TỔNG HỢP 5 BÀI “PHÂN TÍCH NHÂN VẬT MỊ TRONG TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀI

16 496 7
TỔNG HỢP 5 BÀI “PHÂN TÍCH NHÂN VẬT MỊ TRONG TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀI

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

VĂN MẪU LỚP 12: VỢ CHỒNG A PHỦ TƠ HỒI TỔNG HỢP BÀI “PHÂN TÍCH NHÂN VẬT MỊ TRONG TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TƠ HỒI” BÀI MẪU SỐ 1: Nhà văn Tơ Hồi người có vốn hiểu biết phong phú sâu rộng vùng miền khắp Tổ Quốc có lẽ hiểu biết vùng đất Tây Bắc, khơng khắc nghiệt khí hậu thời tiết địa hình mà người phải chịu đau thương xã hội hủ tục lạc hậu thời Với văn phong hấp dẫn người đọc lối trần thuật hóm hỉnh sinh động với biệt tài miêu tả nội tâm nhân vật sâu sắc Tơ Hồi mang đến cho hình tượng nhân vật người phụ nữ Tây Bắc điển hình Điển hình cho số phận, cho nỗi khổ hạnh phúc lứa đôi giá trị thực nhân đạo qua hình tượng nhân vật Mị tác phẩm Vợ Chồng A Phủ Có thể nói tác phẩm mang đến cảm xúc cho thấu hiểu số phận người gái tên Mị Mị xuất từ đầu câu chuyện với hình ảnh lầm lũi, buồn tủi giọng kể thoang thoảng hương vị ca dao cổ tích nhân vật Mị báo trước câu chuyện buồn tới: “Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Mị lại buồn đến Vả lại người ta hỏi biết dâu nhà thống lý Pá Tra giàu mà lại phải lầm lũi suốt ngày công việc công việc lặp lặp lại ngày Mị lúc trông tư Mị sống âm thầm lẽ loi lặng lẽ sống gắn vào với vật vơ tri vơ giác Như thấy hình ảnh Mị hồn tồn tương phản với phải chịu tưởng dâu nhà thống lý vùng sung sướng khơng điều hồn tồn trái ngược với nghĩ Và đời mà tác giả chuẩn bị kể chứng minh cho trái ngược Đồng thời điều phần nói lên, dự báo trước số phận đời Mị không phẳng đầy uất ức bi kịch cõi nhân sinh Mị cô gái người dân tộc Mông xinh đẹp giỏi giang hiếu thảo với cha mẹ chế độ xã hội cũ hội hạnh phúc thực tế đau khổ diễn với cô nào? Trước làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra, Mị cô gái xinh đẹp tài “Trai đứng nhắn chân vách đầu buồng Mị” chàng trai cô gái Mông tài giỏi cần rừng thổi thành sáo nghe vui tai Mị có tài khơng Mị cịn gái có lịng tự trọng có tình u có người u, cha bị đe dọa thống lý muốn lấy Mị làm dâu để gánh nợ cho nợ từ đời bố mẹ Bố Mị sót xót nương ngơ Mị nói với bố Mị cuốc bẫm trồng ngô nên xin cha đừng gả Mị cho nhà thống lý Mị có người u rồi, yêu sống tự yêu đời không ham giàu sang phú quý Thế ngày tháng tươi đẹp nhanh chóng kết thúc Mị phải làm dâu nhà thống lý Pa Tra Một cô gái xinh đẹp, tài hiếu thảo đến tưởng chừng có sống hạnh phúc ngờ thực lại trái ngược với mà người ta hay đốn Trong đêm tình mùa xn Mị bị A Sử trai thống lý Pa Tra lừa gạt bắt nhà Trong đêm định mệnh Mị ngồi đợi người yêu đến A Sử đến giả vờ giống người u Mị, thị ngón tay đeo nhẫn vào vách, Mị tưởng người yêu bước tốn người chụp lấy đưa nhà Bắt đầu từ sống Mị sống ngày tháng đau khổ bắt đầu kiếp làm dâu gạt nợ Bề Mị dâu nhà thống lý thực chất Mị thứ để gán nợ mà Cuộc sống Mị không ở, giải trả hết nợ kiếp dâu gạt nợ Mị khơng giải Kiếp làm dâu gạt nở nói ngày tháng đau khổ tủi nhục đời Mị cô bị tra thể xác lẫn tinh thần Mị tê liệt lòng yêu đời yêu sống tinh thần phản kháng Trước đó, có tìm đến ngón để giải cho nghĩ cha lời cha nói, Mị lại đành phải ngậm ngùi vứt đám ngón tay quay trở nhà thống lý Vả lại xã hội người gái cúng trình ma nhà chồng mơt đời đến chết chi nhà chồng mà thơi, đến rũ xương chồng chết Và từ lần Mị không nghĩ đến chuyện chết cha qua đời Ở lâu khổ Mị quen khổ “Bây Mị tưởng trâu, ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà ” Thế trâu ngựa nhà thống lý sướng Mị chúng làm có lúc chúng đứng gãi chân nhai cỏ, cịn