Hình tượng người phụ nữ truyen ki man luc Nguyễn Dữ Phần mở đầu Nếu “Chinh phụ ngâm khúc” kiệt tác văn học cổ điển nước nhà Bản dịch “Chinh phụ ngâm khúc” Đoàn Thị Điểm (1705-1748) tác phẩm dịch đặc sắc vừa truyền đạt tư tưởng sâu sắc tác giả vừa phơ diễn vẻ mỹ lệ Tiếng Việt, “Truyền kỳ mạn lục” Nguyễn Dữ đánh giá “Thiên cổ tuỳ bút” Ngay từ tác phẩm hồn thành đón nhận Về sau nhiều học giả tên tuổi Lê Quý Đôn, Bùi Huy Bích, Phan Huy Chú…đều có ghi chép Nguyễn Dữ đánh giá tác phẩm “Truyền kỳ mạn lục”, (sao chép tản mạn chuyện lạ) sáng tác danh sỹ Nguyễn Dữ Khi nhắc đến “thiên cổ tuỳ bút” không nhắc đến số phận người phụ nữ_họ người dân lương thiện phải chịu nhiều đau khổ Nguyễn Dữ dành nhiều ưu cho nhân vật Dưới ngòi bút ơng họ thiếu nữ xinh đẹp, chun chính, tảo tần, giàu lòng vị tha luôn phải chịu số phận bi thảm Đến loại nhân vật phản diện nàng Nhị Thanh, hồn hoa (Tây viên kỳ ngộ ký) yêu quái Xương Giang, số phận đưa đẩy, nghiệp oan mà trở thành ma quỷ Họ đáng bị trách phạt đáng thương Qua Nguyễn Dữ lên án xã hội mục nát, giành nét bút cho số phận đau thương Đây tư tưởng chủ đạo tác phẩm Phần nội dung Các kiểu nhân vật nữ Truyền kỳ mạn lục 1.1 Kiểu người phụ nữ hạnh phúc Đó người có đời may mắn, mong muốn toại nguyện, mong muốn đáp ứng, đời có lúc gặp rủi ro Người phụ nữ Phương Đông người phụ nữ Việt Nam có mong muốn giản dị có mái ấm gia đình thật hạnh phúc Cùng giấc hồnh mơn Lau ríu rít cò tình (cung ốn ngâm khúc) Trong “Truyền kỳ mạn lục” có nàng Tuý Tiêu nàng Dương Thị người hạnh phúc Tuý Tiêu cô gái xinh đẹp làm nghề ca hát nhà quan Trần Soái Lạng Giang Nguyễn Trung Ngan Nàng tự kể mình: Thiếp xưa gái nhà nghèo Lớn lên ca xướng học theo bạn bầy Ở nàng gặp Dư Nhuận Chi, Dư Sinh may mắn Trung Ngan tặng nàng cho Hai người tài sắc gặp sống họ khơng hạnh phúc Nhưng lần T Tiêu dâng lễ phật chùa Báo Thiên nàng bị Trị quốc họ Thân để mắt bắt nàng Dư Sinh kiện lên triều đình, “nhưng họ Thân uy lớn tồ sở tránh kẻ quyền hào, gác bút không giám xét xử” Nhưng tình yêu làm sức mạnh cho hai người, với giúp đỡ đôi chim yểng người đầy tớ già nên họ thoát khỏi nhà họ Thân Và hạnh phúc cuối đến với nàng Dương Thị (chuyên đối tụng Long cung), người phụ nữ xinh đẹp có sống hạnh phúc quan Thái thú họ Trịnh Thần Thuồng Luồng thấy sắc đẹp nàng tìm cách chiếm đoạt nàng đêm “bầu trời quang mây, bốn bề vắt, sông Ngân vằng vặc, trăng sáng tỏ ban ngày” Nhưng cuối Trịnh thái thú Bạch Long Hầu giúp đỡ, hai vợ chồng đoàn viên sau bao ngày xa cách Tuý Tiêu Dương Thị có đoạn kết đời may mắn, dù phải trải qua bao khó khăn cuối họ trở bên Qua việc tìm hiểu đời Tuý Tiêu nàng Dưong Thị ta thấy họ có đời may mắn chọn vẹn.Mặc dù phải trải qua đời sóng gió, cuối họ đoàn tụ với người chồng yêu quý gia đình hạnh phúc Dù đời họ không trải qua