Đang tải... (xem toàn văn)
THẢO LUẬN: NHỮNG QUY ĐỊNH CHUNG VỀ LUẬT DÂN SỰTÀI SẢN VÀ THỪA KẾBUỔI THẢO LUẬN THỨ BẢY: THỪA KẾ THEO PHÁP LUẬTPHẦN 1: XÁC ĐỊNH VỢCHỒNG CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN1.1. Điều luật nào của BLDS quy định các trường hợp thừa kế theo pháp luật? Điều 650 BLDS 2015 quy định Trường hợp thừa kế theo pháp luật.“1. Thừa kế theo pháp luật được áp dụng rong những trường hợp sau đây:a) Không có di chúc;b) Di chúc không hợp pháp;c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; cơ quan, tổ chức được hưởng thùa kế theo di chúc không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế;d) Những người được chỉ định làm người thừa kế theo di chúc mà không có quyền
MỤC LỤC PHẦN 1: XÁC ĐỊNH VỢ/CHỒNG CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN 1.1 Điều luật BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật? 1.2 Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án áp dụng th ừa k ế theo pháp lu ật vụ việc nghiên cứu .4 1.3 Vợ/chồng người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu c sở pháp lý trả lời 1.4 Cụ Thát, cụ Thứ có đăng ký kết khơng? Vì sao? .5 1.5 Trong trường hợp người chung sống với vợ chồng khơng đăng kí kết hưởng thừa kế nhau? Nêu s pháp lý trả lời… 1.6 Ngồi việc sống với cụ Thứ cụ Thát s ống v ời người ph ụ n ữ nào? Đoạn án cho câu trả lời? 1.7 Nếu cụ Thát cụ Thứ bắt đầu sống chung v ợ ch ồng vào cu ối năm 1960 cụ Thứ có người thừa kế cụ Thát hay không? Nêu c s pháp lý trả lời 1.8 Câu trả lời cho câu hỏi có khác khơng cụ Th ứ c ụ Thát s ống miền Nam? Nêu sở pháp lý 1.9 Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án thừa nhận cụ Th ứ ng ười th ừa k ế cụ Thát… PHẦN 2: XÁC ĐỊNH CON CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN .7 2.1 Con nuôi người để lại sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu c sở pháp lý trả lời 2.2 Trong trường hợp người coi nuôi người đ ể l ại di sản? Nêu sở pháp lý trả lời 2.3 Trong án số 20, bà Tý có cụ Thát cụ Tần nhận làm nuôi không? Đoạn án cho câu trả lời? .8 2.4.Tòa án có coi bà Tý ni cụ Thát cụ T ần không? Đo ạn án cho câu trả lời ? .9 2.5 Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án liên quan đến bà Tý………… 2.6 Trong định số 182, Tòa án xác định anh Tùng h ưởng th ừa kế tư cách nào? Vì sao? .9 2.7 Suy nghĩ anh/chị hướng xác định Tòa án liên quan đ ến anh Tùng .……………………………………………………………………………………………10 2.8 Nếu hoàn cảnh tương tự Quyết định số 182 xảy sau có Luật nhân gia đình năm 1986, anh Tùng có hưởng thừa kế cụ Cầu cụ Dung khơng? Vì sao? 10 2.9 Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ người để lại di sản? Nêu s pháp lí trả lời 10 2.10 Đoạn bán án cho thấy bà Tiến đẻ cụ Thát? 11 2.11 Suy nghĩ anh/chị giải pháp Tòa án liên quan đ ến bà Tiến 11 PHẦN 3: CON RIÊNG CỦA VỢ/ CHỒNG .11 3.1 Bà Tiến có phải riêng chồng cụ Tần khơng? Vì sao? 11 3.2 Trong điều kiện riêng chồng thừa kế di sản v ợ? Nêu sở pháp lý trả lời 11 3.3 Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di s ản cụ Tần khơng? Vì sao? 12 3.4 Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản c ụ T ần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thừa kế thứ cụ Tần? Nêu c s pháp lý trả lời… 12 3.5 Suy nghĩ anh/chị việc Tồ án khơng thừa nhận tư cách th ừa k ế bà Tiến di sản cụ Tần 12 3.6 Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế liên quan đ ến hoàn cảnh riêng chồng/vợ BLDS 13 PHẦN 4: THỪA KẾ THẾ VỊ 14 4.1 Khi áp dụng chế định thừa kế vị? Nêu sở pháp lý trả l ời 14 4.2 Vợ người chết trước (hoặc cũng) cha/mẹ có hưởng thừa kế vị khơng? Nêu sở pháp lý trả lời 14 4.3 Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), anh Lan có h ưởng thừa kế vị ông Thiếp không? 14 4.4 Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án 14 4.5 Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), cháu Oanh cháu Phi có hưởng thừa kế vị ông Thiếp không? 