Mị hết ngày qua qua ngày khác làm quần quật khơng biết ngày tháng “ Mị tủi thân nghĩ khơng ngựa” Mị trở thành công cụ lao động dâu nhà thống lý, sống quanh quẩn công việc trước công việc lặp lặp lại thành vịng luẩn quẩn mà Mị quay khơng thể “lúc nhớ lại việc giống nhau, năm mùa, tháng lại làm làm lại: tết xong lên núi hái thuốc phiện; năm giặt đay; đến mùa nương bẻ bắp Và dù hái củi, bung ngô, lúc gài bó đay cách tay để tước sợi Bao thế, suốt năm, suốt đời Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày ” Căn buồng Mị giống địa ngục trần gian tách biệt Mị với giới bên ngoài, Mị bị trà đạp thể xác tinh thần trói buộc thần quyên cường quyền “Mỗi ngày Mị không nói, rùa ni xó cửa, buồng Mị nằm kín mít, có cửa sổ lỗ vng mà trơng ” Có thể nói ngày tháng ấy, Mị khơng sống mình, bị trói buộc tinh thần phản kháng Thế đem tình mùa xuân rẻo cao đến sức sống tiềm tàng Mị trỗi dậy mãnh liệt điều khẳng định gái trẻ Hơ Mơng có phản kháng trước thực Đêm tình mùa xuân đến yếu tố ngoại cảnh tác động đến Mị Mùa xuân đến đất trời Hồng Ngài thay đổi đầy sức sống xuân sắc người Hồng Ngài rủ chơi khắp sân, trẻ con, người lớn đặc biệt trai gái, họ rủ chơi pao, chơi quay Chính yếu tố tác động đến tâm hồn Mị, Mị thấy tâm hồn phới phới trở lại Có tiếng sáo gọi bạn tình làm cho Mị bổi hổi bồi hồi: “Mày có trai gái Mày nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu" Mùa xuân Hồng Ngài thế, mùa xuân nhà thống lý rộn rã không kém, người ăn bữa cơm cúng trình ma sau uống rượu bên bếp lửa Mị thi lẩm nhẩm theo lời hát mà người thổi, uống rượu, cô uống ực bát cố uống chén cay chén đắng số phạn Tiếp Mị bước vào phịng xắn mỡ cho đèn sang lên, hành động thể thắp sáng số phận Mị, Mị bừng tỉnh Mị thấy lịng phơi phới trở lại Mị cịn trẻ Mị muốn chơi Mị quấn lại tóc với váy hoa, hành động bị A Sử phát trói vào cột Mị đứng yên bóng tối rượu thoảng làm cho tưởng khơng bị trói, tỏng đầu tiếng sáo vẳng vẳng Mị vùng bước khơng thể bước được, thằng A Sử cột tóc Mị lên khiến Mị không nghiêng không cúi Mị quay lại với thực phũ phàng Mị ước “ lúc có nắm ngón tay Mị ăn cho chết ngay” Dù bị vùi dập thấy phần sức sống tiềm tàng sư phản kháng Mị trở lại điều dự báo cho vùng dậy sau Những đêm tình mùa xuân qua đi, Mị lại quay lại với sống trước lại kể lại chuyện A Sử chơi gây gổ bị người tên A phủ đánh thương Nhà thống lý bắt A Phủ đánh đập anh tời bời, đánh xong lại hút thuộc phiện sau chúng trói anh vào cột Mị dù bị trói chân tay dã dời chồng cô phải gượng sức dậy lấy thuốc cho chồng, đau vãn tra cô đạp vào mặt Mị lạnh ngày cô thường hơ lưng vào buổi đêm cho đỡ lạnh Chứng kiến cảnh A Phủ bị trói ban đầu Mị dửng dưng cảnh tượng diễn thường xun Nhưng sau nhìn thấy hai dịng nước mắt A phủ rơi lấp lánh rơi xuống hai hõm má sạm đen lại Mị nhớ đến cảnh Mị bị trói đêm đó, nước mắt nước mũi rơi xuống mà khơng tài lau Mị thương thương người, Mị định cắt dây trói thả A phủ Đó định nguy hiểm đầu Mị khơng cịn nghĩ Mị nghĩ cúng trình ma nhà sớm muộn chết, cịn người làm sai mà phải chết Mị cắt dây cho A phủ anh chạy khỏi Hồng Ngài Điều đó thể tinh thần phản kháng sức sống Mị Cô vượt qua nỗi sợ hãi vượt qua thán quyền hủ tục để A phủ đến vùng đất từ đời tươi sáng theo cách mạng đến với Mị Như thấy Mị gái điển hình cho số phận người phụ nữ Mơng thời bầy Họ có tài có nhan sắc lại bị thần quyền hủ tục cường quyền bạo lực trà đạp thể xác tinh thần họ biết vùng dậy theo cách mạng để chông slaij lực Qua ta thấy nét văn hóa người Mơng thờ ma có phong tục đẹp thổi sáo chơi quay BÀI MẪU SỐ 2: Đặt vấn đề Có lẽ Tơ Hồi nhà văn có gắn bó sâu sắc với đất người Tây Bắc, ông phải lên rằng: “đất người Tây Bắc để thương để nhớ tơi nhiều q” Chính nỗi niềm đó, ơng dành riêng tập truyện viết núi rừng Tây Bắc tập “truyện Tây Bắc” Vợ chồng A phủ câu chuyện rút tập Có thể nói tình u thương Tây Bắc Tơ Hồi gửi trọn vẹn nhân vật Mị Phân tích Trước làm dâu Mị coi cô gái với nhiều đức tính tốt Cơ người núi rừng Tây bắc xinh đẹp, tài hoa, chăm chỉ, hiếu thảo tự do, có tình u đẹp niềm tin vào sống tương lai tươi sáng Tuy nhiên, từ sinh cô cô phải gánh nợ, nợ cường quyền nợ thân quyền đè nặng lên vai Có lẽ u tây bắc Tơ hồi gửi gắm tình u vào nhân vật Mị bất nhiều, ông mang bao yêu thương phủ lên đời Mị ánh hào quang rực rỡ người đàn bà Mị xinh đẹp “ đêm tình mùa xuân đến, trai đứng nhẵn vách đầu buồng Mị”.Mị có tài thổi sáo khiến “ người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị … Mị sống tháng ngày tươi đẹp tuổi trăng trịn, tràn trề hội hưởng thụ tình u hạnh phúc Cơ có người u, tình u đẹp với ngón tay đeo nhẫn hiệu gỗ vách hẹn hò Bên cạnh vẻ đẹp tài người Mị chất người lao động chân khơng người Mị Cô cô gái làng, núi rừng Mị biết cuốc nương, làm ngô sẵn sàng làm nương ngô trả nợ cho bố mẹ Mặc dù cô yêu đời yêu tự do, không ham giàu sang phú quý, nói, xin bố “ bố đừng bán cho nhà giàu làm nương ngô trả nợ cho bố” Tuy nhiên, đời Mị không theo ý muốn cô, cô tự định đời Mị phải bước chân nhà Thống lý Pá tra ép sống kiếp dâu mà thân phận nơ tì để gạt nợ cho cha Mới làm dâu Đang cô gái trẻ đẹp với bao khát vọng sống hạnh phúc tươi sáng nơi tương lai, Mị chết đứng với số phận Về nhà thống lý Pá tra làm dâu gạt nợ, Mị âm thầm chịu đựng nỗi đau “ có đến tháng liền đêm Mị khóc” Cơ sẵn sàng quên hết tất để tìm đến chết ý thức sống tháng ngày sau phải chịu đựng nào, sống thật khơng đáng sống Đã nhiều lần Mị có ý định vậy, cô vào rừng hái nắm ngón, giấu vào tay áo quy lạy bố để chết Nhưng chữ hiếu mà Mị khơng đành lịng nhìn bố mẹ chịu khổ cực Mị đành từ bỏ ý định, cô ném nắm ngón xuống đất ném khát vọng hạnh phúc đời Mị coi việc làm dâu nhà thống lý pá tra làm kiếp trâu ngựa để trả nợ cho cha mẹ năm xưa Khi làm dâu quen Người ngồi khơng biết nhìn vào Mị nghĩ Mị làm dâu nhà giàu có sống hạnh phúc sung sướng Tuy nhiên thực tế, thân xác tinh thần Mị bị hành hạ Thời gian công việc làm tê liệt tinh thần cô, hàng ngày cơng việc đó, bên cạnh chuồng ngựa khiến tinh thần Mị bị tê liệt Mị quen dần với khổ cực nơi Mấy năm sau bố Mị mất, khơng cịn nghĩ đến chết “ở lâu khổ Mị quen rồi” – Sức sống Mị trỗi dậy: mùa xuân trời đất đến – Diễn biến tâm lý, hành động Mị đêm tình mùa xuân =>> Khát vọng sống , niềm khao khát hạnh phúc tiềm ẩn sâu thẳm tâm hồn nhân vật Nó giống lửa âm ỉ cháy lớp tro tàn nguội lạnh cần gió mát lành thổi tới bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm tàng điều định sức sống Mị – Cứu a phủ chạy trốn: thương tình cho số phận người nghèo khổ mình, Mị cứu a phủ chạy trốn – Diễn biến tâm trạng Mị + Dửng dưng thổi lửa hơ tay khơng quan tâm đến A phủ + Dịng nước mắt A Phủ vơ tình mà đầy hữu ý làm hồi sinh trái tim đầy thương tích Mị + Mị chạy theo Aphủ, hành động tự giải khỏi sợi dây trói vơ hình thần quyền Sự trỗi dậy sức sống tiềm tàng giúp Mị đập tan sức mạnh thần quyền cường quyền để tự giải Kết Khác với hồn cảnh đêm tình mùa xn lần Mị khơng có đơn độc Cả A Phủ Mị người giàu sức sống, sức sống tiềm tàng cá nhân tỏa sáng kết hợp với tạo thành sức mạnh giải phóng cho người, đồng cảm người cảnh ngộ kết hợp với ý thức phản kháng đấu tranh tạo thành sức mạnh đấu tranh giai cấp sức sống cá nhân nhân lên tạo kết bất ngờ mà tất yếu Mấy câu cuối đoạn văn A Phủ nói: “Đi với tơi ! hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi” chấp chới cánh chim bay mở đầu, hối dòng chảy tung phá, đời người đàn bà nợ cất khỏi nấm mồ tăm tối, từ thung lũng đau thương cánh đồng vui BÀI MẪU SỐ 3: Đọc “ Tắt đèn” Ngô Tất Tố ta khơng thể qn hồn cảnh đời chị Dậucuộc đời kẻ khốn khó quẫn ngày tháng sưu cao thuế nặng Để có tiền nộp sưu cho chồng( thuế thân) người em chồng Chị Dậu phải bán con, chị Dậu tưởng khổ đến cùng, người phụ nữ bất hạnh cịn có gia đình đầy u thương… đọc truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi ta nhận thấy rõ hơn, sâu sắc nỗi khổ người miền núi nói chung điển hình nhân vật Mị Một cô gái xinh đẹp hiếu thảo lại nạn nhân chế độ phong kiến bất cong tàn ác Xã hội biến Mị trở thành người câm nặng, vô cảm, lầm lũi, cuối người không chịu số phận tự vùng lên cứu người giải thân Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị cô giá Mèo xinh đẹp, thổi sáo hay có nhiều chàng trai mê, chăm hiếu thảo với cha già, cô luôn khát vọng sống tự Nhưng nợ truyền kiếp bố mẹ Mị lấy tiền vay thống lí Pá Tra năm phải trả lãi nương ngơ, sợi dây oan nghiệt Mị Hạnh phúc không đến với Mị thời gái, Mị bị A sử trai thống lí Pá Tra bắt cóc đem cúng trình ma Mị trở thành dâu gạt nợ cho nhà thống lí Mị làm dâu thực chất nô lệ, vùi dập, chà đạp tước quyền sống người, từ Mị sống kiếp sống vật Ở đoạn đầu tác phẩm hình ảnh Mị “ cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc dù quay sợ, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên cô ả cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Cách miêu tả Tơ Hồi cho người đọc thấy trơ lì, vơ cảm Mị giống kiếp ngựa Hình ảnh đối lập hồn tồn với nhà thống lí quyền giàu có “có nhiều nương nhiều ruộng nhiều thuốc phiện làng” Trong công việc Mị lúc cúi mặt xuống Mị nghĩ “ khơng trâu ngựa” Căn buồn Mị chuồng nhốt thú kín mít qua ô cửa sổ bàn tay nhận thấy trăng trắng, khơng biết sương hay nắng Nó thể tù túng âm u lạnh lẽo giống địa ngục trần gian hãm thể xác tâm hồn Mị Mị không bị tước đoạt sức lao động mà bị áp chế tinh thần “ bắt trình mà nhà cịn đợi chết thơi” Lúc làm dâu nhà thống lí Pá Tra đêm Mị khóc, tủi cực Mị tìm đến chết Mị toan ăn ngón tự tử Nhưng Mị thương cha già “mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày chết làm nương ngơ ngơ giả nợ người ta Tao ốm yếu q Khơng ơi!” Mị ném nắm ngón xuống đất Mị quay trở lại với kiếp sông trâu ngựa “sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Những chi tiết gây ám ảnh ngột ngạt bối nhà tù rùng rợn số phận, kiếp người, đời bị áp nơi địa ngục trần gian Nhà văn cất lên tiếng nói địi nhân quyền người Tố cáo tội ác xã hội phong kiến miền núi tàn ác vô nhân đạo làm tàn lụi niềm vui sống người Nhưng điều đau xót với Mị phải sống với người chồng mà khơng thương u lại cịn bị đánh đập hành hạ Những đêm tình mùa xuân lại trở núi cao, tiếng sáo tiếng khèn gọi bạn tình Mị muốn nhẩm theo lời hát, Mị uống rượu Nhưng khát vọng Mị chưa thực bị A sử chặn đứng lại dùng thúng sợi đay A sử trói đứng Mị suốt đêm buồng u tối Dây trói xiết chặt làm cho da thịt Mị đau nhức bị đứt mảng, đau đớn xót xa Mị nghĩ “ kiếp không kiếp ngựa” Sau A Phủ đánh A sử bị thương, Mị cởi trói để lấy thuốc cho chồng “Mị thức suốt đêm im lặng ngồi xoa thuốc dấu cho chồng Lúc Mị mỏi q, cựa mình, chỗ lằn trói người lại đau ê ẩm Mị lại gục đầu nằm thiếp Khi đó, A sử đạp chân vào mặt Mị Mị choàng thức, lại nhặt nắm thuốc xoa lưng chồng” Những đêm đông núi cao dài buồn khơng có bếp lửa làm bạn Mị chết tàn chết héo, đêm Mị trở dậy hơ tay, hơ lưng, lần Có đêm A sử thấy Mị ngồi liền đánh Mị ngã xuống bếp lửa Hành động Asử cho thấy kẻ vũ phu, quan niệm lạc hậu xã hội phong kiến miền núi tồn Ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi khơng Mị