Tài năng sắc đẹp và lòng hiếu nghĩa của thúy kiều

8 217 0
Tài năng sắc đẹp và lòng hiếu nghĩa của thúy kiều

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Tài năng, sắc đẹp lòng hiếu nghĩa trọn vẹn nhân vật Thúy Kiều Mở bài: Nguyễn Du bậc đại Nho, tư tưởng gắn liền với triết lí Nho gia Bởi thế, xây dựng nhân vật Thúy Kiều, ông không rời đặc điểm cần có người mẫu mực mà Nho giáo quy định Ở nhân vật Thúy Kiều kết hợp toàn vẹn sắc đẹp tài năng, lực ưu việt phẩm chất cao đẹp Tuy mang tính lý tưởng hóa nhân vật Thúy Kiều chân thực, gần gũi người đọc chấp nhận Thân bài: Sắc đẹp ngoại hạng tài vượt trội Thúy Kiều Thúy Kiều người gái có sắc đẹp tồn bích, vượt lên giới hạn, người đời ngưỡng mộ Trước Nguyễn Du miêu tả Thúy Kiều , ông khắc họa nên chân dung Thúy Vân qua câu thơ sau: “Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da” Sau tiếp đến , Nguyễn Du dành hẳn 12 câu để nói Tài Sắc Thúy Kiều Và trước tiên, ta nói đến Sắc: “Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Làn thu thủy nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh” Ở ta thấy, việc Nguyễn Du dành hẳn 12 câu để nói Kiều ông có phần ưu Kiều Vân, điều thể qua câu : “Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần hơn” Giờ ta thử so sáng Kiều Vân này: – Nếu Thúy Vân : “Hoa cười, ngọc đoan trang” Thì Thúy Kiều “Làn thu thủy , nét xuân sơn” Ta thấy vẻ đẹp Vân so sánh với “hoa cười”, “ ngọc đoan trang” vẻ đẹp Kiều Nguyễn Du so sánh với” Làn thu thủy”- Làn nước mùa thu và” nét xuân sơn” ý nói chân mày Kiều phơn phớt núi mùa xuân Điều thể Vân, Nguyễn Du dung vật nhẹ nhàng, êm dịu để miêu tả nàng Còn Kiều, ơng dung hình ảnh vĩ núi non hay cảnh thiên nhiên uy nghi tráng lệ đượm buồn Qua NGuyễn Du phần giúp người đọc tiên đoán trước số phận đời Vân Kiều sau Thúy Vân với “hoa cười –ngọc thốt” nàng có sống êm đềm so với Thúy Kiều Thúy Kiều Nguyễn Du miêu tả nàng đẹp sáng tầm thiên nhiên đượm buồn, tiên đoán trước đời tương lai Thúy Kiều đầy bấp bênh phiêu bạt Thúy Kiều người đa tài, thạo thú tao nhã người xưa Ở lĩnh vực nàng đạt đến đỉnh cao ngoại hạng “Một hai nghiêng nước nghiêng thành Sắc đành đòi tài đành họa hai” “nghiêng nước nghiêng thành” biện pháp nói Ý vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho thành quách nghiêng ngã “Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” ý nói tài Kiều may có người thứ hai sánh ngang Còn sắc thật khơng “Thơng minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm” Kiều người thơng minh, sáng suốt lại đa tài ( Cầm – Kì – Thi – Họa) “Cung thương làu bậc ngũ âm Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương Khúc nhà tay lựa nên chương Một thiên bạc mệnh lại cành não nhân” “Cung , thương” hai số âm nhạc (Cung thương giốc trủy vũ) “Hồ cầm” đàn tì bà, đời vua Hán Vũ Đế có bà Chiêu Quân phải cống rợ Hồ, thường hai đánh đàn gọi hồ cầm “nên chương” nghĩa thành nên hay Tài Kiều thật khó có sánh Tuy nàng hát hay, đàn giỏi ca khúc nàng lại ca khúc “bạc mệnh” Điều lại lần tiên đốn trươc số phận trơi nổi, tài hoa bạc mệnh Kiều Thúy Kiều người hiếu nghĩa có đời Nội dung truyện Kiều chuỗi đau khổ tận Thúy Kiều gặp phải chịu đựng suốt mười lăm năm đời mà khởi nguyên quãng đời đoạn trường đau đớn từ lòng hiếu thảo nàng Kiều người gái đa tình, đa cảm khơng yếu đuối, phương diện báo hiếu nàng Trước cảnh cha em bị bọn quan lại sai nha đánh đập hành hạ “Làm cho khốc liệt chẳng qua tiền” Kiều nghĩ: “Sao cho cốt nhục vẹn tuyền, Trong ngộ biến tòng quyền biết Duyên hội ngộ, đức cù lao, Bên tình bên hiếu bên nặng hơn?” Mối tình sâu nặng với Kim Trọng vừa bắt đầu, lòng vấn vương nỗi niềm thương nhớ, nặng lời hẹn biển thề non Kiều biết bán chuộc cha phải lỗi hẹn với tình yêu, trọn đời phụ tình với Kim