15 4.6 Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án 15 4.7 Trong án số 20, bà Tý ni đích th ực c cụ T ần, c ụ Thát chết sau cụ Thát chết trước cụ Tần bà Tý có hưởng thừa kế vị cụ Thát cụ Tần không? Nêu sở pháp lý tr ả lời 15 4.8 Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế v ị BLDS nay… .15 4.9 Trong Quyết định số 509, hiểu rắng Tòa án áp dụng chế định thừa kế vị trường hợp thừa kế theo di chúc không? Vì sao? .15 4.10 Trong Bộ luật dân hành, chế định thừa kế vị có áp dụng thừa kế theo di chúc không? Nêu sở pháp lý trả l ời 16 4.11 Theo anh/chị, có nên áp dụng chế định thừa kế vị cho tr ường hợp thừa kế theo di chúc khơng? Vì sao? 17 PHẦN 5: HÀNG THỪA KẾ THỨ HAI VÀ THỨ BA .18 5.1 Ai thuộc hàng thừa kế thứ hàng thừa kế thứ 3? 18 5.2 Trong định số 257 ơng Vàng ơng Tính có người thừa kế theo pháp luật cố Bảy cố Xí khơng? Vì sao? Nêu rõ s pháp lý tr ả l ời 18 5.3 Đoạn Quyết định cho thấy ơng Gòn, bà G ấm, ơng T ư, bà Bơng, bà Hoa Tòa xác định người thuộc hàng thừa kế thứ cố Bảy cố Xí? 18 5.4 Suy nghĩ anh chị hướng xác định Tòa dân s ự tòa án nhân dân tối cao……………………………………………………………………… …18 5.5 Suy nghĩ anh chị việc Tòa án xác định bà Cục thu ộc hàng th ừa k ế thứ cố Chính cố Lõi Quyết định số 213 19 5.6 Ông Trắng bà Bé có thuộc diện thừa kế theo pháp luật c c ố Lõi cố Chính khơng? Vì sao? 19 5.7 Suy nghĩ anh chị hướng xử lý Tòa án liên quan đến m ối quan hệ ông Trắng bà Bé bà Cục liên quan đến di sản c ố Chính c ố Lõi? 19 THẢO LUẬN: NHỮNG QUY ĐỊNH CHUNG VỀ LUẬT DÂN SỰ TÀI SẢN VÀ THỪA KẾ BUỔI THẢO LUẬN THỨ BẢY: THỪA KẾ THEO PHÁP LUẬT PHẦN 1: XÁC ĐỊNH VỢ/CHỒNG CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN 1.1 Điều luật BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật? - Điều 650 BLDS 2015 quy định Trường hợp thừa kế theo pháp luật “1 Thừa kế theo pháp luật áp dụng rong trường hợp sau đây: a) Khơng có di chúc; b) Di chúc khơng hợp pháp; c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước chết thời điểm với người lập di chúc; quan, tổ chức hưởng thùa kế theo di chúc khơng tồn vào thời điểm mở thừa kế; d) Những người định làm người thừa kế theo di chúc mà khơng có quyền hưởng di sản từ chối nhận di sản a) Thừa kế theo pháp luật với phần di sản sau đây: Phần di sản không định đoạt di chúc; b) Phần di sản có liên quan đến phần phần di chúc khơng có hiệu lực pháp luật; c) Phần di sản có liên quan đến người thừa kế theo di chúc họ quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước chết thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến quan, tổ chức hưởng di sản theo di chúc, khơng tồn vào thời điểm mở thừa kế” 1.2 Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật vụ việc nghiên cứu - Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật vụ việc hợp lý - Vì phần Xét thấy theo nguyên đơn trình bày trước cụ Thát, cụ Thứ chết khơng để lại di chúc Cụ Tần có để lại lời dặn dò, bà Bằng chắp bút ghi lại ngày 08/06/1994 việc cho bà Tiến phần nhà đất bố mẹ bà để lại ông Thăng xé không công nhận nên coi cụ không để lại di chúc Mà theo ông Thăng khai bố mẹ ơng chết có để lại di chúc khơng xuất trình 1.3 Vợ/chồng người để lại di sản thuộc hàng thừa kế th ứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời - Vợ/chồng người để lại di chúc thuộc hàng thừa kế thứ Căn Điểm a Khoản Điều 651 BLDS 2015 quy định: “1 Những người thừa kế theo pháp luật quy định theo thứ tự sau: a) Hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết” 1.4 Cụ Thát, cụ Thứ có đăng ký kết khơng? Vì sao? - Cụ Thát, cụ Thứ khơng đăng kí kết - Căn theo án dân sơ thẩm nguyên đơn trình bày “Năm 1956 cải cách ruộng đất nhiều đất nên bị quy thành địa chủ Bố mẹ bà nói với cụ Thứ tố khổ để chia 1/2 nhà Sau nhà nước sửa sai gia đình bà trả lại nhà đất, bố mẹ bà sống chung nhau.” Nhận thấy, cụ Thứ, cụ Thát sống chung với vợ chồng từ năm 1956 mà khơng có đăng ký kết 1.5 Trong trường hợp người chung sống với v ợ chồng khơng đăng kí kết hưởng thừa kế nhau? Nêu sở pháp lý trả lời - Các trường hợp là: Trường hợp 1: Quan hệ vợ chồng xác lập trước ngày 03/01/1987 -Theo Nghị số 01/2003/NQ-HĐTP ngày 16/4/2003 Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao: “Trường hợp quan hệ vợ chồng xác lập trước ngày 03/01/1987 có bên chết trước bên vợ chồng sống hưởng di sản bên chết để lại theo quy định pháp luật thừa kế” Với quy định này, nam nữ sống chung với vợ chồng trước ngày 03/01/1987, nhân có giá trị pháp lý nên người vợ chồng hưởng thừa kế người chết Nhưng phải chứng minh quan hệ vợ chồng thật tồn họ có đủ điều kiện kết hưởng