sống kiếp ngựa trâu mà phát Mị khả thay đổi đời Khả bắt nguồn từ quy luật “ có áp có đấu tranh” Đó việc Mị cởi trói cứu A Phủ Với Mị với A Phủ hành động tàn ác dã man Trước hết điều thể xử kiện phạt vạ Mở hình ảnh đầy ám ảnh A Phủ bị trói, bị đánh đập cách tàn nhẫn “ người đánh, người quỳ lạy, kể lể, chửi bới Xong lượt đánh, kẻ chửi, lại hút” Tất vòng tuần hoàn “ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút” Hành động tàn ác khiến “ mặt A Phủ sưng lên, môi đuôi mắt giâp chảy máu” Tất đâu có vậy, tàn ác cịn thể A Phủ làm bò để hổ ăn thịt, A Phủ bị cha thống lí Pá Tra trói đứng vào cột núi rừng mùa đông Hồng Ngài Sương muối giá buốt lại bị bỏ đói Chỉ bị thơi mà bọn chúng coi mạng sống người động vật rẻ mạt, khơng có giá trị Nếu giai đoạn văn học này, tác phẩm”Tắt đèn” Ngô Tất Tố, chị Dậu phải chịu ràng buộc sưu cao thuế nặng, truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ” hai nhân vật chịu chi phối ràng buộc thần quyền Đó phương thức hữu hiệu để giai cấp thống trị nô dịch người dân nghèo Mị bị bắt làm dâu với thân phận đàn bà, lại cúng trình ma nhà thống lí Pá Tra, Mị khơng cịn cách khác biết sống tiếp “nó bắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương thôi” từ Mị sống danh nghĩa dâu thực chất thân phận nô lệ Chính nỗi đau bất hạnh Mị A Phủ với tàn nhẫn độc ác cha thống lí Pá Tra làm thức dậy tinh thần phản kháng người đàn bà yếu đuối Tình thương tiềm ẩn Mị không chết, sức sống Mị khơng thể bị tê liệt hồn tồn Trong đêm đông rẻo cao sức sống Mị hồi sinh Mị bắt gặp dòng nước mắt A Phủ “ lửa sưởi vừa bùng lên Mị né mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Giọt nước mắt người đàn ông tràn đầy sức sống giàu can đảm ở thết tuyệt vọng oan ứ có tác động sâu sắc tới Mị Giọt nước mắt khiến Mị từ cõi quên đến cõi nhớ Nhớ lại A sử trói Mị không quên cảm giác uất hận đau đớn từ trái tim Mị không cô đơn Mị thấy kẻ thù “ chúng thật độc ác” phẫn lộ “ chừng đêm mai người chết,chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Cách ngắt nhịp ngắn điệp từ “ chết” diễn tả căm phẫn xót thương ạt dâng lên lòng Mị Bởi hết Mị hiểu chết đau, chết đói, chết rét, thể Trỗi dậy lòng Mị lúc tinh thần phản kháng mạnh mẽ, tình thương đem lại chó Mị sức mạnh khiến Mị từ người phụ nữ vô cảm, cam chịu nô lệ trở thành người phụ nữ can đảm mạnh mẽ Mị toan định cởi trói cho A Phủ, Mị nghĩ đến A Phủ chạy trốn Mị bị trói thay vào chết sao? Nhưng dù nghĩ Mị không thấy sợ lòng can đảm sức mạnh Mị trở lại Nó dẫn đến hành động táo bạo rút dao cắt đứt dây trói Đây hành động bất ngờ đến với cô lại kết tất yếu sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị Mị chạy băng đêm tối theo người đàn ông xa lạ với khát vọng tương lai tươi sáng Hành động liệt mạnh mẽ Mị đêm không giải phóng cho A Phủ mà cịn giải phóng cho thân Cùng lúc Mị phải vượt lên hai sức mạnh cường quyền thần quyền để có sức mạnh tự theo đường cách mạng Điều chứng tỏ giai cấp thống trị đày đọa người lao động khơng thể dập tắt khát vọng sống khát vọng tự họ Nghệ thuật xây dựng nhân vật độc đáo, kể chuyện từ đến khứ lại đến tại, cách kể chuyện thấy số phận cực khổ ln sống đày đọa Hơn chuyện cịn sử dụng nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật cách sâu sắc đặc biệt đêm tình mùa xn đêm cứu A Phủ Tơ Hồi thành cơng sử dụng hình ảnh giọt nước mắt A Phủ để coi động lực cho Mị vùng dậy đấu tranh Từ đến bước ngoặt đời hai nhân vật Viết đời số phận nhân vật Mị, nhà văn nhân danh quyền người để nên án, tố cáo tội ác bọn thực dân phong kiến áp đọa đày tước đoạt quyền sống, quyền làm người họ Nhà văn không thương cảm sâu sắc với nỗi đau khổ người mà cịn đồng tình với khát vọng