đoạn trường Cuộc sống hạnh phúc yên ổn bên người chồng chốc trở thành nạn nhân cử kẻ hám sắc Hạnh phúc họ lúc đầu bị gián đoạn, sau đồn viên hạnh phúc chia tay tái ngộ Qua tác giả muốn người đọc thấy rằng, số phận coi may mắn, thực chất khó tồn xã hội thời 1.2 Kiểu người phụ nữ nết na hiền hậu Trong Truyền kỳ mạn lục tuýp người phụ nữ nết na hiền hậu có nàng Nhị Khanh (chuyện người nghĩa phụ Khoái Châu) nàng Vũ Thị Thiết (chuyện người gái Nam Xương) Cả hai người nết na xinh đẹp, họ người hiếu thảo, người vợ hiền thục Vì thấy chồng vấn vương nàng mà nỡ để cha vào vùng giặc giã nàng khuyên chồng cha cho dù thân nàng khơng muốn rời xa chồng, qua ta thấy nàng người gái hiếu thảo, hy sinh hạnh phúc riêng để giữ trọn chữ hiếu, sau bao năm xa cách khơng có tin tức chồng nàng ni mẹ giữ trọn tiết thuỷ chung mong ngày đoàn tụ Nhưng cuối người chồng phụ bạc nàng đến chết oan uổng Còn Vũ Nương gặp hồn cảnh tương tự, giặc ngoại xâm mà Trương Sinh phải trận Chồng khơng mong có quyền cao chức trọng, cầu mong hai chữ bình yên Chồng biên ải nàng nhà phụng dưỡng mẹ chồng hết lòng chăm sóc nhỏ Mẹ bệnh nặng nàng hết lòng chạy chữa, khuyên lơn mẹ nàng lại lo tang ma chu đáo cho mẹ Đó mẫu người phụ nữ lí tưởng, tồn diện, hiền hậu nết na, mẫu người phụ nữ thời đại Cả Nhị Khanh Vũ Nưong người phụ nữ đẹp người đẹp nết Lẽ họ phải hưởng sống hạnh phúc bình yên Nhưng hai nguwowig hiếu hanh gặp phải kết cục bi thương phải trọn cho lối chết Khi biết chồng bán cho Đỗ Tam để chả nợ thua bạc Nhị Khanh vô đâu đớn, nàng ơm hai vào lòng mà than “ Cha bạc tình, mẹ đau buồn biệt ly việc thường thiên hạ, chết với mẹ có khó khăn Nhưng mẹ nghĩ thương mà thôi” thắt cổ chết Nàng tự để bảo vệ danh phẩm cho chồng tiết cho chồng 1.3 Kiểu người phụ nữ phá cách Nguyễn Dữ vượt qua định kiến xã hội phong kiến để nói mẫu người phụ nữ vượt qua lễ giáo tìm đến tình yêu tự Ơng khơng ngần ngại miêu tả tình Nho Sinh ma nữ, câu chuyện dựng lên vừa hư ảo vừa thực Một số nhân vật Truyền kỳ mạn lục chọn cách tìm kiếm tình yêu không chịu an phận, họ làm tất để có hạnh phúc Đó tìm hạnh phúc với người cõi dương thuộc cõi âm Điển hình Truyền kỳ mạn lục nàng Liễu, nàng Đào Chuyện kỳ ngộ Trại Tây Thị Nghi (chuyện yêu quái Xương Giang), Nhị Khanh (chuyện gạo) Họ linh hồn nhập vào sống dương gian để tìm bạn, tìm người tri âm để tận hưởng hạnh phúc Nhưng hạnh phúc ngắn ngủi, khát khao họ bị dập tắt kết cục họ thật bi thảm Làm người bất hạnh làm ma mong níu giữ hạnh phúc lại chịu kết cục bi thảm hơn, kết cục người phụ nữ sống sống không tuân theo nguyên tắc lễ giáo Các nhân vật nữ ma, tiên Truyền kỳ mạn lục xây dựng kết thư pháp độc đáo đặc biệt, cho phép tác giả, mặt làm cho tác phẩm phù hợp không ngược lại với quan niệm đương thời cho phụ nữ “ma quái”, nguồn gốc “mê hoặc” “tội lỗi” Mặt khác qua nhân vật nữ “ma quái” Nguyễn Dữ nói lên khát vọng sống tình yêu vượt qua rào cản lễ giáo phong kiến Người phụ nữ xưa theo nghĩa đạo đức phong kiến người có đủ phẩm chất công - dung - ngôn - hạnh, hình tượng văn học nhiều Nguyễn Dữ người mở đầu cho trào lưu viết người phóng túng Đó Đào Thị Hàn Than (Chuyện nghiệp oan Đào Thị) “đa đoan tu mà yêu nhà sư”, nàng Nhị Khanh (Chuyện gạo) chết khao khát yêu thương Và kết họ chịu trừng phạt người đời Tính cách nỗi loạn biểu thị rõ hành động thuê thích khách sát hại vợ quan Hành khiển bị mụ ta đánh đập, điều xảy người phụ nữ thấp cổ bé họng xã hội Sau rủ bỏ tất để vào cửa phật tâm tính nhục dục khơng thay đổi, nàng tư thơng với sư bác Vơ Kỷ Một mối tình vượt lễ giáo phong kiến Qua ta thấy mục nát rối ren xã hội đương thời Nhưng tất Nguyễn Dữ thể lòng khát khao mãnh liệt vươn lên mong tìm niềm vui sống Nàng dù bị lực vùi dập nàng cố vươn lên vươn lên bị vùi dập sâu nhiêu Từ cõi chết nàng trở báo thù lại bị chết thêm lần tàn nhẫn Nhị Khanh từ buổi gặp Trịnh Trung Ngộ bộc lộ khát vọng không chút e dè “Nghĩ đời ta thật chẳng khác giấc chiêm bao, chi trời để sống ngày nên tìm lấy thú vui, kẻo sớm chết thành người suối vàng, dù có muốn tìm hoan lạc ân nữa” Đây tư tưởng hoàn toàn khác với nề nếp xã hội phong kiến, tư tưởng phóng khống khơng phù hợp với xã hội Những người phụ nữ có tính cách khơng phù hợp với xã hội phong kiến, chống lại luật lệ, cách sống trái với lễ giáo Kết họ bị xã hội vùi dập cho dù cố gắng vươn lên chống trả ngày bị lún sâu Nhị Khanh Trung Ngộ bị coi kẻ dâm đãng, Thị Nghi bị cho vào vạc dầu, Hàn Than phải chết đến hai lần vô thê thảm Dưới mắt người đời, cử xã hội phong kiến người phụ nữ loại phóng túng , dơ bẩn Những hạnh động phóng túng vượt lề giáo phong kiến phải chịu hậu nặng bị chê trách người đời Những phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục 2.1 Người phụ nữ với tình u lòng chung thuỷ Hình tượng người phụ nữ chung thuỷ son sắc văn đàn Việt Nam nhiều vơ kể, đặc biệt truyền thống Việt Nam người phụ nữ phong kiến phải “xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Vì Truyền kỳ mạn lục thế, hình ảnh đẹp người phụ nữ chung thuỷ Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ khắc hoạ vơ đẹp đẽ Điển hình Nhị Khanh (Người phụ nữ Khoái Châu) Vũ Thị Thiết (truyện người gái Nam Xương) Nhị Khanh người vợ chung thuỷ, tiết nghĩa, kết nghĩa phu thê chưa lâu chồng xa thấm sáu năm “tin tức khơng thơng, khơng rõ” Có nhiều kẻ bướm hoa đem lời vàng ngọc, cải tới cầu thân nàng không lung lay ý định tâm chờ chồng Nàng nhờ người dò hỏi tin chồng, người chồng trở đoàn tụ Nhưng người chồng lại dính vào cờ bạc, lổng bị ép bán Nhị Khanh cho Đỗ Tam Nhị Khanh biết ơm mà than khóc Nhị Khanh điển hình người vợ thuỷ chung, chờ chồng suốt sáu năm trời mà giữ tiết kết cuối phụ nữ nàng khơng cam lòng, nàng định chọn đường tự để giữ gìn thân khỏi tiếng nhơ Khi thấy chồng hối hận, nàng trở khuyên chồng, hướng chi cho Ở Nhi Khanh lòng người vợ, người mẹ lên cách đẹp đẽ cao Nhị Khanh lên với tính cách người thuỷ chung Là người phụ nữ có nhan sắc, chờ chồng đến sáu năm mà tiết thạt dễ, lời “giăng gió cợt trêu”, nàng khơng chịu phụ bạc chồng Cái chết trở nên tất yếu Nhưng mà lòng nàng thương nhớ khơn ngi Và chồng hối hận nang trở với tình thương người vợ hiền, rộng lượng tha thứ cho chồng, hướng chí cho Nhị Khanh người phụ nữ thuỷ chung hội tụ tất điểm tốt đẹp người phụ nữ Vũ Thị Thiết lên người phụ nữ nết na, thuỳ mị, tư dung tốt đẹp Chồng nơi biên ải nàng nhà phụng dưỡng mẹ chồng, nuôi nhỏ, mong ngày chồng trở gia đình đồn viên Tất gánh nặng dồn lên đôi vai nàng, mẹ chồng chết nàng lo ma chay chu đáo, người gái lòng có mối sầu ngưng đọng Rồi thương nhớ chồng nàng bóng đùa bảo cha cuối phải chịu nỗi oan Nàng kết thúc đời chết để chứng minh lòng sắc son, chung thuỷ Nhị Khanh Vũ Thị Thiết người phụ nữ chung thuỷ đảm hiếu thảo,Nhị Khanh chờ chồng suốt sáu năm lòng giữ tiết cho chồng Vũ thị Thiết thương nhó chồng thường đùa con, trỏ bóng bảo cha đứa bé, nàng thể tình u với chồng với tình cảm gắn bó, gắn bó hình với bóng.Cả hai tốt lên vẻ đẹp son sắc thuỷ chung khơng lay chuyển 2.2 Người phụ nữ cần cù chịu khó, đức hy sinh cao Cần cù, chịu khó giàu đức hi sinh đức tính quý báu người phụ nữ Việt Nam thời đại.Trong Truyền kỳ mạn lục, Nguyễn Dữ làm sáng tỏ đức tính thơng qua việc miêu tả đời Nhị Khanh (Chuyện người nghĩa phụ Khoái Châu) Vũ thị Thiết (Chuyện người gái Nam Xương) Lại lần nàng Nhị Khanh Vũ Thị Thiết điển hình tốt đẹp cho mẫu người phụ nữ Việt Nam Cần cù, chịu khó hy sinh lợi ích thân cho người khác Nàng Nhị Khanh người dâu hiếu thảo, người vợ hiền thục Nàng coi trọng đạo làm cha chồng bổ vào vùng giặc giã nguy hiểm nàng khuyên chồng theo “…chẳng lẽ để cha bá đảo muôn dặm, lam chướng nghìn trùng, hiểm nghèo đám kình nghê, cách trở vùng lèo mán, sớm hơm chăm sóc không kẻ đỡ thay” Nàng hy sinh hạnh phúc riêng để làm trọn đạo hiếu Nàng người mẹ hiền, thành tiên mà tình thương chồng thật sâu sắc, gặp lại Trọng Quỳ nàng vương vấn chữ tình, đồng thời gặp lại Trọng Quỳ để khuyên chồng nên theo vị chân nhân họ Lê để làm nên nghiệp lớn Tình nghĩa vợ chồng, tình mẫu tử nàng thật sâu nặng nàng chết mà thương chồng, lo lắng cho Chuyện đành khơng có thật, Nhị Khanh người vợ lý tưởng, người mẹ thương tác giả chắn khơng thể viết phần kết có hậu đến Nàng Nhị Khanh, người dâu, người vợ người mẹ hội tụ tất phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ, đức tính cần cù, chịu khó, chung thuỷ đức hi sinh cho người khác Cũng giống Nhị