Giá trị nhân đạo truyện Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Mở bài: Tác phẩm Vợ chồng A Phủ thành công nhờ phản ánh thực sống cách chân thực mà truyện có giá trị nhân đạo sâu sắc sâu sắc Có cảm thơng với số phận đau khổ người, Tơ Hồi viết lên trang sách tố cáo mãnh liệt giai cấp thống trị, gây xúc động mạnh mẽ Nhà văn thực đau xót trước nỗi khổ người dân nghèo, đặc biệt phụ nữ vùng cao trước Cách mạng Người đàn bà làm “lễ trình ma” nhà chồng khơng thoát khỏi nhà phải chịu đau đến mức Thân bài: Đối với Mị, tưởng chừng hóa đá, dường cảm xúc khát khao bị dập tắt từ lâu, nhà văn không nhân vật bị dồn đến bước đường Nhà văn Tơ Hồi tâm sự: “điều kì diệu cực đến nào, lực tội ác không giết chết sức sống người” Ông trăn trở khát vọng sống, khát vọng tự người Có lẽ người Mị, buồn tủi cam chịu vẻ bề đáy sau tâm hồn Mị, khơng chấp nhận sống khổ nhục hành động ăn ngón tự tử vừa biểu chán nản, tuyệt vọng, vừa cho thấy căm tức cao độ, phản kháng tất yếu cô gái với sống Ngay hành động uống rượu ngày Tết Mị khơng bình thường: “Mị lấy hũ rượu, ừng ực bát” Cơ uống rượu mà nuốt hận vào lòng Sức sống người nhiều phải tiềm ẩn tư Sức sống mạnh mẽ biểu rõ tâm trạng yêu đời Mị đêm hội mùa xuân Sự hồi tưởng mạnh mẽ đến mức Mị quên thực tài dầy đau khổ, quấn lại tóc với váy hoa, chuẩn bị chơi Thế ước muốn bình dị đáng Mị bị dập tắt bàn tay tàn bạo A Sử Tuy vậy, bị trói, “Mị nghe tiếng sáo đưa theo chơi” Sự tưởng tượng biểu tượng sức sống mạnh mẽ, dội Sức mạnh khiến Mị vượt qua nỗi sợ hãi cắt dây trói cho A Phủ xuất phát từ tự thương mình, nhận điểm giống A Phủ, đồng cảm chia sẻ với người cảnh ngộ Mị nhận chất độc ác cha nhà thống lí “chúng thật độc ác” bất cơng phi lí A Sử phải chết “người việc phải chết thế…!” Nhưng điều có ý nghĩa định lòng thương người Mị, khiến Mị vượt qua nỗi sợ hãi cha Pá Tra “con ma nhà thống lý” để cắt dây trói cho A Phủ Nhưng biểu rõ nhất, cao cho sức sống Mị hoạt động Mị cắt dây trói cho A Phủ hai người bỏ trốn khỏi Hồng Ngài Mới đầu thấy A Phủ bị trói, thờ nhà Pá Tra có nhiều cảnh ngang trái Nhưng đêm kia, qua ánh lửa bếp, Mị nhìn sang thấy “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ Mị nghĩ “mình có lúc phải trói đứng kia” Từ thương mình, Mị đồng cảm xót thương cho cảnh ngộ A Phủ Đến lúc ấy, có lẽ Mị xuất cảm giác hạnh phúc hi sinh người khác Mị cắt dây trói để cứu A Phủ Với hành động này, Mị vượt qua nỗi sợ hãi ám ảnh cô suốt năm (nỗi sợ “con ma nhà thống lý”) Cơ cắt dây trói cho A Phủ, đồng thời cắt bỏ sợi dây vơ hình ràng buộc đời Mị lâu Cũng với hành động này, đời Mị bước sang trang với nhiều hi vọng, tin tưởng Hành động dũng cảm Mị biểu vẻ đẹp rực rỡ tâm hồn cao vị tha, đồng thời có ý nghĩa định đời hai người Khi thấy A Phủ bỏ trốn đến với sống tự Mị bừng tỉnh, Mị không muốn chết nữa, niềm hi vọng khao khát sống trổi dậy “rồi cô chạy theo A Phủ” Điều có nghĩa tự giải cho đời Hai con người cảnh ngộ dìu xuống dốc núi, bỏ lại đằng sau sống tù đầy tủi nhục Từ chết, họ vùng dậy để tìm lẽ sống làm lại