Đang tải... (xem toàn văn)
phân tích đầy đủ và chi tiết một số tác phẩm hay trong chương trình ngữ văn lớp 9 bao gồm: Bếp lửa, Đoàn thuyền đánh cá, Làng, Mùa xuân nho nhỏ, Truyện Kiều, Viếng Lăng Bác. Tài liệu dành cho giáo viên tham khảo và cho học sinh ôn thi vào lớp 10.
Bếp lửa Tác giả tên thật Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 Quê huyện Thạch Thất – Hà Nội Bằng Việt làm thơ từ năm 1960 thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ Thơ ông trẻo mượt mà, thường khai thác kỉ niệm mơ ước tuổi trẻ Hiện ông chủ tịch Hội liên hiệp Văn học nghệ thuật Hà Nội Bài thơ Bếp lửa Bằng Việt sáng tác vào năm vào năm 1963, tác giả sinh viên theo học ngành luật Liên Xô cũ Bài thơ in tập Hương Cây-Bếp lửa (1968), tập thơ đầu tay Bằng Việt Lưu Quang Vũ Qua hồi tưởng suy ngẫm người cháu trưởng thành, thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lòng kính u trân trọng biết ơn người cháu bà, gia đình, quê hương đất nước Bài thơ kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm, tự bình luận, thành cơng thơ sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm, xảm xúc, suy nghĩ bà tình bà cháu Mạch cảm xúc thơ: Bài thơ lời tâm người cháu hiếu thảo phương xa gửi người bà, thơ mở với hình ảnh bếp lửa, từ gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, từ kỉ niệm tuổi thơ người cháu trưởng thành suy thấu hiểu đời bà, lẽ sống giản dị mà cao quý bà, cuối người cháu gửi niếm nhớ mong với bà, mạch cảm xúc từ hồi tưởng đến tại, từ kỉ niệm đến suy ngẫm Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho cảm xúc để người cháu nhớ bà Khi nhớ quê hương, người ta thường nhớ kỉ niệm gắn liền q khứ dòng sơng, bến đò, đa,…Đối với Bằng Việt, dòng hồi tưởng bắt đầu với hình ảnh thân thương ấm áp “Bếp lửa”: “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm” Hình ảnh bếp lửa “chờn vờn sương sớm” gợi tả hình ảnh bếp lửa có thật cảm nhận thị giác, ẩn sương không gian mênh mông buổi sớm tinh mơ Từ “ấp iu” vừa diễn tả cơng việc nhóm bếp, vừa gợi đôi bàn tay dịu dàng, kiên nhẫn, khéo léo lòng chi chút người nhóm lửa từ nồng đượm gợi tình u thương, che chở,ơm ấp lòng bà Điệp ngữ “một bếp lửa” kết hợp từ láy “chờn vờn” gợi lên thật sống động hình ảnh bếp lửa lung linh gần gũi, thân thuộc gia đình VN Hình ảnh “biết nắng mưa” khơng đơn nói đến thời tiết mà cho thấy đời lận đận, vất vả, lo toan bà Hình ảnh bếp lửa tự nhiên đánh thức dòng hồi tưởng người cháu bà, lòng đứa cháu xa trào dâng tình cảm nhớ thương bà mãnh liệt Chữ “thương” với chữ “bà” hai liền tạo âm vang ngân dài xao xuyến, nỗi nhớ trải dài người cháu bà Từ hình ảnh bếp lửa, thơ gợi lại kỉ niệm tuổi thơ sống bến bà Kí ức đưa người cháu trở với năm “đói mòn đói mỏi”, năm tháng bị bao phủ bóng đen ghê sợ nạn đói năm 1945 Thành ngữ “đói mòn đói mỏi” gợi đói kéo dài, đói làm mỏi mệt, kiệt sức ngựa gầy rạc với người bố đánh xe: “Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy” Trong năm tháng tuổi thơ người cháu có nhiều gian khổ thiếu thốn nhọc nhằn: “Lên bốn tuổi quen mùi khói Năm năm đói mòn đói mỏi” Những năm tháng gây cho người cháu nỗi ám ảnh, người cháu nhớ mùi khói bếp để “nghĩ lại đến sống mũi cay”, cho dù năm tháng trơi qua kí ức trở thành vết thương lòng đâu dễ ngi ngoai Từ mùi khói bếp, người cháu nhớ đến âm quen thuộc tiếng chim tu hú suốt năm ròng bà nhóm lửa, kỉ niệm đầy ắp âm thanh,ánh sáng tình cảm sâu sắc xung quanh bếp lửa quê hương: “Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa” Tiếng chim tu hú tiếng chim quen thuộc cánh đồng quê độ hè Tiếng chim tu hú giục giã khắc khoải khiến lòng người trỗi dậy bao hoài niệm nhớ mong: “Tiếng tu hú mà tha thiết thế” Tiếng tu hú gợi khơng gian bao la, buồn vắng, tình cảnh vắng vẻ nhớ mong hai bà cháu: “Tu hú chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa” Đặc biệt người cháu nhớ đến năm tháng đau thương, vất vả, năm “giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi” “Mẹ cha công tác bận không về”, phải trải qua hồn cảnh khắc nghiệt, thiếu thốn tình cảm cha mẹ tuổi thơ cháu ấm áp người cháu ln sống tình u thương, cưu mang, yêu thương, chăm sóc bà Bên bếp lửa bà hay “kể chuyện ngày Huế”, bà “bảo cháu nghe”, “bà dạy cháu làm”, “bà chăm cháu học” Bà thay lấp đầy tất thiếu thốn đời cháu, bà kết hợp cao q tình cha, nghĩa mẹ, cơng thầy Bà chỗ dựa tinh thần vững cho cháu, làm tròn nhiệm vụ hậu phương để người xa cơng tác yên lòng: “Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh Bố chiến khu, bố việc bố Mày có viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yêu” Chữ “bà” với chữ “cháu” điệp lại lần gợi tình bà cháu quấn qt, u thương Như hình ảnh bà hình ảnh người bà, người mẹ VN với đức tính cần cù, nhẫn nại, chịu thương chịu khó Từ kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, người cháu suy ngẫm bà hình ảnh bếp lửa Trước hết suy ngẫm đời bà Hình ảnh bà ln gắn liền với hình ảnh bếp lửa: “Rồi sớm chiều… … Chứa niềm tin dai dẳng” Hình ảnh bếp lửa thay hình ảnh lửa cụ thể mang ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng cho ánh sáng, ấm sống Cái bếp lửa mà bà nhen sớm, chiều khơng nhiên liệu mà lửa tình u thương ln ủ sẵn lòng bà, lửa niềm tin dai dẳng, lửa thắp lên niềm tin, ý chí, hy vọng nghị lực Điệp ngữ “một lửa” nhấn mạnh tình yêu thương ấm áp mà bà dành cho cháu Hình ảnh bà tâm hồn nhà thơ khơng người nhóm lửa, người giữ lửa mà người truyền lửa – lửa niềm tin, sống, tình yêu thương cho hệ nối tiếp Trong suy ngẫm người cháu, bà người phụ nữ tần tảo, nhẫn nại, chịu thương, chịu khó, giàu đức hi sinh: “Lận đận đời bà… ….Những tâm tình tuổi nhỏ” Cuộc đời bà đời lận đận, gian truân, vất vả, trải qua nhiều nắng mưa, năm tháng “mấy chục năm rồi”, hình ảnh bao người phụ nữ VN thời kì kháng chiến chống Mĩ Trong khổ thơ thứ 6, điệp ngữ “nhóm” ngữ nhóm nhắc lại lần mang ý nghĩa khác Từ nhóm câu thơ: “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm” động từ để hành động làm cho lửa bén lên, cháy sáng lên, đồng thời cho thấy hình ảnh bếp hồn tồn có thật Thế từ “nhóm” câu thơ tiếp theo: “Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”, Lại mang ý nghĩa ẩn dụ diễn tả suy ngẫm sâu sắc đời bà Bà không người nhóm lửa mà người giữ cho lửa ln ấm nóng, tỏa sáng gia đình Bà nhóm lên, khơi dậy niềm u thương, kí ức đẹp, có giá trị đời người Bà truyền ấm tình người, khơi dậy tâm hồn cháu tình yêu thương ruột thịt, tình cảm sẻ chia, tình đồn kết với làng xóm, rộng tình u q hương đất nước Bà nhóm bếp lửa vào sớm mai nhóm lên niềm tin, sống, tình u thương, kí ức đẹp lòng cháu Và hình ảnh bếp lửa đơn sơ giản dị mang ý nghĩa khái quát trở thành lửa trái tim – lửa ẩn chứa niềm tin sức sống người Tiếp người cháu suy ngẫm hình ảnh bếp lửa, bếp lửa kì lạ thiêng liêng, bếp lửa mà bà nhen sớm: “Ơi kì thiêng liêng bếp lửa” Câu thơ cảm thán với cấu trúc đảo thể ngạc nhiên, ngỡ ngàng khám phá điều kì diệu sống bình dị Bếp lửa trở thành biểu tượng tình yêu thương, sức sống, niềm tin Nó có sức tỏa sáng mãnh liệt để nâng bước ta đường tới tương lai Bếp lửa hình ảnh quê hương, đất nước lòng người xa, hướng người ta cội nguồn, truyền thống đạo lí tốt đẹp người VN Kết thúc thơ dòng bộc lộ trực tiếp tình cảm tha thiết người cháu bà hình ảnh bếp lửa Cho dù có gặp phải khoảng cách khơng gian, thời gian, cám dỗ vật chất nơi xa xơi “khói trăm tàu”, “lửa trăm nhà”, “niềm vui trăm ngả” làm cháu ngoai nhớ bà hình ảnh bếp lửa Người cháu khơng qn lận đận đời bà, lòng ấm áp bà, tận tụy hy sinh tình nghĩa bà Đó đạo lí thủy chung cao đẹp người VN nuôi dưỡng tâm hồn người từ thuở ấu thơ Bài thơ kết thúc câu hỏi tu từ: “Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” Câu hỏi tu từ gợi cho người đọc cảm nhận có mọt nỗi nhớ khắc khoải, thường trực, nỗi nhớ không nguôi bà Nhớ bà nhớ quê hương, nhớ cội nguồn Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí sâu sắc: Những thân thiết tuổi thơ người có sức tỏa sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời, tình u thương lòng biết ơn bà biểu cụ thể tình u thương, gắn bó với gia đình, q hương, đất nước Đoàn thuyền đánh cá Huy Cận tên khai sinh Cù Huy Cận (1919-2005) Quê làng Ân Phú, huyện Vụ Quang, tỉnh Hà Tĩnh Ông bút tiếng phong trào Thơ với tập “Lửa thiêng”(1940) Ông tham gia Cách mạng từ năm 1945, sau Cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách quyền Cách mạng, đồng thời nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam Huy Cận nhà nước trao tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật vào năm 1996 Bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” sáng tác chuyến thực tế tác giả vùng mỏ Quảng Ninh vào năm 1958, thời kì kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi miền Bắc bước vào xây dựng Chủ nghĩa Xã hội Bài thơ in tập “Trời ngày lại sáng”(1958), thuộc thể thơ chữ tự Bài thơ khúc tráng ca lao động thiên nhiên đất nước giàu đẹp Trong thơ có hai nguồn cảm hứng bao trùm hài hòa với nhau, cảm hứng lao động cảm hứng thiên nhiên vũ trụ, thống hai nguồn cảm hứng thể qua kết cấu hệ thống hình ảnh thơ, thống tạo hình ảnh rộng lớn, tráng lệ, lung linh tranh sơn mài thơ Về nội dung, thơ khắc họa nhiều hình ảnh đẹp, tráng lệ, thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống Về nghệ thuật, tác giả thành cơng sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo, âm hưởng câu thơ khỏe khoắn, hào hùng, lạc quan Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi buổi hồng thật huy hồng, tráng lệ, đầy sức sống Trước hết cảnh hồng biển tác giả miêu tả hình tượng độc đáo: “Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then đêm sập cửa” Bằng hình ảnh so sánh, nhân hóa với liên tưởng tượng thú vị, Huy Cận miêu tả thực chuyển đổi thời khắc ngày đêm khiến cảnh biển đêm thật kì vĩ, tráng lệ Hình ảnh “mặt trời” tác giả so sánh “hòn lửa” gợi hình ảnh mặt trời đỏ rực, tràn đầy sức sống Đặc biệt, tác giả sử dụng nghệ thuật nhân hóa với từ “cài”, “sập” ta thấy thiên nhiên vũ trụ nhà lớn, đêm buông xuống cánh cửa không lồ với lượn sóng then cài cửa Có thể thấy thiên nhiên, vũ trụ vào trạng thái nghỉ ngơi Để phác họa bưc tranh thiên nhiên đẹp đến hẳn nhà thơ phải người có cặp mắt tinh tế với trái tim nhạy cảm Màn đêm buông xuống khép lại không gian ngày Giữa lúc thiên nhiên vũ trụ vào trạng thái nghỉ ngơi ngược lại, người bắt đầu lao động: “Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi” Sự đối lập làm bật tư lao động người trước biển Từ “đoàn thuyền” gợi khơng khí làm ăn tập thể khơng phải có thuyền đơn độc khơi mà đoàn thuyền khơi Từ “lại” vừa biểu thị lặp lại tuần tự, thường xuyên ngày công việc đánh cá, vừa biểu thị đối lập: thiên nhiên vũ trụ vào trạng thái nghỉ ngơi đối lập với người lao động Hình ảnh “Câu hát căng buồm gió khơi” ẩn dụ cho tiếng hát người có sức mạnh làm căng cánh buồm Câu hát niềm vui, niềm say sưa hứng khởi người lao động lạc quan yêu nghề, say mê với công việc chinh phục biển khơi làm giàu Tổ Quốc Khổ thơ thứ hai thơ “Đồn thuyền đánh cá” nói câu hát làm bật nét tâm hồn người dân chài: “Hát cá bạc biển đông lặng Cá thu biển đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng Đến dệt