giải phóng, đồng thời cịn mở cho họ đường tươi sáng Từ thấy chiều sâu nhân đạo nhà văn BÀI MẪU SỐ 4: Tơ Hồi nhà văn thành cơng nhà văn thuộc văn xuôi đại Tác phẩm ông thường viết vấn đề gần gũi thân quen sống thường ngày Tác phẩm Vợ chồng A phủ tác phẩm viết đề tài Tây Bắc mang lại giá trị sâu sắc Nhân vật tiêu biểu tác phẩm Mị, phụ nữ phải chịu nhiều bất hạnh, đẹp tâm hồn có sức sống mãnh liệt, giám đứng lên đấu tranh tìm lại hạnh phúc cho Nhân vật Mị lên cách giới thiệu tác giả đầu câu chuyện gợi lên cho người đọc lơi lạ kì Chỉ vài câu chữ, tác giả cho người đọc hình dung sống đầy đau khổ mà Mị phải hứng chịu nhà Pá Tra “Ai xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Hình ảnh người gái với vẻ mặt ánh mắt vô hồn bên cạnh quay sợi, tảng đá, tàu ngựa; cô gái dâu nhà thống lí quyền thế, giàu có mặt lúc “buồn rười rượi” Khn mặt gợi số phận đau khổ , bất hạnh ngầm ẩn sức mạnh tiềm tàng Mị trước người gái đẹp núi rừng Tây Bắc, có tài có sắc, có tâm hồn tràn đầy khát khao sống, khát khao yêu đương, có nhiều người u trao gửi tình u cho người trai làng u tha thiết Nhưng số phận may mắn không đến với cơ, người gái tài hoa miền sơn cước phải chịu đời bạc mệnh Để cứu nạn cho cha, cuối chịu bán mình, chịu sống cảnh làm người dâu gạt nợ nhà thống lí Danh nghĩa dâu phải chịu khổ cực đến tận kẻ tớ Thân phận Mị không thân trâu ngựa, “Con trâu ngựa làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà ngày vùi vào việc làm ngày lẫn đêm” Không bị đày đọa thể xác, Mị bị dày vị nỗi đau tinh thần khơng lối Một Mị hồi cịn rạo rực yêu đương, lặng câm , “lùi lũi rùa ni xó cửa” Và hình ảnh buồng Mị, kín mít với cửa sổ lỗ vng bàn tay, Mị ngồi trông lúc thấy mờ mờ trăng trắng khơng biết sương nắng Đó thực thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị, cách li tâm hồn Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sức sống cô Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi cất lên nhân danh quyền sống Cái chế độ đáng lên án, làm cạn khơ nhựa sống, làm tàn lụi lửa niềm vui sống người vô đáng sống Quá khổ cực muốn giải cho chết, lại lo cho cha nên Mị cố sống Khi cha Mị khơng cịn nữa, Mị lại bng trơi, kéo dài tồn vật vờ, đồ vật khơng cảm xúc Muốn chết nghĩa cịn muốn chống lại sống không sống, nghĩa xét cho cùng, thiết sống Còn không thiết chết, nghĩa tha thiết với sống khơng cịn, lúc lên núi hay nương, thái cỏ ngựa hay cõng nước… xác không hồn Mị mà Cuộc sống Mị thể lầm lũi trôi qua ngày sang tháng khác, tưởng người thật Mị chết Nhưng bên hình ảnh rùa lầm lũi cịn người, có khao khát sống đến mãnh liệt Khát vọng hạnh phúc bị vùi lấp, bị lãng quyên đáy sâu tâm hồn chai cứng đau khổ, khơng thể bị tiêu tan Gặp thời thuận lợi lại cháy lên Và khát vọng hạnh phúc cháy lên, thật nồng nàn xót xa đêm xuân đầy ắp tiếng gọi tình yêu Chính khơng khí mùa xn Hồng Ngài năm làm trỗi dậy sức sống người Mị Gió rét, sắc vàng ửng cỏ tranh, biến đổi màu sắc kì ảo lịai hoa đẹp góp phần làm nên loạn tâm hồn nhiêu năm tê dại đau khổ Tác nhân quan trọng rượu Ngày tết năm Mị uống rượu, Mị uống bát , “uống ừng ực” say đến lịm người Cái say lúc vừa gây lãng quên vừa đem nỗi nhớ Mị lãng quên thực (nhìn người nhảy đồng , người hát mà không nghe, không thấy rượu tan lúc không hay) lại nhớ ngày trước (ngày trước, Mị thổi sáo giỏi …), quan trọng Mị nhớ người, có quyền sống người : “Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà phải với nhau” Tiếng sáo thật có ý nghĩa tiếng sáo tiếng gọi mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ Tiếng sáo rập rờn đầu Mị, trở nên tiếng lòng người thiếu phụ Mị thức dậy với sức sống tiềm tàng cảm thức thân phận Cho nên thời khắc