Đang tải... (xem toàn văn)
Văn hóa là thứ sản phẩm được sáng tạo bởi con người kể cả về vật chất lẫn tinh thần, vật thể và phi vật thể là thứ sản phẩm mà mỗi cộng đồng người phải nhào nặn lại tự nhiên và chính bản thân mình hàng nghìn năm mới có được. Văn hóa không chỉ là kết quả của mối quan hệ giữa con người với thế giới tự nhiên mà là thứ để phân biệt xã hội này với xã hội khác đương thời với nó. Văn hóa làm cho cộng đồng đều có cá tính (bản sắc) riêng của mình.
Nguyễn Văn Nam Tìm hiểu khái niệm văn hóa, xã hội học văn hóa, phương pháp luận nghiên cứu, xu hướng nghiên cứu Văn hóa thứ sản phẩm sáng tạo người kể vật chất lẫn tinh thần, vật thể phi vật thể thứ sản phẩm mà cộng đồng người phải nhào nặn lại tự nhiên thân hàng nghìn năm có Văn hóa không kết mối quan hệ người với giới tự nhiên mà thứ để phân biệt xã hội với xã hội khác đương thời với Văn hóa làm cho cộng đồng có cá tính (bản sắc) riêng Đối với cá nhân văn hóa học hỏi mà có, nghĩa phải tiếp nhận đường xã hội hóa hội nhập văn hóa di truyền mặt sinh học Mỗi người sản phẩm văn hóa, văn hóa dân tộc Văn hóa dân tộc thấm đượm vào người không tuổi ấu thơ mà suốt đời Như dù có tự giác hay khơng người nghĩ suy cảm xúc, cư xử, hành động theo phong tục, tập quán, hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa dân tộc mình, mà thành viên Chính văn hóa ln gắn liền với đời sống người chúng ta, thiếu văn hóa người khơng thể sống Tìm hiểu văn hóa điều kiện để giúp em tiếp xúc, nhìn nhận hiểu thêm văn hóa người Có thể nói, văn hóa khái niệm có nhiều cách hiểu, dễ gây Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam nhầm lẫn Văn hóa mang nội dung cảm xúc dễ gây tranh cãi người ta chưa trình bày Nó quan niệm dân tộc học, nhân học văn hóa, hay đặc trưng tính nhân loại người hữu thể văn hóa đối lập với tự nhiên Nó văn hóa phổ quát mà cha mẹ thường dạy thể thuộc tính người giới hạn Từ văn hóa việc trồng trọt hoàn thiện tinh thần để phân biệt văn hóa địa văn minh phương tây Có nhiều cách tiếp cận văn hố đứng nhiều góc độ khác để nghiên cứu lĩnh vực này, từ cách tiếp cận văn hoá theo kiểu “tinh thần luận”, “hiện tượng luận” kiểu “thao tác luận” v.v Mỗi phương pháp tiếp cận lại có nhiều quan niệm, nhiều cách định nghĩa văn hố khác Song, nhìn chung quan niệm khác bộc lộ điểm chung - Văn hoá lớp thăng hoa tự nhiên, người xã hội loài người Dưới góc độ xã hội học văn hoá sản phẩm người, quan niệm sống, tổ chức sống toàn cách ứng xử người sống Nói văn hóa có nhiều vấn đề thuộc nhiều lĩnh vực để tìm hiểu kinh tế, trị, xã hội, tất thực văn hóa, nghĩa tồn thể xã hội xem thừa kế văn hóa Văn hóa biết khơng phải tri thức tự nhiên, đối tượng nghiên cứu văn hóa rộng Thực tiễn nghiên cứu văn hóa người nước ta chục năm gần cho thấy, thơng thường nói đến phương pháp luận, nhà nghiên cứu thường nghĩ đến phương pháp luận có, tức phương pháp luận nhà tư tưởng, học thuyết, quan điểm có uy tín đề xướng hồn thiện mức độ định Dẫu khơng phần khó khăn phức tạp khó thường ý Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam lựa chọn phương pháp luận nào, ứng dụng Hay cần phải cải tạo phát triển để ứng dụng cho phù hợp với đối tượng nghiên cứu cụ thể Trên thực tế phương pháp luận chưa phải tất mà phần phương pháp luận phải có Theo tơi, phương pháp luận có quan trọng, chưa đủ để giải toàn vấn đề đặt Đòi hỏi phải định hướng mặt phương pháp luận, có phương pháp luận khác gọi phương pháp luận cần xây dựng, xuất khơng cơng trình nghiên cứu, phân biệt tương đối rạch ròi với phương pháp luận có Tuy nhiên cơng trình nghiên cứu lâu khơng buộc phải giải khác biệt hai loại phương pháp luận nên khơng ý để phân biệt Trước vào vấn đề cụ thể, cần thiết phải đề cập đến khái niệm phương pháp luận, theo tơi, có tình trạng hiểu khơng giống khái niệm Trong số định nghĩa, khái niệm phương pháp luận mà biết, xin chọn ba định nghĩa mà theo sử dụng nhiều, coi uy tín để phân tích nội hàm cấu trúc khái niệm Đó định nghĩa “ từ điển bách khoa triết học “, Nga 1989, “từ điển triết học giản yếu” 1987 định nghĩa Edgar Morin 1986 Cả ba định nghĩa đưa cách hiểu giống nội hàm cấu trúc khái niệm phương pháp luận, nhiên nghiên cứu thật kỹ ba khái niệm có điểm chưa thực thuyết phục VÌ tơi xin tổng hợp hiểu ba định nghĩa sau: Phương pháp luận : - Hệ thống lý luận phương pháp nhận thức hoạt động thực tiễn Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam - Hệ thống quan điểm, nguyên tắc tìm kiếm, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp nhận thức hoạt động thực tiễn Bao gồm : - Các nguyên tắc giới quan Các nguyên tắc sử dụng phương pháp cho nghành khoa học, lĩnh vực nhận thức hoạt động Lý luận thân phương pháp Theo cách hiểu trên, với đối tượng cụ thể, đóng vai trò phương pháp luận cho nhận thức cho hoạt động thực tiễn trước hết lý luận phương pháp (định nghĩa phương pháp luận ghi câu khó hiểu “ phương pháp luận lý luận phương pháp”) Thực với đối tượng (của nhận thức hoạt động thực tiễn) cụ thể, “lý luận phương pháp” với tính cách thành phần phương pháp luận, hiểu hệ thống quan điểm, nguyên tắc, để tìm kiếm, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp Nếu hiểu lý luận phương pháp rộng, chẳng hạn bàn luận lý thuyết phương pháp bàn luận thật khó đóng vai trò phương pháp luận Một nội dung quan trọng khác khái niệm phương pháp luận nguyên tắc – nguyên tắc (có tính chất) giới quan để nhận thức hoạt động thực tiễn nguyên tắc sử dụng phương pháp đối tượng cụ thể Sau đây, xin đề cập số vấn đề coi vướng mắt nhà nghiên cứu phương pháp luận nghiên cứu văn hóa người Phương pháp luận nghiên cứu văn hóa Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam Như ta quy ước trên, phương pháp luận có phương pháp luận nhà tư tưởng học thuyết, quan điểm có uy tín, … đề xướng hồn thiện mức độ định Với phương pháp luận này, việc nghiên cứu phát triển văn hóa nước ta khoảng 20 năm gần đây, có loại phương pháp luận chủ yếu sử dụng: o Phương pháp luận coi văn hóa sản phẩm hoạt động o Phương pháp luận coi văn hóa nhân tố bên phát triển xã hội Mặc dù phương pháp luận có điểm khơng tương dung với nhau, chí trái ngược thực tế chúng tồn đời sống hoạt động khoa học nước ta tồn dường êm thấm suốt 20 năm qua Trước văn hóa nghiên cứu chủ yếu theo giới quan phương pháp luận Mác-xít Mà lý luận Mác-xít ta biết bàn đến văn hóa (Trong tác phẩm kinh điển, có vài lần Mác Enghen trực tiếp nhắc đến thuật ngữ văn hóa Cũng dễ hiểu thời ơng, văn hóa học chưa xuất hiện, khái niệm văn hóa chưa hồn tồn tách khỏi văn minh nghĩa văn hóa chưa phải đối tượng cấp thiết phải bàn luật sau Hơn nhà kinh điển Mác-xít khơng đặt cho nhiệm vụ lý luận văn hóa Nhiệm vụ lý luận ơng nặng nề nhiều nói vậy) Do vậy, văn hóa nhà lý luận Mác-xít hậu quan tâm (từ cuối năm 60 kỷ 20) thực tế, xem dạng hoạt động người phần lớn thành tố văn hóa nghiên cứu thuộc cấu trúc ý thức xã hội, nghĩa bị quy định tồn xã hội Cách tiếp cận hoạt động chủ trương gắn toàn đời Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam sống phức tạp người với hoạt động, giải thích xã hội theo quan điểm vật lịch sử - nghĩa nói cách đơn giản, biến đổi xã hội phải giải thích nguyên nhân cuối ngun nhân thuộc đời sống vật chất xã hội sản xuất xã hội Sản xuất vật chất sở, tảng toàn đời sống xã hội Nguyên lý quan trọng chủ nghĩa vật lịch ghi rõ hầu hết sách giáo khoa Mác-xít triết học Như thấy văn hóa cách hiểu trước năm 90 không sử dụng Việt Nam Dĩ nhiên xin nhắc lại tiếp cận hoạt động quan điểm vật lịch sử nghiên cứu văn hóa mạnh Ngày khơng học giả đề cao khơng phải tất Điều thú vị từ cuối năm 80, tiếp thu hạt nhân hợp lý quan niệm văn hóa phương Tây, đặc biệt tham gia thập kỷ quốc tế văn hóa phát triển (1987 – 1996) UNESCO phát động, Việt Nam với quan điểm mới, phương pháp luận vai trò văn hóa nhân tố văn hóa ứng dụng Khơng sau văn kiện chình thức Đảng Nhà nhước ghi rõ : “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội” Trên thực tế, quan điểm coi văn hóa cấu trúc nằm bề sâu đời sống xã hội, quy định toàn hoạt động xã hội lý luận đặt từ Max Weber Lý luận có phương pháp luận riêng đề cao vai trò nhân tố văn hóa Theo văn hóa khơng sản phẩm đời sống xã hội mà hơn, tảng sâu xa quy định tồn phát triển đời sống xã hội Weber dùng lý luận giải thích thành cơng vai trò văn hóa tin lành việc hình thành phát triển Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam chủ nghĩa tư châu Âu Trước kia, Max Weber bị giới lý luận Xơ Viết định kiến tên ơng chí khơng nhắc tới Việt Nam Trong tiến trình đổi với việc hưởng ứng Thập kỷ quốc tế văn hóa phát triển UNESCO, mà điểm cốt lõi đề cao nhân tố văn hóa phát triển, coi trọng việc bảo vệ sắc dân tộc “hạt nhân sống văn hóa”, giới lý luận Việt Nam nhà lý luận giới ứng dụng phương pháp luận Max Weber đề xướng giải thích tương đối thuyết phục trỗi đậy rồng châu Á sở nét đặc thù văn hóa Nho giáo truyền thống Các giá trị văn hóa Nho giáo, quan niệm truyền thống đề cao nhân tố người thực đóng vai trò nhân tố thiếu nước NICs đạt tới “ nhịp điệu rồng” tăng trưởng Như điều có ý nghĩa quan trọng mà lý luận nói riêng, tồn đời sống tinh thần xã hội nói chung Việt Nam có năm đầu thời kỳ đổi quan niệm với phương pháp luận văn hóa Bổ sung cho cách nhìn văn hóa sản phẩm sản xuất hội, văn hóa xem nhân tố bên trong, quy định tác động (có khả thúc đẩy kìm hãm) phát triển kinh tế xã hội Đây rõ ràng quan điểm rộng rãi hơn, mềm dẻo hợp lý hơn, với Việt Nam Một xã hội có bề dầy hàng nghìn năm văn hóa truyền thống Tiểu luận XHH văn hóa Page ... kinh tế, trị, xã hội, tất thực văn hóa, nghĩa tồn thể xã hội xem thừa kế văn hóa Văn hóa biết khơng phải tri thức tự nhiên, đối tượng nghiên cứu văn hóa rộng Thực tiễn nghiên cứu văn hóa người nước... phương pháp luận nghiên cứu văn hóa người Phương pháp luận nghiên cứu văn hóa Tiểu luận XHH văn hóa Page Nguyễn Văn Nam Như ta quy ước trên, phương pháp luận có phương pháp luận nhà tư tưởng học thuyết,... sâu đời sống xã hội, quy định toàn hoạt động xã hội lý luận đặt từ Max Weber Lý luận có phương pháp luận riêng đề cao vai trò nhân tố văn hóa Theo văn hóa không sản phẩm đời sống xã hội mà hơn,