Khanh, Vũ thị Thiết_ người gái Nam Xương phụ nữ “ thuỳ mị nết na” lại thêm có “tư dung” tốt đẹp Cái tư dung tốt đẹp trời cho, thuỳ mi nết na hẳn phải sản phẩm đào luyện từ nho gia lễ giáo Một người gái tạo hố cơng phải hưởng phúc lộc dồi hai Nhưng với Vũ Thiết lại khơng vậy.Cuộc đời nàng gặp bất hạnh, đau khổ Chồng xa phải chăm sóc mẹ già nhỏ, phụng dưỡng mẹ chồng, chạy chữa thuốc than mẹ ốm, lo ma chay chu đáo mẹ lìa xa cõi trần Mẹ chết nàng thân gái bơ vơ, thương nhớ chồng nàng bóng bảo cha nó, thể hai cợ chồng gắn hệt hình với bóng, tình u thương son sắc Tuy người phụ nữ toàn diện với lòng yêu thương cao đời họ gặp đắng cay, kết thúc đời chết oan ức, bi thương 2.3 Người phụ nữ với khát vọng sống mạnh mẽ Phụ nữ Việt Nam thời phong kiến giáo dục cách sống biết phục tùng, an phận, có người phụ nữ có ý định vươn lên giành quyền lực xã hội trọng nam khinh nữ đương thời Tuy Truyền kỳ mạn lục lại có số nhân vật nữ với ước vọng sống mạnh mẽ.Họ có ước vọng sống mạnh mẽ ý chí vươn lên giành quyền sống quyền làm người xã hội đương thời không cho phép người phụ nữ có ý định vượt lễ giáo phong kiến thế.Những khát vọng mang giá trị nhân văn sâu sắc, khát vọng tình u lứa đơi, khát vọng gia đình hạnh phúc, khát vọng muốn giải phóng tình cảm Nguyễn Dữ đưa quan niệm hạnh phúc, quan niệm sống, quan niệm tình yêu lứa đơi vào văn học Điển hình Đào Thị Hàn Than bị vợ quan Hành Khiển đánh ghen cách tàn nhẫn, uất hận nàng nuôi ý định báo thù không thành Khi chết nàng khơng ngi ý định báo thù.Việc tình yêu, nỗi đau đớn tinh thần lẫn thể xác, với việc nàng chết giường cữ đứa chưa đời làm tăng nỗi uất ức nàng lên đến độ Nàng trở lại nhà quan Hành Khiển để báo oán, khiến cho dinh nhà Hành Khiển xuống vực sâu thần Thuồng Luồng Bên cạnh thấy Thị Nghi (Chuyện yêu quái Xương Giang), Nhị Khanh (Chuyện gạo) Bằng hành động trả thù đời cho ta thấy khát vọng sống người này.Thị Nghi hận thù đời mà khiến cho vùng phải khiếp sợ Nhị Khanh ngang nhiên tung trật tự xã hội hành động để thân thể loã lồ ngang nhiên nơi cửa phật Bằng việc phản ánh số phận người phụ nữ, Nguyễn Dữ làm bật lên khát vọng đòi quyền sơng, quyền làm người mong muốn có tình u, gia đình hạnh phúc.Tuy nhiên với xã hội phong kiến với nhiều lễ giáo khắc khe quyền lợi người phụ nữ bị tước đoạt, họ quyền lưa chọn cho sơng mong muốn.Vấn đề tự yêu đương, thoả nguyện ân chăn gối…đối với xã hội đương thời khơng thể.Thơng qua việc miêu tả nhân vật có khát vọng sống mạnh mẽ, có ý chí vươn lên giành lấy hạnh phúc lại bị lễ giáo phong kiến không chấp nhận tác giả muốn phê phán mục nát xã hội lúc suy tàn với luật lệ khắc khe chèn ép lên sống người Số phận bi kịch người phụ nữ 3.1 Kết thúc có hậu cho người phụ nữ trải qua bao sóng gió Hạnh phúc đấu tranh” Câu nói có ý nghĩa người thời đại Con người xã hội phong kiến Đặc biệt người phụ nữ, hạnh phúc ho phải trải qua nhiều khó khăn, thử thách giành được.Nhưng dù cuối họ có hạnh phúc mà mong muốn, họ may mắn nhiều so với người phụ nữ thời khác Những người phụ nữ trải qua bao gian truân tìm lại hạnh phúc Truyền kỳ mạn lục điển hình Tuý Tiêu Dương Thị Tuý Tiêu người ca kỹ tài hoa ông quan tặng cho Dư Nhuận Chi, Dư Sinh đem lòng yêu thương, hai người kết nghĩa vợ chồng Trị quốc họ Thân mê mẫn sắc đẹp nàng cướp nàng Dư Sinh tìm cách để liên lạc, hai người gặp nhau, trốn thoát Sau thời gian Trị quốc bị xử tội, Dư Nhuận Chi đỗ tiến sĩ hai người sống hạnh phúc suốt đời Nhưng hạnh phúc bị điều tiếng gièm pha T Tiêu kẻ “xướng ca vơ lồi” khơng phải người chun Dựa đạo lý phong kiến người phụ nữ phải có “nhân thân sạch”, T Tiêu khơng người nên không xứng đáng hưởng hạnh phúc Tuý tiêu sống khinh miệt người đời Nàng Dương Thị (Chuyện đối tụng Long cung) truân chuyên Là vợ quan thái thú họ Trịnh bị Thần Thuồng Luồng bắt làm vợ có Nhờ giúp đỡ Long Hầu, Trịnh thái thú kiện đến Long Vương Dương Thị về, trả cho Thuồng Luồng Nhưng xem hạnh phúc Dương Thị chưa trọn vẹn phần máu mủ Long cung Hạnh phúc Tuý Tiêu Dương Thị có thuỷ chung son sắc đấu tranh không mệt mỏi hai người 3.2 Kết thúc đau khổ, bi kịch Phần lớn tác phẩm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ kể đời bất hạnh người phụ nữ Và kết chung cho người phụ nữ sống xã hội khắc khe bất công người phụ nữ Đó kết thúc đầy nước mắt nỗi oan ức, đời nàng Nhị Khanh, Vũ Thị Thiết Lệ Nương (Chuyện Lệ Nương) Trước hết mẫu người phụ nữ xinh đẹp, nết na kết đời họ phải chịu chết bi thương Vũ Thị Thiết người gái hiền thục, thân phụng dưỡng mẹ chồng, nuôi nhỏ, chịu cảnh xa chồng mong ngày trở gia đình sum họp Những tưởng sau nguời chồng trở sống nàng từ hạnh phúc, vui vẻ bên người chồng đứa thân u Nào ngờ câu nói thơ ngây đứa mà nàng phái chịu nghi ngờ, ghẻ lạnh chồng Đúng Trương Sinh chồng nàng phải nói rõ nguồn gốc tin đồn chồng nàng lại im lặng khơng nói Cuộc đời thật bất công với nàng oan không sáng tỏ thi nàng chọn chết đễ giải cho số phận nghiệt ngã mà ơng trời gieo cho nàng.Những người phụ nữ lại gặp đời ngang trái,bất cơng.Cũng nàng sống xã hội khơng có cơng bằng, xã hội với lễ giáo nặng nề khơng có công cho người phụ nữ Nàng không chịu ánh mắt nhìn nàng với khinh miệt, ghê tởm người đời nên chết nàng giải thoát cuối cùng.Những người phụ nữ Vũ Thị Thiết không đền đáp với phẩm hạnh mà nàng nhận nghi nghờ tính hay ghen chồng Kết cục nàng đành mang theo nỗi oan gieo xuống sơng Một chết đau lòng người phụ nữ hiền thục, nết na Vũ Thị Thiết Số phận Nhị Khanh chẳng Vũ Thị Thiết Nàng người phụ nữ “khéo biết cư xử với họ hàng hoà mục thờ chồng cung thuận, người ta khen người nội trợ hiền” Lấy phải người chồng