âý, ta thấy Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lịng phơi phới Mị theo qn tính bước vào buồng , ngồi xuống giường, trông lỗ vng mờ mờ trăng trắng Và lịng ham sống trỗi dậy ý nghĩ chết Hịa vào khơng khí náo nhiệt mùa xuân, tâm hồn tưởng chết Mị dần sưởi ấm, lướn dần lấn chiếm hẳn trọn tâm hồn suy nghĩ Mị, Mị hồn tồn chìm hẳn vào ảo giác : “Mị muốn chơi Mị chơi” Phải tới thời điểm Mị có hành động kẻ mộng du : quấn lại tóc , với thêm váy hoa, rút thêm áo Tất việc , Mị làm trog giấc mơ, khơng nhìn thấy A Sử bước vào, khơng nghe thấy A Sử hỏi “ Dù bị A Sử trói vào cột Mị chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh cảm giác du xuân Tâm hồn Mị cịn sống thực ảo, sợi dây trói đời thực chưa thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Cái cảm giác tàn khốc, Mị cảm thấy vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa Nhưng mơ không đến lần tỉnh Lại giai đoạn chập chờn mơ tỉnh, tiếng sáo nỗi đau nhức dây trói tiếng ngựa đạp vách, nhai cỏ, gãi chân Nhưng theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn tê dại dần đi, để sáng hơm sau lại trở với vị trí rùa ni câm lặng, mà cịn câm lặng trước Sức sống le lói mi bùng phát lên thành hành động, hành động Mị cởi trói cho A Phủ Cũng Mị, A Phủ nạn nhân chế độ độc tài phong kiến miền núi Những va chạm mang đầy tính tự nhiên lứa tuổi niên đêm tình mùa xuân đưa A Phủ trở thành gạt nợ nhà thống lí Và người vốn sống gắn bó với núi rừng, ham thích săn bắn đẩy A Phủ tới thực phũ phàng : bị trói đứng Và hồn cảnh bi thương đánh thức lịng thương cảm người Mị Nhưng tình thương khơng phải tự nhiên bùng phát Mị mà kết trình đấu tranh giằng xé giới nội tâm cô Mấy hôm đầu Mị vô cảm, thờ với thực trước mắt : “A Phủ xác chết đứng thơi” Câu văn minh chứng tê dại tâm hồn Mị Bước ngoặt dòng nước mắt :“Đêm A Phủ khóc Một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má xạm đen” Và giọt nước mắt giọt nước cuối làm tràn đầy cốc nước Nó đưa Mị từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ bị trói, đau đớn bất lực Mị khóc, nước mắt chảy xuống cổ, xuống cằm lau A Phủ, nói dịng nước mắt A Phủ, giúp Mị nhớ mình, xót thương cho Con người Mị lúc tỉnh táo, Mị nhận thức đau khổ mà Mị phải chịu đựng thương cho người có cảnh ngộ A Phủ Nhưng cịn vượt lên giới hạn thương : “Mình đàn bà … biết đợi ngày rũ xương thơi cịn người việc mà phải chết ” Nhưng cởi trói cho A Phủ xong, Mị tỉnh táo bất ngờ chạy theo A Phủ Lòng ham sống người thổi bùng lên Mị, kết hợp với nỗi sợ hãi, lo lắng cho Mị tìm lại người thật , người đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận Phải nói rằng, nhà văn có am hiểu sâu sắc song người Tây Bắc, có cảm thông sâu sắc người phụ nữ nơi đây, nhà văn phát vẻ đẹp nằm sâu tâm hồn người phụ nữ bất hạnh Thông qua nhân vật Mị nhà văn thay toàn dân tố cáo lực phong kiến áp bức, bóc lột chà đạp nên quyền sống người Cũng qua nhân vật Tơ Hồi ca ngợi khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng tự hạnh phúc người nghèo khổ ấy, đồng thời thể đồn kết giúp đỡ lẫn nhau, tình giai cấp dân tộc Việt khó khăn gian khổ BÀI MẪU SỐ 5: Tơ Hồi bút đầy sức sáng tạo văn học Việt Nam với phong cách viết gần gũi với đời sống người Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” in tập “Tây Bắc” câu chuyện giàu giá trị nhân văn khẳng định sức sống phi thường người bị áp bức, bóc lột Đặc biệt, Tơ Hồi khắc họa thành cơng nhân vật Mỵ có sức ám ảnh người đọc Tơ Hồi dẫn dụ người đọc vào câu chuyện lời giới thiệu nhẹ nhàng đầy ý vị “Ai xa về, có dịp vào nhà thống lý Pá Tra thường thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Tơ Hồi khéo ló gợi tả hình ảnh Mỵ qua