thừa kế Trường hợp 2: Quan hệ vợ chồng xác lập từ ngày 03/01/1987 đến ngày 01/01/2001 -Theo Nghị số 01/2003/NQ-HĐTP: “Trường hợp nam nữ chung sống với vợ chồng từ ngày 03/01/1987 đến ngày 01/01/2001 mà có đủ điều kiện kết theo quy định luật Hơn nhân gia đình năm 2000 có nghĩa vụ kết thời hạn hai năm, kể từ ngày 01/01/2001 đến ngày 01/01/2003; trước ngày 01/01/2003 có bên vợ chồng chết trước vợ chồng sống hưởng di sản bên chết để lại theo quy định pháp luật thừa kế” Quy định người chết trước 01/01/2003 người lại hưởng thừa kế họ sống chung với vợ chồng Trường hợp 3: Trước Luật năm 1959 -Theo nghị 02 Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao ngày 19/10/1990: “Trong số trường hợp người có nhiều vợ (trước ngày 13/01/1960- ngày cơng bố luật nhân gia đình 1959 – miền Bắc, trước ngày 25/3/1977- ngày công bố danh mục văn pháp luật áp dụng thống nước - miền Nam cán bộ, đội có vợ miền Nam sau tập kết Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị hủy bỏ án có hiệu lực pháp luật), tất người vợ người thừa kế hàng thứ người chồng ngược lại, người chồng người thừa kế hàng thứ người vợ.” Trường hợp 4: Sau Luật năm 1959 miền Nam -Điều Luật Hơn nhân gia đình năm 1959 quy định: “cấm người có vợ, có chồng kết hôn với người khác” Nhưng thực tế miền Nam ngày 25/3/1977 lấy làm mốc để áp dụng nguyên tắc vợ chồng Vì vậy, người có vợ miền Nam nhân thực tế chấp nhận trước ngày 25/02/1977 1.6 Ngồi việc sống với cụ Thứ cụ Thát sống vời người phụ n ữ nào? Đoạn án cho câu trả lời? - Ngoài việc sống với cụ Thứ cụ Thát sống với cụ Nguyễn Thị Tần năm 1995 - Căn đoạn trích án: “Bố mẹ bà cụ Nguyễn Tất Thát (chết năm 1961) có vợ, vợ cụ Nguyễn Thị Tần (chết năm 1995), vợ cụ Phạm Thị Thứ (chết năm 1994).” 1.7 Nếu cụ Thát cụ Thứ bắt đầu sống chung vợ chồng vào cuối năm 1960 cụ Thứ có người thừa kế cụ Thát hay không? Nêu sở pháp lý trả lời - Căn Điểm a Khoản Nghị số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định người thừa kế theo pháp luật Nguyên tắc hôn nhân vợ chồng Điều Luật Hơn nhân gia đình năm 1959 áp dụng miền Bắc từ ngày 13/01/1960 Vậy trường hợp này, cụ Thát cụ Thứ khơng đăng ký kết cụ Thát có vợ hợp pháp cụ Tần Như cụ Thứ cụ Thát sống chung vợ chồng từ cuối năm 1960 cụ Thứ khơng phải người thừa kế cụ Thát 1.8 Câu trả lời cho câu hỏi có khác khơng cụ Thứ cụ Thát sống miền Nam? Nêu sở pháp lý - Căn Điểm a Khoản Nghị số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định người thừa kế theo pháp luật Nguyên tắc hôn nhân vợ chồng Điều Luật Hôn nhân gia đình năm 1959 quy định, lấy ngày 25/3/1977 làm mốc để áp dụng miền Nam Đối với người có vợ miền Nam nhân thực tế chấp nhận trước ngày 25/3/1977 Vì cụ Thứ cụ Thát sống chung vợ chồng từ cuối năm 1960 miền Nam cụ Thứ người hưởng thừa kế theo di chúc cụ Thát hàng thừa kế thứ 1.9 Suy nghĩ anh/chị việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ người thừa kế cụ Thát - Việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ người thừa kế cụ Thát hợp lý - Căn vào: Theo Nghị 02/HĐTP Hội đồng Thẩm phán Tòa ấn nhân dân tối cao ngày 19/10/1990: “Trong trường hợp người có nhiều vợ (trước ngày 13/01/1960 miền Bắc, trước ngày 25/3/1977 miền Nam ), tất người vợ hưởng thừa kế chồng ngược lại” Hai cụ chung sống với vợ chồng trước có Luật nhân gia đình năm 1959, cụ thể từ năm 1956, với xác nhận từ họ hàng, hàng xóm cụ thể cụ Nguyễn Xuân Chi, ông Nguyễn Văn Chung (tổ tr ưởng tổ dân phố), ơng Nguyễn Hồng Đăm khẳng định cụ Thứ vợ cụ Thát Vậy trường hợp này, cụ Thứ người thừa kế hàng thứ cụ Thát hồn tồn hợp tình, hợp lý PHẦN 2: XÁC ĐỊNH CON CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN 2.1 Con nuôi người để lại sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu sở pháp lý trả lời - Con nuôi nguời để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất, theo điểm a Khoản Điều 651 BLDS 2015: “a Hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết;” 2.2 Trong trường hợp người coi nuôi người để lại di sản? Nêu sở pháp lý trả lời - Trường hợp người coi nuôi người để lại di sản khi: + Nếu xác lập quan hệ nuôi dưỡng trước Luật Hôn nhân gia đình năm 1986 mà chưa đăng ký chấp nhận ni thực tế + Nếu xác lập quan hệ nuôi dưỡng sau năm 1986 đến trước năm 2001 mà chưa đăng ký, đáp ứng đủ điều kiện chuyển tiếp phải đăng ký kể từ ngày 01/01/2001 đến hết ngày 31/02/2015 để trở thành nuôi thực tế - Căn vào Nghị định số 19/2011/NĐ-CP ngày 21/03/2011 khoản Điều 23 quy định đăng ký việc nuôi nuôi thực tế: “1 Việc nuôi nuôi phát sinh thực tế công dân Việt Nam với mà chưa đăng ký trước ngày 01 tháng 01 năm 2011, đáp ứng điều kiện theo quy định khoản Điều 50 Luật Ni ni, đăng ký kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2011 đến hết ngày 31 tháng 12 năm 2015 Ủy ban nhân dân cấp xã, nơi thường trú cha mẹ nuôi nuôi.” - Và khoản Điều 50 luật nuôi nuôi : “1 Việc nuôi nuôi công dân Việt Nam với trước ngày Luật có hiệu lực mà chưa đăng ký quan nhà nước có thẩm quyền đăng ký thời hạn 05 năm, kể từ ngày Luật có hiệu lực, đáp ứng điều kiện sau đây: a) Các bên có đủ điều kiện ni ni theo quy định pháp luật thời điểm phát sinh quan hệ nuôi nuôi; b) Đến thời điểm Luật có hiệu lực, quan hệ cha, mẹ tồn hai bên sống; c) Giữa cha mẹ ni ni có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng, giáo dục cha mẹ ” 2.3 Trong án số 20, bà Tý có cụ Thát cụ Tần nhận làm nuôi không? Đoạn án cho câu trả lời? - Trong án số 20, bà Tý cụ Thát cụ Tần nhận làm nuôi - Căn án, phần nguyên đơn trình bày có nói: “Trước chết cụ Thác, cụ Thứ khơng để lại di chúc Cụ Tần có để lại lời dặn dò, bà Bằng chấp bút ghi lại ngày 08-6-1994 việc cho bà Tiến phần nhà đất bố mẹ bà để lại ông Thăng không công nhận nên bà coi cụ không để lại di chúc Các bà có nghe nói trước bố mẹ bà có nhận bà Nguyễn Thị Tý nuôi, sau bà Tý bố mẹ đẻ lấy chồng”, đoạn “Anh Trần Việt Hùng, chị Trần Thị Minh Phượng, Chị Trần Thị Hồng Mai, chị Trần Thị Hoa trình bày: Mẹ đẻ anh chị bà Nguyễn Thị Tý trước có ni cụ Thát cụ Tần thời gian khoảng đến năm, sau bà Tý nhà mẹ đẻ sinh sống” 2.4.Tòa án có coi bà Tý nuôi cụ Thát cụ Tần không? Đoạn án cho câu trả lời ? - Tòa án khơng coi bà Tý ni cụ Thát cụ Tần, Tòa án có tun bố: “Xác định bà Nguyễn Thị Tý không phãi nuôi cụ Thác, cụ Tần, cụ Thứ” 2.5.Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án liên quan đến bà Tý - Tòa án giải không hợp lý - Căn vào việc cụ Thát cụ Tần nhận bà Nguyễn Thị Tý nuôi vào trước năm 1961 (năm 1961 năm cụ Thát chết), mà lúc 1961 Luật nhân gia đình lúc Luật nhân gia đình năm 1959, luật chưa quy định ni, nên trường hợp bà Tý nuôi cụ Thát cụ Tần bà Tý người thừa kế theo pháp luật theo điểm a khoản Điều 676 BLDS 2005 (điểm a khoản Điều 651 BLDS 2015) Nếu không chấp nhận bà Tý ni phải có chứng nói rõ bà khơng nhận làm ni, với lời khai anh Hùng, chị Phượng, chị Mai chị Hoa là: “Trong lý lịch cụ Thát, cụ Tần không ghi phần nuôi bà Tý nuôi cụ Thát cụ Tần” chưa đủ, Tòa án xem xét bà khơng nuôi cụ Thát, cụ Tần để không chia thừa kế cho bà yêu cầu anh chị Trần Việt Hùng, chị Trần Thị Minh Phượng, chị Trần Thị Hồng Mai chị Trần Thị Hoa (con bà Tý) người hưởng thừa kế vị bà Tý phải cơng bố bà nuôi cụ Thát, cụ Tần không chia tài sản theo yêu cầu từ chối nhận di sản người thừa kế vị theo Điều 653 BLDS 2015 quy định người thừa kế vị (Điều 678 BLDS 2005) 2.6.Trong định số 182, Tòa án xác định anh Tùng hưởng thừa kế tư cách nào? Vì sao? - Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng hưởng thừa kế với tư cách ni gia đình cụ Cầu cụ Dung theo lời khai nhân chứng cụ Thơ, cụ Thọ cụ Thưởng (là người xóm) ơng Tùng 02 cụ đưa nuôi từ năm 02 tuổi Khi cụ Cầu cụ Dung già yếu ông người có cơng chăm sóc hai cụ chết, ông Tùng người lo mai táng Đối chiếu với lời khai ơng Tùng phải xem xét phương diện nuôi cụ Cầu cụ Dung theo sở pháp lí thực tế mối quan hệ Tòa án cơng nhận người có cơng ni dưỡng người nuôi dưỡng cách hợp pháp 2.7.Suy nghĩ anh/chị hướng xác định Tòa án liên quan đến anh Tùng - Hướng xác định Tòa án liên quan đến anh Tùng hồn tồn hợp lí anh người cụ Cầu, cụ Dung đưa nuôi dưỡng từ năm tuổi đến tận cụ mất, anh người có cơng chăm sóc cụ, người lo mai táng cụ mất, người tôn tạo nhà đất cụ, đóng nghĩa vụ thuế với Nhà nước đầy đủ sinh sống mảnh đất nhiều năm đến có gia đình có trai anh Thanh Do Tòa án xác định anh nuôi, người hưởng thừa kế có sở pháp lí, hồn tồn hợp lý 2.8.Nếu hoàn cảnh tương tự Quyết định số 182 xảy sau có Luật nhân gia đình năm 1986, anh Tùng có hưởng thừa kế cụ Cầu cụ Dung khơng? Vì sao? - Nếu hồn cảnh tương tự Quyết định số 182 xảy sau có Luật nhân gia đình năm 1986, theo Điều 37 Luật nhân gia đình 1986: “Việc nhận nuôi nuôi phải Ủy ban nhân dân xã, phường, thị trấn nơi thường trú người nuôi nuôi công nhận ghi vào sổ hộ tịch” Theo điều luật ơng Tùng xem nuôi trường hợp sau có Luật nhân gia đình năm 1986 theo Điều 38 Luật hôn nhân gia đình 1986: “Nhà nước xã hội khuyến khích việc nhận trẻ em mồ côi làm nuôi”, Điều 46 Luật nhân gia đình 1986: “Việc đỡ đầu thực trường hợp cần bảo đảm việc chăm nom, giáo dục bảo vệ quyền lợi người chưa thành niên mà cha mẹ chết, cha mẹ sống khơng có điều kiện để làm nhiệm vụ đó.” Vì lẽ trường hợp ông Tùng Quyết định sơ 182- Giám đốc thẩm xảy sau có Luật nhân gia đình 1986 xem thành viên gia đình cụ Cầu, cụ Dung sau xem xét Điều 67 Luật nhân gia đình 1986 ơng Tùng có xác lập mối quan hệ với cụ Cầu cụ Dung thơng qua việc chăm sóc, chăm nom, lo 10 hậu cho cụ lúc qua đời người tơn tạo quản lí tài sản cụ để lại nên xem ông nuôi gia đình chưa đăng kí cách hợp pháp 2.9.Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ người để lại di sản? Nêu sở pháp lí trả lời - Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ người để lại di sản theo điểm a khoản Điều 651 BLDS 2015: “a) Hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết;” 2.10.Đoạn bán án cho thấy bà Tiến đẻ cụ Thát? - Đoạn: “Tại phiên tòa phúc thẩm bà Khiết, bà Tiến xuất trình sơ yếu lí lịch bà Nguyễn Thị Khiết, có nhận xét bí thư Ban chấp hành Đảng xã Luân La ký ngày 05-7-1966 (bản chính) phần hồn cảnh gia đình bà Khiết có ghi: ghẻ Phạm Thị Thứ 45 tuổi; anh Nguyễn Tất Thăng 26 tuổi đội; em Nguyễn Thị Tiến 17 tuổi học sinh.” 2.11.Suy nghĩ anh/chị giải pháp Tòa án liên quan đến bà Tiến - Em hoàn toàn đồng ý với giải pháp Tòa án liên quan đến bà Tiến xác định thời điểm mở thừa kế để chia thừa kế theo pháp luật hợp pháp cụ Thát xác lập mối quan hệ vợ chồng với cụ Thứ trước năm 1959 nên cụ Thứ xem ngang hàng với cụ Tần mặt thừa kế bà Tiến xem hợp pháp cụ Thát cụ Thứ nên xem xét chia thừa kế phần tài sản cụ Thát cụ Tần chia thừa kế theo pháp luật PHẦN 3: CON RIÊNG CỦA VỢ/ CHỒNG 3.1 Bà Tiến có phải riêng chồng cụ Tần khơng? Vì sao? - Bà Tiến riêng chồng cụ Tần (cụ Thát) Căn án, Xét th theo nguyên đơn bà Khiết cụ Thát có vợ cụ Tần v ợ hai c ụ Th ứ ( m ẹ bà Tiến), bà Tiến xuất trình lý lịch giấy khai sinh Uỷ ban nhân 11 dân phường Xuân La cấp có ghi bà Tiến có bố Nguyễn Tất Thát (ch ồng c ụ Tần), mẹ Phạm Thị Thứ Cùng với nhân chứng cụ Nguy ễn Xuân Chi, ông Nguyễn Văn Chung (tổ trưởng tổ dân phố), ơng Nguyễn Hồng Đăm đ ều khẳng định bà Tiến cụ Thát cụ Thứ 3.2 Trong điều kiện riêng chồng thừa kế di sản vợ? Nêu sở pháp lý trả lời - Căn Điều 654 BLDS 2015 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này.” - Vậy, điều kiện riêng chồng có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng mẹ thừa kế di sản vợ 3.3 Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần khơng? Vì sao? - Bà Tiến khơng đủ điều kiện để thừa kế di sản cụ Tần Căn Đi ều 654 BLDS 2015 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế, đủ sở để xác nhận cụ Tần coi bà Tiến Bên cạnh có đề cập đến việc bà Tần để lại lời trăng trối chia đất cho bà Tiến bà Bằng ghi lại khơng có chứng xác minh 3.4 Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thừa kế thứ cụ Tần? Nêu sở pháp lý trả lời - Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản cụ Tần bà Tiến hưởng thừa kế hàng thừa kế thứ cụ Tần Căn Điều 654 BLDS 2015 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này.” Điều 653 Quan hệ thừa kế nuôi cha nuôi, mẹ nuôi cha đẻ, mẹ đẻ “Con nuôi cha nuôi, mẹ nuôi thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 651 Điều 652 Bộ luật này.” Khoản Điều 651 Người thừa kế theo pháp luật: “1 Những người thừa kế theo pháp luật quy định theo thứ tự sau đây: 12 a) Hàng thừa kế thứ gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi người chết;” 3.5 Suy nghĩ anh/chị việc Toà án không thừa nhận t cách th ừa k ế bà Tiến di sản cụ Tần - Việc Tồ án khơng thừa nhận tư cách thừa kế bà Tiến di sản cụ Tần hợp tình, hợp lý Căn Điều 654 BLDS 2015 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này.” - Xét thấy khơng có đủ sở để xác nhận cụ Tần coi bà Tiến con, có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng mẹ Bên cạnh có đề cập đến việc bà Tần để lại lời trăng trối chia đất cho bà Tiến bà Bằng ghi lại chứng xác minh 3.6 Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh riêng chồng/vợ BLDS - Về quan hệ thừa kế riêng vợ/chồng quy định Điều 654 BLDS 2015 Quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này.” - Xét thấy quy định nhiều mơ hồ, chưa làm rõ: Về tiêu chí để xác định riêng với bố dượng, mẹ kế có hưởng thừa kế hay không dựa vào “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” cha con, mẹ phạm trù trừu tượng, xác định cách cụ thể, rõ ràng “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” nào, khơng thống thời gian, mức độ ni dưỡng, chăm sóc nên áp dụng vào thực tiễn nhiều khác cách hiểu nhà áp dụng pháp luật Bên cạnh quan hệ chăm sóc, ni dưỡng chiều có xem cha con, mẹ để hưởng thừa kế khơng? Về mặt đạo đức “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” khơng phải lúc thể vật chất, “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” tinh thần u thương, quan tâm có xem chăm sóc, ni dưỡng theo quy định không? Trường hợp người chết để lại di sản, khơng muốn riêng hưởng di sản nên có người phủ nhận “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” có Vậy cần phải 13 quy định biện pháp xác minh để thừa nhận “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng” có bảo đảm quyền lợi riêng? Pháp luật không quy định cách cụ thể điều cần thiết phải bổ sung để tránh gây tình trạng điều luật hiểu không thống nhất, đảm bảo quyền lợi cho người hưởng di sản thừa kế 14 PHẦN 4: THỪA KẾ THẾ VỊ 4.1 Khi áp dụng chế định thừa kế vị? Nêu sở pháp lý trả lời - Căn Điều 677 BLDS 2005 Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị: “Trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống.” 4.2 Vợ người chết trước (hoặc cũng) cha/mẹ có hưởng thừa kế vị không? Nêu sở pháp lý trả lời - Vợ người chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ không hưởng thừa kế vị Căn theo Điều 652 BLDS 2015 quy định Thừa kế vị: “Trong trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống.” Vậy vợ người chết trước (hoặc cũng) cha/mẹ không thuộc trường hợp hưởng thừa kế vị theo quy định pháp luật 4.3 Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), anh Lan có đ ược hưởng thừa kế vị ông Thiếp không? - Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), anh Lan hưởng thừa kế vị ông Thiếp Đoạn Quyết định số 509 cho thấy: “Diện hàng thừa kế thứ ông Thiếp gồm: Bà Sách, chị Thư, chị Hồng, chị Xung, chị Nhung, chị Loan, chị Phượng (đã năm 1999) có chồng anh Lan cháu Phi cháu Oanh bà Sách hưởng phần chị Phượng; anh Công, chị Thức kỳ phần hưởng 6.377.000đ” 4.4 Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án - Hướng giải Tòa án khơng hợp lý - Vì anh Lan rể ơng Thiếp mà theo quy định pháp luật Điều 677 BLDS 2005 (áp dụng BLDS 2005 vào thời điểm xét xử năm 2012) quy định thừa kế vị anh Lan khơng thuộc trường hợp hưởng 15 thừa kế vị Vậy theo quy định pháp luật chị Phượng người thừa kế vị ông Thiếp 4.5 Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), cháu Oanh cháu Phi có hưởng thừa kế vị ông Thiếp không? - Trong Quyết định số 509, theo Tòa án (các cấp), cháu Oanh cháu Phi hưởng thừa kế vị ông Thiếp 4.6 Suy nghĩ anh/chị hướng giải Tòa án - Hướng giải Tòa án hợp lý Bởi chị Phượng người hưởng thừa kế ông Thiếp mà chị Phượng lại chết trước ông Thiếp nên theo quy định Điều 677 BLDS 2005 quy định thừa kế vị chị Phượng cháu Oanh cháu Phi đương nhiên hưởng thừa kế vị ông Thiếp 4.7 Trong án số 20, bà Tý ni đích thực cụ Tần, c ụ Thát chết sau cụ Thát chết trước cụ Tần bà Tý có hưởng thừa kế vị cụ Thát cụ Tần không? Nêu c s pháp lý trả lời - Trong án số 20, bà Tý ni đích thực cụ Tần, cụ Thát chết sau cụ Thát chết trước cụ Tần bà Tý hưởng thừa kế vị cụ Tần - Căn theo Điều 677 BLDS 2005 quy định thừa kế vị: “Trong trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống.” bà Tý chết sau cụ Thát chết trước cụ Tần nên bà Tý không hưởng thừa kế vị cụ Thát mà hưởng thừa kế vị cụ Tần 4.8 Suy nghĩ anh/chị (nếu có) chế định thừa kế vị BLDS - Quy định Điều 652 BLDS 2015 