đời Tơ Hồi khơng thể niềm đồng cảm, thương xót trước đời người dân lao động nghèo khổ miền núi mà nhận sức sống, sức phản kháng mạnh mẽ họ Nếu tác phẩm nhà văn thực trước Cách mạng kết thúc cách bi quan, ảm đạm tác phẩm Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi miêu tả trình thức tỉnh quà giác ngộ đấu tranh người dân miền núi tương lai tươi sáng họ Chạy trốn khỏi Hồng Ngài, Mị A Phủ đến Phiềng Sa cán A Châu giác ngộ Cách mạng Ở đây, hai người thực sống sống tự do, họ trở thành người du kích dũng cảm, tự tin đứng lên đánh lại kẻ áp tư cách người, ý thức thực có ý nghĩa nhân đạo Nhìn nhận cách tổng quát, giá trị thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ cho thấy đời tủi nhục người dân nghèo miền núi xã hội thực dân nửa phong kiến Có thể nói, qui luật bần hóa người, chà đạp lên tự do, tình yêu, hạnh phúc nhân phẩm người, qui luật phổ biến miền núi lẫn miền xi Cũng qui luật dẫn tới qui luật khác: có áp tất có đấu tranh, có hành động dũng cảm chống lại hoàn cảnh khắc nghiệt để tồn vươn lên Còn giá trị nhân đạo tác phẩm chỗ Tơ Hồi nhân danh người quyền sống người mà tố cáo lực đen tối đầy đọa họ Hơn nữa, ông bày tỏ niềm xót thương đồng cảm chân thành trước đời đau khổ bất hạnh, đề cao phẩm chất tốt đẹp khát vọng chân người bị đầy đọa, vùi dập vương lên không để số phận chôn vùi Có lẽ giá trị đáng q nên truyện ngắn Vợ chồng A Phủ đứng vững trước thử thách thời gian nhiều hệ bạn đọc u thích Tơ Hồi có vốn sống phong phú sống người miền núi Nhà văn am hiểu tường tận phong tục, tập quán cà tâm lí người dân thuộc dân tộc người miền núi Chính thế, tạ nên trang viết chân thực hấp dẫn Sự hấp dẫn truyện thể nghệ thuật trần thuật tác giả Đó lối kể chuyện giản dị, không chạy theo chi tiết li kì giật gân mà có sức hút mạnh mẽ Thành công truyện thể rõ nét nghệ thuật giới thiệu nhân vật, đặc biệt trang viết diễn tả diễn biến tâm trạng hành động Mị (trong đêm tình mùa xn hay đêm cắt dây trói cho A Phủ) Những chi tiết truyện ngắn chọn lọc, tiêu biểu, đặc biệt chi tiết có tính biểu tượng cao Chẳng hạn, buồng Mị lúc tối tăm; từ nhà nhìn khơng biết sương nắng; chi tiết tiếng sáo nhà văn nhắc nhắc lại năm lần, ,mỗi lần nhắc lại gắn liền với phát triển biến đổi tâm trí tính cách nhan vật Mị Kết bài: Nhà văn Tơ Hồi có tình cảm gắn bó, đồng cảm thực với người dân miền núi nghèo khổ trước Cách mạng Bởi vậy, tác phẩm Vợ chồng A Phủ khơng có giá trị thực cao mà thấm giá trị nhân đạo sâu sắc  ... Mới đầu thấy A Phủ bị trói, thờ nhà Pá Tra có nhiều cảnh ngang trái Nhưng đêm kia, qua ánh l a bếp, Mị nhìn sang thấy “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ Mị nghĩ “mình... ý ngh a nhân đạo Nhìn nhận cách tổng quát, giá trị thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ cho thấy đời tủi nhục người dân nghèo miền núi xã hội thực dân n a phong kiến Có thể nói, qui luật bần h a người,... thực với người dân miền núi nghèo khổ trước Cách mạng Bởi vậy, tác phẩm Vợ chồng A Phủ giá trị thực cao mà thấm giá trị nhân đạo sâu sắc