lưới ta đồn cá ơi” Đoàn thuyền đánh cá khơi với khí hào hứng, mạnh mẽ, sơi tràn ngập câu hát Họ hát khúc ca để ca ngợi giàu có biển cả, hát ca gọi cá vào lưới, mong muốn đánh bắt nhiều cá Bốn khổ thơ cảnh đoàn thuyền đánh cá đêm biển Khổ thơ thứ ba cảnh biển rộng lớn mênh mơng, khống đạt đêm trăng sáng Trên mặt biển có thuyền băng băng lướt sóng: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng” Tác giả sử dụng hình ảnh nói q: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lươt mây cao với biển bằng”, gợi cho ta thấy hình ảnh thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la qua nhìn nhà thơ trở nên lớn lao, kì vĩ, ngang tầm vũ trụ Con thuyền thật đặc biệt có gió người cầm lái, trăng cánh buồm, điều gợi hòa quyện, nhịp nhàng đoàn thuyền với biển trời thiên nhiên Con thuyền băng băng lướt sóng khơi để “dò bụng biển”, công việc đánh cá “dàn đan”, xếp trận hào hùng: “Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng” Tư khí người ngư dân thật mạnh mẽ, đầy tâm không gian bao la biển trời Như tầm vóc người đồn thuyền nâng lên, hòa nhập vào kích thước thiên nhiên vũ trụ Những hình ảnh thơ thật lãng mạn, bay bổng người có tâm hồn thật vui vẻ phơi phới Cơng việc lao động nặng nhọc người dân chài trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng với thiên nhiên Khổ thơ thứ tư cho ta thấy vẻ đẹp nên thơ giàu có biển Huy Cận ngợi ca giàu có biển cách liệt kê tên loài cá biển như: “Cá nhụ, cá chim, cá đé, cá song” Đó lồi cá quý, đem lại giá trị kinh tế cao Biển không giàu mà đẹp, biển đẹp cách thơ mộng Khi đêm buống xuống, trăng bắt đầu lên, khơng gian bao la sóng nước, vầng trăng tỏa ánh sáng dịu dàng, mờ ảo xuống mặt biển, khiến cho mặt biển mang vẻ đẹp thật nên thơ Huy Cận miêu tả màu sắc loài cá loạt tính từ màu sắc: “Lấp lánh, đen hồng, vàng chóe” Vẻ đẹp nên thơ mặt biển hòa với màu sắc mn loài cá biển tạo nên tranh sơn mài tuyệt đẹp đầy màu sắc chất lãng mạn Hình ảnh: “Cá song lấp lánh đuốc đen hồng”, hình ảnh ẩn dụ độc đáo gợi cho ta thấy cá song giống đuốc đen hồng lao nước ánh trăng lấp lánh Tuy nhiên “Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe” lại hình ảnh đẹp Trong đêm trăng sáng, trăng soi bóng xuống mặt nước, ca quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe Bên cạnh đó, tác giả sử dụng hình ảnh nhân hóa: “Đêm thở lùa nước Hạ Long” Đêm miêu tả sinh vật đại dương thở, tiếng thở đêm tiếng rì rào sóng Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: “Sao lùa nước Hạ Long”, hình ảnh đảo ngược, sóng biển đu đưa lùa bóng trời khơng phải bóng lùa sóng nước Có thể nói sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động Khổ thơ thứ năm cho ta thấy tiếng hát căng tràn mặt biển, gọi cá vào Những người dân chài hát ca gọi cá vào với họ: “Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao” Câu thơ: “Ta hát ca gọi cá vào” gợi thân thiết, gợi niềm vui, u lao động Bên cạnh hình ảnh “Gõ thuyền có nhịp trăng cao” lại hình ảnh lãng mạn đầy chất thơ làm đẹp thêm công việc đánh cá biển Không phải người gõ thuyền để xua cá vào lưới mà vầng trăng cao gõ, đêm trăng sáng, trăng in bóng xuống mặt biển, sóng xơ bóng trăng gõ vào mạn thuyền tạo nên nhịp điệu cho ca lao động Có thể thấy thiên nhiên người hòa đồng lao động Biển khơng giàu đẹp mà ân nghĩa thủy chung bao la lòng mẹ, biển cung cấp cho người nhiều cá, nuôi lớn người: “Biển cho ta cá lòng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào” Hai câu thơ gợi giao hòa thân thiết người với biển trời quê hương Khổ thơ thứ sáu họa khỏe khoắn người dân chài Một đêm trôi thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng, hăng say: “Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay trùm cá nặng Vẩy bạc vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” Những đơi bàn tay kéo lưới nhanh thoăn gợi lên vẻ đẹp rắn rỏi, khỏe mạnh người dân chài kéo mẻ lưới đầy cá nặng Khi mẻ lưới vừa kéo lên lúc bầu trời bắt đầu bừng sáng, cá với “vảy bạc đuôi vàng” quẫy ánh sáng rạng đông gợi lên khung cảnh thật rực rỡ, huy hồng, tươi đẹp Câu thơ “Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” tạo nhịp nhàng lao động người với vận hành vũ trụ Dường người muốn chia sẻ niềm vui với ánh bình minh Khổ thơ cuối cảnh đồn thuyền đánh cá trở bình minh lên Đoàn thuyền đánh cá vào lúc hồng tiếng hát trở vào lúc bình minh tiếng hát: “Câu hát căng buồm với gió khơi” Như câu hát theo người dân chài suốt hành trình đánh cá Cấu trúc lặp tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, điệp khúc ngân nga, nhấn mạnh niềm vui lao động làm giàu đẹp quê hương Có lẽ câu hát lúc thể niềm lạc quan, tin tưởng câu hát lúc trở câu hát vui sướng trước thành lao động sau đêm làm việc hăng say Không co hình ảnh câu hát lặp lại, ta thấy hình ảnh mặt trời xuất Nếu khổ thơ đầu mặt trời hồng khổ thơ lại mặt trời bình minh Bình minh báo hiệu ngày mới, báo hiệu sống sinh sôi nảy nở, khởi đầu niềm vui, niềm hạnh phúc mà người dân chài có sau chuyến hành trình vất vả Đặc biệt khổ thơ cuối có hình ảnh hay lãng mạn: “Đồn thuyền chạy đua mặt trời” Đoàn thuyền sánh ngang với hình ảnh mặt trời Đây hình ảnh nhân hóa đồng thời hình ảnh nói q gợi khí lao động hào hứng, sơi nổi, mạnh mẽ người dân chài Dường họ không cảm thấy mệt mỏi sau đêm lao động vất vả “Đồn thuyền” hình ảnh hốn dụ để người dân chài, khơng phải đồn thuyền chạy đua với mặt trời mà thực chất người chạy đua mặt trời kết người chiến thắng, làm chủ thiên nhiên Hai câu thơ cuối khép lại thơ lại mở cảnh tượng thật kì vĩ chói lọi: “Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hồng mn dặm phơi” Mặt trời từ từ nhơ lên mặt biển, tỏa ánh sáng rực rỡ khiến cảnh biển bừng sáng tạo nên cảnh tượng tuyệt đẹp Đoàn thuyền đánh cá trở với khoang thuyền đầy ắp cá, mắt cá phản chiếu mặt trời nhỏ, hàng vạn mắt cá hàng vạn mặt trời nhỏ Đó thật cảnh tượng đẹp, huy hồng Hình ảnh gợi cho ta thấy sống hạnh phúc, no đủ đến với người dân chài Làng Kim Lân tên thật Nguyễn Văn Tài (1920-2007) Quê ông huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Là nhà văn có sở trường viết truyện ngắn Ơng am hiểu gắn bó sâu sắc với nông thôn người nông dân Sáng tác ông chủ yếu viết sống sinh hoạt nông thôn cảnh ngộ người nông dân Truyện ngắn Làng Kim Lân sáng tác thời kì đầu kháng chiến chống Pháp in lần đầu tạp chí văn nghệ năm 1948 Truyện ngắn làng khai thác tình cảm bao trùm phổ biến người thời kì kháng chiến, tình cảm quê hương đất nước Truyện cho thấy tình u làng, u nước người nơng dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp Kim lân thành cơng xây dựng cốt truyện hợp lí, đặc sắc Truyện thuộc loại có cốt truyện tâm lí, không xây dựng biến cốt kiện bên ngồi mà trọng đến tình bên nội tâm nhân vật, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật, từ làm rõ tính cách nhân vật chủ đề tác phẩm Diễn biến tâm trạng nhân vật ông Hai gắn liền với diễn biến cốt truyện Tình truyện làng là: nơi tản cư ông Hai người nông dân làng Chợ Dầu lúc da diết nhớ làng, tự hào hãnh diện làng bất ngờ nghe tin làng dầu theo giặc Đây tình đặc biệt, gay gắt, tình có tính chất thử thách nội tâm, đặt nhân vật ơng Hai tình nhà văn thể cách sâu sắc cảm động tình yêu làng, yêu nước tinh thần kháng chiến người nông dân VN thời kì kháng chiến chống Pháp Nhà văn Kim Lân thành công xây dựng nhân vật ông Hai-một lão nông cần cù, chất phác, yêu mến, gắn bó với làng quê máu thịt, lòng với kháng chiến, với cụ Hồ Nhà văn đặt nhân vật vào tình độc đáo-tình có tính chất thử thách nội tâm để bộc lộ rõ chiều sâu tâm trạng nhân vật, diễn biến tâm lí nhân vật tác giả miêu tả cụ thể, gợi cảm qua ý nghĩ, cảm giác, hành vi, ngơn ngữ…và qua hình thức trần thuật-đối thoại, độc thoại độc thoại nội tâm Ngôn ngữ truyện mang đậm tính ngữ, lời ăn tiếng nói người nơng dân, lời trần thuật lời nhân vật có thống sắc thái giọng điệu trần thuật chủ yếu điểm nhìn nhân vật ơng Hai, ngơn ngữ nhân vật ông Hai vừa mang nét chung người nơng dân Bắc Bộ lại vừa đậm cá tính nhân vật nên sinh động Truyện kể theo thứ ba, việc chọn kể đảm bảo tính khách quan cho việc kể, gợi cảm giác chân thực cho người đọc Điểm nhìn trần thuật đặt vào nhân vật ơng Hai-nhân vật tác phẩm, dù kể theo ngơi thứ ba tác giả dễ dàng miêu tả cách tinh tế diễn biến tâm trạng ông Hai tình khác nhau, tạo chân thực, dễ sâu vào lòng người đọc Nhà văn Kim lân thật tinh tế đặt tên cho truyện ngắn làng, nhan đề làng ngắn gọn danh từ chung nhan đề giàu ý nghĩa, nhan đề trước hết bộc lộ tình u sâu sắc cảm động ơng Hai làng chợ Dầu ông, đồng thời nhan đề nói lên tình u q hương tha thiết, sâu nặng người dân quê VN thời kì kháng chiến chống Pháp,tình yêu làng tình u nước trung thành với kháng chiến, riêng hòa điệu chung tạo cho tác phẩm ý nghĩa sâu sắc, nhan đề góp phần làm bật chủ đề truyện Truyện Làng kể nhân vật ông Hai, người nông dân làng chợ Dầu, kháng chiến bùng nổ ông phải rời làng tản cư, nơi tản cư ông nhớ làng da diết, ông bất ngờ nghe tin làng theo giặc, ơng lão vơ đau đớn, tủi hổ, nhục nhã, suốt ngày ông không dám đâu quanh quẩn nhà với tâm trạng nơm nớp lo sợ, ơng lâm vào hồn cảnh bế tắc bà chủ nhà có ý đuổi khéo gia đình ơng, ơng diễn xung đột nội tâm gay gắt, ông định khơng làng làng bỏ kháng chiến, vơi nỗi đau lòng, ơng trò chuyện với đứa nhỏ, ơng xúc động đến trào nước mắt nghe đứa nói ủng hộ cụ Hồ, tin làng Dầu ông theo giặc cải chính, ơng vui sướng kheo với tất người tin nhà ông bị giặc đốt, làng ơng chiến đấu dũng cảm Tình u làng, yêu nước ông Hai trước hết thể qua nỗi nhớ làng ông Làng ơng Hai có vị trí tinh thần đặc biệt, phải xa làng tản cư lòng ông day dứt khôn nguôi Ông ngày đêm khắc khoải nhớ nó, ơng nhớ làng nhớ tình yêu, lần nằm lên giường, vắt tay lên trán ông lại nghĩ làng ông, nhớ ngày làng anh em đồng chí tham gia kháng chiến Nỗi nhớ làng khiến ông thay đổi tâm tính: “Lúc ơng thấy bực bội, nói, cười, mặt lúc lầm lầm, tí gắt, tí chửi” Vì khơng thể trở làng lúc kháng chiến ác liệt nên ơng Hai thường phòng thơng tin để nghe ngóng tình hình chiến có liên quan đến vận mệnh làng ơng Khi nghe tin chiến thắng vang dội khắp nơi, “ruột gan ơng lão múa lên”, niềm vui người biết gắn bó tình cảm với vận mệnh tồn dân tộc, niềm vui mộc mạc lòng yêu nước chân thành Trong trái tim ông Hai lúc có làng quê đất nước, lúc hình ảnh trọn vẹn nặng đầy Tình u làng, u nước ơng Hai thể rõ nét qua diễn biến tâm trạng ông từ nghe tin Cái tin “cả làng chúng Việt gian theo Tây” từ miệng người đàn bà tản cư nói làng ơng Hai khiến ông lão sững sờ “ cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân, ông lão lặng tưởng đến không thở được” Ống cố không đau đớn dường lờ tin ấy, ông cúi gằm mặt xuống mà Về đến nhà ông nằm vật giường, nhìn lũ tủi thân, nước mắt ơng lão giàn Ơng thương ơng tuổi phải chịu tiếng trẻ làng Việt gian, ông căm giận kẻ làm tay sai cho giặc mà ơng gọi “chúng bay” Lòng ơng đau đớn nhục nhã vô Sau trấn tĩnh lại, ơng lão nghi ngờ: Làng ơng khí mà, tồn người có tinh thần lại được? Có lẽ lần ông dung lí trí để nghĩ làng, để kiểm điểm người cách vật vã Nhưng từ không tin đến nghi ngờ ông lão buộc phải tin: “Thằng Chánh Bệu người làng khơng sai rồi” Bao nhiêu điều tự hào làng trước ơng Hai hồn tồn sụp đổ Từ lúc tâm trí ơng tin xâm chiếm trở thành nỗi ám ảnh nặng nề dau dứt, thường xuyên ông Suốt ngày ông dám đâu quanh quẩn nhà với tâm trạng nơm nớp lo sợ, thấy đám đông tụ tập nhắc đến hai chữ “Việt gian:, “Cam nhông” ông lại tự nhủ “Thôi lại chuyện rồi” Ơng Hai rơi vào hồn cảnh bế tắc bà chủ nhà có ý đuổi khéo gia đình ông Trong ông diễn xung đột nội tâm gay gắt, ông phải lựa chọn làng hay lại, ông định lại làng bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ Cuộc đấu tranh nội tâm diễn gay gắt, song dù tình u làng ơng Hai có lớn lao đến đâu khơng thể tách rời tình u nước, ơng dứt khốt: “Làng u thật làng theo Tây phải thù” Ơng Hai u làng đến mà phải thù hẳn iển khơng đau đớn Để giải tỏa nỗi đau đớn lòng, ơng Hai trò chuyện với đứa nhỏ, thực chất lời tâm lời ơng tự nhủ với Khơng phải ngẫu nhiên mà ơng muốn phải nhớ: “Nhà ta làng chợ Dầu”, có lẽ ơng muốn khẳng định tình yêu tha thiết hướng làng chợ Dầu Và đứa nói ủng hộ cụ Hồ Chí Minh mn năm”, ơng lão thực xúc động, “nước mắt ông lão giàn ra, chảy ròng ròng hai má” Yêu làng, yêu nước nên ông muốn khắc sâu vào trái tim bé bỏng đứa lòng trung thành với kháng chiến, với cụ Hồ Tình cảm thật sâu nặng, bền vững thiêng liêng Đến ta thấy rõ tình u làng ơng Hai hòa nhập gắn bó với tình u nước rộng lớn, dòng sơng cuồn cuộn đổ ra, hòa nhập với biển mênh mơng Tình u làng, u nước ơng Hai thể đầy đủ qua tâm trạng ông nghe tin cải Khi tin làng ông theo giặc cải chính, ông Hai vui sướng vô cùng, mặt ông “tươi vui rạng rỡ hẳn lên, cặp mắt hung đỏ, hấp háy” Ông hào hứng chia quà cho Rồi ông múa tay lên mà khoe với người tin “Tây đốt nhà tơi bác Đối nhẵn!” Hiếm có lại khoe nhà ị đốt ông Hai, điều dường ngược lại với tâm lí thơng thường người đời Nhưng dễ hiểu cháy rụi nhà ông hồi sinh làng chợ Dầu kháng chiến, làng mà ông yêu làng xứng đáng với tình yêu Qua diễn biến tâm trạng ông Hai ta thấy rõ điều rằng: Cách mạng kháng chiến làm nảy nở phát triển tình cảm cao đẹp người nơng dân VN, tình u làng gắn bó sâu sắc với tình yêu nước, lòng trung thành với kháng chiến với cụ Hồ Mùa xuân nho nhỏ Nhà thơ Thanh Hải (1930-1980), tên khai sinh Phạm Bá Ngoãn Quê huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên-Huế Ông hoạt động văn nghệ từ cuối kháng chiến chống Pháp Ông bút có cơng xây dựng văn học Cách mạng miền Nam từ ngày đầu Thơ Thanh Hải có ngơn ngữ sáng, giàu âm điệu, nhạc điệu, cảm xúc thiết tha, chân thành, bình dị sâu lắng Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải sáng tác vào tháng 11-1980 (được viết không lâu trước tác giả qua đời) Bài thơ thuộc thể thơ chữ Bài thơ thể niềm thiết tha yêu sống, gắn bó với đất nước, với đời ước nguyện chân thành tác giả, mong muốn cống hiên cho đất nước, góp “mùa xn nho nhỏ” vào mùa xuân lớn đất nước Mạch cảm xúc thơ cảm xúc trước vẻ đẹp sức sống mùa xuân thiên nhiên Từ gợi lên cảm xúc suy nghĩ hình ảnh mùa xuân đất nước Cuối suy nghĩ ước nguyện nhà thơ mong muốn hòa nhập cống hiến cho đời Nhan đề “mùa xuân nho nhỏ” sáng tác độc đáo, phát mẻ nhà thơ, hình ảnh “mùa xuân nho nhỏ” biểu tượng cho tinh túy đẹp đẽ sống đời người, thể quan điểm thống chung riêng, cá nhân cộng đồng, cuối thể ước nguyện chân thành nhà thơ, mong muốn mùa xuân nho nhỏ để góp phần vào mùa xuân lớn đất nước, cống hiến cho đời Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải dệt nên tranh xuân đẹp, đầy sức sống tràn ngập niềm vui rạo rực Bức tranh xuân mà tác giả vẽ nên với vài nét chấm phá đầy đủ hình ảnh, màu sắc âm thanh: “Mọc dòng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời” Trong tranh có dòng sơng xanh hiền hòa, làm cho sắc tím bơng hoa-một màu tím đặc trưng sứ Huế, tạo nên cảm giác mát dịu làm sao! Ở câu thơ thứ nhất, tác giả sử dụng nghệ thuật đảo ngữ-đảo động từ “mọc” lên đầu câu để làm bật vẻ đẹp bơng hoa tím, đồng thời gợi vươn lên, trỗi dậy sức sống mãnh liệt mùa xuân Bức tranh sống động âm vang vọng, rộn rã, tươi vui tiếng chim chiền chiện Tiếng chim chiền chiện trẻo, ngân nga, lan tỏa khắp bầu trời, làm cho khơng khí mùa xuân trở nên náo nức lạ thường Cảm xúc tác giả trước mùa xuân thiên nhiên thể qua nhìn trìu mến với cảnh vật, qua lời bộc lộ trực tiếp lời trò chuyện với thiên nhiên “Ơi, hót chi mà” Cảm xúc thể động tác trữ tình vừa trân trọng, vừa thiết tha trìu mến với mùa xuân: Đưa tay hững lấy giọt long lanh tiếng chim chiền chiện Đặc biệt cảm nhận tinh tế tâm hồn nghệ sĩ, nhà thơ tạo dựng hình ảnh tuyệt đẹp, gợi liên tưởng phong phú cho người đọc âm tiếng chim chiền chiện: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng” “Giọt long lanh rơi” hiểu giọt mưa, giọt sương mùa xuân rơi xuống cành kẽ hạt ngọc Ở “giọt long lanh rơi” hiểu theo nghĩa ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, âm tiếng chim chiền chiện Âm mượt mà, cắt tiếng chim thánh thót chuỗi ngọc long lanh, đọng lại làm thành giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mở thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân Như từ hình tượng, vật cảm nhận thính giác: “Hót chi mà vang trời”, Tác giả biến thành vật nhìn mắt-cảm nhận thị giác, có hình khối, màu sắc: “Từng giọt long lanh rơi”, Và cuối cảm nhận xúc giác: “Tối đưa tay hứng” Sự chuyển đổi cảm giác sáng táo nghệ thuật gợi cảm từ mắt tinh tế thi sĩ, Hình ảnh đưa tay “hứng” yêu quý, nâng niu thể cảm xúc say sưa, ngây ngất tác giả trước cảnh thiên nhiên đất trời vào xuân Tóm lại, khổ thơ đầu thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải tái tranh thiên nhiên mùa xuân tuyệt đẹp, tràn đầy sức sống Khổ thơ thứ hai thứ ba thơ “Mùa xuân nho nhỏ” cho ta thấy cảm xúc nhà thơ Thanh Hải trước mùa xuân đất nước Hai câu thơ: “Mùa xuân người cầm súng”, “Mùa xn người đơng”, Nói mùa xn đất nước với hai nhiệm vụ chiến đấu xây dựng Hình ảnh: “Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng”, gợi liên tưởng đến hình ảnh người chiến sĩ trận mang vai, lưng cành ngụy trang Những cành mang lộc biếc, trồi non mùa xuân Ở hai câu thơ này, từ “lộc” khiến ta liên tưởng đến hình ảnh người lính trận, mang theo sức sơng dân tộc Chính màu xanh sức sống tiếp thêm cho người lính sức mạnh, ý chí để họ vươn xa phía trước tiêu diệt qn thù Còn hình ảnh : “Mùa xn người đồng Lộc trải dài nương mạ”, Lại nói người lao động, người ươm mầm cho sống, ươm hạt mầm non cánh đồng quê hương, từ “lộc” gợi cho ta nghĩ tới cánh đồng trải dài mênh mông với chồi non nhú lên xanh mướt từ hạt thóc giống đầu xuân Từ “lộc” từ nhiều nghĩa, nhắc lại hai lần, đứng đầu hai câu thơ, vừa có nghĩa trồi non, mầm non mùa xuân, vừa có nghĩa sức sống, niềm vui, niềm hạnh phúc, hứa hẹn may mắn Ngồi từ “lộc” mang sức sống sức mạnh người Như vậy, nói người tạo nên sức sống mùa xuân thiên nhiên, đất nước Trong hai câu thơ: “Tất hối Tất xôn xao”, điệp ngữ “tất cả” nhấn mạnh đồng lòng trí người việc Đặc biệt, nhà thơ Thanh Hải cảm nhận mùa xuân đất nước hai từ láy gợi cảm “hối hả” “xôn xao” “Hối hả” vội vã khẩn trương, liên tục không dừng lại, “xơn xao”khiến ta nghĩ tới âm liên tiếp vọng hòa lẫn với tạo nên âm xao động Đây tâm trạng tác giả, náo nức tâm hồn Tiếng lòng tác reo vui, náo nức trước tinh thần lao động khẩn trương, hối người Mùa xuân đất nước làm nên từ hối ấy, sức sống đất nước, dân tộc, tạo nên từ hối hả, náo nức cầm súng, người đồng Nhà thơ tin tưởng vào tương lai tươi sáng đất nước cho dù trước mắt nhiều vất vả, khó khăn: “Đất nước bốn nghìn năm Vất vả gian lao Đất nước Cứ lên phía trước” Đất nước tác giả hình dung hình ảnh so sánh thật đẹp, mang nhiều ý nghĩa: “Đất nước sao” “Sao” nguồn sáng lấp lánh, vẻ đẹp vĩnh vượt qua không gian thời gian, “sao” hình ảnh rạng ngời cờ Tổ quốc Bằng hình ảnh so sánh độc đáo ấy, Thanh Hải bộc lộc niềm tự hào đất nước Việt Nam anh hùng giàu đẹp Đất nước trường tồn, vĩnh cửu vũ trụ, không đi, định đất nước tỏa sáng hành trình đến tương lai rực rỡ, đến bến bờ hạnh phúc Đó ý chí tâm, niềm tin sắt đá, niềm tự hào dân tộc Ở câu thơ: “Cứ lên phía trước”, phụ từ “cứ” kết hợp với động từ “đi lên” thể tâm cao độ, hiên ngang tiến lên phía trước, vượt qua khó khăn để xây dựng đất nước giàu mạnh Khi đứng trước mùa xuân đất nước, nhà thơ cảm thấy say mê, tự hào, tin tưởng người sống quê hương đất nước vào xuân Khi đứng trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước, nhà thơ mong muốn hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp dù nhỏ bé cho đời chung Ước nguyện nhà thơ bày tỏ cách chân thành qua hình ảnh giản dị, tự nhiên, giàu ý nghĩa gây xúc động lòng người đọc Những hình ảnh đẹp giàu ý nghĩa nhà thơ lấy đẹp tinh túy thiên nhiên để diễn tả vẻ đẹp tâm hồn: “Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến” Ở khổ thơ ta thấy tác giả xưng “tôi” đến đây, tác giả lại sử dụng đại từ xưng hô “ta” Tác giả thay đổi đại từ xưng hô ta thấy ước nguyện cống hiến khơng riêng tác giả mà ước nguyện chung nhiều người, có tác giả Ước nguyện làm “con chim hót” mn ngàn tiếng chim vơ tư để dâng tiếng hót làm vui cho đời, ước nguyện làm “một nhành hoa” rừng hoa rực rỡ để dâng hương sắc cho đời, ước nguyện làm “nốt trầm xao xuyến” hòa ca chung để ngợi ca quê hương đất nước Đặc biệt ước nguyện làm “mùa xuân nho nhỏ” để góp phần vào mùa xuân lớn đất nước, đời Những hình ảnh bơng hoa, tiếng chim hót tác giả phác họa phần đầu thơ lại trở lại khổ thơ với giọng thơ êm ái, ngào Cấu tứ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ mang ý nghĩa mới: niềm mong muốn sống có ích, cống hiến cho đời lẽ tự nhiên Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng điệp từ “ta” lời khẳng định, tiếng lòng, lời tâm nhỏ nhẹ, chân tình Ước nguyện cống hiến nhà thơ người đẩy lên thành lẽ sống cao đẹp, lẽ sống cống hiến cho đời lặng lẽ, khiêm tốn vô mãnh liệt, bất chấp thời gian tuổi tác: “Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mười Dù tóc bạc” Ước nguyện cống hiến vô cháy bỏng tác giả âm thầm “lặng lẽ dâng cho đời” “Nho nhỏ”, “lặng lẽ” cách nói khiêm tốn, chân thành mà giản dị, thái độ “lặng lẽ dâng cho đời” nói lên ý nguyện thật khiêm nhường bền bỉ vô đáng quý Đặc biệt, khổ thơ này, tác giả sử dụng điệp ngữ “dù là” lời khẳng định, tâm, lời tự nhủ với lương tâm phải kiên trì, thử thách với thời gian tuổi già, bệnh tật để mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn đất nước Tóm lại, qua khổ thơ thứ tư thứ năm thơ “Mùa xuân nho nhỏ”, ta thấy ước nguyện cống hiến chân thành nhà thơ Thanh Hải Khổ thơ cuối thơ “Mùa xuân nho nhỏ” nhà thơ Thanh Hải lời ca ngợi quê hương, đất nước Bài thơ khép lại âm điệu khúc dân ca Huế: “Mùa xuân ta xin hát Khúc Nam ai, Nam bình” Khổ thơ hòa nhịp với cảm xúc chung thơ Khi cống hiến, tâm hồn thản, cất cao lời ca tiếng hát Cụm từ “Nước non ngàn dặm” lặp lại có tác dụng lời hát say mê yêu đời, yêu sống Với tác giả, đất nước đẹp, thấm đượm tình người ln có lòng sẵn sàng cống hiến Truyện Kiều Nguyễn Du (1765-1820), tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên, quê làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân , tỉnh Hà Tĩnh Ông sống vào khoảng cuối kỉ XVIII – đầu kỉ XIX, thời kì lịch sử có nhiều biến đơng dội, chế độ phong kiến bị khủng khoảng trầm trọng, tập đoàn phong kiến chém giết lẫn nhau, nông dân dậy khắp nơi, đỉnh cao phong trào Tây Sơn Những yếu tố tác đơng tới tình cảm nhận thức tác giả Nguyễn Du sinh gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống văn học Cuộc đời ơng chìm nổi, gian trn Ơng có kiến thức sâu rộng, am hiểu văn hóa dân tộc văn chương Trung Quốc Ông nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều hạng người nên có vốn sống phong phú, có nhận thức sâu rộng Đặc biệt ơng có trái tim giàu lòng u thương, cảm thông sâu sắc người nghèo khổ, với đau khổ nhân dân Ông đại thi hào dân tộc Việt Nam, doanh nhân văn hóa giới, ngơi chói lọi văn học VN Sự nghiệp văn học Nguyễn Du gồm nhiều tác phẩm có giá trị lớn chữ Hán chữ Nơm, chữ Hán có tập gồm 243 bài, sáng tác chữ Nôm tiêu biểu “Truyện Kiều” Truyện Kiều đời vào đầu kỉ XIX, lúc đầu có tên “Đoạn trường tân thanh”(tiếng kêu nghe đứt ruột), sau đổi thành “Truyện Kiều” Tác phẩm sáng tác dựa tác phẩm văn học Trung Quốc: “Kim Vân Kiều truyện” tác giả Thanh Tâm Tài Nhân có sáng tạo để phù hợp với hồn cảnh xã hội Việt Nam lúc Về thể loại, truyện viết theo thể thơ lục bát, chữ Nôm dài 3254 câu, chia làm phần (gặp gỡ đính ước, gia biến lưu lạc, đồn tụ) Đề tài truyện viết đời Kiều thơng qua tố cáo xã hội phong kiến chà đạp, xô đẩy đời người phụ nữ vào bước đường cùng, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn Kiều người phụ nữ Tác phẩm phản ánh thực xã hội phong kiến đương thời thống qua mắt trông thấu cõi, lòng nghĩ tới mn đời nhà văn Câu chuyện kể Thúy Kiều- người gái có tài, có sắc hiếu nghĩa Trong hội đạp Kiều gặp Kim Trọng, hai người yêu sau đính ước Khi Kim Trọng q hộ tang chú, gia đình Kiều gặp tai biến, Kiều phải bán chuộc cha Mã Giám Sinh mua Kiều Tú Bà lập mưu biến Kiều thành gái lầu xanh Thúc Sinh chuộc Kiều cưới làm vợ lẽ.Hoạn thư- vợ Thúc Sinh đánh ghen khiến Kiều phải bỏ trốn khỏi nhà Thúc Sinh Sau bỏ trốn, Kiều bị rơi vào tay Bạc Bà phải vào lầu xanh lần thứ hai.Tại Kiều gặp Từ Hải-một anh hùng đội trời đạp đất Từ Hải chuộc Kiều giúp Kiều báo oán, báo ân Kiều mắc mưu Hồ Tôn Hiến, Tù Hải bị chết đứng, Kiều bị ép lấy viên thổ quan Đau đớn, nhục nhã, nàng nhảy xuống sông Tiền Đường tự tử sư giác duyên cứu sau tu Sau nửa năm, Kim Trọng trở lại kết duyên Thúy Vân theo lời trao duyên Kiều Sau Kim trọng gặp lại Thúy Kiều, Kiều đoàn tụ gia đình sau mười lăm năm lưu lạc Giá trị tác phẩm thể qua giá trị nội dung nhân đạo Trước hết giá trị nội dung tác phẩm gồm giá trị thực giá trị nhân đạo Giá trị thực phản ánh thực xã hội phong kiến đương thời với mặt tàn bạo giai cấp thống trị, cho thấy sức mạnh đồng tiền số phần người bị áp bức, nạn nhân đồng tiền, phơi bày nỗi khổ đau người bị áp bức, đặc biệt người phụ nữ Còn giá trị nhân đạo tác phẩm thể niềm thương cảm sâu sắc trước đau khổ người, đặc biệt người phụ nữ, lên án tố cáo xã hội phong kiến chà đạp lên quyền sống người lương thiện khiến họ điêu đứng, khổ sở, đặc biệt truyện trân trọng, đề cao vẻ đẹp tài người Bên cạnh giá trị nghệ thuật, truyện Kiều coi đỉnh cao nghệ thuật Nguyễn Du Về ngôn ngữ, tiếng việt truyện Kiều đạt tới độ giàu đẹp, khơng có chức biểu đạt, biểu cảm mà có chức thẩm mĩ Nghệ thuật tự truyện thành công tất phương diện: Ngôn ngữ kể chuyện; nghệ thuật xây dựng nhân vật, bật sử dụng bút pháp ước lệ tượng trưng miêu tả nhân vật; nghệ thuật tả cảnh, bên cạnh tranh thiên nhiên chân thực sinh động có tranh tả cảnh ngụ tình Viếng Lăng Bác Viễn Phương (1928), tên khai sinh Phan Thanh Viễn Quê tỉnh An Giang Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, ông hoạt động Nam Bộ Là bút có mặt sớm lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước Thơ ông nhỏ nhẹ, giàu chất mộng mơ lúc khó khăn Bài thơ “Viếng lăng Bác” sáng tác năm 1976, sau kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, lăng chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, Viễn Phương thăm miền Bắc, đoàn người vào lăng viếng Bác Bài thơ in tập “Như mây mùa xuân” (1978), thuộc thể thơ tự Phương thức biểu đạt chủ yếu thơ biểu cảm kết hợp với miêu tả Về chủ đề, thơ thể lòng thành kính niềm xúc động sâu sắc nhà thơ người vào lăng viếng Bác Cảm xúc bao trùm thơ niềm xúc động, thương u thầm kín, lòng biết ơn, tự hào, pha lẫn đau xót vào viếng lăng Bác Mạch cảm xúc thơ theo trình tự vào lăng viếng Bác: Đầu tiên cảm xúc trước cảnh trí ngồi lăng, đến cảm xúc hòa dòng người vào lăng, đến cảm xúc vào lăng cuối ước nguyện muốn đươc bên Bác Tình cảm chân thành giản dị đồng bào miền Nam muốn nhắn gửi nhờ Viễn Phương nói hộ Bác Khi đến thăm lăng Bác, tác giả chứa chan cảm xúc, mạch cảm xúc mở đầu câu thơ: “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ thật giản dị, thân quen với cách dùng đại từ xưng hô “con” gợi gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương, diễn tả tâm trạng người thăm cha sau năm xa cách Dòng cảm xúc tác vỡ òa, chan chứa, sau năm kìm nén Tác giả sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng”, cách nói giảm nói tránh nhằm làm giảm nhẹ nỗi đau thương mát, đồng thời cho ta thấy Bác Hồ sống tâm tưởng người Khi đứng trước lăng Bác, hình ảnh mà tác giả nhìn thấy ấn tượng hình ảnh “hàng tre”: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát” Khi bắt gặp hình ảnh “hàng tre”, nhà thơ có cảm giác thân thuộc trở quê hương, trở cội nguồn Hàng tre tỏa bóng mát rượi đường dẫn vào lăng Bác bao bọc ơm lấy bóng hình Người-vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Như “hàng tre” trở thành biểu tượng cho đất nước, quê hương, dân tộc Việt