phù hợp với đạo lí thực tiễn nước ta Một mặt, quy định đảm bảo quyền lợi người có quyền thừa kế vị, mặt khác đảm bảo thống với nguyên tắc chung quan hệ pháp luật dân trường hợp thừa kế vị Nguyên tắc chung thể chỗ, vào thời điểm mở thừa kế ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại cụ nội, cụ ngoại mà cha mẹ cháu nội, cháu ngoại chắt nội, chắt ngoại chết cháu chắt thừa kế vị nhận di sản thừa kế ông bà nội, ngoại cụ nội, cụ ngoại phần di sản mà bố mẹ cháu chắt 16 sống hưởng, cha mẹ cháu chắt chết trước hay chết vào thời điểm với người để lại di sản Vì quan hệ thừa kế quan hệ pháp luật dân sự, xác lập người có quyền hưởng di sản thừa kế theo pháp luật (theo trình tự hàng) thừa kế vị - Thừa kế vị theo quy định pháp luật nhằm bảo vệ lợi ích đáng người thân thuộc người để lại di sản, nhằm bảo vệ quyền hưởng di sản cháu, chắt người để lại di sản cách trực tiếp nhất, tránh tình trạng di sản ơng bà, cụ mà cháu, chắt không hưởng lại người khác Đây vấn đề nhân đạo pháp luật Việt Nam nhằm bảo vệ quyền dân hợp pháp người có quan hệ huyết thống gần với người để lại di sản Mặt khác, quy định pháp luật thừa kế vị phát huy đạo lí tốt đẹp cha ơng việc hưởng di sản cụ, ông, bà nội, ngoại sau chết để lại di sản cho cháu, chắt Pháp luật quy định thừa kế vị trực tiếp bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp cháu, chắt việc hưởng di sản thừa kế ông bà cụ trường hợp cha mẹ cháu, chắt chết trước ông, bà nội, ngoại cụ nội, cụ ngoại Ngoài ra, quyền thừa kế vị cháu, chắt giúp cho người thừa kế hiểu quyền tạo hiểu biết pháp luật thừa kế cho người khác, giúp họ hành xử mực quan hệ thừa kế để tránh mâu thuẫn khơng nên có người hưởng thừa kế người khơng có quyền hưởng di sản thừa kế Như vậy, khẳng định, thừa kế vị bảo tồn truyền thống đạo lí quan hệ người thân thuộc người để lại di sản thừa nhận Việt Nam 4.9 Trong Quyết định số 509, hiểu rắng Tòa án áp d ụng chế định thừa kế vị trường hợp thừa kế theo di chúc khơng? Vì sao? - Trong Quyết định số 509, khơng thể hiểu rắng Tòa án áp dụng chế định thừa kế vị trường hợp thừa kế theo di chúc - Vì nội dung di chúc ông Thiếp để lại phần tài sản khối tài sản chung với bà Sách cho anh Cơng Còn phần di sản áp dụng chế định chia thừa kế vị cho hai chị Phượng không liên quan đến phần tài sản để lại di chúc Thế nên xem áp dụng chế định thừa kế vị trường hợp thừa kế theo di chúc 4.10 Trong Bộ luật dân hành, chế định thừa kế vị có đ ược áp dụng thừa kế theo di chúc không? Nêu sở pháp lý tr ả l ời - Trong Bộ luật dân hành, chế định thừa kế vị không áp dụng thừa kế theo di chúc - Căn theo Điều 652 BLDS 2015 quy định thừa kế vị: “Trong trường hợp người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản cháu hưởng phần di sản mà cha mẹ cháu 17 hưởng sống; cháu chết trước thời điểm với người để lại di sản chắt hưởng phần di sản mà cha mẹ chắt hưởng sống.” Theo đó, chế định thừa kế vị nằm phần thừa kế theo pháp luật, khơng áp dụng cho thừa kế theo di chúc 4.11 Theo anh/chị, có nên áp dụng chế định thừa kế vị cho tr ường hợp thừa kế theo di chúc khơng? Vì sao? - Theo em không nên áp dụng chế định thừa kế vị cho trường hợp thừa kế theo di chúc Vì thừa kế vị phát sinh từ thừa kế theo pháp luật mà không phát sinh từ thừa kế theo di chúc - Thừa kế theo di chúc phần tài sản chia theo ý nguyện người để lại di sản, người để lại di sản muốn chia cho người có quyền hưởng người hưởng khơng sống di chúc vơ hiệu phần di sản mang để chia theo pháp luật lúc người đương nhiên có suất hưởng thừa kế phần di sản Và người chết trước chết thời điểm với người để lại di sản thừa kế cháu (chắt) người hưởng thừa kế vị Thừa kế vị chế định pháp luật nhằm bảo quyền lợi cho người thân thuộc người để lại di sản, tránh trường hợp di sản ông mà mà cháu không hưởng lại người khác hưởng Ngoài ra, người thừa kế khác, người thừa kế vị không hưởng di sản họ từ chối nhận di sản bị truất quyền hưởng di sản theo quy định điều 620 điều 621 Bộ luật Dân 2015 Nên áp dụng chế định thừa kế vị cho trường hợp thừa kế theo di chúc làm trái lại ý chí người lập di chúc, trái với quy định pháp luật 18 PHẦN 5: HÀNG THỪA KẾ THỨ HAI VÀ THỨ BA 5.1 Ai thuộc hàng thừa kế thứ hàng thừa kế thứ 3? - Căn Điểm b,c Khoản Điều 651 quy định người Thừa kế theo pháp luật “b) Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại; c) Hàng thừa kế thứ ba gồm: cụ nội, cụ ngoại người chết; bác ruột, ruột, cậu ruột, ruột, dì ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết bác ruột, ruột, cậu ruột, ruột, dì ruột; chắt ruột người chết mà người chết cụ nội, cụ ngoại.” 5.2 Trong định số 257 ông Vàng ơng Tính có người thừa kế theo pháp luật cố Bảy cố Xí khơng? Vì sao? Nêu rõ sở pháp lý trả lời - Trong Quyết định số 257 ơng Vàng ơng Tính không người thừa kế theo pháp luật cố Bảy cố Xí Vì theo Tòa ơng Vàng ông Tính nuôi vợ chồng cụ Nguyễn Văn Sang, Nguyễn Thị Tư nên ông cháu ruột cố nên theo Điểm b Khoản Điều 676 BLDS 2005 ơng Đỗ Như Vàng ơng Nguyễn Trung Tín khơng thừa kế di sản cố Bảy cố Xí - Cơ sở pháp lí Điểm b Khoản Điều 651 BLDS 2015 (Điểm b điều 676 BLDS 2005): “b) Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại; 5.3 Đoạn Quyết định cho thấy ơng Gòn, bà Gấm, ông T ư, bà Bông, bà Hoa Tòa xác định người thuộc hàng th ừa k ế thứ cố Bảy cố Xí? - Căn đoạn: “Mặt khác, biên hòa giải ngày 24/5/2005 (BL 1889) ngày 06/6/2005 (BL 184) hồ sơ vụ án tranh chấp thụ lý năm 2004, đương bao gồm ơng Nguyễ Văn Gòn, bà Nguyễn Thị Cấm, ông Nguyễn Văn Tư, bà Nguyễn Thị Bông ba Huỳnh Thị Hoa người thuộc hàng thừa kế thứ cụ cố Xí cụ cố Bảy…” 5.4 Suy nghĩ anh chị hướng xác định Tòa dân s ự tòa án nhân dân tối cao - Tòa án xác định hồn tồn hợp lí để bảo vệ quyền lợi hợp pháp cho cháu cụ theo Điều 651 BLDS 2015 ơng Đỗ Như Vàng ơng Nguyễn Trung Tín khơng thuộc hàng thừa kế di sản cụ để lại 19 có ơng bà Gòn, Cấm, Tư, Bơng bà Hoa thuộc hàng thừa kế thứ có mối quan hệ ruột với cụ cụ Bảy cụ Xi 5.5 Suy nghĩ anh chị việc Tòa án xác định bà Cục thuộc hàng th ừa kế thứ cố Chính cố Lõi Quyết định số 213 - Tòa án xác định bà Cục thuộc hàng thừa kế thứ cụ Chính cụ Lõi hồn tồn hợp lí Khoản điều 651 BLDS 2015: “ b) Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột người chết; cháu ruột người chết mà người chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại;” - Trong Quyết định có nêu rõ Cụ Chính cụ Lõi có 07 người con, có bà Phạm Thị Kiều bà có gái bà Tơ Thị Cục, bà Cục cháu ngoại ruột cụ - Theo việc bà Cục Tòa xác định người thừa kế hàng thứ cố Chính cố Lõi hồn tồn hợp lí 5.6 Ơng Trắng bà Bé có thuộc diện thừa kế theo pháp luật c ố Lõi cố Chính khơng? Vì sao? - Ơng Trắng bà Bé không thuộc diện thừa kế theo pháp luật cụ cố Chính cụ cố Lõi Vì ông Trắng bà Bé cháu đời thứ cụ, theo vai vế ơng Trắng bà Bé chắt cụ theo Điều 651 BLDS 2015 ơng trắng bà Bé khơng thuộc khoản để công nhận người thừa kế theo Pháp luật cố Chính cố Lõi 5.7 Suy nghĩ anh chị hướng xử lý Tòa án liên quan đến mối quan hệ ông Trắng bà Bé bà Cục liên quan đến di sản c ố Chính cố Lõi? - Hướng giải cuả Tòa liên quan đến mối quan hệ ông Trắng bà Bé bà Cục liên quan đến di sản cố Chính cố Lõi hợp lý - Theo Tòa vào Điều 676 BLDS 2005 để xác định người thừa kế theo pháp luât di sản cố Chính cố Lõi Theo bà Cục cháu ngoại ruột cụ nên xác định người thừa kế theo hàng thứ ơng Trắng bà Bé cháu đời thứ cụ nên không thừa kế theo pháp luật phần di sản cụ phù hợp với luật định 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO VĂN BẢN PHÁP LUẬT Nghị số 01/2003/NQ-HĐTP ngày 16/4/2003 Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao Nghị 02/HĐTP Hội đồng Thẩm phán Tòa ấn nhân dân tối cao ngày 19/10/1990 Nghị định số 19/2011/NĐ-CP ngày 21/03/2011 Luật Hơn nhân gia đình năm 1959 Bộ Luật Dân 2015 Bộ Luật Dân 2005 CÁC TÀI LIỆU KHÁC Lê Minh Hùng, Giáo trình Pháp luật tài sản, quyền sở hữu tài sản quyền thừa kế Đại Học Luật TP.HCM, Nxb Hồng Đức 2012 21 ... bà Bé bà Cục liên quan đến di sản c ố Chính c ố Lõi? 19 THẢO LUẬN: NHỮNG QUY ĐỊNH CHUNG VỀ LUẬT DÂN SỰ TÀI SẢN VÀ THỪA KẾ BUỔI THẢO LUẬN THỨ BẢY: THỪA KẾ THEO PHÁP LUẬT PHẦN 1: XÁC ĐỊNH VỢ/CHỒNG... chúc khơng? Vì sao? 17 PHẦN 5: HÀNG THỪA KẾ THỨ HAI VÀ THỨ BA .18 5.1 Ai thuộc hàng thừa kế thứ hàng thừa kế thứ 3? 18 5.2 Trong định số 2 57 ông Vàng ơng Tính có người thừa... ngày 25/3/1 977 làm mốc để áp dụng miền Nam Đối với người có vợ miền Nam nhân thực tế chấp nhận trước ngày 25/3/1 977 Vì cụ Thứ cụ Thát sống chung vợ chồng từ cuối năm 1960 miền Nam cụ Thứ người