cờ bạc, lổng, xa chồng sáu năm Nhị Khanh giữ tiết chờ chồng, ngờ trở nàng lại chứng kiến thật phủ phàng, người chồng mà nàng yêu thương bán cho kẻ tay bn Đau đớn khơng cách nàng phải chon chết để rửa nhục Một chết bi thương nàng khơng cam lòng Cuộc đời Vũ Thị Thiết Nhị Khanh điển hình cho đời người phụ nữ phong kiến đương thời, cam chịu, đức hạnh không bù đắp, sẻ chia Qua Nguyễn Dữ nhằm phê phán xã hội mục nát bước vào buổi xế chiều suy tàn 3.3 Người phụ nữ phóng túng có số phận bi kịch Điển hình cho mẫu phụ nữ Đào Thị Hàn Than, Nhị Khanh Thị Nghi Là người phụ nữ đẹp, có tài, có đức hạnh gặp phải chuyện đời éo le họ đành vào ngõ cụt, tìm đến chết để giải thoát Nhưng đâu phải chết hết, khát vọng sống họ sống mạnh mẽ, khao khát yêu thương Họ tìm đến với cõi dương để tìm lại hạnh phúc hành động tría với luân thường đạo lý nên cuối phải chịu trừng phạt tàn nhẫn Hàn Than cô gái tài sắc gặp phải tủi nhục bị đánh ghen tàn nhẫn nàng th thích khách trả thù khơng thành Chỉ với hành động thơi voeis xã hội phong kiến chấp nhận với hành động nàng bị trừng phạt cua người xã hội đương thời.Nàng đành tìm đến nơi cửa phật Ở nàng không cam chịu với số phận nàng trẻ khao khát yêu thương “mùi thiền bén, lòng tục chưa phai” Nàng tư thông với sư bác Vô Kỷ cửa Phật Song xã hội lúc khơng thể chấp nhận Vì nàng đem lại cho bất hạnh, nàng chết giường chưa kịp sinh Không cam chịu nỗi oan ức nàng đầu thai vào chín nhà hại để trả thù cuối thất bại Nàng chết lần hai thê thảm Con Nhị Khanh hai mươi tuổi lìa xa cõi đời, không cam chịu nàng trở lại kiếp người để tận hưởng sống, khao khát yêu thương Nàng tìm đến tình với chàng Trung Ngộ điều trái với đạo lý Khi biết tung tích Nhị Khanh, Trung Ngộ tìm đến chết bên nàng Hai hồn ma tác quái nên người dân đem hài cốt ném xuống sơng Khơng chốn nương thân họ tìm đến nương nhờ bên gạo thương xuất với thân thể loã lồ Hành động thách thức xã hội phong kiến, quan điểm nho giáo lâu cấm kỵ khao khát nhục cảm người điều tất yếu cho kẻ làm trái bị đày đoạ âm ti Đối với xã hội phong kiến hình mẫu người phụ nữ phải nết na, thuỳ mị, phải tân theo khuôn phép lễ giáo phong kiến dặt ra.Trong xã hội người phụ nữ khơng có quyền hạn hết, họ phải sống cam phận với có Tuy Nguyễn Dữ đưa vào tác phẩm kiểu phụ nữ có tính cách nỗi loạn khơng phù hợp với khn phếp xã Vì điều tất yếu phải xảy ra, người phụ nữ bị trừng phạt vô nghiêm khắc cua người xã hôi này, cho dù họ có cố gắng đấu tranh đến mức với thân phận nhỏ bé mỏng manh ho chống lại lực hùng manh trơ thành tường vững phá vỡ lễ giáo phong kiến.Họ phải chịu kết cục bi thương chết Những lý giải số phận người phụ nữ Truyền kỳ man lục Có lẽ vào phản ánh số phận người phụ nữ thời người phong kiến tác phẩm Truyền kỳ mạn lục mình, Nguyễn Dữ muốn trả lời câu hỏi nguyên nhân dẫn đến đau khổ bất hạnh người phụ nữ, dù họ người hiền hậu, nết na, chung thủy, hay người có sống phá cách phải chịu chung số phận đau khổ, bi kịch Bất hạnh kết cục chung nhân vật nữ tác phẩm Khi xây dựng hình tượng nhân vật này, văn thường ý đến việc giới thiệu hoàn cảnh xuất thân lối sống họ Hoàn cảnh xuất thân họ thường đa dạng phong phú Họ người có tài, có chức vị xã hội Ngô Chi Lan văn hay chữ tốt, vua Thánh Tông mời vào cung, giao cho việc dạy dỗ cung nữ, phu nhân đài Dương Thị (vợ quan Thái Thú họ Trịnh), cung nữ Đào Thị, Đào Nương, Nhu Nương, ả hát Túy Tiêu hay Thị Nghi, thôn nữ Vũ Thị Thiết tất họ chịu chung nỗi bất hạnh xã hội phong kiến họ khơng tìm hạnh phúc chọn vẹn cho dù họ Kết luận Hình tượng người phụ nữ đề tài muôn thuở văn học Văn học Việt Nam nói chung văn học trung đại nói riêng có tác phẩm hay độc khắt hoạ hình tượng người phụ nữ Việt Nam với đặc điểm vẻ bên đức hạnh tốt đẹp tiềm ẩn bên Người phụ Nữ phong kiến tiềm thức người phải đầy đủ phẩm hạnh: Cơng, dung, ngơn, hạnh, Tam tòng tứ đức Và tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ, ông khắc hoạ hình ảnh tốt đẹp người phụ nữ Việt đương thời Bên cạnh ơng người tiên phong việc xây dựng hình tượng người phụ nữ có chút phá cách, nỗi loạn Nguyễn Dữ sâu vào phản ánh số phận người phụ nữ thời phong kiến tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ muốn lý giải câu hỏi nguyên nhân dẫn đến đau khổ bất hạnh cho dù họ người nết na, hiền thục đầy đủ phẩm hạnh tốt đẹp người phụ nữ Hầu hết suốt chiều dài tác phẩm Nguyễn Dữ khắt hoạ bi kịch đời người phụ nữ, đời họ kết thúc chết bi thương, oan ức Chỉ số người có kết hạnh phúc Qua tác giả dường muốn vạch trần bất công, tội ác chế độ xã hội mục nát cha đạp lên thân phận người phụ nữ cho dù họ có cố gắng vươn lên khơng thể chống chọi với lực vững chắt ngày bị vùi sâu Qua ma “Truyền kỳ mạn lục” mẫu mực thể truyền kỳ, “thiên cổ tuỳ bút”, “áng văn hay bậc đại gia”, tiêu biểu cho thành tựu văn học viết chữ Hán ảnh hưởng tác phẩm dân gian Là tác phẩm tiêu biểu viết người phụ nữ, số phận người xã hội phong kiến  ... cạnh ơng người tiên phong việc xây dựng hình tượng người phụ nữ có chút phá cách, nỗi loạn Nguyễn Dữ sâu vào phản ánh số phận người phụ nữ thời phong ki n tác phẩm Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ muốn... người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục 2.1 Người phụ nữ với tình u lòng chung thuỷ Hình tượng người phụ nữ chung thuỷ son sắc văn đàn Việt Nam nhiều vơ kể, đặc biệt truyền thống Việt Nam người phụ nữ phong... mỏi hai người 3.2 Kết thúc đau khổ, bi kịch Phần lớn tác phẩm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ kể đời bất hạnh người phụ nữ Và kết chung cho người phụ nữ sống xã hội khắc khe bất công người phụ nữ Đó