Nam Bởi tác giả lên rằng: “Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam” Từ cảm thán “ôi” thể xúc động nhà thơ trước hình ảnh hàng tre Cây tre Việt Nam bình dị, mộc mạc mà bên tiềm tàng sức sống dai dẳng: “Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” Phải sức sống dấn tộc Việt Nam? Sức sống dồi màu xanh kiên cường, bất khuất, không lùi bước trước kẻ thù Thật tài tình tác giả sử dụng hình ảnh “hàng tre” vừa mang ý nghĩa tả thực, lại vừa mang ý nghĩ ẩn dụ Cây tre gầy guộc, mộc mạc song hiên ngang, dân tộc Việt Nam nhỏ bé có tâm hồn cao, sức sống bền bỉ, kiên cường Sự tôn kính tác giả Bác đứng trước lăng Người Khổ thơ thứ hai bắt đầu hình ảnh mặt trời: “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Hình ảnh “mặt trời”trong câu thơ: “Ngày ngày mặt trời qua lăng”, hình ảnh tả thực, mặt trời tự nhiên đem lại nguồn sáng cho gian, mặt trời rực rỡ vĩnh qua lăng Còn hình ảnh “mặt trời” câu thơ: “Thấy mặt trời lăng đỏ”, hình ảnh ẩn dụ để Bác Hồ kính yêu Tác giả nhấn mạnh màu sắc “rất đỏ” “mặt trời” để gợi cho ta nhớ đến trái tim nhiệt huyết chân thành nước, dân Bác Tác giả ví Bác mặt trời Bác người soi sáng cho dân tộc Việt Nam bước đường chiến đấu, đưa dân tộc thoát khỏi bóng tối nơ lệ đến với sống tự do, hạnh phúc Thơng qua hình ảnh ẩn dụ “mặt trời”, nhà thơ nêu lên vĩ đại Bác, đồng thời thể niềm tơn kính, lòng biết ơn vơ hạn nhân dân nhà thơ Bác Nhà thơ sáng tạo hình ảnh Bác: “Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn” Hình ảnh “ngày ngày dòng người thương nhớ” hình ảnh tả thực, gợi cho ta thấy hình ảnh dòng người nỗi xúc động, bồi hồi, lòng tiếc thương kính cẩn, lòng nặng trĩu nỗi nhớ thương Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm bước chân dòng người vào lăng viếng Bác Đọc đến câu thơ: “Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn”, Ta thấy hình ảnh dòng người xếp hàng vào lăng kết thành tràng hoa rực rỡ Mỗi người vào lăng giống hoa đẹp, đến dâng lên Bác lòng đời, niềm thương, nỗi nhớ Điệp từ “ngày ngày” nhấn mạnh bất tận tràng hoa dâng lên Bác Tác giả sử dụng từ “thương” thơi mà gửi gắm lòng dân tộc Việt Nam Bác Hình ảnh “tràng hoa” lần tô đậm thêm tôn kính, biết ơn niềm tự hào tác giả cúng dân tộc Việt Nam Bác Tràng hoa dâng lên “bảy mươi chín mùa xuân” “Bảy mươi chín mùa xn” hình ảnh hốn dụ để bảy mươi chín tuổi Bác, người bảy mươi chín tuổi sống đời thật đẹp mùa xuân làm mùa xuân cho đất nước cho người Việt Nam Như đời nở hoa ánh sáng Bác Khổ thơ thứ ba thơ “Viếng lăng Bác” cho ta thấy cảm xúc nhà thơ vào lăng Bác Niềm biết ơn thành kính chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào tác giả nhìn thấy Bác: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” Hai câu thơ diễn tả xác tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ trẻo không gian lăng Bác Bác Hồ kính yêu tác giả, Bác ngủ-một giấc ngủ bình yên vầng trăng sáng dịu hiền Đó giấc ngủ bình, vĩnh người cống hiến trọn vẹn đời cho sống bình yên nhân dân, đời Sinh thời Bác yêu trăng, trăng người bạn tri ân, tri kỉ Người, mà thơ Bác tràn ngập ánh trăng, trăng vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, vầng trăng đến để giữ giấc ngủ ngàn thu cho Người Hình ảnh “vầng trăng” dịu hiền gời cho ta nghĩ đến tâm hồn cao đẹp, sáng Bác Người có lúc mặt trời rực rỡ, ấm áp, có lúc dịu hiền ánh trăng rằm Tâm trạng xúc động nhà thơ vào lăng Bác biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi” Bác hóa thân vào thiên nhiên đất trời dân tộc, sống nghiệp tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn cao Dù tin tác giả khơng thể khơng đau xót trước Người, nhà thơ khơng kìm nỗi đau: “Mà nghe nhói tim” Đó nỗi đau quặn thắt, tên tái từ tận sâu đáy lòng có hàng ngàn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức nhà thơ đứng trước di hài Người Đó rung cảm chân thành nhà thơ Khổ thơ cuối thơ “Viếng lăng Bác” Viễn Phương diễn tả tâm trạng lưu luyến nhà thơ muốn bên Bác Câu thơ: Mai Miền Nam thương trào nước mắt” Mở đầu cho dòng thơ cuối lời giã biệt Đọc khổ thơ, ta thấy chữ, dòng thấm đầy cảm xúc Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, cảm xúc lưu luyến bịn rịn khơng muốn rời xa Bác Đó tâm trạng muôn triệu tim bé nhỏ chung nỗi đau khơng khác tác giả Tình u lòng kính u nhà thơ người nén tâm hồn phút giấy đầy nhớ nhung lưu luyến bật lên thành bao ước nguyện ước nguyện hòa thành chim để cất tiếng hót lành quanh lăng Bác, ước muốn làm đóa hoa tỏa hương thơm cao nơi Bác yên nghỉ cuối mong muốn hóa thành cấy tre trung hiếu để giữ giấc ngủ bình yên cho Người Những ước nguyện cao đẹp, sáng thể tâm niệm chân thành nhà thơ người: Hãy làm dù nhỏ có ích cho đời để xứng đáng với hi sinh lớn lao mà Người dành cho đất nước, nhân dân Điệp ngữ muốn làm lặp lại ba lần để nhấn mạnh ý nguyện tha thiết, tâm trạng lưu luyến nhà thơ người Hình ảnh tre xuất khép lại thơ cách khéo léo tạo kết thúc đầu cuối tương ứng ... tên thật Nguyễn Văn Tài (1920-2007) Quê ông huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Là nhà văn có sở trường viết truyện ngắn Ơng am hiểu gắn bó sâu sắc với nông thôn người nông dân Sáng tác ông chủ yếu viết... vật ông Hai tình nhà văn thể cách sâu sắc cảm động tình yêu làng, yêu nước tinh thần kháng chiến người nông dân VN thời kì kháng chiến chống Pháp Nhà văn Kim Lân thành công xây dựng nhân vật ông... thơ Thanh Hải (1 930 -1980), tên khai sinh Phạm Bá Ngoãn Quê huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thi n-Huế Ông hoạt động văn nghệ từ cuối kháng chiến chống Pháp Ông bút có cơng xây dựng văn học Cách mạng