Trọng Trước cảnh hoạn nạn gia đình, nàng phải đối trước chọn lựa khắc nghiệt chữ Tình chữ Hiếu để khoảnh khắc phải định: “Để lời thệ hải minh sơn Làm trước phải đền ơn sinh thành Quyết tình nàng hạ tình Dẽ cho để thiếp bán chuộc cha” Thử hình dung người gái vừa đến tuổi “cập kê”, sống cảnh “êm đềm trướng rủ che”, lại vừa ước hẹn mối tình đầu nồng nàn tươi đẹp niềm tin trao thân gửi phận sau này, bổng dưng phải có định táo bạo đau lòng dường ấy, để thấy lòng hiếu Kiều lớn biết dường Khi nói đến hai chữ “bán mình”, hẳn Kiều đốn trước đường phía trước đời nàng sao! Trong tình cảnh bi đát gia đình, Kiều khơng nghĩ đến thân nữa, mong cứu cha: “Vẻ chi mảnh hồng nhan, Tóc tơ chưa chút đền ơn sinh thành” Lòng hiếu thảo Kiều qua hành động bán cứu cha khơng phải tình cảm bất chợt, bộc phát trước cảnh tan cửa nát nhà mà tình cảm sâu nặng trái tim đa cảm nàng Hơn thế, lý trí Kiều ý thức: “Hổ sinh phận má đào, Công cha nghĩa mẹ kiếp trả xong” Thế nên, sau bước đường lưu lạc, chịu bao nỗi đoạn trường suốt mười lăm năm đời mình, Kiều ln canh cánh nỗi lòng nghĩ cha mẹ Khi lầu Ngưng Bích Tú bà, cảnh độc nơi đất khách quê người, nàng nhớ cha mẹ niềm lo lắng: “Xót người tựa cửa hơm mai, Quạt nồng ấp lạnh Sân Lai cách nắng mưa, Có gốc Tử vừa người ôm” Rồi tháng ngày quằn quại, xót xa ê chề phải tiếp khách lầu xanh Tú Bà, “khi tỉnh rượu, lúc tàn canh” cha mẹ điểm tựa, nỗi nhớ thương lòng nàng thiếu nữ họ Vương bạc mệnh: “Nhớ ơn chín chữ cao sâu, Một ngày ngã bóng dâu Dặm ngàn nước thẳm non xa, Nghĩ đâu thân phận này! Sân hòe đơi chút thơ ngây, Trân cam kẻ đỡ thay việc mình?” Khi trở thành vợ Từ Hải, Từ Hải theo tiếng gọi “động lòng bốn phương”; bên song cửa chờ đợi Từ Hải trở về, nàng nghĩ cha mẹ Kiều thương cha mẹ già yếu nhiều từ ngày cách biệt đến mười năm có lẽ: “Xót thay huyên cỗi thung già, Tấm lòng thương nhớ biết có ngi Chốc đà mười năm trời, Còn da mồi tóc sương” Như vậy, Thúy Kiều xứng đáng “một người hiếu thảo đáng kính, đáng mến…” lời nhà Nho xưa nhận xét Hành động bán chuộc cha điểm đỉnh lòng hiếu thảo Ở người viết khơng q võ đốn để kết luận rằng: Nhà thơ núi Hồng Lĩnh thấm nhuần tinh thần “Hiếu tâm tức Phật tâm” nhà Phật để xây dựng chữ Hiếu cho nhân vật Thúy Kiều, tinh thần chữ Hiếu đạo Phật thấm sâu vào tâm hồn dân tộc Việt Nam, trở thành đạo lý truyền thống cao đẹp sắc văn hiến việt Nam Và đạo lý hiển nhiên có ảnh hưởng, chừng mực đó, đến người “cư Nho, mộ Thích” Nguyễn Du Điều cần nói chữ Hiếu truyện Kiều, biểu cụ thể nàng hiếu nữ họ Vương mang đậm nét giáo lý nhà Phật tinh thần Vô ngã vị tha Ta khơng tìm thấy quan niệm “lập thân hành đạo, dương danh hậu thế, dĩ hiếu phụ mẫu” Nho gia mà hy sinh tất cả, chịu đựng tất cho cha mẹ yên vui, dù hy sinh giá đắt, phải trả đời Thế nên, dù có khắt khe lễ giáo phong kiến Nho gia, hẳn đồng tình Tố Như kết luận: “Như nàng lấy hiếu làm trinh, Bụi cho đục vay?” Kết bài: Thế nên, có nhà nghiên cứu truyện Kiều viết: “truyện Kiều truyện nàng hiếu nữ họ Vương” Có lẽ thật xác lời ... êm đềm so với Thúy Kiều Thúy Kiều Nguyễn Du miêu tả nàng đẹp sáng tầm thiên nhiên đượm buồn, tiên đoán trước đời tương lai Thúy Kiều đầy bấp bênh phiêu bạt Thúy Kiều người đa tài, thạo thú tao... nghiêng thành Sắc đành đòi tài đành họa hai” “nghiêng nước nghiêng thành” biện pháp nói Ý vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho thành quách nghiêng ngã Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” ý nói tài Kiều may có... Kiều người hiếu nghĩa có đời Nội dung truyện Kiều chuỗi đau khổ tận Thúy Kiều gặp phải chịu đựng suốt mười lăm năm đời mà khởi nguyên quãng đời đoạn trường đau đớn từ lòng hiếu thảo nàng Kiều người

Ngày đăng: 28/12/2018, 18:25

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan