơi “ khát khao tự do, ý thức thức cần quyền quyền sống quyền làm người Một ý nghĩ nảy đầu Mị Mị muốn chết Vì Mị lại muốn chết ? Điều tưởng chừng nghịch lí lại có lí Mị phân vân, muốn sống phải chịu đau khổ tháng ngày trước, chết Mị giải Nhưng nhờ tiếng sáo rủ bạn gọi bạn thức tỉnh Mị khỏi chết Khi bỏ ý định muốn chết, điều mà Mị làm thắp sáng lại buồng Việc thắp sáng buồng thắp sáng lại dời Mị đời Mị tháng ngày ưu tối Việc thứ hai Mị làm quấn lại tóc tìm váy hoa để sử soạn chơi Điều thể cho hành động người tự Nhưng đơn đau thay, A Sử không cho Mị chơi Tết nên trói đứng Mị Tuy thân xác Mị bị trói tâm hồn hồn tồn khơng bị trói Tâm hồn Mị lơ lửng theo tiếng sáo rủ bạn, gọi bạn Cơ định bước biết bị trói Chính lúc Mị cảm thấy khơng trâu, ngựa Bị trói đứng đêm nên Mị lúc tỉnh lúc mê Nhớ chuyện nhà thống lí Pá Tra nên Mị sợ Mị cục cựa xem coi sống hay chết Điều cho thấy khát khao sống người Mị thật mãnh liệt, Mị ham sống Sự ham sống Mị bị A Sử dập tắt ẩn người Mị sức sống mãnh liệt tiềm tàng Lòng yêu đời, ham sống Mị vừa bùng lên bị A Sử dập tắt cách nhẫn tâm tàn nhẫn Nhưng khơng tắt hẳn, âm ỉ cháy đến gặp điều kiện lại bùng lên mạnh mẽ dội Điều thể qua đêm tình mùa đơng Sự việc mải mê bẩy nhím lúc chăn bò nên A Phủ để bò Vì nên A Phủ bị trói đứng để chờ chết Mấy đêm đầu, Mị thản nhiên ngồi thổi lửa hơ tay, A Phủ xác chết đứng thơi Điều có nghĩa A Phủ có sống hay chết Mị thản nhiên Điều thể Mị người vô cảm Cái vô cảm bắt nguồn từ sống đau khổ triền miên, thứ hai sống gia đình độc ác, tàn bạo ln diễn thường xuyên… Vì nên việc A Phủ bị trói chuyện bình thường Mị trải qua cảm giác Nhưng vào đêm Mị thấy dòng nước mắt A Phủ “ lấp lánh bò xuống hai hõm má đen lại “ Mị lại cảm nhận điều Dòng nước mắt tác động mạnh đến tâm hồn, tình cảm, cảm xúc Mị Mị hồi tưởng lại thân bị trói, khóc nhiều khơng thể lau nước mắt Mị nhớ đến người đàn bà bị trói đến chết Vì Mị nhận thức chất cha nhà thống lí Pá Tra “ chúng thật độc ác “ Mị bắt đầu suy nghĩ thân bị bắt trình ma, dù sống hay chết, dù đau khổ Mị cam chịu số phận Nhưng A Phủ khơng đáng chết để bò mà chịu chết khơng đáng Mị tưởng tượng A Phủ trốn Mị phải bị chết thay Từ tình cảm thương người đồng cảm nên Mị cắt dây trói để cứu A Phủ Cứu A Phủ xong, Mị chạy theo A Phủ giá Mị phải chết Đây hành động phản kháng Cắt dây trói cứu A Phủ chống lại cha nhà thống lí Pá Tra Cứu A Phủ Mị tự cứu đời khỏi nhà thống lí Khi sức sống tiềm tàng tâm hồn người hồi sinh trở thành lửa khơng thể dập tắt Nó chuyển hóa thành hành động phản kháng, chống lại lực đàn áp chà đạp người Nhà văn Tơ Hồi thành cơng nghệ thuật xây dựng nhân vật, đặc biệt việc miêu tả tâm lí nhân vật Cách kể chuyện hấp dẫn, sinh động Cách miêu tả nhân vật đặc sắc Giọng kể sinh động, biến hóa, hấp dẫn đặc biệt ngơn ngữ mang màu sắc Tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc, lên án tố cáo bọn thực dân phong kiến miền núi đồng thời cảm thông cho số phận người lao động nghèo Trân trọng để cao phẩm chất khát vọng tốt đẹp người Vạch đường để giải thoát cho số phận đau khổ ... cắt dây trói để cứu A Phủ Cứu A Phủ xong, Mị chạy theo A Phủ giá Mị phải chết Đây hành động phản kháng Cắt dây trói cứu A Phủ chống lại cha nhà thống lí Pá Tra Cứu A Phủ Mị tự cứu đời khỏi nhà thống... dội Điều thể qua đêm tình m a đơng Sự việc mải mê bẩy nhím lúc chăn bò nên A Phủ để bò Vì nên A Phủ bị trói đứng để chờ chết Mấy đêm đầu, Mị thản nhiên ngồi thổi l a hơ tay, A Phủ xác chết đứng... thương cha nên quay lại nhà thống lí để làm thân trâu ng a Mị đau khổ mang tiếng dâu lại giống người nô lệ “ Bây Mị tưởng trâu, ng a, ng a phải đổi tàu ng a nhà đến tàu ng a nhà khác, ng a biết