cử nét mặt đặc trưng Một đối lập đến đau long nhà rộng lớn thống lý lầm lũi, cơi cút người gái bí hiểm Một gái chịu dày vị tinh thần, dường lại có sức mạnh, nghị lực phi thường nhen nhóm long Mỵ Mỵ vốn cô gái xinh đẹp, nết na, nhiều trai làng theo đuổi Những tưởng sống Mỵ sung sướng, hạnh phúc nợ mà mẹ Mỵ với nhà thống lý khiến cho đời cô rơi vào bế tắc tuyệt vọng Thương cha, thương cho than phận hẩm hiu mà Mỵ đành lặng lẽ làm dâu nhà thống lý tủi nhục đau khổ Tô Hoài diễn tả sống chết Mỵ nhà thống lý, sống cực, khơng khác than trâu ngựa Phận dâu Mỵ lại bị dối xử khơng khác nơ lệ, chí than trâu ngựa cịn có lúc nghỉ ngơi “con trâu ngựa làm cịn có lúc, đem cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi đầu vào công việc ngày lẫn đêm” Bị đày đọa thể xác tinh thần khiến cho Mỵ ngày rơi vào cảnh bế tắc, tuyêt vọng Bằng quan sát tỉ mỉ nhạy cảm, Tơ Hồi khắc họa trạng trạng thái lầm lũi, kẻ sống lặng câm y hệt “một rùa xó của, phịng có lỗ sáng to bàn tay” Căn phịng giống địa ngục trần gian, giam giữ đời Mỵ, khiến cho đời người gái tuổi xuân phải chon vùi nơi đây.Thống lý Pá Tra than xã hội phong kiến nhiều hà khắc, hủ tục, đẩy người vào bước đường không thương tiếc Những người nông dân thấp cổ bé họng kêu than ai, biết chấp nhận chịu đựng Đã có lúc Mỵ muốn tìm đến chết để giải than nghĩ đến cảnh người cha già, thương cha nên cô đành chấp nhận sống thực Niềm khát khao sống, khát khao yêu người Mỵ dường khơng cịn Mỵ chấp nhận sống, chấp nhận tồn chết.Bên Mỵ tiềm ẩn sức sống mãnh liệt, chờ thời sức sống bùng nổ Tơ Hoài khắc họa tranh mùa xuân tươi đẹp Hồng Ngài khiến cho người đọc cảm thấy thích thú Nó dường địn bẩy để khơi gợi lên niềm tin nghị lực sống Mỵ uống rượu, say, Mỵ ý thức than muốn “Mỵ trẻ Mỵ muốn chơi Bao nhieu người có chồng ngày tết chơi Huống chi Mỵ A Sư, khơng có long với mà với nhau” Lúc Mỵ ý thức khát khao long cháy bỏng tiếng sáo động lực khơi gợi lại kỉ niệm êm đẹp thời Mỵ có Nhưng hành động Mỵ khiến cho A Sử biết được, trói Mỵ vào cột bỏ chơi Mỵ lâng lâng men rượu, ký ức cô lại ùa dư dội Tuy nhiên thực kéo Mỵ lại với mà Mỵ đối mặt: đau đớn tủi nhục, khắp mẩy đau nhức Tuy nhiên nói cảnh tượng Mỵ cởi trói cho A phủ cảnh tượng khắc họa sắc nét chân thực tâm trạng, khát khao Mỵ Mỵ vùng lên đấu tranh, vùng lên địi hạnh phúc Giọt nước mắt A Phủ đêm hôm đánh thức tình cảm, bùng cháy trái tim Mỵ “Đêm hơm Mỵ khóc, dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xạm đen” Giọt nước mắt khiến thay đổi đời Mỵ sau Chi tiết Mỵ cởi trói cho A phủ định chạy trốn theo A Phủ bùng nổ tinh thần Sự đè nén lâu long Mỵ bứt phá giải tỏa Mỵ tự lựa chọn đường cho mình, Mỵ tự đáu tranh, Mỵ chịu cảnh bị người ta hành hạ, đè nén Đây bứt phá người MỴ Đây thành cơng Tơ Hồi khắc họa hình tượng nhân vật “Vợ chồng A Phủ” Tô Hồi tác phẩm có giá trị nhân văn sâu sắc Đăc biệt hình tượng nhân vật MỴ để lại long người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc ... ẩn Mị khơng chết, sức sống Mị bị tê liệt hồn tồn Trong đêm đơng rẻo cao sức sống Mị hồi sinh Mị bắt gặp dòng nước mắt A Phủ “ l? ?a sưởi v? ?a bùng lên Mị né mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ v? ?a. .. xuôi đại Tác phẩm ông thường viết vấn đề gần gũi thân quen sống thường ngày Tác phẩm Vợ chồng A phủ tác phẩm viết đề tài Tây Bắc mang lại giá trị sâu sắc Nhân vật tiêu biểu tác phẩm Mị, phụ nữ... mà người ta hay đốn Trong đêm tình m? ?a xuân Mị bị A Sử trai thống lý Pa Tra l? ?a gạt bắt nhà Trong đêm định mệnh Mị ngồi đợi người yêu đến A Sử đến giả vờ giống người yêu Mị, thò ngón tay đeo nhẫn

Ngày đăng: 19/06/2018, 20:33

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan